精品解析：青海西宁市第二中学教育集团2025-2026学年第二学期高一期中语文试卷

青海西宁市第二中学教育集团2025-2026学年第二学期高一期中语文试卷 一．阅读（66分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 短视频极大增添了人们的视觉经验。古代社会，人们的信息与知识绝大部分来自文字转述。简陋的交通工具限制了生活半径，亲眼所见的范围十分狭小。譬如，又有多少古人真正见识过浩瀚的大海或者郁郁葱葱的原始森林？照相机或者电影放映开启了视觉经验的另一个窗口。相对于电视节目，短视频叙事更多注视人间百态。如果说，电视摄像机倾向于捕捉相对宏大、壮观、带有公共性质的景象，那么，录制短视频的手机则深入生活的各个平凡角落，收集种种人间的烟火气息。 或许人们可以察觉一个微妙的区别：相对于古人遗留的优美文辞，众多短视频之中农业文明意象急剧缩减。唐诗宋词的明月清风、古渡扁舟、星垂平野、细草微风逐渐隐没，短视频之中的“社会”推开自然景象挤到前台，占据了视野的中心：街道、社区、商铺、车水马龙、城市楼房、家居餐桌、校园一隅；露面于手机屏幕的狗多半是家庭宠物，野鸭或者天鹅游弋于公园的人工湖。短视频诞生于现代社会，农业文明正在交臂而过，手持手机录制短视频的这一代人对于农业文明意象关注相对较少。当然，人文知识分子往往在另一个意义上评估这个文化交接。他们心目中，短视频与文字符号的差距并非农业文明意象，而是思想的深度。人文知识分子的告诫是，不要因为影像符号的直观而疏远甚至放弃文字符号。迄今为止，文字符号仍然是人类社会文化典籍的大本营。影像的拍摄，既无法表现形而上的“道”，也无法记录内心细腻的情绪波纹。 （摘编自南帆《短视频与大众文化生产》） 材料二： 短视频以“小”博“大”，以短小的内容体量，通过内容复制和重复传播，爆发出连接社会情感的巨大力量。短则数秒、长不过几分钟的短视频，摸索出一系列易于模仿复制的叙事和视听套路，例如以反转凸显叙事戏剧性，以“爆点”直达情绪高潮等，在反复的传播中与大众情感共通。短视频的重复和复制，反过来又加剧了文艺生产的浅显化、碎片化和同质化。德国批评家本雅明在《机械复制时代的艺术》中提出，重复意味着艺术“光晕”的凋谢、艺术独创与本真性的缺失。由此，短视频内容的过度重复和复制一直为人们所诟病。 很多短视频用户有一种共识，刷短视频时有多爽，刷完就有多无聊空虚。短视频难于复现凝视、联想等传统的审美体验，“短视频化”的文艺无法激发艺术想象和理性思考。当艺术传播转向互联网平台，所有艺术都需要一张短视频面孔的通行证，甚至遮蔽或取代了原初的、完整的艺术，文艺的“短视频化”已经危机显现。传统艺术试图通过崇高体验，以更大的力量唤起人类自身的理性自觉。在传统的叙事中，尽管每一个故事屈从于宏大叙事，但作者依然能发挥主动性，对叙事有一定的独立自主的权力，并由此保持理性思考和反思。但是在数字海洋的算法黑洞中，用户甚至丧失了叙事中想象的自由。 不仅如此，文艺创作中对数据和算法的强调，正在消解人类精神的主体力量。无论采用什么样的内容生产模式，归根结底都无法脱离数据思维。在前数字时代，艺术借助不同的物质媒介完成对素材的组织，读者或观众在不同的交互方式中体验艺术，并借以想象、联想生成意义，不同的艺术体验和个体抽象的精神活动是艺术创造与表达不可或缺的部分。正如研究者指出的，数字媒体时代，当媒介不再能决定艺术创作和艺术作品的本质特征，用户和数据库的关系取代了艺术家、观众和艺术作品的关系，传统的、多样的艺术体验不复存在，如何高效、多样、灵活地处理数据成为首要问题，人类的精神活动被操作行为取代。 此外，短视频平台借助数字技术降低内容生产的难度，降低复制成本，更加依赖对多元数字影像的重新拼合生成内容。从虚拟现实技术到基于大模型的生成式人工智能，智能化发展趋向明显，艺术创作从对现实的艺术虚构，转向对多元数字资源的选择、组合、拼贴，数字逻辑将文艺创作的重心转向内容生成，而非内容创作，文艺创作从对现实的索引转向对数字资源的索引，大模型技术优化取代传统的艺术素养和技艺的习得。早年有关人工智能能否参与艺术生产的质疑之声，已经被湮没在智能技术迅速迭代和实现的浪潮里。短视频对日常记录的强大功能，也正在成为未来叙事生成的数据资源、未来文艺作品中的世界。 技术等纷繁复杂的外在因素的介入，很可能遮蔽透视艺术现象的眼光，不少学者的困惑之处或许正是关涉本质之所在。文艺的“短视频化”是不可阻止的媒介化趋势，但在更宏观的文艺生态中，传统艺术的独立与多样性对于保持文艺生态健康更加重要和必要。“短视频化”确实是文艺传播的有效路径，但并非单一和绝对的方向，或者说艺术作品不能都“短视频化”。对于个体而言，短视频并不能取代所有的艺术形式和审美体验。艺术终归要关怀人之精神和主体性发展，关涉对现实的表达。文艺“短视频化”的媒介逻辑和文艺策略，与艺术的本质、与现实生活存在裂隙，应该防止裂隙成为阻碍文艺良性发展的沟壑。 （摘编自赵丽瑾《谨防文艺生态“短视频化”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 短视频通过深入生活的平凡角落，捕捉人间的烟火气息，极大地丰富了人们的视觉经验。 B. 短视频中的农业文明意象急剧缩减，是因为现代人更关注城市生活，对自然景象失去兴趣。 C. 短视频难以复现凝视、联想等传统的审美体验，人们在刷完短视频后往往感到无聊空虚。 D. 短视频平台借助对多元数字资源的选择、组合以及拼贴，生成新视频内容，生产难度低。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 短视频以其直观性吸引了大量用户，但人文知识分子提醒我们不应因此疏远文字符号。 B. 尽管短视频为用户提供了丰富的视觉盛宴，但其直观性可能影响用户对深层次内容的探索与思考。 C. 短视频的叙事和视听套路虽易于模仿复制，但因缺乏情感共鸣，难以真正连接社会情感。 D. 短视频的重复和复制虽然能增强传播效果，但也可能导致艺术独创性和本真性的缺失。 3. 下列选项中符合材料二关于“短视频对文艺创作的影响”描述的一项是（ ） A. 短视频虽短小精悍，依然能全面保留传统艺术中的细腻情感和深刻思想。 B. 短视频作为当代文艺传播的唯一有效路径，正在逐步取代传统艺术形式。 C. 短视频平台依靠数字技术优势，在创作时可以摆脱传统艺术素养和技艺的束缚。 D. 短视频兴起促使文艺创作更注重内容的即时性与互动性，从而影响创作思维。 4. 材料一在论述时多次运用了对比论证，请简要分析其论证效果。 5. 党的第二十届第三次会议公报指出，要“加快适应信息技术迅猛发展新形势”。请根据材料，谈谈新时代应如何适应新形势，更好地促进短视频发展。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 单刀赴会① 谈歌 转眼已经一个月过去。关汉卿的病仍不见大好，文秀每天给他细心煎药。今天，关汉卿接到了文远的请柬，要他去袁家茶楼饮酒。关汉卿看过请柬，对文秀笑道：“文远这是做什么呢？今日他还要唱《单刀赴会》呢，怎么去饮酒呢？莫要误事了哩。” 文秀皱眉道：“先生，这几日我哥与郑大官人走动得勤快，我怕是……” 关汉卿摇头：“不会，我与你们兄妹十几年的情谊，文远怎么会去郑子厚戏班子。只是我今日体虚得很……”关汉卿抬头看看窗外，窗外是大雪飘飘，寒风呼啸。他感觉自己精神实在倦怠。 马致远是前年春天投奔了元大都的郑子厚。他给郑子厚写折子戏，去年秋天还把王实甫也拉过去了。郑子厚被人称作郑大官人。郑子厚的弟弟是朝廷的大臣，郑子厚在元大都的声名便恁是了得了。 文秀皱眉道：“先生就不要去了吧。” 关汉卿想了想，笑道：“还是去吧。文远是个脸皮薄的人，不好扫他的兴致。” 关汉卿就与文秀去了袁家茶楼。一路上，漫天飞雪，关汉卿微微有些气喘。文秀扶着他一路走着，心里阵阵难受。到了袁家茶楼，关汉卿就和文秀上到了二楼。关汉卿抬眼一望，竟怔住了，只见文远与马致远、王实甫坐在一起，正在说笑。关汉卿脸色陡然变了。这场面实在是他不曾想到的。他实在不曾想到文远与马致远、王实甫搅到一处了。 窗外的大雪呼呼直落下来。北风醉汉一般猛烈地刮着，窗纸被风雪击得惊慌地颤动。 王实甫见到关汉卿上来，忙起身笑道：“关夫子，你可是姗姗来迟了。文远可是等候很久了。” 关汉卿硬硬地看了文远一眼。文远笑了笑，有些不自然地道：“关先生请坐。” 关汉卿看看文秀，就点头道：“文秀，既来之，则安之，我们坐吧。”就坐在桌前。 文远忙起身给关汉卿斟了一杯酒。关汉卿却不看那酒，直管问：“文远，今日的戏就要开场了，你如何还在这里饮酒呢？” 文远怔了怔，却没有回答。 一时有些尴尬，几个人一句话也无从说起，桌上的酒已经冷了。 王实甫喊一声：“店家，再烫一壶酒来。” 关汉卿摆手：“不必了。文远，今日你是不能喝酒的。莫要误了场啊。” 王实甫笑道：“文远兄今日要敬关夫子一杯了。” 文远双手举起酒杯，笑道：“先生饮了这杯，弟子还有话讲。” 关汉卿笑：“你何苦这么多礼节？有话但要直言才是。好，不扫你的兴致，只此一杯。”说着，就端起了酒杯。 文秀忙道：“先生身体刚刚好些，郎中嘱咐不能饮酒的。” 关汉卿道：“但饮一杯还是无妨的。我想知道文远要说些什么。” 文远脸色一红：“事情到此，不敢再瞒先生，我要到郑大官人那里去唱了。” 关汉卿一怔，手里的酒杯一晃，就硬硬地放在了桌上。他皱眉道：“哦？几时去？” 文远看看王实甫，似求王实甫说话。王实甫却把头转向窗外。 文远头一低：“我今日就走，这场酒，是我的辞别酒。”他的声音很低，似是飞蚊嗡嗡。 关汉卿的目光钉子一般扎住文远。文远被关汉卿盯得不自在了，他脸一红，便起身下楼。关汉卿未动，文秀却大步追下楼来，在店门外喝住文远。 文秀怒道：“我只问你一句，你今日是想如何？你还唱不唱今晚的戏了？” 文远道：“我真的只能回戏了。你总不能让我吃官司吧。” 文秀身子一颤，叹了口气：“好吧，你去吧，从此你我兄妹恩断义绝，我今后再也不想见到你了。”文远怔了怔，再也说不出一句话，转身飞似的走了。只听到满街的雪被踩得乱响。 关汉卿颤颤地下得楼来。文秀正在楼下呆立，忙迎上去，焦急地问：“先生，如何唱今晚的戏呢？” 关汉卿仰天长叹一声：“这一场《单刀赴会》啊。”说罢，他大步向前走了。文秀紧紧跟在他身后，竟是有些跟不及他的步子。雪渐渐弱了，而寒风依然凛冽。 二人赶到勾栏内，台下看客已经乱作一团了。 文秀嗫嚅道：“先生……” 关汉卿有些艰难地摆摆手：“什么也不要说了，快准备行头吧。” 锣鼓催得紧时，浓墨重彩的关汉卿上场了。台下轰上来一阵爆彩。关汉卿唱到“大江东去浪千叠”一句时，勾栏内已经喝彩声不断了。唱着唱着，关汉卿突然觉得胸中一阵憋闷。他努力走了几步，就再也拔不动步子了，身子似定住了一般，就呆在了台上。 台下安静得仿佛被雪冻住了似的。 文秀大吃一惊，她看到关汉卿的脸上已经是大汗腾腾了。她感觉关汉卿已经唱不出了，或者说唱不动了。但是出乎她的意料，关汉卿又开始唱了： “则为你三寸不烂舌，恼犯我三尺无情铁。这剑饥餐上将头，渴饮仇人血。” 当他唱到最后一句时，脸色已经变得涨红，似一块刚出染缸的红布。 台下又是一阵爆彩。有人击掌喊道：“好！真关羽也！” 戏终于在掌声中散了，看客们离去，关汉卿却仍怔怔地在台上定着，与台下仍然没有走的马致远、王实甫目光相对，似乎能碰出烈烈的火光。 文秀一脚冲上台来，痛喊了一声：“先生啊……” 关汉卿惨惨一笑，一张嘴，一口鲜血喷出来。 马致远没有说话，呆呆地看着天边。雪已经停了，无边无际的寒风湿重地滚地而来。马致远的泪水淌下来。他呆呆地喊了一句：“关夫子啊，你这是何必！你……”他再也说不下去了。他的声音很响，但风声更响，风声淹没了他的声音。 王实甫没有听清，问了一句：“致远兄，你刚刚说些什么？” 马致远不再说话，一双泪眼怔怔地望着台上。 台上的关汉卿一动不动，似乎石化了一般。 不知什么时候又下起雪来，天寒彻，雪纷飞，万里荒寒，人无声。 （有删改） 【注】①单刀赴会，最早出自于西晋陈寿《三国志·吴志·鲁肃传》。鲁肃为了索还荆州，请关羽赴宴，暗中设下埋伏。关羽明知是计，仍旧带周仓一人单刀赴会。席间二人言辞交锋，鲁肃不能取胜。关羽智勇双全，震住鲁肃，令他不敢动用埋伏的军士，最后安然返回。这个故事后被关汉卿改写为元杂剧《关大王独赴单刀会》。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 关汉卿接到文远的请柬后，不顾文秀的劝阻，立即决定前去赴宴，因为他对文远的邀请充满了期待。 B. 马致远和王实甫也出现在袁家茶楼，是为了说服关汉卿，想让他和文远一起加入郑大官人的戏班子。 C. 文远被关汉卿盯得“不自在”，“便起身下楼”，此处的神态和动作描写，表现出文远内心对关汉卿的不满。 D. “台下轰上来一阵爆彩”“喝彩声不断”“又是一阵爆彩”等描写表现出勾栏内观众对关汉卿表演的喜爱。 7. 关于文中多处与“雪”相关的环境描写，下列分析不正确的一项是（ ） A. “大雪飘飘”“北风醉汉一般猛烈地刮着，窗纸被风雪击得惊慌地颤动”等描写，营造出一种寒冷、压抑的氛围。 B. “雪渐渐弱了”这一变化表明关汉卿和文秀在赶往勾栏途中已不再紧张焦虑，为后文关汉卿登台表演作铺垫。 C. “雪已经停了，无边无际的寒风湿重地滚地而来”，渲染了曲终人散时的气氛，衬托出马致远内心的复杂情绪。 D. 尾段描绘出一幅荒寒冷寂的画面，“天寒彻，雪纷飞”等景象烘托出关汉卿演出后的悲凉心境，深化了主题。 8. 小说中安排关汉卿带病登台唱《单刀赴会》这一情节有何用意？请结合文本简要分析。 9. 学校话剧社准备排演一出话剧，有人认为这篇小说适合改编成话剧进行舞台演出，请你结合文本选取不同的角度代其给出两点理由。 （三）阅读Ⅲ（本体共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨归卒伍！”归未至彭城，疽发背，死。 ②苏子曰：增之去，善矣！不去，羽必杀增。独恨其不蚤耳。然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：否。增之欲杀沛公，人臣之分也，羽之不杀，犹有君人之度也，增曷为以此去哉？《易》曰：“知几其神乎。”《诗》曰：“相彼雨雪，先集维霰。”增之去，当于羽杀卿子冠军①时也。 ③陈涉之得民也，以项燕、扶苏；项氏之兴也，以立义帝②。而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣，义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所以同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？ ④吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关而不遣项羽，识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝诸侯以此服从中道而弑之非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自是始矣。方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合则去；不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼，增亦人杰也哉！ （苏轼《论范增》） 【注】①卿子冠军：秦末楚怀王封给臣子宋义的称号。②义帝：楚怀王熊槐之孙熊心，秦二世二年，被楚地反秦军首领项梁等拥立为王。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 增A始劝项梁立B义帝C诸侯以此D服从E中道F而弑之G非增H之意也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 间，离间，与《庖丁解牛》“彼节者有间”中的“间”意思不同。 B. 蚤，同“早”，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”意思相同。 C. “增之欲杀沛公”与《齐桓晋文之事》“牛何之”中的“之”意义和用法相同。 D. “用”，任用，采用，与《烛之武退秦师》“吾不能早用子”的“用”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文中引《诗经》中的话意在证明事物是发展变化的，项羽的性格也是变化着的。 B. 苏轼认为范增离开项羽的最佳时机是项羽刺杀卿子冠军宋义的时候。 C. 苏轼认为立义帝一事，范增是出谋划策的主要人物，义帝的存亡，不仅关系到楚的盛衰，范增也与其祸福密切相关。 D. 文章用物品必先腐烂才能生虫，人必先有怀疑之心然后才听得进谗言，来说明项羽早就开始怀疑范增。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？ （2）方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。 14. 苏轼对范增有怎样的评价？请结合材料简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本体共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 登高 （杜甫） 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 客至 （杜甫） 舍①南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧②市远无兼味③，樽酒家贫只旧醅④。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 【注】①舍：指诗人所居的成都浣花溪草堂。②盘飧：盘中菜肴。③无兼味：指菜肴很简单。兼味：两种以上的菜肴。④旧醅：旧酿之酒。醅：没有过滤的酒，也泛指酒。 15. 下列对这两首唐诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 《客至》首联写“春水”“群鸥”，渲染居处之景的秀丽幽静，“但见”透露出诗人些许寂寞之情。 B. 《登高》颈联对仗工整，意蕴丰富，其中“万里”极写距故乡之远，“百年”夸张多病时间之长。 C. 《客至》语言质朴自然，如话家常，诗人选取富有情趣的生活细节，表现主人待客的兴味与心境。 D. 《登高》意境沉郁悲凉，前四句重在写景，后四句重在抒情，情景交融，感人肺腑。 16. 古人饮酒赋诗，诗情酒意，从来都是相影相随。《登高》《客至》都写到了酒，各表达怎样的情感？请结合文本分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）《侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风的美丽景象句子是“________，________”。 （2）《齐桓晋文之事》中孟子在说明了“养民”措施后，用“________，________”两句指出了教育民众的具体方法。 （3）小华在进行中国古典诗词的研习时，发现古人常通过“烟”字来表情达意，如“________，________”。 二．语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①12月10日，中央广播电视总台“2026年春节联欢晚会”主题和主标识正式发布。 ②《楚辞·离骚》有云：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”总台马年春晚以“骐骥驰骋势不可挡”为主题，“骐骥”一词凝聚着中华民族开拓进取、驰而不息的精神品格； A ，这里春晚主创团队用了一个“谐音梗”，传递出创造奇迹的决心和（ ）的信心，饱含对新时代新征程满怀期冀的美好愿景。 ③春晚主标识从晚会主题“骐骥驰骋”中提炼出“四马齐驱”的创意灵感，巧妙融合中国传统云纹、雷纹、回纹的经典元素。该标识勾勒出四匹骏马齐头并进、踏阶而上，既彰显传统美学韵味，又传导出奔腾奋进的时代气息。 ④云纹、雷纹与回纹作为中国传统装饰纹样中典型的几何纹样， B 。云纹线条柔和回旋，弧度自然连贯，典型实例如春秋云纹铜禁、战国云纹玉璧、唐代青釉褐绿彩云气纹瓷壶等；雷纹则呈方折回旋之态，常与云纹组合形成复合纹饰云雷纹，如商代四羊方尊、西周何尊等均以雷纹为底进行装饰；回纹因形似汉字“回”字而得名，可见于新石器时代马家窑文化回纹双耳彩陶罐、春秋至战国双耳回纹三足青铜鼎及清代掐丝珐琅饕餮纹簠等。这些纹样通过丰富的组合形式与悠长的历史演进，鲜活演绎中国传统几何纹样的精髓。 ⑤总台马年春晚全新设计的“骐骥驰骋纹”以云纹喻示祥瑞蒸腾，以雷纹承载钢健力量，以回纹寄寓绵长福泽，在无限延展和寻环中，铺展出万马奔腾的生动画卷，展现了中国传统纹样在当代吉祥文化中的创造性转化、创新性发展。 18. 填入文中第②节括号内的词语最恰当的一项是（ ） A. 一往无前 B. 史无前例 C. 首屈一指 D. 胸有成竹 19. 文中划波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可适当增删词语，不得改变原意。 20. 文中第⑤节有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 21. 请在文中划横线的空白处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 全家老少齐聚一堂共同观看春晚，是中国人欢度春节的重要方式。请根据材料和以下标识，向即将与家人一起观看春晚的幼儿园弟弟妹妹们解说该标识，不超过60字。 中央广播电视总台 春节联欢晚会 三．写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 君子藏器于身，待时而动。（《周易》） 如果自己不够强大，就暂时把自己藏起来，去努力改变自己，要在无人问津的地方历练，在万人瞩目的地方出现。（《人民日报》） 以上材料引发了作为时代青年的你怎样的联想和思考？请联系社会生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 青海西宁市第二中学教育集团2025-2026学年第二学期高一期中语文试卷 一．阅读（66分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 短视频极大增添了人们的视觉经验。古代社会，人们的信息与知识绝大部分来自文字转述。简陋的交通工具限制了生活半径，亲眼所见的范围十分狭小。譬如，又有多少古人真正见识过浩瀚的大海或者郁郁葱葱的原始森林？照相机或者电影放映开启了视觉经验的另一个窗口。相对于电视节目，短视频叙事更多注视人间百态。如果说，电视摄像机倾向于捕捉相对宏大、壮观、带有公共性质的景象，那么，录制短视频的手机则深入生活的各个平凡角落，收集种种人间的烟火气息。 或许人们可以察觉一个微妙的区别：相对于古人遗留的优美文辞，众多短视频之中农业文明意象急剧缩减。唐诗宋词的明月清风、古渡扁舟、星垂平野、细草微风逐渐隐没，短视频之中的“社会”推开自然景象挤到前台，占据了视野的中心：街道、社区、商铺、车水马龙、城市楼房、家居餐桌、校园一隅；露面于手机屏幕的狗多半是家庭宠物，野鸭或者天鹅游弋于公园的人工湖。短视频诞生于现代社会，农业文明正在交臂而过，手持手机录制短视频的这一代人对于农业文明意象关注相对较少。当然，人文知识分子往往在另一个意义上评估这个文化交接。他们心目中，短视频与文字符号的差距并非农业文明意象，而是思想的深度。人文知识分子的告诫是，不要因为影像符号的直观而疏远甚至放弃文字符号。迄今为止，文字符号仍然是人类社会文化典籍的大本营。影像的拍摄，既无法表现形而上的“道”，也无法记录内心细腻的情绪波纹。 （摘编自南帆《短视频与大众文化生产》） 材料二： 短视频以“小”博“大”，以短小的内容体量，通过内容复制和重复传播，爆发出连接社会情感的巨大力量。短则数秒、长不过几分钟的短视频，摸索出一系列易于模仿复制的叙事和视听套路，例如以反转凸显叙事戏剧性，以“爆点”直达情绪高潮等，在反复的传播中与大众情感共通。短视频的重复和复制，反过来又加剧了文艺生产的浅显化、碎片化和同质化。德国批评家本雅明在《机械复制时代的艺术》中提出，重复意味着艺术“光晕”的凋谢、艺术独创与本真性的缺失。由此，短视频内容的过度重复和复制一直为人们所诟病。 很多短视频用户有一种共识，刷短视频时有多爽，刷完就有多无聊空虚。短视频难于复现凝视、联想等传统的审美体验，“短视频化”的文艺无法激发艺术想象和理性思考。当艺术传播转向互联网平台，所有艺术都需要一张短视频面孔的通行证，甚至遮蔽或取代了原初的、完整的艺术，文艺的“短视频化”已经危机显现。传统艺术试图通过崇高体验，以更大的力量唤起人类自身的理性自觉。在传统的叙事中，尽管每一个故事屈从于宏大叙事，但作者依然能发挥主动性，对叙事有一定的独立自主的权力，并由此保持理性思考和反思。但是在数字海洋的算法黑洞中，用户甚至丧失了叙事中想象的自由。 不仅如此，文艺创作中对数据和算法的强调，正在消解人类精神的主体力量。无论采用什么样的内容生产模式，归根结底都无法脱离数据思维。在前数字时代，艺术借助不同的物质媒介完成对素材的组织，读者或观众在不同的交互方式中体验艺术，并借以想象、联想生成意义，不同的艺术体验和个体抽象的精神活动是艺术创造与表达不可或缺的部分。正如研究者指出的，数字媒体时代，当媒介不再能决定艺术创作和艺术作品的本质特征，用户和数据库的关系取代了艺术家、观众和艺术作品的关系，传统的、多样的艺术体验不复存在，如何高效、多样、灵活地处理数据成为首要问题，人类的精神活动被操作行为取代。 此外，短视频平台借助数字技术降低内容生产的难度，降低复制成本，更加依赖对多元数字影像的重新拼合生成内容。从虚拟现实技术到基于大模型的生成式人工智能，智能化发展趋向明显，艺术创作从对现实的艺术虚构，转向对多元数字资源的选择、组合、拼贴，数字逻辑将文艺创作的重心转向内容生成，而非内容创作，文艺创作从对现实的索引转向对数字资源的索引，大模型技术优化取代传统的艺术素养和技艺的习得。早年有关人工智能能否参与艺术生产的质疑之声，已经被湮没在智能技术迅速迭代和实现的浪潮里。短视频对日常记录的强大功能，也正在成为未来叙事生成的数据资源、未来文艺作品中的世界。 技术等纷繁复杂的外在因素的介入，很可能遮蔽透视艺术现象的眼光，不少学者的困惑之处或许正是关涉本质之所在。文艺的“短视频化”是不可阻止的媒介化趋势，但在更宏观的文艺生态中，传统艺术的独立与多样性对于保持文艺生态健康更加重要和必要。“短视频化”确实是文艺传播的有效路径，但并非单一和绝对的方向，或者说艺术作品不能都“短视频化”。对于个体而言，短视频并不能取代所有的艺术形式和审美体验。艺术终归要关怀人之精神和主体性发展，关涉对现实的表达。文艺“短视频化”的媒介逻辑和文艺策略，与艺术的本质、与现实生活存在裂隙，应该防止裂隙成为阻碍文艺良性发展的沟壑。 （摘编自赵丽瑾《谨防文艺生态“短视频化”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 短视频通过深入生活的平凡角落，捕捉人间的烟火气息，极大地丰富了人们的视觉经验。 B. 短视频中的农业文明意象急剧缩减，是因为现代人更关注城市生活，对自然景象失去兴趣。 C. 短视频难以复现凝视、联想等传统的审美体验，人们在刷完短视频后往往感到无聊空虚。 D. 短视频平台借助对多元数字资源的选择、组合以及拼贴，生成新视频内容，生产难度低。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 短视频以其直观性吸引了大量用户，但人文知识分子提醒我们不应因此疏远文字符号。 B. 尽管短视频为用户提供了丰富的视觉盛宴，但其直观性可能影响用户对深层次内容的探索与思考。 C. 短视频的叙事和视听套路虽易于模仿复制，但因缺乏情感共鸣，难以真正连接社会情感。 D. 短视频的重复和复制虽然能增强传播效果，但也可能导致艺术独创性和本真性的缺失。 3. 下列选项中符合材料二关于“短视频对文艺创作的影响”描述的一项是（ ） A. 短视频虽短小精悍，依然能全面保留传统艺术中的细腻情感和深刻思想。 B. 短视频作为当代文艺传播的唯一有效路径，正在逐步取代传统艺术形式。 C. 短视频平台依靠数字技术优势，在创作时可以摆脱传统艺术素养和技艺的束缚。 D. 短视频兴起促使文艺创作更注重内容的即时性与互动性，从而影响创作思维。 4. 材料一在论述时多次运用了对比论证，请简要分析其论证效果。 5. 党的第二十届第三次会议公报指出，要“加快适应信息技术迅猛发展新形势”。请根据材料，谈谈新时代应如何适应新形势，更好地促进短视频发展。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①对比古今信息获取途径，指出古代信息多靠文字转述，如今短视频极大增添视觉经验，凸显其在现代社会的重要性，增强论证说服力。 ②对比录制内容的宏大与平凡，点明电视倾向宏大景象，短视频聚焦生活烟火，展现其呈现人间百态的优势，强化论证感染力。 ③对比短视频中农业意象减少与城市景象增多，揭示农业文明向现代社会变迁趋势，加深论证深度，引人思考社会文化变化。 ④对比短视频与文字符号评价，强调文字符号在表现“道”与记录内心情绪上的不可替代，提升论证文化内涵，增强了论证的教育价值。 5. ①追求内容的思想深度，在短视频创作中适当增加对自然景象和农业文明元素的呈现，丰富短视频的内容题材。 ②避免过度重复和复制，探索多样化的叙事和视听方式，提升短视频创作方式的创新性和艺术性。 ③在短视频发展中不能完全依赖数据和算法，要注重人类精神主体力量的发挥，保持艺术创作的理性思考和反思。 ④在利用技术发展短视频的同时，不能让技术遮蔽透视艺术现象的眼光，要保持传统艺术的独立性与多样性，防止文艺“短视频化”带来的不良影响。 【解析】 【导语】两则材料从不同视角探讨短视频的文化影响：材料一指出短视频拓展了视觉经验，但弱化了农业文明意象和思想深度；材料二批判其导致文艺浅显化、同质化，消解艺术独创性。二者共同警示：短视频虽革新传播方式，但需平衡技术便利与人文深度，避免侵蚀文艺生态的多样性。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 B.“是因为现代人更关注城市生活，对自然景象失去兴趣”错误。材料一中提到的是“手持手机录制短视频的这一代人对于农业文明意象关注相对较少”，并未直接说明现代人失去对自然景象的兴趣。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 C.“因缺乏情感共鸣，难以真正连接社会情感”错误，材料二明确指出“短视频以‘小’博‘大’，以短小的内容体量，通过内容复制和重复传播，爆发出连接社会情感的巨大力量……在反复的传播中与大众情感共通”，这表明短视频能够与大众产生情感共鸣，进而连接社会情感。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.错误，因为材料二中提到短视频“难于复现凝视、联想等传统的审美体验”，说明短视频并不能全面保留传统艺术中的细腻情感和深刻思想，它可能在某种程度上展现，但无法全面保留。 B.错误，因为材料二明确指出“文艺的‘短视频化’是不可阻止的媒介化趋势，但在更宏观的文艺生态中，传统艺术的独立与多样性对于保持文艺生态健康更加重要和必要”，说明短视频并非文艺传播的唯一有效路径，也没有在逐步取代传统艺术形式。 C.错误，虽然短视频平台借助了数字技术，但材料二中也提到“大模型技术优化取代传统的艺术素养和技艺的习得”是一个趋势，并未说明短视频创作可以完全摆脱传统艺术素养和技艺的束缚。传统艺术素养和技艺仍然是艺术创作中的重要部分。 D.正确，材料二中提到短视频以其短小精悍的内容体量、易于模仿复制的叙事和视听套路等特点，在反复的传播中与大众情感共通，这促使文艺创作在内容选择上更加注重即时性和互动性，以适应现代社会的快节奏和碎片化阅读习惯。同时，这种趋势也影响了创作思维，使得创作者在构思作品时需要更加关注受众的需求和审美偏好。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本论证方法的能力。 解答时，先找到运用对比论证的内容，再分析其论证了什么观点，同时明确其艺术效果。 ①由原文“古代社会，人们的信息与知识绝大部分来自文字转述。简陋的交通工具限制了生活半径，亲眼所见的范围十分狭小”“短视频极大增添了人们的视觉经验”可知，古代因交通工具简陋，生活半径小，信息大多依靠文字转述，亲眼所见范围有限。而现代社会，短视频极大增添了人们的视觉经验。通过对比，凸显出短视频在现代社会丰富人们信息获取方式上的重要作用，形成鲜明的古今差异，增强了论证的说服力，让读者深刻感受到时代变迁对信息获取方式的巨大影响。 ②由原文“电视摄像机倾向于捕捉相对宏大、壮观、带有公共性质的景象，那么，录制短视频的手机则深入生活的各个平凡角落，收集种种人间的烟火气息”“短视频叙事更多注视人间百态”可知，这一对比展现了短视频在呈现生活细节、反映人间百态方面的独特优势，使论证更加生动具体，感染力更强，让读者清晰地认识到短视频在内容表现上与传统电视的不同。 ③由原文“相对于古人遗留的优美文辞，众多短视频之中农业文明意象急剧缩减”“短视频之中的‘社会’推开自然景象挤到前台，占据了视野的中心：街道、社区、商铺、车水马龙、城市楼房、家居餐桌、校园一隅……”可知，唐诗宋词中常见的农业文明意象在短视频中逐渐隐没，取而代之的是街道、社区、商铺等现代社会景象。这种对比揭示了随着时代发展，农业文明向现代社会变迁的趋势，加深了论证的深度，促使读者思考社会文化结构变化所带来的影响。 ④由原文“当然，人文知识分子往往在另一个意义上评估这个文化交接。他们心目中，短视频与文字符号的差距并非农业文明意象，而是思想的深度。……迄今为止，文字符号仍然是人类社会文化典籍的大本营。影像的拍摄，既无法表现形而上的‘道’，也无法记录内心细腻的情绪波纹”可知，人文知识分子认为短视频与文字符号的差距在于思想深度，文字符号至今仍是文化典籍大本营，能表现形而上的“道”以及记录内心细腻情绪，而影像拍摄在这方面存在不足。通过对比，提升了论证的文化内涵，增强了教育价值，引导读者重视文字阅读，不轻易因短视频的直观性而忽视文字符号的重要性。 【5题详解】 本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。 解答时，根据文本中作者的观点和倾向性，有针对性地提出建议即可。 ①由原文“相对于古人遗留的优美文辞，众多短视频之中农业文明意象急剧缩减”“短视频之中的“社会”推开自然景象挤到前台，占据了视野的中心”可知，短视频内容在题材选择上有时代特征和局限性，暗示短视频内容在追求即时性和娱乐性的同时，可能忽视了传统文化的传承反映出现代社会人们生活环境和关注点的变迁，提倡在短视频创作中注重思想深度建议增加自然和农业文明元素的呈现，强调内容题材多样化的重要性 ②由原文“以短小的内容体量，通过内容复制和重复传播，爆发出连接社会情感的巨大力量” “短则数秒、长不过几分钟的短视频，摸索出一系列易于模仿复制的叙事和视听套路”等信息可知，短视频存在重复的现状，而且单一、套路化，所以要避免过度重复和复制，探索多样化的叙事和视听方式，提升短视频创作方式的创新性和艺术性，体现了批判性思维和创新意识，为短视频创作的良性发展提供了思路。 ③由原文“‘短视频化’的文艺无法激发艺术想象和理性思考”“在传统的叙事中，尽管每一个故事屈从于宏大叙事，但作者依然能发挥主动性，对叙事有一定的独立自主的权力，并由此保持理性思考和反思。但是在数字海洋的算法黑洞中，用户甚至丧失了叙事中想象的自由”“文艺创作中对数据和算法的强调，正在消解人类精神的主体力量”等信息可知，短视频难以激发深层思考的缺陷，再以传统叙事中作者的主体性为参照，凸显算法对创作自由的剥夺，所以在短视频发展中不能完全依赖数据和算法，要注重人类精神主体力量的发挥，保持艺术创作的理性思考和反思，文中点明了技术异化的危害，体现了对艺术本质的坚守。 ④由原文“技术等纷繁复杂的外在因素的介入，很可能遮蔽透视艺术现象的眼光，……”“传统艺术的独立与多样性对于保持文艺生态健康更加重要和必要……”等信息可知，技术介入可能带来的遮蔽效应，“遮蔽透视艺术现象的眼光”这一比喻，生动揭示了技术过度干预的危害，所以在利用技术发展短视频的同时，不能让技术遮蔽透视艺术现象的眼光，要保持传统艺术的独立性与多样性，防止文艺“短视频化”带来的不良影响，这是对现状的反思，也是对未来的指引，展现了批判性思维和建设性态度。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 单刀赴会① 谈歌 转眼已经一个月过去。关汉卿的病仍不见大好，文秀每天给他细心煎药。今天，关汉卿接到了文远的请柬，要他去袁家茶楼饮酒。关汉卿看过请柬，对文秀笑道：“文远这是做什么呢？今日他还要唱《单刀赴会》呢，怎么去饮酒呢？莫要误事了哩。” 文秀皱眉道：“先生，这几日我哥与郑大官人走动得勤快，我怕是……” 关汉卿摇头：“不会，我与你们兄妹十几年的情谊，文远怎么会去郑子厚戏班子。只是我今日体虚得很……”关汉卿抬头看看窗外，窗外是大雪飘飘，寒风呼啸。他感觉自己精神实在倦怠。 马致远是前年春天投奔了元大都的郑子厚。他给郑子厚写折子戏，去年秋天还把王实甫也拉过去了。郑子厚被人称作郑大官人。郑子厚的弟弟是朝廷的大臣，郑子厚在元大都的声名便恁是了得了。 文秀皱眉道：“先生就不要去了吧。” 关汉卿想了想，笑道：“还是去吧。文远是个脸皮薄的人，不好扫他的兴致。” 关汉卿就与文秀去了袁家茶楼。一路上，漫天飞雪，关汉卿微微有些气喘。文秀扶着他一路走着，心里阵阵难受。到了袁家茶楼，关汉卿就和文秀上到了二楼。关汉卿抬眼一望，竟怔住了，只见文远与马致远、王实甫坐在一起，正在说笑。关汉卿脸色陡然变了。这场面实在是他不曾想到的。他实在不曾想到文远与马致远、王实甫搅到一处了。 窗外的大雪呼呼直落下来。北风醉汉一般猛烈地刮着，窗纸被风雪击得惊慌地颤动。 王实甫见到关汉卿上来，忙起身笑道：“关夫子，你可是姗姗来迟了。文远可是等候很久了。” 关汉卿硬硬地看了文远一眼。文远笑了笑，有些不自然地道：“关先生请坐。” 关汉卿看看文秀，就点头道：“文秀，既来之，则安之，我们坐吧。”就坐在桌前。 文远忙起身给关汉卿斟了一杯酒。关汉卿却不看那酒，直管问：“文远，今日的戏就要开场了，你如何还在这里饮酒呢？” 文远怔了怔，却没有回答。 一时有些尴尬，几个人一句话也无从说起，桌上的酒已经冷了。 王实甫喊一声：“店家，再烫一壶酒来。” 关汉卿摆手：“不必了。文远，今日你是不能喝酒的。莫要误了场啊。” 王实甫笑道：“文远兄今日要敬关夫子一杯了。” 文远双手举起酒杯，笑道：“先生饮了这杯，弟子还有话讲。” 关汉卿笑：“你何苦这么多礼节？有话但要直言才是。好，不扫你的兴致，只此一杯。”说着，就端起了酒杯。 文秀忙道：“先生身体刚刚好些，郎中嘱咐不能饮酒的。” 关汉卿道：“但饮一杯还是无妨的。我想知道文远要说些什么。” 文远脸色一红：“事情到此，不敢再瞒先生，我要到郑大官人那里去唱了。” 关汉卿一怔，手里的酒杯一晃，就硬硬地放在了桌上。他皱眉道：“哦？几时去？” 文远看看王实甫，似求王实甫说话。王实甫却把头转向窗外。 文远头一低：“我今日就走，这场酒，是我的辞别酒。”他的声音很低，似是飞蚊嗡嗡。 关汉卿的目光钉子一般扎住文远。文远被关汉卿盯得不自在了，他脸一红，便起身下楼。关汉卿未动，文秀却大步追下楼来，在店门外喝住文远。 文秀怒道：“我只问你一句，你今日是想如何？你还唱不唱今晚的戏了？” 文远道：“我真的只能回戏了。你总不能让我吃官司吧。” 文秀身子一颤，叹了口气：“好吧，你去吧，从此你我兄妹恩断义绝，我今后再也不想见到你了。”文远怔了怔，再也说不出一句话，转身飞似的走了。只听到满街的雪被踩得乱响。 关汉卿颤颤地下得楼来。文秀正在楼下呆立，忙迎上去，焦急地问：“先生，如何唱今晚的戏呢？” 关汉卿仰天长叹一声：“这一场《单刀赴会》啊。”说罢，他大步向前走了。文秀紧紧跟在他身后，竟是有些跟不及他的步子。雪渐渐弱了，而寒风依然凛冽。 二人赶到勾栏内，台下看客已经乱作一团了。 文秀嗫嚅道：“先生……” 关汉卿有些艰难地摆摆手：“什么也不要说了，快准备行头吧。” 锣鼓催得紧时，浓墨重彩的关汉卿上场了。台下轰上来一阵爆彩。关汉卿唱到“大江东去浪千叠”一句时，勾栏内已经喝彩声不断了。唱着唱着，关汉卿突然觉得胸中一阵憋闷。他努力走了几步，就再也拔不动步子了，身子似定住了一般，就呆在了台上。 台下安静得仿佛被雪冻住了似的。 文秀大吃一惊，她看到关汉卿的脸上已经是大汗腾腾了。她感觉关汉卿已经唱不出了，或者说唱不动了。但是出乎她的意料，关汉卿又开始唱了： “则为你三寸不烂舌，恼犯我三尺无情铁。这剑饥餐上将头，渴饮仇人血。” 当他唱到最后一句时，脸色已经变得涨红，似一块刚出染缸的红布。 台下又是一阵爆彩。有人击掌喊道：“好！真关羽也！” 戏终于在掌声中散了，看客们离去，关汉卿却仍怔怔地在台上定着，与台下仍然没有走的马致远、王实甫目光相对，似乎能碰出烈烈的火光。 文秀一脚冲上台来，痛喊了一声：“先生啊……” 关汉卿惨惨一笑，一张嘴，一口鲜血喷出来。 马致远没有说话，呆呆地看着天边。雪已经停了，无边无际的寒风湿重地滚地而来。马致远的泪水淌下来。他呆呆地喊了一句：“关夫子啊，你这是何必！你……”他再也说不下去了。他的声音很响，但风声更响，风声淹没了他的声音。 王实甫没有听清，问了一句：“致远兄，你刚刚说些什么？” 马致远不再说话，一双泪眼怔怔地望着台上。 台上的关汉卿一动不动，似乎石化了一般。 不知什么时候又下起雪来，天寒彻，雪纷飞，万里荒寒，人无声。 （有删改） 【注】①单刀赴会，最早出自于西晋陈寿《三国志·吴志·鲁肃传》。鲁肃为了索还荆州，请关羽赴宴，暗中设下埋伏。关羽明知是计，仍旧带周仓一人单刀赴会。席间二人言辞交锋，鲁肃不能取胜。关羽智勇双全，震住鲁肃，令他不敢动用埋伏的军士，最后安然返回。这个故事后被关汉卿改写为元杂剧《关大王独赴单刀会》。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 关汉卿接到文远的请柬后，不顾文秀的劝阻，立即决定前去赴宴，因为他对文远的邀请充满了期待。 B. 马致远和王实甫也出现在袁家茶楼，是为了说服关汉卿，想让他和文远一起加入郑大官人的戏班子。 C. 文远被关汉卿盯得“不自在”，“便起身下楼”，此处的神态和动作描写，表现出文远内心对关汉卿的不满。 D. “台下轰上来一阵爆彩”“喝彩声不断”“又是一阵爆彩”等描写表现出勾栏内观众对关汉卿表演的喜爱。 7. 关于文中多处与“雪”相关的环境描写，下列分析不正确的一项是（ ） A. “大雪飘飘”“北风醉汉一般猛烈地刮着，窗纸被风雪击得惊慌地颤动”等描写，营造出一种寒冷、压抑的氛围。 B. “雪渐渐弱了”这一变化表明关汉卿和文秀在赶往勾栏途中已不再紧张焦虑，为后文关汉卿登台表演作铺垫。 C. “雪已经停了，无边无际的寒风湿重地滚地而来”，渲染了曲终人散时的气氛，衬托出马致远内心的复杂情绪。 D. 尾段描绘出一幅荒寒冷寂的画面，“天寒彻，雪纷飞”等景象烘托出关汉卿演出后的悲凉心境，深化了主题。 8. 小说中安排关汉卿带病登台唱《单刀赴会》这一情节有何用意？请结合文本简要分析。 9. 学校话剧社准备排演一出话剧，有人认为这篇小说适合改编成话剧进行舞台演出，请你结合文本选取不同的角度代其给出两点理由。 【答案】6. D 7. B 8. ①升华人物形象。关汉卿在台上带病坚持演唱，甚至唱到吐血，这一情节将他为戏曲艺术奉献的形象刻画得更加丰满，使他的形象更加高大，令人敬佩。 ②推动情节发展。关汉卿带病登台将故事推向高潮，并引发后续情节，增强了故事的紧张感和戏剧性。 ③深化主题表达。《单刀赴会》的故事本身就展现了关羽的英勇无畏，安排关汉卿演唱此戏的情节，体现了他勇于担当和对原则的坚守，深化了小说的主题。 9. ①情节紧凑，冲突集中。小说围绕关汉卿与文远之间的矛盾展开，情节发展迅速，从关汉卿接到请柬赴约，到文远宣布转投郑大官人戏班，再到关汉卿带病救场，一系列事件紧密相连，极具戏剧性，能迅速抓住观众眼球，使观众沉浸在剧情之中，符合舞台演出需要在短时间内展现强烈戏剧冲突的要求。 ②人物形象鲜明。关汉卿重情重义、坚守原则，文秀直率忠诚，文远懦弱无奈，这些性格特点都能通过人物的语言和动作得以充分展现，便于演员理解和诠释角色，也能让观众快速识别并记住角色。 ③场景转换自然，场景描写适合舞台呈现。小说主要场景集中在关汉卿住处、袁家茶楼和勾栏，场景简洁明了，便于舞台场景的搭建和转换，使观众能跟随场景的变化，自然地融入剧情发展中。 【解析】 【导语】本文通过关汉卿带病赴宴并登台唱《单刀赴会》的情节，展现了人物的复杂情感与命运纠葛。文中多次出现的“雪”不仅烘托了寒冷压抑的氛围，还象征了人物内心的孤寂与无奈。关汉卿的坚持与文远的背叛形成鲜明对比，凸显了关汉卿对艺术与情谊的坚守。结尾的悲壮场景更是深化了主题，表达了对艺术与人生的深刻思考。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“立即决定前去赴宴，因为他对文远的邀请充满了期待”错误。原文说关汉卿“想了想”才决定去的；而“文远是个脸皮薄的人，不好扫他的兴致”，可知是因为关汉卿不想扫了文远的兴致，而不是充满期待。 B.“是为了说服关汉卿，想让他和文远一起加入郑大官人的戏班子”错误。文中未提及马致远和王实甫是为了说服关汉卿加入郑大官人的戏班子，两人出现在茶楼，最大的可能是为文远助阵，陪同文远与关汉卿饯别。 C.“表现出文远内心对关汉卿的不满”错误。文远是因为要离开关汉卿去郑大官人那里唱，内心有愧，所以“不自在”“起身下楼”，应该是表现出他内心的愧疚与不安。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文章环境描写作用的能力。 B.“表明关汉卿和文秀在赶往勾栏途中已不再紧张焦虑”错，“雪渐渐弱了”这一环境变化并没有表明 关汉卿和文秀已不再紧张焦虑，可能暗示二人离开茶楼后失望、愤怒的心情稍有平复，但此时他们面临演出困境，心情依然紧张焦虑，“寒风依然凛冽”这一环境描写也暗示了这一点。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①升华人物形象。关汉卿身体不好却坚持登台，“他努力走了几步，就再也拔不动步子了，身子似定住了一般，就呆在了台上。但是出乎她的意料，关汉卿又开始唱了”，最后甚至唱到吐血，展现出他对戏剧事业的执着热爱和高度责任感，他不愿让观众失望，哪怕自己身体不适也全力演出，体现出他敬业、为戏曲艺术奉献的精神。 ②推动情节发展。这一情节是故事的高潮部分，文远的离开让演出陷入危机，而关汉卿带病登台使情节有了巨大的转折，并引发后续情节，吸引读者继续阅读，也使故事更加跌宕起伏，增强了小说的戏剧性和感染力。 ③深化主题表达。《单刀赴会》本身的故事体现出关羽智勇双全、勇敢无畏。关汉卿在现实困境中，如文远离开等情况下，带病登台演唱此剧，有一种以关羽自比的意味，暗示他在艰难处境中像关羽一样坚守自我，坚守戏剧艺术，勇于担当，深化了对其高尚品格和坚守精神的赞美这一主题。 【9题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴，进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①情节集中紧凑，小说主要围绕关汉卿赴文远的约，得知文远要离开，赶回勾栏带病登台唱《单刀赴会》展开；情节冲突明显，如关汉卿与文远在去留问题上的矛盾，关汉卿身体状况与登台表演需求的矛盾等，这些冲突极具戏剧性，在舞台上容易呈现，能吸引观众的注意力，使话剧情节富有张力。 ②关汉卿正直执着、重情重义、坚守原则：如他说“文远，今日你是不能喝酒的。莫要误了场啊”，当得知文远要离开时，“关汉卿一怔，手里的酒杯一晃，就硬硬地放在了桌上”；而文远的语言和动作则表现出他的懦弱与无奈，“我真的只能回戏了。你总不能让我吃官司吧”“他脸一红，便起身下楼”，可以看出他在理想与现实之间挣扎。这种语言、动作的描写使人物十分真实且立体，为话剧演员塑造舞台形象提供了丰富的表演依据，有助于演员更好地诠释人物性格。 ③场景简洁明了，便于舞台场景的搭建和转换，同时为舞台呈现提供了丰富的素材，如袁家茶楼上，“关汉卿抬眼一望，竟怔住了，只见文远与马致远、王实甫坐在一起，正在说笑”，这一场景中人物的位置关系等都写得很具体，在舞台上可以通过准确的布景和演员的站位生动地还原出来；同时“窗外的大雪呼呼直落下来。北风醉汉一般猛烈地刮着，窗纸被风雪击得惊慌地颤动”等简洁环境描也为舞台布置提供了参考，通过音效模拟风声、雪景道具等手段，可以让观众身临其境。 （三）阅读Ⅲ（本体共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨归卒伍！”归未至彭城，疽发背，死。 ②苏子曰：增之去，善矣！不去，羽必杀增。独恨其不蚤耳。然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：否。增之欲杀沛公，人臣之分也，羽之不杀，犹有君人之度也，增曷为以此去哉？《易》曰：“知几其神乎。”《诗》曰：“相彼雨雪，先集维霰。”增之去，当于羽杀卿子冠军①时也。 ③陈涉之得民也，以项燕、扶苏；项氏之兴也，以立义帝②。而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣，义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所以同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？ ④吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关而不遣项羽，识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝诸侯以此服从中道而弑之非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自是始矣。方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合则去；不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼，增亦人杰也哉！ （苏轼《论范增》） 【注】①卿子冠军：秦末楚怀王封给臣子宋义的称号。②义帝：楚怀王熊槐之孙熊心，秦二世二年，被楚地反秦军首领项梁等拥立为王。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 增A始劝项梁立B义帝C诸侯以此D服从E中道F而弑之G非增H之意也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 间，离间，与《庖丁解牛》“彼节者有间”中的“间”意思不同。 B. 蚤，同“早”，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”意思相同。 C. “增之欲杀沛公”与《齐桓晋文之事》“牛何之”中的“之”意义和用法相同。 D. “用”，任用，采用，与《烛之武退秦师》“吾不能早用子”的“用”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文中引《诗经》中的话意在证明事物是发展变化的，项羽的性格也是变化着的。 B. 苏轼认为范增离开项羽的最佳时机是项羽刺杀卿子冠军宋义的时候。 C. 苏轼认为立义帝一事，范增是出谋划策的主要人物，义帝的存亡，不仅关系到楚的盛衰，范增也与其祸福密切相关。 D. 文章用物品必先腐烂才能生虫，人必先有怀疑之心然后才听得进谗言，来说明项羽早就开始怀疑范增。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？ （2）方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。 14. 苏轼对范增有怎样的评价？请结合材料简要分析。 【答案】10. CEG 11. C 12. A 13. （1）在众人之中发掘识别宋义，提拔他做上将军，这样做还不够贤明吗？ （2）在项羽杀宋义时，项羽和范增一同为义帝之臣，还没有确定君臣名分。 14.  ①范增不明去留的分寸，想依靠项羽成就功名，是浅陋的；②范增让高祖畏惧，他的离去导致项羽的灭亡，堪称人杰。 【解析】 【导语】苏轼在《论范增》中深刻剖析了范增与项羽的君臣关系。文章指出义帝之立亡关乎楚运，而范增作为谋主与之祸福相连。苏轼以“物必先腐而后虫生”喻项羽之疑早生，非因陈平离间。文末既赞范增“人杰”之才，又叹其未能及时明哲保身，终致悲剧。全文以史为鉴，揭示了政治斗争中识时务、知进退的深刻智慧。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：范增当初劝项梁立义帝，诸侯因此而服从，中途谋杀义帝，必不是范增的想法。 “增始劝项梁立义帝”是一个兼语句，“增”是主语，“劝”是谓语，“项梁”既作“劝”的宾语，又作“立”的主语，“立”作谓语，“义帝”作宾语，应在C处断开。 “诸侯以此服从”是完整的句子，主语是“诸侯”，“以此”是状语，“服从”是谓语，应在E处断开。 “中道而弑之”是完整的句子，主语是“项羽”，“中道”是状语，“弑”是谓语，“之”是宾语，应在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象和文言词语中的通假字现象的理解的能力。 A. 正确。动词，离间/名词，空隙。句意：离间疏远楚国君臣。/那牛体的骨节有空隙。 B.正确。都是“早些”的意思。句意：只遗憾他没有早些离开。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。 C. “意义和用法相同”错误。结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译/动词，去。句意：范增建议杀沛公。/牛到哪里？ D.正确。都是“任用，采用”的意思。句意：不采用他的话。/以前的时候我没有任用你。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“意在证明事物是发展变化的，项羽的性格也是变化着的”错误。根据原文“《诗》曰：‘相彼雨雪，先集维霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也”可知，引《诗经》中的话意在证明范增应当在项羽杀害卿子冠军的时候离开，杀卿子冠军就是杀义帝的征兆，杀义帝又是疑范增的本源。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“识”，发掘识别；“稠人”，众人。 （2）“比肩”，一同；“分”，名分。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 （1）根据原文“增年已七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣”可知，作者一方面指出范增的浅陋在于，不懂得去留的时机与分寸，想依靠项羽建立功业。 （2）根据原文“增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡”可知，作者又看到范增的谋略，指出范增堪称人杰，他让高祖畏惧，他的离去导致项羽灭亡。作者苏轼并没有全盘否定范增，反而能够辩证客观地评价范增。 参考译文： ①汉高祖采用陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉私下串通，逐渐剥夺他的权力。范增大怒，说：“天下的事情已经平定了，君王自己处理吧！希望您开恩准我告老还乡。”可是还没到彭城，他就因背上痈疽发作而死。 ②苏子说，范增离开得对，若不离开，项羽一定会杀他，只遗憾他没有早些离开。那么，范增应当因什么事情离开呢？范增劝项羽杀沛公，项羽不听，因此失掉天下。应当在此时离去吗？回答说，不。范增建议杀沛公，是做臣子的职责；项羽不杀刘邦，说明他还有君王的度量。范增怎能因此事离去呢？《易经》说：“懂得事情的预兆，那不是很神明吗？”《诗经》说：“观察下雪之前，水汽必定先聚集成霰。”范增离开，应当在项羽杀宋义的时候。 ③陈涉受到拥护，是因为打出了项燕和扶苏的旗帜。项氏的兴起，是因为拥立了楚怀王的孙子熊心；而诸侯反叛，是因为他杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋；义帝是否被杀，岂止是关系着楚国的盛衰，也关系到范增的祸福。义帝被杀，范增就没有长久独存之理。项羽杀宋义，是杀害义帝的先兆。他杀义帝，就是怀疑范增的根本，难道还要等到陈平去离间吗？物品必定先腐烂了，然后才能生出虫子；人必定先有了疑心，然后谗言才能听得进去。陈平虽说聪明，又怎能离间没有疑心的君主呢？　　 ④我曾经评论义帝是天下的贤君。他只派沛公入关而不派遣项羽，在众人之中发掘识别宋义，提拔他做上将军，这样做还不够贤明吗？项羽既然假托义帝之命杀死宋义，义帝必然不能容忍。不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着聪明人指点就可知道了。范增当初劝项梁立义帝，诸侯因此而服从，中途谋杀义帝，必不是范增的想法。岂止不是他的主意，他必然极力反对却不被接受。不采用他的话而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，必定是从此时开始的。在项羽杀宋义时，项羽和范增一同为义帝之臣，还没有确定君臣名分。替范增考虑，有能力杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是很果断的大丈夫吗？范增年纪已经七十，意见相合就留下来，不合就离开，不在此时弄清去留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，不明智啊！虽然如此，范增还是汉高祖所畏惧的人。范增不离去，项羽也不会被灭。唉，范增也是人中的豪杰呀！ （四）阅读Ⅳ（本体共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 登高 （杜甫） 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 客至 （杜甫） 舍①南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧②市远无兼味③，樽酒家贫只旧醅④。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 【注】①舍：指诗人所居的成都浣花溪草堂。②盘飧：盘中菜肴。③无兼味：指菜肴很简单。兼味：两种以上的菜肴。④旧醅：旧酿之酒。醅：没有过滤的酒，也泛指酒。 15. 下列对这两首唐诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 《客至》首联写“春水”“群鸥”，渲染居处之景的秀丽幽静，“但见”透露出诗人些许寂寞之情。 B. 《登高》颈联对仗工整，意蕴丰富，其中“万里”极写距故乡之远，“百年”夸张多病时间之长。 C. 《客至》语言质朴自然，如话家常，诗人选取富有情趣的生活细节，表现主人待客的兴味与心境。 D. 《登高》意境沉郁悲凉，前四句重在写景，后四句重在抒情，情景交融，感人肺腑。 16. 古人饮酒赋诗，诗情酒意，从来都是相影相随。《登高》《客至》都写到了酒，各表达怎样的情感？请结合文本分析。 【答案】15. B 16. 《客至》：①“樽酒”“旧醅”，表现主客之间真诚相待的深情厚谊。诗人家境贫穷，没有好酒，但是竭诚待客，主客融洽相得。②“余杯”，表现诗人、客人、邻翁性格的真率及会客场面的兴致盎然。诗人请邻翁共饮作陪，引未饮完的残酒，足见率真自然和平日关系的和谐。《登高》：新停“浊酒”更深一层表现诗人的悲怆之情。诗人因身体多病而停杯断酒，潦倒之情就只能郁积心中，更加无法排遣。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌内容和赏析诗歌艺术特色的能力。 B.“‘百年’夸张多病时间之长”错误，“百年”指晚年。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 《客至》：“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，仿佛看到作者迎客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。虽然待客没有好酒，但从中可感受到诗人竭诚待客，主客融洽相得。 “肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。而邻翁也是豪爽之人，三人举杯痛饮，会客场面十分融洽，主客都兴致盎然。诗人请邻翁共饮作陪，引未饮完的残酒，足见率真自然和平日关系的和谐。 《登高》：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了消愁的酒杯。诗人因身体多病而停杯断酒，潦倒之情就只能郁积心中，更加无法排遣。新停“浊酒”更深一层表现诗人的悲怆之情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）《侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风的美丽景象句子是“________，________”。 （2）《齐桓晋文之事》中孟子在说明了“养民”措施后，用“________，________”两句指出了教育民众的具体方法。 （3）小华在进行中国古典诗词的研习时，发现古人常通过“烟”字来表情达意，如“________，________”。 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 谨庠序之教 ④. 申之以孝悌之义 ⑤. 烟笼寒水月笼沙 ⑥. 夜泊秦淮近酒家（大漠孤烟直，长河落日圆/南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中） 二．语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①12月10日，中央广播电视总台“2026年春节联欢晚会”主题和主标识正式发布。 ②《楚辞·离骚》有云：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”总台马年春晚以“骐骥驰骋势不可挡”为主题，“骐骥”一词凝聚着中华民族开拓进取、驰而不息的精神品格； A ，这里春晚主创团队用了一个“谐音梗”，传递出创造奇迹的决心和（ ）的信心，饱含对新时代新征程满怀期冀的美好愿景。 ③春晚主标识从晚会主题“骐骥驰骋”中提炼出“四马齐驱”的创意灵感，巧妙融合中国传统云纹、雷纹、回纹的经典元素。该标识勾勒出四匹骏马齐头并进、踏阶而上，既彰显传统美学韵味，又传导出奔腾奋进的时代气息。 ④云纹、雷纹与回纹作为中国传统装饰纹样中典型的几何纹样， B 。云纹线条柔和回旋，弧度自然连贯，典型实例如春秋云纹铜禁、战国云纹玉璧、唐代青釉褐绿彩云气纹瓷壶等；雷纹则呈方折回旋之态，常与云纹组合形成复合纹饰云雷纹，如商代四羊方尊、西周何尊等均以雷纹为底进行装饰；回纹因形似汉字“回”字而得名，可见于新石器时代马家窑文化回纹双耳彩陶罐、春秋至战国双耳回纹三足青铜鼎及清代掐丝珐琅饕餮纹簠等。这些纹样通过丰富的组合形式与悠长的历史演进，鲜活演绎中国传统几何纹样的精髓。 ⑤总台马年春晚全新设计的“骐骥驰骋纹”以云纹喻示祥瑞蒸腾，以雷纹承载钢健力量，以回纹寄寓绵长福泽，在无限延展和寻环中，铺展出万马奔腾的生动画卷，展现了中国传统纹样在当代吉祥文化中的创造性转化、创新性发展。 18. 填入文中第②节括号内的词语最恰当的一项是（ ） A. 一往无前 B. 史无前例 C. 首屈一指 D. 胸有成竹 19. 文中划波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可适当增删词语，不得改变原意。 20. 文中第⑤节有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 21. 请在文中划横线的空白处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 全家老少齐聚一堂共同观看春晚，是中国人欢度春节的重要方式。请根据材料和以下标识，向即将与家人一起观看春晚的幼儿园弟弟妹妹们解说该标识，不超过60字。 中央广播电视总台 春节联欢晚会 【答案】18. A 19. 该标识勾勒出四匹骏马齐头并进、踏阶而上的画面，既彰显传统美学韵味，又传递出奔腾奋进的时代气息。 20. “钢健“改为“刚健”；“寻环”改为“循环”。 21. A.又音同“奇迹”；B.常见于各类器物之上。 22. 示例：马年春晚标识上有四匹可爱的小马，看它们跑得多带劲。那好看的花纹，像在给我们送福气！新年呀，准有好多奇迹！ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 前文“创造奇迹的决心”与“________的信心”为并列结构，所填词语需体现昂扬奋进、无畏向前的精神气质，与“骐骥驰骋、势不可挡”的春晚主题相呼应。 A.一往无前：一直向前，没有任何困难能阻挡，形容勇往直前、无所畏惧的精神状态，符合语境。 B.史无前例：历史上从来没有过这样的先例，不合语境。 C.首屈一指：位居第一，最好、最突出，不合语境。 D.胸有成竹：做事之前心里已有完整的打算、把握，不合语境。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划线句子有两处语病： 一是成分残缺，“勾勒出”缺宾语中心词，在“踏阶而上”后加“的画面”； 二是搭配不当，“传导”与“时代气息”搭配不当，把“传导”改为“传递”。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “钢健”改为“刚健”。刚健指（性格、风格、姿态等）坚强有力，是固定搭配，“刚”有强劲、坚毅之意；“钢”为金属名称，用在此处属于形近误用。 “寻环”改为“循环”。循环指事物周而复始地运动或变化，是固定成语，“循”有遵循、顺着之意；“寻”为寻找，不符合“无限延展、周而复始”的语境，属于形近误用。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A.前文点明春晚主题“骐骥驰骋势不可挡”，后文提到“谐音梗”“创造奇迹的决心”，由此可知此处是解说“骐骥”与“奇迹”谐音，衔接自然，紧扣“谐音梗”这一关键信息，可填“又音同‘奇迹’”。 B.后文分别列举云纹、雷纹、回纹在不同朝代文物中的应用实例，是对横线句的具体阐释，横线处总起下文，说明三种纹样广泛应用于古代器物，可填“常见于各类器物之上”。 【22题详解】 本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。 首先，明确解说对象是幼儿园弟弟妹妹，语言必须摒弃专业术语，采用简单、可爱、口语化的表达，比如将抽象的“回纹”转化为孩子能理解的“好看的花纹”。其次，从材料和图片中提取核心信息：标识由四匹骏马组成，寓意“四马齐驱、奔腾奋进”，并紧扣“谐音梗”传递“奇迹”的美好愿景。接着，紧扣“全家看春晚”的场景，将标识的寓意与家庭团圆、新年祝福联系起来，让孩子感受到亲切和喜庆。最后，组织语言时先吸引孩子的注意力，再生动描述图案，最后传递美好的新年祝愿，确保整体表达简洁易懂，符合不超过60字的要求。 三．写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 君子藏器于身，待时而动。（《周易》） 如果自己不够强大，就暂时把自己藏起来，去努力改变自己，要在无人问津的地方历练，在万人瞩目的地方出现。（《人民日报》） 以上材料引发了作为时代青年的你怎样的联想和思考？请联系社会生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 青年成长的蛰伏与绽放 古人云“君子藏器于身，待时而动”，道出了修身蓄能与把握机遇的辩证关系。在当今这个充满竞争又机遇并存的时代，青年人更需要理解“藏”与“动”的深刻意蕴，既不浮躁冒进，也不消极等待，而是在蓄力与发力之间找到平衡点，完成从潜在可能到现实成就的转化过程。 藏器于身的本质是自我沉淀与积淀的过程。春秋时期铸剑大师欧冶子隐居龙泉山十年，潜心研究铸剑之术，最终锻造出传世名剑。这种精神在当下尤为珍贵——当社会愈发急功近利，青年人更需要保持定力，在专业领域深耕细作。敦煌研究院的青年修复师们，常常在幽暗洞窟中一待就是数月，用极细的毛笔一点一点修复壁画，这种看似“隐形”的工作状态，恰是对“藏器”精神的最好诠释。没有量的积累，就不会有质的飞跃；没有静水深流般的积淀，就难以在关键时刻迸发耀眼光芒。 然而，藏器不是为了永远隐匿锋芒，而是为了关键时刻的精准出击。明代科学家宋应星在《天工开物》中记录了三百多项技术，但他并非闭门造车，而是走遍大江南北，将所见所闻与书斋研究相结合，最终成就了这部百科全书式的科技巨著。当代青年同样需要在蛰伏期保持对时代的敏锐感知，将个人成长与社会需求相对接，让“藏”与“动”形成良性循环。 更深层次看，藏与动的辩证关系映射了青年成长的普遍规律。成长的真相恰在于：没有一蹴而就的成功，也没有永远的低谷。中国首位获得“世界技能大赛”金牌的90后焊工曾正超，从技校学生到世界冠军的转变，经历了无数个在焊光中挥汗如雨的日夜。这种螺旋式上升的过程告诉我们，藏是动的铺垫，动是藏的延续，二者相互依存，构成了完整的成长链条。 揆诸当下，一些青年人要么急于求成，不愿经历必要的沉淀过程；要么安于现状，错失施展才华的良机。这两种极端态度都背离了“藏器于身，待时而动”的智慧。在充满不确定性的时代，青年人更应该锤炼自己，探索未知，既有“板凳要坐十年冷”的定力，又有“敢为天下先”的魄力。唯有如此，才能在属于自己的时刻到来时，绽放最耀眼的光芒。 藏器不是为了永远隐匿，待时不是为了无尽等待。在这个大有可为的新时代，青年人应当既做默默耕耘的潜修者，又做把握机遇的弄潮儿，让蛰伏期的积淀成为绽放时刻的底气，在个人价值实现与社会发展进步的同频共振中，书写无愧于时代的青春华章。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这两则材料共同探讨了个人成长与时代机遇的关系，蕴含着中国传统智慧与现代奋斗精神的深刻共鸣。《周易》中“君子藏器于身，待时而动”强调内在积累的重要性，就像工匠精心打磨工具却不轻易示人，真正的能力需要沉淀。这里的“藏”不是消极躲避，而是主动修炼；“待时”也不是被动等待，而是蓄势待发。就像竹子用四年时间在地下延伸根系，第五年才破土而出，短短几周就能长到二十多米高。 《人民日报》的论述则更具现代气息，将“藏”解读为自我提升的必经阶段。在流量至上的时代，这段话特别具有现实意义。我们看到许多年轻人急于展示未成熟的能力，最终昙花一现；也见证那些在实验室默默耕耘的科研人员，最终在关键时刻交出惊艳答卷。 两则材料都指向一个核心：真正的成长需要耐得住寂寞的沉淀期。这个过程中，“藏”是手段，“动”是目的；“无人问津”是过程，“万人瞩目”是结果。 对当代青年而言，既要警惕急于求成的浮躁，也要避免陷入自我封闭的误区。就像冬奥冠军谷爱凌，她的成功既源于长期刻苦训练，也在于懂得在关键时刻完美绽放。这种“藏与显”的智慧，正是我们在充满机遇与挑战的时代最需要掌握的生存哲学。 写作时，开头可以从当代青年面临的竞争环境切入，引出“藏”与“显”的辩证关系。中间部分可分三层：先阐释“藏”的内涵——不是消极逃避而是主动沉淀，如钱学森归国前在美国的潜心研究；再论述“待时”的重要性——把握机遇需要充分准备，如华为在芯片领域的未雨绸缪；最后分析“动”的智慧——在适当时机展现价值。结尾可回归青年视角，倡导在浮躁社会中保持定力，既要有“十年磨一剑”的耐心，也要有“亮剑”的勇气，在时代需要时挺身而出。 立意： 1.藏器待时，在沉淀中积蓄绽放的力量。 2.静默处修炼，璀璨时登场——青年成长的智慧。 3.拒绝浮躁，真正的强大需要蛰伏期。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $