精品解析：青海西宁市大通县第二中学2025-2026学年第二学期期中教学质量检测高一语文试题

大通县第二中学2025～2026学年第二学期期中教学质量检测 高一语文 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：必修下册第一至第八单元。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》的文本在中国古代小说史上实在是一个独创，各种叙事要素运用自如、完美交融。作为一部伟大的现实主义小说，《红楼梦》自始至终严格遵循现实主义创作原则，十分细致逼真地反映了一个封建家族（主要是荣宁二府）由盛而衰、由衰而亡的全部历史。小说反映这个家族衰亡史的细致和逼真程度都达到了空前水平。整个《红楼梦》犹如一幅反映日常生活的巨幅画卷，正如曹雪芹所表白的，《红楼梦》故事的“悲欢离合，兴衰际遇”，都是如实的“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿”。如婚丧嫁娶、生日饮宴、题赠送礼、穿衣吃饭、延医看病、种树养花、打醮看戏、斗嘴取笑等，小说对这些日常生活现象的描写到了抛尽一切夸饰的地步。 但我们又不得不佩服《红楼梦》在现实主义描写的基础上，将所谓人生悲剧、家庭悲剧以及爱情婚姻悲剧、女子的悲剧等这些现实层面的内容，设置在一个带有神话原型意味的下凡历劫母题的叙事框架中。表面看这一叙事框架也许只使小说增添了些许神秘虚幻色彩，然而正是这些令人费解的神秘虚幻色彩，促使小说蕴含了更加深广的思想意蕴，使其在更高层面表现出对人类生命存在的“形而上”的哲学思考与终极关怀。其主题意蕴的深度与广度，就不仅仅是一般小说依靠现实主义描写手法所能企及的，从而使《红楼梦》的叙事策略与弗莱所谓“圣典或其他模式下类似启示录的作品”以及门德尔松等所谓百科全书式叙事的某些叙事元素若合符契。 《红楼梦》中的神话原型与现实人生主要是通过下凡历劫母题实现完美对接的，并且“顽石补天”“木石前盟”“太虚幻境”三大神话相互交织渗透，从而使《红楼梦》的神话原型蕴含了非常深刻的现实和人类生命主题。 其一，“顽石补天”神话追问人生本源。“顽石补天”神话是《红楼梦》下凡历劫故事的基本框架。顽石因无材补天通了灵性，遂“自怨自愧，日夜悲哀”，恳请茫茫大士、渺渺真人携入红尘，到“花柳繁华地、温柔富贵乡”的贾府来享受一番，在经历了一番世态炎凉、人生悲剧后又复归青埂峰下。《红楼梦》对这一故事描写得朦胧、虚幻，给人以时空上的洪荒感和无限感。仿佛这一故事是从深邃苍茫、悠远绵长的历史隧道中走来，从远古的人类文明史走来，给读者留下了非常广阔的想象空间和令人深思猛省、回味无穷的艺术魅力，从而具有了纵深的文化人类学的思想内涵。《红楼梦》这一故事表现出作者“所关心的不是世俗的生活，而是人类灵魂的去向、精神的有无”（魏崇新《〈红楼梦〉的三个世界》），关注的是人类生命本源及其走向的深刻问题。 其二，“木石前盟”神话思考人生价值。“木石前盟”神话是一个带有忧伤意味的美丽爱情神话，交代的是现实社会中贾宝玉和林黛玉的宿命姻缘。当初神瑛侍者每日辛苦采集甘露浇灌绛珠仙草，后来绛珠仙草化为黛玉，泪水涟涟，以泪洗面来报答神瑛侍者的浇灌之恩。然而就是这样一个自然、自发、质朴、美丽，特别符合人的天性的爱情神话，其结果却是一场人类永远无法把控和不可避免的刻骨铭心的悲剧——人固当为情生，而缘何情缘又总归虚幻。这一神秘朦胧而又凄美的爱情悲剧的最终结局是，有盟的未能成眷属却带走了对方的心；有缘的成了眷属却永远也找不到精神的归宿，从而展示出沉重的人生困惑。人们常说，人生如同故事，重要的并不在有多长，而是在有多精彩。而精彩的人生就是有情人生。这里曹雪芹实际上是在用凄美的爱情悲剧来思考人生的目的和价值，其终极意义则在于：人生的目的和价值究竟何在？ 其三，“太虚幻境”神话反省人类命运走向。“太虚幻境”是《红楼梦》又一重要神话，它处于“离恨天之上灌愁海之中”，珍藏着“普天下所有女子过去未来的簿册”。主管者为兼爱神美神于一身的警幻仙姑，她“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”，执掌着天下女子（包括贾宝玉）过去未来的命运。石头下凡前要向她交割，完成后又要向她去销号。这一神话实际表示着人生的归宿与命运走向，隐含着人向何处去这一哲学命题。与太虚幻境相对应的是，作者又为众女儿建造了地上的太虚幻境大观园。大观园是地上的女儿国，曹雪芹的乌托邦，贾宝玉的伊甸园。大观园的最终毁灭，象征着曹雪芹理想世界的破灭、贾宝玉现实人生的无所皈依以及精神家园的丧失。从太虚幻境的幻设到大观园的毁灭，作者真实再现了处于封建末世贾宝玉和众女子的悲剧命运走向，进而揭示出人生无路可走的悲哀无奈的存在状态。 （摘编自杨海波《〈红楼梦〉的生命主题与百科全书式叙事》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 为了增添《红楼梦》的神秘虚幻色彩，曹雪芹将一些现实层面的内容设置在一个带有神话原型意味的叙事框架中。 B. 《红楼梦》严格遵循现实主义创作原则，运用各种叙事要素，反映了一个封建家族由盛而衰、由衰而亡的全部历史。 C. 《红楼梦》中朦胧、虚幻的“顽石补天”故事给人以时空上的洪荒感和无限感，具有纵深的文化人类学的思想内涵。 D. 曹雪芹为众女儿建造了地上的太虚幻境——大观园，它是曹雪芹的乌托邦，贾宝玉的伊甸园，但最终大观园被毁灭。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》表现出对人类生命存在的“形而上”的哲学思考与终极关怀。 B. 《红楼梦》主要通过下凡历劫母题实现神话原型与现实人生的完美对接。 C. “太虚幻境”神话反省人类命运走向，隐含着人向何处去这一哲学命题。 D. 《红楼梦》的结局展示出沉重的人生困惑，体现出作者对人生价值的思考。 3. 下列选项中，不能作为论据支撑《红楼梦》“犹如一幅反映日常生活的巨幅画卷”观点的一项是（ ） A. 贾母等为薨逝的老太妃送殡，回来时先派贾琏回家送信儿，“宝玉听了，连忙起身，迎至大门以内等待……给贾母王夫人等请了安。” B. 林黛玉进贾府后，贾母房中的晚饭仪式是这样的：已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。 C. 宝玉闻一缕幽香，警幻仙子告诉他此香为“群芳髓”。“宝玉听了，自是羡慕。于是大家入座，小鬟捧上茶来，宝玉觉得香清味美，迥非常品，因又问何名。” D. 尤氏与小姑子惜春吵过嘴来到李纨处，跟随的下人请她净净脸，她“盘膝坐在炕沿上”，大丫要上来代为卸去腕镯戒指，她拿大手巾将衣裳护严。 4. 简要分析文中运用的论证方法。 5. 有学者提出“神话是想象的产物，但不是任性的产物，具有一定阐释功能”。请结合文本，简要分析《红楼梦》中的三大神话，是如何体现这一观点的。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 哀 伤 契诃夫 旋匠①格里戈里·彼得罗夫，这个当年在加尔钦乡里早已出名的出色手艺人，同时又是早已出名的最没出息的农民，此刻正赶着一辆雪橇把他生病的老伴送到地方自治局医院去。 这段路有三十来俄里，道路糟透了，连官府的邮差都很难对付，旋匠格里戈里又是个大懒汉。迎面刮着刺骨的寒风，不管你朝哪方看，空中到处都是密密层层飞旋着的大雪。雪大到叫你分不清是从天上掉下来的，还是从地上刮起来的。除了茫茫大雪，看不到田野、电线杆和树林。每当强劲的寒风袭来，格里戈里都看不见眼前的车轭。那匹瘦弱的老马一步一步吃劲地拖拉着雪橇。它的全部精力全耗在从深雪里拔出腿来，并扯动着头部。 旋匠抽他的瘦马，哀伤突然向旋匠袭来，完全出乎他的意料，弄得他现在怎么也不能清醒过来，平静下来，认真想一想。在此之前，他一直过着无忧无虑的生活，就像处在醉后那种昏昏沉沉的状态，既不知道哀伤，也不知道欢乐，可是现在却突然感到心情沉重，十分痛苦。无忧无虑的懒汉和酒鬼不知不觉中变成了另一个人，居然忙碌起来，心事重重，急着赶路，甚至跟暴风雪对着干了。 “你呀，玛特廖娜，别哭了……”他小声嘟哝，“你忍着一点儿。上帝保佑，我们会赶到医院的。你的那个病……巴维尔·伊凡内奇会给你药水喝，或者吩咐人给你放血，或者他老人家高兴，用酒精给你擦身……可是巴维尔·伊凡内奇会把眉头一皱，嚷道：‘我早就知道你！大概你一路上进过五家酒馆吧！’我就对他说：‘您老人家！难道我是坏蛋，还是异教徒？我的老太婆正在把灵魂交给上帝，快死了，我还有心从这个酒馆到那个酒馆！您这是什么话呀，求主恩典吧！什么酒馆不酒馆，滚它的！’于是巴维尔·伊凡内奇吩咐人把你抬进医院里去，我呢，在他的面前跪下来……” “你呀，玛特廖娜，那个……”他又小声嘟哝，“要是巴维尔·伊凡内奇问起我打不打你，你就说：‘从来没打过！’往后我再也不打你了。我心疼你哩。换了别人就不会这么伤心，可我现在急着送你去看病……我尽力了。瞧这风雪，好大呀！上帝啊，你发怒吧！只求你保佑我们别迷路。玛特廖娜，你怎么老不答应？我问你呢，腰还痛吗？” 他感到奇怪，老太婆脸上的雪怎么老不化。奇怪，那张脸不知怎么显得特别瘦削，灰白里透着蜡黄，面容严厉而刻板。 旋匠放下缰绳，犹豫起来。他不敢回头看一眼老太婆：他害怕！问她什么，她不答应，同样叫人害怕。最后，为了探个明白，他没有回头，只是去摸她的手。手冰冷，拉起后像鞭子一样落下去。 “这么说她死了！” 这下旋匠哭了。他不只可怜老太婆，更感到懊丧。他想：这世上的事变得真快！他的哀伤刚开了个头，怎么立即有了结尾。他还没来得及跟老太婆好好过日子，对她表表心意，疼爱她，怎么她已经死了。他跟她共同生活了四十年，但这四十年像在雾里一般。酗酒，打架，受穷，没过上一天好日子。而且，像故意气他似的，正当他感悟到要疼爱老太婆，离了她就没法生活，他实在对不起她的时候，老太婆却死了。 “是啊，她还常常去讨饭！”他回想往事，“是我打发她去向人家讨面包皮的，麻烦事！她，蠢婆娘，再活上十年就好了，要不然，恐怕她以为我当真是那种人。圣母娘娘，我这是往什么鬼地方赶呀？现在不用去看病了，现在该下葬了。往回走！” 旋匠掉转马头，使劲抽他的马。道路变得越来越难走了。现在，连车轭都看不见了。雪橇有时撞到小枞树上，黑乎乎的东西擦伤他的手，在眼前闪过。视野之内又变得白茫茫一片，风雪飞旋。 “再从头活一次就好了……”旋匠想道。 密密层层的大雪渐渐变得灰暗了，黄昏已经来临。“我这是往哪儿赶呀？”旋匠突然惊醒过来，“该把她埋了，我却去医院……像变傻了！” 旋匠又掉转雪橇，又抽起马来。老马鼓足全身的劲，喷着鼻子，开始小跑起来。旋匠接二连三地抽它的背……身后响起撞击声，他虽然没有回头，也知道那是死去的老太婆的头在撞着雪橇。天色变得越来越黑，风变得越来越冷，越来越刺骨……… “再从头活一次就好了……”旋匠想道，“我要添置一套新工具，接受订货……把钱都交给老太婆……是的！” 后来他无意中把缰绳弄丢了。他寻找起来，想把缰绳捡起来，却怎么也不行。他的手活动不了了…… “算了……”他心想，“反正马认路，它会拉回家的。这会儿真想睡一觉……趁下葬以前，安魂祭以前，最好歇一歇。” 旋匠闭上眼睛，开始打盹。不久他的马站住不走了。他睁眼一看，自己面前有一堆黑乎乎的东西，像是小木屋，又像大草垛…… 他真想从雪橇上爬下来，弄清楚是怎么回事，可是全身懒得宁愿冻死，也不想动弹了……于是他安静地睡着了。 他醒过来时，发现已经躺在一间四壁油漆过的大房间里，窗外射进明亮的阳光。旋匠看到床前有许多人，第一件事他就想表明：自己是个稳重而懂事的人。 “请来参加老太婆的安魂祭，乡亲们！”他说，“还要告诉东家一声……”“唉，算了，算了！你躺着吧！”有人打断他。 “天哪，是巴维尔·伊凡内奇！”旋匠看到身边的医生吃惊地说，“老爷哪！恩人哪！”他想跳下床，扑通一声给医生跪下，但感到手脚都不听他的使唤，“老爷！我的腿在哪儿？胳膊呢？” “你跟胳膊和腿告别吧……都冻坏了！唉，唉，你哭什么呀，你已经活了一辈子，谢天谢地吧！恐怕活了六十年了吧———你也活够了！” “伤心呀，老爷，我伤心呀！请您宽宏大量原谅我！要再活上那么五六年就好了……” “为什么？” “马是借来的，得还人家……要给老太婆下葬……这世上的事怎么变得那么快！老爷！巴维尔·伊凡内奇！卡累利阿榨木烟盒还没有做得，槌球还没有做得……” 医生一挥手，从病房里走了出去，想着这个旋匠——算是完了。 一八八五年十一月二十五日 【注】①旋匠：对手工艺人的称呼。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 旋匠是一个社会底层的小人物，他虽然有谋生手段，但生活一团糟，有时酗酒，甚至打骂妻子。 B. “老太婆脸上的雪怎么老不化”一句，说明旋匠确定妻子已经逝去，这让他感到害怕。 C. “再从头活一次就好了”在文中两次出现，表现了旋匠想要重新生活的愿望。 D. 想要振作起来的旋匠却被冻得失去了胳膊和腿，真是世事难料。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说聚焦于旋匠的心理，用大量的独白来展现旋匠的心理发展过程，丰富了人物形象。 B. “这四十年像在雾里一般”化抽象为具体，形象地描写出旋匠夫妇曾经的美满生活。 C. “没有回头，只是去摸她的手”运用神态、细节描写，体现旋匠此时内心的怀疑、害怕。 D. “‘唉，算了，算了！你躺着吧！’有人打断他”通过语言描写说明了乡亲们的冷漠无情。 8. 小说第二段的环境描写有何作用？请结合作品简要分析。 9. 请结合文本，简要分析小说标题“哀伤”的丰富意蕴。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 斯所以不死者，自负其辩，有功，实无反心，欲上书自陈，幸二世寤而赦之。乃从狱中上书曰：“臣为丞相治民，三十余年矣。逮秦地之狭隘，不过千里，兵数十万。臣尽薄材，阴行谋臣，资之金玉，使游说诸侯；阴修甲兵，饬政教，官斗士，尊功臣。故终以胁韩，弱魏，破燕、赵，夷齐、楚，卒兼六国，虏其王，立秦为天子。又北逐胡、貉，南定百越，以见秦之强。更克画，平斗斛度量、文章，布之天下，以树秦之名。此皆臣之罪也，臣当死久矣！上幸尽其能力，乃得至今。愿陛下察之！”书上，赵高使吏弃去不奏，曰：“囚安得上书！” 赵高使其客十余辈诈为御史、谒者、侍中，更往覆讯斯，斯更以其实对，辄使人复榜之。后二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言，辞服。奏当上，二世喜曰：“微赵君，几为丞相所卖！”及二世所使案三川守由①者至，则楚兵已击杀之。使者来，会丞相下吏，高皆妄为反辞以相傅会，遂具斯五刑论，腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭而夷三族。二世乃以赵高为丞相，事无大小皆决焉。 （节选自《资治通鉴·卷第八·秦纪三》） 材料二： 高自知权重，乃献鹿，谓之马。二世问左右：“此乃鹿也？”左右皆曰“马也”。二世惊，自以为惑，乃召太卜，令卦之，太卜曰：“陛下春秋郊祀，奉宗庙鬼神，斋戒不明，故至于此。可依盛德而明斋戒。”于是乃入上林斋戒，日游弋猎。有行人入上林中，二世自射杀之。赵高教其女婿咸阳令阎乐劾不知何人贼杀人移上林。高乃谏二世曰：“天子无故贼杀不辜人此上帝之禁也鬼神不享天且降殃。当远避宫以禳之。”二世乃出居望夷之宫。 （节选自《史记·李斯列传》） 【注】①由：即李由，李斯长子。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天子A无故B贼杀C不辜人D此上帝E之禁也F鬼神G不享H天且降殃。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 兼，文中指兼并、吞并，与《谏逐客书》中“并国二十”的“并”意思相同。 B. 察，文中指明察，与《与妻书》中“又恐汝不察吾衷”的“察”意思不同。 C. 微，文中指没有，与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“微”意思不同。 D. 郊祀，古代君王带领大臣依据礼法于郊外祭祀天地，为百姓和国家祈福。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李斯坚持要给二世上书为自己辩解，希望二世能赦免自己，至死也不认罪。 B. 李斯在上书中正话反说，将他的功劳说成是罪过，并说自己早就应该被处死。 C. 赵高命令狱吏丢弃了李斯的奏书没有呈给二世，同时派门客轮番审讯李斯。 D. 二世在上林苑游猎时亲手射死一名行人，赵高借此事让二世离开了皇宫。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又北逐胡、貉，南定百越，以见秦之强。 （2）高自知权重，乃献鹿，谓之马。二世问左右：“此乃鹿也？” 14. 秦二世是一个怎样的君王？请结合两则材料简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秋兴八首·其一① 杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡②气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺③，白帝城高急暮砧④。 【注】①《秋兴八首》创作于大历元年（766）秋天，当时杜甫流寓夔州。②巫山巫峡：指夔州（今重庆奉节）一带的长江和峡谷。③催刀尺：指赶裁冬衣。④砧：捣衣石。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以典型意象勾勒夔州秋景，为全诗奠定了萧瑟苍凉的情感基调。 B. “气萧森”描写秋天的阴沉，与尾联“急暮砧”的喧闹形成鲜明对比。 C. 颔联用语雄健，描摹出江浪翻涌直抵天际、风云低垂连接大地之景。 D. “两开”点明诗人滞留此地已两年，泪眼与秋菊交织，强化了情感。 16. 本诗是如何体现出诗人“身陷孤境而心系天下”的特质的？请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）春游结束后，小明感慨地说：“我们在亭台上吹吹风，一路酣歌回家，真像《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》里‘____________，____________’这两句描绘的理想生活啊！” （2）在《谏太宗十思疏》中，魏征告诫君王要虚心纳谏、不为谗邪蒙蔽的句子是“____________，____________”。 （3）作文课上，老师举例说明在写议论文时使用比喻可使表达形象生动。如苏洵《六国论》中，六国的后人将先人获得的土地割让给秦国时“____________”；杜牧在《阿房宫赋》中提到，六国从人民那里搜刮的金玉珍宝“____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳……”这首名为《唱脸谱》的京歌，相信你对它的旋律并不漠生。为何京剧脸谱里曹操是白脸而关公是红脸？这背后蕴含着深遂的中国哲学思想：京剧脸谱以青、赤、黄、白、黑五色为主色调，对应木、火、土、金、水五行，暗合《周易》“五行生克”的宇宙运行规律。 黑色属水，水在五行中主“智”，《道德经》言“上善若水”。黑色脸谱主要有两种象征意义：一是象征性格严肃、青正廉明，如包拯的黑脸体现其铁面无私；二是象征戚武有力、粗鲁豪爽，如张飞、李逵的黑脸表现其勇猛直率。黑色脸谱大多主要用于武将、执法者等角色，通过色彩的深沉传递角色的力量感。 红色属火，《尚书·洪范》载“火曰炎上”，象征光明炽烈，对应儒家“礼”的秩序。红色脸谱在京剧中最具正面意义，是忠义、耿直、有血性的象征。这种关联源于中国传统文化对红色的崇尚以及历史人物的外貌描述。三国名将关羽因被描述为“面如重枣”，且以忠义闻名于世，成为红脸的代表。其他如《斩经堂》中的吴汉、《战长沙》中的黄忠等也基本是红脸，彰显其忠诚勇敢的品质。 白色属金，金主“杀伐”，《白虎通》称“金者，禁也”。白色脸谱在京剧中最具负面含义，表现奸诈多疑、背信弃义的性格。曹操是白脸角色的典型代表，其大白脸配以细长的三角眼和柳叶眉，生动展现了乱世奸雄的形象。 （ ）。例如，在一些以文人墨客为主角的剧目中，白脸就被用来表现书生的儒雅、清秀与文弱。这些角色虽然缺乏武将的勇猛与霸气，但他们的智慧与才情同样令人赞叹不已。此时的白脸，不仅不代表奸诈，反而成了一种文雅的象征。 18. 下列选项中的“基本”与文中加点的“基本”，意思相同的一项是（ ） A. 人民是国家的基本，是民族的灵魂。 B. 这次建筑外墙翻新工程已经基本完成。 C. 充足的水源和适宜的土壤，是植物正常生长的基本条件。 D. 经济学的基本原理告诉我们，供需关系会影响商品的价格。 19. 填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 白脸角色并不都是反派，虽然白脸在京剧中常与奸诈形象挂钩 B. 因为白脸在京剧中常与奸诈形象挂钩，所以白脸角色都是反派 C. 尽管白脸在京剧中常与奸诈形象挂钩，但白脸角色并不都是反派 D. 尽管白脸在京剧中常与奸诈形象挂钩，但反派并不都是白脸角色 20. 文中第一、二两段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 学校京剧社团准备将《鸿门宴》改编成京剧参加校园艺术节，请你结合课文《鸿门宴》及文段内容，指出下面两位人物的脸谱颜色并简要说明理由。 樊哙 曹无伤 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在生活或学习中，我们常常会担忧失败，害怕犯错，于是反复权衡利弊，不敢轻易迈出尝试的步伐。可是成功从来不是“会了再做”的空想等待，而是“做了才会”的试错实践。 读了上述材料，你有怎样的认识？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 大通县第二中学2025～2026学年第二学期期中教学质量检测 高一语文 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：必修下册第一至第八单元。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》的文本在中国古代小说史上实在是一个独创，各种叙事要素运用自如、完美交融。作为一部伟大的现实主义小说，《红楼梦》自始至终严格遵循现实主义创作原则，十分细致逼真地反映了一个封建家族（主要是荣宁二府）由盛而衰、由衰而亡的全部历史。小说反映这个家族衰亡史的细致和逼真程度都达到了空前水平。整个《红楼梦》犹如一幅反映日常生活的巨幅画卷，正如曹雪芹所表白的，《红楼梦》故事的“悲欢离合，兴衰际遇”，都是如实的“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿”。如婚丧嫁娶、生日饮宴、题赠送礼、穿衣吃饭、延医看病、种树养花、打醮看戏、斗嘴取笑等，小说对这些日常生活现象的描写到了抛尽一切夸饰的地步。 但我们又不得不佩服《红楼梦》在现实主义描写的基础上，将所谓人生悲剧、家庭悲剧以及爱情婚姻悲剧、女子的悲剧等这些现实层面的内容，设置在一个带有神话原型意味的下凡历劫母题的叙事框架中。表面看这一叙事框架也许只使小说增添了些许神秘虚幻色彩，然而正是这些令人费解的神秘虚幻色彩，促使小说蕴含了更加深广的思想意蕴，使其在更高层面表现出对人类生命存在的“形而上”的哲学思考与终极关怀。其主题意蕴的深度与广度，就不仅仅是一般小说依靠现实主义描写手法所能企及的，从而使《红楼梦》的叙事策略与弗莱所谓“圣典或其他模式下类似启示录的作品”以及门德尔松等所谓百科全书式叙事的某些叙事元素若合符契。 《红楼梦》中的神话原型与现实人生主要是通过下凡历劫母题实现完美对接的，并且“顽石补天”“木石前盟”“太虚幻境”三大神话相互交织渗透，从而使《红楼梦》的神话原型蕴含了非常深刻的现实和人类生命主题。 其一，“顽石补天”神话追问人生本源。“顽石补天”神话是《红楼梦》下凡历劫故事的基本框架。顽石因无材补天通了灵性，遂“自怨自愧，日夜悲哀”，恳请茫茫大士、渺渺真人携入红尘，到“花柳繁华地、温柔富贵乡”的贾府来享受一番，在经历了一番世态炎凉、人生悲剧后又复归青埂峰下。《红楼梦》对这一故事描写得朦胧、虚幻，给人以时空上的洪荒感和无限感。仿佛这一故事是从深邃苍茫、悠远绵长的历史隧道中走来，从远古的人类文明史走来，给读者留下了非常广阔的想象空间和令人深思猛省、回味无穷的艺术魅力，从而具有了纵深的文化人类学的思想内涵。《红楼梦》这一故事表现出作者“所关心的不是世俗的生活，而是人类灵魂的去向、精神的有无”（魏崇新《〈红楼梦〉的三个世界》），关注的是人类生命本源及其走向的深刻问题。 其二，“木石前盟”神话思考人生价值。“木石前盟”神话是一个带有忧伤意味的美丽爱情神话，交代的是现实社会中贾宝玉和林黛玉的宿命姻缘。当初神瑛侍者每日辛苦采集甘露浇灌绛珠仙草，后来绛珠仙草化为黛玉，泪水涟涟，以泪洗面来报答神瑛侍者的浇灌之恩。然而就是这样一个自然、自发、质朴、美丽，特别符合人的天性的爱情神话，其结果却是一场人类永远无法把控和不可避免的刻骨铭心的悲剧——人固当为情生，而缘何情缘又总归虚幻。这一神秘朦胧而又凄美的爱情悲剧的最终结局是，有盟的未能成眷属却带走了对方的心；有缘的成了眷属却永远也找不到精神的归宿，从而展示出沉重的人生困惑。人们常说，人生如同故事，重要的并不在有多长，而是在有多精彩。而精彩的人生就是有情人生。这里曹雪芹实际上是在用凄美的爱情悲剧来思考人生的目的和价值，其终极意义则在于：人生的目的和价值究竟何在？ 其三，“太虚幻境”神话反省人类命运走向。“太虚幻境”是《红楼梦》又一重要神话，它处于“离恨天之上灌愁海之中”，珍藏着“普天下所有女子过去未来的簿册”。主管者为兼爱神美神于一身的警幻仙姑，她“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”，执掌着天下女子（包括贾宝玉）过去未来的命运。石头下凡前要向她交割，完成后又要向她去销号。这一神话实际表示着人生的归宿与命运走向，隐含着人向何处去这一哲学命题。与太虚幻境相对应的是，作者又为众女儿建造了地上的太虚幻境大观园。大观园是地上的女儿国，曹雪芹的乌托邦，贾宝玉的伊甸园。大观园的最终毁灭，象征着曹雪芹理想世界的破灭、贾宝玉现实人生的无所皈依以及精神家园的丧失。从太虚幻境的幻设到大观园的毁灭，作者真实再现了处于封建末世贾宝玉和众女子的悲剧命运走向，进而揭示出人生无路可走的悲哀无奈的存在状态。 （摘编自杨海波《〈红楼梦〉的生命主题与百科全书式叙事》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 为了增添《红楼梦》的神秘虚幻色彩，曹雪芹将一些现实层面的内容设置在一个带有神话原型意味的叙事框架中。 B. 《红楼梦》严格遵循现实主义创作原则，运用各种叙事要素，反映了一个封建家族由盛而衰、由衰而亡的全部历史。 C. 《红楼梦》中朦胧、虚幻的“顽石补天”故事给人以时空上的洪荒感和无限感，具有纵深的文化人类学的思想内涵。 D. 曹雪芹为众女儿建造了地上的太虚幻境——大观园，它是曹雪芹的乌托邦，贾宝玉的伊甸园，但最终大观园被毁灭。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》表现出对人类生命存在的“形而上”的哲学思考与终极关怀。 B. 《红楼梦》主要通过下凡历劫母题实现神话原型与现实人生的完美对接。 C. “太虚幻境”神话反省人类命运走向，隐含着人向何处去这一哲学命题。 D. 《红楼梦》的结局展示出沉重的人生困惑，体现出作者对人生价值的思考。 3. 下列选项中，不能作为论据支撑《红楼梦》“犹如一幅反映日常生活的巨幅画卷”观点的一项是（ ） A. 贾母等为薨逝的老太妃送殡，回来时先派贾琏回家送信儿，“宝玉听了，连忙起身，迎至大门以内等待……给贾母王夫人等请了安。” B. 林黛玉进贾府后，贾母房中的晚饭仪式是这样的：已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。 C. 宝玉闻一缕幽香，警幻仙子告诉他此香为“群芳髓”。“宝玉听了，自是羡慕。于是大家入座，小鬟捧上茶来，宝玉觉得香清味美，迥非常品，因又问何名。” D. 尤氏与小姑子惜春吵过嘴来到李纨处，跟随的下人请她净净脸，她“盘膝坐在炕沿上”，大丫要上来代为卸去腕镯戒指，她拿大手巾将衣裳护严。 4. 简要分析文中运用的论证方法。 5. 有学者提出“神话是想象的产物，但不是任性的产物，具有一定阐释功能”。请结合文本，简要分析《红楼梦》中的三大神话，是如何体现这一观点的。 【答案】1. A 2. D 3. C 4. ①比喻论证，第一段将《红楼梦》比作巨幅画卷，生动形象地展现出《红楼梦》反映日常生活的特点； ②引用论证，引用他人观点来阐述《红楼梦》对人类生命本源及其走向等深刻问题的关注； ③举例论证，例举《红楼梦》中的警幻仙姑来阐述“太虚幻境”神话反省人类命运走向的观点。 5. ①《红楼梦》中的三大神话是作者想象出来的，虽是虚构，但蕴含了深广的思想意蕴，表现出对人类生命存在的“形而上”的哲学思考与终极关怀。 ②“顽石补天”“木石前盟”“太虚幻境”三大神话的构筑表现出曹雪芹对人类生命本源、生命价值以及命运走向等最高哲理问题的深刻思索与终极拷问。 【解析】 【导语】这是一篇角度新颖、逻辑清晰的红学研究短文，跳出单一现实主义解读路径，聚焦《红楼梦》现实主义书写与神话原型框架的融合，分述三大神话的不同思想承载，挖掘出文本背后关乎生命本源、价值与命运的形而上哲思，立论扎实，为《红楼梦》解读提供了新颖切入维度。 【1题详解】 A.“ 为了增添《红楼梦》的神秘虚幻色彩”错误。原文说“表面看这一叙事框架也许只使小说增添了些许神秘虚幻色彩，然而正是这些……促使小说蕴含了更加深广的思想意蕴”，说明设置框架的真正目的是承载深广思想，而非增添色彩。 故选A。 【2题详解】 D.“《红楼梦》的结局展示出沉重的人生困惑”，属张冠李戴。原文“从而展示出沉重的人生困惑”，指的是“木石前盟”爱情悲剧展现人生困惑、对人生价值的思考，而非《红楼梦》全书的结局。 故选D。 【3题详解】 判断各选项场景，区分现实日常与神话虚幻内容。 A.属于“婚丧嫁娶”类日常生活场景，描写写实、细致，体现了日常生活的礼仪规矩，符合“反映日常生活”的观点。 B.属于“穿衣吃饭”类日常生活场景，且描写极为细致，连谁捧饭、谁安箸、谁进羹都交代清楚，正是“抛尽一切夸饰”的逼真日常描写。 C.此场景发生在太虚幻境中，涉及神话人物“警幻仙子”和虚幻之物“群芳髓”，属于神话虚幻叙事，并非现实日常生活，无法支撑“反映日常生活的巨幅画卷”这一观点。 D.属于日常生活中的家庭琐事、生活细节描写，非常写实，体现了“穿衣吃饭”等日常现象的细致描写，符合观点。 故选C。 【4题详解】 从全文论证角度全面梳理比喻、引用、举例等论证方法及作用。 ①比喻论证，第一段“整个《红楼梦》犹如一幅反映日常生活的巨幅画卷”，将小说比作巨幅画卷，生动形象地展现出《红楼梦》细致逼真反映日常生活的特点。 ②引用论证，引用曹雪芹“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿”说明其写实原则；引用魏崇新“所关心的不是世俗的生活，而是人类灵魂的去向、精神的有无”，阐述作者对人类生命本源及走向的关注。 ③举例论证，列举婚丧嫁娶、穿衣吃饭等日常生活现象证明写实特点；列举“顽石补天”“木石前盟”“太虚幻境”三大神话证明神话蕴含深刻主题；列举警幻仙姑掌管簿册等内容，阐述“太虚幻境”反省人类命运走向的观点。 【5题详解】 紧扣学者观点，结合三大神话分析想象性与阐释功能。 学者观点分两层：神话是想象虚构、又有思想阐释作用。《红楼梦》三大神话皆为艺术想象虚构，并非现实写实，是想象的产物。 文本中三大神话各有深意：顽石补天追问人生本源，木石前盟思考人生价值，太虚幻境反省人类命运走向。 三者并非随性杜撰，而是承载哲学思考，蕴含深广思想意蕴，阐释人类生命本源、价值与命运等终极命题，完美体现神话不任性、具备思想阐释功能的特点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 哀 伤 契诃夫 旋匠①格里戈里·彼得罗夫，这个当年在加尔钦乡里早已出名的出色手艺人，同时又是早已出名的最没出息的农民，此刻正赶着一辆雪橇把他生病的老伴送到地方自治局医院去。 这段路有三十来俄里，道路糟透了，连官府的邮差都很难对付，旋匠格里戈里又是个大懒汉。迎面刮着刺骨的寒风，不管你朝哪方看，空中到处都是密密层层飞旋着的大雪。雪大到叫你分不清是从天上掉下来的，还是从地上刮起来的。除了茫茫大雪，看不到田野、电线杆和树林。每当强劲的寒风袭来，格里戈里都看不见眼前的车轭。那匹瘦弱的老马一步一步吃劲地拖拉着雪橇。它的全部精力全耗在从深雪里拔出腿来，并扯动着头部。 旋匠抽他的瘦马，哀伤突然向旋匠袭来，完全出乎他的意料，弄得他现在怎么也不能清醒过来，平静下来，认真想一想。在此之前，他一直过着无忧无虑的生活，就像处在醉后那种昏昏沉沉的状态，既不知道哀伤，也不知道欢乐，可是现在却突然感到心情沉重，十分痛苦。无忧无虑的懒汉和酒鬼不知不觉中变成了另一个人，居然忙碌起来，心事重重，急着赶路，甚至跟暴风雪对着干了。 “你呀，玛特廖娜，别哭了……”他小声嘟哝，“你忍着一点儿。上帝保佑，我们会赶到医院的。你的那个病……巴维尔·伊凡内奇会给你药水喝，或者吩咐人给你放血，或者他老人家高兴，用酒精给你擦身……可是巴维尔·伊凡内奇会把眉头一皱，嚷道：‘我早就知道你！大概你一路上进过五家酒馆吧！’我就对他说：‘您老人家！难道我是坏蛋，还是异教徒？我的老太婆正在把灵魂交给上帝，快死了，我还有心从这个酒馆到那个酒馆！您这是什么话呀，求主恩典吧！什么酒馆不酒馆，滚它的！’于是巴维尔·伊凡内奇吩咐人把你抬进医院里去，我呢，在他的面前跪下来……” “你呀，玛特廖娜，那个……”他又小声嘟哝，“要是巴维尔·伊凡内奇问起我打不打你，你就说：‘从来没打过！’往后我再也不打你了。我心疼你哩。换了别人就不会这么伤心，可我现在急着送你去看病……我尽力了。瞧这风雪，好大呀！上帝啊，你发怒吧！只求你保佑我们别迷路。玛特廖娜，你怎么老不答应？我问你呢，腰还痛吗？” 他感到奇怪，老太婆脸上的雪怎么老不化。奇怪，那张脸不知怎么显得特别瘦削，灰白里透着蜡黄，面容严厉而刻板。 旋匠放下缰绳，犹豫起来。他不敢回头看一眼老太婆：他害怕！问她什么，她不答应，同样叫人害怕。最后，为了探个明白，他没有回头，只是去摸她的手。手冰冷，拉起后像鞭子一样落下去。 “这么说她死了！” 这下旋匠哭了。他不只可怜老太婆，更感到懊丧。他想：这世上的事变得真快！他的哀伤刚开了个头，怎么立即有了结尾。他还没来得及跟老太婆好好过日子，对她表表心意，疼爱她，怎么她已经死了。他跟她共同生活了四十年，但这四十年像在雾里一般。酗酒，打架，受穷，没过上一天好日子。而且，像故意气他似的，正当他感悟到要疼爱老太婆，离了她就没法生活，他实在对不起她的时候，老太婆却死了。 “是啊，她还常常去讨饭！”他回想往事，“是我打发她去向人家讨面包皮的，麻烦事！她，蠢婆娘，再活上十年就好了，要不然，恐怕她以为我当真是那种人。圣母娘娘，我这是往什么鬼地方赶呀？现在不用去看病了，现在该下葬了。往回走！” 旋匠掉转马头，使劲抽他的马。道路变得越来越难走了。现在，连车轭都看不见了。雪橇有时撞到小枞树上，黑乎乎的东西擦伤他的手，在眼前闪过。视野之内又变得白茫茫一片，风雪飞旋。 “再从头活一次就好了……”旋匠想道。 密密层层的大雪渐渐变得灰暗了，黄昏已经来临。“我这是往哪儿赶呀？”旋匠突然惊醒过来，“该把她埋了，我却去医院……像变傻了！” 旋匠又掉转雪橇，又抽起马来。老马鼓足全身的劲，喷着鼻子，开始小跑起来。旋匠接二连三地抽它的背……身后响起撞击声，他虽然没有回头，也知道那是死去的老太婆的头在撞着雪橇。天色变得越来越黑，风变得越来越冷，越来越刺骨……… “再从头活一次就好了……”旋匠想道，“我要添置一套新工具，接受订货……把钱都交给老太婆……是的！” 后来他无意中把缰绳弄丢了。他寻找起来，想把缰绳捡起来，却怎么也不行。他的手活动不了了…… “算了……”他心想，“反正马认路，它会拉回家的。这会儿真想睡一觉……趁下葬以前，安魂祭以前，最好歇一歇。” 旋匠闭上眼睛，开始打盹。不久他的马站住不走了。他睁眼一看，自己面前有一堆黑乎乎的东西，像是小木屋，又像大草垛…… 他真想从雪橇上爬下来，弄清楚是怎么回事，可是全身懒得宁愿冻死，也不想动弹了……于是他安静地睡着了。 他醒过来时，发现已经躺在一间四壁油漆过的大房间里，窗外射进明亮的阳光。旋匠看到床前有许多人，第一件事他就想表明：自己是个稳重而懂事的人。 “请来参加老太婆的安魂祭，乡亲们！”他说，“还要告诉东家一声……”“唉，算了，算了！你躺着吧！”有人打断他。 “天哪，是巴维尔·伊凡内奇！”旋匠看到身边的医生吃惊地说，“老爷哪！恩人哪！”他想跳下床，扑通一声给医生跪下，但感到手脚都不听他的使唤，“老爷！我的腿在哪儿？胳膊呢？” “你跟胳膊和腿告别吧……都冻坏了！唉，唉，你哭什么呀，你已经活了一辈子，谢天谢地吧！恐怕活了六十年了吧———你也活够了！” “伤心呀，老爷，我伤心呀！请您宽宏大量原谅我！要再活上那么五六年就好了……” “为什么？” “马是借来的，得还人家……要给老太婆下葬……这世上的事怎么变得那么快！老爷！巴维尔·伊凡内奇！卡累利阿榨木烟盒还没有做得，槌球还没有做得……” 医生一挥手，从病房里走了出去，想着这个旋匠——算是完了。 一八八五年十一月二十五日 【注】①旋匠：对手工艺人的称呼。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 旋匠是一个社会底层的小人物，他虽然有谋生手段，但生活一团糟，有时酗酒，甚至打骂妻子。 B. “老太婆脸上的雪怎么老不化”一句，说明旋匠确定妻子已经逝去，这让他感到害怕。 C. “再从头活一次就好了”在文中两次出现，表现了旋匠想要重新生活的愿望。 D. 想要振作起来的旋匠却被冻得失去了胳膊和腿，真是世事难料。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说聚焦于旋匠的心理，用大量的独白来展现旋匠的心理发展过程，丰富了人物形象。 B. “这四十年像在雾里一般”化抽象为具体，形象地描写出旋匠夫妇曾经的美满生活。 C. “没有回头，只是去摸她的手”运用神态、细节描写，体现旋匠此时内心的怀疑、害怕。 D. “‘唉，算了，算了！你躺着吧！’有人打断他”通过语言描写说明了乡亲们的冷漠无情。 8. 小说第二段的环境描写有何作用？请结合作品简要分析。 9. 请结合文本，简要分析小说标题“哀伤”的丰富意蕴。 【答案】6. B 7. A 8. ①刺骨的寒风、飞旋着的大雪等，表现天气环境的恶劣。②体现旋匠送妻子就医时路途的遥远艰辛。③为后文旋匠妻子的去世埋下伏笔，引出后文旋匠的独白。④奠定阴冷、苍凉、悲怆的感情基调。 9. ①“哀伤”是旋匠对自己不幸遭遇的沉痛心情，凝集着旋匠的痛楚和辛酸。②“哀伤”是医生、乡亲们对旋匠的同情、惋惜。③“哀伤”是作者对底层人民不幸命运的同情、叹息。 【解析】 【导语】这篇小说通过旋匠格里戈里在暴风雪中送病妻就医的遭遇，展现了底层小人物的悲剧命运。契诃夫以冷峻的笔触刻画了主人公从麻木到觉醒的心理历程，暴风雪既是自然环境，也象征着人生的无常与残酷。标题“哀伤”不仅指向丧妻之痛，更暗含对虚度人生的悔恨。小说结尾的冻伤致残与未竟心愿形成强烈反差，凸显了命运的荒诞性，体现了契诃夫对俄国农民悲惨处境的深刻同情。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“确定妻子已经逝去”理解有误，根据原文“他感到奇怪”以及后文可知，旋匠此时并未确定妻子已经逝去，而是感到诧异、狐疑。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 B.“形象地描写出旋匠夫妇曾经的美满生活”错误，原文表述是“酗酒，打架，受穷，没过上一天好日子”。 C.“神态”错误，没有运用神态描写。“没有回头，只是去摸她的手”是动作细节描写，而非“神态描写”，此处通过动作展现旋匠的恐惧与犹豫。 D.“说明了乡亲们的冷漠无情”理解有误，打断他的人应是想提醒旋匠已失去胳膊和腿的现实情况。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①渲染恶劣环境：“刺骨的寒风”“密密层层飞旋着的大雪”“分不清是从天上掉下来的，还是从地上刮起来的”等描写，直观展现了俄国乡村十月末的酷寒与风雪交加，突出自然环境的极端恶劣。 ②凸显路途艰辛：结合“三十来俄里”“道路糟透了”，环境描写强化了旋匠送妻就医的艰难——老马瘦弱、风雪阻路，暗示行程的漫长与危险，为情节发展铺垫。 ③伏笔与引出情节：极端寒冷的环境为后文妻子冻死埋下伏笔，“手冰冷”“像鞭子一样落下去”；同时，恶劣环境中的孤独行程，自然引出旋匠的内心独白，推动人物心理描写。 ④奠定情感基调：阴冷、苍凉的雪景与寒风，奠定了全文悲怆、压抑的基调，与标题“哀伤”呼应，强化了故事的悲剧色彩。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①旋匠自身的“哀伤”：这是最直接的意蕴。旋匠的哀伤既包括对妻子猝死的痛惜，也包括对四十年浑噩生活的懊丧，更有对自身命运的绝望（冻坏肢体、无法偿还马匹、未能完成手艺活）。他的“哀伤”是底层小人物一生苦难的浓缩，充满痛楚与悔恨。 ②他人视角的“哀伤”：医生“唉，唉，你哭什么呀”的叹息，乡亲们“你躺着吧”的劝慰，隐含着对旋匠不幸遭遇的同情与惋惜，是群体对个体悲剧的无声回应。 ③作者的“哀伤”：契诃夫通过旋匠的故事，将“哀伤”升华为对底层人民命运的悲悯。旋匠虽有手艺却一生困顿，临终仍被生存琐事（还马、下葬、未完成的活计）缠绕，其悲剧不仅是个人性格所致，更源于底层社会的贫困与无助。作者借“哀伤”表达了对小人物苦难的深切叹息与社会批判。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 斯所以不死者，自负其辩，有功，实无反心，欲上书自陈，幸二世寤而赦之。乃从狱中上书曰：“臣为丞相治民，三十余年矣。逮秦地之狭隘，不过千里，兵数十万。臣尽薄材，阴行谋臣，资之金玉，使游说诸侯；阴修甲兵，饬政教，官斗士，尊功臣。故终以胁韩，弱魏，破燕、赵，夷齐、楚，卒兼六国，虏其王，立秦为天子。又北逐胡、貉，南定百越，以见秦之强。更克画，平斗斛度量、文章，布之天下，以树秦之名。此皆臣之罪也，臣当死久矣！上幸尽其能力，乃得至今。愿陛下察之！”书上，赵高使吏弃去不奏，曰：“囚安得上书！” 赵高使其客十余辈诈为御史、谒者、侍中，更往覆讯斯，斯更以其实对，辄使人复榜之。后二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言，辞服。奏当上，二世喜曰：“微赵君，几为丞相所卖！”及二世所使案三川守由①者至，则楚兵已击杀之。使者来，会丞相下吏，高皆妄为反辞以相傅会，遂具斯五刑论，腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭而夷三族。二世乃以赵高为丞相，事无大小皆决焉。 （节选自《资治通鉴·卷第八·秦纪三》） 材料二： 高自知权重，乃献鹿，谓之马。二世问左右：“此乃鹿也？”左右皆曰“马也”。二世惊，自以为惑，乃召太卜，令卦之，太卜曰：“陛下春秋郊祀，奉宗庙鬼神，斋戒不明，故至于此。可依盛德而明斋戒。”于是乃入上林斋戒，日游弋猎。有行人入上林中，二世自射杀之。赵高教其女婿咸阳令阎乐劾不知何人贼杀人移上林。高乃谏二世曰：“天子无故贼杀不辜人此上帝之禁也鬼神不享天且降殃。当远避宫以禳之。”二世乃出居望夷之宫。 （节选自《史记·李斯列传》） 【注】①由：即李由，李斯长子。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天子A无故B贼杀C不辜人D此上帝E之禁也F鬼神G不享H天且降殃。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 兼，文中指兼并、吞并，与《谏逐客书》中“并国二十”的“并”意思相同。 B. 察，文中指明察，与《与妻书》中“又恐汝不察吾衷”的“察”意思不同。 C. 微，文中指没有，与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“微”意思不同。 D. 郊祀，古代君王带领大臣依据礼法于郊外祭祀天地，为百姓和国家祈福。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李斯坚持要给二世上书为自己辩解，希望二世能赦免自己，至死也不认罪。 B. 李斯在上书中正话反说，将他的功劳说成是罪过，并说自己早就应该被处死。 C. 赵高命令狱吏丢弃了李斯的奏书没有呈给二世，同时派门客轮番审讯李斯。 D. 二世在上林苑游猎时亲手射死一名行人，赵高借此事让二世离开了皇宫。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又北逐胡、貉，南定百越，以见秦之强。 （2）高自知权重，乃献鹿，谓之马。二世问左右：“此乃鹿也？” 14. 秦二世是一个怎样的君王？请结合两则材料简要分析。 【答案】10. DFH 11. C 12. A 13. （1）又在北方驱逐胡人、貉人，在南方平定百越部族，来彰显秦王朝的强大。 （2）赵高自知权力过重，就献上鹿，称它为马。二世问左右侍从说：“这是鹿吧？” 14. 昏庸无知。他轻信赵高，给他极高的地位和巨大的权力；同时不能明辨是非，任由赵高蒙蔽摆布。 【解析】 【导语】这两则截取秦末变局片段，取材信实，叙事凝练，短短数百字道尽秦廷权力倾轧的残酷。李斯临刑“牵犬东门”的悲鸣，赵高构陷弄权的奸狠，秦二世昏聩蔽听的愚钝跃然纸上，寥寥数笔点出秦王朝二世而亡的内在病根，冷峻克制又富有张力。 【10题详解】 依据文言句式、语意停顿及判断句标志，划分语句三处断句位置。 句意：天子无缘无故杀死没有罪的人，这是上天所不允许的，鬼神也不会接受您的祭祀，上天将会降下灾祸。 “天子无故贼杀不辜人”，“不辜人”作“贼杀”的宾语，其后应断开，即D处。 “此上帝之禁也”，“此……也”判断句式，其后断开，即F处。 “鬼神不享”，主谓结构，其后应断开，即H处。 故选DFH。 【11题详解】 辨析文言实词词义、文化常识，比对课内释义判断正误。 A.正确。句意：最终兼并六国。/吞并二十多个国家。 B.正确。明察/体察。句意：希望陛下明察！/又担心你不能体察我的衷情。 C.“意思不同”错误。都是“没有”的意思。句意：没有赵君。/假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。 D.正确。句意：陛下春秋两季到郊外祭祀。 故选C。 【12题详解】 逐一对照原文情节，甄别人物行为、事件表述的正误偏差。 A.“至死也不认罪”错，根据原文“终不敢更言，辞服”可知，李斯最后还是认罪了。 故选A。 【13题详解】 （1）“北”“南”，名词用作状语，在北方，在南方；“见”，彰显； （2）“谓”，称；“左右”，侍从。 【14题详解】 需紧扣两则材料中秦二世的具体言行来分析其形象。 材料一：李斯狱中上书自陈，秦二世本应察验，却全听赵高摆布。赵高称“囚安得上书”，二世便信；赵高诬李斯谋反，二世便喜曰“微赵君，几为丞相所卖”，最终将李斯腰斩咸阳市。可见他轻信赵高，不能明辨忠奸。 材料二：赵高指鹿为马，二世竟“自以为惑”，召太卜占卜；后被赵高以“天子无故贼杀不辜人”为由逼迫出居望夷宫，亦乖乖听从。可见他昏庸无知，任由赵高蒙蔽摆布。 【参考译文】 材料一： 李斯之所以不自杀，是因为他自恃能言善辩，有功劳，确实无反叛之心，而想要上书作自我辩解，希望秦二世能幡然醒悟从而赦免他。于是就从狱中上奏书说：“我任丞相治理百姓，已经三十多年了。曾赶上当初秦国疆土狭小，方圆不过千里，士兵仅数十万的时代。我竭尽自己微薄的才能，暗地里派遣谋臣，供给他们金玉珍宝，让他们去游说诸侯；同时暗中修整武装，整治政令、教化百姓，给敢战善斗的将士以官职，尊崇有功之臣。因此终于能以此胁迫韩国，削弱魏国，击破燕国、赵国，铲平齐国、楚国，最终兼并六国，俘获了它们的国君，拥立秦王为天子。又在北方驱逐胡人、貉人，在南方平定百越部族，来彰显秦王朝的强大。更改尺度衡器上所刻的标志，统一度量衡、书奏文牍的格式，颁布于天下，来树立秦王朝的威名。这些都是我的罪状啊，我早就应当被处死了！只是由于皇上希望我竭尽所能，才得以活到今日。希望陛下明察！”奏书呈上后，赵高却命狱吏丢弃而不予上报，并且说道：“囚犯怎么能上书！” 赵高派他的门客十多人假充御史、谒者、侍中，轮番前往反复审讯李斯，李斯则翻供以实情对答，于是(赵高)就让人再行拷打他。后来二世派人去验证李斯的供词，李斯以为还与以前一样，便终究不敢更改口供，在供词上承认了自己的罪状。判决书呈上去后，二世高兴地说：“没有赵君，我几乎就被丞相出卖了！”等到二世派出去调查三川郡守李由的人抵达三川时，楚军已经杀死了李由。使者回来，正逢李斯被交给司法官吏审问治罪，赵高即捏造了李由谋反的罪证与李斯的罪状合在一起，于是判处李斯五刑，在咸阳街市上腰斩。李斯走出监狱时，与他的次子一同被押解，李斯便回头对次子说：“我真想和你重牵黄狗，共同出上蔡东门去追逐狡兔，但哪里还能办得到呢？”于是父子二人相对痛哭而且李斯三族的人也都被诛杀了。二世便任命赵高为丞相，事无巨细全由赵高决定。 材料二： 赵高自知权力过重，就献上鹿，称它为马。二世问左右侍从说：“这是鹿吧？”左右都说“是马”。二世惊慌起来，以为自己迷惑，就把太卜召来，叫他算上一卦，太卜说：“陛下春秋两季到郊外祭祀，供奉宗庙鬼神，斋戒时不虔诚，所以才到这种地步。可依照圣明君主的样子再虔诚地斋戒一次。”于是二世就到上林苑中去斋戒，整天在上林苑中游玩射猎。一次有个行人走进上林苑中，二世亲手把他射死。赵高就让他的女婿咸阳令阎乐出面弹劾说不知谁杀死了人后把尸体搬进上林苑中。赵高就劝谏二世说：“天子无缘无故杀死没有罪的人，这是上天所不允许的，鬼神也不会接受您的祭祀，上天将会降下灾祸。应该远远地离去皇宫以祈祷消灾。”二世就离开皇宫到望夷宫去居住。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秋兴八首·其一① 杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡②气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺③，白帝城高急暮砧④。 【注】①《秋兴八首》创作于大历元年（766）秋天，当时杜甫流寓夔州。②巫山巫峡：指夔州（今重庆奉节）一带的长江和峡谷。③催刀尺：指赶裁冬衣。④砧：捣衣石。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以典型意象勾勒夔州秋景，为全诗奠定了萧瑟苍凉的情感基调。 B. “气萧森”描写秋天的阴沉，与尾联“急暮砧”的喧闹形成鲜明对比。 C. 颔联用语雄健，描摹出江浪翻涌直抵天际、风云低垂连接大地之景。 D. “两开”点明诗人滞留此地已两年，泪眼与秋菊交织，强化了情感。 16. 本诗是如何体现出诗人“身陷孤境而心系天下”的特质的？请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①身陷孤境：颈联上句以菊花两度开放暗示漂泊岁月的累积，强化了时间维度上的孤独，下句以孤舟牵系故园之思，呈现诗人身陷夔州、归途阻隔的个体困境。 ②心系天下：颔联以江波翻涌、风云阴沉，暗喻国家局势动荡、边塞不安；尾联借处处制衣之景、捣砧之声，由个人乡愁延伸到对百姓生活的描写，表现忧国忧民的博大情怀。 【解析】 【导语】这首诗是杜甫流寓夔州时所作，以巫山巫峡的萧森秋景，融汇身世飘零之叹与家国动荡之悲，景物壮阔，情感深沉，将个人羁旅愁思与时局忧思融于秋光，尽显杜诗沉郁顿挫的本色。 【15题详解】 B.“与尾联‘急暮砧’的喧闹形成鲜明对比”错误，首联“气萧森”营造的是萧瑟阴森的氛围，尾联“急暮砧”是傍晚急促的捣衣声，进一步渲染诗人凄凉、孤寂的心境。二者并非鲜明对比，而是氛围一致、层层加深，都在烘托诗人的漂泊之苦与思乡之情。 故选B。 【16题详解】 解答此题，需紧扣“身陷孤境”“心系天下”两个核心，结合诗句意象、手法与创作背景逐层分析。 ①审题定位：抓住“孤境”“心系天下”两个关键词，明确要从个人处境与家国关怀两方面作答，分别对应诗中不同联的内容。 ②分析身陷孤境：聚焦颈联意象，抓住“丛菊两开”“孤舟”等关键词，由时间流逝与行舟滞留，提炼出诗人漂泊异乡、归途难返的孤独处境。 ③分析心系天下：先看颔联，以汹涌江波、阴沉风云喻指时局动荡，体现对国家安危的忧虑；再看尾联，由捣衣裁衣场景延伸到万千百姓，将个人归家无望的愁绪与对国运的牵挂结合，体现忧国忧民情怀。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）春游结束后，小明感慨地说：“我们在亭台上吹吹风，一路酣歌回家，真像《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》里‘____________，____________’这两句描绘的理想生活啊！” （2）在《谏太宗十思疏》中，魏征告诫君王要虚心纳谏、不为谗邪蒙蔽的句子是“____________，____________”。 （3）作文课上，老师举例说明在写议论文时使用比喻可使表达形象生动。如苏洵《六国论》中，六国的后人将先人获得的土地割让给秦国时“____________”；杜牧在《阿房宫赋》中提到，六国从人民那里搜刮的金玉珍宝“____________”。 【答案】 ①. 风乎舞雩 ②. 咏而归 ③. 虑壅蔽则思虚心以纳下 ④. 想谗邪则思正身以黜恶 ⑤. 如弃草芥 ⑥. 倚叠如山 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳……”这首名为《唱脸谱》的京歌，相信你对它的旋律并不漠生。为何京剧脸谱里曹操是白脸而关公是红脸？这背后蕴含着深遂的中国哲学思想：京剧脸谱以青、赤、黄、白、黑五色为主色调，对应木、火、土、金、水五行，暗合《周易》“五行生克”的宇宙运行规律。 黑色属水，水在五行中主“智”，《道德经》言“上善若水”。黑色脸谱主要有两种象征意义：一是象征性格严肃、青正廉明，如包拯的黑脸体现其铁面无私；二是象征戚武有力、粗鲁豪爽，如张飞、李逵的黑脸表现其勇猛直率。黑色脸谱大多主要用于武将、执法者等角色，通过色彩的深沉传递角色的力量感。 红色属火，《尚书·洪范》载“火曰炎上”，象征光明炽烈，对应儒家“礼”的秩序。红色脸谱在京剧中最具正面意义，是忠义、耿直、有血性的象征。这种关联源于中国传统文化对红色的崇尚以及历史人物的外貌描述。三国名将关羽因被描述为“面如重枣”，且以忠义闻名于世，成为红脸的代表。其他如《斩经堂》中的吴汉、《战长沙》中的黄忠等也基本是红脸，彰显其忠诚勇敢的品质。 白色属金，金主“杀伐”，《白虎通》称“金者，禁也”。白色脸谱在京剧中最具负面含义，表现奸诈多疑、背信弃义的性格。曹操是白脸角色的典型代表，其大白脸配以细长的三角眼和柳叶眉，生动展现了乱世奸雄的形象。 （ ）。例如，在一些以文人墨客为主角的剧目中，白脸就被用来表现书生的儒雅、清秀与文弱。这些角色虽然缺乏武将的勇猛与霸气，但他们的智慧与才情同样令人赞叹不已。此时的白脸，不仅不代表奸诈，反而成了一种文雅的象征。 18. 下列选项中的“基本”与文中加点的“基本”，意思相同的一项是（ ） A. 人民是国家的基本，是民族的灵魂。 B. 这次建筑外墙翻新工程已经基本完成。 C. 充足的水源和适宜的土壤，是植物正常生长的基本条件。 D. 经济学的基本原理告诉我们，供需关系会影响商品的价格。 19. 填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 白脸角色并不都是反派，虽然白脸在京剧中常与奸诈形象挂钩 B. 因为白脸在京剧中常与奸诈形象挂钩，所以白脸角色都是反派 C. 尽管白脸在京剧中常与奸诈形象挂钩，但白脸角色并不都是反派 D. 尽管白脸在京剧中常与奸诈形象挂钩，但反派并不都是白脸角色 20. 文中第一、二两段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 学校京剧社团准备将《鸿门宴》改编成京剧参加校园艺术节，请你结合课文《鸿门宴》及文段内容，指出下面两位人物的脸谱颜色并简要说明理由。 樊哙 曹无伤 【答案】18. B 19. C 20. “漠生”改为“陌生” “深遂”改为“深邃” “青正”改为“清正” “戚武”改为“威武” 21. 黑色脸谱主要用于武将、执法者等角色，通过深沉的色彩传递角色的力量感。 22. 示例：①樊哙——红色脸谱。理由：京剧中红色脸谱象征忠义、耿直、有血性。《鸿门宴》中樊哙听闻刘邦遇险，便持剑盾闯入项羽营帐，“头发上指，目眦尽裂”，当面斥责项羽，尽显忠义果敢的本色。红色脸谱契合了他忠诚勇敢的品质。（学生若写“黑色脸谱”并作分析亦可） ②曹无伤——白色脸谱。理由：京剧中白色脸谱多用于刻画奸诈多疑、阴险狠毒的反面人物。曹无伤身为刘邦麾下的左司马，却暗中向项羽告密，谎称刘邦“欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之”，是鸿门宴冲突的始作俑者之一。白色脸谱契合了他背信弃义的品质。 【解析】 【18题详解】 明确文中“基本”是副词，指“大体上、差不多”，逐一比对选项中“基本”的不同义项，排除名词、形容词义项。 A.名词，指“基础、根本”； B.副词，指“大体上、差不多”，与文中用法一致。 C.形容词，指“根本的、基础的、主要的”； D.形容词，指“根本的、基础的、主要的”； 故选B。 【19题详解】 解答本题需紧扣前后文语境、句式结构与语义衔接。 前文介绍了白色脸谱的负面含义，表现奸诈多疑、背信弃义的性格，后文举例说明白脸也可表现文人的儒雅、清秀与文弱，是文雅的象征。因此需要转折关系引出“白脸不都是反派”的结论。 A.不恰当。转折复句应先陈述常规认知，再转折补充例外情况，此选项语序不符合承上启下的逻辑。 B.不恰当。与后文内容矛盾，后文明确指出白脸也可代表文雅，并非所有白脸角色都是反派。 C.恰当。先承接上文说白脸常表奸诈，再转折指出白脸不都是反派，衔接后文对白脸正面形象的说明，逻辑通顺。 D.不恰当。核心是说“反派不都是白脸”，下文理应分析其他颜色脸谱当反派的内容，与下文接着说明“白脸也可以是正面角色”的内容不衔接。 故选C。 【20题详解】 ①漠生”修改为“陌生”：指事先不知道、没见过，不认识、不熟悉。“相信你对它的旋律并不陌生”，指大家都熟悉《唱脸谱》的旋律。 ②“深遂”修改为“深邃”：形容道理、含义深刻，或空间、目光深远。“这背后蕴含着深邃的中国哲学思想”，指京剧脸谱背后的哲学思想深奥、有深度。 ③“青正廉明”修改为“清正廉明”：指为官廉洁公正，不贪污、不徇私。“包拯的黑脸体现其铁面无私”，“清正廉明”符合对包拯品格的描述。 ④“戚武有力”修改为“威武有力”：形容气势雄壮、勇猛有力量。“象征威武有力、粗鲁豪爽”，符合张飞、李逵这类武将的形象特点。 【21题详解】 重复赘余。“黑色脸谱大多主要用于武将、执法者等角色”中“大多”和“主要”语义重复，“大多”“主要”删去一个即可。 【22题详解】 结合文段脸谱象征义与《鸿门宴》人物形象，先确定脸谱颜色，再以文本依据和人物行为说明理由，做到有理有据。 明确答题核心：紧扣文段中黑、白脸谱的象征含义，匹配人物核心特质。 对应人物特质：樊哙勇武果敢、性情刚直，契合黑脸威武豪爽的象征；曹无伤卖主求荣、背信弃义，契合白脸奸诈多疑的定位。 规范表述逻辑：先点明脸谱颜色，再引用文段象征义，结合课文中人物关键行为完成匹配分析。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在生活或学习中，我们常常会担忧失败，害怕犯错，于是反复权衡利弊，不敢轻易迈出尝试的步伐。可是成功从来不是“会了再做”的空想等待，而是“做了才会”的试错实践。 读了上述材料，你有怎样的认识？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 做了才会 我们总在担忧失败，害怕犯错，做一件事之前反复权衡、迟迟不动。总想着等自己完全准备好、确保不会出错，再迈出第一步。可为什么我们总想等“准备好了”再出发？等待真的能让我们变强吗？ 等待“会了再做”，是一种自我欺骗。真实世界里没有绝对的“准备充分”，也没有能避开所有错误的标准答案。多等一天、多准备一分，并不能减少犯错的可能，等待只会让恐惧在犹豫中越放越大。学骑自行车，在旁边看再多遍、想再多平衡技巧，不跨上去蹬第一脚，永远学不会。所谓“准备好了”，从来不是等出来的，是在行动中慢慢磨出来的。 人害怕犯错，根子在怕被否定、怕被贴标签。这种恐惧从小就被悄悄训练：考试怕做错题被老师批评，发言怕说错话被同学嘲笑，尝试新事物怕搞砸被说“不行”。慢慢地，我们学会了保守，学会了只做有把握的事，把“不犯错”当成底线，却把自己困住了。宁愿在原地等，也不愿冒风险去试那些可能让自己成长的事。不是不想出发，是怕摔。 真正的成长，从来都在“做了才会”的试错里。最深刻的教训，往往藏在我们最想绕开的错误中。河南一位七旬退伍老兵，为了一句“要让乡亲们吃上自来水”的承诺，用铁锤钢钎在太行山腰凿水渠。他不是工程师，不会画图纸，也没有什么先进设备。他的办法很笨：先凿一尺，看看方向对不对；不对，再凿一尺。凿了十年，手磨烂了，背晒脱了皮，渠通了。水从山上流下来的那天，全村人都哭了。他不是会了才做，是做了才会。每一次凿偏，都在告诉他下一步该怎么偏回来。没有那些“错”，就没有最后那条“对”的渠。 做了不一定会成功，但不做一定不会。勇气从来不是不害怕犯错，是心里害怕，还是想上路看看那个可能遇见的自己。不必一开始就完美，不必怕犯错后被否定。每一次尝试，都是在给成长铺路；每一次犯错，都是在向“会”靠近。等待的人还在算概率，出发的人已经踩出了路。十年后回看，被记住的从来不是那个算得最准的人，是那个走得最远的人。 路不在脑子里，在脚下。做了才会，迈出那一步，答案会自己走过来。不是等不怕了才去做，是做多了才不怕。那些曾经害怕的错误，终会变成成就自己的底气。 【解析】 【详解】【审题】 材料指出一种普遍心理：担忧失败、害怕犯错，于是反复权衡、不敢迈步。核心判断是：成功不是“会了再做”，而是“做了才会”。“会了再做”指向等待完美准备、规避风险的惯性，它建立在一个虚假前提上——以为存在一个“完全准备好”的时刻。真实世界没有标准答案，也没有能避开所有错误的完美方案。人们迟迟不动，不是因为不想做，是因为害怕做错后被否定、被嘲笑、被贴上“不行”的标签。这种恐惧从小被训练出来：考试怕做错题被老师批评，发言怕说错话被同学笑话。于是我们学会了保守，把“不犯错”当成底线，却把自己困在了原地。“做了才会”不是鼓励鲁莽，而是承认试错是成长的必经之路。最深刻的教训，往往藏在我们最想绕开的错误里。写作不能停留在“要勇敢尝试”的口号层面，需要深入分析恐惧的根源、试错的真正价值，以及“做了才会”如何成就成长。 【立意】 1.不是等不怕了才去做，是做多了才不怕。 2.最深刻的教训，藏在你最想绕开的错误里。 3.等待不会让人变强，只会让恐惧越放越大。 【行文思路】 开篇从“担忧失败、害怕犯错”的普遍心态切入，点出“会了再做”与“做了才会”的核心区别。先论“会了再做”是一种自我欺骗——真实世界不存在“准备充分”的时刻，等待只会让恐惧在犹豫中放大。以学骑自行车为例，看再多遍不跨上去，永远学不会。再论人为什么害怕犯错——根子在怕被否定、怕被贴标签。这种恐惧从小被训练：考试怕做错题被批评，发言怕说错话被嘲笑。于是我们学会了保守，把“不犯错”当成底线，却把自己困住了。后论“做了才会”的试错价值——最深刻的教训藏在最想绕开的错误里。结尾强调：做了不一定会成功，但不做一定不会。勇气不是不害怕犯错，是心里害怕，还是想上路看看那个可能遇见的自己。等待的人还在算概率，出发的人已经踩出了路。不是等不怕了才去做，是做多了才不怕。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $