青海西宁市第二中学教育集团2025-2026学年第二学期高一语文期中考试卷

西宁二中教育集团2025-2026学年第二学期 高一年级语文学科期中考试卷 一．阅读（66分） （一）阅读 Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1——5小题。 材料一： 短视频极大增添了人们的视觉经验。古代社会，人们的信息与知识绝大部分来自文字转述。简陋的交通工具限制了生活半径，亲眼所见的范围十分狭小。譬如，又有多少古人真正见识过浩瀚的大海或者郁郁葱葱的原始森林？照相机或者电影放映开启了视觉经验的另一个窗口。相对于电视节目，短视频叙事更多注视人间百态。如果说，电视摄像机倾向于捕捉相对宏大、壮观、带有公共性质的景象，那么，录制短视频的手机则深入生活的各个平凡角落，收集种种人间的烟火气息。 或许人们可以察觉一个微妙的区别：相对于古人遗留的优美文辞，众多短视频之中农业文明意象急剧缩减。唐诗宋词的明月清风、古渡扁舟、星垂平野、细草微风逐渐隐没，短视频之中的“社会”推开自然景象挤到前台，占据了视野的中心：街道、社区、商铺、车水马龙、城市楼房、家居餐桌、校园一隅；露面于手机屏幕的狗多半是家庭宠物，野鸭或者天鹅游弋于公园的人工湖。短视频诞生于现代社会，农业文明正在交臂而过，手持手机录制短视频的这一代人对于农业文明意象关注相对较少。当然，人文知识分子往往在另一个意义上评估这个文化交接。他们心目中，短视频与文字符号的差距并非农业文明意象，而是思想的深度。人文知识分子的告诫是，不要因为影像符号的直观而疏远甚至放弃文字符号。迄今为止，文字符号仍然是人类社会文化典籍的大本营。影像的拍摄，既无法表现形而上的“道”，也无法记录内心细腻的情绪波纹。 （摘编自南帆《短视频与大众文化生产》） 材料二： 短视频以“小”博“大”，以短小的内容体量，通过内容复制和重复传播，爆发出连接社会情感的巨大力量。短则数秒、长不过几分钟的短视频，摸索出一系列易于模仿复制的叙事和视听套路，例如以反转凸显叙事戏剧性，以“爆点”直达情绪高潮等，在反复的传播中与大众情感共通。短视频的重复和复制，反过来又加剧了文艺生产的浅显化、碎片化和同质化。德国批评家本雅明在《机械复制时代的艺术》中提出，重复意味着艺术“光晕”的凋谢、艺术独创与本真性的缺失。由此，短视频内容的过度重复和复制一直为人们所诟病。 很多短视频用户有一种共识，刷短视频时有多爽，刷完就有多无聊空虚。短视频难于复现凝视、联想等传统的审美体验，“短视频化”的文艺无法激发艺术想象和理性思考。当艺术传播转向互联网平台，所有艺术都需要一张短视频面孔的通行证，甚至遮蔽或取代了原初的、完整的艺术，文艺的“短视频化”已经危机显现。传统艺术试图通过崇高体验，以更大的力量唤起人类自身的理性自觉。在传统的叙事中，尽管每一个故事屈从于宏大叙事，但作者依然能发挥主动性，对叙事有一定的独立自主的权力，并由此保持理性思考和反思。但是在数字海洋的算法黑洞中，用户甚至丧失了叙事中想象的自由。 不仅如此，文艺创作中对数据和算法的强调，正在消解人类精神的主体力量。无论采用什么样的内容生产模式，归根结底都无法脱离数据思维。在前数字时代，艺术借助不同的物质媒介完成对素材的组织，读者或观众在不同的交互方式中体验艺术，并借以想象、联想生成意义，不同的艺术体验和个体抽象的精神活动是艺术创造与表达不可或缺的部分。正如研究者指出的，数字媒体时代，当媒介不再能决定艺术创作和艺术作品的本质特征，用户和数据库的关系取代了艺术家、观众和艺术作品的关系，传统的、多样的艺术体验不复存在，如何高效、多样、灵活地处理数据成为首要问题，人类的精神活动被操作行为取代。 此外，短视频平台借助数字技术降低内容生产的难度，降低复制成本，更加依赖对多元数字影像的重新拼合生成内容。从虚拟现实技术到基于大模型的生成式人工智能，智能化发展趋向明显，艺术创作从对现实的艺术虚构，转向对多元数字资源的选择、组合、拼贴，数字逻辑将文艺创作的重心转向内容生成，而非内容创作，文艺创作从对现实的索引 转向对数字资源的索引，大模型技术优化取代传统的艺术素养和技艺的习得。早年有关人工智能能否参与艺术生产的质疑之声，已经被湮没在智能技术迅速迭代和实现的浪潮里。短视频对日常记录的强大功能，也正在成为未来叙事生成的数据资源、未来文艺作品中的世界。 技术等纷繁复杂的外在因素的介入，很可能遮蔽透视艺术现象的眼光，不少学者的困惑之处或许正是关涉本质之所在。文艺的“短视频化”是不可阻止的媒介化趋势，但在更宏观的文艺生态中，传统艺术的独立与多样性对于保持文艺生态健康更加重要和必要。“短视频化”确实是文艺传播的有效路径，但并非单一和绝对的方向，或者说艺术作品不能都“短视频化”。对于个体而言，短视频并不能取代所有的艺术形式和审美体验。艺术终归要关怀人之精神和主体性发展，关涉对现实的表达。文艺“短视频化”的媒介逻辑和文艺策略，与艺术的本质、与现实生活存在裂隙，应该防止裂隙成为阻碍文艺良性发展的沟壑。 （摘编自赵丽瑾《谨防文艺生态“短视频化”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．短视频通过深入生活的平凡角落，捕捉人间的烟火气息，极大地丰富了人们的视觉经验。 B．短视频中的农业文明意象急剧缩减，是因为现代人更关注城市生活，对自然景象失去兴趣。 C．短视频难以复现凝视、联想等传统的审美体验，人们在刷完短视频后往往感到无聊空虚。 D．短视频平台借助对多元数字资源的选择、组合以及拼贴，生成新视频内容，生产难度低。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．短视频以其直观性吸引了大量用户，但人文知识分子提醒我们不应因此疏远文字符号。 B．尽管短视频为用户提供了丰富的视觉盛宴，但其直观性可能影响用户对深层次内容的探索与思考。 C．短视频的叙事和视听套路虽易于模仿复制，但因缺乏情感共鸣，难以真正连接社会情感。 D．短视频的重复和复制虽然能增强传播效果，但也可能导致艺术独创性和本真性的缺失。 3．下列选项中符合材料二关于“短视频对文艺创作的影响”描述的一项是（ ）（3分） A．短视频虽短小精悍，依然能全面保留传统艺术中的细腻情感和深刻思想。 B．短视频作为当代文艺传播的唯一有效路径，正在逐步取代传统艺术形式。 C．短视频平台依靠数字技术优势，在创作时可以摆脱传统艺术素养和技艺的束缚。 D．短视频兴起促使文艺创作更注重内容的即时性与互动性，从而影响创作思维。 4．材料一在论述时多次运用了对比论证，请简要分析其论证效果。（5分） 5．党的第二十届第三次会议公报指出，要“加快适应信息技术迅猛发展新形势”。请根据材料，谈谈新时代应如何适应新形势，更好地促进短视频发展。（5分） （二）阅读 Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6——9题。 单刀赴会① 谈歌 转眼已经一个月过去。关汉卿的病仍不见大好，文秀每天给他细心煎药。今天，关汉卿接到了文远的请柬，要他去袁家茶楼饮酒。关汉卿看过请柬，对文秀笑道：“文远这是做什么呢？今日他还要唱《单刀赴会》呢，怎么去饮酒呢？莫要误事了哩。” 文秀皱眉道：“先生，这几日我哥与郑大官人走动得勤快，我怕是……” 关汉卿摇头：“不会，我与你们兄妹十几年的情谊，文远怎么会去郑子厚戏班子。只是我今日体虚得很……”关汉卿抬头看看窗外，窗外是大雪飘飘，寒风呼啸。他感觉自己精神实在倦怠。 马致远是前年春天投奔了元大都的郑子厚。他给郑子厚写折子戏，去年秋天还把王实甫也拉过去了。郑子厚被人称作郑大官人。郑子厚的弟弟是朝廷的大臣，郑子厚在元大都的声名便恁是了得了。 文秀皱眉道：“先生就不要去了吧。” 关汉卿想了想，笑道：“还是去吧。文远是个脸皮薄的人，不好扫他的兴致。” 关汉卿就与文秀去了袁家茶楼。一路上，漫天飞雪，关汉卿微微有些气喘。文秀扶着他一路走着，心里阵阵难受。到了袁家茶楼，关汉卿就和文秀上到了二楼。关汉卿抬眼一望，竟怔住了，只见文远与马致远、王实甫坐在一起，正在说笑。关汉卿脸色陡然变了。这场面实在是他不曾想到的。他实在不曾想到文远与马致远、王实甫搅到一处了。 窗外的大雪呼呼直落下来。北风醉汉一般猛烈地刮着，窗纸被风雪击得惊慌地颤动。 王实甫见到关汉卿上来，忙起身笑道：“关夫子，你可是姗姗来迟了。文远可是等候很久了。” 关汉卿硬硬地看了文远一眼。文远笑了笑，有些不自然地道：“关先生请坐。” 关汉卿看看文秀，就点头道：“文秀，既来之，则安之，我们坐吧。”就坐在桌前。 文远忙起身给关汉卿斟了一杯酒。关汉卿却不看那酒，直管问：“文远，今日的戏就要开场了，你如何还在这里饮酒呢？” 文远怔了怔，却没有回答。 一时有些尴尬，几个人一句话也无从说起，桌上的酒已经冷了。 王实甫喊一声：“店家，再烫一壶酒来。” 关汉卿摆手：“不必了。文远，今日你是不能喝酒的。莫要误了场啊。” 王实甫笑道：“文远兄今日要敬关夫子一杯了。” 文远双手举起酒杯，笑道：“先生饮了这杯，弟子还有话讲。” 关汉卿笑：“你何苦这么多礼节？有话但要直言才是。好，不扫你的兴致，只此一杯。”说着，就端起了酒杯。 文秀忙道：“先生身体刚刚好些，郎中嘱咐不能饮酒的。” 关汉卿道：“但饮一杯还是无妨的。我想知道文远要说些什么。” 文远脸色一红：“事情到此，不敢再瞒先生，我要到郑大官人那里去唱了。” 关汉卿一怔，手里的酒杯一晃，就硬硬地放在了桌上。他皱眉道：“哦？几时去？” 文远看看王实甫，似求王实甫说话。王实甫却把头转向窗外。 文远头一低：“我今日就走，这场酒，是我的辞别酒。”他的声音很低，似是飞蚊嗡嗡。 关汉卿的目光钉子一般扎住文远。文远被关汉卿盯得不自在了，他脸一红，便起身下楼。关汉卿未动，文秀却大步追下楼来，在店门外喝住文远。 文秀怒道：“我只问你一句，你今日是想如何？你还唱不唱今晚的戏了？” 文远道：“我真的只能回戏了。你总不能让我吃官司吧。” 文秀身子一颤，叹了口气：“好吧，你去吧，从此你我兄妹恩断义绝，我今后再也不想见到你了。”文远怔了怔，再也说不出一句话，转身飞似的走了。只听到满街的雪被踩得乱响。 关汉卿颤颤地下得楼来。文秀正在楼下呆立，忙迎上去，焦急地问：“先生，如何唱今晚的戏呢？” 关汉卿仰天长叹一声：“这一场《单刀赴会》啊。”说罢，他大步向前走了。文秀紧紧跟在他身后，竟是有些跟不及他的步子。雪渐渐弱了，而寒风依然凛冽。 二人赶到勾栏内，台下看客已经乱作一团了。 文秀嗫嚅道：“先生……” 关汉卿有些艰难地摆摆手：“什么也不要说了，快准备行头吧。” 锣鼓催得紧时，浓墨重彩的关汉卿上场了。台下轰上来一阵爆彩。关汉卿唱到“大江东去浪千叠”一句时，勾栏内已经喝彩声不断了。唱着唱着，关汉卿突然觉得胸中一阵憋闷。他努力走了几步，就再也拔不动步子了，身子似定住了一般，就呆在了台上。 台下安静得仿佛被雪冻住了似的。 文秀大吃一惊，她看到关汉卿的脸上已经是大汗腾腾了。她感觉关汉卿已经唱不出了，或者说唱不动了。但是出乎她的意料，关汉卿又开始唱了： “则为你三寸不烂舌，恼犯我三尺无情铁。这剑饥餐上将头，渴饮仇人血。” 当他唱到最后一句时，脸色已经变得涨红，似一块刚出染缸的红布。 台下又是一阵爆彩。有人击掌喊道：“好！真关羽也！” 戏终于在掌声中散了，看客们离去，关汉卿却仍怔怔地在台上定着，与台下仍然没有走的马致远、王实甫目光相对，似乎能碰出烈烈的火光。 文秀一脚冲上台来，痛喊了一声：“先生啊……” 关汉卿惨惨一笑，一张嘴，一口鲜血喷出来。 马致远没有说话，呆呆地看着天边。雪已经停了，无边无际的寒风湿重地滚地而来。马致远的泪水淌下来。他呆呆地喊了一句：“关夫子啊，你这是何必！你……”他再也说不下去了。他的声音很响，但风声更响，风声淹没了他的声音。 王实甫没有听清，问了一句：“致远兄，你刚刚说些什么？” 马致远不再说话，一双泪眼怔怔地望着台上。 台上的关汉卿一动不动，似乎石化了一般。 不知什么时候又下起雪来，天寒彻，雪纷飞，万里荒寒，人无声。 （有删改） 【注】①单刀赴会，最早出自于西晋陈寿《三国志·吴志·鲁肃传》。鲁肃为了索还荆州，请关羽赴宴，暗中设下埋伏。关羽明知是计，仍旧带周仓一人单刀赴会。席间二人言辞交锋，鲁肃不能取胜。关羽智勇双全，震住鲁肃，令他不敢动用埋伏的军士，最后安然返回。这个故事后被关汉卿改写为元杂剧《关大王独赴单刀会》。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A．关汉卿接到文远的请柬后，不顾文秀的劝阻，立即决定前去赴宴，因为他对文远的邀请充满了期待。 B．马致远和王实甫也出现在袁家茶楼，是为了说服关汉卿，想让他和文远一起加入郑大官人的戏班子。 C．文远被关汉卿盯得“不自在”，“便起身下楼”，此处的神态和动作描写，表现出文远内心对关汉卿的不满。 D．“台下轰上来一阵爆彩”“喝彩声不断”“又是一阵爆彩”等描写表现出勾栏内观众对关汉卿表演的喜爱。 7．关于文中多处与“雪”相关的环境描写，下列分析不正确的一项是（ ）（3分） A．“大雪飘飘”“北风醉汉一般猛烈地刮着，窗纸被风雪击得惊慌地颤动”等描写，营造出一种寒冷、压抑的氛围。 B．“雪渐渐弱了”这一变化表明关汉卿和文秀在赶往勾栏途中已不再紧张焦虑，为后文关汉卿登台表演作铺垫。 C．“雪已经停了，无边无际的寒风湿重地滚地而来”，渲染了曲终人散时的气氛，衬托出马致远内心的复杂情绪。 D．尾段描绘出一幅荒寒冷寂的画面，“天寒彻，雪纷飞”等景象烘托出关汉卿演出后的悲凉心境，深化了主题。 8．小说中安排关汉卿带病登台唱《单刀赴会》这一情节有何用意？请结合文本简要分析。（6分） 9．学校话剧社准备排演一出话剧，有人认为这篇小说适合改编成话剧进行舞台演出，请你结合文本选取不同的角度代其给出两点理由。（6分） （三）阅读 Ⅲ（本体共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面10——14小题。 ①汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨归卒伍！”归未至彭城，疽发背，死。 ②苏子曰：增之去，善矣！不去，羽必杀增。独恨其不蚤耳。然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：否。增之欲杀沛公，人臣之分也，羽之不杀，犹有君人之度也，增曷为以此去哉？《易》曰：“知几其神乎。”《诗》曰：“相彼雨雪，先集维霰。”增之去，当于羽杀卿子冠军①时也。 ③陈涉之得民也，以项燕、扶苏；项氏之兴也，以立义帝②。而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣，义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所以同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？ ④吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关而不遣项羽，识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝诸侯以此服从中道而弑之非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自是始矣。方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合则去；不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼，增亦人杰也哉！ （苏轼《论范增》） 【注】①卿子冠军：秦末楚怀王封给臣子宋义的称号。②义帝：楚怀王熊槐之孙熊心，秦二世二年，被楚地反秦军首领项梁等拥立为王。 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 增A始劝项梁立B义帝C诸侯以此D服从E中道F而弑之G非增H之意也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．间，离间，与《庖丁解牛》“彼节者有间”中的“间”意思不同。 B．蚤，同“早”，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”意思相同。 C．“增之欲杀沛公”与《齐桓晋文之事》“牛何之”中的“之”意义和用法相同。 D．“用”，任用，采用，与《烛之武退秦师》“吾不能早用子”的“用”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．文中引《诗经》中的话意在证明事物是发展变化的，项羽的性格也是变化着的。 B．苏轼认为范增离开项羽的最佳时机是项羽刺杀卿子冠军宋义的时候。 C．苏轼认为立义帝一事，范增是出谋划策的主要人物，义帝的存亡，不仅关系到楚的盛衰，范增也与其祸福密切相关。 D．文章用物品必先腐烂才能生虫，人必先有怀疑之心然后才听得进谗言，来说明项羽早就开始怀疑范增。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？ （2）方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。 14．苏轼对范增有怎样的评价？请结合材料简要分析。（3分） （四）阅读 Ⅳ（本体共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面15——16小题。 登高 （杜甫） 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 客至 （杜甫） 舍①南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧②市远无兼味③，樽酒家贫只旧醅④。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 【注】①舍：指诗人所居的成都浣花溪草堂。②盘飧：盘中菜肴。③无兼味：指菜肴很简单。兼味：两种以上的菜肴。④旧醅：旧酿之酒。醅：没有过滤的酒，也泛指酒。 15．下列对这两首唐诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．《客至》首联写“春水”“群鸥”，渲染居处之景的秀丽幽静，“但见”透露出诗人些许寂寞之情。 B．《登高》颈联对仗工整，意蕴丰富，其中“万里”极写距故乡之远，“百年”夸张多病时间之长。 C．《客至》语言质朴自然，如话家常，诗人选取富有情趣的生活细节，表现主人待客的兴味与心境。 D．《登高》意境沉郁悲凉，前四句重在写景，后四句重在抒情，情景交融，感人肺腑。 16．古人饮酒赋诗，诗情酒意，从来都是相影相随。《登高》《客至》都写到了酒，各表达怎样的情感？请结合文本分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写下列句子中的空缺部分。 （1）《侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风的美丽景象句子是：“ ， ”。 （2）《齐桓晋文之事》中孟子在说明了“养民”措施后，用“ ， ”两句指出了教育民众的具体方法。 （3）小华在进行中国古典诗词的研习时，发现古人常通过“烟”字来表情达意，如：“ ， 。” 二．语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面18——23小题。 ①12月10日，中央广播电视总台“2026年春节联欢晚会”主题和主标识正式发布。 ②《楚辞·离骚》有云：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”总台马年春晚以“骐骥驰骋势不可挡”为主题，“骐骥”一词凝聚着中华民族开拓进取、驰而不息的精神品格； A ，这里春晚主创团队用了一个“谐音梗”，传递出创造奇迹的决心和（ ）的信心，饱含对新时代新征程满怀期冀的美好愿景。 ③春晚主标识从晚会主题“骐骥驰骋”中提炼出“四马齐驱”的创意灵感，巧妙融合中国传统云纹、雷纹、回纹的经典元素。该标识勾勒出四匹骏马齐头并进、踏阶而上，既彰显传统美学韵味，又传导出奔腾奋进的时代气息。 ④云纹、雷纹与回纹作为中国传统装饰纹样中典型的几何纹样， B 。云纹线条柔和回旋，弧度自然连贯，典型实例如春秋云纹铜禁、战国云纹玉璧、唐代青釉褐绿彩云气纹瓷壶等；雷纹则呈方折回旋之态，常与云纹组合形成复合纹饰云雷纹，如商代四羊方尊、西周何尊等均以雷纹为底进行装饰；回纹因形似汉字“回”字而得名，可见于新石器时代马家窑文化回纹双耳彩陶罐、春秋至战国双耳回纹三足青铜鼎及清代掐丝珐琅饕餮纹簠等。这些纹样通过丰富的组合形式与悠长的历史演进，鲜活演绎中国传统几何纹样的精髓。 ⑤总台马年春晚全新设计的“骐骥驰骋纹”以云纹喻示祥瑞蒸腾，以雷纹承载钢健力量，以回纹寄寓绵长福泽，在无限延展和寻环中，铺展出万马奔腾的生动画卷，展现了中国传统纹样在当代吉祥文化中的创造性转化、创新性发展。 18．填入文中第②节括号内的词语最恰当的一项是（ ）（3分） A．一往无前 B．史无前例 C．首屈一指 D．胸有成竹 19．文中划波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可适当增删词语，不得改变原意。（4分） 20．文中第⑤节有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。（2分） 21．请在文中A、B两处划横线的空白处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 22．全家老少齐聚一堂共同观看春晚，是中国人欢度春节的重要方式。请根据材料和以下标识，向即将与家人一起观看春晚的幼儿园弟弟妹妹们解说该标识，不超过60字。（5分） 中央广播电视总台 春节联欢晚会 三．写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 君子藏器于身，待时而动。（《周易》） 如果自己不够强大，就暂时把自己藏起来，去努力改变自己，要在无人问津的地方历练，在万人瞩目的地方出现。（《人民日报》） 以上材料引发了作为时代青年的你怎样的联想和思考？请联系社会生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $