【备战期末】文言文阅读专项提优 2025-2026学年统编版语文七年级下册

**基本信息** 以对比阅读为载体，融合解词技巧、翻译方法与文化分析，构建“方法-知识-素养”三维训练体系，强化文言阅读迁移能力与文化理解。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文言词汇|8题|课内迁移法、成语助记法、词典查阅法|从单字释义到语境运用，构建实词积累网络| |句子翻译|6题|直译与意译结合，关注特殊句式|以“字-句-篇”为线索，强化古今语法差异认知| |对比阅读|7组|托物言志手法分析、情感对比|立足文本差异，培养辩证思维与文化比较能力| |手法分析|4题|象征意义解读、意象关联|从艺术手法到文化内涵，提升审美创造与思维能力|

【备战期末】文言文阅读专项提优-2025-2026学年语文七年级下册统编版（2024） （24-25七年级下·云南红河·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 菊为植物之一。欧阳子①云：“物常聚于所好，故虽远方，难得珍奇瑰丽之物，苟好之，无不至者。”而况一草木之微，篱落畔、圃间物，又富贵权势人之所不争，不俟远取，无庸力求。故予所得其品亦多。或曰：“菊名实多，瞀乱②”。子所具者，种类大略相同，特殊其名耳。其大小、淡薄之稍异者，膏沐③、翦④治、人力之不齐也。”呜呼，天下事，名实⑤瞀乱者多矣，宁独菊哉？予既不能辨，又不忍逆人之欺，具存之。 （选自《文简集·卷三十四》，有删改） 【注释】①欧阳子：指欧阳修。②瞀（mào）乱：此处指让人眼花缭乱。下一处可理解为混乱。③膏沐：古代妇女用的润发油脂，此处指养护。④翦：修剪，修整。⑤名实：名声和事实。 1．解释下列句子中加点词的意思。 （1）可爱者甚蕃    蕃：________    （2）宜乎众矣    宜：________ （3）欧阳子云    云：________      （4）苟好之      好：________ 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）菊之爱，陶后鲜有闻。 （2）故予所得其品亦多。 3．读完甲文后，小语画了一幅莲花图，下面是他的画作，请你结合甲文内容给他提出两点修改建议，使画中莲花的形象更符合周敦颐笔下莲花的形象。 4．甲乙两文都采用了托物言志手法。甲文“予独爱莲之出淤泥而不染”和乙文“宁独菊哉”均含“独”字，二者蕴含的情感有何不同？ （24-25七年级下·湖北黄石·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹，此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然②自惊，为此日之难得也。 （选自《郑板桥集》，有删改） 【注释】①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”，糊里糊涂，不明事理。②适适然：形容快乐开心的样子。 5．解释文中加点词语的意思。 （1）可以调素琴( )（2）无案牍之劳形( ) （3）忽得十日五日之暇( )（4）啜苦茗( ) 6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间， 7．读完两文发现，乙文描写的居住环境“三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹”与甲文的（1）“______，______”颇为相似；甲文的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与乙文的（2）“______，______”都体现了相同的交友观。 8．甲文作者刘禹锡住的虽是陋室，却认为“何陋之有”；乙文作者郑板桥住的虽是三间茅屋，却感到“适适然”，从中可以看到两人在思想品格上有何相似之处？ （24-25七年级下·重庆渝中·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 活板（节选） 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可就。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 【乙】 造白糖 凡闽、广南方经冬老蔗，榨汁入缸，看水花为火色①。其花煎至细嫩，如煮羹沸，以手捻试，粘手则信来矣②。此时尚黄黑色，将桶盛贮，凝成黑沙。然后以瓦溜③置缸上，底有一小孔，将草塞住，倾桶中黑沙于内。待黑沙结定，然后去孔中塞草，用黄泥水淋下。其中黑滓④入缸内，溜内尽成白霜。最上一层厚五寸许，洁白异常，名曰洋糖，下者稍黄褐。 （节选自《天工开物·甘嗜》，有删改） 【注释】①火色：火候。②粘手则信来矣：如果粘手就说明火候到了。③瓦溜：用糖膏重力分离糖蜜以取得砂糖的陶制工具，类似过滤漏斗。④滓：渣滓，杂质。 9．根据方法提示，解释下列加点词语的意思。 方法提示 词义 课内积累 （1）每韵为一帖______________   （2）殊不沾污______________ 成语助记 功成名就——瞬息可就（3）______________ 查阅词典 《古代汉语词典》（第2版）“许”的释义：①处所，地方②答应，允许③表示约数，左右④表示近指。这样。（4）最上一层厚五寸许：_________________ 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有奇字素无备者，旋刻之。 （2）此时尚黄黑色，将桶盛贮，凝成黑沙。 11．下列对文章的理解和分析有误的一项是（    ） A．甲文用语简明平实又不失生动，如“用胶泥刻字，薄如钱唇”，形象说明了字模厚度。 B．从乙文中“此时”“然后”等词语可以看出，乙文使用了时间顺序来说明造糖程序。 C．甲文中活板的制作和印刷流程由刻字—排板—拆板—印刷四大工序构成。 D．乙文造白糖的工艺流程可以概括为“原料准备—榨汁入缸—煎炼糖浆—冷凝黑沙—瓦溜过滤—黄泥水淋洗—分层取糖”。 12．有人说，甲文工艺可用“活”字、乙文工艺可用“细”字概括，请结合文章内容，分别分析印证。 （24-25七年级下·广东揭阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 陈元桂，抚州人。淳祐四年进士。累官①知②临江军。时闻警报，筑城备御，以焦心劳思致疾。开庆元年春，北兵至临江，时制置使③徐敏子在隆兴，顿④兵不进。元桂力疾登城坐北门亭上督战矢石如雨，力不能敌。吏卒劝之避去，不从。有以门廊鼓翼蔽之者，麾⑤之使去。有欲抱而走者，元桂曰：“死不可去此。”左右走遁。师至，元桂瞠目叱骂，遂死之。县⑥其首于敌楼，越四日方敛，体色如生。 （选自《宋史·陈元桂传》） 注：①[累官]积功升官。②[知]掌管。③[制置使]官名。④[顿]驻扎。⑤[麾]指挥。⑥[县]同“悬”。 13．根据语境，参考方法提示，联系内容，解释下列加点词语的意思。 （1）蒙辞以军中多务 词语推断法：义不容辞 __________ （2）及鲁肃过寻阳 查阅字典法：①赶上；追上。②遭遇：遇到。③来得及。④到，等到。（摘自《古汉语字典》） （填序号）_________ （3）但当涉猎 课内迁移法：但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》） __________ 14．把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）士别三日，即更刮目相待。 （2）县其首于敌楼，越四日方敛，体色如生。 15．请用“/”给文中画线的句子断句。（断两处） 元桂力疾登城坐北门亭上督战矢石如雨 16．【甲】文中吕蒙接受了孙权的劝告，【乙】文中陈元桂不接受吏卒的劝告。他们的“接受”和“不接受”都令人赞叹。请结合原文内容，用自己的话分析他们两人令人赞叹的原因。 17．结合【甲】【乙】两文内容，从个人成长与国家责任的角度，谈谈你对“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的理解。 （24-25七年级下·广东深圳·期末）在古诗文主题学习周活动中，老师布置了以下任务，请你参与，完成小题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （选自《梦溪笔谈校证》，有删减） 【乙】 凡稻防旱藉①水，独甚五谷。天泽②不降，则人力挽③水以济。凡河滨有制筒车者，堰陂④障流，绕于车下，激轮使转，挽水入筒，一一倾于枧⑤内，流入亩中。昼夜不息，百亩无忧。不用水时，拴木碍止，使轮不转动。其湖池不流水或以牛力转盘或聚数人踏转。大抵一人竟日之力，灌田五亩，而牛则倍之。 （文段选自《天工开物》，有删减；图片选自《中国历史》七年级下册） 【注释】①藉（jiè）：凭借、依靠。②天泽：雨露。③挽：拉。④堰陂（bēi）：堰，挡水的低坝；陂，筑堤防水。⑤枧（jiǎn）：同“笕”，用毛竹连续衔接而成的引水管道。 18．【解词·通义】同学们制作了“字词巧记卡”，请你协助完善。 文言语句 方法指引 提示内容 字词释义 则第二板已具 字源推断法 甲骨文=（双手，持举）+（鼎，既是祭器也是高级饮食器皿），本义为共置（备办酒食） （1）具：______ 瞬息可就 成语关联法 一挥而就 （2）就：______ 激轮使转 查阅词典法 《古代汉语词典》中“使”的义项：①命令，派遣；②出使；③致使，让。 （3）______（填序号） 拴木碍止 课内迁移法 一狼得骨止。 （4）止：______ 19．【译句·达意】同学们圈画出两句不太理解的句子，请你协助翻译。 （1）以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （2）昼夜不息，百亩无忧。 20．【识文·辨典】下列对两文的赏析，不正确的一项是（   ） A．甲文选自北宋沈括的《梦溪笔谈校证》，此书记载了中国古代诸多科技成果。 B．甲文围绕“活”这一特点，共介绍了活字印刷术的排版、印刷、拆版三大程序。 C．乙文画波浪线处的断句应为“其湖池不流水/或以牛力转盘/或聚数人踏转”。 D．乙文中筒车的原理是：流水使筒车转动，将水灌入筒内；随着筒车的转动，筒内的水再通过管道流入田里。 21．【比读·悟旨】“中国古代科技始终贯穿着‘顺天应人’的创造智慧，既遵循自然规律，又满足了民众的需求。”请你结合甲文中的“燔土”工艺和乙文中筒车的水力运用，谈谈对这一观点的理解。 （24-25七年级下·湖北宜昌·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 木兰诗（节选） 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 【乙】 荀灌（节选） 荀崧①小女灌，幼有奇节②。崧为襄城太守，为杜曾所围，力弱食尽，欲求救（A）故吏平南将军石览。灌时年十三，（B）率勇士数千人，逾城突围夜出。贼追甚急，灌将士③，且战且前，得入鲁阳山获免④。自诣⑤览乞师，又为崧书与南中郎将周访请援，仍结为兄弟，访即遣子抚⑥率三千人，会石览俱救崧。贼闻兵至，散走，灌（C）力也。时人叹曰：“以十三龄之弱女，独能奋身而出，突围求援，如此奇女子求诸古今史乘⑦中得未曾有。” （选自《晋书·卷九十六·列传第六十六·列女·荀灌》） 【注释】①荀崧：字景猷，东晋大臣，著名学者。②奇节：非凡的气节。③将：率领；士：勇士。④获免：没有被敌人追上。⑤诣：拜访。⑥抚：人名，周访长子周抚。⑦史乘（chéng）：指一般的史书。 22．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 会石览俱救崧 结合语境 会：①______ 赏赐百千强 查阅字典：①有余  ②有力量 强：②______（填序号） 计无从出 关联成语：无计可施 计：③______ 贼闻兵至 关联教材：去后乃至 至：④______ 23．请将“之”“于”“乃”三个文言虚词还原到文中ABC三处括号内。 A.( )B.( )C.( ) 24．请用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句（限两处）。 如此奇女子求诸古今史乘中得未曾有。 25．把【甲】文中画横线句子翻译成现代汉语。 万里赴戎机，关山度若飞。 26．小华发现【甲】【乙】两文塑造的都是女英雄形象，但各自的侧重点不同，请结合具体内容简要分析。 （24-25七年级下·河北沧州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖；古鼎焚香，素塵①挥尘，意思②小倦，暂休竹榻。日常以苦茗代肉食，以松石代珍奇，以琴书代益友，以著述代功业，斯亦乐事。栖迟僻陋，忽略利名；晏然闲居，时抚瑶琴。半窗一几，远兴闲思，天地何其寥阔也；清晨端起，亭午高眠，胸襟何其洗涤也。 （节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改） 【乙】 凡草木之生石上者，必须微土以附③其根。惟石菖蒲④并石取之，濯去泥土，渍⑤以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦⑥，根须连络，苍然⑦于几案间，久而益可喜也。其轻身⑧延年之功，既非昌阳⑨之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛⑩哉？ （节选自苏轼《石菖蒲赞》，有删改） 【丙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）清涟（lián）而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。 （周敦颐《爱莲说》） 【注】①塵（zhǔ）：指鹿一类的动物，尾巴可做拂尘。②意思：感到。③附：附着。④石菖（chāng）蒲：多年生草本植物，根茎常作药用。多生在山涧水石空隙中或砾石间。⑤渍：浸泡。⑥坚瘦：瘦劲挺拔。⑦苍然：郁郁葱葱的样子。⑧轻身：瘦身。⑨昌阳：多年生常绿草本植物。⑩仿佛：相似，相仿。 27．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）斯亦乐事    斯：____________    （2）濯去泥土    濯：____________ （3）虽不甚茂    甚：____________    （4）久而益可喜也    益：____________ 28．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）陈几种快意书，放一本旧法帖。 （2）置盆中，可数十年不枯。 29．【甲】文结尾处连用两个“何其”，具有什么样的表达效果？ 30．请你仿照示例，说说【乙】文中作者借“石菖蒲”表达了怎样的人生态度。 示例： “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，周敦颐借莲花表达了自己不慕名利、洁身自好的人生态度。 （24-25七年级下·浙江台州·期末）阅读下面古诗文，完成学习任务。 郑思肖 （明）卢熊 郑思肖，字忆翁，号所南，福之连江透乡人也。元兵南下，扣阍①上太皇太后、幼主疏，辞切直，忤②当路，不报。初讳“某”，宋亡乃改今名。“思肖”即思赵，“忆翁”与“所南”皆寓意也。素不娶，孑然一身，念念不忘君，形于言。 [甲]遇岁时伏腊③，辄野哭南向拜，人莫测识焉，闻北语，必掩耳亟走，人亦知其孤僻，不以为异也。坐卧不向北，匾其室曰“本穴世界”，以“本”之“十”置下文，则“大宋”也，精墨兰，自更祚④后，为兰不画土，根无所凭藉。或问其故，则云：“地为番人⑤夺去，汝犹不知邪？” [乙]赵子昂⑥才名重当世，公恶其宗室而受元聘，送绝之。子昂数往候之，终不得见。叹息而去。疾亟时，嘱其友唐东屿曰：“思肖死矣，烦为书位牌，当云‘大宋不忠不孝郑思肖’。”语讫⑦而绝，年七十八，盖公之意，谓不能死国与无后也。自赞其像曰：“不忠可诛，不孝可斩。可悬此头于洪洪荒荒之表，以为不忠不孝之榜样。” 尝著《大无工十空经》一卷，“空”字去“工”而加“十”，“宋”字也，寓为《大宋经》，造语奇涩，如廋⑧词可晓。自题其后云臣思肖呕三斗血方能书此后当有具眼识之。 （节选自《郑所南小传》） 【注释】①扣阍（hūn）：本义指敲击宫门，后引申为向朝廷直言进谏。②忤（wǔ）：违逆。当路：掌权者，权贵。③伏腊：夏天的伏日和冬天的腊日，在古代都是祭祀的日子，合称“伏腊”。④祚（zuò）：王朝的统治权，帝位。⑤番人：中国古人对周边少数民族和外国的称呼。⑥赵子昂：即赵孟頫，宋朝宗室后裔，著名的书画家。⑦讫：完结，终了。⑧廋（sǒu）词：隐语，谜语。 31．阅读材料，根据方法提示解释加点词。 文言词句 方法及示例 释义 素不娶，孑然一身 【字典查阅法】素：①白色的；②质朴，不加修饰的：③空；④向来，从来。 素：_______（填序号） 语讫而绝，年七十八 【成语联系法】悲痛欲绝 绝：____________ 尝著《大无工十空经》一卷 【课内迁移法】尝射于家圃 尝：_______ 32．下列表述不正确的一项是（   ） A．字与名通常存在意义上的关联。郑思肖的名与字意义相近，韩愈（字退之）的名与字则意义相反。 B．室名往往寄托主人的人生志趣、精神追求与文化品格。郑思肖通过“本”这一拆字游戏，隐晦表达“心中唯有大宋”的情感；刘禹锡借“陋室”彰显安贫乐道的人生志趣。 C．“传”和“铭”为古代重要文体。传是记述个人生平事迹的文章，多采用叙述、描写等手法；铭是古代一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 D．“三”是一个极具文化内涵的数字，既表示具体数量，也常作为虚指，表示“多”或“完整”。如“士别三日，即更刮目相待”的“三”为虚指。 33．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请从A-E中选出正确的三处（填写字母）。 自题A其后云B臣思肖呕三斗血C方能书此D后E当有具眼识之。 34．人物卡片制作。 郑思肖身份：宋末遗民主要事迹：上疏忤权、①（　__________　）、南拜野哭、厅堂取名、画兰寄情、绝交子昂、②（　__________　）、著作寓意。 郭沫若评价：郑思肖是“中国历史上最有骨头的人之一”。 ①请根据相关内容，完成主要事迹梳理，将上面卡片的空缺处填写完整。 ②郭沫若评价郑思肖是“中国历史上最有骨头的人之一”，请从[甲][乙]处任选一处，结合具体内容谈谈你对这句话的理解。_______ 35．思肖所画的墨兰与余同麓所咏的兰花，其特点及所寄寓的情感有何不同？请结合诗文内容简要分析。 咏兰 （元）余同麓 手培兰蕊两三栽，日暖风和次第开。 坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《【备战期末】文言文阅读专项提优-2025-2026学年语文七年级下册统编版（2024）》参考答案 1． 多 应当 说 喜爱 2．（1）对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。 （2）因此我所得到的菊花品种也很多。 3．示例： 建议一：将莲花的色彩改为素雅的白色或淡粉色，避免浓艳。建议二：修正莲茎形态，使其笔直。 4．甲文“予独爱莲之出淤泥而不染”表达对高洁品格的坚守；乙文“宁独菊哉”表达对天下事“名实瞀乱”现象的无奈与批判（或：对社会名实不符乱象的感慨）。 【导语】甲乙两文均以托物言志展开，却各有侧重。甲文以莲为喻，对比菊之隐逸、牡丹之富贵，借“出淤泥而不染”凸显莲的君子品性，“独爱”暗含作者不慕世俗、坚守高洁的追求；乙文借对菊花“名实瞀乱”的感慨，以“宁独菊哉”由花及世，暗讽社会乱象。两文“独”字各含深意，前者是人格坚守，后者藏忧世情怀，均以寻常草木承载情志，语言凝练却意蕴深厚 。 1．本题考查文言词语理解。 （1）句意：值得喜爱的非常多。蕃：多。 （2）句意：应当人很多了。宜：应当。 （3）句意：欧阳修说。云：说。 （4）句意：如果（有人）喜爱它。好：喜爱。 2．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）鲜：少；闻：听说。 （2）故：因此，所以；予：我；亦：也。 3．本题考查图文转换及内容理解。 结合甲文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲洁净高雅；结合“中通外直，不蔓不枝”“香远益清，亭亭净植”可知，莲挺拔正直，清香远播。而图画中的莲花是红色，显得过于艳丽，缺乏淡雅；莲茎弯曲，与“中通外直”不符，所以修改建议一：去除画中莲花的艳丽色彩，改为素雅色调，体现“不妖”；建议二：修正莲茎的弯曲形态，保持笔直，突出“中通外直”。 4．本题考查情感理解。 结合甲文“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染……”可知，文中先提及世间爱花者众多，陶渊明“独爱菊”，世人“甚爱牡丹”，而作者明确“独爱莲”，并以莲“出淤泥而不染”等特性，将其比作“花之君子”。此处“独”凸显作者在众人偏爱牡丹（象征富贵）、少数人爱菊（象征隐逸）的背景下，唯独钟情于莲所代表的君子之德。由此可知，“独”字蕴含着作者对莲花高洁、正直品格的坚守，以及不随波逐流、不与世俗同流合污的人生态度，是对自我理想人格的笃定与追求。 结合乙文“或曰：‘菊名实多，瞀乱。子所具者，种类大略相同，特殊其名耳……’呜呼，天下事，名实瞀乱者多矣，宁独菊哉？”可知，文中先写有人质疑作者收集的菊花“名实混乱”，仅名称不同、形态差异源于人力养护，作者由此感慨“天下事，名实瞀乱者多矣，宁独菊哉”，意为“天下名声与事实混乱的事太多了，难道只有菊花是这样吗”。此处“独”表“唯独、仅仅”，作者借菊花“名实瞀乱”的现象，引申到对天下事的感慨，“宁独菊哉”实则暗指当时社会诸多事物名不副实、乱象丛生。由此可知，“独”字蕴含着作者对社会现实中“名实混乱”现象的无奈与批判，以及在乱世中坚守自我认知、不与乱象同流的忠贞气节。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通、外部挺直，不生藤蔓、不长枝节，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。（人们）可以远远地观赏它，却不能靠近玩弄它啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了！ 【乙】菊花是植物中的一种。欧阳修说：“事物常常聚集在喜爱它的人身边，所以即使是遥远地方难得的珍贵奇特、华美艳丽的事物，如果（有人）喜爱它，没有得不到的。”更何况像菊花这样微小的一种草木，是生长在篱笆边、菜园间的东西，又是富贵有权势的人不会争夺的（事物），不必等到从远方获取，不用费力去寻求。因此我所收集到的菊花品类也很多。有人说：“菊花的名称和实际品类太多，让人眼花缭乱。你所收集的（菊花），种类大致相同，只是名称特别罢了。它们（在）大小、花瓣厚薄上的细微差异，是（因为）养护、修剪、人力照料不同才造成的。”唉！天下的事情，名声和事实混乱的太多了，难道只有菊花（是这样）吗？我既不能分辨（清楚），又不忍心违背别人的说法（扫别人的兴），就把（这些菊花的品类和名称）都记录保存下来了。 5． 调弄 官府文书 闲暇 喝 6．①这是简陋的屋舍，因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。②常常有微风细雨，滋润着篱笆和小路。 7． 苔痕上阶绿 草色入帘青 俗客不来 良朋辄至 8．两人都有安贫乐道的品质和高洁傲岸的志趣。 【导语】这两篇文言文通过描绘简朴居所，展现了古代文人的精神境界。【甲】文以“陋室”为载体，突出“德馨”的核心价值，通过“苔痕”“草色”等意象构建清幽意境，彰显安贫乐道的情怀；【乙】文则以茅屋为背景，用“幽兰”“修竹”等意象营造雅致氛围，强调闲适之乐。两文均运用对比手法（鸿儒/白丁、俗客/良朋），体现作者超脱物质享受、追求精神自由的高洁志趣，共同诠释了“君子居之，何陋之有”的传统文人价值观。 5．本题考查文言实词。 （1）句意为：可以弹奏不加装饰的琴。素：不加装饰。 （2）句意为：没有官府的公文劳形伤身。案牍：官府文书。 （3）句意为：忽然有十几天的闲暇时光。暇：闲暇。 （4）句意为：品着苦茶。啜：喝。 6．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：斯，这；惟，只；德馨，品德高尚。 （2）重点字词：时，常常；于，在；仄径，小路。 7．本题考查文言文内容理解。 第①②空：乙文中“三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹”描述了居住环境的清幽雅致，其中“窗里幽兰，窗外修竹”强调了居住环境的自然与雅致。甲文中与之相似的描写是“苔痕上阶绿，草色入帘青”，这两句同样描绘了居住环境的清幽，苔痕和草色都体现了自然之美，与乙文中的幽兰和修竹相呼应。故填：苔痕上阶绿，草色入帘青。 第③④空：甲文中的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表达了作者交往的都是学识渊博的人，没有平庸之辈，体现了作者高雅的交友观。乙文中与之相似的句子是“俗客不来，良朋辄至”，这两句表达了作者交往的都是良朋好友，没有俗客打扰，同样体现了高雅的交友观。故填：俗客不来，良朋辄至。 8．本题考查文言文内容理解。 根据甲文“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”可知，刘禹锡以“斯是陋室，惟吾德馨”表明陋室因品德而芬芳，虽环境简朴，却自足于“调素琴，阅金经”的雅趣，摒弃“丝竹乱耳、案牍劳形”的俗扰，体现甘守清贫、追求道义之乐。 根据乙文“三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹，此是何等雅趣，而安享之人不知也”“闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间”可知，郑板桥居住在三间茅屋中，却能感受到十里春风的惬意，看到窗里幽兰、窗外修竹的雅趣。他并不觉得茅屋简陋，反而能从中发现生活的美好，享受这种简单、宁静的生活。有了短暂的闲暇时光，他关闭柴门，清扫竹径，对着芳香的兰花，喝着苦茶，享受着微风细雨的滋润。这表明他能够在平凡、贫困的生活中找到乐趣，体现出他安于贫困、乐于道义的生活态度。 根据甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有”可知，作者与有学问、有道德的人交往谈笑，不与没有学问、没有功名的人来往。这体现出他对自己交友圈子的严格要求，不随波逐流，保持自己高洁的品格和志趣，不屑与庸俗之人为伍，彰显出高洁傲岸的气质。同时，作者将自己的陋室与诸葛亮的草庐、扬雄的亭子相提并论，暗示自己也具有和他们一样的高尚品德和远大志向，进一步体现出他高洁傲岸的精神境界。 根据乙文“俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊，为此日之难得也”可知，郑板桥喜欢与志同道合的朋友交往，而排斥那些庸俗的客人。他享受在茅屋中独处或与良朋相聚的时光，这种对精神交流和清幽环境的追求，反映出他高洁的品格和傲岸的志趣。 由此可知，刘禹锡和郑板桥两人都有安贫乐道的品质和高洁傲岸的志趣。 【点睛】参考译文： 【甲】山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色映人竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】有三间茅草屋，沐浴在十里的春风之中，窗户里摆着幽雅的兰花，窗外是修长的翠竹——这是何等高雅的情趣啊！但那些安于享乐、麻木糊涂的人却全然不懂。他们浑浑噩噩，麻木不仁，根本不知道乐趣在什么地方。只有那些经历过劳苦贫病的人，突然得到十天五天的闲暇，关上柴门，清扫竹径，对着芬芳的兰花，品味着清苦的香茶，不时有微风细雨滋润着疏落的篱笆和狭窄的小径。这时候，世俗的客人不会来访，而志趣相投的好友却常常到来，于是也会恍然自惊，感到这样的日子真是难得啊！ 9． 标签 极，绝，引申为“根本” 完成，达到 表示约数，左右 10．（1）遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制。 （2）这时候（糖浆）还是黄黑色，用桶盛放，（糖浆）凝结成黑沙。 11．C 12．甲文活板“活”体现在：字是活的——每字为一印；排版是活的——密布字印，满铁范为一板；印刷是活的——更互用之；字印数目是活的——每一字皆有数印；做法是活的——有奇字素无备者，旋刻之；拆板是活的——用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落。乙文造白糖“细”体现在：看水花掌握火候细，煎至细嫩如煮羹沸；黑沙结定去塞草淋黄泥水，过滤操作细；最终得到洁白异常的洋糖，制作过程精细。 【导语】这两篇科技说明文展现了宋代手工业的精妙技艺。《活板》以“活”为核心，通过“更互用之”“瞬息可就”等动态描写，突出活字印刷的灵活高效；《造白糖》则以“细”见长，用“看水花”“粘手则信”等细节，呈现制糖工艺的精准把控。两文均采用“总——分”结构，甲文侧重工序流程，乙文强调观察判断，共同体现了古代工匠对生产流程的系统认知。平实语言中暗含科技智慧，堪称古代工艺文献的典范。 9．本题考查文言实词。 （1）句意为：每个韵部做一个标签。帖：标签； （2）句意为：根本不会被弄脏。殊：绝，极，此处引申为“根本”； （3）功成名就：功绩取得了，名声也有了。就：完成，达到。根据成语助记法可知，“就”在此句中也应理解为“完成，达到”，句意为：很快就完成了。 （4）句意为：最上面的一层约有五寸多厚。根据查阅词典法可知，“许”在字典中有四个义项，根据句意，此处应理解为“表示约数，左右”，应选③。 10．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：奇字，生僻字；素，平时；旋，立刻，随即。 （2）重点字词：尚，还；将，用；凝，凝结。 11．本题考查文言文内容理解。 C.根据甲文“用胶泥刻字，薄如钱唇，每宇为一印，火烧令坚……欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之。药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。……用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，活板的制作和印刷流程应是：刻字——排板——印刷——拆板四大工序； 故选C。 12．本题考查文言文内容理解。 甲文：根据“每字为一印”可知，每个字都单独刻成字印，可以灵活组合使用，可见字印灵活； 根据“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板”可知，根据需要排版，想印多少就排多少字印，可见排版灵活； 根据“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，两块铁板交替使用，提高了印刷效率，可见印刷灵活； 根据“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”可知，对于常用字准备多个字印，满足排版需求，可见字印数目是活的； 根据“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可就”可知，遇到生僻字随时刻制，很快就能完成，可见做法灵活； 根据“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，印刷完后拆板方便，字印可重复使用，可见拆板灵活。 乙文：根据“看水花为火色。其花煎至细嫩，如煮羹沸，以手捻试，粘手则信来矣”可知，通过观察水花、用手捻试等方法精细控制火候，确保糖浆煎炼到合适程度，可见火候控制细； 根据“然后以瓦溜置缸上，底有一小孔，将草塞住，倾桶中黑沙于内。待黑沙结定，然后去孔中塞草，用黄泥水淋下”可知，使用瓦溜，通过塞草、去草等精细操作，用黄泥水淋洗分离出白糖，可见过滤操作细； 根据“最上一层厚五寸许，洁白异常，名曰洋糖，下者稍黄褐”可知，经过精细工艺，白糖分层明显，上层洁白异常，质量上乘，可见制作过程精细。 【点睛】参考译文： 【甲】宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就用一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。 【乙】凡是福建、广东一带南方地区经过冬天后的老甘蔗，把榨出的甘蔗汁倒入缸中，通过观察水花来判断火候。当熬到水花呈细珠状，就像煮开的羹汤沸腾一样，用手捻试，如果粘手就说明火候到了。这时候（糖浆）还是黄黑色，用桶盛放，（糖浆）凝结成黑沙。然后把瓦溜（一种用糖膏重力分离糖蜜以取得砂糖的陶制工具，类似过滤漏斗）放置在缸上，瓦溜底部有一个小孔，用草塞住，将桶中的黑沙倒入瓦溜内。等到黑沙凝结固定后，然后去掉小孔中的塞草，用黄泥水浇淋下去。其中黑色的渣滓流入缸内，瓦溜内全部变成了白色的糖霜。最上面一层厚度大约五寸，洁白异常，名叫洋糖，下面一层的颜色稍微呈黄褐色。 13． 推托 ④ 只，只是 14．（1）与读书人分别多日，就要用新的眼光看待他。 （2）（敌人）把他的首级悬挂在敌楼上，过了四天才收起来，但他尸体的颜色仍然像活着的时候一样。 15．元桂力疾登城/坐北门亭上督战/矢石如雨 16．吕蒙接受孙权的劝说，发奋读书，最终才干谋略大有长进，他的善听人言、勤奋好学令人赞叹；陈元桂宁可战死，也不接受吏卒的劝告离开，最终以身殉职，他的以身许国、忠于职守令人感叹。 17．吕蒙听从劝告、发奋学习，实现了个人的成长与蜕变，体现了他重视个人学习与成长，以更好地为国家效力的精神；陈元桂坚守岗位、以身殉职，体现了他为国家安危不惜牺牲个人生命的高尚情怀。二者都诠释了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的高尚情怀。 【导语】这篇阅读材料通过【甲】【乙】两则历史故事，展现了两种不同的精神品质。【甲】文以吕蒙“士别三日”的典故，突出学习改变命运的主题；【乙】文则通过陈元桂宁死不屈的事迹，彰显忠勇报国的气节。两文形成互补，既强调个人成长的重要性，又凸显国家责任高于一切的价值取向，体现了传统文化中“修身”与“报国”的统一。 13．本题考查文言文实词。 （1）根据词语推断法：“义不容辞”的意思，道义上不容许推托。辞：推托。由此可知，“蒙辞以军中多务”中的“辞”是“推托”的意思，句意为，吕蒙以军中事务多来推托。 （2）根据“查阅字典法”确定选④，“及鲁肃过寻阳”的意思，到了鲁肃经过寻阳的时候。及：到，等到。 （3）根据课内迁移法：“但闻黄河流水鸣溅溅”的句意，只听见黄河水奔腾流淌的声音。但，只。由此可知，“但当涉猎”中的“但”是“只”的意思，句意为，只应当粗略地阅读。 14．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： （1）更：另外；刮：擦拭； （2）县：同“悬”，悬挂；越：过了；方：才。 15．本题考查文言文断句。 句意：元桂顽强支撑病体登上城墙，坐在北门亭上督战，箭飞如雨。其中“元桂力疾登城”为完整的主谓句，后需断开。 “坐北门亭上督战”这是介绍他登楼的目的，应断开；“矢石如雨”这是描述战场环境，独立成句；故断为，元桂力疾登城/坐北门亭上督战/矢石如雨。 16．本题考查内容理解。 吕蒙令人赞叹的原因： 根据甲文“蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，吕蒙一开始以事务多为由推辞学习，但在孙权以自身为例劝说后，吕蒙能认识到学习的重要性，开始努力学习。最终赢得鲁肃的惊叹。鲁肃的惊叹是侧面表现出吕蒙学习后才略的惊人长进。由此可见，吕蒙能够虚心接受孙权的建议，善于听取他人意见，勤奋好学的精神，值得赞叹。 陈元桂令人赞叹的原因： 根据乙文“北兵至临江，时制置使徐敏子在隆兴，顿兵不进。元桂力疾登城坐北门亭上督战矢石如雨，力不能敌。吏卒劝之避去，不从。有以门廊鼓翼蔽之者，麾之使去。有欲抱而走者，元桂曰：‘死不可去此。’左右走遁。师至，元桂瞠目叱骂，遂死之”可知，当北兵至临江，别人不敢迎战的情况下，陈元桂即使生病也坚持登上城楼亲自督战，带领战士抗击敌人，展现出他忠于职守的一面；面对吏卒的劝告，他坚决不肯撤退，表现出宁死也不退缩的决心；即使在敌军面前也毫不畏惧，这体现他不畏强敌、以身殉职的精神；这种以身许国、为了国家和职责不惜牺牲生命的精神，令人感叹。 17．本题考查理解文章主旨。 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的意思是只要对国家有好处的事情，哪怕牺牲自己的性命也可以，绝对不会因为有祸患就躲避开来。 吕蒙：根据甲文“权谓吕蒙曰：‘卿今当涂掌事，不可不学！’蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！’”可知，孙权认为吕蒙“当涂掌事”一定要学习，一开始吕蒙推脱责任，但在孙权劝说下，认识到自己的责任所在，决定听从劝告、认真学习，通过勤奋学习让个人的能力得以增长。与鲁肃谈论国事时提出自己独特的见解，让鲁肃为之惊叹。这体现吕蒙重视个人的学习与成长。实现个人的蜕变，为国家效力的精神。 陈元桂：根据乙文“元桂力疾登城坐北门亭上督战矢石如雨，力不能敌。吏卒劝之避去，不从。有以门廊鼓翼蔽之者，麾之使去。有欲抱而走者，元桂曰：‘死不可去此。’左右走遁。师至，元桂瞠目叱骂，遂死之”可知，陈元桂在敌军来临前毫不畏惧，指挥士兵抗击敌人，最后以身殉职，为国家奉献了自己的生命。这体现他为了国家安危不惜牺牲个人生命的高尚情怀。 二者都诠释了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的高尚情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推托。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另外拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 【乙】陈元桂是抚州人。淳祐四年考中进士。不断升迁官至临江军知府。当时听到警报，筑城准备御敌，因为忧虑愁思生病。开庆元年的春天，元兵攻到临江，当时制置使徐敏子在隆兴，屯兵不进。陈元桂顽强支撑病体登上城墙，坐在北门亭上督战，箭飞如雨，兵力不能匹敌。官吏士卒都劝他去躲避，他不听从。有人拿门廊的鼓遮蔽他，他挥斥他让他离开。有人想抱着他逃走，陈元桂说：“就是死了也不能离开这里。”身边的人都逃跑了。敌军到了眼前，陈元桂怒目圆睁，叱骂他们，最终死难。(敌人)把他的首级悬挂在敌人的城楼上，过了四天才收起来，但是他的尸体的颜色仍然像活着的时候一样。 18． 准备（好了） 完成 ③ 停止 19．（1）用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。（2）日夜不停止（地引水），（即便浇灌）上百亩田地也不成问题。 20．B 21．示例：活字印刷术的“燔土”工艺：胶泥作为活字原料不易变形、不粘药，比木头更适合印刷。这种材料选择既顺应胶泥耐用的特性，体现出“顺天”；又满足高效印刷的需求，体现出“应人”。 筒车的水力运用：古人利用水流推动筒车的轮子转动，使它自动提水灌溉。这种设计巧妙借助自然水流力量，体现出“顺天”；节省人力，让百姓种田更轻松，体现出“应人”。 【导语】两则选文皆为古代科技类小品，属《梦溪笔谈》典型风格。《活板》以“总—分”结构拆解活字印刷术，从制模、排版到存储，步骤清晰如匠作指南，“更互用之”“瞬息可就”等语，既显技术精妙，更藏对平民毕昇的赞佩。《筒车》则聚焦水利工具，先言水稻需水之切，再述筒车运作之巧，“激轮使转”“昼夜不息”勾勒出古代农耕智慧的生动图景。二者皆以浅白文言写专业技艺，是古代科技文献中兼具知识性与可读性的佳作。 18．本题考查文言词语的含义。 （1）则第二板已具：那么第二块板已经准备好了。“具”结合字源推断法，其甲骨文含义与“备办”相关，在这里是“准备（好了）”的意思。 （2）“一挥而就”的意思是“一动笔就完成了”，其中的“就”是“完成”的意思，根据成语关联法推测“瞬息可就”的“就”也解释为“完成”。“瞬息可就”句意：很短的时间就能完成。 （3）根据查阅词典法，选③“致使，让”。“激轮使转”句意：冲击轮子让（它）转动。 （4）“一狼得骨止”意思是：一只狼得到骨头停止了追赶。其中的“止”是“停止”的意思。根据课内迁移法，此处“止”也解释为“停止”，“拴木碍止”句意：用木头卡住使（轮子）停止。 19．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：第一个“帖”，用标签标出；第二个“帖”，标签；韵，韵部；贮，贮存。 （2）重点词语：息，停止；忧，担忧。 20．本题考查对文章内容的理解以及文言句子断句。 B.甲文围绕“活”的特点，介绍了活字印刷术的制字、排版、印刷、拆版等程序，并非只有排版、印刷、拆版三大程序； 故选B。 21．本题考查对文章主旨的分析。 根据甲文“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，古人放弃木材而选择胶泥烧制活字，是因为木材纹理疏密不均、易沾水变形且会与松脂蜡药粘连，而胶泥本身质地稳定，经火烧后更坚硬耐用，既不粘药又易脱落，这是充分顺应了胶泥“耐高温、形态稳定”的自然特性，体现“顺天”；同时，“燔土”制成的活字可反复使用、拆版便捷，解决了木材活字印刷效率低、易损坏的问题，满足了“印数十百千本则极为神速”的批量印刷需求，帮助民众高效传播文字信息，体现“应人”。 根据乙文“凡河滨有制筒车者，堰陂障流，绕于车下，激轮使转，挽水入筒，一一倾于枧内，流入亩中。昼夜不息，百亩无忧”可知，古人并未强行用人力提水灌溉，而是借助自然水流的冲击力，让水流推动筒车轮子转动，进而带动竹筒自动舀水、输水，这是巧妙遵循“水流具有动能”的自然规律，不违背自然之力，体现“顺天”；同时，筒车“昼夜不息”的自动灌溉功能，替代了人力或畜力的持续劳作，不仅实现“百亩无忧”的灌溉效果，还节省了民众的体力与时间，满足了水稻种植“防旱藉水”的需求，让农耕生产更高效省力，体现“应人”。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字版印刷术。它的制作方法是：用黏土刻字，（字模）薄得像铜钱的边缘，每个字刻成一个印模，用火烧使它变得坚硬。先准备一块铁板，在铁板上用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖住。想要印刷时，就把一个铁框放在铁板上，接着在铁框内密密地排上字模，排满一铁框就组成一块印版，拿着这块印版靠近火烘烤；等松脂、蜡之类的混合物稍微熔化时，就用一块平板按压字模的表面，这样（板上的）字模就平整得像磨刀石一样。如果只印刷两三本，（这种方法）不能算简便；但如果印刷几十、几百甚至上千本，（它）就非常快速了。（人们）通常制作两块铁板，一块铁板正在印刷，另一块铁板已经另外在排字模了，这块正在印刷的铁板刚印完，那第二块铁板就已经准备好了，两块铁板交替使用，很快就能完成（大量印刷）。每个字都有好几个印模，像“之”“也”这类常用字，每个字有二十多个印模，用来防备一块印版里面有重复的字。（字模）不用的时候，就用纸条给它们做标记，按照韵部分类，每一类用一个纸条标记，再用木格把它们存放起来。遇到平时没有准备过的生僻字，就马上刻制，用草火烘烤，很快就能制成（印模）。（活字版）不用木头制作，是因为木头的纹理有疏有密，沾上水就会变得高低不平，而且还会和松脂、蜡之类的混合物粘在一起，（印模）取不下来；不如用黏土烧制（印模），用完后再用火烘烤，让松脂、蜡之类的混合物熔化，用手轻轻一拂，那些印模就会自己脱落，一点也不会被弄脏。 【乙】凡是水稻防备干旱，对水的依赖程度，在五谷中是最高的。如果上天不下雨，就需要依靠人力引水来救济（稻田）。凡是河边有安装筒车的地方，（人们会）修筑堤坝拦截水流，让水流绕到筒车下方，冲击筒车的轮子使它转动，（轮子）带动竹筒舀起水，（水）再逐一倒入引水的竹管里，最终流入田里。（筒车）白天黑夜不停运转，即使灌溉上百亩田地也无需担忧。不需要引水时，就用木头卡住（轮子）让它停止转动。那些没有水流的湖池（灌溉），有的用牛拉着转动水车，有的聚集几个人踩着转动水车。大致来说，一个人一整天的力气，能灌溉五亩田，而用牛（灌溉），效率就能比人高出一倍。 22． 会同、会和 ① 计谋（策略、计划、主意） 到，到来（到达） 23． 于 乃 之 24．如此奇女子/求诸古今史乘中/得未曾有。 25．万里迢迢，奔赴战场，飞越一道道关塞山岭。（或：远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭） 26．甲文对木兰从军后的征战生活一笔带过，重点铺陈战后情况，意在突出木兰孝敬父母、勇于担当以及不恋富贵，淡泊名利的高洁品性。乙文对荀灌“突围求援”的过程进行了详细的描写，意在表现其骁勇善战、智勇双全、有胆有识的品格。 【导语】两则选文均以女性英雄为主题，但塑造手法迥异。《木兰诗》以诗化的语言和夸张的时空跳跃（“万里/若飞”）突出木兰的骁勇与功成身退的高洁，侧重传奇性；《荀灌》则通过史传笔法，以“逾城突围”“且战且前”等细节描写，展现13岁少女的智勇双全，更强调真实性。木兰形象承载理想主义色彩，荀灌则体现乱世中女性的现实担当，二者共同构成古代女性英雄书写的双重维度。 22．本题考查实词含义。 （1）结合语境推测：结合“访即遣子抚率三千人，会石览俱救崧”的语境，周访派儿子周抚率领三千人，与石览一同救援荀崧；据此推测“会石览俱救崧”中的“会”理解为“会同、会和”；“会石览俱救崧”句意：与石览一同前去救援荀崧； （2）根据查阅词典法确定选①：“赏赐百千强”译为：赏赐的财物多到有百千有余；强：有余； （3）根据成语推断法：“无计可施”指没有办法可以施行；“计”指办法、计策。据此推断“计无从出”中的“计”理解为“办法、计策”；“计无从出”句意：没有办法可以想出； （4）联系课文解释：“去后乃至”意思是“（陈太丘）离开后朋友才到‌”。至：到、到达。据此可知“贼闻兵至”中的“至”理解为“到、到达”。“贼闻兵至”句意：敌军听说援兵到了。 23．本题考查文言虚词“之”“于”“乃”的辨析与运用。 A处：“于”常用作介词，可译为“向、对”，表示动作的对象或方向。根据乙文“欲求救（A）故吏平南将军石览”句意“想要向旧部下平南将军石览求救”可知，这里指荀崧想向旧部下平南将军石览求救，“求救于故吏”是“向故吏求救”的文言表达，符合“动作对象”的语境； 故A处填“于”。 B处：“乃”常用作副词，可译为“于是、就”，表示承接上文，引出后续动作。根据乙文“灌时年十三，（B）率勇士数千人，逾城突围夜出”句意“荀灌当时十三岁，于是率领几千名勇士，趁夜翻越城墙突围而出”可知，前文讲襄城被围、形势危急，后文讲荀灌率领勇士突围，“乃率勇士数千人”体现出“形势危急”与“主动突围”的承接关系，符合“承接动作”的语境； 故B处填“乃”。 C处：“之”常用作结构助词，可译为“的”，用于连接定语和中心语，表所属关系。根据乙文“贼闻兵至，散走，灌（C）力也”句意“叛军听说救兵到了，四散逃跑，这是荀灌的功劳啊”可知，这里指贼兵溃散是荀灌的力量所致，“灌之力也”即“荀灌的力量（功劳）啊”，符合“表所属”的语境； 故C处填“之”。 24．本题考查断句。 句意：像这样的奇女子，在古今史书里寻找，（从来）没有过。 “如此奇女子”是句子的主语部分，点明描述对象；“求诸古今史乘中”是谓语部分，讲述动作及范围；“得未曾有”是结果部分，说明寻找后的情况； 按照“主语/谓语/结果”的逻辑关系停顿，所以断句为“如此奇女子/求诸古今史乘中/得未曾有”。 25．本题考查文言语句翻译。 重点字词有：赴：奔赴；戎机：战事；度：越过；“若飞”：像飞一样，形容速度极快。 26．本题考查文言文人物形象分析。 甲文： 根据甲文“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”可知，此部分仅用简洁语句概括木兰从军征战的过程，未对战斗场景、细节展开描写，属于一笔带过； 根据甲文“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”可知，木兰战后拒绝朝廷授予的“尚书郎”官职，只求骑快马返回故乡，结合她从军的初衷是替父分忧，能明确看出甲文重点通过战后情节，凸显木兰孝敬父母、勇于担当且不慕荣华的品性； 乙文： 根据乙文“灌时年十三，乃率勇士数千人，逾城突围夜出。贼追甚急，灌将士，且战且前，得入鲁阳山获免”可知，文段详细描写了荀灌年仅十三岁就带领勇士夜间突围，面对追兵边战边进最终脱险的过程； 根据乙文“自诣览乞师，又为崧书与南中郎将周访请援，仍结为兄弟”可知，荀灌还主动拜访石览求救，并写信为父亲联合周访，进一步展现其谋略；可见乙文通过详写“突围求援”的具体行动，突出荀灌的勇敢与智慧； 综上所述，甲文通过略写征战、详写战后，侧重突出木兰的孝亲担当与淡泊名利；乙文通过详写“突围求援”的具体过程，侧重表现荀灌的骁勇善战与智勇双全，二者塑造女英雄的侧重点明确不同。 【点睛】参考译文： 甲： 远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的战死沙场有的多年后重返故乡，胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上(论功行赏)。(木兰被)记最大的功，赏赐很多的财物。天子问(木兰)想要什么，木兰不愿意做官，希望驰骋千里马，返回故乡。 乙： 荀崧的小女儿荀灌，从小就有非凡的气节。荀崧担任襄城太守时，被杜曾包围，兵力薄弱且粮食耗尽，想向过去的部下平南将军石览求救。荀灌当时十三岁，于是率领几千名勇士，趁夜翻越城墙突围出去。敌人追击得非常急迫，荀灌率领勇士，一边作战一边前进，最终进入鲁阳山才得以脱险。（荀灌）亲自前往石览那里请求援军，又替荀崧写信给南中郎将周访请求支援，还（促成荀崧与周访）结拜为兄弟，周访立即派儿子周抚率领三千人，会同石览一起援救荀崧。敌人听说援兵到了，就四散逃跑，这都是荀灌的功劳啊。当时的人赞叹道：“凭借十三岁的少女身份，独自能奋不顾身地挺身而出，突围请求援军，像这样的奇女子，在古今史书典籍中寻找，也未曾有过。” 27． 这 洗 很，非常 更加 28．（1）陈列几种（读起来让人）畅快的书，放上一本旧的书法范本。或：摆放几种我喜欢的书，放上一本旧的书法字帖。 （2）放置在盆里，可以几十年不枯萎。 29．“何其”是多么的意思，表示感叹，用反复的修辞手法，更加突出表达了作者对闲居生活的喜爱之情。（意思对即可） 30．示例：石菖蒲“忍寒苦，安澹泊”，苏轼借石菖蒲表达了自己不畏艰苦、甘于淡泊的人生态度。（意思对即可） 【导语】这篇文言文阅读选段由三部分组成，分别展现了古代文人的三种生活情趣。甲文陈继儒以清雅书斋生活表达隐逸之乐，乙文苏轼借石菖蒲赞颂坚韧淡泊的品格，丙文周敦颐通过莲花寄托高洁志趣。三篇皆采用托物言志手法，语言简练而意境深远，体现了中国传统文人“以物喻德”的审美传统。文中器物、植物都成为精神品格的载体，共同构建了古代士大夫追求的精神家园。 27．本题考查字义。 ①句意：这也是快乐的事。斯：这。 ②句意：洗去泥土。濯：洗。 ③句意：虽然不是很茂盛。甚：很，非常。 ④句意：时间久了就更加让人喜爱了。益：更加。 28．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）陈：陈设，摆放；快：使……畅快；意：心情；放：放置；法帖：名家书法的拓本或印本； （2）置：放置；可：可以；枯：枯萎。 29．本题考查词句赏析。 “何其”是“多么”的意思，在句中起到加强感叹语气的作用。作者在“半窗一几，远兴闲思”的情境下，发出“天地何其寥阔也”的感慨，又在“清晨端起，亭午高眠”的生活状态里，抒怀“胸襟何其洗涤也”。这里运用了反复的修辞手法，通过重复“何其”，强化了情感的表达力度，既突出了在简陋的居住环境和闲适的生活节奏中，作者感受到的天地广阔之感，又着重体现出这种闲居生活对自己胸襟的净化与陶冶，从而淋漓尽致地展现出作者对这种远离利名、安然闲居生活的由衷喜爱与赞美之情。 30．本题考查文章主旨。 根据【乙】文中“忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉”，意思是石菖蒲能忍受寒冷清苦，安于淡泊的处境，和清泉、白石相伴，不需要泥土就能生长，这是昌阳比不上的。作者通过对石菖蒲这些特性的描述，将石菖蒲拟人化，赋予它人的品质，以此来表达自己的人生追求。 示例：“忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者”，苏轼借石菖蒲表达了自己能忍受清苦、安于淡泊，愿与清雅之物相伴，不慕世俗、坚守自我的人生态度。 【点睛】参考译文： 【甲】我曾经把一间屋子打扫干净，摆放一张桌子，陈列几种（读起来让人）畅快的书，放上一本旧的书法范本；古鼎中燃起香气，用麈尾做成的拂尘轻挥，感到有些疲倦时，就暂时在竹制的床榻上休息。平时用苦茶代替肉食，用松石代替珍贵的奇宝，用琴和书代替益友，用撰写文章代替建功立业，这也是快乐的事。栖息在偏僻简陋的地方，忽略功名利禄；安然闲适地居住，时常弹奏用美玉装饰的琴。窗外只有半扇光亮，桌上只放一张几案，却能生发出悠远的兴致与闲适的思绪，此时觉得天地是多么辽阔啊；清晨起身端坐，正午安然高眠，胸襟是多么澄澈清爽啊。 【乙】凡是生长在石头上的草木，一定需要少量泥土附着在它的根部。只有石菖蒲，能连同石头一起采挖，洗去泥土后，用清水浸泡，放置在盆里，可以几十年不枯萎。它虽然长得不十分茂盛，但茎节和叶片瘦劲挺拔，根须相互缠绕联结，在桌案间呈现出郁郁葱葱的样子，时间越久，越让人喜爱。它能瘦身延年的功效，已经不是昌阳能比得上的。至于能忍受寒冷清苦，安于淡泊处境，和清泉、白石相伴，不需要泥土就能生长的品性，又哪里是昌阳能与之相似的呢？ 【丙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生藤蔓不长枝节，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。（人们）可以远远地观赏它，却不能靠近玩弄它啊。 31． ④ 死， 死亡 曾经 32．C 33．BCD 34． 改名取号 临终自责 示例1：[甲]郑思肖逢节野哭南向拜，以实际行动坚守对宋室的认同：闻北语掩耳疾走，拒斥蒙元文化。“辄”“必”二字彰显他对故国的忠诚，尽显宋末遗民宁折不屈的硬。 示例2：[乙]郑思肖厌恶赵孟頫身为宋宗室却仕元，坚决与其绝交。即便赵孟頫多次拜访，他始终拒见。此举以实际行动坚守气节，痛斥变节行径，彰显对故国的忠诚与绝不妥协的硬气。 35．郑思肖画兰不画土，兰根无所凭，借此表达了他对故土沦丧的悲痛以及对故国的深切眷恋之情。余同麓通过推开窗户时蝴蝶被香气吸引而来的画面，侧面衬托出兰香持久，极具吸引力，表现了他对兰花的深深喜爱和赞美，传递了他对生活的热爱以及对美好事物的追求。 【导语】这篇小传生动刻画了郑思肖这一忠贞之士形象。他于宋亡后改名，以表思念故国之心；日常行为尽显对元朝的抗拒，如不北向坐卧、画兰无土；拒绝与受元聘的赵子昂交往，至死以“不忠不孝”自称，更显其坚守气节。文字简洁，却将人物形象刻画得入木三分，令人动容。 31．本题考查文言实词的理解和积累。 （1）“素不娶，孑然一身”，句意：他一向不娶妻，独自一人（生活）。通过字典查阅法，结合语境可知“素”在这里表示“向来、从来”，所以选④。 （2）“语讫而绝，年七十八”，用成语联系法，“悲痛欲绝”中“绝”是“死、死亡”的意思，此处“绝”意思与之相同。句意：说完就断气了，享年七十八岁。 （3）“尝著《大无工十空经》一卷”，采用课内迁移法，“尝射于家圃”中“尝”是“曾经”的意思，所以此处“尝”也是“曾经”。句意：他曾经撰写《大无工十空经》一卷。 32．本题考查对文学文化常识的识记和理解能力。 C.“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，一般是用韵的，并非议论性文体；“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 故选C。 33．本题考查文言文的断句能力。 句意：他自己在这幅画后面题字说：“我郑思肖呕出三斗血才画出这幅画，以后应当有有眼光的人能识别它。” “自题其后云”是一个完整的表达，说明郑思肖在自己作品的后面题字并说话，所以B处断开； “臣思肖呕三斗血”是题字的具体内容，“方能书此”表示前面行为的结果，二者语义连贯，中间断开，即C处断开； “后当有具眼识之”表达以后会有有眼光的人识别这幅画，是一个完整的句子，所以D处断开。 故答案为：BCD。 34．本题考查对文本内容的概括和对人物形象的分析能力。 第一空，根据文中“初讳‘某’，宋亡乃改今名。‘思肖’即思赵，‘忆翁’与‘所南’皆寓意也”可知，郑思肖在宋朝灭亡后，改名为“思肖”，寓意思念赵宋王朝；同时取号“忆翁”与“所南”，这两个名号都蕴含着他对故国的深深思念和不忘根本的情怀。改名取号这一行为，不仅是他个人情感的寄托，更是他作为宋末遗民坚守故国情怀的一种象征，彰显了他不随波逐流、坚守气节的硬骨头精神。第一空应填改名取号； 第二空，根据“疾亟时，嘱其友唐东屿曰：‘思肖死矣，烦为书位牌，当云‘大宋不忠不孝郑思肖’”可知，郑思肖在临终之际，嘱咐友人在自己的牌位上写上“大宋不忠不孝郑思肖”。这一自责之语，并非他真的认为自己不忠不孝，而是他对自己在宋朝灭亡后未能以身殉国、未能为宋朝延续香火（素不娶，孑然一身）的深深自责。这种自责，体现了他对故国的无限忠诚和对自己未能尽忠尽孝的深深遗憾，也进一步彰显了他作为宋末遗民坚守气节、宁折不屈的硬骨头精神。第二空应填临终自责。 第三空，本题要求从甲乙两处任选一处，结合具体内容谈谈对“郑思肖是‘中国历史上最有骨头的人之一’”这句话的理解。 [甲]处。“遇岁时伏腊，辄野哭南向拜，人莫测识焉，闻北语，必掩耳亟走，人亦知其孤僻，不以为异也。坐卧不向北，扁其室曰‘本穴世界’，以‘本’之‘十’置下文，则‘大宋’也，精墨兰，自更祚后，为兰不画土，根无所凭藉。或问其故，则云：‘地为番人夺去，汝犹不知邪？’”这段话通过郑思肖的多个行为细节，展现了他对故国的深深思念和坚守。他逢节野哭南向拜，以实际行动坚守对宋室的认同；闻北语掩耳疾走，拒斥蒙元文化，表现出对元朝统治的强烈不满和抵制。他坐卧不向北，厅堂取名“本穴世界”，寓意“大宋”，更是将故国情怀融入日常生活之中。他画兰花不画土，根无所凭藉，以此表达对故国土地的思念和对元朝统治的不满。这些行为都彰显了郑思肖作为宋末遗民的硬气和骨头，他用自己的方式坚守着对故国的忠诚和热爱。 [乙]处。“赵子昂才名重当世，公恶其宗室而受元聘，送绝之。子昂数往候之，终不得见。叹息而去。疾亟时，嘱其友唐东屿曰：‘思肖死矣，烦为书位牌，当云‘大宋不忠不孝郑思肖’”这段话通过郑思肖与赵孟頫的绝交以及他临终前的自责，展现了他对故国的忠诚和坚守气节的硬气。他厌恶赵孟頫身为宋宗室却仕元，坚决与其绝交，即便赵孟頫多次拜访，他始终拒见，此举以实际行动坚守气节，痛斥变节行径。他临终前嘱咐友人在自己的牌位上写上“大宋不忠不孝郑思肖”，这是他对自己一生的总结和评价，也是他对故国的忠诚和坚守的体现。他宁愿被世人误解为“不忠不孝”，也要坚守自己的气节和故国情怀，这种硬气和骨头令人敬佩。 据此组织语言作答即可。 35．本题考查诗文内容理解。 郑思肖所画的墨兰与余同麓所咏的兰花，在特点及所寄寓的情感上存在差异： 郑思肖所画的墨兰，其突出特点是不画土，兰根无所凭藉。原文中提到“精墨兰，自更祚后，为兰不画土，根无所凭藉。或问其故，则云：‘地为番人夺去，汝犹不知邪？’”郑思肖通过这一独特的画法，将兰花与失去的土地相联系，借此表达了他对故土沦丧的悲痛以及对故国的深切眷恋之情。在宋亡之后，他以画兰不画土的方式，寄托了自己对故国的思念和对元朝统治的不满，彰显了他作为宋末遗民的硬气和骨头。 而余同麓所咏的兰花，则呈现出另一番景象。他的诗中描绘了“手培兰蕊两三栽，日暖风和次第开”的温馨画面，以及“坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来”的生动场景。余同麓通过细腻的笔触，展现了兰花在温暖和煦的环境中自然绽放的美丽，以及兰香持久、极具吸引力的特点。他 通过推开窗户时蝴蝶被香气吸引而来的画面，侧面衬托出兰香的持久和迷人，从而表现了他对兰花的深深喜爱和赞美。这首诗传递了余同麓对生活的热爱以及对美好事物的追求，与郑思肖画兰所寄寓的悲痛和眷恋之情形成了鲜明对比。 据此组织语言作答即可。 【点睛】参考译文： 《郑所南小传》郑思肖，字忆翁，号所南，是福建连江透村人。元兵南下之时，他向朝廷上书太皇太后和幼主的奏疏，言辞恳切直率，触犯了当权者，没有得到回复。他原本名字中讳言“某”，宋朝灭亡后才改成现在的名字。“思肖”就是思念赵宋王朝，“忆翁”和“所南”都饱含寓意。他一向不娶妻，孑然一身（独自生活），心中念念不忘宋朝君主，言语之中都流露出来。 每逢岁时节庆和伏日腊日，他总是面向南方野地痛哭，然后下拜，人们都不明白他这样做的原因。听到有人说北方话，他必定捂住耳朵赶紧跑开，人们也知道他性格孤僻，并不觉得奇怪。他坐卧都不朝向北方，给自己的居室题名为“本穴世界”，把“本”字的“十”放在下面，就组成了“大宋”二字。他擅长画墨兰，自从宋朝改朝换代后，他画兰花时从不画土，兰花的根没有可以依托的地方。有人问他缘故，他就说：“土地都被番人夺去了，你难道还不知道吗？” 赵子昂在当时才学和名声都很高，郑思肖厌恶他是赵宋宗室子弟却接受元朝的聘请，于是和他断绝了往来。赵子昂多次前往拜访他，始终没能见到面。赵子昂只能叹息着离去。郑思肖病重时，嘱托他的朋友唐东屿说：“我郑思肖就要死了，麻烦你为我书写牌位，应当写上‘大宋不忠不孝郑思肖’。”说完就断气了，享年七十八岁。大概郑思肖的意思，是认为自己不能为国家殉难，又没有后代。他还曾为自己的画像题赞说：“不忠的人应该被诛杀，不孝的人应该被斩首。可以把我的头悬挂在广袤无垠的天地之间，作为不忠不孝的典型例子。” 他曾经撰写《大无工十空经》一卷，把“空”字去掉“工”再加上“十”，就成了“宋”字，实际上是寓意为《大宋经》，书中用词奇特晦涩，如同隐语，但还能让人明白。他在书后自己题写道：“臣郑思肖呕出三斗血才能写成此书，以后应当有有眼光的人能识别它。” 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $