期末专题：课文言文阅读（专项训练）-2025-2026学年语文五年级下册统编版

**基本信息** 以经典文言文为载体，系统整合字词理解、翻译技巧与文化解读，构建"方法-知识-素养"三维训练体系，强化文化自信与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础积累|12题（含《自相矛盾》《郑人买履》等）|语境猜词法、虚词指代分析法、朗读节奏划分技巧|从单字释义到虚词用法，构建文言文词汇网络| |翻译应用|8题（含《杨氏之子》《陈太丘与友期行》）|直译与意译结合法、特殊句式转换法|遵循"字-句-篇"翻译逻辑，强化语言运用准确性| |思辨探究|7题（含《钟氏之子》《鹬蚌相争》）|对话分析法、寓意归纳法、人物形象比较法|通过寓言与轶事阅读，培养逻辑思维与审美创造|

期末专题：课文言文阅读 自相矛盾 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，______。 1．本文选自《______》，这是一则______故事。 2．在文中横线上补充句子，并翻译成白话文。 ____________ 3．“其人弗能应也”的原因是什么？请摘抄出来并划分出朗读节奏。 _______________ 4．这个故事告诉我们什么道理？如果你是那个卖矛和盾的人，你会如何合理推销自己的商品？ ____________ 阅读文言文，完成练习。 【甲】梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” （选自《世说新语·言语》） 【乙】徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。” （选自《世说新语·夙惠》） 5．写出下列词语的意思。 诣：___________    尝：________________ 6．阅读上面两则短文，根据文中画线的句子补全下列对话。 【甲】孔君平指着杨梅给他（杨氏之子）看，说道：“这是你家的果子。” 杨氏之子听出了话外之音，说：“_______________。” 【乙】有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧！” 徐孺子这样说：“_________________。” 7．上述短文中的孩童都很聪慧，请选择一个，说一说。 我选择____________，他的聪慧之处：_________________。 请阅读两个短文完成练习。 （一）杨氏之子 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” （二）张吴兴亏齿 张吴兴①年八岁，亏齿②，先达③ 知其不常④ ，故戏之曰：“君口中何为开狗窦⑤?”张应声答曰：“正使君辈⑥从此中出入！” 【注释]①张吴兴：张玄，字祖希，曾任吴兴太守。②亏齿：乳牙掉落。③先达：德行高、学问深的前辈。④不常：才能不凡。⑤窦：洞。⑥君辈：你这样的人。 8．请你运用学到的方法理解加点字的意思。 （1）孔君平诣其父( )              （2）故戏之曰( ) 9．文言文语言表述简略，往往用“其”“之”等指代人或事物。“孔君平诣其父”中的“其”指 _______ ，“故戏之曰”中的“之”指________ 。 10．请你根据短文并结合所学《杨氏之子》完成表格。 选文   人物 对方如何调侃他 他的巧妙应答（原文） 短文一 杨氏子 ____ ____ 短文二 ____ 君口中何为开狗窦 ____ 小古文阅读。 汗不敢出 钟毓、钟会少有令誉①。年十三，魏文帝闻之，语②其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见③。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战④惶惶⑤，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。” ——《世说新语·言语》 【注释】①令誉：美名、荣誉。②语：告诉。③敕见：皇帝下诏书接见。④战战：害怕得发抖的样子。⑤惶惶：恐惧。 11．下列“之”字用法与“魏文帝闻之”中“之”字用法相同的是（   ） A．炎帝之少女，名曰女娃。 B．问之，曰：“欲作针。” C．常衔西山之木石，以堙于东海。 D．黄鹤楼送孟浩然之广陵。 12．下列句中停顿正确的一项是（   ） A．卿/面何以汗 B．卿/面何以/汗 C．卿面/何以汗 D．卿面/何/以汗 13．对“战战栗栗，汗不敢出”一句翻译正确的是（   ） A．哆哆嗦嗦，不敢出汗。 B．害怕得发抖，汗都不敢出。 C．冷得浑身发抖，没有汗可出。 D．浑身打战，汗都不敢出。 14．请用“______”在文中画出具体表现钟毓、钟会两人“少有令誉”的语句。 15．（新角度）面对魏文帝的提问，你觉得两兄弟中谁的回答更妙？（   ） A．钟会的回答更妙，因为他的回答表现出了他本人的镇静。 B．钟毓的回答更妙，因为他把害怕的感觉说出来了。 C．钟毓的回答更妙，因为他实事求是。 D．钟会的回答更妙，因为他的回答让皇上很高兴。 文言文阅读。 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度①其足，而置之其坐②。至之市，而忘操③之。已得履，乃曰：“吾忘持度④。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 【注释】①度（duó）：量长短。②坐：同“座”，座位。③操：拿，携带。④度（dù）：这里指量好的尺码。 16．运用猜读法，说说文中加点字的意思。 欲：_____________ 履：_____________ 置：_____________ 17．读句子，为下列句子中的“之”选择正确的意思，将序号填入括号里。 ①的 ②代词，指量好的尺码 ③到……去，往 （1）反归取之( ) （2）至之市( ) （3）吾盾之坚( ) 18．用自己的话说说下列句子的意思。 （1）及反，市罢，遂不得履。 ______________________________________________________ （2）何不试之以足？ ______________________________________________________ 19．用原文语句完成填空，并谈谈郑人买履失败的原因。 你认为郑人买履失败的原因是：____________________________________________ 文言文阅读。 陈太丘与友期行 陈太丘①与友期行②，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方③：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去④。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引⑤之。元方入门不顾⑥。 【注释】①陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人。②期：约定。③元方：即陈纪，字元方。④去：离开。⑤引：拉。⑥回头看。 20．解释下面加点字的意思。 门外戏：_______已去：_______则是无信：_______ 21．尝试综合运用文言文的学习方法，解释下面这句话的意思。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ______________________________________________________ 22．从客人与元方的对话中，你感受到元方的回答妙在哪里？请你结合具体内容写一写。 ______________________________________________________ 明明为我们带来了美文，让我们从美文中获得灵感思维的培养。 仇香劝陈元 仇香者，陈留人也。至行①纯嘿②，乡党无知者。年四十，为蒲亭长③。民有陈元，独与母居。母诣④香告元不孝，香惊曰：“吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时，此非恶人，当是教化未至耳。母早时守寡，养人遗孤，苦身投老，奈何以一旦之忿⑤，弃历年之勤乎！”母涕泣而起。香乃亲到元家，陈人伦孝行。元感悟，卒⑥为孝子。 [注释]①至行：高尚的德行。②嘿：同“默”，闭口不说话。③蒲亭长：官名。④诣：到……去。⑤忿（fèn）：怨恨。⑥卒：终于，终了。 23．解释下列句中加点的字。 （1）年四十，为蒲亭长( ) （2）香乃亲到元家( ) 24．给画“ ”的句子加上标点，正确的选项是（   ） A．吾近日过，元舍庐落，整顿耕耘以时 B．吾近日过元舍，庐落整顿，耕耘以时 25．把文中画“_____”的句子翻译成现代汉语。 __________ 26．【材料要素】体会文中仇香劝说陈元母亲的思维过程，并完成练习。 （1）思维过程：①肯定陈元在生活上做到了“_____________”“_____________”，是一个勤劳能干的人；②强调陈元母亲，不能因为一时生气而“_____________”。 （2）这些体现了仇香________________的品行。结合上文说一说，仇香还有什么“至行”。 _______________ 阅读理解。 遇见萤惑 有一大虫①，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔②，欲衔之。忽被猬卷着鼻，惊走，不知休息，直至山中，困乏，不觉昏睡。刺猬乃放鼻而走。大虫忽起欢喜，走至橡树下，低头见橡斗③，乃侧身语云：“旦来遭见贤尊④，愿郎君且避道！” ［注释］①大虫：老虎。②肉脔（luán）：肉块。③橡斗：橡树果实，外壳有刺毛。④贤尊：您父亲。 27．为下列句中画线的字选择正确的解释。 （1）谓是肉脔，欲衔之。( ) A．告诉         B．叫作         C．认为         D．因为 （2）乃侧身语云。( ) A．谈论        B．说        C．言论，话         D．俗语 28．读下面的句子，按要求回答问题。 旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！ （1）用现代汉语写出这句话的意思。 _______________ （2）从这句话中可以感受到大虫见到橡斗的心情是________________。 29．读了这则笑话，你明白了什么道理？ ______________ 阅读小古文，回答问题。 匡衡①勤学而无烛，邻居家有烛而不逮②，衡乃穿壁③引其光，以书映光而读之。邑人④大姓⑤文不识，家富多书，衡乃与其佣作⑥而不求偿⑦。主人怪，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资⑧给以书，遂⑨成大学⑩。 [注释]①匡衡：西汉经学家。②不逮：指烛光照不着。③穿壁：在墙上凿洞。④邑人：同县的人。⑤大姓：富户，大户人家。⑥佣作：被雇用作劳。⑦偿：报酬。⑧资给：资助。⑨遂：终于。⑩大学：有学识的人。 30．解释下列句子中加点的词。 （1）邻居有烛而不逮    逮：____________ （2）主人怪      怪：____________ 31．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ________________ 32．文章主要写了哪两件事？ ①第一件事是_____________。 ②第二件事是______________。 33．我们应该在哪些方面向匡衡学习？ _________________ 阅读古文，完成练习。 文征明习字 文征明临写《千字文》，日以十本为率①，书遂大进。平生于书，未尝苟且②，或答人简札③，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。【注释】①率：标准。②苟且：敷衍了事，随随便便，马虎。③简札：信件，书信。 34．下列“临”的意思与文征明临写《千字文》中的“临”字意思相同的一项是（   ） A．玉树临风 B．兵临城下 C．身临其境 D．唐临晋帖 35．下面句子的意思是（   ） 少不当意，必再三易之不厌。 A．少年的时候不在意，必然是反复多次之后再改，让人不讨厌。 B．稍微有一点儿不满意，必定多次更改它而不感到厌倦。 C．很少的时候不在意，多的时候必须是反复改变它，使自己满意，不感到厌倦。 D．稍微有一点儿不满意，必定要让人反反复复修改它，让自己不讨厌它。 36．你从文中感受到了什么？ __________________________ 文言文对比阅读 【甲】 杨氏之子 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 【乙】 徐孺子赏月 徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。” 37．解释下列加点字的意思。 （1）孔君平诣其父：________      （2）尝月下戏：________ （3）人语之曰：________          （4）无此，必不明：________ 38．用现代汉语翻译下面的句子。 未闻孔雀是夫子家禽。  ___________________________________ 39．甲文中，孔君平说“此是君家果”的用意是什么？杨氏子的回答妙在何处？ ________________________________________ 40．乙文中，徐孺子用________________进行类比，来说明_________________的道理，同样体现了他思维的敏捷。 文言文阅读练习。 蚌方出曝，而鹬①啄其肉，蚌合而箝②其喙③。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即④有死蚌！”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出⑤，即有死鹬！”两者不肯相舍⑥，渔者得而并禽⑦之。 【注释】①鹬（yù）：一种水鸟。②箝（qián）：同“钳”，夹住。③喙：鸟嘴。④即：就。⑤不出：指鹬的嘴拔不出去。⑥相舍：相互放弃。⑦禽：同“擒”，捕捉，捉住。 41．下列加点字解释有误的一项是（　　） A．蚌方出曝（方向） B．蚌亦谓鹬曰（对……说） C．渔者得而并禽之（一起） 42．用一个八字成语概括这个故事：________________。 43．用自己的话概括故事的经过、结果，补充思维导图。 44．这个故事告诉我们的道理：______________。 45．故事的结尾，鹬、蚌、渔人三者分别会想些什么呢？ （1）鹬：______________________ （2）蚌：______________________ （3）渔人：____________________ 阅读小古文，完成练习。 钟氏之子 钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕①见。毓面有汗，帝曰：“卿②面何以汗？”毓对曰：“战战③惶惶④，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗⑤，汗不敢出。” 【注释】①敕（chì）：特指皇帝的命令或诏书。此处指魏文帝召见。②卿：古时帝王对臣子的称呼，即你。③战战：发抖哆嗦的样子。④惶惶：恐惧不安的样子。⑤栗栗：恐惧的样子。 46．《钟氏之子》与《杨氏之子》都出自南朝刘义庆编写的《________》。钟氏二子见魏文帝，( )脸上有汗，( )脸上无汗。 47．联系上下文，猜测加点字词的意思。 ①少有令誉________        ②可令二子来________        ③卿面何以汗________ 48．面对魏文帝的提问，钟毓、钟会给出了不同的回答。有人认为钟毓回答得好，也有人认为钟会回答得好。你更欣赏谁的回答？为什么？ 我更欣赏___________的回答。理由_________________。 文言文阅读。 翠鸟移巢 翠鸟先高作巢以避①患②。及③生子，爱之，恐坠，稍下作巢。子长羽毛，复益④爱之，又更下巢，而人遂得而取之矣。 【注释】①避：避免。②患：灾祸。③及：到了……的时候。④益：更加。 49．结合文章内容解释下列加点的字。 （1）恐坠( )        （2）又更下巢( ) 50．“翠鸟先高作巢”的原因是__________（用原文回答），“稍下作巢”的原因是_______________（用原文回答），最终结果是________________________（用自己的话回答）。 51．这个故事给我们的启示是（     ） A．母爱是伟大的，可以不顾一切 B．不能溺爱孩子，过度保护反招祸患 C．我们要懂得变通，随机应变 D．不断变化会招致灾祸，稳定更重要 阅读小古文，完成练习。 怀素①练字 怀素居零陵②时，贫无纸可书，乃种笆蕉万余株，以③“蕉叶供挥洒④”，名其庵⑤曰“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆⑥一方板，书之再三，盘板皆”“穿⑦”。 （选自《书林纪事》，有删改） [注释]①怀素：唐代书法家，人。②零陵：地名。③以：用。④挥洒：挥笔泼墨，写字。⑤庵：住所。⑥浮：用漆涂。⑦穿：穿破，穿透。 52．“书”主要表示具体事物的名称，但“贫无纸可书”中“书”表示一个动作，“名其庵”中“名”也是这样，解释文中加点的“书”和“名”的意，下列正确的一项（　　） A．书信；名字 B．书本；命名 C．板书；名声 D．书写；命名 53．读《怀素练字》一文，同学们展开以下对话，请把对话补充完整。 明明：怀素因贫“无纸可书”，想出了用芭蕉叶，________和__________练字的办法。 冬冬：我想用“______”一词来形容文中的怀素，他这样练字，跟《论语》所说的_____类似(填选项)。 A．不耻下问    B．学而不厌    C．诲人不倦     格格：现在写文章可以用手机或电脑等打字，我们没有必要花时间去练字。 彤彤：我认为中小学生_______(填“需要”或“不需要”)练字。因为_____________。(理由至少写两点) 文言文阅读。 怀素①写字 怀素居零陵②时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵③曰“绿天”。书不足④，乃漆⑤一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿⑥。 ——《书林纪事》 【注释】①怀素：唐朝书法家。②零陵：今湖南零陵。③庵：住所。④足：足够。⑤漆：用漆涂。⑥穿：破，透。 54．联系上下文，猜测下列加点字的意思 （1）贫无纸可书( )                   （2）以蕉叶供挥洒( ) 55．下列说法不正确的一项是（       ） A．“贫无纸可书”的朗读节奏是“贫/无纸可书”。 B．怀素“以蕉叶供挥洒”，是为了亲近大自然。 C．“盘板皆穿”的意思是“把木盘和方板都磨穿了”。 D．文中画线的句子表现了怀素勤奋刻苦的品质。 56．从这则小故事中我们得到的启示是__________________________________________________。 文言文阅读 鲁相嗜鱼 　公孙仪相鲁①而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。 夫即②受鱼，必有下人③之色④；有下人之色，将枉⑤于法；枉于法，则免⑥于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼。既无受鱼而不免相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃⑦人不如自恃也，明于人之为己者，不如己之自为也。 【注释】①相鲁：做鲁国的宰相。②即：假如。③下人：迁就他人。④色：脸色。⑤枉：歪曲。⑥免：罢免。⑦恃：依靠。 57．“嗜鱼”的意思是（　　） A．喜欢养鱼 B．喜欢吃鱼 C．喜欢钓鱼 D．喜欢玩鱼 58．“一国尽争买鱼而献之”的原因是（　　） A．公孙仪嗜鱼 B．公孙仪有威信 C．公孙仪是鲁国的宰相 D．公孙仪能帮人做事 59．结合注释，翻译下面的句子。 夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。 __________________。 60．找出能体现文言文所蕴含道理的句子，摘抄在横线上。 ________________________ 61．文言文中的公孙仪具有（　　　）的品质。（多选） A．机智聪明 B．精打细算 C．秉公执法 D．清正廉洁 文言文阅读 望梅止渴 魏武①行役②，失汲道③，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子④，甘酸，可以解渴。”士卒闻之，口皆出水。乘⑤此得及前源⑥。[注释]①魏武：曹操。②役：打仗。③汲道：取水的道路。汲，指取水于井。④饶子：果实结得多。饶：丰富。⑤乘：利用。⑥源：水源。 62．解释划线字词的意思。 （1）失汲道____________    （2）可以解渴____________ 63．下列对文中句子的划分停顿，最恰当的一项是（   ）。 A．士卒/闻之，口/皆出水。 B．士卒闻/之，口皆/出水。 C．士卒/闻之，口皆/出水。 D．士卒闻/之，口/皆出水。 64．“魏武”指的是曹操，他是三国时期著名的政治家、军事家、文学家。从这篇文言文中，你看出曹操是一个怎样的人？简单说说理由。 ________________________________________________________________________ 读下面小文分享的文章，完成练习。 刘宽① 刘宽整衣冠，将入朝。侍婢（bì）捧羹进，偶失手，羹（gēng）污其衣。婢惶恐，遽②以手收之。宽神色不变，徐③言曰：“羹得毋（wú）烂汝手乎？”其性度如此。海内④称为长者。【注释】①刘宽，字文饶，东汉时期宗室名臣。②遽(jù)：匆忙，仓促。③徐：从容。④海内：国境之内。 65．下列成语中的“度”与文中的“度”意思相同的是（    ） A．度日如年 B．风度翩翩 C．豁达大度 D．以己度人 66．在文中分别用“______”和“﹏﹏”画出侍婢和刘宽在羹弄洒后的表现。 67．用“/”给下面句子划分停顿（两处），并写出译文。 羹得毋烂汝手乎？ _______________________________________________________________________________ 68．侍婢失手将羹弄洒后，心里可能会想：_________________________________________；看着刘宽的反应，听着刘宽的话语，侍婢心里会想：_______________________________。（均不能少于15字） 69．“海内称为长者。”这里的“长者”指怎样的人？（    ） A．年纪大的人 B．力量大的人 C．权力大的人 D．德行高的人 70．从故事可以看出，刘宽是一个________________________的长者。 文言文阅读。 陶侃①惜谷 陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊②取之耳。”侃大怒诘曰：“汝不田，而贼③人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。 【注释】①陶侃：字士行，东晋时期名将。②聊：随意。③贼：毁坏。 71．解释下列加点字的意思。 （1）陶侃尝出游( )     （2）见人持一把未熟稻( ) （3）聊取之耳( )       （4）执而鞭之( ) 72．翻译句子。 汝不田，而贼人稻！ ______________________________________ 73．写一句课外你积累的能体现陶侃品质的诗句或名句。 ________________________________________ 第12页，共12页 第11页，共12页 学科网（北京）股份有限公司 《期末专题：课文言文阅读》参考答案 1． 韩非子·难一 寓言 2．不可同世而立   不能同时存在于世上 3． 吾盾/之坚，物/莫能陷也。吾矛/之利，于物/无不陷也。 4．告诫人们说话做事要前后一致，不能互相抵触。卖矛时，说它锋利无比，能刺穿普通的盾；卖盾时，说它坚固异常，普通的矛刺不穿。 【导语】这则先秦寓言《自相矛盾》，篇幅短小却极具艺术张力。它以极简的市井叙事，将抽象的逻辑悖论具象化，没有多余铺陈，仅一句问话就把矛盾推向高潮，结尾点题利落干脆。全文以小见大，既有思辨深度，又充满生活烟火气，两千余年仍保有鲜活的警示意义。 【详解】1．《自相矛盾》是经典的古代寓言故事，出自《韩非子·难一》，这是需要记忆的文学常识。文体：这类用虚构故事说明道理的文体是寓言，可以从故事的形式（借楚人卖矛与盾的事讲道理）判断出。 2．书写时注意“同”“世”的正确写法。 “夫”是句首发语词，“陷”是穿透、刺破，“同世而立”是同时存在，再把意思连贯起来。 示例：什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。 3．从原文中楚人说的两句话可以看出矛盾之处：“吾盾之坚，物莫能陷也”（原文）和“吾矛之利，于物无不陷也”（原文），这两句话相互抵触，所以别人问“以子之矛陷子之盾，何如？”时，他无法回答。根据句子的语法和语义停顿，吾盾/之坚，物/莫能陷也。吾矛/之利，于物/无不陷也。 4．从故事中楚人夸大其词导致无法自圆其说的结果，总结出“说话、做事要前后一致，不能自相矛盾”的道理。 推销方法：要避免矛盾，比如分开介绍，用不同的场景对比，例如：卖矛时，说它锋利无比，能刺穿普通的盾；卖盾时，说它坚固异常，普通的矛刺不穿，不做绝对化的表述。 【点睛】译文：楚国有个卖盾又卖矛的人，他夸耀自己的盾说：“我的盾很坚固，没有什么东西能刺穿它。”又夸耀自己的矛说：“我的矛很锐利，无论什么东西都能被它刺穿。”有人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那个人无法回答。无法被刺穿的盾和什么都能刺穿的矛，是不可能同时存在于这个世界上的。 5． 拜访 曾经 6． 没听说孔雀是先生您家的鸟 不是这样。比如人的眼睛里有瞳孔，没有这个，眼睛一定不会明亮 7． 杨氏之子 他听出孔君平用姓氏调侃自己，没有生硬反驳，顺势用同样的思路回应，既礼貌得体，又机智巧妙，让对方无言以对 【导语】这两则故事同出自《世说新语》，都是记载古代早慧孩童的小品，是魏晋笔记小说的代表性片段。全文篇幅极短却神韵尽显，以短短对话勾勒人物，杨氏子的机敏得体、徐孺子的巧思善辩都跃然纸上，清灵有韵，处处透着传统言语的机趣，也是非常合适的文言启蒙文本。 【详解】5．“孔君平诣其父”的意思是：孔君平来拜见他的父亲，诣：拜访。 “尝月下戏”的意思是：（徐孺子）曾经在月光下玩耍。尝：曾经。 6．把文中画线的句子转换成通顺现代汉语，保留原意即可。 【甲】根据所学可知，未：没有；闻：听说；夫子家禽：您家的鸟。 故“未闻孔雀是夫子家禽。”的意思是：没听说孔雀是先生您家的鸟。 【乙】根据所学可知，不然：不是这样的；譬如：比如、就像；瞳子：瞳孔。 故“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”的意思是：不是这样的，就像人的眼睛里有瞳孔，要是没有这东西，眼睛一定不明亮。 7．任选一个孩子，点出他回答的巧妙之处，符合文意即可。答案不唯一。 示例1：我选择杨氏之子，他的聪慧之处：他反应敏捷，面对孔君平的玩笑，立刻用同样的方式，委婉又巧妙地回应，既没有失礼，又有力地反驳了对方，体现了极高的语言智慧。 示例2：我选择徐孺子，他的聪慧之处：他善于用类比说理，把月亮中的物体比作人眼中的瞳孔，通俗易懂地说明“有物体月亮才会明亮”的道理，逻辑清晰，让人一听就懂。 【点睛】参考译文： 【甲】在梁国，有户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，十分聪明。有一天，孔君平来拜访他的父亲，父亲不在家，就叫孩子出来待客。孩子为孔君平摆上了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅，对孩子开玩笑说：“这是你家的果子呀。”孩子立刻回答道：“没听说过孔雀是先生您家的鸟。” 【乙】徐孺子九岁的时候，曾在月光下玩耍。有人问他：“如果月亮里什么东西都没有，它是不是会更亮呢？”徐孺子回答说：“不是这样的，就像人的眼睛里要有瞳孔，没有瞳孔，眼睛就一定不会明亮。” 8． 拜访 开玩笑，戏弄 9． 代词，指杨氏子 代词，代指张吴兴 10． 此是君家果 未闻孔雀是夫子家禽 张吴兴 正使君辈从此中出入 【导语】两篇短文均出自《世说新语》，以孩童应对展现语言智慧。《杨氏之子》借杨梅、孔雀的巧妙关联，凸显九岁童的机敏幽默，问答间尽显语言机锋；《张吴兴亏齿》则以“狗窦”戏言，引出孩童以“君辈出入”的犀利回应，彰显八岁张玄的急智与辩才。二者皆以短小篇幅，捕捉孩童刹那的思维闪光，于日常戏谑中，展现魏晋士人推崇的清谈机趣，传承古人对“慧辩”的审美，让千年后的读者仍能触摸到彼时灵动的语言脉搏。 【详解】8．（1）孔君平诣其父：孔君平去拜访他（杨氏子）的父亲。诣：拜访。 （2）故戏之曰：所以（前辈）逗弄他说道。戏：逗弄、戏弄。 9．“孔君平诣其父”意思是孔君平去拜见他（杨氏子）的父亲。其：代词，指杨氏子。 “故戏之曰”的意思是故意跟他开玩笑说。之：代词，代指张吴兴。 10．【短文一】中孔君平以“此是君家果”调侃，杨氏子巧妙回应“未闻孔雀是夫子家禽”，杨氏子借助“杨”姓与“杨梅”的关联，以及“孔”姓和“孔雀”的联系，用类比的方式，在维护礼貌的同时，巧妙反驳了孔君平的调侃。既体现了姓氏的关联，又展现出机智的反驳，所以答案是“未闻孔雀是夫子家禽”。 【短文二】中，先达看到张吴兴乳牙掉落，戏言“君口中何为开狗窦”，张吴兴则回应“正使君辈从此中出入”，张吴兴面对“君口中何为开狗窦”的戏言，没有直接生气反驳，而是顺着“狗窦”的说法，将对方的调侃转化为“正使君辈从此中出入”，把对方代入到自己的回应逻辑里，以幽默且带有反击性的话语，展现出机智与敏捷的思维，让对方的戏言不攻自破。既回应了“狗窦”的调侃，又巧妙反击，彰显聪慧，所以依次填入“张吴兴”“正使君辈从此中出入”。 【点睛】参考译文： 杨氏之子：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。有一次，孔君平来拜访他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。” 张吴兴亏齿：张吴兴八岁时，牙齿掉了，一些有德行学问的前辈知道他不平凡，故意跟他开玩笑说：“你嘴里为什么开了一个狗洞？”张吴兴马上回答：“正是让你们这样的人从这里进出！” 11．B 12．C 13．B 14．战战惶惶，汗出如浆。 战战栗栗，汗不敢出。 15．A 【导语】这篇短文以简洁笔触展现钟毓、钟会兄弟的聪慧机敏。面对魏文帝，兄弟二人应对巧妙。钟毓以“战战惶惶，汗出如浆”坦诚紧张，钟会则用“战战栗栗，汗不敢出”诙谐回应。通过神态与语言描写，生动刻画人物性格，在趣味对话中尽显二人非凡才思，令人赞叹其年少睿智。 11．“魏文帝闻之”意思是魏文帝听说了（钟毓、钟会年少有美名）这件事。之：代词，代指前文提到的“钟毓、钟会少有令誉”这件事。 A．“炎帝之少女，名曰女娃”意思是炎帝的小女儿，名字叫女娃。之：结构助词，译为“的”，与题干句子用法不同； B．“问之，曰：‘欲作针。’”意思是（李白）问她（老妇人），（她）说：“想要磨成一根针。”之：代词，指代老妇人，与题干句子用法相同； C．“常衔西山之木石，以堙于东海”意思是（精卫）常常衔着西山的木头和石头，用来填塞东海。之：结构助词，译为“的”，与题干句子用法不同； D．“黄鹤楼送孟浩然之广陵”意思是在黄鹤楼送别孟浩然前往广陵。之：动词，到……去，与题干句子用法不同。 12．“卿面何以汗”意思是你的脸上为什么出汗呢？“卿面”是主语，指“你的脸”，“何以汗”是谓语部分，意思是“为什么出汗”，在文言句子的朗读停顿中，通常在主语和谓语之间进行划分，因此正确的停顿是：卿面/何以汗。 13．战战：恐惧、发抖的样子，形容害怕得发抖。汗：指汗水。出：流出、冒出。 “战战栗栗，汗不敢出”的意思是害怕得发抖，汗都不敢出。 14．“少有令誉”指兄弟二人年少就有好名声。结合文中“战战惶惶，汗出如浆。”“战战栗栗，汗不敢出。”可知，这两句是他们面对魏文帝提问时，得体机智的回答就是对“少有令誉”的具体表现。 15．A．钟会的回答“战战栗栗，汗不敢出”极具巧思，他没有像钟毓一样直白说自己因害怕而出汗，反而用“汗不敢出”反向表达敬畏，既体现了对帝王的恭敬，又凸显了自己在帝王面前的镇定与机敏，逻辑更巧妙，更能展现过人的智慧，该选项正确。 B．钟毓确实直白说出了害怕的感受，但这只是实话实说，不够巧妙，算不上“更妙”。无法体现出超越钟会回答的妙处，该选项错误。 C．钟毓的回答是如实描述自己的状态，虽然真实，但“实事求是”并非评价回答“妙”的核心标准，且相比钟会的巧思，该回答并无突出的巧妙性，该选项错误。 D．钟会回答的妙处核心在于其逻辑的巧妙、才思的敏捷，而非单纯“让皇上高兴”，该选项的理由偏离了回答本身的精妙之处，该选项错误。 【点睛】译文：钟毓和钟会年少时就有美好的名声，十三岁时，魏文帝听说了他们，对他们的父亲钟繇说：“可以让两个儿子来见我。”于是下诏召见。钟毓脸上冒出汗，文帝问：“你脸上为什么出汗？”钟毓回答：“因为恐惧慌张，所以汗水像水浆一样流出。”文帝又问钟会：“你为什么不出汗？”钟会回答：“因为恐惧颤抖，所以汗水不敢流出。” 16． 想要 鞋子 放置 17． ② ③ ① 18． 等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没能买到鞋子。 你为什么不用脚试试鞋子呢？ 19． 郑人固执死板，只相信量好的尺码，不肯相信自己的脚，做事不结合实际，不懂灵活变通，因此买履失败。 【导语】这篇《郑人买履》主要讲述了：有个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，把量好的尺码放在自己的座位上，等到了集市才发现忘了带尺码，他已经挑好了鞋，只好返回家去取尺码。等他取了尺码再回到集市时，集市已经散了，他最终没能买到鞋。 旁人问他为什么不直接用自己的脚试鞋，他却说自己宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。这是一则寓言故事，讽刺了固守教条、不懂从实际出发灵活变通的人。 16．“郑人有欲买履者”的意思是：有个想要买鞋子的郑国人。欲：想要。 “郑人有欲买履者”的意思是：有个想要买鞋子的郑国人。履：鞋子。 “而置之其坐”的意思是：然后把尺码放在他的座位上。置：放置，摆放。 17．（1）反归取之：郑人忘带量好的尺码，回家去取这个东西，这里“之”就是指代“量好的尺码”，因此选②。 （2）至之市：到了去往集市的时候，“之”是动词“到……去、往”，因此选③。 （3）吾盾之坚：出自《自相矛盾》，意思是“我的盾很坚硬”，结合题目给出的选项，“之”是结构助词“的”，因此选①。 18．（1）根据所学可知，及：等到；反：通假字，同“返”，翻译为返回；罢：指集市散市结束；遂：于是、最终。 故句子“及反，市罢，遂不得履。”的意思是：等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没能买到鞋。 （2）根据所学可知，何：为什么；试之以足：是倒装句，正常语序为“以足试之”，意思是“用脚试鞋子”。 故句子“何不试之以足？”的意思是：你为什么不用脚试试鞋子呢？ 19．顺着原文的叙事顺序梳理行动线就能得到对应内容：原文开头交代郑人买鞋的第一个动作就是先“自度其足”，而置之其坐（先量好自己脚的尺码，把尺码放在自己的座位上），对应郑人流程的第一个空白框； 郑人到集市后发现忘带尺码（对应已给出的“忘操其度”），接下来他的行为就是“反归取之”（返回家取尺码），对应“忘操其度”下方的空白框。 而普通人买鞋不会提前量好尺码再特意回家取，到集市选好鞋后，直接试足买履（用脚试鞋）就能完成购买，对应右侧“前往集市”后的空白框。 结合原文内容来看，旁人早就给郑人提出了更合理的方案：何不试之以足，也就是完全可以当场用自己的脚试鞋，根本不需要往返跑回家拿尺码，这是符合实际的灵活做法。但郑人坚持宁信度，无自信也，他宁愿死守提前量好的尺码这个固定标准，也不肯相信自己脚的实际情况，做事僵化死板，不懂根据当前情况变通，等他取完尺码返回，集市已经散市，最终只能落得买履失败的结果。 【点睛】参考译文：郑国有个想要买鞋子的人，他先量好了自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在了座位上。等他到了集市，却忘了带尺码。已经挑好了鞋子，才说：“我忘记拿量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等他再返回集市时，集市已经散了，最终他没有买到鞋子。有人问他：“你为什么不用自己的脚去试一试鞋子的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 20． 玩耍 离开 信用 21．正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。 22．元方的回答妙在抓住“信”和“礼”来反驳。陈元方首先指出友人失约在先；其次指出友人不知反省，是没有礼貌的体现。 【导语】这篇出自《世说新语》的文言小品，篇幅短小却意蕴十足。全文以极简笔墨叙事，借短短几句对话，就鲜活勾勒出人物品性：元方的机敏方正、友人无礼后惭的情态跃然纸上。它没有生硬说教，借日常小事点出“信”“礼”的为人准则，言浅理深，是古典笔记小品的典型代表。 20．门外戏：在门外玩耍。戏：嬉戏，玩耍。 已去：已经离开了。去：离开。 则是无信：这是不讲信用。信：信用。 21．至：到达。则是：就是。信：信用。礼：礼貌。所以这句话的意思是：中午您还没到，就是不讲信用的表现，对孩子骂他父亲，就是没有礼貌。 22．结合文中“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”可知，元方先从“期日中”这个约定入手，指出友人没按时到就是不讲信用，这是就事论事，让友人无法反驳；接着又指出友人“对子骂父”的行为是无礼，从道德层面进行了指责，让友人认识到自己行为的错误性质。这种回答既抓住了关键问题，又有层次和逻辑，同时还维护了父亲的尊严和自己的立场，展现出元方虽然年幼但思维敏捷、能言善辩，具有超出年龄的成熟和智慧。 【点睛】参考译文：陈太丘与友期行陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 23． 担任，做，当 亲自 24．B 25．他不是一个坏人，应该只是教化没有到位罢了 26． 庐落整顿 耕耘以时 弃历年之勤 宽厚理性、以理服人 仇香没有偏听告状就处罚陈元，反而亲自上门教导陈元，用德行感化他，最终帮陈元成为孝子，可见他尽心尽责、以德化人的高尚品行。 【导语】这篇文言文阅读选材为简短的经典劝化小故事，附完整注释降低了文言阅读门槛，适合初中文言入门阶段能力考查。题型设置梯度清晰：从字词解释、断句、翻译这类基础考点，到思维梳理、人物品行分析的综合考点，兼顾文言基础落实与语文素养考查，能有效检测学生的文本解读能力。 23．（1）仇香在四十岁时担任了蒲亭长这一官职。为：担任、充当。 （2）仇香在听完陈元母亲的诉说后，亲自前往陈元家中对他进行教导劝说。亲：亲自。 24．“吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时”这个句子描述了仇香路过陈元家后，分别从居住环境、劳作习惯两个角度描述陈元的情况：“庐落”指房屋院落，“整顿”在这里是“整齐规整”的意思，庐落整顿是描述陈元家居住环境的完整分句，需要断开；耕耘以时指陈元按照农时耕种劳作，是单独描述陈元劳作习惯的分句，因此断为“庐落整顿，耕耘以时”符合逻辑。选B。 25．由文中“此非恶人，当是教化未至耳”内容可知，句中“此”指陈元，“非”译为不是，“教化”是教育感化，“未至”指没有达到，“耳”为语气词罢了，译文是“他不是坏人，应当是教育感化没有到位罢了”，以此说明陈元并非品行恶劣，只是缺少教化。 26．（1）由文中“吾近日过元舍，庐落整顿，耕耘以时”内容可知，仇香肯定陈元在生活上做到了庐落整顿、耕耘以时，能看出他是勤劳能干的人，由文中“奈何以一旦之忿，弃历年之勤乎”内容可知，仇香强调陈元母亲不能因为一时生气而弃历年之勤。 （2）由文中仇香冷静分析陈元的情况，温和劝说其母亲并耐心教化陈元的内容可知，这些体现了仇香宽厚理性、以理服人的品行，由文中仇香没有偏听陈元母亲的告状，而是亲自上门教导陈元，用德行感化他，最终使陈元成为孝子的内容可知，他有着尽心尽责、以德化人的高尚“至行”。 27． C B 28． 早晨来的时候遇见了您的父亲，希望郎君暂且避让道路！ 惊慌害怕 29．示例：遇事要分析研究，不可鲁莽行事，要弄清究竟，三思而后行。 【导语】这是一则短小精悍的古代笑话，叙事紧凑生动，仅百余字就把老虎误遇刺猬、受惊后疑神疑鬼的情态刻画得活灵活现。结尾老虎对带刺橡斗的避让语充满反差感，笑点十足，暗讽了一朝遇挫就变得草木皆兵、畏缩怯懦的人，言简意赅，讽刺意味耐人寻味。 27．（1）认为它是肉块，想要叼走。谓：认为。 （2）于是侧过身子对（他）说。云：说。 28．（1）句中“旦”是“早晨”，“遭见”是“遇见、碰到”，“贤尊”是对对方父亲的尊称，“愿”是“希望”，“郎君”是对对方的尊称，“且”是“暂且”。整句话的意思是：今天早上我已经碰见令尊了，希望你暂且给我让让路吧！ （2）老虎之前误咬刺猬，被刺猬卷住鼻子一路惊吓逃窜，好不容易才脱身，已经留下了很强的心理阴影，见到带刺、外形和刺猬相似的橡斗，直接误把它认成刺猬的孩子，因此此时老虎的心情是惊魂未定、惊慌害怕。 29．故事里老虎仅因为被刺猬伤害过一次，就不辨实际情况，把外形相似、同样带刺的橡斗错认成刺猬的后代，无端恐惧，闹出了笑话。这告诉我们：遇到问题一定要冷静观察分析，弄清事物的本质，不能因为一次受挫，就对所有相似事物草木皆兵，犯经验主义错误；更不能因为一次打击就畏缩胆怯，不辨真假，闹出不必要的笑话。 【点睛】参考译文：     有一只老虎，想要到野外寻找食物，看见一只刺猬仰面躺着，认为是肉块，想要叼它。忽然被刺猬卷住鼻子，受惊奔跑，不知道休息，一直跑到山里，困乏疲惫，不知不觉昏睡过去。刺猬于是放开鼻子然后离开。大虫忽然起身，十分欢喜，跑到橡树下，低头看见橡斗（橡果），于是侧过身子说道：“早晨来的时候遇见了您的父亲，希望郎君暂且避让道路！” 30． 照到。 对……感到奇怪。 31．希望能得到您家的书，全部读一遍。 32． 匡衡凿壁借光 匡衡帮人做工换书读 33．我们要学习匡衡勤奋刻苦、热爱学习的精神，即使条件艰苦，也主动想办法坚持读书。 【导语】这篇小古文《凿壁偷光》叙事简洁，脉络清晰，以两件典型事例刻画匡衡勤学形象。文章通过“凿壁引光”“佣作借书”，在朴素语言中凸显人物不畏贫困、主动求学的可贵品质，道理不言自明。全文短小精悍，人物形象鲜明，既是经典劝学文本，也极具教育意义，能让读者直观感受到勤学与坚持的力量。 30．（1）邻居家有蜡烛，但光亮照不到（匡衡家）。逮：照到。 （2）主人对此感到奇怪。怪：对……感到奇怪。 31．画横线的句子是：愿得主人书遍读之。 愿：希望；遍：全部、全都。 根据字词意思可知整句意思：希望能得到主人家的书，全部读一遍。 32．①匡衡学习时家中没有蜡烛照明，于是他在墙壁上凿洞，引来邻居家的烛光，借着光线读书。 故可概括为：匡衡凿壁借光读书。 ②匡衡到同乡富户家做工，不要工钱，只希望能读遍主人家的书，主人被他感动，资助他读书。 故可概括为：匡衡为大户人家做工换书读。 33．匡衡家境贫穷，没有烛光就凿壁借光读书，没有书就做工不求报酬只为借书，不畏艰苦、主动创造条件学习，这种热爱读书、坚持不懈的品质十分值得我们效仿。 故我们要学习匡衡主动求学、刻苦勤奋的精神。 【点睛】参考译文： 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻居家有蜡烛，可是光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞，引来邻居家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识，家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，却不要报酬。主人对此感到很奇怪，问匡衡，匡衡说：“我希望能把您家的书全都读一遍。”主人十分感叹，就把书资助给他。后来，匡衡终于成了很有学问的人。 34．D 35．B 36．我感受到文征明学习书法非常勤奋刻苦、一丝不苟，他每天坚持练字，对自己要求严格，从不马虎敷衍，正是这种坚持不懈、精益求精的精神，让他的书法越老越精妙。 【导语】这篇短文是一则经典的古人勤学轶事，篇幅精短，行文凝练，没有冗余铺陈，仅用寥寥数语就讲清文征明习字的故事，将他踏实勤勉、一丝不苟的练字态度刻画得鲜明立体。文章说理不生硬，道理自然蕴含在人物言行细节中，既浅易好懂适合做文言阅读材料，也自带劝勉向学的力量，平实却有感染力。 34．“文征明临写《千字文》”的意思是文征明临摹《千字文》，“临”意为临摹。 A.“玉树临风”的意思是形容人风度翩翩，“临”在这里本义为面对。 B.“兵临城下”的意思是敌军已经来到城墙之下，“临”在这里的意思是来到。 C.“身临其境”的意思是亲身到了那个境地，“临”在这里的意思是到。 D.“唐临晋帖”的意思是唐人书法多临摹晋人范本，“临”在这里的意思是临摹，与题干一致。 35．根据原文以及上下文联系，结合字词释义：“少”意为稍微；“当意”意为满意；“易”意为更改；“厌”意为厌倦。因此“少不当意，必再三易之不厌”的意思是稍微有不满意，必定再三地更改它而不感到厌倦”。 36．从文中“少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈精妙”可知文征明对书法从不马虎，长期坚持、精益求精，书法功底越来越精妙，因此感受到文征明勤奋刻苦、坚持不懈、一丝不苟、精益求精的品质。他每天坚持练字，对待写字从不马虎，稍有不满意就反复修改，从不厌烦。正是这种认真严谨的态度，让他的书法越来越精妙。 【点睛】译文：文征明临摹《千字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它而不感到厌倦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。 37． 拜访 曾经 告诉 看得见 38．（我）没有听说过孔雀是先生您家的鸟。 39．用意：孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓氏“杨”，故意开玩笑，想看看孩子如何应答。 回答之妙：杨氏子由孔君平的“孔”姓联想到“孔雀”，不仅迅速对答，且用“未闻”二字，语气委婉礼貌，既反驳了对方，又不失教养，表现出极高的思维敏捷性和语言艺术。 40． 人眼中有瞳子 如果月亮里面没有东西，就不会那么明亮 【导语】这篇文言文通过两则短小精悍的故事，生动展现了古代儿童的聪慧机敏。甲文《杨氏之子》以巧妙的谐音双关展现语言智慧，通过"杨梅"与"孔雀"的对仗，体现了魏晋时期清谈文化的机锋。乙文《徐孺子赏月》则以眼睛瞳子类比月中阴影，用生活化的比喻阐释自然现象，展现了汉代儿童朴素的自然观。两文均以九岁孩童为主角，通过简洁的对话描写，凸显了古代神童的思维敏捷和应对自如，体现了古人重视早慧的教育观念。 37．本题考查字词解释。 （1）“诣”通常表示“到……去”或“拜访”的意思。孔君平去拜访杨氏子的父亲。 （2）“尝”在文言文中常表示“曾经”的意思。这里指徐孺子曾经在月光下玩耍。 （3）“语”在这里是动词，意思是“告诉”。有人告诉徐孺子。 （4）“明”在这里指“看得见”或“看得清楚”。没有瞳子，眼睛一定看不见。 38．本题考查翻译。 “未闻”即“没听说过”。“夫子”是对对方的尊称，相当于“您”。“家禽”在古代指“家中的鸟”，与现代的“家禽”含义不同。 故翻译为“没听说过孔雀是您家的鸟。” 39．本题考查阅读内容的理解。 孔君平通过“杨梅”与“杨氏”的关联打趣。杨氏子以“孔雀”回击，逻辑一致，且用“未闻”显得谦逊有礼。 40．本题考查阅读内容的理解。 徐孺子将“月中之物”比作“眼中瞳子”，指出若无瞳子，眼睛不亮，同理若无月中之物，月亮也不会明亮。 体现他通过生活常识进行类比推理的能力。 【点睛】参考译文： 【甲】《杨氏之子》 梁国有个姓杨的九岁小孩，非常聪明。孔君平来拜访他父亲，父亲不在家，就叫孩子出来。孩子端出水果招待，其中有杨梅。孔君平指着杨梅对孩子说："这是你家的果子。"孩子立即回答：“没听说过孔雀是您家的鸟。” 【乙】《徐孺子赏月》 徐孺子九岁时，曾在月光下玩耍。有人对他说："如果月亮里什么都没有，应该会更亮吧？"徐孺子回答：“不是这样的。就像人的眼睛里有瞳仁，如果没有这个，眼睛必定看不见。” 41．A 42．鹬蚌相争，渔翁得利 43． 鹬和蚌不肯相互放弃，渔人把它们一起捉走了 鹬和蚌互不相让，互相威胁对方，一直死死僵持着。 44．做事要权衡得失，不要因目光短浅和固执而陷入不必要的争斗中，最终让第三方获利 45． 都怪我太贪心，就想着吃蚌肉，却没料到会被这渔人给抓住。早知道就不和这蚌较劲了，真是悔不当初哇！ 我怎么这么糊涂！就为了不让鹬啄到我，便打算和它死磕到底。要是我和鹬能早点各退一步，也不至于落到这步田地。 今天可真是撞大运了！就这么轻轻松松地把这鹬和蚌都收入囊中。它们也太傻了，一直僵持不下，让我捡了个大便宜。 【导语】本文为经典文言寓言《鹬蚌相争》，篇幅短小凝练，语言浅显易懂，贴合小学生文言学习难度。行文以对话推动情节，冲突鲜明生动，寥寥数语勾勒出双方僵持对峙的场面。故事寓意直白深刻，借鸟兽相争之事喻处世道理，兼具文言诵读价值与思想教育意义，是启蒙寓言阅读的优质篇目。 【详解】41．A．河蚌正出来晒太阳。方：正，刚刚。 42．结合文意文中鹬啄蚌肉，蚌夹住鹬嘴，二者互不相让、彼此威胁，僵持争斗不肯放手，这就是鹬蚌相争。一旁路过的渔夫没有费力，轻松把它们一同捉住，坐收好处，正好对应渔翁得利。 故为鹬蚌相争，渔翁得利。 43．“经过”对应原文第二、三句话，这两句是故事的冲突发展：鹬和蚌被对方困住后，不仅没有各退一步，反而互相放狠话威胁对方，始终不肯松开彼此，把矛盾推向了僵持的高潮。 故可概括为：鹬和蚌互相威胁，谁也不肯松口，一直僵持不下。 “结果”对应原文第四句话，这句话是故事的最终结局：鹬和蚌一直僵持不下，给了路过的渔夫可乘之机，渔夫不费吹灰之力就把争斗的二者一同捉住，故事到此结束。 故可概括为：渔夫路过，把鹬和蚌一起捉住了。 44．文中鹬和蚌为了争一时之气，一个啄住蚌肉、一个夹住鸟嘴，互相放狠话威胁对方，谁都不肯先退让一步。它们只顾着和对方争斗，完全没注意到旁边的渔夫，最后僵持到两败俱伤，反而让渔夫不费吹灰之力就把它们一起捉住，白白让第三方得了好处。 这个故事告诉我们的道理，示例：双方争执不下、互不相让，只会两败俱伤，让旁观的第三方坐收渔利。 45．根据文章内容可知鹬之前非要威胁蚌、不肯松嘴，最后和蚌一起被抓，所以它心里的想法要体现后悔。 示例：鹬：我太后悔了，不该和蚌死扛，结果被渔夫一起抓走了。 根据文章内容可知蚌之前也和鹬死扛、不肯退让，最后落得被抓的下场，所以它心里的想法要体现出悔意。 示例：蚌：我要是当初松口就好了，非要和鹬斗气，最后害了自己。 根据文章内容可知渔人全程没费力气，就捉住了斗得两败俱伤的鹬和蚌，所以他心里的想法，要体现出高兴和得意。 示例：渔人：它们俩互相争斗，我轻轻松松就把它们都捉住了，真划算！ 【点睛】参考译文： 一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬鸟飞来啄它的肉，河蚌立刻合上壳，紧紧夹住了鹬的嘴。 鹬鸟说：“今天不下雨，明天不下雨，就会有干死的河蚌！” 河蚌也对鹬鸟说：“今天你的嘴拔不出去，明天你的嘴拔不出去，就会有饿死的鹬鸟！” 它们俩谁也不肯松开，路过的渔夫看见了，就把它们俩一起捉住了。 46． 世说新语 钟毓 钟会 47． 年幼、年少 使，让 为什么 48． 钟会 他的回答既解释了自己见魏文帝不出汗的原因，又巧妙地赞颂了魏文帝的威严 【导语】《钟氏之子》出自《世说新语》，是一篇精巧的古典文言小品。全文以对话推进情节，寥寥百余字，就通过兄弟二人截然不同的应对，把两人不同的性格与机敏聪慧勾勒得鲜活生动，巧趣横生，尽显古人言语智慧，很适合作为中小学文言启蒙材料。 【详解】46．《钟氏之子》与《杨氏之子》均出自南朝刘义庆编写的《世说新语》。 原文明确写“毓面有汗”（钟毓脸上有汗），后文帝问钟会“卿何以不汗？”（你为何不出汗？），因此有汗的是钟毓；无汗的是钟会。 47．①“少有令誉‌”的意思是：钟毓和钟会从小就享有美好的声誉。“少”指年少，小时候。 ②“可令二子来‌”的意思是：可以让你的两个儿子来。令：指“使，让”。 ③“卿面何以汗‌”的意思是：你的脸上为什么出汗？何以：为什么，表示疑问原因。 48．面对魏文帝的提问，钟毓、钟会给出了不同的回答。有人认为钟毓回答得好，也有人认为钟会回答得好。钟毓的回答体现真诚，钟会的回答体现机智，你更欣赏谁的回答？写出原因，合理通顺即可。 示例1：我更欣赏钟毓的回答。理由：他的回答诚实诚恳，如实说出自己的紧张，体现了对君王的恭敬，符合人物真实状态。 示例2：我更欣赏钟会的回答。理由：他的回答机智巧妙，别出心裁，同样体现出对君王的敬畏，更能体现思维的机敏。 【点睛】参考译文：钟毓、钟会兄弟二人少年时就有很好的名声。十三岁时，魏文帝听说了他们，对他们的父亲钟繇说：“可以让你的两个儿子来见我！”于是下令召见。钟毓脸上有汗，文帝问：“你脸上为什么出汗？”钟毓回答说：“（因为）恐惧不安，汗流得像水浆一样。”又问钟会：“你为什么不流汗？”钟会回答说：“（因为）恐惧不安，汗都不敢流出来了。” 49． 担心、害怕 再次 50． 以避患 及生子，爱之，恐坠 人们轻易地就能够到鸟巢，把翠鸟和它的孩子捉走 51．B 【导语】《翠鸟移巢》短小精悍，以翠鸟筑巢位置不断下移的小事行文，叙事简洁直白，脉络清晰。文章借鸟儿爱子心切、过度迁就的行为，委婉暗含处世与教子道理。通篇语言浅显易懂，贴合学生阅读水平，以小故事藏大哲理，借物喻人，寓意深刻，兼具文言积累价值与思想教育意义。 【详解】49．（1）恐坠：担心从树上掉下去。“恐”担心的意思。 （2）又更下巢：又把巢做得更低了一些。“更”再次，又的意思。 50．结合“翠鸟先高作巢以避患”可知，翠鸟最初把巢筑高，是为了躲避天敌，远离危险，保护自己和幼鸟。 结合“及生子，爱之，恐坠，稍下作巢。”可知，生下幼鸟后太过疼爱，担心幼鸟从高处摔落，便降低鸟巢位置。 结合“子长羽毛，复益爱之，又更下巢，而人遂得而取之矣。”可知，翠鸟一次次降低鸟巢，失去了高处的保护，人们轻易就把小翠鸟抓走了。 51．阅读全文可知，翠鸟本意是疼爱幼鸟，一味迁就、过度呵护，不断降低鸟巢，看似爱护，实则削弱了防护，反而让孩子陷入危险。这告诉我们：疼爱子女要适度，过分溺爱、事事包办保护，不利于孩子成长，最终反而会害了孩子。 【点睛】参考译文： 翠鸟先是把巢筑得高高的用来避免祸患。等到它生了小鸟，特别喜爱它，惟恐它从树上掉下来，就把巢做得稍稍低了一些。等小鸟长出了羽毛，翠鸟更加喜爱它了，又把巢做得更低了一些，于是人们就把它们捉住了。 52．D 53． 漆盘子 漆木板 勤奋刻苦 B 需要 第一，手写作业、试卷字迹工整，能给老师留下好印象；第二，练字可以锻炼意志力，培养沉稳踏实的性格。 【导语】此文短小凝练，以极简笔墨叙写怀素苦学练字之事。选材质朴真切，寥寥数语勾勒出少年勤学形象，种蕉叶、漆盘板练字的细节极具感染力。文字浅显易懂，适合小学生品读。文章借古人勤学典故，暗含勤学方能成才的道理，兼具文言积累价值与思想教化意义，短小却意蕴十足。 【详解】52．贫无纸可书：家里贫穷没有纸可以书写，此处“书”是动词，写字。 名其庵曰“绿天”：给自己的住所命名为绿天，“名”作动词，取名、命名。 53．原文“乃漆一盘书之，又漆一方板”，意思是在漆好的盘子、木板上练字，是怀素除芭蕉叶外的练字方法。 结合原文“贫无纸可书”“种芭蕉万余株”“书之再三，盘板皆穿”可知，家里穷没有纸，他不放弃，自己种芭蕉叶练字，还在盘子、木板上反复书写，最后盘板都被写穿，足以看出他练字十分刻苦努力。 A．不耻下问：谦虚向别人请教，文中没有请教他人内容； B．学而不厌：学习从不满足、坚持不懈。怀素想尽各种办法坚持练字，从不松懈，完全贴合此意； C．诲人不倦：耐心教导别人，文中没有教人学习。 结合自己的学习和生活实际回答即可。 示例：我认为中小学生需要练字。 因为：①练字能写好汉字，卷面工整，考试更容易得分；②练字修身养性，磨炼专注力和恒心；③练好书法能传承中华传统文化，提升自身素养。 【点睛】参考译文：     怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他的庵叫做绿天庵。没有地方写了，于是找来一个木盘和一块木板，涂上漆，当做砚台和练字板。天天磨墨，天天写，墨干了再磨，磨完再写写完就擦，擦净再写。日复一日，年复一年，硬是把木盘磨漏了，木板擦穿了。 54． 书写 用 55．B 56．一个人要想有所成就，必须具有认真的态度和刻苦的精神。 【导语】这篇短文通过怀素“种蕉代纸”“盘板皆穿”的轶事，生动展现了唐代书家对艺术的极致追求。文本以白描手法勾勒出两个典型场景：万株芭蕉构成的“绿天庵”意象充满诗意，而反复书写至磨穿木板的细节则极具视觉冲击力。作者巧妙运用“贫”“不足”与“万余株”“再三”的数量对比，凸显物质匮乏与精神富足的张力。 【详解】54．（1）贫无纸可书：十分贫困，没有纸张可以用来书写。书：书写、写字。 （2）以蕉叶供挥洒：用芭蕉叶来供自己书写。以：用、拿。 55．A．“贫无纸可书”的意思是家境贫穷，没有纸张可以用来书写。“贫”指贫穷，是谓语表状态，应在其后断句；“无纸可书”整体作为谓语的补充说明。所以正确断句是：贫/无纸可书。该项说法正确。 B．文中提到“贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒”，怀素种芭蕉用蕉叶书写是因为贫困没有纸张，并非为了亲近大自然，该项说法错误。 C．“书之再三，盘板皆穿”，“穿”是磨穿的意思，所以“盘板皆穿”就是把木盘和方板都磨穿了，该项说法正确。 D．结合文中“书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。”可知，这句话的意思是用蕉叶来书写还不够，于是怀素就在一个木盘上涂上漆，在上面书写，又在一块木板上涂上漆，多次在上面书写，最后木盘和木板都被磨穿了。体现了他勤奋刻苦练习书法的品质，该项说法正确。 56．这则故事中，怀素因贫无纸，却以蕉叶为纸、漆盘板为书写载体，反复练习直至盘板磨穿。 从中我们能得到启示：其一，面对困境不应消极放弃，而要像怀素一样积极寻找解决办法，换角度突破阻碍；其二，成功离不开勤奋，怀素持之以恒的练习，正是他书法造诣深厚的基石，无论学习或工作，都需坚持不懈；其三，专注执着是实现目标的关键，怀素一心投入书法，不为外界所扰，这种精神值得我们学习，激励我们专注目标、坚定前行。 【点睛】参考译文： 怀素居住在零陵的时候，十分贫困，没有纸张可供书写，于是他种植了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥毫泼墨，还把自己的住所命名为“绿天庵”。芭蕉叶不够书写时，他就找来一个木盘，在上面涂上漆当作书写的地方，又找了一块方木板，同样涂上漆。反复在上面书写，最终木盘和木板都被磨穿了。 57．B 58．C 59．如果我接受了别人的鱼，就一定要迁就别人的脸色；迁就别人的脸色，就会歪曲法律；歪曲了法律，就会罢免我宰相之位。 60．此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者，不如己之自为也 61．CD 【导语】文章讲述了鲁国宰相公孙仪喜欢吃鱼却拒绝别人送来的鱼，阐述受鱼会失位、不受能长自给的道理，体现其廉洁自律、秉公执法、不徇私情的品质。 【详解】57．“嗜”的意思是特别喜欢、爱好，“嗜鱼”即指的是喜欢吃鱼。 58．结合句子“公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。”可知，公孙仪背后的权势才是人们“献鱼”的真实原因，他当时是鲁国的宰相，位高权重，因为他喜欢吃鱼，所以人们通过“献鱼”来讨好他。 59．文言文翻译以直译为主，直译、意译相结合，在翻译过程中结合注释，不漏字不加字。 “夫”为句首语气词，无实际意义。“即”、“下人”、“色”、“枉”、“免”结合注释进行理解，“受鱼”即指接受鱼，“于法”为状语后置，正常的语序为“于法枉”，译为“歪曲法律”，“免于相”中的“相”指的是宰相这一职位。 故句子的意思是：假如接受了别人送的鱼，就一定会迁就别人的脸色；迁就了别人的脸色，就会歪曲法律；歪曲了法律，就会被罢免宰相的职位。 60．文章讲述了鲁国宰相公孙仪嗜鱼而不受鱼的故事，千百年来之所以被人们传为美谈，就是因为他能够做到抵御外界诱惑，廉洁自律，懂得依靠别人不如依靠自己的道理，文言文中能体现这一道理的句子是：此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者，不如己之自为也。 61．从句子“夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。”可以看出，公孙仪认为接受了别人送的鱼，就会迁就别人，顾虑人情，那么就会歪曲法律，执法就失去了公正。这表现了公孙仪清醒自律、廉洁奉公的思想性格。 【点睛】译文：公孙仪做鲁国的宰相，并且特别喜欢吃鱼，全国的人都争相买鱼来献给他，公孙仪却不接受。他的弟子劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“我正因为爱吃鱼，所以我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的脸色；有迁就他们的脸色，就会歪曲和破坏法律；歪曲和破坏法律我就会被罢免相位。虽然我爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能给自己提供鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，即使我爱吃鱼，但别人不用送给我鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊！那是告诉人们，依靠为自己办事的人不如自己去办事。 62． 丢失，找不到 用来 63．A 64．曹操是一个机智聪明、有谋略的人。理由: 在军队找不到水源、士兵口渴难耐的危急情况下，他用“前有大梅林”的谎言来鼓舞士气，利用士兵的条件反射缓解口渴，成功带领军队到达了有水源的地方。 【导语】这篇《望梅止渴》是一则凝练隽永的古代轶事，全文仅几十字，就讲清完整事件因果，鲜活勾勒出人物特质。它既留存了巧用心理暗示脱困的生存智慧，还凝练出沿用千年的常用成语，短小却意蕴丰厚，余味悠长。 62．（1）失汲道：军队找不到水源。失：丢失，找不到。 （2）可以解渴：可以用来解渴。以：用来。 63．文言句子的停顿要根据语法结构和语义来划分。 “士卒”是主语，“闻之”是谓语，所以在“士卒”后停顿；“口皆出水”中，“口”是主语，“皆出水”是谓语部分， 在“口”后停顿，因此，句子划分停顿为：士卒/闻之，口/皆出水。 64．先结合原文情节，然后分析行为的作用，最后提炼人物品质。 示例：曹操在军队缺水、士兵口渴难耐的危急时刻，用“前方有梅林”的说法，让士兵们因想到梅子的酸味而分泌口水，暂时缓解口渴，成功带领军队找到水源。这体现出他是一个机智聪明、善于运用心理策略、有领导力的人。 【点睛】参考译文：曹操带兵行军，途中找不到取水的道路，士兵们都很口渴。于是曹操传令说：“前面有一片大片的梅林，结了很多梅子，味道酸甜，可以用来解渴。”士兵们听到这话，嘴里都流出了口水。（凭借这个办法）部队得以继续前行，最终找到了水源。 65．C 66．婢惶恐，遽②以手收之。          宽神色不变，徐③言曰：“羹得毋（wú）烂汝手乎？” 67．羹/得毋/烂汝手乎？     羹汤该不会烫伤你的手了吧？ 68． 我不小心把羹汤洒在大人的朝服上了，他会不会生气惩罚我啊？ 大人不仅没怪我，还关心我有没有烫伤，他真是太宽厚温和了！ 69．D 70．宽厚仁慈、不骄不躁、体恤下人 【导语】这是一篇十分优质的短篇文言小故事，选材精当，以小见大。仅用百余字，通过侍婢失手弄脏刘宽朝服这一件小事，就鲜活立住了刘宽宽容仁厚的人物形象，叙事干净利落没有冗余。它既适合考察基础文言知识，也能引导读者体会宽厚待人的美德，很适合入门文言学习者阅读。 65．“其性度如此”的意思是“他的性情气度就是这样”，“度”在这里的意思是“气度”。 A．“度日如年”的意思是“过一天像过一年那样长，形容日子很不好过，多用来表达煎熬、难熬的心情”，“度”在这里的意思是“过、度过”。 B．“风度翩翩”的意思是“形容人的举止姿态文雅优美，气度不凡”，“度”在这里的意思是“仪态、姿态”。 C．“豁达大度”的意思是“形容人胸襟开阔，气量宏大，能容人容事”，“度”在这里的意思是“气度、度量”，与文中“度”的意思相同。 D．“以己度人”意思是“用自己的想法去揣测别人（多指不好的想法）”，“度”在这里的意思是“推测、衡量”。 66．原文中“婢惶恐，遽以手收之”，意思是侍女十分惊慌害怕，急忙用手去收拾洒了的羹，这是她在羹弄洒后的反应，所以用横线画出这句。 原文中“宽神色不变，徐言曰：‘羹得毋烂汝手乎？’”，意思是刘宽神情没有变化，从容地询问侍女有没有被烫伤，这是他在羹弄洒后的反应，所以用波浪线画出这句。 67．这句话是文言疑问句，需要根据语义和语法结构划分两处停顿：“羹”是句子的主语，指“肉汤”，单独划分；“得毋”是文言固定词组，表示推测，意为“该不会”，是句子的状语，单独划分。划分之后的句子为：羹/得毋/烂汝手乎？意思是：汤羹该不会烫伤你的手了吧？ 68．这道题需要结合侍婢的处境和前后态度变化来作答，且每处不少于15字。 刚弄洒羹时：侍婢作为下人，不小心犯错，第一反应是害怕被责罚，心理活动要体现出她的慌乱、恐惧，符合古代仆人的身份处境。答案不唯一。 示例：我怎么这么不小心把羹弄洒了，先生一定会生气惩罚我的，这下可完了！ 看到刘宽的反应后：刘宽没有生气，反而关心她有没有烫伤，她的情绪会从恐惧转为感激、愧疚，心理活动要体现出她的意外、感动，以及对刘宽的敬佩。答案不唯一。 示例：先生非但没有责怪我，还关心我有没有被烫伤，他真是太宽厚仁慈了！ 69．“海内称为长者”意思是“全国的人都称赞他是德行高尚的长者”，其中“长者”的意思是“德行高的人”。 70．解答此题时，要从人物的具体行为出发，提炼出对应的性格/品质词语，答案不唯一。 结合原文和译文，故事里侍婢不小心把羹弄洒了，正常来说主人可能会生气责罚，但刘宽神色不变，反而关心侍婢有没有被烫伤（“羹得毋烂汝手乎？”），完全没有怪罪、指责的意思。从这个细节可以看出：他不因为自己的身份而苛责下人，体现出体恤下人、待人温和的特点；面对失误不发怒、不追究，反而关心对方安危，体现出宽厚仁慈、宽宏大量的品格。 【点睛】译文：刘宽整理好衣帽，准备去上朝。侍女捧着肉羹进献过来，不小心失手，肉羹弄脏了刘宽的衣服。侍女十分惶恐，急忙用手去收拾。刘宽神色没有变化，从容地问道：“肉羹该不会烫伤你的手了吧？”他的性情气度就是这样，因此全国的人都称赞他是德行高尚的长者。 71． 曾经 拿着 代词，代指稻穗 名词活用动词，用鞭子打 72．你不种田，还随意毁坏别人的庄稼！ 73．谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 【导语】这篇文言文阅读选材精当，《陶侃惜谷》篇幅短小、文意浅近，配套注释清晰，适合文言入门阶段考查。考点设置层级清晰，从实词释义到句子翻译再到文化拓展，由基础到综合，既考查文言核心能力，又引导学生体会陶侃重农惜粮的品格，兼顾知识考查与价值引领，难度适中。 71．陶侃尝出游：陶侃曾经外出游历。尝：曾经。 见人持一把未熟稻：看见一个人手里拿着一把还没有成熟的稻穗。持：拿着。 聊取之耳：只是随手摘来玩玩罢了。之：代词，代指稻穗。 执而鞭之：把他抓起来，用鞭子抽打他。鞭：名词活用动词，用鞭子打。 72．汝：你。田：名词活用为动词，种田。而：表转折，却。贼：毁坏。人稻：别人的稻子。 整句话的意思是：你不种田，还随意毁坏别人的庄稼！ 73．结合文章内容可知，陶侃因为看到有人糟蹋粮食而大怒并惩罚了他，说明他非常爱惜粮食、重视农耕、执法严明。 示例：一粥一饭，当思来处不易。 【点睛】参考译文： 陶侃曾经出去游玩，看见一个人手里拿着一把没成熟的稻穗。陶侃问：“你拿这个干什么？”那人说：“走在路上看见的，随便拿来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田，还毁坏别人的庄稼！”于是把他抓起来用鞭子抽打。从此以后，百姓们都勤于农耕，家家户户都丰衣足食。 答案第16页，共22页 答案第17页，共17页 学科网（北京）股份有限公司 $