第11课 中国古代的民族关系与对外交往 教学设计--2025-2026学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

该高中历史教学设计聚焦中国古代民族关系（冲突与交融）与对外关系（辐射与闭合），通过敦煌莫高窟壁画、新疆吉木乃遗址考古发现及“一带一路”倡议导入，梳理从秦到清的民族政策、边疆管理制度及对外交往历程，搭建时空脉络学习支架。 特色在于以史料实证为核心（如《燕然山铭》石刻、井真成墓志解读），结合时空观念分朝代剖析政策演变，融入家国情怀（统一多民族国家贡献）。采用问题化设计（“民族交往方式”探究）与情境创设，提升学生史料分析和历史解释能力，为教师提供系统知识框架与多样教学活动支持。

第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课程标准： 了解中国古代的民族政策和边疆管理制度；认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。 核心素养： 1.时空观念：梳理中国古代不同时期的民族政策和边疆管理制度，明确其政策出台的时代环境。 2.唯物史观：了解历代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程以及中国古代处理对外关系的体制。 3.史料实证：了解朝贡制度是中国历代王朝处理民族关系和对外关系的主要模式，也是中国古代的外交关系体制。 4.历史解释：认识到朝贡制度是中国传统的儒家思想和封建宗法观念在对外关系上的表现。 5.家国情怀：了解中国历代王朝为我国统一的多民族国家发展作出的贡献，认识古代中国的外交对促进了人类文明的交流与传播做出的贡献。 教学重点： 统一多民族国家发展视角下的中国古代民族关系。 教学难点： 民族关系和对外关系的区别及认识。 教学方法： 讲授法、问题化设计、情境创设法。 教学过程： 新课导入： 同学们，当我们站在敦煌莫高窟的壁画前，看到的不仅是飞天的飘逸，更是汉唐以来民族融合与中外交流的缩影。近3年，新疆吉木乃遗址的考古发现证实了草原民族与中原王朝的千年对话；而‘一带一路’倡议的十年实践，又让我们重新审视古代‘使者相望于道，商旅不绝于途’的历史智慧。本课将带大家穿越时空，理解中华民族多元一体格局的形成密码。 基础知识： 一.中国古代民族关系——冲突与交融： 1.秦朝：统一多民族国家历史的开始。 ⑴民族分布： ①东北的夫余、乌桓。 ②北方的匈奴。 ③西北的羌、氐。 ④南方的夷、越。 ⑵管理措施： ①中央：秦朝设典客、典属国等官职。 ②地方： A.北方：军事—北逐匈奴，修筑长城。 B.南方：行政管辖—南抚夷、越，在岭南（两广）地区设立南海郡、桂林郡、象郡等。 C.经济：推动交通建设加强地域联系。 ⑶意义：维护了北部边疆的稳定，促进了南方地区的开发，促进了各民族交往交融。 史料解读 89年，窦宪率军大败北匈奴，在燕然山南麓勒石记功，由随军出征的班固撰文，宣扬汉朝德威。2017年在蒙古国中戈壁省发现的一处摩崖石刻，被确认为班固《燕然山铭》。 1．请问“《燕然山铭》石刻”属于哪一类型的史料？ 属于碑刻类实物史料。 2．有何史料价值？ 它真实记载了东汉窦宪击败北匈奴事件；班固撰文，可研究班固书法；《燕然山铭》可与《后汉书》等史书记载相互印证，以证实史书记载的准确性；确定了燕然山及《燕然山铭》的具体地理位置，对汉匈关系的研究具有历史地理学上的坐标意义。 2.汉朝的民族关系： ⑴汉朝设大鸿胪管理民族事务。 ⑵汉初，对北方的匈奴采取和亲政策。汉武帝时期，大败匈奴。东汉初，匈奴分为南北两部。89年，窦宪出击北匈奴，取胜。 ⑶西汉在河西走廊设“河西四郡”；在西域设置西域都护府。 ⑷在东北，西汉设护乌桓校尉。 ⑸边疆推行屯戍政策，向北方大量移民屯田；在西域设置田官，督率戍卒屯田。 ⑹汉代边疆管理的特点和意义： ①特点：采用政治、经济、军事等多种手段； 边疆防御体系逐渐完善；因俗而治；边疆民族有较大的自主权。 ②意义：加强了中央对边疆的管理，促进了边疆开发，有利于边疆的稳定；推动了民族交融；巩固了统一多民族封建国家。 历史纵横 三国两晋南北朝时期的民族交融 东汉以来，西部、北部边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。到西晋时，内迁的民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鲜卑等。他们建立政权，学习汉族的典章制度，各族间彼此频繁接触，通婚杂居，互相影响。5世纪，鲜卑族建立的北魏政权统一北方，推行汉法，进一步推动民族交融。在南方，三国时期的吴、蜀两国以及东晋、南朝的经济开发，加强了南迁中原人民与东南、西南地区人民的交融。 请指出东汉到南北朝时期民族交融的主要途径。 解读：少数民族内迁；实行汉化政策；经济开发。 3.魏晋南北朝时期：大迁徙、大交融。 ⑴背景： ①中原地区分裂割据，政权更迭频繁。 ②“五胡内迁”与中原汉族南迁，各民族杂居相处。 ③少数民族建立政权，学习汉族典章制度。 ⑵表现： ①五胡内迁。 ②大部分由少数民族建立的十六国采用中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度。 ③北魏孝文帝改革促进了北方的民族交融。 ④北方人民南迁，加强了与东南、西南地区人民的交融。 ⑶意义： ①少数民族内迁促进民族大交融。 ②北方人民因战乱南迁，促进了江南的开发。 ③为国家统一和隋唐繁荣奠定基础。 史料阅读 蕃客朝贡使至，鸿胪寺勘风俗衣服、贡献物色、道里远近，并具本国王名录报。 ——王溥《五代会要》 请概括鸿胪寺的主要职责。 勘问风土人情、衣冠服饰；记录作为朝贡礼品的物资；距离中国的路程远近；列出朝贡国国王的名字并上报。 4.隋朝民族关系： ⑴与北方少数民族的关系：隋朝结束了统一国家长期分裂的局面，突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。 ⑵加强对岭南的治理：589年，百越首领冼夫人迎接隋军统帅韦洸进入广州，被册封为谯国夫人，为隋朝治理岭南起到了重要作用。 ⑶推行郡县制：隋朝在边疆主要推行郡县制，但往往以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。 ⑷加强与流求的接触：曾三次派人抵达流求。 5.唐朝民族关系： ⑴政策：采取较为平等地对待少数民族的开明的民族政策。中央设礼部（礼部司和主客司）和鸿胪寺管理民族事务。 ⑵措施：设机构、和亲、册封、会盟。 ①东北：玄宗册封大祚荣“渤海郡王”。 ②北部：玄宗册封回纥首领骨力裴罗“怀仁可汗”。 ③西北：设置机构在东北、西北、北方、南方设立大都护府、都督府、羁縻州等。设置安西都护府和北庭都护府管理天山南北。称唐太宗为“天可汗”。 ④吐蕃：和亲、会盟。文成公主、金城公主入藏，唐蕃会盟。 ⑤西南：南诏，加封南诏诸王，南诏遣子弟入唐学习。 ⑥与突厥族的战争。 ⑵方式：军事打击（对突厥），设置机构（安西、北庭都护府），册封（回纥、靺鞨首领），和亲和会盟（吐蕃）以及经济文化交流。 ⑶特点：以和为主，政策开明。因俗而治。手段多样，措施灵活。 ⑷影响： ①有利于民族交融。 ②有利于边疆的稳定，促进边疆开发，加强边疆与内地的联系。 ③促进统一多民族国家的巩固和发展。 ④推动文化交流，丰富了中华文化。 史料解读 南朝、隋初岭南俚族首领。世为首领，有部落十余万家。她多智谋，善用兵。隋开皇九年（589年），隋军灭陈，岭南人心浮动，她被毗邻数郡奉为主，号“圣母”，保境安民。次年，她降隋，支持统一。后遣孙冯盎击平番禺王仲宣叛乱，被隋文帝封为谯国夫人。周恩来盛赞其为“巾帼英雄第一人”。 6.宋代民族关系： ⑴特点： ①并立：先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立。 ②吸收：辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。 ③交融：即使在局部政权割据、争战状态下，各民族间的交往交流交融也从未中断过。 ⑵影响： ①少数民族政权隔断了陆路联系，促使宋代发展海上丝绸之路。 ②南方经济发展并超过北方，经济重心南移完成。 ③各族割据战争，交流交往中进一步加强。 问题探究 结合所学内容，探讨历代各民族之间以哪些方式交往交流交融。 民族交往交流交融的方式有很多种。第一，政治上的隶属关系，主要是在民族地区设立郡县或者羁縻性质的机构，如汉朝的西域都护府、唐朝的大都护府、明清时期的羁縻卫所与土司等。第二，经济上的往来，其中最典型的是自唐朝以来的马市、宋代的榷场等，而且受汉族影响，少数民族的生产方式也会发生变化。第三，在历史上，民族冲突也是民族交往交流交融的一部分。在军事冲突中，残酷斗争是一方面，但还有民族交融的一面，斗争与交融是同时并进的，斗争结束的时候也就是交融完成了，这一点不必讳言。而且，在民族冲突中，不少民族作为雇佣军也会加速民族交融的进程。第四，社会文化上的交融，包括各民族之间的大杂居、往来通婚、生活习俗的影响等。 7.元朝时期的民族关系： ⑴民族政策： ①“行汉法”（用儒学治国）。 ②推行民族差别政策（四等人制）。 ⑵管理机构：中央：宣政院。地方：设行省，征发服役。 ⑶边疆管理： ①西藏：元世祖忽必烈封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事务。 ②台湾：元朝设澎湖巡检司，管辖澎湖屿和琉球。 ③西域：设北庭都元帅府、宣慰司管理军政事务。 ④元朝还在东北、云南等地设行省，将它们纳入行政体系之中，征发赋役。 ⑷特点： ①民族融合加强：元朝重建了统一多民族国家，民族迁徙、杂居、交流形成了民族融合的潮流。 ②实行民族分化政策：元朝统治者为了削弱各族人民的反抗，维护蒙古贵族的特权，在建国之初就采取了民族分化压迫政策。 ③强化对边疆地区的管理：元朝在边疆地区设置行政机构，将其纳入行政体系之中，加强了对边疆地区的管理。 思考点 军事防御的长城，为什么不能完全隔断长城内外的交流？ 解读：明朝修筑长城，并且沿长城布置九个重要的军事重镇“九边”，但同时在相对和平的时候，在“九边”的辽东、宣府、大同等地，也会开放马市。 长城固然在一定程度上遏制了北方游牧民族对中原地区的袭扰，同时也限制了民族间的交流和交融，固定了农牧业的界线。 但是，中原与北方游牧民族之间的贸易早在明朝以前就已存在。长城内外的交流是各民族的共同需要，并没有完全被隔断，明朝各民族间的经济文化仍然密切，交往交流交融是主流。 8.明朝的民族关系： ⑴管理机构：明朝管理民族事务的中央机构，除礼部、鸿胪寺外，还有负责培养各种民族文字翻译人才的四夷馆。 ⑵明朝长城：明朝在西起嘉峪关、东到鸭绿江一线，陆续修筑长城，防范蒙古骑兵入境袭扰，并沿长城布置一系列军镇，号“九边”。 ⑶边境贸易：明朝在辽东、宣府、大同等地开放马市，与蒙古、女真各族开展贸易。 ⑷边疆管理： ①在东北：设都司、卫、所，对女真等族进行管理。 ②在西北：设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫。 ③在西南：设土司。 ④卫所和土司官员由各族酋长世袭任职，统领部属，按时向朝廷进贡。 ⑤对西藏：明朝敕封西藏僧俗领袖为“王”、“法王”，建立羁縻性质的都司等机构，对西藏地方进行管辖，并通过贡赐、茶马贸易进行经济交流。 概念解读 土司制度：是我国历代封建王朝在少数民族地区通过分封地方首领世袭官职来统治当地人民的一种特殊政治制度。少数民族的酋长担任当地的土官，称为“土司”。因为土司是世袭制，名义上是朝廷命官，实际上往往自行其是，形成独立王国，与中央政府相对抗。 9.清朝时期的民族关系： ⑴中央管理：设立理藩院管理边疆民族事务。 ⑵地方管理： ①蒙古：通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制；通过军事斗争平定漠西蒙古准噶尔部叛乱，土尔扈特部回归祖国，巩固了西北边疆。 ②青海、西藏：分别册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣，管理藏区事务。 ③新疆：平定漠西蒙古准噶尔部，土尔扈特部回归祖国；平定大小和卓兄弟叛乱。 ④西南：沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流”，废除世袭土官，选派有任期的流官进行管理。 ⑤东南：在台湾设府，隶属福建省。 概念解读 改土归流：是指改土司制为流官制，自雍正时起，在西南大规模推行，将原来统治少数民族的土司头目废除，改为中央政府派任的流官。改土归流有利于加强中央对西南地区各民族的管理，推动当地的经济发展和社会进步。 二.中国古代的对外关系——辐射与闭合： 1.先秦至汉代： ⑴先秦：以中原为核心的华夏文明与域外文明有广泛的交流。 ⑵秦汉： ①陆路： A.经河西走廊、西域向中亚、西亚延伸，开辟了丝绸之路。 B.97年甘英奉西域都护班超之命出使大秦（罗马帝国），抵达波斯湾一带。 ②海路： A.印度南部：从徐闻（今广东）出发，最远可以航行到印度南部。 B.日本：东汉时期，光武帝刘秀赐给倭国国王“汉委（倭）奴国王”金印一枚。 ⑶汉朝外交特点： ①中外交往水陆并举。 ②对东方文化影响大，形成以中国为核心的东亚文化圈。 ③中国文明通过丝绸之路开始传入欧洲。 概念解读 大秦：是古代中国对罗马帝国及近东地区的称呼。随着公元前2世纪末张骞出使西域，东西方文明交流逐渐加速，丝绸之路由此正式贯通。而罗马正位于丝绸之路的终点，《魏略》把它命名为“大秦”，《后汉书·西域传》也对此有所记载。公元284年大秦商团到达中国是罗马帝国试图与中国保持贸易往来的最后一次努力，此后中国史籍中再不见罗马遣使的记载。 2.隋唐时期： ⑴原因：政治统一，社会稳定；经济繁荣，国力强盛；对外交通发达；对外政策开放。 ⑵表现： ①陆路： A.隋朝：隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务。 B.唐朝：与大食国（阿拉伯帝国）接触，使包括造纸术在内的中国技术传到阿拉伯地区。 ②海路：交流活跃。 A.隋朝：常骏从南海郡出航到达赤土国，国王也遣其子随常骏来中国。 B.唐朝：日本向唐朝派遣唐使近20次，将唐朝文化带到日本。 ⑶特点： ①范围广、领域全，是亚洲文化的中心。 ②形式多样，有使节往来、留学生、技术交流、贸易交流、宗教往来、艺术交流等多种形式。 ③影响巨大，促进了东亚、亚洲乃至世界文明的进步，形成了中华文化圈。 ④海陆并举。 史料阅读 倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国……使驿通于汉者三十许国，国皆称王，世世传统……建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。 ——《后汉书·东夷列传》 认识：早在汉朝时期我国就已经与日本友好交往，中日关系源远流长。 3.宋朝时期： ⑴背景：北方陆路交通阻隔，海路转趋发达。 ⑵表现： ①恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路。 ②又开辟了由明州（今浙江宁波）到日本和朝鲜半岛的航路。 ③泉州成为重要的对外贸易港。 ⑶特点：陆路受阻，海路发达。 ⑷影响： ①外贸税成为两朝国库的重要财源。 ②火药、印刷术、指南针及航海造船技术，传入欧洲，对西方向近代发展产生极大影响。 ⑷宋朝海外贸易繁荣的原因： ①政治： A.少数民族政权隔断了陆路联系。 B.政府重视并鼓励对外贸易。 C.制定了系统完备的市舶管理制度，专门管理海上贸易。 ②经济：经济重心南移；中国古代手工业发达。 ③科技：造船工艺和航海技术的进步，指南针的应用。 史料阅读 2004年，西安发现734年逝世于中国的遣唐使井真成的墓志。墓志写道： 公姓井，字真成，国号日本。才称天纵，故能衔命远邦，驰骋上国。蹈礼乐，袭衣冠，束带立朝，难与俦（chóu）矣。岂图强学不倦，问道未终，壑遇移舟，隙逢奔驷，以开元廿二年正月□日，乃终于官弟（第），春秋卅六。皇上哀伤，追崇有典，诏赠尚衣奉御，葬令官给。 解读：“史料阅读”中的文字及《井真成墓志拓片》图片，记述了一位日本留学生来唐朝学习并“埋于异土”的经历，是唐朝时期中日友好来往的重要见证。 4.元朝时期： ⑴表现： ①通往欧洲的海陆道路通畅。 ②13世纪马可•波罗来华，在中国生活了17年，后来留下了著名的《马可．波罗行纪》。 ③泉州是重要的对外贸易港口，被誉为当时“世界第一大港”。 ⑵特点：海陆通道恢复畅通。 学习拓展 唐朝国力强盛，首都长安是世界上最繁华的国际性大都市之一。查找资料，了解这个说法的依据。 在唐都长安，不仅生活着井真成那样来自日本的遣唐使，还活跃着来自中亚、印度、阿拉伯乃至东罗马帝国的使者、僧侣、客商、学者、匠人。那时，长安不仅是唐朝的政治、经济、军事的中枢，也是东西方文化交融汇聚的中心。向达在《唐代长安与西域文明》中说：“贞观以来，边裔诸国率以子弟人质于唐，诸国人流寓长安者亦不一而足……第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之。”在长安的西市，有不少胡商。唐朝的服饰、饮食、宫室、乐舞，也大有胡风。从唐人的诗中也可以看到长安的国际性。例如，李白的诗中就有不少写“胡姬”。《少年行》中写道：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中。”因此，从唐诗可以看到唐朝长安的国际性。至于唐朝长安的城市面貌，可以查阅史念海《西安历史地图集》、向达《唐代长安与西域文明》等著作。 5.明清时期： ⑴特点：明清政府在对外关系上致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系，但民间贸易和走私贸易也屡禁不绝。随着对外交往增多，清朝对外关系开始缓慢转型。 ⑵表现： ①明朝：1405—1433年，郑和七次下西洋。 ②清朝： A.中俄关系：1689年，中俄签订《尼布楚条约》，这是清朝政府签订的第一个边界条约。（平等的条约）。从法律上确定黑龙江、乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土。该条约还首次出现了“中国”字样（表明清政府对外关系正在转型）。 B.中英关系：18世纪英国马戛尔尼使团来到中国，试图打开中国市场，清政府拒绝了英国的要求，关上了对外交往的大门（闭关锁国）。 学思之窗 （明）隆庆改元，福建巡抚都御史涂泽民请开海禁，准贩东西二洋……隆庆六年，郡守罗青霄……议征商税，以及贾舶……万历三年，中丞刘尧诲请税舶以充兵饷，岁额六千……于时商引俱海防官管给，每引征税有差，名曰引税。（东西洋每引税银三两……其后加增东西洋税银六两……） ——张燮《东西洋考》卷7《饷税考》 国朝（指清朝）设关之初，番舶入市者仅二十余柁。至则劳以牛酒，令牙行主之，沿明之习，命曰“十三行”。舶长曰“大班”，次曰“二班”，得居停“十三行”，余悉守舶……乾隆初年，洋行有二十家……至（乾隆）二十五年，洋商立“公行”，专办夷船货税，谓之“外洋行”…… ——梁廷枏（nán）《粤海关志》卷25《行商》 阅读材料，想一想：明清时期政府对民间海外贸易是如何管控的？ 解读：明清两代政府对海外贸易的态度都不是很积极。明朝开放海禁后，向下海贸易商船发放“商引”（实际上是一种需要缴纳税款才能获得的准许证），征收“引税”，以进行管控。清朝则是通过具有官商性质的“十三行”（指鸦片战争前官府特别许可在广州从事对外贸易的商行，最多时达26家，少时4家，但习称“十三行”）来垄断对外贸易。 随堂检测 1.据主父偃在《谏伐匈奴书》中所言，秦代蒙恬所戍之地本来“地固泽卤，不生五谷”，不足以供给三十万戍卒的兵粮，必须仰赖内地补给。但汉元帝时期，呼韩邪单于上书朝廷要求救济，朝廷直接下诏从武帝时移民开发设立的云中和五原两郡调拨粮食二万斛给呼韩邪单于。据此可知屯戍政策（  ） A．加强了中央集权与军事实力 B．促进了边疆地区农业的发展 C．推动了民族融合与文化交流 D．大大增加了国家的财政收入 【答案】B 【解析】根据材料“秦代蒙恬所戍之地本来‘地固泽卤，不生五谷’，不足以供给三十万戍卒的兵粮，必须仰赖内地补给”“朝廷直接下诏从武帝时移民开发设立的云中和五原两郡调拨粮食二万斛给呼韩邪单于”可知与秦代相比，从汉代的屯戍政策促进了边疆地区的粮食生产，B项正确；材料中体现的是粮食产量的增加，不是加强中央集权和军事实力，排除A项；材料未体现民族交融，排除C项。根据材料信息可知当时边疆农业发展主要是给予少数民族，并未增加政府的财政收入，排除D项。故选B项。 2.武周时期，突厥可汗曾向朝廷索要河曲（现甘肃等部分地区）六州降户数千帐，并请求粟种、农具，武则天最终同意给予谷种四万斛，杂彩（杂色丝织品）五万段，农具三千件，铁四万斤。据此可知，唐朝（  ） A．对外交往和谐友好 B．农耕文明向外扩张 C．军事实力逐渐衰弱 D．手工技术领先世界 【答案】B 【解析】根据材料中武则天向突厥提供“粟种四万斛，农具三千件，铁四万斤”并结合所学知识可知，唐朝以农业生产工具和技术的输出，主动引导游牧民族转向定居农耕，体现了农耕文明的外向扩张，B项正确；突厥“索要”降户与物资属胁迫性要求，唐朝让步是为避免边境冲突，非平等友好交往，排除A项；武则天同意给予物资是羁縻策略，但690年唐军大破突厥于黄花堆，军事实力未衰弱，排除C项；输出农具、铁器反映手工业水平，但未与其他文明对比，排除D项。故选B项。 3.元代取士，把蒙古人、色目人分作一类，汉人、南人分作一类，所考科目、难易程度均有区别。录取亦分两榜，元代尚右，故蒙古人、色目人为一榜，揭于中书省门之右，称“右榜”；汉人、南人为一榜，揭于中书省门之左，称“左榜”。这种制度（  ） A．体现了浓厚的民族特色 B．固化了封建经济结构 C．推动元杂剧等艺术繁荣 D．激化了社会阶级矛盾 【答案】A 【解析】据材料可知，元代将不同族群分榜录取，且考试科目、难度有别，这直接体现了其民族等级制度（四等人制）下的政策差异，即浓厚的民族特色，A项正确；材料描述的是元朝科举取士体现的民族政策，与固化了封建经济结构无关，排除B项；元杂剧繁荣主要因文人仕途受阻，并非分榜制度的直接结果，排除C项；材料描述的是民族矛盾，而非阶级矛盾，排除D项。故选A项。 课堂小结 “和合”文化是中华民族文化的精髓，“和合”之境是中华民族千百年来的执着追求。中国自秦汉以来就是一个统一多民族国家，尽管其间出现短暂的分裂，各民族之间也曾发生战争，但统一和团结是主要的，各民族之间的交往交流交融从未停止。“相知无远近，万里尚为邻。”自张骞出使西域，丝绸之路在世界版图上延伸。 板书设计： 教学反思： 本节课设置问题与情境，引导学生分析问题、论证问题、解决问题，培养学生适应未来发展的潜能。改变传统接受式的学习方式，开展基于史料研习的教学活动，在独立思考与合作探究中让学生体验历史学习的乐趣。将现实热点结合起来，深化对所学知识的理解，从而涵育正确的国家观、民族观、历史观。 1 学科网（北京）股份有限公司 $