15.2《答司马谏议书》同步练 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 《答司马谏议书》同步练以分层进阶设计巩固文言基础，通过基础积累-理解深化-综合应用路径，适配新授课知识内化与思维提升需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|文言实词、虚词、通假字等|挖空训练聚焦文本关键字词，文言知识模块系统梳理语法点| |进阶层|句子翻译、理解性默写|翻译题标注采分点强化规范表达，默写题精准对应文本核心论断| |综合层|断句、内容理解、驳论分析|当堂检测结合课内对比与论证逻辑分析，提升思辨能力|

《答司马谏议书》 一、挖空训练 某（ ）启( )： 昨日蒙教( )，窃（ ）以为与君实游处( )相好之日久，而议事每（ ）不合，所操（ ）之术( )多异故也。虽欲强聒( )，终必不蒙见（ ）察（ ），故略上报( )，不复一一自辨（ ）。重念（ ）蒙君实视遇（ ）厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀（ ）君实或（ ）见恕（ ）也。 盖（ ）儒者所争，尤在于名实( )，名实已明（ ），而天下之理得矣。今君实所以（ ）见（ ）教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤( )也。某则以谓：受命于人主( )，议（ ）法度而修（ ）之于朝廷，以授之于有司，不为侵官（ ）；举( )先王之政，以兴（ ）利除弊，不为生事（ ）；为天下理财，不为征利（ ）；辟（ ）邪说，难（ ）壬人（ ），不为拒谏（ ）。至于怨诽之多，则固（ ）前知（ ）其如此也。 人习（ ）于苟且（ ）非一日，士大夫多以不恤( )国事、同俗（ ）自媚于众（ ）为善（ ），上乃（ ）欲变此，而某不量（ ）敌（ ）之众寡，欲出力助上以抗( )之，则众何为（ ）而不汹汹然( )？盘庚之迁，胥（ ）怨者民也，非特（ ）朝廷士大夫而已。盘庚不为（ ）怨者故改其度( )，度（ ）义而后动，是( )而不见（ ）可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽（ ）斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事( )事，守前所为( )而已，则非某之所敢知( )。 无由会晤（ ），不任（ ）区区（ ）向往（ ）之至。 二、文言知识 （一）通假字： 1. 不复一一自辨       （ ） 2.于反复不宜卤莽       （ ） 3.故今具道所以        （ ） （二）古今异义词： 1.故略上报  古义:  今义： 2.于反复不宜卤莽 古义： 今义： 3.则众同为而不汹汹然  古义： 今义： （三）一词多义： 1.见 冀君实或见恕也（ ） 见渔人，乃大惊（ ） 众人皆解面我独醒，是以见放 （ ） 风吹草低见牛羊 （ ）    2.修 议法度而修之于朝廷 （ ） 乃重修岳阳楼（ ） 诌忌修八尺有余 （ ）   3.以： 以致天下怨谤也 （ ） 以授之于有司（ ） 士大夫多以不恤国事（ ）   如君实责我以在位久（ ） 窃以为与君实游处相好之日（ ） （四）词类活用  １.以膏泽斯民 （ ） 2. 如日今日当一切不事事 （ ） （五）特殊句式 1.所操之术多异故也 （ ） 2.则众何为而不汹汹然 （ ） 3.议法度而修之于朝廷 （ ） 4.至于怨诽之多 （ ） 5.终必不蒙见察 （ ） 6.冀君实或见恕也 （ ） 三、翻译重点句子 虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。 重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。 盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 4、 当堂检测 1.句子断句（断三处） 士大夫多A以不恤B国事C同俗自媚D于众E为善 2.下列对加点词解说，不正确的一项是（ ） A. 不复一一自辨的“辨”与《劝学》“君子生非异也”的“生”，均为通假字 B. 以兴利除弊的“兴”与《赤壁赋》“水波不兴”的“兴”，字义含义不同 C. 名词作状语“日侵月割”的“日”与“上食埃土”活用类别一致 D. 辟邪说，难壬人的“难”与“耻学于师”活用类型完全相同 3.下列对文章内容理解与分析，有误的一项是（ ） A. 开篇点明回信缘由，礼节周全，态度沉稳理性 B. 作者针对侵官、生事、征利、拒谏四点指责逐一辩驳 C. 王安石认同朝中士大夫苟且守旧、附和世俗的处事态度 D. 文末表明坚持变法立场，不会因非议轻易改变主张 4.本文是一封驳论书信，请结合文本，分析作者表达的核心立场与思想态度。 五、理解性默写 1. 厘清名义事理，作为辩驳立论基础的句子： ， 。 2. 驳斥变法无端生事，主张效法先王施政： ， 。 3. 点明朝堂众人长久习惯于敷衍度日现状： ， 。 4. 批判世俗盲从跟风，讨好众人的不良风气： ， 。 5. 表明深思熟虑后行动，做事无悔的态度： ， 。 6. 痛斥荒诞言论，驳斥奸佞巧辩之言： ， 。 7. 反驳增设官吏推行新法，并非侵占职权： ， 。 8. 阐明新法交付官员执行，并非独断专行： ， 。 9. 表达不愿理会世俗非议，坚持本心的态度： ， 。 10. 表明推行变法只为国家谋利，不计个人毁誉： ， 。 《答司马谏议书》 一、挖空训练 某（自称）启(写信说明事情)： 昨日蒙教(承蒙指教。这里指接到来信)，窃（私．私自。这里用作谦词）以为与君实游处(同游共处，即同事交往)相好之日久，而议事每（常常）不合，所操（持，使用）之术(方法，主张)多异故也。虽欲强聒(硬在耳边哕嗦，强作解说。聒，语声嘈杂)，终必不蒙见（我，此处指我的意见）察（谅解），故略上报(回信。指王安石接到司马光第一封来信后的简答)，不复一一自辨（同“辩”， 辩解）。重念（再三想想）蒙君实视遇（看待）厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀（希望）君实或( 或许 )见恕（原谅我）也。 盖（大概）儒者所争，尤在于名实(名义和实际)，名实已明（清楚），而天下之理得矣。今君实所以（---原因）见（我）教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤(怨恨，指责)也。某则以谓：受命于人主(皇帝)，议（讨论、审定）法度而修（修订）之于朝廷，以授之于有司，不为侵官（侵犯官权）；举(推行)先王之政，以兴（兴办）利除弊，不为生事（生出祸事）；为天下理财，不为征利（搜刮钱财）；辟（驳斥）邪说，难（责难）壬人（奸佞小人），不为拒谏（拒绝建议）。至于怨诽之多，则固（本来）前知（知道、预料）其如此也。 人习（习惯）于苟且（苟且偷安、得过且过）非一日，士大夫多以不恤(关心)国事、同俗（附和世俗的见解）自媚于众（向一般人献媚讨好）为善（当做好事），上乃（才）欲变此，而某不量（估量）敌（反对者）之众寡，欲出力助上以抗(抵制)之，则众何为（为何，宾语前置）而不汹汹然(吵闹、叫嚷的样子)？盘庚之迁，胥（都）怨者民也，非特（只是）朝廷士大夫而已。盘庚不为（因为）怨者故改其度(法度)，度（考虑）义而后动，是(认为做得对)而不见（ 认为 ）可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽（施恩泽）斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事(做)事，守前所为(做)而已，则非某之所敢知(领教)。 无由会晤（见面），不任（禁得起）区区（我，自谦）向往（仰慕）之至。 二、文言知识 （一）通假字： 1. 不复一一自辨       （通“辩”， 辩解） 2.于反复不宜卤莽      （通“鲁”，粗鲁） 3.故今具道所以        （通“俱”，详细） （二）古今异义词： 1.故略上报  古义: 写回信。 今义：向上级汇报 2.于反复不宜卤莽 古义：书信往来。 今义：多次重复 3.则众同为而不汹汹然  古义：大吵大闹。 今义：形容声势盛大的样子，多含贬义。  （三）一词多义： 1.见 冀君实或见恕也 （第一人称代词，我） 见渔人，乃大惊 （动词，看见） 众人皆解面我独醒，是以见放 （介词，表被动，译为“被”） 风吹草低见牛羊 （见通“现”出现）   2.修 议法度而修之于朝廷 （动词，修改） 乃重修岳阳楼 （动词，修建） 诌忌修八尺有余 （形容词，长）  3.以： 以致天下怨谤也 （连词，表结果，译为“因而”） 以授之于有司 （连词，表目的，译为“来，以便”） 士大夫多以不恤国事 （介词，把）  如君实责我以在位久 （介词，表原因，因为） 窃以为与君实游处相好之日 （动词，认为...） （四）词类活用  １.以膏泽斯民 （名词作动词，施加恩惠） ２.如日今日当一切不事事 （名词作动词，做） （五）特殊句式 1.所操之术多异故也 （判断句） 2.则众何为而不汹汹然 （宾语前置句，则众为何而不汹汹然） 3.议法度而修之于朝廷 （状语后置，议法度而于朝廷修之） 4.至于怨诽之多 （定语后置句，至于多怨诽） 5.终必不蒙见察 （被动句） 6.冀君实或见恕也 （宾语前置句，冀君实或恕见） 三、翻译重点句子 虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。 采分点：“强聒”（强作解说）、“见察”（被理解）、“辨”（同“辩”，辩解） 译文：即使想要勉强解释，最终也一定不会被您理解，所以只是简略地给您回信，不再逐一替自己辩解。 重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 采分点：“重念”（又考虑）、“视遇”（对待）、“反覆”（书信往来）、“具”（详细）、“见恕”（原谅我） 译文：又考虑到您对我看待优厚，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细说明原因，希望您或许能原谅我。 今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 采分点：“所以”（用来……的）、“见教”（指教我）、“侵官”（侵夺官吏职权） 译文：现在您用来指教我的，是认为我侵夺官吏职权、惹事生非、聚敛钱财、拒绝谏言，因此招致天下人的怨恨诽谤。 某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。 采分点：“则”（却）、“以谓”（认为）、“人主”（君主）、状语后置 译文：我却认为接受君主的命令，在朝廷上议定法令制度并加以修订，把它交给有关部门去执行，这不算是侵夺官吏职权。 盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 采分点：“度”（计划，第一个）、“度”（考虑，第二个）、“义”（适宜）、“是”（认为正确） 译文：盘庚不因为有人怨恨的缘故改变他的计划，考虑到事情适宜然后行动，认为正确就看不出有什么可后悔的缘故。 四、当堂检测 1.句子断句（断三处） 士大夫多A以不恤B国事C同俗自媚D于众E为善 答案：士大夫多以不恤国事/同俗自媚于众/为善 2.下列对加点词解说，不正确的一项是（ ） A. 不复一一自辨的“辨”与《劝学》“君子生非异也”的“生”，均为通假字 B. 以兴利除弊的“兴”与《赤壁赋》“水波不兴”的“兴”，字义含义不同 C. 名词作状语“日侵月割”的“日”与“上食埃土”活用类别一致 D. 辟邪说，难壬人的“难”与“耻学于师”活用类型完全相同 答案：D 解析：“难”是形容词作动词，驳斥；“耻”是意动用法，以……为耻，二者活用类型不同。A项“辨”通“辩”、“生”通“性”，同为通假字；B项前者兴办，前者兴起，含义有别；D项均为方位名词作状语。 3.下列对文章内容理解与分析，有误的一项是（ ） A. 开篇点明回信缘由，礼节周全，态度沉稳理性 B. 作者针对侵官、生事、征利、拒谏四点指责逐一辩驳 C. 王安石认同朝中士大夫苟且守旧、附和世俗的处事态度 D. 文末表明坚持变法立场，不会因非议轻易改变主张 答案：C 解析：作者批判士大夫漠视国事、盲从世俗的风气，并不认同此类处事态度，坚定推行变法革新。 4.本文是一封驳论书信，请结合文本，分析作者表达的核心立场与思想态度。 参考答案：文章针对司马光的指责逐一有理有据驳斥，厘清变法并非侵官、生事、征利、拒谏。作者批判朝野因循守旧、不思进取的陋习，阐明变法兴利除弊、造福国家的初衷，展现出坚守革新主张、不惧非议、勇于担当、为国理政的坚定立场。 五、理解性默写 1. 厘清名义事理，作为辩驳立论基础的句子：名实已明，而天下之理得矣 2. 驳斥变法无端生事，主张效法先王施政：举先王之政，以兴利除弊 3. 点明朝堂众人长久习惯于敷衍度日现状：人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事 4. 批判世俗盲从跟风，讨好众人的不良风气：同俗自媚于众为善，上乃欲变此 5. 表明深思熟虑后行动，做事无悔的态度：度义而后动，是而不见可悔故也 6. 痛斥荒诞言论，驳斥奸佞巧辩之言：辟邪说，难壬人 7. 反驳增设官吏推行新法，并非侵占职权：受命于人主，议法度而修之于朝廷 8. 阐明新法交付官员执行，并非独断专行：以授之于有司，不为侵官 9. 表达不愿理会世俗非议，坚持本心的态度：士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善 10. 表明推行变法只为国家谋利，不计个人毁誉：为天下理财，不为征利 学科网（北京）股份有限公司 $