精品解析：四川省自贡市蜀光中学2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

蜀光中学初2024级初二下学期期中考试 语文试卷 本试题卷共8页，满分100分。考试时间120分钟。 【注意事项】1、答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卷上。考试结束后，只将答题卷交回。 2、试卷中的选择题部分，请在选出答案后，用铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 3、试卷中的非选择题部分，请用0.5mm黑色签字笔在答题卷上各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效。不能答在试题卷上。 一、语言积累与运用（14分） （一）（8分） 阅读下面的文字，完成小题。 翻开语文课本，开启一段文学之旅。在民俗画卷中，我们与迅哥儿一起来到偏僻的平桥村，夏夜行船，婉转悠扬的笛声，让人叹为观止，精彩纷呈的社戏，让人目不暇接；跟随着刘成章的脚步，观看粗犷豪放的安塞腰鼓表演，当振撼人心的鼓声戛然而止时，一声渺远的鸡啼回响在我们耳畔；跟随吴伯箫暖融融的灯笼火光，畅想烈火燎原的盛况，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故。在科学小品文中，我们与翩然而归的燕子一起迎接草长莺飞的春天，于震耳欲聋的昆虫声中迎接风雪载途的冬天；在恐龙化石中探究不同科学领域的联系，与小小的沙砾一起翻越山麓跨越沟壑，破解“海枯石烂”。 1. 给加点字注音。 耳畔（ ） 载途（ ） 2. 语段中画横线的词语书写错误的一项是（ ） A. 精彩纷呈 B. 目不暇接 C. 振撼人心 D. 海枯石烂 3. 语段中加粗的成语使用错误的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 戛然而止 C. 人情世故 D. 草长莺飞 【答案】1. ①. pàn ②. zài 2. C 3. A 【解析】 【1题详解】 注意“畔”“载”字的读音。 【2题详解】 C.震撼人心 【3题详解】 A.叹为观止：指赞美所见事物好到极点。句中用来形容笛声，叹为观止一般用于视觉所见，不能形容听觉的笛声，使用不恰当。 B.戛然而止：形容声音突然中止。句中用来形容鼓声突然停下，使用恰当。 C.人情世故：指为人处世的道理。句中用来形容灯笼蕴含的处世道理，使用恰当。 D.草长莺飞：形容春天生机勃勃的景象。句中用来形容春天，使用恰当。 4. 下列语法知识判断不正确的一项是（ ） 不经意间的一件小事，往往蕴含温暖；不起眼的一件物品，往往饱含真情。它们悄无声息地治愈着我们的心灵。即使这个世界千疮百孔，也有人对你真心以待，给你无微不至的关怀。所以，在前行路上，你应该抬起头来去发现身边的美好，放慢脚步去感受身边的温情，这样就会收获惊喜。 A. “物品”“治愈”“在”这几个词在语境中的词性分别是名词、动词、介词。 B. “饱含真情”“我们的心灵”“千疮百孔”依次是动宾短语、偏正短语、并列短语。 C. “在前行路上，你应该抬起头来去发现身边的美好，放慢脚步去感受身边的温情”表达说话人对对方的叮嘱、劝告、希望，是祈使句。 D. “它们悄无声息地治愈着我们的心灵”句子主干是“它们治愈我们”。 【答案】D 【解析】 【详解】D.原句中“它们”是主语，“治愈着”是谓语，“心灵”是宾语中心语，“悄无声息地”和“我们的”分别为状语和定语，提取主干时应删去修饰成分，故句子主干应为“它们治愈心灵”，选项表述错误。 5. 班级开展以“低碳生活，绿建未来”为主题的综合性学习活动，请你完成以下任务。 材料： ①低碳生活的核心理念是减少碳排放，通过降低个人和社会的碳足迹，从而减缓全球气候变暖的速度。减少碳排放意味着减少温室气体对大气层的破坏，为地球创造一个更为宜居的环境。 ②低碳生活强调资源的合理利用和循环利用，减少对自然资源的过度开采。通过节约用水、用电，减少一次性用品的使用，以及推广可再生能源等方式，低碳生活有助于保护珍贵的自然资源，维护生态平衡。 ③低碳生活不仅关乎环境保护，更与人们的日常生活息息相关。通过选择绿色出行方式，如骑行、步行或乘坐公共交通，人们可以在减少碳排放的同时，锻炼身体，增强体质。此外，低碳饮食、绿色建筑等也能为人们带来更健康、舒适的生活环境，从而提升整体生活质量。 ④低碳生活是实现可持续发展的重要途径。通过推动低碳产业的发展，鼓励绿色技术的创新与应用，低碳生活有助于促进经济结构的优化升级，实现经济、社会和环境的协调发展。 ⑤低碳生活意味着减少化石燃料的使用，从而降低空气、水和土壤等环境的污染。减少污染不仅能保护生态环境，还能降低因环境污染导致的健康问题，为人们创造一个更加清洁、安全的生活环境。 【任务一·懂理念】 （1）班长为活动设计了宣传海报，下面是宣传语的上句，请你仿照上句帮忙设计下句。 上句：低碳是一种理念，它无关贫穷或富有 下句：_______ 【任务二·明意义】 （2）活动开始，班长阐述了倡导低碳生活的意义，请根据材料内容概括其意义。 【任务三·重实践】 （3）活动中，班级请来了环保志愿者做了公益讲座。活动结束后，班级记者组对志愿者进行了采访。请你根据提示完成对话。 小记者：您能谈谈低碳生活会给我们带来什么影响吗？ 志愿者：低碳生活是一种经济、健康、幸福的生活方式，它会提高人们的幸福指数。 小记者：_______ 志愿者：平时我们要注意从节电、节气、熄灯一小时、坚持爬楼梯等生活的点滴做起。 【答案】（1）示例：低碳是一份责任，它不分年少与年长 （2）示例：减缓气候变暖，打造宜居地球环境； 节约自然资源，维系生态平衡； 有益身心健康，提升生活品质； 助力产业升级，推动可持续发展； 减轻环境污染，守护人居安全。 （3）示例：那日常生活中我们该如何践行低碳生活呢？ 【解析】 【小问1详解】 围绕“低碳”，按照“低碳是 + 量词 + 名词，它+动词+中间由连词连接的并列短语”句式进行仿写。 示例一：低碳是一份行动，它不分职业与年龄。 示例二：低碳是一种态度，它关乎子孙和未来。 【小问2详解】 根据材料第①段1、2句，筛选信息可得,减少碳排放，减缓气候变暖，创造一个更为宜居的环境；根据材料第②段1、2句，筛选信息可得，合理循环利用资源，保护珍贵的自然资源，维护生态平衡；根据材料第③段2、3句，筛选信息可得，锻炼身体，增强体质，提升整体生活质量； 根据材料第④段1、2句，筛选信息可得,鼓励绿色技术的创新与应用，促进社会可持续发展；根据材料第⑤段1、2句，筛选信息可得，降低空气、水和土壤等环境的污染，降低因环境污染导致的健康问题，创造一个更加清洁、安全的生活环境。 【小问3详解】 结合材料中的问答语境，志愿者回答了小记者日常践行低碳的方法，则空白处需补充小记者的问话，询问日常践行低碳的方法？ 二、现代文阅读（22分） （一）现代文阅读Ⅰ（8分） 阅读下面文章，完成下面小题。 话题：DeepSeek人工智能助手的多维解读 材料一： DeepSeek的技术特性与教育定位 DeepSeek是由深度求索公司开发的大型语言模型，基于Transformer架构构建，拥有6710亿参数。其核心技术优势在于深层语义理解和逻辑推理能力，能够处理复杂的语言任务。在教育领域，DeepSeek定位为“智能学习伙伴”，而非简单的答案生成器。它采用SFT（有监督微调）和RLHF（基于人类反馈的强化学习）技术，确保回答的准确性和教育适宜性。与传统的搜索引擎不同，DeepSeek能够理解问题的语境，提供循序渐进的解答思路，特别适合语文学科中需要逻辑分析和创造性思维的训练。 材料二： DeepSeek在语文学习中的实践应用分析 根据对5000名中学生的使用跟踪调查，DeepSeek在语文学习中的应用呈现多元化特征：在阅读理解方面，87%的学生使用其分析文章结构和写作技巧；在写作训练中，72%的学生借助其进行素材搜集和思路拓展；在古诗文学习中，65%的学生通过其理解文言词汇和背景知识。值得注意的是，使用频率与学习效果并非线性正相关——每周使用3-5次的学生进步最显著，而过度依赖（每天使用超过2小时）的学生在独立思考能力上反而出现下降。这种“倒U型”关系揭示了工具使用的适度原则。 材料三： AI时代语文素养的重新定义 DeepSeek等AI工具的出现，促使我们重新审视语文素养的内涵、传统的记忆性知识价值相对降低，而批判性思维、创造性表达和数字工具协同能力的重要性凸显。调查显示，善于将AI分析结果与个人见解相结合的学生，在论述文写作和文学鉴赏方面表现更优异。这要求学生在使用DeepSeek时，不能止于接受答案，而应将其作为思维碰撞的起点，通过质疑、补充、深化来构建自己的理解体系。语文教育正从“知识传授”转向“能力培养”，DeepSeek在其中扮演着催化剂角色。 6. 根据材料，下列哪项表述最准确地概括了DeepSeek与语文素养发展的关系（ ） A. DeepSeek的使用频率与语文成绩呈正相关，应尽可能多使用。 B. DeepSeek主要价值在于提供标准答案，确保学习准确性。 C. DeepSeek能替代传统语文教学，实现个性化学习。 D. DeepSeek是思维拓展工具，需与批判性思考结合使用。 7. 材料二中提到的“倒Ｕ型”关系对中学生使用DeepSeek有何启示？从利弊平衡角度分析，下列说法不正确的是（ ） A. 适度使用能获得思维启发，过度依赖会削弱独立思考。 B. 需要平衡工具效率与能力培养的关系。 C. 建议控制在每周3-5次，以辅助而非替代为目标。 D. 能用的场合全盘利用，省时省力，功效翻倍。 8. 结合材料三，简述在AI时代中学生应重点培养哪些语文核心能力？ 【答案】6. D 7. D 8. 一是批判性思维能力，即不盲从AI给出的结论，能够对其输出内容进行审视、质疑和辨别；二是创造性表达能力，在与AI的思维碰撞中激发灵感，形成具有个人独特见解的表达；三是数字工具协同能力，学会将AI的分析结果与个人的思考有机结合，构建属于自己的理解体系。 【解析】 【导语】本文是一篇聚焦人工智能与语文教育融合的非连续性文本，结构严谨且逻辑清晰。材料一从技术层面界定DeepSeek“智能学习伙伴”的定位；材料二基于实证调查揭示工具使用的适度原则与“倒U型”规律；材料三则升华至AI时代语文素养内涵的重构。全文层层递进，客观辩证地探讨了技术与人文的关系，具有极强的现实指导意义。 【6题详解】 A.违背了材料二倒数第二句关于过度依赖会导致能力下降的观点； B.曲解了材料一第三句“而非简单的答案生成器”的说法； C.“替代传统语文教学”在文中无依据且违背教育常识。 【7题详解】 D.根据材料二最后两句可知，“倒U型”关系强调的是凡事过犹不及，需要在利用工具和提升自我能力之间找到平衡点。而D项主张“全盘利用”，显然忽视了材料中提到的过度依赖带来的负面影响，不符合利弊平衡的原则。 【8题详解】 批判性思维能力：根据材料三第一句、第三句可知，学生需要具备对AI生成内容进行独立判断和反思的能力，而非被动接收信息。 创造性表达能力：根据材料三第一句、第二句可知，学生应在借助AI拓宽思路的基础上，融入个人独特的感悟，产出具有原创性的内容。 数字工具协同能力：根据材料三第一句、第二句可知，学生需要掌握人机协作的技巧，将AI作为辅助工具来优化自身的学习路径和认知结构。 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 父亲的蓑衣 未名湖 ①老屋阁楼的横梁上，悬挂着那件蓑衣。棕褐色的棕皮已然发黑，像一片凝固的夜色。每有风从屋宇的档木空隙钻入，它便微微晃动，如父亲佝偻的背影在时光深处蹒跚。我总在谷雨、寒露归乡时爬上阁楼，伸手轻抚那些温软中夹杂着丝硬的棕絮——指尖触到的不是纤维，而是一整个时代的温度。 ②蓑衣是祖父编制的。他选取深山的野棕，在澧水浸泡数日，剥出棕皮，用竹针引棕绳，一针一线缝合而成。父亲继承这件蓑衣时刚满十六岁，那时他还不懂得，这件重达七八斤的衣裳将伴随他挑着一个家庭的重担，走过大半个世纪的风雨。 ③记忆犹新的是童年时的初春时节，我们姐弟俩时常冒着春寒，坐在屋檐下，等待外出劳作的父母回家。有一次清晨，看着冒雨抢做秧田的父亲远远地走回来，厚重的蓑衣披肩上扛着沉重而弯曲的犁辕。进到堂屋边，冻得嘴唇发紫的父亲来不及洗刷满腿的泥泞，便递给我们他犁田时捕捉到的一小篓十数条活蹦乱跳的泥鳅。这时父亲便坐在门槛边喘息，刚脱下的蓑衣上的雨水在脚下积成水洼。我双手接过他那件沉甸甸的蓑衣准备去挂在门边挂钩上时，竟觉得凉意阵阵浸入筋骨。 ④“蓑衣不怕雨，就怕晒。”父亲这般说过。农闲时的晴日，他常常会把蓑衣荫晾在院子里的核桃树下，用竹枝轻轻拍打。棕皮在树枝间稀疏斑驳的阳光下舒展，散发出泥土与汗水混合的气息。那些纵横交错的棕绳，像极了父亲手掌的纹路——每道沟壑里都藏着与土地对话的密码。 ⑤孩童时，在更深露重的秋夜，父亲也会带着我和年幼的姐姐，提着马灯或者举着松油柴火把走向屋坎边不远的澧水河边。那是另一种仪式。只见父亲脱下蓑衣，缓缓地在岸边杂草丛中铺出一方温软的床垫。他让我们姐弟俩坐在上面，又麻利地将四周露出的荆棘草尖清理干净。在确定蚊虫伤不到我们的手脸后，父亲才又举着光亮，只着短裤，跨入齐腰深的河水。马灯或者火把的光晕在水面上摇曳，他的身影在明暗交界处若隐若现。双手缓缓探入水底，如白鹭捕食般凝定。忽然，指缝间似金光一闪——一尾额骨鱼已在他掌心挣扎。这种鱼头骨坚硬多刺，肉质极鲜嫩，它们只在夜半时分潜游到河岸边觅食。 ⑥懵懵懂懂的我们蹲在岸边看他劳作。月光把他的脊背镀成青铜色，水珠沿着肌肉的沟壑滚落。那时的澧水清冽见底，能照见天上银河。父亲说额骨鱼是河神的信使，摸鱼时要心怀敬畏，“取你所需，莫贪莫尽”。他总会把未成年的小鱼随手丢回水中，动作轻柔而丝滑。 ⑦改革开放的春风吹到湘西深山时，父亲依然披着那件蓑衣下田。邻居们都换上了轻便的雨衣，他却说：“化纤的衣服不透气，蓑衣会呼吸。”我后来才明白，他守护的不是一件农具，而是一种与土地相处的方式。蓑衣的每根棕丝都来自山野，最终又归于尘土，完成生命的循环。 ⑧直到前几年那个霜降季节的雨后，父亲在屋后坡地的果园里整地，下坡时不慎滑倒在岩坎边，蓑衣被尖锐的石头划开了线缝。他抚着破损处久久不语，眼神如同看着受伤的老友。母亲说要给他做一件新的，他却摇摇头缓缓地开口道：“现在的野棕不好找了，田角地边的棕树都沾染了农药、化肥，已经编不出这样的蓑衣了。” ⑨确实，农药、化肥让土壤板结，再也长不出柔韧的野棕。澧水上游也建了水电站，夜半不再有额骨鱼溯游。父亲的蓑衣成了绝唱，如同他那一代人——最后一批真正懂得与自然谈判的农夫。 ⑩去年整理老屋，我想把蓑衣送进民俗博物馆。父亲沉默良久，说：“留着吧，让孙辈们知道他们的根在什么地方。”如今它依然悬挂在阁楼上，像一只收拢翅膀的巨鸟。每逢雷雨天气，我仿佛还能听见父亲穿着它在雨中劳作的脚步声，听见棕皮摩擦时沙沙的声响，如大地深沉的呼吸。 ⑪上周中秋节，姐姐家的小重外甥女，这个还不满四岁的懵懂宝贝随我爬上了阁楼。她忽然指着悬挂蓑衣的那面墙问：“那就是太嘎公的战袍吧。”“是的”，我说。“那是蓑衣，也是太嘎公的战袍。” ⑫此刻，我的眼眶湿润了。是的，这就是父亲的战袍——他与天地作战，与命运作战，最终与时间和解。蓑衣上每一处磨损都是勋章，记录着一个农民在伟大变迁中的尊严与坚守。 ⑬昨夜我又梦见年轻的父亲。他脱下蓑衣，站在澧水河里，额骨鱼在月光下跃出水面，胴体如金光乍泄。他回头对我微笑，身影渐渐模糊了。清晨醒来推开窗，见远山含黛，雾锁峰峦。我知道，如今年届八旬的父亲的确是老了，他经受常年重体力劳作的身体已变得羸弱不堪。他再也不能去田间地头劳作，也不能下河扎猛子、摸额骨鱼了。我想，老父亲的心里一定是从未脱下那件他心心念念的、似战袍般荣耀他一生的蓑衣吧。 9. 根据文章内容，将表格空缺处补充完整。 时间节点 与蓑衣相关的事件 童年初春清晨 ①_________ 农闲晴日 父亲在核桃树下晾晒、拍打蓑衣 孩童时秋夜 ②_________ ③_________ 父亲拒绝换轻便雨衣，坚持穿蓑衣下田 前几年霜降雨后 父亲整地滑倒，蓑衣被划开线缝，拒绝做新蓑衣 10. 赏析第⑪段中“那是蓑衣，也是太嘎公的战袍”这句话的表达效果。 11. 结合全文，说说“父亲的蓑衣”承载了哪些深层内涵？ 12. 文中父亲说“让孙辈们知道他们的根在什么地方”，结合文本和你的生活经历，谈谈你对“根”的理解。 【答案】9. ①. 父亲冒雨抢种秧田，披着蓑衣扛犁辕回家，给姐弟俩带泥鳅 ②. 秋夜父亲带姐弟俩到澧水摸鱼，用蓑衣给孩子们铺坐 ③. 改革开放后 10. 运用比喻的修辞手法，将蓑衣比作“战袍”，既凸显了蓑衣陪伴父亲抵御风雨、支撑家庭的“战斗”意义，又赞美了父亲与命运抗争、坚守生活的尊严与担当，凝练地升华了主旨，饱含对父亲的崇敬之情。 11. ①是父亲劳作的工具，见证了他勤劳朴实的一生；②是亲情的载体，藏着父亲对子女的关爱与陪伴；③是传统生活方式的象征，代表着与自然和谐相处的智慧；④是父亲的精神寄托，承载着他的尊严、坚守与对故土的眷恋。 12. 示例：文中的“根”是父亲的蓑衣所承载的农耕文化、家风传承与故土情怀。就像我的爷爷，总保留着老家的竹编簸箕，常用它晾晒谷物，告诉我这是祖辈传下来的手艺。“根”不仅是有形的老物件、老传统，更是无形的亲情羁绊与文化传承，提醒我们不忘来路，铭记祖辈的坚守与付出。 【解析】 【导语】本文以“父亲的蓑衣”为核心意象，串联起湘西农家的生活记忆与时代变迁。蓑衣既是祖父传下的农具，也是父亲与自然共生、为家庭负重的精神象征。作者通过雨中犁田、夜河摸鱼、修补蓑衣等细节，刻画了父辈对土地的敬畏与坚守，也暗喻传统农耕文明在现代社会中的式微。文末小重外甥女将蓑衣认作“战袍”，让这份精神传承有了新的落点，情感深沉而余味悠长。 【9题详解】 第一空，根据第③段“看着冒雨抢做秧田的父亲远远地走回来，厚重的蓑衣披肩上扛着沉重而弯曲的犁辕”“便递给我们他犁田时捕捉到的一小篓十数条活蹦乱跳的泥鳅”可知，童年初春清晨，父亲冒雨抢种秧田，披着蓑衣扛着犁辕回家，还将劳作时捕捉的泥鳅带给姐弟俩，故概括为：父亲冒雨抢种秧田，披着蓑衣扛犁辕回家，给姐弟俩带泥鳅。 第二空，根据第⑤段“孩童时，在更深露重的秋夜，父亲也会带着我和年幼的姐姐，提着马灯或者举着松油柴火把走向屋坎边不远的澧水河边”“只见父亲脱下蓑衣，缓缓地在岸边杂草丛中铺出一方温软的床垫。他让我们姐弟俩坐在上面”可知，孩童时的秋夜，父亲带着姐弟俩到澧水河边摸鱼，脱下蓑衣铺在草丛中让孩子们坐下，故概括为：秋夜父亲带姐弟俩到澧水摸鱼，用蓑衣给孩子们铺坐。 第三空，根据第⑦段“改革开放的春风吹到湘西深山时，父亲依然披着那件蓑衣下田。邻居们都换上了轻便的雨衣，他却说：‘化纤的衣服不透气，蓑衣会呼吸。’”可知，改革开放后，邻居们都换上了轻便的雨衣，父亲却依旧坚持披着蓑衣下田劳作，拒绝更换，故概括为：改革开放后。 【10题详解】 根据第⑪段“她忽然指着悬挂蓑衣的那面墙问：‘那就是太嘎公的战袍吧。’‘是的’，我说。‘那是蓑衣，也是太嘎公的战袍。’”可知，这句话运用了比喻的修辞手法，将父亲的蓑衣比作“战袍”，兼具表层含义与深层内涵，表达效果鲜明。 根据第③段“冒雨抢做秧田的父亲远远地走回来，厚重的蓑衣披肩上扛着沉重而弯曲的犁辕”、第⑦段“改革开放的春风吹到湘西深山时，父亲依然披着那件蓑衣下田”可知，蓑衣本是父亲劳作时抵御风雨、遮护身体的农具，陪伴他走过大半个世纪的农耕岁月，见证他日复一日为家庭奔波、与风雨搏斗的艰辛。 而将其比作“战袍”，则赋予了蓑衣超越农具的精神意义，根据第⑫段“这就是父亲的战袍——他与天地作战，与命运作战，最终与时间和解”可知，这“战袍”见证了父亲以坚韧对抗苦难、以坚守扛起家庭重担的一生，既凸显了蓑衣在父亲劳作生涯中的重要意义，更赞美了父亲不畏艰辛、与命运抗争、坚守生活尊严与责任的担当精神。 同时，这句话是“我”对小重外甥女疑问的回应，既贴合孩童天真的视角，又凝练地升华了文章主旨，将父亲的平凡劳作升华为一场充满勇气与坚守的“战斗”，字里行间饱含着“我”对父亲深深的崇敬与热爱，让情感表达更加强烈、动人。 【11题详解】 根据第②段“父亲继承这件蓑衣时刚满十六岁，那时他还不懂得，这件重达七八斤的衣裳将伴随他挑着一个家庭的重担，走过大半个世纪的风雨”及第③段“看着冒雨抢做秧田的父亲远远地走回来，厚重的蓑衣披肩上扛着沉重而弯曲的犁辕”可知，蓑衣是父亲劳作的工具，陪伴他走过大半个世纪的农耕岁月，见证了他勤劳朴实、为家庭负重前行的一生。 根据第③段“便递给我们他犁田时捕捉到的一小篓十数条活蹦乱跳的泥鳅”及第⑤段“只见父亲脱下蓑衣，缓缓地在岸边杂草丛中铺出一方温软的床垫。他让我们姐弟俩坐在上面”可知，蓑衣是亲情的载体，藏着父亲对子女的关爱与陪伴，承载着温暖的家庭记忆。 根据第⑦段“他守护的不是一件农具，而是一种与土地相处的方式。蓑衣的每根棕丝都来自山野，最终又归于尘土，完成生命的循环”及第⑥段“父亲说额骨鱼是河神的信使，摸鱼时要心怀敬畏，‘取你所需，莫贪莫尽’”可知，蓑衣是传统生活方式的象征，代表着与自然和谐相处、敬畏自然的智慧。 根据第⑧段“现在的野棕不好找了，田角地边的棕树都沾染了农药、化肥，已经编不出这样的蓑衣了”及第⑩段“留着吧，让孙辈们知道他们的根在什么地方”可知，蓑衣是父亲的精神寄托，承载着他对传统农耕文明的坚守、对故土的眷恋，以及作为农民的尊严与担当。 根据第⑫段“这就是父亲的战袍——他与天地作战，与命运作战，最终与时间和解。蓑衣上每一处磨损都是勋章，记录着一个农民在伟大变迁中的尊严与坚守”可知，蓑衣还象征着父亲坚韧不屈、与命运抗争的精神，是他一生荣耀的见证。 【12题详解】 根据第②段“蓑衣是祖父编制的。他选取深山的野棕，在澧水浸泡数日，剥出棕皮，用竹针引棕绳，一针一线缝合而成”及第⑦段“他守护的不是一件农具，而是一种与土地相处的方式。蓑衣的每根棕丝都来自山野，最终又归于尘土，完成生命的循环”可知，“根”是祖辈传承下来的农耕文化与生活智慧，是敬畏自然、与自然和谐共生的传统。 根据第③段“便递给我们他犁田时捕捉到的一小篓十数条活蹦乱跳的泥鳅”及第⑤段“只见父亲脱下蓑衣，缓缓地在岸边杂草丛中铺出一方温软的床垫。他让我们姐弟俩坐在上面”可知，“根”是父亲用一生践行的勤劳、担当与对家人的爱，是代代相传的家风。 根据第⑧段“现在的野棕不好找了，田角地边的棕树都沾染了农药、化肥，已经编不出这样的蓑衣了”及第⑩段“留着吧，让孙辈们知道他们的根在什么地方”可知，“根”是对故土的眷恋，是对传统农耕文明的坚守，是我们精神上的归宿与身份认同。 根据第⑫段“这就是父亲的战袍——他与天地作战，与命运作战，最终与时间和解。蓑衣上每一处磨损都是勋章，记录着一个农民在伟大变迁中的尊严与坚守”可知，“根”也是父辈坚韧不屈、与命运抗争的精神，是我们成长路上的力量源泉。 示例：文中父亲的蓑衣，是孙辈们的“根”，它承载着祖辈的农耕智慧、父亲的勤劳担当与对故土的眷恋。于我而言，“根”是奶奶手里那把磨得发亮的剪纸剪刀。就像父亲留着蓑衣让后代知根，奶奶总在春节教我剪窗花，剪刀游走间，是代代相传的民俗记忆。这剪刀与父亲的蓑衣一样，让我记住了家族的品格，也锚定了我对家乡文化的认同，无论走多远，这份“根”的印记都能让我找到心灵的归宿。 三、古代诗文阅读（20分） （一）文言文阅读（10分） 【甲】 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《礼记·礼运》） 【乙】 唐太宗论止盗 上①与群臣论止盗，或请重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切（逼迫）身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平（太平），路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君犹割肉以充腹腹饱而身毙君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。” （选自司马光《资治通鉴》） 【注】①上：皇上，此处指唐太宗。②哂（shěn）：微笑。此处含有讥讽之意。 13. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 刻民以奉／君犹割肉／以充腹腹饱而身毙／君富而国亡 B. 刻民以奉／君犹割肉以充腹／腹饱而身毙君／富而国亡 C. 刻民以奉君／犹割肉以充腹／腹饱而身毙／君富而国亡 D. 刻民以奉君／犹割肉以充腹／腹饱而身毙君／富而国亡 14. 下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是（ ） A. 大道之行也／上哂之曰 B. 货恶其弃于地也／乃取一葫芦置于地？ C. 故外户而不闭，是谓大同／翩翩两骑来是谁 D. 天下为公／民之所以为盗者 15. 下列对选文理解有误的一项是（ ） A. 【甲】文中“大同”社会的根本特征是“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。 B. 【甲】文和陶渊明的《桃花源记》都写到了老人和孩子幸福美好的生活。 C. 【乙】文对止盗的问题。所有的大臣都认为应该使用严厉的刑法来制止。 D. 【乙】文中的“海内升平”与【甲】文中的“故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”描绘的是同样美好的社会场景。 16. 翻译下列句子。 （1）故人不独亲其亲，不独子其子。 （2）使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！ 【答案】13. C 14. B 15. C 16. （1）所以人们不只是奉养自己的父母，不只是抚育自己的子女。 （2）让老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，怎么能用严厉的刑法呢！ 【解析】 【导语】两文均围绕理想社会展开。【甲】文构建“大同”蓝图，以“天下为公”为核心，描绘老有所养、物尽其用的和谐图景，寄寓对公平正义的向往；【乙】文借唐太宗论止盗，阐述轻徭薄赋、去奢省费可致“路不拾遗”，体现务实治道。前者侧重理念构想，后者注重实践路径，共同映照对安定社会的追求，语言凝练，说理透彻。 【13题详解】 本题考查文言断句。 句意：搜刮百姓来侍奉君主，就好像割自己的肉来填饱肚子，肚子饱了，身体却死了；君主富足了，国家却灭亡了。“刻民以奉君”表意完整，述搜刮百姓奉养君主之事，需断开；“犹割肉以充腹”用比喻衔接，表类比关系，需断开；“腹饱而身毙”“君富而国亡”句式对称，分别说比喻与本体的恶果，故在“腹”“毙”后断句。 因此断句：刻民以奉君／犹割肉以充腹／腹饱而身毙／君富而国亡； 故选C。 【14题详解】 本题考查一词多义。 A.之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义/代词，指代“请重法以禁之”的人； B.于：都是介词，在； C.是：代词表判断，这/动词表判断，是； D.为：动词表判断，是/动词，做，成为； 故选B。 【15题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合乙文“上与群臣论止盗，或请重法以禁之”可知，文中“或”表示“有的人”，说明只有部分大臣认为应该用严厉的刑法制止盗窃，并非“所有的大臣”； 故选C。 【16题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）故：因此、所以；第一个“亲”是动词，以……为亲；第一个“子”是动词，以……为子；后两个“亲”“子”分别指父母、子女。 （2）使：让、使；有余：有富余；自：自然；为盗：做盗贼；安：哪里、怎么；用：需要、采用。 【点睛】参考译文： 【甲】在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能安享晚年，壮年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（之所以厌恶）不一定是为了自己。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以大门可以从外面带上而不⽤从里面闩上。这就叫做“大同”社会。 【乙】唐太宗和群臣讨论制止盗窃的事，有人请求用严厉的刑法来禁止盗窃，唐太宗微笑着说：“百姓之所以做盗贼，是因为赋税繁重，徭役沉重，官吏贪婪索取，（百姓）饥寒交迫，所以没有空闲顾及廉耻罢了。我应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔任用廉洁的官吏，使百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会做盗贼了，哪里需要用严厉的刑法呢！”从这以后过了几年，天下太平，路上没有人把别人丢失的东西捡走，大门可以从外面带上而不用从里面闩上，商人和旅客可以在野外露宿。 唐太宗又曾经对身边的大臣说：“君主依靠国家，国家依靠百姓。搜刮百姓来侍奉君主，就好像割自己的肉来填饱肚子，肚子饱了，身体却死了；君主富足了，国家却灭亡了。所以君主的祸患，不是从外部来的，常常是从自身产生的。欲望旺盛，那么花费就会增多；花费增多，那么赋税就会繁重；赋税繁重，那么百姓就会愁苦；百姓愁苦，那么国家就会危急；国家危急，那么君主就会丧失天下。我常常思考这些，所以不敢放纵自己的欲望啊。” （二）古代诗歌阅读（5分） 阅读下面的诗，完成下面小题 望洞庭湖赠张丞相 唐•孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 17. 对诗歌理解和分析正确的一项是（ ） A. 诗人借洞庭湖的雄浑景象，直接抒发报效国家的壮志，表达对功名的强烈渴望。 B. 颔联“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”与颈联“欲济无舟楫，端居耻圣明”均以工整的对仗强化了空间纵深感。 C. “端居耻圣明”化用《论语》“邦有道，贫且贱焉，耻也”，暗含对自身处境的羞愧。 D. 全诗以“赠”为名，实为委婉求荐，借“舟楫”“垂钓”等意象暗示希望得到引荐。 18. 尾联“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”如何巧妙传达诗人的诉求？请结合手法和情感简要分析。 【答案】17. D 18. 手法：双关隐喻：“垂钓者”明指湖边渔人，暗喻掌权的张丞相（或贤）；“羡鱼情”表面写对渔获的向往，实则表达对入仕机会的渴望。用典抒情：化用《淮南子》“临渊羡鱼，不如退而结网”，但反用其意，暗示自己空有抱负却无“结网”（引荐）之径的无奈。 情感：以谦卑姿态传递急迫心声，不直白恳求，而以“旁观者”的怅惘含蓄表露希望被“渔者”（张丞相）提携的深意。 【解析】 【导语】这首诗是孟浩然干谒诗的代表作，通过洞庭湖的壮阔景象起兴，巧妙转入求仕主题。前四句写景雄浑，“气蒸”“波撼”尽显盛唐气象；后四句抒情委婉，“无舟楫”“羡鱼情”暗喻求荐之意。全诗以比兴手法，将自然景观与政治诉求完美结合，既展现了诗人的胸襟抱负，又保持了士人的矜持风度，在艺术表现上达到了“不卑不亢”的境界，堪称唐代干谒诗的典范之作。 【17题详解】 本题考查诗歌理解分析。 A.诗中并未“直接抒发报效国家的壮志”，而是借景委婉表达求荐之意（如“欲济无舟楫”“羡鱼情”）； B.颔联写景壮阔（“气蒸”“波撼”）是空间横向铺展，颈联抒情（“欲济”“端居”）无空间纵深感；且“对仗强化空间纵深感”表述牵强； C.“端居耻圣明”化用《论语》“邦有道，贫且贱焉，耻也”无误，但“暗含羞愧”不准确——诗人是因身处盛世却无作为而感愧疚，非因具体处境羞愧； 故选D。 【18题详解】 本题考查表现手法合情感理解。 尾联“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”堪称妙笔，以含蓄委婉的方式巧妙传达了诗人的诉求。 从手法来看，首先是双关隐喻的巧妙运用。“垂钓者”一词，表面上指的是在湖边垂钓的渔人，这是对眼前实景的描绘，让诗句有了生动的画面感；但深层含义中，它暗喻着掌权的张丞相，也可泛指那些身居高位、能给予他人机会的贤达之人。而“羡鱼情”，从表面看，是诗人作为旁观者，对渔人即将获得渔获的向往之情，仿佛能让人感受到那种对丰收的期待；实则不然，这背后隐藏的是诗人对入仕机会的渴望，他渴望能像鱼儿被钓起一样，得到施展才华的平台。这种一语双关的隐喻，让诗人的诉求不再直白暴露，而是包裹在自然的景象与情感之中。​ 其次是用典抒情的精准化用。诗句化用了《淮南子》中“临渊羡鱼，不如退而结网”的典故，却反用其意。原典强调的是与其空有羡慕之情，不如主动行动去创造条件。而孟浩然在这里反用，是为了暗示自己空有一腔抱负和为国效力的心愿，却没有“结网”的途径——也就是缺乏像张丞相这样有权力的人来引荐和提携，以此委婉地表达出自己在仕途上的困境。​ 再看情感表达，诗人以一种谦卑的姿态传递出内心急迫的心声。他没有直接向张丞相恳求引荐，而是将自己定位为“坐观”的旁观者，通过描绘这种“徒有羡鱼情”的怅惘之感，含蓄地流露出希望能被“渔者”（即张丞相）提携的深意。这种表达方式既维护了自己的尊严，又清晰地传达了诉求，体现了诗人高超的表达技巧和复杂的内心感受。 （三）、名句名篇默写（5分） 19. 根据课文默写。 ①蒹葭萋萋，_______。（《蒹葭》） ②_______，钟鼓乐之。（《关雎》） ③土地平旷，_______，有良田美池桑竹之属。（陶渊明《桃花源记》） ④从“_______，_______”中我们领会到克服空间阻隔的真挚友情。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 【答案】 ①. 白露未晞 ②. 窈窕淑女 ③. 屋舍俨然 ④. 海内存知己 ⑤. 天涯若比邻 【解析】 【详解】注意“晞”“窈窕”“俨”“涯”等字词的写法。 四、名著导读（4分） 20. 阅读完朱自清的《经典常谈》后，班级开展“《经典常谈》阅读交流活动”，请你参与。 （1）请你选出说法不恰当的一项（ ） A. 小重说：阅读本书可以使用对比的阅读策略，比如梳理《春秋》三传的特点，比较它们的异同。 B. 小庆说：阅读本书可以基于阅读兴趣进行选择性阅读，比如对婚丧嫁娶等民俗文化感兴趣，可以读“《三礼》第五”等篇目。 C. 小南说：学习《经典常谈》如果对历史感兴趣，则可以从《<战国策>第八》《<史记><汉书>第九》读起。 D. 小川说：阅读本书可以使用情境还原阅读法，比如阅读《<战国策>第八》时，设想诸子百家的辩论情境，理解他们的哲学思想。 （2）学校要举行《经典常谈》新书推介会，邀请同学们设计“腰封”。请你仿照《昆虫记》的腰封示例，为《经典常谈》设计一个腰封。 知识卡片： 腰封是包裹在图书封面中部的一条纸带，腰封上可印与该图书相关的内容宣传、推介性文字（一般是书籍的内容、评价、影响等），方便读者选购。 示例：《昆虫记》——法布尔用十卷篇章轻松诙谐地讲述了昆虫的生活。一幕幕昆虫世界的生动场景，经这部著作的细致入微巧描摹，读来惹人捧腹，唤起人们对万物、对人类和对科普的深刻省思。 【答案】（1）D （2）示例：《经典常谈》——朱自清用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化。数千年文化典籍的精华，经这本书的娓娓道来，提纲挈领，读来令人困倦顿消，唤起我们对中国古代文学、历史、哲学的浓厚兴趣。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著内容。 D.《〈战国策〉第八》主要讲述战国策士的游说策略和权谋思想，而非“诸子百家的哲学思想”，诸子百家如儒家、道家、墨家等的哲学思想集中于《诸子第十》。若设想“诸子百家辩论情境”，更应对应《诸子第十》，而非《战国策》篇； 故选D。 【小问2详解】 本题考查名著推荐。 拟写时，示例的格式大致为：书名——作者、名著主要内容以及阅读名著的意义。 《经典常谈》是朱自清所著的一部书籍，旨在向大众普及中国古代文学、历史、哲学等领域的经典知识。全书共13篇，按照历史发展脉络，依次探讨了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》以及诸子、辞赋、诗、文等经典内容。该书以现代的、科学的学术观点研究传统典籍，见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出。它系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，是中国传统文化的启蒙作品，也是国学入门书。 示例：《经典常谈》——朱自清用十三篇通俗简练的文字介绍了众多经典著作。一部部文化典籍的精髓内涵，在这部作品的深入浅出中呈现，读来启迪心智，引领人们走进传统文学的璀璨殿堂。 五、写作（40分） 21. 对于迅哥儿来说，儿时的伙伴、月下的罗汉豆为他童年快乐无忧的生活着色；对于陶渊明来说，美好的桃花源为他所向往的理想生活着色；对于柳宗元来说，幽寂的小石潭为他孤寂的贬谪生活着色。我们的生命中会遇到很多的人、景、物，为我们的生活增添各种各样的色彩。 请以“ 为生活着色”为题，写一篇文章。 要求： （1）自选角度，在横线上填一词语，使标题完整。 （2）字数不少于600字。 （3）文中不得出现真实的人名、地名、校名等。 【答案】例文： 爱好为生活着色 世界上，没有手机，我们的生活一样美好，没有电视，我们的生活一样快乐，但是，如果没有了爱好，我们的生活将会变得没有了色彩。 长笛 窗外，太阳没了影，取而代之的是一片片乌云，不一会儿就下起了瓢泼大雨，风狂暴的刮着，将雨打在玻璃窗上，顿时变成雨瀑，模糊了窗外的风景。 我与老师坐在教室里，老师指着乐谱上的音符教我：“do—me—do。”我举起了长笛，又扫了一次谱子，抹了一把被汗水打湿了头发，吹了起来。是的，屋内闷热至极，而我已经练习了很久，手指发麻，胳膊发酸，但我没有停下，因为我爱这旋律，从长笛中飘出的旋律让我痴迷。 长笛为我的生活着色，使我的生活变得不再单调，而是一个充满音乐的优美世界。 街舞 樱花开了，满屋子都是一阵阵清香，我沉醉在这里，这种味道让我流连忘返，精神十足。 “五、六、七，走。”老师站在最前面，跳起了我们将要学的舞蹈，有些着急的孩子跟着老师跳了起来。看着他们跳地与老师的动作一点不同，我情不自禁的笑了。但是他们依旧热情不减，这也激起了我的热情。随着强劲的音乐舞动身体，是释放，是展示，也是宣泄。 街舞为我的生活着色，使我的生活不再枯燥，而是一个激情扬漾的世界。 跆拳道 外面天气晴朗，惠风和畅。微微的春风吹着，树叶纷纷落下，犹如一片片蝴蝶。 教练大吼了一声“哈”，做出了一个踢腿的动作，我们看了，跟着做出来。“你，腿抬高，腰挺直，这个腿站稳。”老师扶着我说，我会心地笑了笑，不再说话。 跆拳道为我的生活着色，使我的生活不再无味，而是一条成长的道路。 每个人都有爱好，我的爱好，总能在不同的时刻使我感到快乐，使我拥有了五颜六色的生活。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 审题立意。结合材料拓宽写作思路。这个题目中的中心语是“着色”，所补充的词语是写作的范围。“着色”是给图画涂上颜色。这里应该理解“着色”的引申义、比喻义、象征义，即给生活增加一抹亮丽的颜色。因此，题目“为生活着色”就是让生活更丰富多彩。xx为生活着色，就是让生活中充满xx的意思。快乐为生活着色，便添了一米阳光；关爱为生活着色，便多了一份温情；奋斗为生活着色，便拥有一股力量；诗意为生活着色，便添了一份浪漫；……。除此之外，还可以补写自信、乐观、音乐、理想等。本次作文应以表现自己对于生活的体悟为主旨，表达积极、健康、向上的情感态度。 选材构思：可以有两种写作思路。一是写人记事，创作记叙文。如拟题为“自信为生活着色”，记叙自己在生活与学习中如何保持自信的心态，始终坚定前行，最终收获成功的事件，表达自信对于学生成长的重要意义。二是议论说理，创作议论文。如拟题为“奋斗为生活着色”。把题目作为中心论点。首段直接提出中心论点，然后依次论述“奋斗为生活着色，就要有明确的目标”“奋斗为生活着色，就要有坚韧的意志”“奋斗为生活着色，就要有无畏的勇气”。末段总结全文，得出结论，再次强调论点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 蜀光中学初2024级初二下学期期中考试 语文试卷 本试题卷共8页，满分100分。考试时间120分钟。 【注意事项】1、答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卷上。考试结束后，只将答题卷交回。 2、试卷中的选择题部分，请在选出答案后，用铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 3、试卷中的非选择题部分，请用0.5mm黑色签字笔在答题卷上各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效。不能答在试题卷上。 一、语言积累与运用（14分） （一）（8分） 阅读下面的文字，完成小题。 翻开语文课本，开启一段文学之旅。在民俗画卷中，我们与迅哥儿一起来到偏僻的平桥村，夏夜行船，婉转悠扬的笛声，让人叹为观止，精彩纷呈的社戏，让人目不暇接；跟随着刘成章的脚步，观看粗犷豪放的安塞腰鼓表演，当振撼人心的鼓声戛然而止时，一声渺远的鸡啼回响在我们耳畔；跟随吴伯箫暖融融的灯笼火光，畅想烈火燎原的盛况，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故。在科学小品文中，我们与翩然而归的燕子一起迎接草长莺飞的春天，于震耳欲聋的昆虫声中迎接风雪载途的冬天；在恐龙化石中探究不同科学领域的联系，与小小的沙砾一起翻越山麓跨越沟壑，破解“海枯石烂”。 1. 给加点字注音。 耳畔（ ） 载途（ ） 2. 语段中画横线的词语书写错误的一项是（ ） A. 精彩纷呈 B. 目不暇接 C. 振撼人心 D. 海枯石烂 3. 语段中加粗的成语使用错误的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 戛然而止 C. 人情世故 D. 草长莺飞 4. 下列语法知识判断不正确的一项是（ ） 不经意间的一件小事，往往蕴含温暖；不起眼的一件物品，往往饱含真情。它们悄无声息地治愈着我们的心灵。即使这个世界千疮百孔，也有人对你真心以待，给你无微不至的关怀。所以，在前行路上，你应该抬起头来去发现身边的美好，放慢脚步去感受身边的温情，这样就会收获惊喜。 A. “物品”“治愈”“在”这几个词在语境中的词性分别是名词、动词、介词。 B. “饱含真情”“我们的心灵”“千疮百孔”依次是动宾短语、偏正短语、并列短语。 C. “在前行路上，你应该抬起头来去发现身边的美好，放慢脚步去感受身边的温情”表达说话人对对方的叮嘱、劝告、希望，是祈使句。 D. “它们悄无声息地治愈着我们的心灵”句子主干是“它们治愈我们”。 5. 班级开展以“低碳生活，绿建未来”为主题的综合性学习活动，请你完成以下任务。 材料： ①低碳生活的核心理念是减少碳排放，通过降低个人和社会的碳足迹，从而减缓全球气候变暖的速度。减少碳排放意味着减少温室气体对大气层的破坏，为地球创造一个更为宜居的环境。 ②低碳生活强调资源的合理利用和循环利用，减少对自然资源的过度开采。通过节约用水、用电，减少一次性用品的使用，以及推广可再生能源等方式，低碳生活有助于保护珍贵的自然资源，维护生态平衡。 ③低碳生活不仅关乎环境保护，更与人们的日常生活息息相关。通过选择绿色出行方式，如骑行、步行或乘坐公共交通，人们可以在减少碳排放的同时，锻炼身体，增强体质。此外，低碳饮食、绿色建筑等也能为人们带来更健康、舒适的生活环境，从而提升整体生活质量。 ④低碳生活是实现可持续发展的重要途径。通过推动低碳产业的发展，鼓励绿色技术的创新与应用，低碳生活有助于促进经济结构的优化升级，实现经济、社会和环境的协调发展。 ⑤低碳生活意味着减少化石燃料的使用，从而降低空气、水和土壤等环境的污染。减少污染不仅能保护生态环境，还能降低因环境污染导致的健康问题，为人们创造一个更加清洁、安全的生活环境。 【任务一·懂理念】 （1）班长为活动设计了宣传海报，下面是宣传语的上句，请你仿照上句帮忙设计下句。 上句：低碳是一种理念，它无关贫穷或富有 下句：_______ 【任务二·明意义】 （2）活动开始，班长阐述了倡导低碳生活的意义，请根据材料内容概括其意义。 【任务三·重实践】 （3）活动中，班级请来了环保志愿者做了公益讲座。活动结束后，班级记者组对志愿者进行了采访。请你根据提示完成对话。 小记者：您能谈谈低碳生活会给我们带来什么影响吗？ 志愿者：低碳生活是一种经济、健康、幸福的生活方式，它会提高人们的幸福指数。 小记者：_______ 志愿者：平时我们要注意从节电、节气、熄灯一小时、坚持爬楼梯等生活的点滴做起。 二、现代文阅读（22分） （一）现代文阅读Ⅰ（8分） 阅读下面文章，完成下面小题。 话题：DeepSeek人工智能助手的多维解读 材料一： DeepSeek的技术特性与教育定位 DeepSeek是由深度求索公司开发的大型语言模型，基于Transformer架构构建，拥有6710亿参数。其核心技术优势在于深层语义理解和逻辑推理能力，能够处理复杂的语言任务。在教育领域，DeepSeek定位为“智能学习伙伴”，而非简单的答案生成器。它采用SFT（有监督微调）和RLHF（基于人类反馈的强化学习）技术，确保回答的准确性和教育适宜性。与传统的搜索引擎不同，DeepSeek能够理解问题的语境，提供循序渐进的解答思路，特别适合语文学科中需要逻辑分析和创造性思维的训练。 材料二： DeepSeek在语文学习中的实践应用分析 根据对5000名中学生的使用跟踪调查，DeepSeek在语文学习中的应用呈现多元化特征：在阅读理解方面，87%的学生使用其分析文章结构和写作技巧；在写作训练中，72%的学生借助其进行素材搜集和思路拓展；在古诗文学习中，65%的学生通过其理解文言词汇和背景知识。值得注意的是，使用频率与学习效果并非线性正相关——每周使用3-5次的学生进步最显著，而过度依赖（每天使用超过2小时）的学生在独立思考能力上反而出现下降。这种“倒U型”关系揭示了工具使用的适度原则。 材料三： AI时代语文素养的重新定义 DeepSeek等AI工具的出现，促使我们重新审视语文素养的内涵、传统的记忆性知识价值相对降低，而批判性思维、创造性表达和数字工具协同能力的重要性凸显。调查显示，善于将AI分析结果与个人见解相结合的学生，在论述文写作和文学鉴赏方面表现更优异。这要求学生在使用DeepSeek时，不能止于接受答案，而应将其作为思维碰撞的起点，通过质疑、补充、深化来构建自己的理解体系。语文教育正从“知识传授”转向“能力培养”，DeepSeek在其中扮演着催化剂角色。 6. 根据材料，下列哪项表述最准确地概括了DeepSeek与语文素养发展的关系（ ） A. DeepSeek的使用频率与语文成绩呈正相关，应尽可能多使用。 B. DeepSeek主要价值在于提供标准答案，确保学习准确性。 C. DeepSeek能替代传统语文教学，实现个性化学习。 D. DeepSeek是思维拓展工具，需与批判性思考结合使用。 7. 材料二中提到的“倒Ｕ型”关系对中学生使用DeepSeek有何启示？从利弊平衡角度分析，下列说法不正确的是（ ） A. 适度使用能获得思维启发，过度依赖会削弱独立思考。 B. 需要平衡工具效率与能力培养的关系。 C. 建议控制在每周3-5次，以辅助而非替代为目标。 D. 能用的场合全盘利用，省时省力，功效翻倍。 8. 结合材料三，简述在AI时代中学生应重点培养哪些语文核心能力？ （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 父亲的蓑衣 未名湖 ①老屋阁楼的横梁上，悬挂着那件蓑衣。棕褐色的棕皮已然发黑，像一片凝固的夜色。每有风从屋宇的档木空隙钻入，它便微微晃动，如父亲佝偻的背影在时光深处蹒跚。我总在谷雨、寒露归乡时爬上阁楼，伸手轻抚那些温软中夹杂着丝硬的棕絮——指尖触到的不是纤维，而是一整个时代的温度。 ②蓑衣是祖父编制的。他选取深山的野棕，在澧水浸泡数日，剥出棕皮，用竹针引棕绳，一针一线缝合而成。父亲继承这件蓑衣时刚满十六岁，那时他还不懂得，这件重达七八斤的衣裳将伴随他挑着一个家庭的重担，走过大半个世纪的风雨。 ③记忆犹新的是童年时的初春时节，我们姐弟俩时常冒着春寒，坐在屋檐下，等待外出劳作的父母回家。有一次清晨，看着冒雨抢做秧田的父亲远远地走回来，厚重的蓑衣披肩上扛着沉重而弯曲的犁辕。进到堂屋边，冻得嘴唇发紫的父亲来不及洗刷满腿的泥泞，便递给我们他犁田时捕捉到的一小篓十数条活蹦乱跳的泥鳅。这时父亲便坐在门槛边喘息，刚脱下的蓑衣上的雨水在脚下积成水洼。我双手接过他那件沉甸甸的蓑衣准备去挂在门边挂钩上时，竟觉得凉意阵阵浸入筋骨。 ④“蓑衣不怕雨，就怕晒。”父亲这般说过。农闲时的晴日，他常常会把蓑衣荫晾在院子里的核桃树下，用竹枝轻轻拍打。棕皮在树枝间稀疏斑驳的阳光下舒展，散发出泥土与汗水混合的气息。那些纵横交错的棕绳，像极了父亲手掌的纹路——每道沟壑里都藏着与土地对话的密码。 ⑤孩童时，在更深露重的秋夜，父亲也会带着我和年幼的姐姐，提着马灯或者举着松油柴火把走向屋坎边不远的澧水河边。那是另一种仪式。只见父亲脱下蓑衣，缓缓地在岸边杂草丛中铺出一方温软的床垫。他让我们姐弟俩坐在上面，又麻利地将四周露出的荆棘草尖清理干净。在确定蚊虫伤不到我们的手脸后，父亲才又举着光亮，只着短裤，跨入齐腰深的河水。马灯或者火把的光晕在水面上摇曳，他的身影在明暗交界处若隐若现。双手缓缓探入水底，如白鹭捕食般凝定。忽然，指缝间似金光一闪——一尾额骨鱼已在他掌心挣扎。这种鱼头骨坚硬多刺，肉质极鲜嫩，它们只在夜半时分潜游到河岸边觅食。 ⑥懵懵懂懂的我们蹲在岸边看他劳作。月光把他的脊背镀成青铜色，水珠沿着肌肉的沟壑滚落。那时的澧水清冽见底，能照见天上银河。父亲说额骨鱼是河神的信使，摸鱼时要心怀敬畏，“取你所需，莫贪莫尽”。他总会把未成年的小鱼随手丢回水中，动作轻柔而丝滑。 ⑦改革开放的春风吹到湘西深山时，父亲依然披着那件蓑衣下田。邻居们都换上了轻便的雨衣，他却说：“化纤的衣服不透气，蓑衣会呼吸。”我后来才明白，他守护的不是一件农具，而是一种与土地相处的方式。蓑衣的每根棕丝都来自山野，最终又归于尘土，完成生命的循环。 ⑧直到前几年那个霜降季节的雨后，父亲在屋后坡地的果园里整地，下坡时不慎滑倒在岩坎边，蓑衣被尖锐的石头划开了线缝。他抚着破损处久久不语，眼神如同看着受伤的老友。母亲说要给他做一件新的，他却摇摇头缓缓地开口道：“现在的野棕不好找了，田角地边的棕树都沾染了农药、化肥，已经编不出这样的蓑衣了。” ⑨确实，农药、化肥让土壤板结，再也长不出柔韧的野棕。澧水上游也建了水电站，夜半不再有额骨鱼溯游。父亲的蓑衣成了绝唱，如同他那一代人——最后一批真正懂得与自然谈判的农夫。 ⑩去年整理老屋，我想把蓑衣送进民俗博物馆。父亲沉默良久，说：“留着吧，让孙辈们知道他们的根在什么地方。”如今它依然悬挂在阁楼上，像一只收拢翅膀的巨鸟。每逢雷雨天气，我仿佛还能听见父亲穿着它在雨中劳作的脚步声，听见棕皮摩擦时沙沙的声响，如大地深沉的呼吸。 ⑪上周中秋节，姐姐家的小重外甥女，这个还不满四岁的懵懂宝贝随我爬上了阁楼。她忽然指着悬挂蓑衣的那面墙问：“那就是太嘎公的战袍吧。”“是的”，我说。“那是蓑衣，也是太嘎公的战袍。” ⑫此刻，我的眼眶湿润了。是的，这就是父亲的战袍——他与天地作战，与命运作战，最终与时间和解。蓑衣上每一处磨损都是勋章，记录着一个农民在伟大变迁中的尊严与坚守。 ⑬昨夜我又梦见年轻的父亲。他脱下蓑衣，站在澧水河里，额骨鱼在月光下跃出水面，胴体如金光乍泄。他回头对我微笑，身影渐渐模糊了。清晨醒来推开窗，见远山含黛，雾锁峰峦。我知道，如今年届八旬的父亲的确是老了，他经受常年重体力劳作的身体已变得羸弱不堪。他再也不能去田间地头劳作，也不能下河扎猛子、摸额骨鱼了。我想，老父亲的心里一定是从未脱下那件他心心念念的、似战袍般荣耀他一生的蓑衣吧。 9. 根据文章内容，将表格空缺处补充完整。 时间节点 与蓑衣相关的事件 童年初春清晨 ①_________ 农闲晴日 父亲在核桃树下晾晒、拍打蓑衣 孩童时秋夜 ②_________ ③_________ 父亲拒绝换轻便雨衣，坚持穿蓑衣下田 前几年霜降雨后 父亲整地滑倒，蓑衣被划开线缝，拒绝做新蓑衣 10. 赏析第⑪段中“那是蓑衣，也是太嘎公的战袍”这句话的表达效果。 11. 结合全文，说说“父亲的蓑衣”承载了哪些深层内涵？ 12. 文中父亲说“让孙辈们知道他们的根在什么地方”，结合文本和你的生活经历，谈谈你对“根”的理解。 三、古代诗文阅读（20分） （一）文言文阅读（10分） 【甲】 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《礼记·礼运》） 【乙】 唐太宗论止盗 上①与群臣论止盗，或请重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切（逼迫）身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平（太平），路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君犹割肉以充腹腹饱而身毙君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。” （选自司马光《资治通鉴》） 【注】①上：皇上，此处指唐太宗。②哂（shěn）：微笑。此处含有讥讽之意。 13. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 刻民以奉／君犹割肉／以充腹腹饱而身毙／君富而国亡 B. 刻民以奉／君犹割肉以充腹／腹饱而身毙君／富而国亡 C. 刻民以奉君／犹割肉以充腹／腹饱而身毙／君富而国亡 D. 刻民以奉君／犹割肉以充腹／腹饱而身毙君／富而国亡 14. 下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是（ ） A. 大道之行也／上哂之曰 B. 货恶其弃于地也／乃取一葫芦置于地？ C. 故外户而不闭，是谓大同／翩翩两骑来是谁 D. 天下为公／民之所以为盗者 15. 下列对选文理解有误的一项是（ ） A. 【甲】文中“大同”社会的根本特征是“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。 B. 【甲】文和陶渊明的《桃花源记》都写到了老人和孩子幸福美好的生活。 C. 【乙】文对止盗的问题。所有的大臣都认为应该使用严厉的刑法来制止。 D. 【乙】文中的“海内升平”与【甲】文中的“故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”描绘的是同样美好的社会场景。 16. 翻译下列句子。 （1）故人不独亲其亲，不独子其子。 （2）使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！ （二）古代诗歌阅读（5分） 阅读下面的诗，完成下面小题 望洞庭湖赠张丞相 唐•孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 17. 对诗歌理解和分析正确的一项是（ ） A. 诗人借洞庭湖的雄浑景象，直接抒发报效国家的壮志，表达对功名的强烈渴望。 B. 颔联“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”与颈联“欲济无舟楫，端居耻圣明”均以工整的对仗强化了空间纵深感。 C. “端居耻圣明”化用《论语》“邦有道，贫且贱焉，耻也”，暗含对自身处境的羞愧。 D. 全诗以“赠”为名，实为委婉求荐，借“舟楫”“垂钓”等意象暗示希望得到引荐。 18. 尾联“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”如何巧妙传达诗人的诉求？请结合手法和情感简要分析。 （三）、名句名篇默写（5分） 19. 根据课文默写。 ①蒹葭萋萋，_______。（《蒹葭》） ②_______，钟鼓乐之。（《关雎》） ③土地平旷，_______，有良田美池桑竹之属。（陶渊明《桃花源记》） ④从“_______，_______”中我们领会到克服空间阻隔的真挚友情。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 四、名著导读（4分） 20. 阅读完朱自清的《经典常谈》后，班级开展“《经典常谈》阅读交流活动”，请你参与。 （1）请你选出说法不恰当的一项（ ） A. 小重说：阅读本书可以使用对比的阅读策略，比如梳理《春秋》三传的特点，比较它们的异同。 B. 小庆说：阅读本书可以基于阅读兴趣进行选择性阅读，比如对婚丧嫁娶等民俗文化感兴趣，可以读“《三礼》第五”等篇目。 C. 小南说：学习《经典常谈》如果对历史感兴趣，则可以从《<战国策>第八》《<史记><汉书>第九》读起。 D. 小川说：阅读本书可以使用情境还原阅读法，比如阅读《<战国策>第八》时，设想诸子百家的辩论情境，理解他们的哲学思想。 （2）学校要举行《经典常谈》新书推介会，邀请同学们设计“腰封”。请你仿照《昆虫记》的腰封示例，为《经典常谈》设计一个腰封。 知识卡片： 腰封是包裹在图书封面中部的一条纸带，腰封上可印与该图书相关的内容宣传、推介性文字（一般是书籍的内容、评价、影响等），方便读者选购。 示例：《昆虫记》——法布尔用十卷篇章轻松诙谐地讲述了昆虫的生活。一幕幕昆虫世界的生动场景，经这部著作的细致入微巧描摹，读来惹人捧腹，唤起人们对万物、对人类和对科普的深刻省思。 五、写作（40分） 21. 对于迅哥儿来说，儿时的伙伴、月下的罗汉豆为他童年快乐无忧的生活着色；对于陶渊明来说，美好的桃花源为他所向往的理想生活着色；对于柳宗元来说，幽寂的小石潭为他孤寂的贬谪生活着色。我们的生命中会遇到很多的人、景、物，为我们的生活增添各种各样的色彩。 请以“ 为生活着色”为题，写一篇文章。 要求： （1）自选角度，在横线上填一词语，使标题完整。 （2）字数不少于600字。 （3）文中不得出现真实的人名、地名、校名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $