第17课《短文两篇——爱莲说》教学设计-2025-2026学年统编版语文七年级下册

该初中语文教学设计聚焦《爱莲说》的托物言志写法及莲的君子品格，课堂导入通过诗词激趣，引导学生回忆“小荷才露尖尖角”等咏莲诗句，从已知的莲花意象过渡到课文，搭建从积累到探究的学习支架。 该设计亮点在于融合文化自信与思维能力，通过作者生平故事（如拒收端砚、刚正审案）具象化君子品格，用菊（隐逸）、牡丹（富贵）衬托莲（君子），深化托物言志理解。拓展思辨环节鼓励学生讨论花的选择，培养辩证思维，分层作业兼顾基础与拓展，助力学生树立高洁人格，为教师提供丰富教学资源与清晰流程。

17短文两篇《爱莲说》教学设计 教学目标 1.熟读课文，疏通文意，积累重点文言词句。 2.理解托物言志写法，体会莲的形象与作者品格。 3.感受君子人格，树立高洁正直的人生追求。 教学重难点 疏通文意，积累重点文言词句，理解托物言志写法，树立高洁正直的人生追求。 课时安排 1课时 教学过程 一、诗词激趣，情境导入 莲花，又称“荷花、芙蓉”，清新脱俗。古往今来，无数文人墨客描绘它、赞美它。谁能说出一句描写莲花的诗句？ （学生自由回答，教师引导）“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”写出了荷花的娇嫩，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”看到了荷花的娇艳，“江南可采莲，莲叶何田田”展现了荷叶的生机盎然，“清水出芙蓉，天然去雕饰”感受到了荷花的质朴纯洁。这些诗句从不同的角度赞美了荷花，令人陶醉，令人神往！ 今天，我们一起学习宋代周敦颐的咏莲千古名篇——《爱莲说》。 二、知人论世，了解背景 1.作者简介 下面让我们走进作者，结识大哲学家周敦颐 周敦颐（1017年-1073年）,字茂叔,号“濂溪”，道州人。北宋哲学家、宋明理学的开山鼻祖。为官清正廉洁，爱民如子。 补充宋明理学知识：宋明理学就是两宋到明代占主导地位的儒家哲学。孔子开创了儒家学派，后因佛、道冲击一度衰落。周敦颐率先融合三家思想，复兴了儒家君子文化，强调正直、廉洁等道德修养，被后世尊为宋明理学“开山鼻祖”。 2.写作背景 周敦颐在南康做郡守时，在官衙东侧开辟一个四十余丈宽的莲池，并在池中建赏莲小亭。夏秋之际，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下了名篇《爱莲说》。 那么莲花究竟有何魅力，让作者情有独钟？让我们一同走进课本寻找答案吧。 3.解题 “说”是古代的一种文体。可以记事也可以议论，都是为了说明一个道理。《爱莲说》意思是“谈谈喜爱莲花的道理。” 三、初读课文，感莲之韵 1.读“爱莲”之音 (1)注意字音与停顿。 重点字：敦颐(yí)   蕃(fán)  予（yú） 淤(yū)泥 亵(xiè)  濯(zhuó）清涟 (lián)  鲜(xiǎn)  噫yī (2)齐读课文，要求通顺流畅。 2.解“爱莲”之意 (1)结合课下注释与工具书翻译全文，同桌互译，感知文意。 (2)全班答疑 3.重点解决：甚：非常。鲜：少。益：更加。 四、细读课文，悟莲之德 1.爱莲之由 作者为何爱莲？用原文回答。 “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” “莲花之君子者也。” 2.品莲之美 从“予独爱……不可亵玩焉”这句话你能读出莲的哪些品质？ 板书： 环境  出淤泥而不染   洁身自好 莲  体态    中通外直     正直坦荡 香气    香远益清     美名远扬 风度    亭亭净植     端庄清高 师：这些美好品质，表现出作者对莲怎样的感情？ 预设：喜爱、赞美之情 师：作者爱莲，一方面是因为莲花高洁美丽，但更重要的是因为莲花具有君子的美德，所以作者才格外喜爱它，请大家齐读“予独爱……亵玩焉”读出对莲的赞美之情。 3.悟君子之德 师：作者为什么要写“爱莲说”呢？我们来看周敦颐的生平故事。 （1）时代背景： 宋王朝官僚机构腐朽，大批官员追名逐利，贪婪成风，不择手段。 ——这正如莲生长环境中的“淤泥”。 （2）为官故事： 故事一（清正廉洁） 广东端州出产端砚，非常名贵。端州知府贪得无厌，垄断采石以牟取暴利，百姓怨声载道。周敦颐担任提刑官，去端州巡视。知府送端砚作为厚礼。周敦颐说：“我确实喜欢端砚，但人格比端砚更值钱。”他不仅拒收礼物，还下令任何人都不得私自采石。禁令一出，贪风顿止。    （据《濂溪先生周元公年表》） 故事二（刚正不阿） 周敦颐担任江西南安的司理，负责案件审判。他的顶头上司要判一个犯人死刑。周敦颐审理后，认为此人罪不当死。上司非常生气，坚持己见。周敦颐愤然说：“为讨好上司而乱杀人，我坚决不干！”说罢，他交出官印，准备辞官。上司从没见过这样刚正不阿的下级，就重新审案，最终免了犯人的死罪。 （据《宋史·周敦颐传》） 师：通过故事资料,我们可以看出周敦颐是一个正直、有原则、清正廉洁的好官，与莲花的品格高度相似。作者歌颂莲花，实则在歌颂像莲花一样的人。 师：借莲表露自己不慕名利、洁身自好的情操，这种写法叫什么？ 预设：托物言志。 师：这就是托物言志——借花喻人，花美人更美。莲可贵，像莲一样的人更可贵。让我们一起朗读，读出对莲的喜爱和赞美之情。 4.品衬托之妙 作者写莲为什么还要写菊和牡丹？ （1）菊之爱——隐逸 陶渊明爱菊，因为菊是隐逸之花。他写道： “酒能去百虑，菊为制颓龄”——爱菊的功效 “芳菊开林耀，青松冠岩列”——爱菊的不畏风霜 “采菊东篱下，悠然见南山”——爱菊的悠闲自得 陶渊明不为五斗米折腰，离开勾心斗角的官场，隐居田园，回归自然。因此，菊是隐逸者。 （2）牡丹之爱——富贵 世人爱牡丹，因为牡丹是富贵之花： “唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”（刘禹锡） ——“动”？意为惊动、轰动 “花开花落二十日，一城之人皆若狂。”（白居易） ——一城之人为谁而狂？牡丹 “种以求利，一本有直数万者”（唐.李肇《唐国史补》） ——一株牡丹价值数万钱 师：牡丹不仅国色天香，还成了财富的象征，因此牡丹象征着富贵。 （3）莲之爱—君子 周敦颐独爱莲，因为莲是——君子之花。 小结衬托写法： 写菊是为了正面衬托莲的形象，写牡丹是从反面衬托莲的形象。作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追名逐利，他要在污浊的世间坚守本心，永远保持清白的操守和正直的品德。 五、拓展思辨，升华情感 1.话题讨论 菊花隐逸、牡丹富贵、莲花高洁，如果让你在菊花、牡丹和莲花这三者中选择一样，你会选择哪一种花？请简要说明理由。 示例：我喜欢牡丹。刘禹锡“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”蒋大为演唱的《牡丹之歌》，歌中说牡丹“百花丛中最鲜艳，众香国里最壮观”，你们说牡丹好不好？传说当年武则天心血来潮，勒令御花园中所有的花限日限时开放，群花俯首，惟独牡丹敢于违抗女皇的威严，可见牡丹有骨气，有胆量，不畏权贵，因此它值得我敬佩。 小结： 古语说，“仁者见仁，智者见智”。牡丹亦有傲骨不屈，菊花亦是淡泊从容，莲花坚守本心，三观无高下，品行有高低，做人要始终坚守底线、正直向善。 2.深情诵读 师：最后就让我们再次以饱满的热情沉浸于字里行间，合上书本，齐声吟诵，去感受莲花的美丽和君子的品格。 六、分层作业，巩固提升 1.必做：背诵全文，积累重点文言实词。 2.选做（二选一） （1）搜集莲文化相关资料，并摘抄。 （2）模仿《爱莲说》，以《爱     说》为题，用托物言志写法写一篇短文。 板书设计: 爱莲说 周敦颐 菊 （正衬） 隐逸者      惋惜避世 莲         君子者       赞美高洁 牡丹 （反衬）富贵者      鄙视庸俗 ---托物言志  洁身自好、不慕名利 学科网（北京）股份有限公司 $