第23课《马说》课件-2025-2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕《马说》展开，涵盖托物寓意写法、文言知识积累及作者情感体悟，以“怀才不遇”的共鸣导入，通过作者简介、文体知识等学习支架，引导学生从文言疏通到情感挖掘，构建完整知识脉络。 其亮点在于结合“不平则鸣”拓展陈子昂、杜牧等作品，增强文化自信；系统梳理古今异义、虚词情感等，提升语言运用能力；通过伯乐、千里马形象分析培养思维能力。采用托物寓意探究法，学生能深化古文理解，教师可高效开展教学。

谁人知我心？ 马说 韩愈 部编版 初中语文八年级下册 新课导入 人生于世，难免会有怀才不遇的怅惘，有才华难遇知音的落寞。自古贤才常有，而慧眼识才之人难得。就像世间日行千里的骏马，若得不到伯乐赏识，只能埋没于凡马之间，屈居槽枥，耗尽才华，空有凌云之志，却难有施展抱负的天地。这份不被理解、不被重用的无奈，古往今来，多少仁人志士都曾深有共鸣。 今天，就让我们走进《马说》，聆听韩愈借千里马发出的千古慨叹。 学习目标 叁 贰 壹 了解作者及文体的相关知识，积累文言字词，在疏通文意的基础上背诵全文。 结合具体语句，体会虚词的表达效果，学习文章托物寓意的写作方法。 体悟作者的观点和情感，培养真才实学，树立报效国家的远大志向。 作者简介 韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。 韩 愈 韩愈反对六朝浮华骈偶的文风，倡导质朴散体古文，与柳宗元并称为“韩柳”，二人同为“古文运动”倡导者。其文气势磅礴、说理透彻，逻辑严密、情感真挚，有“文起八代之衰”的美誉。其作品都收在《昌黎先生集》里。 被尊为“唐宋八大家”之首 文体知识 马说 “论说千里马的问题” 议论的对象 文体 古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。其特点是： ①写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，与现代杂文颇为相似。 ②通常采用以小见大的写法，借讲寓言故事、状写事物来说明某个道理，也就是我们所说的“托物寓意”。 课文诵读 有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。 世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，只辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。 马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也！ 马 说 shí pián chēnɡ sì yé cáo lì sù dàn sì sì shí xiàn 疏通文意 世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。 译文 本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马 连词，表转折，可译为“可是” 疏通文意 故虽有名马，只辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间，不以千里称也。 因此虽然有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。 译文 （和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。 奴仆 马槽 不以千里马而著称，意思是其才能并不为人们所知 疏通文意 马之千里者，一食 或 尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 译文 同“饲”，喂。下文“而食”“食之”中的“食”读音和意思与此相同 吃一次 有时 容量单位，十斗为一石 疏通文意 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？ 译文 这，这样 表现在外面。见，同“现” 犹，尚且 相同，一样 疏通文意 策之 不以其道，食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它却不能让它竭尽才能，使它嘶鸣却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前，说：“天下没有千里马！” 译文 用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶 使它嘶鸣，却不能通晓它的意思 面对 指不按照（驱使千里马的）正确方法 才能、才干 疏通文意 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 译文 难道真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。 文言积累 古今异义 例句 古义 今义 一食或尽粟一石 是马也，虽有千里之能 安求其能千里也 有时 或者；或许 这，这样 判断动词 怎么 安定 通假字 食马者不知其能千里而食也 才美不外见 其真无马邪 “食”同“饲”，喂 “见”同“现”，显露、表现 “邪”同“耶”，表示疑问 文言积累 一词多义 食不饱 食之不能尽其材 食 虽有千里之能 安求其能千里也 策之不以其道 执策而临之 策勋十二转 能 策 不以千里称也 是马也 安求其能千里也 也 动词，吃 动词，同“饲”，喂 名词，能力、才能 助动词，能够 动词，用马鞭驱赶 名词，马鞭 动词，记……在策书上 语气词，表判断 语气词，表停顿 语气词，表疑问 《木兰诗》 文言积累 一词多义 千里马常有 且欲与常马等不可得 常 只辱于奴隶人之手 策之不以其道 马之千里者 鸣之而不能通其意 之 安求其能千里也 策之不以其道 其真无马邪 其真不知马也 其正色耶 其 《北冥有鱼》 副词，常常、经常 形容词，普通的 结构助词，的 代词，指千里马 助词，定语后置的标志 代词，指千里马 代词，它的 副词，表示加强诘问语气 助词，补足音节，无实义 副词，表示加强肯定语气 连词，表示选择 文言积累 一词多义 鸣之而不能通其意 执策而临之 而 不以千里称也 策之不以其道 以 故虽有名马 山不在高，有仙则名 名 策之不以其道 虽有至道 不足为外人道也 伐竹取道 道 《虽有嘉肴》 《桃花源记》 《小石潭记》 连词，表转折 连词，表修饰 介词，凭借 介词，按照 形容词，名贵的 动词，出名、有名 名词，方法 名词，道理 动词，说 名词，路 文言积累 词类活用 虽有千里之能 才美不外见 策之不以其道 食之不能尽其材 一词多义 且欲与常马等不可得 年且九十 不义而富且贵 且 《愚公移山》 《<论语>十二章》 数量词用作动词，日行千里 形容词用作名词，美好的素质 名词用作动词，用马鞭驱赶 形容词的使动用法，使……竭尽 连词，犹、尚且 副词，将近 连词，并且 文言积累 特殊句式 倒装句 省略句 “……也”，表判断 判断句 其真不知马也 马之千里者 定语后置，即“千里之马者” ①食马者不知其能千里而食也 第二个“食”后省略宾语“之”，即“食马者不知其能 千里而食（之）也” ②策之不以其道 省略主语“食马者”，即“（食马者）策之不以其道” 只辱于奴隶人之手 状语后置，即“只于奴隶人之手辱” 固定句式 “安……也”翻译为“怎么能……呢” 安求其能千里也 整体感知 朗读课文，给文章划分层次，梳理文章的思路。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 马 说 点明伯乐对千里马的决定性作用 痛斥食马者的浅薄无知 揭示千里马被埋没的原因 整体感知 本文是一篇议论文，请思考哪句话是文章的主旨句？ 其真无马邪？其真不知马也！ 知 伯乐 千里马 食马者 接下来，请结合文本分析三个形象，思考他们与“知”的关联。 知 ? 知 知 ? ? 伯乐 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 这是一个____________________的伯乐。 结合材料，思考：该句运用了什么手法？有什么作用？ 稀缺珍贵 善于相马 这句话运用了对比手法。“常有”和 “不常有”形成强烈反差，突出了伯乐的稀缺性，点明了千里马被埋没的必然性，从反面论证了伯乐的重要性 —— “知，是千里马存在的前提”。 伯乐善知 传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳，字伯乐，他是春秋时代秦国人，擅长相马。 材料一 千里马 没能遇见善知的伯乐，千里马会遭遇什么呢？ 不以千里称也 湮没无闻 性命堪忧 备受羞辱 只辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 请思考：千里马湮没无闻的原因是什么？ 这是一匹____________________的千里马。 才美难显 饱受屈辱 “食不饱，力不足，才美不外见”是千里马无法展现才能的直接原因；而“食马者不知其能千里而食也”，才是导致它被埋没的根本原因。这正说明：知，是千里马施展才能的保障。 千里马待知 食马者 待知的千里马所遇见的食马者，究竟是如何对待它的？ 鸣之而不能通其意 策之不以其道 食之不能尽其材 从 “执策而临之，曰：‘天下无马！’ ” 中你读出一个怎么样的食马者？ 这是一位____________________的食马者。 自以为是 无知傲慢 “临”字尽显居高临下的傲慢，食马者不懂驱使、喂养、理解千里马，却喊出“天下无马”，更将其“无知”体现得彻彻底底。“无知”的养马者，永远遇不到真正的千里马。 不知其用 不知其需 食马者无知 不知其心 作者评价 对于食马者无知的行为，作者做出了怎样的评价？ 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 这个评价包含了作者对三个形象怎样的情感？ 对伯乐善知但不常有的惋惜 对千里马待知的怜悯不平 对食马者无知的愤恨讽刺 挖掘情感 不以千里称也 食马者不知其能千里而食也 是马也 安求其能千里也 其真不知马也 饱含愤愤不平、无限痛惜之情。 故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思。 提醒读者注意“食马者”的无知造成千里马被埋没的后果。 “也”在反诘句中，将作者的愤怒、谴责之情推向高潮。 既有作者的痛切之感，也有对“食马者”强烈的嘲讽之意。 结合文中虚词“ 也 ”，进一步挖掘作者的情感变化。 作者经历 “阅读提示”中说:“作者由此提出一个新颖的观点:‘世有伯乐,然后有千里马。’作者能有这样的认识,与他的经历有关。” 阅读材料，思考韩愈的经历与千里马有什么相似之处? 韩愈考中进士后，却长久得不到朝廷正式任用。他曾三次上书给当朝权相，希望得到重用，以展才志，但都被拒于门外。 虽然没能得到重用，但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以有“伯乐不常有”之叹。 材料二 辱于奴隶人之手 才美不外见 食马者 探究写法 作者想表达自己的境遇，但却通篇写“马”，这是什么手法？ 托物寓意是一种文学作品的写作手法，它借客观事物或景物来抒述主观的情思，蕴含文题的主旨，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。 托物寓意 文中的伯乐、千里马、食马者各比喻什么人？ 能发现、赏识、任用人才的人。 愚妄浅薄、不识人才的统治者。 人才 作者寓意 作者借千里马的遭遇，寄托了怎样的思想感情? 千里马不遇伯乐 贤才难遇明主 比喻 寄托着作者怀才不遇的抑郁愤懑，批判讽刺了统治者埋没贤能、摧残人才的愚昧行径，殷切期盼统治者能够慧眼识人、重用人才，使贤才得以尽其所能、建功立业。 不平则鸣 你还知道哪些文人“不平则鸣”的作品？ 韩愈曾在《送孟东野序》中提出“大凡物不得其平则鸣”。文人遭遇困顿与不平，便借纸笔抒怀，寄寓所思所想。 《马说》之说，不止是韩愈个人怀才不遇的悲愤， 更是历代失意文人壮志难酬的共同呐喊！ 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 再识韩愈 除了“不平则鸣”，韩愈如何面对这“不被知”的人生困境？ ① 韩愈一生直言敢谏，却屡遭贬谪。803年关中大旱，身为监察御史的他上书揭露官员瞒报灾情，被贬为阳山县令；819年他因劝阻皇帝迎佛骨再遭贬潮州。 ②韩愈在国子监任职时悉心培养李翱、张籍等后辈，还与孟郊、贾岛等贫寒诗人相交论学，大力倡导古文运动，成为寒门文人的精神引领者。 材料三 纵使无人赏识、怀才不遇，韩愈始终没有放弃自我理想；待到身居高位、拥有话语权后，他主动化身伯乐，尽心提携后辈、倾力扶持有才之人。 思考探究 如果你是“千里马”，但尚未被“伯乐”发现， 结合文人和自己的经历，说说你该怎么做？ 陈子昂虽壮志难酬、报国无门，却以风骨诗文留载千古；杜牧虽仕途失意、怀才不遇，却以清丽诗章铸就万世文名；柳宗元虽屡遭贬谪、命运坎坷，却在困顿中坚守本心、涵养气节；韩愈虽一生坎坷、难遇伯乐，却以诗文立心、以言行立身。 人生从不必坐等他人赏识，倘若身处低谷，便自知、自赏、自强，做自己的伯乐！ 思路梳理 马 说 托物寓意 以马喻人 提出观点 世有伯乐—然后有千里马 伯乐不常有— 不以千里称也 分析问题 埋没原因 食马者不知 — 安求其能千里也 归纳中心 痛斥无知 其真无马邪 — 其真不知马也 痛惜 谴责 嘲讽 总结概括 本文运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，寄托了作者怀才不遇的愤懑之情，对统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸进行了讽刺、针砭和控诉，表达了作者希望统治者能识别人才、重用人才，使人才能充分发挥才能的愿望。 课后练习 ① 文中点明伯乐对千里马的命运起决定性作用的句子是： _____________，________________。 ② 揭示千里马才能被埋没的直接原因的句子是：_______，________，_____________。 ③ 运用设问表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是： _____________？______________。 ④ 运用反问的修辞，表达了对食马者的愤怒、谴责的句子：_____________________，_________________？ 名句默写 世有伯乐 然后有千里马 食不饱 力不足 才美不外见 其真无马耶 其真不知马也 且欲与常马等不可得 安求其能千里也 null 74448.43 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $