第23课《马说》 课件-2025-2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕《马说》展开，涵盖文言字词积累、“千里马—伯乐—食马者”逻辑关系梳理、托物寓意手法及作者情感把握。以“良驹困于槽枥”情景导入引发共鸣，衔接文体知识、作者背景与文本解读，构建从感知到理解的学习支架。 其亮点在于通过情景对比激活思维，结合托物寓意与托物言志手法区分培养逻辑思维，联系作者怀才不遇背景深化文化自信。采用问题探究与拓展延伸，学生能提升语言运用能力与批判性思维，教师可借助系统资料高效开展教学。

说 马 唐 韩愈 学习目标 1. 积累 “骈、槽枥、食、策” 等文言字词， 能流畅翻译全文。 2. 理清文章 “千里马 — 伯乐 — 食马者” 的逻辑关系，理解托物寓意的写作手法，体会层层递进的论证思路。 品味文章凝练、犀利的语言风格，感受韩愈怀才不遇的愤懑与对人才被埋没的痛惜之情。 情景导入：良驹之叹，引共鸣 一匹千里马困于槽枥之间，食不饱、力不足，与草原上驰骋的骏马形成对比。这匹千里马明明有日行千里的能力，为何只能在马厩里郁郁而终？一千多年前，唐代文学家韩愈也发出了同样的感慨。 “说”是古代一种议论文体裁，讲究文采，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。 其语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。 这个标题是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些，从字面上可以理解为“说说千里马”或“说说千里马的问题”。 “ 马 说 ” 文体知识 韩愈，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、教育家、散文家、诗人。 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“百代文宗”之名。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。著有《韩昌黎集》传世。 （768年—824年） 作者简介 《马说》 世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，只辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。 —— 韩愈 pián cáo lì sù shí sì sì xiàn sì yé 读准节奏，读通课文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 本名孙阳，字伯乐，春秋时期秦国人，擅长相马 经常、常常 虽然 奴仆 （和普通马）一起死 马槽 凭借 著称 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此虽然有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一起死在马槽里，不以千里马而著称。 疏通文意，夯实基础 马之千里者，一食 或 尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。 日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 吃一次 容量单位，十斗为一石 同“饲”，喂 代词，代指千里马 疏通文意，夯实基础 有时 同“饲”，喂 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 这样的马，虽然有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马等同尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 这样 怎么 犹，尚且 普通的 等同，一样 虽然 同“现”，表现 代词，代指千里马 疏通文意，夯实基础 吃 策之不 以 其 道， 食 之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执 策而 临 之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 用马鞭驱赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它发挥全部才能，使它嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对着千里马说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！ 马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶 按照 才能、才干 通晓 正确方法 表示推测，恐怕 表示加强诘问语气 疏通文意，夯实基础 同“饲”，喂 拿 马鞭 面对 1.本文作者的观点是什么？ 世有伯乐，然后有千里马。 2.没有遇到伯乐的千里马命运怎样？造成千里马悲惨遭遇的原因(直接原因、根本原因)是什么？ 命运：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。（悲惨遭遇） 直接原因：食不饱，力不足，才美不外见。 根本原因：食马者不知其能千里而食也。（食马者浅薄无知） 思考探究 本文写于韩愈初登仕途之时。 他曾三次上书宰相寻求擢（zhuó）用却遭冷遇，三次登门被守门人挡在门外。他一生多次被贬。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继 依附于节度使董晋和张建幕下，加上朝中奸 佞当权，政治黑暗，才能之士不受重 视，郁郁不乐，所以有“伯乐 不常有”之叹。 补充背景 3.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？文中用“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？ 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露，借马说人，是托物寓意的写法。 伯乐比喻善于识别人才、重用人才的统治者 千里马比喻人才 食马者比喻不识人才、埋没人才、摧残人才的统治者 — 托物寓意 — 一种文学作品的写作手法，它借客观的事物或景物来抒发主观的情思，蕴含文题的主旨，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。 手法区分 · 托物寓意vs托物言志 — 托物言志 — 选取某种具有特定品性的事物，抓住事物的外形、习性、特点进行描摹，将自己的理想志向、人格节操、精神品格、人生追求寄托在事物身上，借物抒情、以物自喻，委婉含蓄地表达自己的志趣与情怀。 4.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？ 作者以千里马难遇伯乐，比喻贤才难遇明主。希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能，寄寓了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情，对统治者埋没人才、摧残人才进行讽刺和控诉，以及对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。（本文主旨） 梳理文章脉络，理清论证思路。 第一段（提出论点） “世有伯乐，然后有千里马”，点明伯乐对千里马的决定性作用。 第二段（分析原因） 千里马被埋没的直接与根本原因，批判食马者的无知。 第三段（发出感慨） 以反问收束，强化对昏庸统治者的批判，情感层层递进，从惋惜到愤懑再到嘲讽。 韩愈说“世有伯乐，然后有千里马”，你认同这个观点吗？在今天，“千里马”一定要等“伯乐”吗？ 伯乐的作用很重要，但并不起决定作用。 不是说能日行千里的马才是好马，能拉车耕地的马只要不偷懒也应该算是好马。 是金子总会发光，关键在于你是不是真金。 既要努力学习、努力工作，拥有真本领，又要积极寻找机会，寻找伯乐，大胆展示自己的才华。 拓展延伸 现代社会，分工越来越细，所以需要的人才是专门人才，知识性人才，高科技人才，复合型人才。所谓的专家就是精通于某一方面的人。 培养人才，需要因材施教，也需要个人自己自觉地去提高自己的素质。关键是利用人才，人尽其用才能发挥其最大的优势，作为社会应当培养造就和使用人才创造有利的条件和良好的环境。 当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？ 拓展延伸 本文以千里马为喻，既批判了封建社会人才被埋没的悲剧，也抒发了作者怀才不遇的愤懑。千年前的感慨，在今天依然有现实意义 —— 我们既要渴望被看见，更要主动发光，让自己成为能被时代看见的 “良驹”。 总结全文 1.《马说》中对“食马者”的浅薄、愚妄发出强烈谴责的语句是： 2.世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。由此，我们可以联想到《马说》中的一句话： 3.“食马者”“不知马”具体表现在： 4.点明文章主旨的句子是： 5.点明千里马与伯乐的关系的句子是： 1.且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 2.千里马常有，而伯乐不常有。 3.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 4.其真不知马也。 5.世有伯乐，然后有千里马。 理解默写 ÓïÎı¸¿Î´óʦ¡¾È«Ãâ·Ñ¡¿ ÓïÎı¸¿Î´óʦ¡¾È«Ãâ·Ñ¡¿ ÓïÎı¸¿Î´óʦ¡¾È«Ãâ·Ñ¡¿ ÓïÎı¸¿Î´óʦ¡¾È«Ãâ·Ñ¡¿ 72339.586 chi - ÓïÎı¸¿Î´óʦ¡¾È«Ãâ·Ñ¡¿ $