专题03 文言文阅读（期末真题汇编，黑吉辽蒙专用）高二语文下学期

**基本信息** 精选24-25学年高二下多地区期末文言文阅读真题，以历史事件与经典文献为素材，通过多则材料对比阅读考查断句、翻译、分析概括等文言核心能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文言文阅读综合题|每篇5题/20分|文言断句、实词虚词（如“乘”“图”）、文化常识（如“节”“致仕”）、内容理解、翻译、概括分析|多则材料互证（如《孙子兵法》与《晋书》《通典》结合），聚焦历史智慧（如“兵之情主速”“诚信治国”），贴合高考对比阅读趋势|

专题03 文言文阅读 一、（24-25˙高二下辽宁省丹东市˙期末） 【答案】1．BDG 2．C 3．A 4．（1）司马懿认为孟达言行狡诈，必定不会感恩效忠，不可重用，多次进谏，却未被采纳。 （2）将要奔赴乌海，薛仁贵对郭待封说：“乌海地势险要，路途遥远，如果携带军用物资，必会贻误战机。” 5．①司马懿一面写信稳住孟达、争取时间，一面加速行军，八天就到达上庸城下，而且亲自带兵，出乎孟达意料。 ②薛仁贵留下辎重，率轻装的精锐部队加速行军，趁敌军还没有准备充分的时候就将其击败。 二、（24-25˙高二下黑龙江省龙东十校联考˙期末） 【答案】6．CEH 7．C 8．A 9．（1）田横能前来，高可以封王，低可以封侯。如果不来，我就发兵除掉他。 （2）表面上用礼节诱惑他们，最终会用武力胁迫他们，一定要置他们于死地才会罢手，这才是高祖的本心。 10．材料一：客观叙述史实，展现田横富有义气而能使贤士归服的形象。 材料二：材料讲到田横及其门客的同心协力，成为了高祖的心中隐患，高祖的本心是要杀死田横，以防止其聚众作乱。作者是想借此来反驳《闻见后录》中的观点。 三、（24-25˙高二下辽宁沈阳市郊联体˙期末） 【答案】11．BEG 12．D 13．D 14．（1）太宗于是放走禁苑中所养的鹰犬，并停止接受各地所进贡的奇珍异物，政治崇尚简约严肃，天下百姓非常高兴。 （2）隐太子李建成平庸低劣而位居太宗之上，处在嫌疑之地而为形势所逼迫，双方必定不能相容。 15．①推行简政，减轻百姓负担，赢得民心。 ②广开言路，令百官上书提出治国理政的建议。 ③改革避讳制度，减少了因避讳带来的不便。 ④大赦天下，释放被流放的人，放还掖庭宫女。 ⑤加强军事训练，提升国家战斗力。 ⑥规范社会风气，禁绝不合理的祭祀占卜。 一、（24-25˙高二下吉林省白山市五校˙期末） 【答案】1．BDG 2．B 3．C 4．（1）生下来刚六个月，慈父便弃我而去；到四岁时，舅父强行改变了母亲想守节的志向（逼她改嫁）。 （2）安乐公得到诸葛亮的帮助而能抵抗魏国，任用黄皓却亡了蜀国，从这可知成败的原因是一样的。 5．李密认为：诸葛亮与对话的人水平不相等，不匹配，所以他的言教具体琐碎。 二、（24-25˙高二下内蒙古赤峰˙期末） 【答案】6．BFH 7．C 8．B 9．（1）君子见到别人遭遇灾难就会怜悯，小人见到别人遭遇灾难就会幸灾乐祸。 （2）既然如此，那么道德、礼教、诚信，就是国家的纲领，存在于君臣父子关系中，片刻也不能废除。 一、（24-25˙高二下辽宁省普通高中˙期末） 【答案】1．DFH 2．D 3．B 4．（1）孔子认为如果恰逢特定的时期，他是不畏惧亲自去做这件事的。 （2）善于养生的人不会因为两次被噎就放弃进食，精于农事的人不会因为一年歉收便放弃耕作。 5．①归有光认为只有耕作是实实在在的东西，其余都是为追求名声，使自己安逸享乐，强调了守耕的重要性。②李梦阳认为学田是士人专心学业、修身立节的保障，强调了学田对培养人才的重要性。 二、（24-25˙高二下辽宁省大连˙期末） 【答案】6．BEG 7．D 8．A 9．（1）得到原国却失去信用，用什么庇护百姓？损失的东西更多。 （2）晋侯将要沿袭齐桓公的霸业，来辅佐周天子，这是一个远大的志向。 10．①约定时间不同，十日比三日更能体现攻下原国的难度，彰显守信退兵的可贵。 ②后续发展不同，原国投降后，卫国也归顺晋国，强化诚信的功效。 ③增加事件评价，孔子评价攻原得卫的原因是诚信，名人言论提升说服力。 3 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 一、（24-25˙高二下辽宁省丹东市˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。 （节选自《孙子兵法·九地篇》） 材料二： 太和元年六月，诏帝①屯于宛，加督荆、豫二州诸军事。初，蜀将孟达之降也，魏朝遇之甚厚。帝以达言行倾巧，必不能感恩怀义，不可任，骤谏，均不见听。以达领新城太守，封侯，假节。达于是连吴固蜀，潜图中国。蜀相诸葛亮恶其反覆，又虑其为患，阴欲诱达，数书招之，而漏泄其谋。达与相报答，闻其谋漏泄，达惊惧，将举兵。帝恐达速发，以书喻之曰：“将军昔弃刘备，讬身国家，国家委将军以疆埸之任，任将军以图蜀之事，可谓心贯白日。蜀人愚智，莫不切齿于将军。诸葛亮欲相破惟苦无路耳岂轻之而令宣露此殆易知耳。”达得书大喜，犹与不决。帝乃潜军进讨。诸将言达与二贼交构，宜观望而后动。帝曰：“达无信义，此其相疑之时也。”乃倍道兼行，八日到其城下。初，达与亮书曰：“宛去洛八百里，去吾一千二百里，闻吾举事，当表上天子，比相反覆，一月间也，则吾城已固，诸军足办。则吾所在深险，司马公必不自来；诸将来，吾无患矣。”及兵到，达又告亮曰：“吾举事，八日而兵至城下，何其神速也！”上庸城三面阻水，帝渡水，直造城下。八道攻之，旬有六日，达甥邓贤、将李辅等开门出降。斩达，传首京师。俘获万余人，振旅还于宛。 注：①帝，指后来追谥为晋宣帝的司马懿。 （节选自《晋书·宣帝纪》有删改） 材料三 大唐高宗遣将薛仁贵、郭待封等伐吐蕃大非川，将趣赴乌海，仁贵谓待封曰：“乌海险远，若引辎重，将失事机。又破贼即回，不烦转运，彼多瘴疠，无宜久留。大非川岭上宽平，足堪置栅，可留二万人，作两栅，辎重悉留栅内。吾等轻锐倍道，掩其未整，即扑灭之矣。”仁贵遂率众先行，至河口遇贼，击破之，斩获甚众，收其牛羊万馀头。 （节选自《通典》第一百五十四卷） 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 诸葛亮欲相A破B惟苦无路C耳D岂轻之E而令宣F露G此殆H易知耳 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．乘，趁着，与《诗经·卫风·氓》中“乘彼垝垣”的“乘”意思不相同。 B．图，谋取、对付，与《孔雀东南飞》中“不图子自归”的“图”意思不相同。 C．反覆，反复无常，与《答司马谏议书》中“于反覆不宜卤莽”的“反覆”意思相同。 D．比，及、等到，与《项脊轩志》中“比去，以手阖门”的“比”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．蜀将孟达投降魏国时，魏国对他礼遇有加，让他兼任荆、豫二州军事都督，封侯并临时授予他符节。 B．孟达暗中勾结吴国，稳固与蜀国的关系，但因诸葛亮故意泄露密信而惊恐畏惧，将要起兵造反。 C．孟达致信诸葛亮，称魏军闻其起事，从传递消息到发兵需一月之久，届时上庸城防已固，足以御敌。 D．薛仁贵受命讨伐吐蕃，在分析乌海、大非川两地特点后，采用了正确的战术，大败敌军，缴获甚多。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）帝以达言行倾巧，必不能感恩怀义，不可任，骤谏，均不见听。 （2）将趣赴乌海，仁贵谓待封曰：“乌海险远，若引辎重，将失事机。” 5．请根据材料，概述晋宣帝司马懿与唐名将薛仁贵“兵之情主速”的具体措施。 二、（24-25˙高二下黑龙江省龙东十校联考˙期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 彭越既受汉封，田横惧诛，与其徒属五百余人入海，居岛中。帝以田横兄弟今在海中，不取，后恐为乱。乃使使赦横罪，召之。横谢曰：“臣烹陛下之使郦生，今闻其弟商为汉将；臣恐惧，不敢奉诏，请为庶人，守海岛中。”使还报，帝乃诏卫尉郦商曰齐王田横即至人马从者敢动摇者致族夷！乃复使使持节具告以诏商状，曰：“田横来，大者王，小者侯耳；不来，且举兵加诛焉。” 横乃与其客二人诣洛阳。未至三十里，横谢使者曰：“人臣见天子，当洗沐。”因止留，谓其客曰：“横始与汉王俱南面称孤；今汉王为天子，而横乃为亡虏，北面事之，其耻固已甚矣。且吾烹人之兄，与其弟并肩而事主；纵彼畏天子之诏不敢动，我独不愧于心乎！”遂自刭，令客奉其头，从使者驰奏之。帝曰：“嗟乎！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤哉！”为之流涕，而拜其二客为都尉；发卒二千人，以王者礼葬之。既葬，二客穿其冢傍孔，皆自刭，下从之。帝闻之，大惊。以横客皆贤，余五百人尚在海中，使使召之；至，则闻田横死，亦皆自杀。 ——宋·司马光《资治通鉴》 材料二： 《闻见后录》云：“田横居万里海外，高祖必欲其来，不则发兵诛之。四皓近在商山，以高祖之暴而不能致，盖四皓振世之豪，与高祖同。高祖已帝，则可隐矣，故高祖全之，非不能屈也。”予窃以为不然。方高帝时，群雄逐鹿，惟田横最得人心，至从海岛者五百人，蹈死不变，其得士可知矣。高帝汲汲欲其来，万里召之，岂真有意于招贤人哉？其意谓同心协力，数百人萃于一国，彼岂终帖帖四者邪？外以礼诱之，终以兵胁之，必使之死而后已，此高帝本心也。若夫四皓，则高帝视之邈然，其于进退，初无益于汉之成败。 ——宋·费衮《梁溪漫志》 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 帝乃诏卫尉郦商曰齐王田横即至人马从者敢动摇者致族夷 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．谢，推辞，与《孔雀东南飞》中“多谢后世人”的“谢”意思不同。 B．节，古代使者所持以作凭证之物，《苏武传》中“杖汉节牧羊”的“节”即为此意。 C．固，本来，与《师说》中“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”的“固”意思不同。 D．蹈，踩、踏，与成语“赴汤蹈火”中“蹈”的意思相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．材料一中，面对高祖的征召，田横向使者推辞说自己曾煮杀了汉将郦商的哥哥郦食其，因而内心恐惧，不敢奉诏前往，只求为天下百姓留守在海岛中。 B．材料一中，高祖对田横之死感到惋惜，按照侯王的礼仪厚葬了他。田横下葬后，他的两位门客自杀殉死，高祖对此大为震惊。 C．材料一中，田横因耻于委身侍奉汉王以及愧对被自己烹杀的郦食其的弟弟郦商而不愿接受征召，最终选择自杀。 D．材料二作者认为高祖没有强行征召商山四皓是因为他们的仕隐对汉朝的成败毫无影响，而并非《闻见后录》中所说的为了保全四皓的名节。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）田横来，大者王，小者乃侯耳；不来，且举兵加诛焉。 （2）外以礼诱之，终以兵胁之，必使之死而后已，此高帝本心也。 10．两则材料都涉及田横“义高能得士”的内容，但作者的写作目的并不相同，请分别加以说明。 三、（24-25˙高二下辽宁沈阳市郊联体˙期末）阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 九年，皇太子建成、齐王元吉谋害太宗。六月四日，太宗率长孙无忌、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知节、秦叔宝、段志玄、屈突通、张士贵等于玄武门诛之。甲子，立为皇太子，庶政皆断决。太宗乃纵禁苑所养鹰犬，并停诸方所进珍异，政尚简肃，天下大悦。又令百官各上封事，备陈安人理国之要。己巳，令曰：“依礼，二名不偏讳。近代已来，两字兼避，废阙已多，率意而行，有违经典。其官号、人名、公私文籍，有‘世民’两字不连续者，并不须讳。” 八月癸亥，高祖传位于皇太子，太宗即位于东宫显德殿。遣司空、魏国公裴寂柴告于南郊。大赦天下。武德元年以来责情流配者并放还。文武官五品已上先无爵者赐爵一级，六品已下加勋一转。天下给复一年。癸酉，放掖庭宫女三千余人。丁未，引诸卫骑兵统将等习射于显德殿庭，谓将军已下曰：“自古突厥与中国更有盛衰。若轩辕善用五兵，即能北逐獯鬻；周宣驱驰方、召，亦能制胜太原。至汉、晋之君，逮于隋代，不使兵士素习干戈，突厥来侵，莫能抗御，致遗中国生民涂炭于寇手。我今不使汝等穿池筑苑，造诸淫费，农民恣令逸乐，兵士唯习弓马，庶使汝斗战，亦望汝前无横敌。”于是每日引数百人于殿前教射，帝亲自临试，射中者随赏弓刀、布帛。朝臣多有谏者，曰：“先王制法有以兵刃至御所者刑之所以防萌杜渐备不虞也。今引裨卒之人，弯弧纵矢于轩陛之侧，陛下亲在其间，正恐祸出非意，非所以为社稷计也。”上不纳。自是后，士卒皆为精锐。壬子，诏私家不得辄立妖神，妄设淫祀，非礼祠祷，一皆禁绝。其龟易五兆之外，诸杂占卜，亦皆停断。 （节选自《旧唐书·本纪第二·太宗上》） 材料二： 臣光曰：立嫡以长，礼之正也。然高祖所以有天下，皆太宗之功；隐太子以庸劣居其右，地嫌势逼，必不相容。向使高祖有文王之明，隐太子有泰伯之贤，太宗有子臧之节，则乱何自而生矣！既不能然，太宗始欲俟其先发，然后应之，如此，则事非获已，犹为愈也。既而为群下所迫，遂至蹀血禁门，推刃同气，贻讥千古，惜哉！夫创业垂统之君，子孙之所仪刑也，彼中、明、肃、代之传继，得非有所指拟以为口实乎！ （节选自司马光《资治通鉴》） 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先王制A法B有以兵刃C至御所者D刑之E所以防萌F杜渐G备不虞也 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．庶，众多、各种，与《陈情表》“庶刘侥幸”的“庶”意思不同。 B．“致遗中国生民涂炭于寇手”与《种树郭橐驼传》“能顺木之天，以致其性焉尔”中“致”用法不同。 C．是，此、这，与《石钟山记》“所在皆是也”的“是”意思相同。 D．“然高祖所以有天下”与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”的“所以”用法相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一写李建成与李元吉先谋害唐太宗而后为唐太宗等人所杀，这与材料二司马光的相关分析是一致的。 B．材料一中唐太宗无论是身为皇太子之时还是在即位之后，都采取了一系列的措施来维持社会秩序的稳定。 C．材料二司马光认为如果唐高祖、隐太子、唐太宗能够效仿古时贤明之人，就可以避免玄武门之变的发生。 D．材料二司马光认为隐太子主动挑起与太宗的斗争，太宗是被迫反击才导致玄武门之变。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太宗乃纵禁苑所养鹰犬，并停诸方所进珍异，政尚简肃，天下大悦。 （2）隐太子以庸劣居其右，地嫌势逼，必不相容。 15．司马光认为唐太宗“贻讥千古”，但也有人认为他“流芳千古”，某班级欲对此展开辩论，材料一有哪些事例可以反驳司马光的观点，请简要概括。 一、（24-25˙高二下吉林省白山市五校˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕子立，形影相吊。而刘凤婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 …… 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 (节选自《陈情表》) 材料二： 帝览之曰士之有名不虚然哉乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”(李)密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”华善之。出为温令，而憎疾从事。尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已!”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然!”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 (节选自《晋书·孝友传》) 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 帝览之A曰B士之有C名D不虚E然F哉G乃停H召。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．行，行走，与《种树郭橐驼传》“隆然伏行”中的“行”词义相同。 B．“过蒙拔擢”与“大母过余曰”（《项脊轩志》）两句中的“过”词义相同。 C．“报养刘之日短也”与“弗之劾也”两句中的“之”用法不同。 D．“华善之”与“善万物之得时”（《归去来兮辞》）两句中的“善”词义不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．李密不能废止奉养、远离祖母，是因为祖母已如迫近西山的落日，生命垂危，朝不保夕，与朝廷提倡的以孝道治理天下相吻合。 B．李密的辛酸苦楚，蜀地人士及梁州、益州长官尽知。他祈望晋武帝怜恤，让他先报答奉养祖母刘氏，再来到陛下面前尽忠。 C．下属官吏将李密写有“庆父不死，鲁国灾难就不会停止”的内容禀告司隶，司隶虽认为李密在县名声清廉谨慎，但最终还是弹劾他。 D．李密想到朝中任职，但无人举荐。任汉中太守后，他感觉不如意，心怀忿恨。奉诏作诗时惹怒晋武帝，都官从事奏请免其官职。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 （2）安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。 5．李密懂得以情感人，也能以理服人。在李密看来，诸葛亮规劝提醒的话为什么那么琐碎？请结合材料二用自己的话回答。 二、（24-25˙高二下内蒙古赤峰˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 周宅酆、镐，近戎人。与诸侯约：为高葆祷①于王路②，置鼓其上，远近相闻；即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至，救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至，褒姒大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯兵数至而无寇。至于后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至，幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。 （节选自《吕氏春秋·慎行论·疑似》） 材料二： 楚庄王围宋，有七日之粮。使司马子反乘堙而窥宋城，宋使华元乘闼而应之。子反曰：“子之国何若矣？”华元曰：“惫矣！易子而食之，析骸而爨之。”子反曰：“嘻！甚矣惫！吾闻围者箝马而秣，使肥者应客，何子之惫也？”华元曰：“君子见人厄则矜之，小人见人厄则幸之。吾见子之君子也，故告情。”子反曰：“诺，吾军亦有七日粮，尽此不胜则去。”揖而去，以告庄王。庄王曰：“何如？”对曰：“惫矣！然臣已告之吾粮亦尽。”庄王怒：“吾使视之，何故告之？”子反曰：“宋犹有不欺之臣，楚岂可无乎？”庄王乃罢兵。 （节选自韩婴《韩诗外传》卷二） 材料三： 缪公亡善马岐下野人共得而食之者三百余人吏逐得欲法之。缪公曰：“君子不以畜产害人。吾闻食善马肉不饮酒，伤人。”乃皆赐酒而赦之。三百人者闻秦击晋，皆求从，从而见缪公窘，亦皆推锋争死，以报食马之德。于是缪公虏晋君以归。 （节选自司马迁《史记·秦本纪》） 材料四：魏征上疏曰：臣闻为国之基，必资于德礼，君之所保，惟在于诚信。诚信立则下无二心，德礼形则远人斯格。然则德礼诚信，国之大纲，在于君臣父子，不可斯须而废也。故孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”又曰：“自古皆有死，民无信不立。”文子曰：“同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。”然而言而不信，言无信也；令而不从，令无诚也。不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身，虽在颠沛之中，君子之所不为也。 （节选自吴兢《贞观政要·诚信》） 【注】①葆祷：土台。②王路，大路。 6．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 缪公亡A善马B岐下野人C共得D而食之者E三百余人F吏逐G得H欲法之。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．因，于是、就，与《鸿门宴》“项王即日因留沛公与饮”的“因”意义相同。 B．何若，“何”作“若”的前置宾语，与《兰亭集序》“欣于所遇”结构不同。 C．胜，禁得住、忍得住，与《鹊桥仙》“便胜却人间无数”的“胜”意义不同。 D．事，侍奉，与《〈论语〉十二章》“迩之事父，远之事君”的“事”意义相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．周幽王为讨褒姒欢心，多次击鼓戏召诸侯救驾，后戎寇再次入侵，幽王击鼓传信却无人前来，身死骊山，被人嘲笑。 B．楚庄王围宋，司马子反与华元互不隐瞒双方都仅剩七天粮食的事实，庄王虽对子反不满，但仍感念对方坦诚而撤兵。 C．秦穆公襟怀博大，赦免乡下人的罪行，后陷入攻晋困境，这些人为报穆公恩德，争先冲锋作战，终助穆公取胜而归。 D．魏征指出，君主保国的根本在于诚信，君主不讲信用，政令缺乏诚意，会败坏德行，孔子和文子的话均可予以佐证。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子见人厄则矜之，小人见人厄则幸之。 （2）然则德礼诚信，国之大纲，在于君臣父子，不可斯须而废也。 一、（24-25˙高二下辽宁省普通高中˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 嘉定唐虔伯与予一再晤，然心独慕爱其为人。吾友潘子实、李浩卿，皆虔伯之友也。二君数为予言虔伯，予因二君盖知虔伯也。虔伯之舅曰沈翁，以诚长者见称乡里，力耕六十年矣，未有子，得虔伯为其女夫，予因虔伯盖知翁也。 翁名其居之室曰“守耕”，虔伯因二君使予为说。予曰：“耕稼之事，古之大圣大贤当其未遇，不惮躬为之。至孔子，乃不复以此教人。”盖尝拒樊迟之请①，而又日：“耕也，馁在其中矣②。”谓孔子不耕乎？而钓，而弋，而猎较，则孔子未尝不耕也。孔子以为如适其时，不惮躬为之矣。然可以为君子之时，而不可以为君子之学。君子之学，不耕将以治其耕者，故耕者得常事于耕，而不耕者亦无害于不耕。夫其不耕，非晏然逸己而已也。 今天下之事，举归于名，独耕者其实存耳，其余皆晏然逸己而已也。志乎古者，为耕者之实耶？为不耕者之名耶？作守耕说。 （节选自归有光《守耕说》） 材料二： 或问：“书院有田③乎？” 李子曰：“有哉！” 曰：“田若是急乎？” 李子曰：“闻之先生：‘天地非养无以物，圣人非养无以民，士非养无以成身。’故养者，天以之生，地以之行，人以之成。是故先王之士也与民异田则代耕何也？不如是，无以专志而业精也。故士所之庠序，别其冠衣，程其饩廪，端其术业，凡以异民也。后世则又选胜而区稔，拔其良聚焉，于是有积书之院、祭养之田，又以异士而考成也。” 曰：“窃闻之，孔子：‘耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。’敢问士易聚而难成，何也？” 曰：“聚非其聚也。予尝蹑大梁之台，造院谒祠，登堂陟阁矣，丛篁茂林，长廊委翳，鸟鸣狸走。” 问曰：“士奚不聚也？” 曰：“无田。” 曰：“知难聚而必田之，何也？” 曰：“善身者不以二噎而捐食，善田者不以一歉而弃穑。故宁伪行欺世，而不可使天下无信道之名；宁矫死干誉，而不可使天下无伏义之称；宁田而难聚，聚而难成，而不可使天下无养士之人。” （节选自李梦阳《空同集》） 【注】①盖尝拒樊迟之请：出自《论语•子路》：“樊迟请学稼，子曰：‘吾不如老农。’请学为圃，曰：‘吾不如老圃。’”这一典故体现了孔子的教育本质是为了培养懂得治理国家的知识分子，而非辛勤劳作的农民。②耕也，馁在其中矣：出自《孔子语录》：子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”③田：指学田。国家拨给或学校自行购买的土地，其收益作为学校的经费。 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是故先A王B之士C也D与民E异F田G则代耕H何也？ 2．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．见，表示被动，与《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”的“见”用法不同。 B．遇，际遇，与《鸿门宴》中“不如因善遇之”的“遇”意思不同。 C．害，妨害，与《屈原列传》中“争宠而心害其能”的“害”意思不同。 D．造，制造，与成语“天造地设”“闭门造车”中的“造”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．归有光十分钦佩唐虔伯的为人，通过好友对唐虔伯有了大致的了解，之后又通过唐虔伯了解了其岳父。 B．唐虔伯请归有光为岳父的居室作说，归有光因其将岳父的住所命名为守耕而将说的名字命名为守耕说。 C．孔子虽然拒绝了樊迟的请求，但并不是因为孔子厌恶耕作，而是因为孔子认为君子应该将学问作为本务。 D．对于书院的田地是否重要这一问题，李梦阳并没有直接回答，而是引用他人的话来说明“养”的重要性。 4．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孔子以为如适其时，不惮躬为之矣。 （2）善身者不以二噎而捐食，善田者不以一歉而弃穑。 5．对于耕种或学田，归有光和李梦阳分别提出怎样的观点？请结合材料内容简要概括。 二、（24-25˙高二下辽宁省大连˙期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 冬，晋侯围原，命三日之粮。原不降，命去之。谍出，曰：“原将降矣。”军吏曰：“请待之。”公曰：“信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。”退一舍而原降。迁原伯贯于冀。赵衰为原大夫，狐溱为温大夫。 晋侯问原守于寺人勃鞮，对曰：“昔赵衰以壶飧从，径，馁而弗食。”故使处原。 （节选自《左传·僖公二十五年》） 材料二： 晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日，而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之曰：“攻原得卫者，信也。” （节选自《韩非子·外储说左上》） 材料三： 晋文公既受原于王，难其守。问寺人勃鞮，以畀赵衰。 余谓守原，政之大者也。所以承天子，树霸功，致命诸侯。不宜谋及媟近，以忝王命。而晋君择大任，不公议于朝，而私议于宫；不博谋于卿相，而独谋于寺人。虽或衰之贤足以守国之政不为败而贼贤失政之端由是滋矣。况当其时不乏言议之臣乎！狐偃为谋臣，先轸将中军。晋君疏而不咨，外而不求，乃卒定于内竖，其可以为法乎？ 且晋君将袭齐桓之业，以翼天子，乃大志也。然而齐桓任管仲以兴，进竖刁以败。则获原启疆，适其始政，所以观视诸侯也；而乃背其所以兴，迹其所以败。然而能霸诸侯者，以土则大，以力则强，以义则天子之册也。诚畏之矣，乌能得其心服哉？其后景监得以相卫鞅，弘、石得以杀望之，误之者，晋文公也。 呜乎！得贤臣以守大邑，则问非失举也，盖失问也。然犹羞当时陷后代若此，况于问与举又两失者，其何以救之哉？余故著晋君之罪。 （节选自柳宗元《晋文公问守原议》） 6．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽或衰之贤A足以守B国之政C不为D败E而贼F贤失政之端G由H是滋矣 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．期，约定，与《陈情表》中“外无期功强近之亲”的“期”意思不相同。 B．闻，听闻，与《石钟山记》中“事不目见耳闻”的“闻”意思相同。 C．其，难道，与《种树郭橐驼》中“则与吾业者其亦有类乎”的“其”意思不同。 D．适，恰好，与《孔雀东南飞》中“始适还家门”的“适”意思相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．原国马上就会投降，间谍和军吏都劝晋文公等待，可晋文公却因为要守信而命令退兵。 B．宦官勃鞮推荐赵衰，赵衰曾经带着水和食物跟随晋文公，自己饿了也不去吃这些食物。 C．在选择原地的守官时，晋文公没有在朝廷上和大臣公议，而是选择在私下里询问宦官。 D．晋文公能成为诸侯霸主，与晋国土地广阔，国力强盛，又与有天子册封的大义名分有关。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）得原失信，何以庇之？所亡滋多。 （2）且晋君将袭齐桓之业，以翼天子，乃大志也。 10．同是记录“晋侯围原”一事，《韩非子》与《左传》略有不同，请比较分析韩非子一文这样写的作用。 2 / 12 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 一、（24-25˙高二下辽宁省丹东市˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。 （节选自《孙子兵法·九地篇》） 材料二： 太和元年六月，诏帝①屯于宛，加督荆、豫二州诸军事。初，蜀将孟达之降也，魏朝遇之甚厚。帝以达言行倾巧，必不能感恩怀义，不可任，骤谏，均不见听。以达领新城太守，封侯，假节。达于是连吴固蜀，潜图中国。蜀相诸葛亮恶其反覆，又虑其为患，阴欲诱达，数书招之，而漏泄其谋。达与相报答，闻其谋漏泄，达惊惧，将举兵。帝恐达速发，以书喻之曰：“将军昔弃刘备，讬身国家，国家委将军以疆埸之任，任将军以图蜀之事，可谓心贯白日。蜀人愚智，莫不切齿于将军。诸葛亮欲相破惟苦无路耳岂轻之而令宣露此殆易知耳。”达得书大喜，犹与不决。帝乃潜军进讨。诸将言达与二贼交构，宜观望而后动。帝曰：“达无信义，此其相疑之时也。”乃倍道兼行，八日到其城下。初，达与亮书曰：“宛去洛八百里，去吾一千二百里，闻吾举事，当表上天子，比相反覆，一月间也，则吾城已固，诸军足办。则吾所在深险，司马公必不自来；诸将来，吾无患矣。”及兵到，达又告亮曰：“吾举事，八日而兵至城下，何其神速也！”上庸城三面阻水，帝渡水，直造城下。八道攻之，旬有六日，达甥邓贤、将李辅等开门出降。斩达，传首京师。俘获万余人，振旅还于宛。 注：①帝，指后来追谥为晋宣帝的司马懿。 （节选自《晋书·宣帝纪》有删改） 材料三 大唐高宗遣将薛仁贵、郭待封等伐吐蕃大非川，将趣赴乌海，仁贵谓待封曰：“乌海险远，若引辎重，将失事机。又破贼即回，不烦转运，彼多瘴疠，无宜久留。大非川岭上宽平，足堪置栅，可留二万人，作两栅，辎重悉留栅内。吾等轻锐倍道，掩其未整，即扑灭之矣。”仁贵遂率众先行，至河口遇贼，击破之，斩获甚众，收其牛羊万馀头。 （节选自《通典》第一百五十四卷） 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 诸葛亮欲相A破B惟苦无路C耳D岂轻之E而令宣F露G此殆H易知耳 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．乘，趁着，与《诗经·卫风·氓》中“乘彼垝垣”的“乘”意思不相同。 B．图，谋取、对付，与《孔雀东南飞》中“不图子自归”的“图”意思不相同。 C．反覆，反复无常，与《答司马谏议书》中“于反覆不宜卤莽”的“反覆”意思相同。 D．比，及、等到，与《项脊轩志》中“比去，以手阖门”的“比”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．蜀将孟达投降魏国时，魏国对他礼遇有加，让他兼任荆、豫二州军事都督，封侯并临时授予他符节。 B．孟达暗中勾结吴国，稳固与蜀国的关系，但因诸葛亮故意泄露密信而惊恐畏惧，将要起兵造反。 C．孟达致信诸葛亮，称魏军闻其起事，从传递消息到发兵需一月之久，届时上庸城防已固，足以御敌。 D．薛仁贵受命讨伐吐蕃，在分析乌海、大非川两地特点后，采用了正确的战术，大败敌军，缴获甚多。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）帝以达言行倾巧，必不能感恩怀义，不可任，骤谏，均不见听。 （2）将趣赴乌海，仁贵谓待封曰：“乌海险远，若引辎重，将失事机。” 5．请根据材料，概述晋宣帝司马懿与唐名将薛仁贵“兵之情主速”的具体措施。 【答案】1．BDG 2．C 3．A 4．（1）司马懿认为孟达言行狡诈，必定不会感恩效忠，不可重用，多次进谏，却未被采纳。 （2）将要奔赴乌海，薛仁贵对郭待封说：“乌海地势险要，路途遥远，如果携带军用物资，必会贻误战机。” 5．①司马懿一面写信稳住孟达、争取时间，一面加速行军，八天就到达上庸城下，而且亲自带兵，出乎孟达意料。 ②薛仁贵留下辎重，率轻装的精锐部队加速行军，趁敌军还没有准备充分的时候就将其击败。 【解析】这三篇选文构成了一组以“兵贵神速”为主题的军事策略文本群。《孙子兵法》提出理论总纲，司马懿平孟达和薛仁贵征吐蕃则是典型案例。材料二通过司马懿“倍道兼行”的战术细节与孟达的误判形成对比，突显速战之效；材料三以薛仁贵“轻锐倍道”的决策过程，展现战略预判与快速执行的完美结合。两则史实均印证了《孙子》“乘人之不及”的核心理念，在叙事上都采用“敌方视角反衬”的手法，使军事智慧更具说服力。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：诸葛亮想离间我们，只是苦于没有机会，怎会轻易泄露密谋？这很明显是计谋。 “诸葛亮欲相破”中，“诸葛亮”是主语，“欲相破”是谓语，主谓结构完整，其后B处断开； “耳”是句尾语气助词，其后D处断开； “此”是下句主语，其前G处断开。 故选BDG。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。趁着/登上。句意：要趁敌人来不及防备时。/登上那垛破土墙。 B.正确。谋取、对付预料、料想。句意：暗地里图谋中原地区。/没想到你自己回来了。 C.错误。反复无常/指书信往来。句意：蜀相诸葛亮担心他反复无常。/书信往来不应该简慢草率。 D.正确。句意：等到消息传到洛阳再发兵。/等到离开时，用手关上门。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“孟达……兼任荆、豫二州军事都督”错误，兼任荆、豫二州军事都督的是司马懿。 故选A。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，认为；“骤”，多次；“见”，被。 （2）“趣赴”，趋向、奔赴；“引”，带着，携带；“失”，贻误、耽误、错过。 5．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①司马懿的措施：材料二提到“帝恐达速发，以书喻之”，通过书信稳住孟达，使其“犹与不决”，为进军争取时间；同时“乃倍道兼行，八日到其城下”，以加倍速度行军，八天抵达，远超孟达“一月间”的预期；且孟达原以为“司马公必不自来”，而司马懿亲自带兵，出其不意，体现“速”与“奇”的结合。 ②薛仁贵的措施：材料三明确“辎重悉留栅内。吾等轻锐倍道，掩其未整”，即留下辎重，率领轻装精锐部队加速行军（倍道），趁敌军尚未整顿好之际突袭，达成“速战速决”。 参考译文： 材料一： 用兵的关键在于迅速，要趁敌人来不及防备时，从敌人意料不到的道路发起进攻，攻击其没有戒备的地方。 材料二： 太和元年六月，（魏明帝）下诏让司马懿驻守宛城，兼任荆、豫二州军事都督。当初，蜀将孟达投降魏国时，魏国对他礼遇有加。司马懿认为孟达言行狡诈，必定不会感恩效忠，不可重用，多次进谏，却未被采纳。最终孟达被任命为新城太守，封侯并授予符节。后来孟达暗中勾结吴、蜀两国，暗地里图谋中原地区。蜀相诸葛亮担心他反复无常，又怕他成为祸患，便暗中引诱孟达，多次写信招降，却故意泄露密谋。孟达与诸葛亮通信往来，孟达得知计划泄露后，惊慌恐惧，准备起兵造反。司马懿担心孟达立即行动，便写信安抚他说：“将军当年弃刘备，投奔魏国，魏国将边防重任托付给您，让您谋划伐蜀之事，可谓赤诚相见。蜀人愚笨，缺少计谋，蜀国上下无不痛恨将军。诸葛亮想离间我们，只是苦于没有机会，怎会轻易泄露密谋？这很明显是计谋。”孟达得信后大喜，犹豫不决。司马懿便秘密进军讨伐。众将领认为孟达与吴蜀勾结，应当观望形势再行动。司马懿说：“孟达毫无信义，现在正是他疑惧之时。”于是日夜兼程，八天就抵达城下。此前孟达曾写信给诸葛亮说：“宛城距洛阳八百里，距我处一千二百里。若听说我起兵，应当上表天子，等到消息传到洛阳再发兵，往返需要一个月，那时我的城防已固，各路军队已经准备充分。况且我军据守险要，司马懿必不会亲自前来；若是其他将领来，我毫不担心。”当魏军兵临城下时，孟达又写信给诸葛亮：“我刚起兵八天，敌军就到了城下，何其神速！”上庸城三面环水，司马懿渡水直逼城下，分八路进攻，十六天后，孟达的外甥邓贤、部将李辅开城投降。孟达被斩首，首级传送京师。此战俘获万余人，司马懿整顿军队返回宛城。 材料三： 唐高宗派大将薛仁贵、郭待封等征讨吐蕃大非川，将要奔赴乌海，薛仁贵对郭待封说：“乌海地势险要，路途遥远，如果携带军用物资，必会贻误战机。况且击败敌人后就要返回，不需转运物资，那里瘴气严重，不宜久留。大非川地势平坦，可以留下两万人建立两座营寨，辎重都存放在寨中。我们率领轻装精锐部队快速行军，趁敌人尚未整顿时突袭，就能一举歼灭。”于是薛仁贵率军先行，在河口遭遇敌军，大败吐蕃，斩杀俘虏众多，缴获牛羊万余头。 二、（24-25˙高二下黑龙江省龙东十校联考˙期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 彭越既受汉封，田横惧诛，与其徒属五百余人入海，居岛中。帝以田横兄弟今在海中，不取，后恐为乱。乃使使赦横罪，召之。横谢曰：“臣烹陛下之使郦生，今闻其弟商为汉将；臣恐惧，不敢奉诏，请为庶人，守海岛中。”使还报，帝乃诏卫尉郦商曰齐王田横即至人马从者敢动摇者致族夷！乃复使使持节具告以诏商状，曰：“田横来，大者王，小者侯耳；不来，且举兵加诛焉。” 横乃与其客二人诣洛阳。未至三十里，横谢使者曰：“人臣见天子，当洗沐。”因止留，谓其客曰：“横始与汉王俱南面称孤；今汉王为天子，而横乃为亡虏，北面事之，其耻固已甚矣。且吾烹人之兄，与其弟并肩而事主；纵彼畏天子之诏不敢动，我独不愧于心乎！”遂自刭，令客奉其头，从使者驰奏之。帝曰：“嗟乎！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤哉！”为之流涕，而拜其二客为都尉；发卒二千人，以王者礼葬之。既葬，二客穿其冢傍孔，皆自刭，下从之。帝闻之，大惊。以横客皆贤，余五百人尚在海中，使使召之；至，则闻田横死，亦皆自杀。 ——宋·司马光《资治通鉴》 材料二： 《闻见后录》云：“田横居万里海外，高祖必欲其来，不则发兵诛之。四皓近在商山，以高祖之暴而不能致，盖四皓振世之豪，与高祖同。高祖已帝，则可隐矣，故高祖全之，非不能屈也。”予窃以为不然。方高帝时，群雄逐鹿，惟田横最得人心，至从海岛者五百人，蹈死不变，其得士可知矣。高帝汲汲欲其来，万里召之，岂真有意于招贤人哉？其意谓同心协力，数百人萃于一国，彼岂终帖帖四者邪？外以礼诱之，终以兵胁之，必使之死而后已，此高帝本心也。若夫四皓，则高帝视之邈然，其于进退，初无益于汉之成败。 ——宋·费衮《梁溪漫志》 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 帝乃诏卫尉郦商曰齐王田横即至人马从者敢动摇者致族夷 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．谢，推辞，与《孔雀东南飞》中“多谢后世人”的“谢”意思不同。 B．节，古代使者所持以作凭证之物，《苏武传》中“杖汉节牧羊”的“节”即为此意。 C．固，本来，与《师说》中“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”的“固”意思不同。 D．蹈，踩、踏，与成语“赴汤蹈火”中“蹈”的意思相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．材料一中，面对高祖的征召，田横向使者推辞说自己曾煮杀了汉将郦商的哥哥郦食其，因而内心恐惧，不敢奉诏前往，只求为天下百姓留守在海岛中。 B．材料一中，高祖对田横之死感到惋惜，按照侯王的礼仪厚葬了他。田横下葬后，他的两位门客自杀殉死，高祖对此大为震惊。 C．材料一中，田横因耻于委身侍奉汉王以及愧对被自己烹杀的郦食其的弟弟郦商而不愿接受征召，最终选择自杀。 D．材料二作者认为高祖没有强行征召商山四皓是因为他们的仕隐对汉朝的成败毫无影响，而并非《闻见后录》中所说的为了保全四皓的名节。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）田横来，大者王，小者乃侯耳；不来，且举兵加诛焉。 （2）外以礼诱之，终以兵胁之，必使之死而后已，此高帝本心也。 10．两则材料都涉及田横“义高能得士”的内容，但作者的写作目的并不相同，请分别加以说明。 【答案】6．CEH 7．C 8．A 9．（1）田横能前来，高可以封王，低可以封侯。如果不来，我就发兵除掉他。 （2）表面上用礼节诱惑他们，最终会用武力胁迫他们，一定要置他们于死地才会罢手，这才是高祖的本心。 10．材料一：客观叙述史实，展现田横富有义气而能使贤士归服的形象。 材料二：材料讲到田横及其门客的同心协力，成为了高祖的心中隐患，高祖的本心是要杀死田横，以防止其聚众作乱。作者是想借此来反驳《闻见后录》中的观点。 【解析】两则材料围绕田横事展开。《资治通鉴》详述田横因耻事汉、愧对郦商而自刎，五百门客殉死，凸显其气节与士之忠义。《梁溪漫志》则质疑刘邦召田横非为招贤，实为忌惮其聚众隐患，以兵胁至其死，又与四皓事对比，揭示帝王权谋。一述史显节，一论史探心，视角各异却共显田横事之深意。 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：刘邦便诏令卫尉郦商说：“齐王田横即将到来，有敢动一动他的随从人马的，就诛灭家族！ “诏”的宾语为“卫尉郦商”，并且“曰”后面是高祖对卫尉郦商所说的话，应在“曰”后C处断开； “即至”的主语为“齐王田横”，构成主谓结构，所以应在“至”后E处断开； “人马从者”是“敢动摇”的宾语，构成宾语前置句，应在“者”后H处断开。 故选CEH。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“谢”，推辞/告诉、告诫。句意：田横推辞说。/我要郑重地告诉后来的人。 B.正确。“节”，均为“古代使者所持以作凭证之物”。句意：随即再派使者拿着符节把他诏令郦商的情况对田横一一讲明。/拄着汉朝的旄节牧羊。 C.错误。意思相同。“固”，均为“本来”。句意：这耻辱本来已经很大了。/出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早。 D.正确。“蹈”，均为“踩、踏”。句意：至死不渝。/为某事付出全部的勇气，不留余力地前进，比喻不避艰险，奋勇向前。 故选C。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“只求为天下百姓留守在海岛中”错误。由原文“横谢曰：‘臣烹陛下之使郦生，今闻其弟商为汉将；臣恐惧，不敢奉诏，请为庶人，守海岛中。’”可知，田横推辞的理由中“请为庶人，守海岛中”意思是“只请求做个平民百姓，留守在海岛中”。 故选A。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“大者”，往大了说；“小者”，往小了说；“王”，称王；“侯”，封侯；“举”，发动。 （2）“外”，名词作状语，表面上；“兵”，武力；“已”，停止；“此高帝本心也”，判断句。 10．本题考查学生对作者的写作意图的探究能力。 材料一选自编年体通史《资治通鉴》，由于是编著正史，作者必须以客观呈现史实为标准，故文中写门客殉死所体现出的田横义高得士是对史实的客观呈现。 材料二是作者针对他人观点的反驳，根据文意可知，作者认为高祖召田横前来的本意是为了杀他，因为田横“义高能得士”，这些门客同心协力，是高祖的隐患，由此可知作者写作的目的是为了讲明高祖的本心，从而反驳《闻见后录》中的观点。 参考译文： 材料一： 彭越已受汉封梁王，田横怕被杀掉，与他的部下五百多人逃入大海，居住在岛上。刘邦认为田横兄弟几人现在流亡在海岛中，如不加招抚，以后恐怕会作乱。于是派使者去赦免田横的罪过，召他前来。田横推辞说：“我曾煮杀了陛下的使臣郦食其，现在听说他的弟弟郦商是汉的将领，我很害怕，不敢奉诏前往，只请求做个平民百姓，留守在海岛中。”使者回报，刘邦便诏令卫尉郦商说：“齐王田横即将到来，有敢动一动他的随从人马的，就诛灭家族！”随即再派使者拿着符节把他诏令郦商的情况对田横一一讲明，并说道：“田横若能前来，高可以封王，低可以封侯。如果不来，就发兵除掉他。” 田横便和他的两个宾客去往洛阳。离洛阳还有三十里，田横向使者道歉说：“人臣觐见天子，应当沐浴。”随即住下来，对他的门客说：“我起初与汉王一道朝南称王；而今汉王做了天子，我却是作为败亡的臣虏，面北称臣侍奉他，这耻辱本来已经很大了。何况我还煮死了人家的兄长，又同被煮之人的弟弟一同侍奉他们的君主；即便他（郦商）畏惧天子的诏令不敢动我，我难道内心就不感到惭愧吗！”于是引刀自尽，让门客捧着他的头颅，随同使者疾驰洛阳奏报。刘邦说：“唉呀！从平民百姓起家，兄弟三人相继为王，这难道不是很贤能的吗！”为田横流下了眼泪，接着授给田横的两个门客都尉官职；调拨二千士兵，按葬侯王的礼仪安葬了田横。下葬以后，那两位门客在田横的坟墓旁挖了个坑，都自杀了，倒进坑里陪葬田横。刘邦听说了这件事，大为震惊，认为田横的门客都很贤能，余下的五百人还在海岛上，便派使者去招抚他们；使者抵达海岛，这五百人听说田横已死，也都自杀了。 材料二： 《闻见后录》中记载：“田横远在万里之外的海岛，汉高祖刘邦坚持要召他入朝，否则就发兵讨伐。而四皓近在商山，凭汉高祖的强横暴戾却无法征召他们，这是因为四皓是能整顿世道的豪杰，与汉高祖属于同一层次的人物。既然高祖已经称帝，四皓自然可以隐居避世，所以高祖保全他们的名节，并非不能使他们屈服。”我私下认为并非如此。在汉高祖时期，群雄争霸天下，唯有田横最得民心，甚至五百壮士追随他到海岛，至死不渝，其受贤士爱戴可见一斑。高祖急于召他入朝，不远万里传召，难道真是为了招纳贤才吗？他的真实意图是：这样同心协力的数百人聚集在一个海岛上，他们难道会永远安分守己吗？表面上用礼节（征召）诱惑他们，最终会用武力胁迫他们，一定要置他们于死地才会罢手，这才是高祖的本心。至于商山四皓，高祖根本看不上眼，他们的仕隐，对汉朝的成败毫无影响。 三、（24-25˙高二下辽宁沈阳市郊联体˙期末）阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 九年，皇太子建成、齐王元吉谋害太宗。六月四日，太宗率长孙无忌、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知节、秦叔宝、段志玄、屈突通、张士贵等于玄武门诛之。甲子，立为皇太子，庶政皆断决。太宗乃纵禁苑所养鹰犬，并停诸方所进珍异，政尚简肃，天下大悦。又令百官各上封事，备陈安人理国之要。己巳，令曰：“依礼，二名不偏讳。近代已来，两字兼避，废阙已多，率意而行，有违经典。其官号、人名、公私文籍，有‘世民’两字不连续者，并不须讳。” 八月癸亥，高祖传位于皇太子，太宗即位于东宫显德殿。遣司空、魏国公裴寂柴告于南郊。大赦天下。武德元年以来责情流配者并放还。文武官五品已上先无爵者赐爵一级，六品已下加勋一转。天下给复一年。癸酉，放掖庭宫女三千余人。丁未，引诸卫骑兵统将等习射于显德殿庭，谓将军已下曰：“自古突厥与中国更有盛衰。若轩辕善用五兵，即能北逐獯鬻；周宣驱驰方、召，亦能制胜太原。至汉、晋之君，逮于隋代，不使兵士素习干戈，突厥来侵，莫能抗御，致遗中国生民涂炭于寇手。我今不使汝等穿池筑苑，造诸淫费，农民恣令逸乐，兵士唯习弓马，庶使汝斗战，亦望汝前无横敌。”于是每日引数百人于殿前教射，帝亲自临试，射中者随赏弓刀、布帛。朝臣多有谏者，曰：“先王制法有以兵刃至御所者刑之所以防萌杜渐备不虞也。今引裨卒之人，弯弧纵矢于轩陛之侧，陛下亲在其间，正恐祸出非意，非所以为社稷计也。”上不纳。自是后，士卒皆为精锐。壬子，诏私家不得辄立妖神，妄设淫祀，非礼祠祷，一皆禁绝。其龟易五兆之外，诸杂占卜，亦皆停断。 （节选自《旧唐书·本纪第二·太宗上》） 材料二： 臣光曰：立嫡以长，礼之正也。然高祖所以有天下，皆太宗之功；隐太子以庸劣居其右，地嫌势逼，必不相容。向使高祖有文王之明，隐太子有泰伯之贤，太宗有子臧之节，则乱何自而生矣！既不能然，太宗始欲俟其先发，然后应之，如此，则事非获已，犹为愈也。既而为群下所迫，遂至蹀血禁门，推刃同气，贻讥千古，惜哉！夫创业垂统之君，子孙之所仪刑也，彼中、明、肃、代之传继，得非有所指拟以为口实乎！ （节选自司马光《资治通鉴》） 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先王制A法B有以兵刃C至御所者D刑之E所以防萌F杜渐G备不虞也 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．庶，众多、各种，与《陈情表》“庶刘侥幸”的“庶”意思不同。 B．“致遗中国生民涂炭于寇手”与《种树郭橐驼传》“能顺木之天，以致其性焉尔”中“致”用法不同。 C．是，此、这，与《石钟山记》“所在皆是也”的“是”意思相同。 D．“然高祖所以有天下”与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”的“所以”用法相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一写李建成与李元吉先谋害唐太宗而后为唐太宗等人所杀，这与材料二司马光的相关分析是一致的。 B．材料一中唐太宗无论是身为皇太子之时还是在即位之后，都采取了一系列的措施来维持社会秩序的稳定。 C．材料二司马光认为如果唐高祖、隐太子、唐太宗能够效仿古时贤明之人，就可以避免玄武门之变的发生。 D．材料二司马光认为隐太子主动挑起与太宗的斗争，太宗是被迫反击才导致玄武门之变。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太宗乃纵禁苑所养鹰犬，并停诸方所进珍异，政尚简肃，天下大悦。 （2）隐太子以庸劣居其右，地嫌势逼，必不相容。 15．司马光认为唐太宗“贻讥千古”，但也有人认为他“流芳千古”，某班级欲对此展开辩论，材料一有哪些事例可以反驳司马光的观点，请简要概括。 【答案】11．BEG 12．D 13．D 14．（1）太宗于是放走禁苑中所养的鹰犬，并停止接受各地所进贡的奇珍异物，政治崇尚简约严肃，天下百姓非常高兴。 （2）隐太子李建成平庸低劣而位居太宗之上，处在嫌疑之地而为形势所逼迫，双方必定不能相容。 15．①推行简政，减轻百姓负担，赢得民心。 ②广开言路，令百官上书提出治国理政的建议。 ③改革避讳制度，减少了因避讳带来的不便。 ④大赦天下，释放被流放的人，放还掖庭宫女。 ⑤加强军事训练，提升国家战斗力。 ⑥规范社会风气，禁绝不合理的祭祀占卜。 【解析】这两则材料展现了唐太宗即位前后的政治举措与历史评价的张力。材料一以《旧唐书》的史笔，详述太宗玄武门之变后的施政：释放鹰犬、停贡珍异、开放言路、改革避讳制度、精简宫女、练兵讲武等，凸显其务实开明的治国风格。材料二中司马光从礼法角度批评太宗“蹀血禁门”违背嫡长子继承制，但亦承认其功业。 11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：先王制定法律，有携带兵器到皇帝所在之处的人要处以刑罚，这是为了防患于未然，防备意料不到的事情发生。 “先王制法”是主谓宾结构，“先王”是主语，“制”是谓语，“法”是宾语，在B处断开。 “有以兵刃至御所者”是主语，“刑之”是动宾结构，此句结构完整，后面E处断开。 “所以防萌杜渐”中，“所以”是文言固定结构，表原因。“防萌杜渐”由两个并列的动宾结构组成，语意完整，后面可断开；“备不虞也”是动宾短语，可单独成句。在G处断开。 故选BEG。 12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。众多、各种/希望。句意：所有政务都由他决断。/希望刘氏能幸运地（蒙您恩典）。 B.正确。动词，致使/使动用法，使达到。句意：致使中原百姓在敌寇手中遭受苦难。/只不过能够顺应树木的天性，来使它依照本性生长罢了。 C.正确。句意：从此以后。/到处都这样。 D.错误。用法不同。……的原因（表原因）/用来……（表手段）。句意：然而高祖之所以能取得天下。/用来放眼纵观和开畅胸怀的方法。 故选D。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“隐太子主动挑起与太宗的斗争，太宗是被迫反击”错误。材料二“太宗始欲俟其先发，然后应之，如此，则事非获已，犹为愈也。既而为群下所迫，遂至蹀血禁门”，司马光仅提到太宗“欲俟其先发”，未明确“隐太子主动挑起”；且认为太宗“为群下所迫”才发动政变，并非“被迫反击”。 故选D。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“纵”，释放；“诸”，众，各个；“尚”，崇尚。 （2）“右”，较高的位置或等级（古代以右为尊）；“地嫌”，处在嫌疑之地；“必”，一定。 15．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由材料一“太宗乃纵禁苑所养鹰犬，并停诸方所进珍异，政尚简肃，天下大悦”可知，唐太宗释放皇家苑囿中的鹰犬，停止各地进献珍奇异宝，体现节俭、反对奢靡之风。政策崇尚简约严肃，减轻了百姓的赋税和劳役负担，百姓因此欢欣鼓舞。 ②由材料一“又令百官各上封事，备陈安人理国之要”可知，唐太宗要求官员密封奏事，详细陈述治国安民的要点。可见他重视群臣谏言，广开言路，执政理念是“兼听则明”。 ③由材料一“依礼……并不须讳”可知，唐太宗下诏废除“两字兼避”的避讳旧例，减少文字避讳对政务和民间的困扰，体现务实作风。 ④由材料一“武德元年以来责情流配者并放还”“放掖庭宫女三千余人”可知，唐太宗大赦天下，赦免武德元年以来的流放者，并释放三千多名宫女。 ⑤由材料一“引诸卫骑兵统将等习射于显德殿庭”“于是每日引数百人于殿前教射，帝亲自临试，射中者随赏弓刀、布帛”“士卒皆为精锐”可知，唐太宗加强军事训练，他亲自在显德殿督导士兵射箭训练，赏赐精锐（弓刀、布帛），提升军队战斗力，以应对突厥威胁，展现居安思危的治国态度。 ⑥由材料一“诏私家不得辄立妖神……亦皆停断”可知，唐太宗禁止民间滥立神庙和非法占卜，遏制迷信之风，规范社会风气，推动社会秩序规范化。 参考译文： 材料一： 九年，皇太子李建成、齐王李元吉阴谋杀害太宗。六月四日，太宗率领长孙无忌、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知节、秦叔宝、段志玄、屈突通、张士贵等人在玄武门诛杀了他们。甲子日，太宗被立为皇太子，各种政务都由他决断。太宗于是放走禁苑中所养的鹰犬，并停止接受各地所进贡的奇珍异物，政治崇尚简约严肃，天下百姓非常高兴。又命令百官各自呈上密封的奏章，详细陈述安定百姓治理国家的要领。己巳日，太宗下令说：“按照礼制，两个字的名字可以不避讳其中的一个字。近代以来，两个字都避讳，缺漏很多，随意行事，违背经典。以后官职名称、人名、公私文书等，如果有‘世民’两字不连续的，都不需要避讳。” 八月癸亥日，高祖传皇位给皇太子，太宗在东宫显德殿即皇帝位。派遣司空、魏国公裴寂在南郊用柴燎祭天。大赦天下。武德元年以来据情责处流放发配的人全部放还。文武官员五品以上先前无爵位的赐爵一级，六品以下官员加勋一级。天下又过一年。癸酉日，放出掖庭宫女三千多人。丁未日，太宗带领各卫府骑兵统将等人在显德殿庭院练习射箭，对将军以下的人说：“自古以来突厥与中原时有盛衰。如果轩辕黄帝善于使用五种兵器，就能在北方驱逐獯鬻；周宣王驱使方叔、召虎，也能在太原取胜。到汉、晋的君主，直至隋代，不使士兵平时练习武艺，突厥前来侵犯，没有人能够抵抗防御，致使中原百姓在敌寇手中遭受苦难。如今我不让你们挖掘池塘、修筑宫苑，造成各种过度花费，让农民尽情享受安乐，士兵只练习骑马射箭，希望你们能战斗，也望你们面前没有强敌。”于是每天带领数百人在殿前教授射箭，皇帝亲自到场测试，射中目标的人随即赏赐弓刀、布帛。朝臣中有很多人劝谏，说：“先王制定法律，有携带兵器到皇帝所在之处的人要处以刑罚，这是为了防患于未然，防备意料不到的事情发生。如今带领低级士兵，在宫殿台阶旁拉弓射箭，陛下亲自在那里，实在担心发生意外灾祸，这不是为国家考虑的办法啊。”太宗不采纳。从此以后，士兵都变成精锐。壬子日，下诏私家不得擅自设立妖神，胡乱设立不合礼制的祭祀，不合礼仪的祭祀祈祷，一律禁止杜绝。除了龟甲占卜、易占、五兆占卜之外，其他各种杂乱占卜，也都禁止。 材料二： 司马光说：立嫡长子为太子，是礼的正道。然而高祖之所以拥有天下，都是太宗的功劳；隐太子李建成平庸低劣而位居太宗之上，处在嫌疑之地而为形势所逼迫，双方必定不能相容。假如高祖有周文王的明智，隐太子有泰伯的贤德，太宗有子臧的节操，那么祸乱又从哪里产生呢！既然不能这样，太宗才打算等待李建成首先发难，然后采取相应行动，像这样，事情并非出于本意，还算好些。不久被手下人迫使，于是导致在玄武门发生流血事件，对同胞兄弟白刃相加，让后世讥讽，实在可惜啊！开创基业传给后世的君主，是子孙后代效法的典范，那中宗、明皇、肃宗、代宗的皇位传承，难道不是有所暗指来作为借口吗！ 一、（24-25˙高二下吉林省白山市五校˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕子立，形影相吊。而刘凤婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 …… 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 (节选自《陈情表》) 材料二： 帝览之曰士之有名不虚然哉乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”(李)密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”华善之。出为温令，而憎疾从事。尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已!”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然!”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 (节选自《晋书·孝友传》) 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 帝览之A曰B士之有C名D不虚E然F哉G乃停H召。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．行，行走，与《种树郭橐驼传》“隆然伏行”中的“行”词义相同。 B．“过蒙拔擢”与“大母过余曰”（《项脊轩志》）两句中的“过”词义相同。 C．“报养刘之日短也”与“弗之劾也”两句中的“之”用法不同。 D．“华善之”与“善万物之得时”（《归去来兮辞》）两句中的“善”词义不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．李密不能废止奉养、远离祖母，是因为祖母已如迫近西山的落日，生命垂危，朝不保夕，与朝廷提倡的以孝道治理天下相吻合。 B．李密的辛酸苦楚，蜀地人士及梁州、益州长官尽知。他祈望晋武帝怜恤，让他先报答奉养祖母刘氏，再来到陛下面前尽忠。 C．下属官吏将李密写有“庆父不死，鲁国灾难就不会停止”的内容禀告司隶，司隶虽认为李密在县名声清廉谨慎，但最终还是弹劾他。 D．李密想到朝中任职，但无人举荐。任汉中太守后，他感觉不如意，心怀忿恨。奉诏作诗时惹怒晋武帝，都官从事奏请免其官职。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 （2）安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。 5．李密懂得以情感人，也能以理服人。在李密看来，诸葛亮规劝提醒的话为什么那么琐碎？请结合材料二用自己的话回答。 【答案】1．BDG 2．B 3．C 4．（1）生下来刚六个月，慈父便弃我而去；到四岁时，舅父强行改变了母亲想守节的志向（逼她改嫁）。 （2）安乐公得到诸葛亮的帮助而能抵抗魏国，任用黄皓却亡了蜀国，从这可知成败的原因是一样的。 5．李密认为：诸葛亮与对话的人水平不相等，不匹配，所以他的言教具体琐碎。 【解析】这两篇文言文展现了李密（李密）忠孝两难全的困境与才情。《陈情表》以凄婉笔调自陈孤苦，强调“孝治天下”的朝廷伦理，情感真挚，逻辑严密，堪称古代奏表典范。材料二则通过君臣对话和仕途起伏，凸显其政治洞察力与耿直性格，如以齐桓公类比刘禅，直言诸葛亮“言教碎”的合理性。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：皇帝看了以后说：“(这个)读书人名声高雅，不是徒有虚名啊。”于是就停止征召(他)。 “曰”为断句标志，其后B处断开； “士之有名”中，“之”用于主谓之间，“士之有名”作主语，可单独断开，即D处断开； “哉”为句末语气词，其后G处断可。 故选BDG。 2．本题考查学生理解文言一词多义现象的能力。   A.正确。句意：九岁时不能走路。/ 弯着腰、身体隆起行走。 B.错误，词义不同。过分/看望。句意：受到过分提拔。/祖母来看望我时说。 C.正确。结构助词，的/代词，他。句意：而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。/没有弹劾他。 D.正确。认为……好/羡慕。句意：张华认为他的道理很好。/ 羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“最终还是弹劾他”错误。与原文“弗之劾也”（不弹劾他）直接矛盾。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“见”，用在动词前表示对我怎么样，相当于“我”；“行年四岁”，到四岁时；“夺”，强行改变。 （2）“任”，任用；“是”，这；“是知成败一也”，判断句，“也”表判断。 5．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 原文为“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳”，意思是“过去舜、禹、皋陶在一起谈话，所以能够简洁高雅；《大诰》是说给普通人听的，应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此具体琐碎”，据此可知，李密认为诸葛亮与对话的人水平不相等，不匹配，所以他的言教具体琐碎。 参考译文： 材料一： 臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，慈父便弃我而去；我四岁的时候，舅父强迫母亲改变守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止离开她。 …… 我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢。只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我私情上不能废止侍养祖母而远离。 我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 材料二： 皇帝看了以后说：“(这个)读书人名声高雅，不是图有虚名啊。”于是就停止征召(他)。后来(他的祖母)刘去世了，(他)服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。当时(有个叫)张华的司空问他说：“(你认为)安乐公这个人怎么样？”李密说：“可以与齐桓公相并列。”张华问其中的原因，他回答说：“齐桓公得到管仲(的辅助)而称霸，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公刘禅得到诸葛亮的帮助而能抵抗魏国，任用黄皓却亡了蜀国，（从）这可知成败的原因是一样的。”又问：“孔明的规劝提醒的话为什么那么琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶在一起谈话，所以能够简洁高雅；《大诰》是说给普通人听的，应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此具体琐碎。”张华认为他的道理很好。(后来)到外地做温县的县令，很讨厌下属官吏，曾经给人写信说：“庆父这种人不死，鲁国的灾难不会停止！”下属官吏把他的信上报给司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密有才能，常盼望转回朝廷做官，可是朝廷中无人作后盾，于是被调到汉中升作太守，他自己因为不如意而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赏赐酒席，让李密作诗时，他在诗的末尾说：“我这人也有心里话，说来话长。做官却朝中无人，不如回家种田。圣明的皇帝高高在上，(我的)这番话哪会正确啊！”武帝对此很生气，(识相的)都官从事马上奏请罢免李密的官职。后来(他)在家中去世。 二、（24-25˙高二下内蒙古赤峰˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 周宅酆、镐，近戎人。与诸侯约：为高葆祷①于王路②，置鼓其上，远近相闻；即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至，救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至，褒姒大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯兵数至而无寇。至于后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至，幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。 （节选自《吕氏春秋·慎行论·疑似》） 材料二： 楚庄王围宋，有七日之粮。使司马子反乘堙而窥宋城，宋使华元乘闼而应之。子反曰：“子之国何若矣？”华元曰：“惫矣！易子而食之，析骸而爨之。”子反曰：“嘻！甚矣惫！吾闻围者箝马而秣，使肥者应客，何子之惫也？”华元曰：“君子见人厄则矜之，小人见人厄则幸之。吾见子之君子也，故告情。”子反曰：“诺，吾军亦有七日粮，尽此不胜则去。”揖而去，以告庄王。庄王曰：“何如？”对曰：“惫矣！然臣已告之吾粮亦尽。”庄王怒：“吾使视之，何故告之？”子反曰：“宋犹有不欺之臣，楚岂可无乎？”庄王乃罢兵。 （节选自韩婴《韩诗外传》卷二） 材料三： 缪公亡善马岐下野人共得而食之者三百余人吏逐得欲法之。缪公曰：“君子不以畜产害人。吾闻食善马肉不饮酒，伤人。”乃皆赐酒而赦之。三百人者闻秦击晋，皆求从，从而见缪公窘，亦皆推锋争死，以报食马之德。于是缪公虏晋君以归。 （节选自司马迁《史记·秦本纪》） 材料四：魏征上疏曰：臣闻为国之基，必资于德礼，君之所保，惟在于诚信。诚信立则下无二心，德礼形则远人斯格。然则德礼诚信，国之大纲，在于君臣父子，不可斯须而废也。故孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”又曰：“自古皆有死，民无信不立。”文子曰：“同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。”然而言而不信，言无信也；令而不从，令无诚也。不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身，虽在颠沛之中，君子之所不为也。 （节选自吴兢《贞观政要·诚信》） 【注】①葆祷：土台。②王路，大路。 6．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 缪公亡A善马B岐下野人C共得D而食之者E三百余人F吏逐G得H欲法之。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．因，于是、就，与《鸿门宴》“项王即日因留沛公与饮”的“因”意义相同。 B．何若，“何”作“若”的前置宾语，与《兰亭集序》“欣于所遇”结构不同。 C．胜，禁得住、忍得住，与《鹊桥仙》“便胜却人间无数”的“胜”意义不同。 D．事，侍奉，与《〈论语〉十二章》“迩之事父，远之事君”的“事”意义相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．周幽王为讨褒姒欢心，多次击鼓戏召诸侯救驾，后戎寇再次入侵，幽王击鼓传信却无人前来，身死骊山，被人嘲笑。 B．楚庄王围宋，司马子反与华元互不隐瞒双方都仅剩七天粮食的事实，庄王虽对子反不满，但仍感念对方坦诚而撤兵。 C．秦穆公襟怀博大，赦免乡下人的罪行，后陷入攻晋困境，这些人为报穆公恩德，争先冲锋作战，终助穆公取胜而归。 D．魏征指出，君主保国的根本在于诚信，君主不讲信用，政令缺乏诚意，会败坏德行，孔子和文子的话均可予以佐证。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子见人厄则矜之，小人见人厄则幸之。 （2）然则德礼诚信，国之大纲，在于君臣父子，不可斯须而废也。 【答案】6．BFH 7．C 8．B 9．（1）君子见到别人遭遇灾难就会怜悯，小人见到别人遭遇灾难就会幸灾乐祸。 （2）既然如此，那么道德、礼教、诚信，就是国家的纲领，存在于君臣父子关系中，片刻也不能废除。 【解析】这篇文言文选段通过四则典故，以“诚信”为核心展开论述：周幽王失信亡国（反面）、楚宋坦诚撤兵（正面）、秦穆公宽仁得报（正面），最后魏征升华主题，强调德礼诚信为治国之本。四则材料正反对比，层层递进，形成完整的论证体系，体现了传统儒家“信为政本”的思想精髓 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦穆公走失了一匹好马，岐山下的三百多个乡下人一起捕获并吃掉了这匹马。官吏追捕到他们，打算依法处罚。 “缪公亡善马”，“缪公”主语，“亡”谓语，“善马”宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，其后B处断开； “吏逐得”，“吏”主语，其前F处断开； “欲法之”，主语“吏”省略，动宾结构，其前H处断开。 故选BFH。 7．本题考查学生了解文言词语含义以及特殊句式的能力。 A.正确。句意：于是多次击鼓。/项羽当天就留下刘邦一起饮酒。 B.正确。宾语前置句，正常语序为“若何”/状语后置句，正常语序为“于所遇欣”。句意：贵国现在的情况如何？/对所接触的事物感到高兴。 C.“胜，禁得住、忍得住”错误。胜利/禁得住、忍得住。句意：用完还不能取胜就撤军。/就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 D.正确。句意：臣子用忠诚侍奉君主。/近可以用来侍奉父母，远可以用来侍奉君主。 故选C。 8．本题考查学生对材料有关内容的理解和分析的能力。 B.“但仍感念对方坦诚而撤兵”错误。原文中“庄王怒：‘吾使视之，何故告之？’”，庄王因子反泄露军情而怒，子反以“宋犹有不欺之臣，楚岂可无乎”为由劝谏，庄王被说服才罢兵，并非出于感念宋国坦诚。 故选B。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“厄”，遭遇灾难，身处困境；“矜”，怜悯，同情；“幸”，幸灾乐祸。 （2）“然则”，既然这样，那么；“斯须”，片刻，一会；“废”，废除，废止。 参考译文： 材料一： 周朝定都于酆京、镐京，靠近戎人部族。周幽王与诸侯约定：在大路边修建高大的土台，在上面放置战鼓，使远近都能听到鼓声；如果戎人入侵，就击鼓传递消息，诸侯的军队都要赶来，救援天子。戎人曾经入侵，幽王击鼓，诸侯的军队全都赶来，褒姒非常高兴，很喜欢幽王这样做。幽王为了让褒姒笑，于是多次击鼓，诸侯的军队多次赶到却发现没有敌人。到了后来，戎人真的大举入侵了，幽王击鼓，诸侯的军队却不再前来，幽王自己最终死在骊山脚下，被天下人耻笑。 材料二： 楚庄王率军围困宋国，当时楚军仅有七日的粮草。楚庄王派司马子反登上土堆窥探宋城军情，宋国派遣华元登上城门与他对话。子反问道：“贵国现在的情况如何？”华元回答说：“已经困苦到极点了！百姓交换子女来充饥，劈开骸骨当柴烧煮食物。”子反惊叹道：“啊！真是困苦到极点了！我听说被围困的国家会让马衔着木棍以节省草料，让精壮的人装作吃饱的样子接待使者，为何您却如此坦诚地说出困境？”华元说：“君子见到别人遭遇灾难就会怜悯，小人见到别人遭遇灾难就会幸灾乐祸。我看您是君子，所以才如实相告。”子反说：“好吧，我们楚军也只有七日的粮草了，用完还不能取胜就撤军。”双方作揖告别后，子反将情况禀报给楚庄王。庄王问：“宋国情况如何？”子反回答：“已经困苦不堪了！不过我也告诉他们我们的粮草同样快耗尽了。”庄王大怒道：‘“我派你去侦察，为何要泄露军情？”子反说：“宋国尚有不欺诈的臣子，楚国难道能没有这样的人吗？”楚庄王于是下令撤军。 材料三： 秦穆公走失了一匹好马，岐山下的三百多个乡下人一起捕获并吃掉了这匹马。官吏追捕到他们，打算依法处罚。穆公说：“君子不应该因为牲畜而伤害人。我听说吃了好马的肉如果不喝酒，会损伤身体。”于是就赏赐酒给他们喝，并赦免了他们的罪过。这三百人听说秦国攻打晋国，都请求跟随秦军参战。在战斗中看到穆公陷入困境，他们都争先冲锋，拼死作战，来报答穆公不杀并赐酒的恩德。于是穆公最终俘虏了晋君，胜利归来。 材料四： 魏征上奏疏说：我听说治理国家的基础，必须依靠道德与礼教，君主能保有天下的根本，只在于诚信。诚信树立起来，那么臣民就不会有二心，道德与礼教形成风气，那么远方的人也会前来归附。既然如此，那么道德、礼教、诚信，就是国家的纲领，存在于君臣父子关系中，片刻也不能废除。所以孔子说：“君主按照礼节役使臣子，臣子用忠诚侍奉君主。”又说：“自古以来人都有一死，但如果百姓对君主失去信任，国家就无法存在。”文子说：“同样的言语能够让人信服，是因为信用在言语之前就已建立；同样的政令能够得到执行，是因为诚意在政令之外早已体现。”然而，如果说了却不守信，那么言语就没有信用；下达政令却不能使人服从，那么政令就没有诚意。没有信用的言语，缺乏诚意的政令，处于上位的君主这样做就会败坏德行，处于下位的臣子这样做就会危及自身，即使处于困顿流离的境地，君子也不会这样做。 一、（24-25˙高二下辽宁省普通高中˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 嘉定唐虔伯与予一再晤，然心独慕爱其为人。吾友潘子实、李浩卿，皆虔伯之友也。二君数为予言虔伯，予因二君盖知虔伯也。虔伯之舅曰沈翁，以诚长者见称乡里，力耕六十年矣，未有子，得虔伯为其女夫，予因虔伯盖知翁也。 翁名其居之室曰“守耕”，虔伯因二君使予为说。予曰：“耕稼之事，古之大圣大贤当其未遇，不惮躬为之。至孔子，乃不复以此教人。”盖尝拒樊迟之请①，而又日：“耕也，馁在其中矣②。”谓孔子不耕乎？而钓，而弋，而猎较，则孔子未尝不耕也。孔子以为如适其时，不惮躬为之矣。然可以为君子之时，而不可以为君子之学。君子之学，不耕将以治其耕者，故耕者得常事于耕，而不耕者亦无害于不耕。夫其不耕，非晏然逸己而已也。 今天下之事，举归于名，独耕者其实存耳，其余皆晏然逸己而已也。志乎古者，为耕者之实耶？为不耕者之名耶？作守耕说。 （节选自归有光《守耕说》） 材料二： 或问：“书院有田③乎？” 李子曰：“有哉！” 曰：“田若是急乎？” 李子曰：“闻之先生：‘天地非养无以物，圣人非养无以民，士非养无以成身。’故养者，天以之生，地以之行，人以之成。是故先王之士也与民异田则代耕何也？不如是，无以专志而业精也。故士所之庠序，别其冠衣，程其饩廪，端其术业，凡以异民也。后世则又选胜而区稔，拔其良聚焉，于是有积书之院、祭养之田，又以异士而考成也。” 曰：“窃闻之，孔子：‘耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。’敢问士易聚而难成，何也？” 曰：“聚非其聚也。予尝蹑大梁之台，造院谒祠，登堂陟阁矣，丛篁茂林，长廊委翳，鸟鸣狸走。” 问曰：“士奚不聚也？” 曰：“无田。” 曰：“知难聚而必田之，何也？” 曰：“善身者不以二噎而捐食，善田者不以一歉而弃穑。故宁伪行欺世，而不可使天下无信道之名；宁矫死干誉，而不可使天下无伏义之称；宁田而难聚，聚而难成，而不可使天下无养士之人。” （节选自李梦阳《空同集》） 【注】①盖尝拒樊迟之请：出自《论语•子路》：“樊迟请学稼，子曰：‘吾不如老农。’请学为圃，曰：‘吾不如老圃。’”这一典故体现了孔子的教育本质是为了培养懂得治理国家的知识分子，而非辛勤劳作的农民。②耕也，馁在其中矣：出自《孔子语录》：子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”③田：指学田。国家拨给或学校自行购买的土地，其收益作为学校的经费。 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是故先A王B之士C也D与民E异F田G则代耕H何也？ 2．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．见，表示被动，与《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”的“见”用法不同。 B．遇，际遇，与《鸿门宴》中“不如因善遇之”的“遇”意思不同。 C．害，妨害，与《屈原列传》中“争宠而心害其能”的“害”意思不同。 D．造，制造，与成语“天造地设”“闭门造车”中的“造”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．归有光十分钦佩唐虔伯的为人，通过好友对唐虔伯有了大致的了解，之后又通过唐虔伯了解了其岳父。 B．唐虔伯请归有光为岳父的居室作说，归有光因其将岳父的住所命名为守耕而将说的名字命名为守耕说。 C．孔子虽然拒绝了樊迟的请求，但并不是因为孔子厌恶耕作，而是因为孔子认为君子应该将学问作为本务。 D．对于书院的田地是否重要这一问题，李梦阳并没有直接回答，而是引用他人的话来说明“养”的重要性。 4．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孔子以为如适其时，不惮躬为之矣。 （2）善身者不以二噎而捐食，善田者不以一歉而弃穑。 5．对于耕种或学田，归有光和李梦阳分别提出怎样的观点？请结合材料内容简要概括。 【答案】1．DFH 2．D 3．B 4．（1）孔子认为如果恰逢特定的时期，他是不畏惧亲自去做这件事的。 （2）善于养生的人不会因为两次被噎就放弃进食，精于农事的人不会因为一年歉收便放弃耕作。 5．①归有光认为只有耕作是实实在在的东西，其余都是为追求名声，使自己安逸享乐，强调了守耕的重要性。②李梦阳认为学田是士人专心学业、修身立节的保障，强调了学田对培养人才的重要性。 【解析】这两篇文言文均围绕“耕”与“学”的关系展开思辨。归有光《守耕说》以孔子为例，提出君子当以治学为本务，但不应轻视农耕的价值，批评当时社会重名轻实的风气。李梦阳则通过书院田产之辩，强调“养士”的重要性，认为即使士人难成，也要坚持提供物质保障。 【详解】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以先王时代的士人，与平民不同，用学田(所获得的收获)代替(他们)耕作(以供养他们)，这是为什么？ “先王之士”为主语，“也”句尾助词，用于主语后，表停顿，需在D处断开； “与民”为介宾结构作状语，“异”为谓语，在F处断开； “何也”是独立的问句，在其前H处断开。 故选DFH。 2．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。表示被动/用在动词前，表示对我怎么样，指“我”。句意：凭借诚实的长者身份被乡里人称道。/生下来刚六个月，慈父便弃我而去。 B.正确。际遇/对待。句意：古代的大圣大贤们在没有际遇时。/不如趁机好好对待他。 C.正确。妨害/嫉妒。句意：而不耕的人对于不耕种也没什么妨害。/为了争宠而心里嫉妒他的才能。 D.错误。意思不同。到……去/生成/制造。句意：到书院拜谒祠堂。/自然形成而合乎理想，不必再加工。/关起门来造车，比喻不依据实际情况，只凭主观想象办事。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“归有光因其将岳父的住所命名为守耕”错误。与原文“翁名其居之室曰‘守耕’”（沈翁自己命名）矛盾，属于张冠李戴。 故选B。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“适”，恰逢，适合；“惮”，畏惧，害怕；“躬”，亲自。 （2）“善身”，善于修养身心；“以”，因为；“捐”，放弃；“穑”，耕作。 5．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①归有光围绕“守耕”展开论述，先提及古之圣贤未遇时躬耕，但强调孔子的教育核心并非教人耕稼，而是“不耕将以治其耕者”。接着指出“今天下之事，举归于名，独耕者其实存耳，其余皆晏然逸己而已也”，明确对比“耕者之实”与“不耕者之名”，认为唯有耕作是实实在在的，其他多为追求虚名、安逸享乐，最终突出“守耕”的重要性，肯定耕稼的实际价值。 ②李梦阳聚焦“书院学田”，引用“士非养无以成身”，强调学田是士人安心治学、成就自身的保障。他认为古代士人因有专属田产“代耕”，得以“专志而业精”；后世书院设学田，也是为“养士”“考成”。面对“士易聚而难成”的疑问，他直指“无田”是关键，主张即便“田而难聚，聚而难成”，也不能没有养士的学田，突出学田对培养人才的必要性。 参考译文： 材料一： 嘉定人唐虔伯与我见过一两次面，但我内心特别钦佩他的为人。我的朋友潘子实、李浩卿，都是虔伯的朋友。(潘子实、李浩卿)两位多次向我提起虔伯，我通过他们大致了解了虔伯的为人。虔伯的岳父称为沈翁，凭借诚实的长者身份被乡里人称道，辛勤劳作了六十年，未曾生育儿子，后来招赘虔伯为婿，我通过虔伯也大致了解了沈翁。 沈翁将自己的居所命名为“守耕”，虔伯通过二位友人(潘子实、李浩卿)让我为此作一篇解说。我回应道。“耕种的事情，古代的大圣大贤们在没有际遇时，都不怕亲力亲为。到了孔子，就不再以此教导别人了。”(孔子)曾拒绝樊迟学习耕作的请求，又说：“耕作，免不了饥饿。”这是说孔子不耕种吗？(其实，)孔子钓鱼，射鸟，打猎，何尝不是另一种形式的耕种。孔子认为如果恰逢特定的时期，他是不畏惧亲自去做这件事的。但这可以作为君子暂处国厄时的权宜之计，却不可以作为君子的学问。君子的学问，(可以使他)不亲自耕种却能够用来治理耕种之事，所以耕种的人可以经常从事耕种，而不耕的人对于不耕种也没什么妨害。(他们)不耕作，并不是使自己安逸享乐罢了。 如今天下的事情，都归于追求名声，只有耕种是实实在在存在的，其余都是使自己安逸享乐而已，那些有志于古道的人，是为了耕种的实在呢？还是为了不耕种的虚名呢？故作此《守耕说》。 材料二： 有人问：“书院有田产吗？” 李梦阳答：“有的！” 问：“田产如此重要吗？” 李梦阳答：“曾听先生教诲：‘天地如果没有供养万物的功能，就无法化有万物；圣人如果不供养百姓，就无法治理民众；士人如果没有供养，就无法成就自身。’因此‘养’，是天地化育的根本，是个人成长的基石，所以先王时代的士人，与平民不同，用学田(所获得的收获)代替(他们)耕作(以供养他们)，这是为什么？如果不这样，(他们)便无法专心致志地精进学业。因此士人进入学堂，要让他们在服饰上有所区别，按规定供给他们粮食，端正他们的学业，都是为了使他们与普通百姓不同。后世更选择风景优美且土地肥沃的地方，选拔优秀的人才聚集在那里，于是就有了藏书的书院、用于祭祀和供养的田产，这又是为了与普通士人区别并考核他们的学业。” 问：“我曾听说，孔子说：‘耕作，免不了饥饿；治学，却可以获得俸禄。’请问士人容易聚集却难以成才，是为什么呢？” 答：“因为聚集的方式不对。我曾登临大梁的高台，到书院拜谒祠堂，登上厅堂、走进楼阁，看到那里竹林茂密、树林繁盛，长廊曲折幽深，鸟儿啼鸣，狐狸奔走。” 问：“士人为何不聚集在这里？” 答：“因为没有田产。” 问：“既然知道士人难以聚集却一定要购置学田，这是为什么呢？” 答：“善于养生的人不会因为两次被噎就放弃进食，精于农事的人不会因为一年歉收便放弃耕作。所以宁可有人虚伪行事欺骗世人，也不能让天下没有信奉道义的名声；宁可有人矫情赴死来就取名誉，也不能让天下没有坚守正义的称赞；宁可购置了田产却难以聚集士人，聚集了士人却难以培养成才，也不能让天下没有供养士人的人。” 二、（24-25˙高二下辽宁省大连˙期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 冬，晋侯围原，命三日之粮。原不降，命去之。谍出，曰：“原将降矣。”军吏曰：“请待之。”公曰：“信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。”退一舍而原降。迁原伯贯于冀。赵衰为原大夫，狐溱为温大夫。 晋侯问原守于寺人勃鞮，对曰：“昔赵衰以壶飧从，径，馁而弗食。”故使处原。 （节选自《左传·僖公二十五年》） 材料二： 晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日，而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之曰：“攻原得卫者，信也。” （节选自《韩非子·外储说左上》） 材料三： 晋文公既受原于王，难其守。问寺人勃鞮，以畀赵衰。 余谓守原，政之大者也。所以承天子，树霸功，致命诸侯。不宜谋及媟近，以忝王命。而晋君择大任，不公议于朝，而私议于宫；不博谋于卿相，而独谋于寺人。虽或衰之贤足以守国之政不为败而贼贤失政之端由是滋矣。况当其时不乏言议之臣乎！狐偃为谋臣，先轸将中军。晋君疏而不咨，外而不求，乃卒定于内竖，其可以为法乎？ 且晋君将袭齐桓之业，以翼天子，乃大志也。然而齐桓任管仲以兴，进竖刁以败。则获原启疆，适其始政，所以观视诸侯也；而乃背其所以兴，迹其所以败。然而能霸诸侯者，以土则大，以力则强，以义则天子之册也。诚畏之矣，乌能得其心服哉？其后景监得以相卫鞅，弘、石得以杀望之，误之者，晋文公也。 呜乎！得贤臣以守大邑，则问非失举也，盖失问也。然犹羞当时陷后代若此，况于问与举又两失者，其何以救之哉？余故著晋君之罪。 （节选自柳宗元《晋文公问守原议》） 6．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽或衰之贤A足以守B国之政C不为D败E而贼F贤失政之端G由H是滋矣 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．期，约定，与《陈情表》中“外无期功强近之亲”的“期”意思不相同。 B．闻，听闻，与《石钟山记》中“事不目见耳闻”的“闻”意思相同。 C．其，难道，与《种树郭橐驼》中“则与吾业者其亦有类乎”的“其”意思不同。 D．适，恰好，与《孔雀东南飞》中“始适还家门”的“适”意思相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．原国马上就会投降，间谍和军吏都劝晋文公等待，可晋文公却因为要守信而命令退兵。 B．宦官勃鞮推荐赵衰，赵衰曾经带着水和食物跟随晋文公，自己饿了也不去吃这些食物。 C．在选择原地的守官时，晋文公没有在朝廷上和大臣公议，而是选择在私下里询问宦官。 D．晋文公能成为诸侯霸主，与晋国土地广阔，国力强盛，又与有天子册封的大义名分有关。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）得原失信，何以庇之？所亡滋多。 （2）且晋君将袭齐桓之业，以翼天子，乃大志也。 10．同是记录“晋侯围原”一事，《韩非子》与《左传》略有不同，请比较分析韩非子一文这样写的作用。 【答案】6．BEG 7．D 8．A 9．（1）得到原国却失去信用，用什么庇护百姓？损失的东西更多。 （2）晋侯将要沿袭齐桓公的霸业，来辅佐周天子，这是一个远大的志向。 10．①约定时间不同，十日比三日更能体现攻下原国的难度，彰显守信退兵的可贵。 ②后续发展不同，原国投降后，卫国也归顺晋国，强化诚信的功效。 ③增加事件评价，孔子评价攻原得卫的原因是诚信，名人言论提升说服力。 【解析】这三则材料围绕“晋文公围原”事件展开，通过不同视角展现了诚信与用人之道。《左传》侧重晋文公守信退兵的政治智慧；《韩非子》通过细节渲染，突出诚信的感召力；柳宗元《问守原议》则批判晋文公私询宦官的用人失误。三文形成递进式思考：从守信的表层价值，到诚信的深层影响力，最终上升到治国理政的高度。不同文体的处理方式，既体现了历史叙事的多元性，也展现了诸子议政的批判精神。 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：虽然或许赵衰的才干足以守卫原邑，国家的政事不因此而败坏，但损害贤臣、败坏政事的开端，由此开始滋生蔓延了。 “衰之贤”作“守”的主语，“国之政”作“不为败”的主语，“衰之贤足以守”“国之政不为败”均是主谓结构，中间不断开，其后均应断开，故在BE处断开。 “贼贤”“失政”均是动宾短语，中间不断开；“由是”意思是从此，中间不断开，作为连词置于句首，其前G处应断开。 故选BEG。 7．本题考查学生理解文言文词语一词多义现象的能力。 A.正确。约定/穿一年孝服的亲族，代指血缘关系较近的亲属。句意：于是和大夫约定攻打原国的日期为十天。/在外没有什么近亲。 B.正确。听闻。句意：孔子听闻后记下来说。/任何的事情不用眼睛看不用耳朵听。 C.正确。难道/大概。句意：这难道可以作为治理国家的准则吗？/它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？ D.错误。恰好/女子出嫁。句意：恰好是他施展抱负的第一步。/刚嫁过去就被休回娘家。 故选D。 8．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“间谍和军吏都劝晋文公等待”错，材料一第一段为军吏说“请待之”，间谍只是说原国要投降，并没有劝晋文公等待。 故选A。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“何以”，宾语前置句，正常语序为“以何”，用什么；“亡”，损失；“滋”，更加。 （2）“翼”，辅佐；“乃大志也”，判断句；“乃”，是。 10．本题考查学生比较信息、鉴赏艺术手法的能力。 ①《左传》“命三日之粮”，《韩非子》“裹十日粮，遂与大夫期十日”，可见二者时间不同，十日比三日更能体现攻下原国的难度，《韩非子》一文彰显了守信退兵的可贵。 ②《韩非子》中原人听说晋文公守信用，向晋文公投降；后来，卫人听说晋文公守信用，也投降晋文公。可见，二者后续发展不同，《韩非子》一文强化了诚信的功效。 ③孔子听闻这件事后记下来，说晋文公攻打原国而得到卫国，靠的是信用。可见，《韩非子》一文增加了事件评价，孔子的言论提升了说服力。 参考译文： 材料一： 僖公二十五年冬季，晋文公率军包围原国，命令携带三天的粮食。到了三天原国不投降，就下令离开。间谍从城里出来，说：“原国准备投降了。”军吏说：“请等待一下。”晋文公说：“信用，是国家的宝贝，百姓靠它庇护。得到原国而失去信用，用什么庇护百姓？所损失的东西更多。”退兵三十里，原国投降。晋文公把原伯贯迁到冀地。任命赵衰作为原地的地方官，狐溱作为温地的地方官。 晋文公向寺人勃鞮询问镇守原地的人选。勃鞮回答说：“以前赵衰用壶盛水并携带了食物跟随您，他一个人走在小道上，饿了也不去吃它。”所以晋文公让赵衰作为原地的地方官。 材料二： 晋文公攻打原国时，携带了十天的粮食，于是和大夫约定攻打原国的日期为十天。到达原地十天，却没有攻下原国，文公鸣金后退，收兵离开原国。有个从原国都城中出来的士兵说：“原国再过三天就可攻下了。”群臣近侍进谏说：“原国城内已经粮食枯竭，力量耗尽了，君主暂且等一等吧。”文公说：“我和战士们约定的日期是十天，如果现在还不离开的话，这就失掉了我的信用。得到原国而失掉信用，我是不干的。”于是收兵离去。原国人听到后说：“君主有像他那样守信用的，怎好不归顺呢？”就向晋文公投降了。卫国人听到后说：“君主有像他那样守信用的，怎么能不跟从他呢？”随后投降了晋文公。孔子听闻后记下来说：“攻打原国而得到卫国，靠的是信用。” 材料三： 晋文公从周天子那里受封原邑（今河南济源）之后，被此地的防守问题所困扰。于是向宦官勃鞮咨询，文公把原邑委任给赵衰。 照我说，镇守原邑是国政中的重大事件。（只有守住了原邑，）才算得上顺承了天子诏命，才能树立霸主的威严，才能对诸侯们召唤、传令。对于这样的大事，不应该和服侍自己的小臣讨论，从而侮辱了天子的命令。而晋侯挑选重大的人事抉择，不在朝会上公开讨论，却在自己的寝宫里偷偷议论；不向辅政大臣们广泛征求意见，却只听信一个宦官。虽然或许赵衰的才干足以守卫原邑，国家的政事不因此而败坏，但损害贤臣、败坏政事的开端，由此开始滋生蔓延了。况且当时并不缺乏可以与之探讨国事的能臣啊！狐偃这样聪明才智的人为国家出谋划策，先轸这样的名将统帅着国家的主力部队，晋侯却把他们抛在一边，不向外寻求合适的人咨询，反而和身边的宦官最终定下国家大事，这难道可以作为治理国家的准则吗？ 晋侯将要沿袭齐桓公的霸业，来辅佐周天子，这是一个远大的志向。既然这样，就应该知道齐桓公因为任用管仲才得以兴旺，因为进用竖刁而招致失败。那么晋侯现在获得了原邑，开辟了疆土，恰好是他施展抱负的第一步，亦可以用来观察诸侯的反应。结果在这个关键时候，晋侯反而违背了齐桓公兴盛的道路，却沿着他失败的道路前进了。这么做却能当诸侯的霸主，是因为他晋国土地广阔，国力强盛，又有天子册封的大义名分。诸侯服从晋侯，实在是怕他而已，怎么可能心服呢？后世景监得以推荐商鞅为相，弘恭、石显得以杀害萧望之，造成这些政治悲剧的源头，都在晋文公。 哎，得到贤臣守护大邑，那么询问（人选）并非是错误的举荐，大概是错在询问的对象。然而（这种做法）仍在当时蒙羞，使后代陷入（如此的境地），何况问和举两失，那还用什么挽救？我所以写了晋文公的罪过。 29 / 29 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $