专题02 现代文阅读II（期末真题汇编，黑吉辽蒙专用）高二语文下学期

**基本信息** 精选24-25学年高二下辽、吉、黑、内蒙古多地区期末联考现代文阅读真题，涵盖苔菲《姿态》、萧乾《血肉筑成的滇缅路》等中外经典文本，注重人文深度与思维梯度。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|每篇2题/8分|文学作品内容理解、艺术特色分析|结合区域联考真题，考查文本细节与手法辨识| |非选择题|每篇2题/16分|句子鉴赏、主题探究、比较阅读|设计层次化问题，如分析幽默讽刺手法（苔菲《姿态》）、比较《秦腔》与《额尔古纳河右岸》挽歌主题，对接高考探究能力要求|

专题02 现代文阅读II 一、（24-25˙高二下辽宁普通高中联考˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 姿态 [俄]苔菲 街上黑暗而潮湿。 灯光昏暗。 ①路灯真是很卑鄙！当一个人心情不好的时候，它们不是鼓励一下，而是故意作对似的开始变得昏暗。 莫洛特科夫心情很糟糕。衣袋里总共才有一卢布。他踩着套鞋发出扑哧扑哧的响声，嘴里骂着这鬼天气。 “真是祸不单行！又是这恶劣的天气，又是下雨！想必，好天气是不会下雨的，此时却大雨倾盆。” 他不想回家。家里很潮湿，②衣橱下面，老鼠在繁殖小鼠，每晚都会发出尖细的叫声。而房子的女主人说，“十二月份”才能开始供暖。而“十二月”意味着什么？谁知道呢？要是十月的话还好；若是十二月，那怎么办？不，回家是不值得的。 可是，除了家，在整个世界上，就只剩下佩图欣了。但是，去找他是不可能的。因为莫洛特科夫衣袋里的一卢布还是从他那里借的。 莫洛特科夫正沮丧地想着。突然，他的思虑被一幅愉快生动的画面打断了。一位戴着礼帽的顽抗先生，正被看门人从一家小酒馆里拉出来。这位先生大声叫骂着，但无连贯话语。 “瞧，这才是生活！”莫洛特科夫如此说道，灵魂突然燃烧起来。他想起了久远的过去，想起了那些欢乐酒宴、纵情狂饮的岁月。 “要知道，我也曾经被人这样从酒馆拉出来过，侍者还在后面推着。现在，谁会相信这些呢？曾经喝过了多少，吃过了多少啊……腓里牛排……我甚至忘了那是什么！是的！曾经我就是老鼠！老兄，让我暖和一下吧，来一瓶庞德……什么……叫什么来着？” 他机械地上了楼，感觉到，有人帮他脱了大衣。他惊奇地看了看镜中自己那花白、乱草般的胡子，还有那条缠在一起的油渍斑斑的领带。但是，他坐下之后就完全忘了自己在镜中看到的一切。他敲了敲桌子，果断地点了杯咖啡。 他慢慢地、一小口一小口地喝着咖啡，兴致勃勃地看着周围的顾客。 瞧，那儿有三位先生正在喝酒，好像向侍者点了点儿什么。侍者在小本子上标注了一下，然后往柜台跑去。 “喂！喂！”莫洛特科夫抓住了侍者，挑起眉毛神秘地问道，“他们点了什么？” “红菜汤！” “真愚蠢！”莫洛特科夫埋怨道，“他们根本就不会吃！他们应该点鱼汤加馅饼，而不是红菜汤。红菜汤也是他们杜撰出来的。” “抱歉！”侍者欲往柜台奔去。 但是，莫洛特科夫拦住他说道：“等等，老兄！告诉他们，我建议他们点鱼汤。就说是莫洛特科夫先生建议的。” “抱歉……我不能……好吧……” 侍者走了，而莫洛特科夫还在气呼呼地重复道：“红菜汤！愚蠢！还来什么酒馆啊，哼！” 邻座坐了两个人，不知点了什么莫名其妙的东西。于是，莫洛特科夫又叫来了侍者，好奇地问道：“他们点了什么？” “俄式虾。” “虾？”莫洛特科夫动了动眉毛，认真仔细地考虑了一下。“虾？这个还不错，可以。但是，他们说了要用克瓦斯①来煮吗？大概，他们想都不会想到。愚蠢！虾要用克瓦斯来煮。告诉他们，就说是莫洛特科夫先生建议的。记住了吗，告诉厨师，要用克瓦斯来煮虾。” 但是，侍者跑开了。那样子就像在说，该如何煮虾对他来说，根本无所谓。 莫洛特科夫看了看周围，冷笑了一下。这就是人，在一口一口地喝着什么红菜汤。那什么是红菜汤啊？谁会珍惜它？谁会需要它！他们活得像个瞎子。瞧，那个棕黄色头发的人和一个女士坐在一起，而他自己却在读报纸。无耻之徒！不是人！我的老兄，看！那儿有个多么没素质的人啊，和女士在一起，自己却在那儿读书。③老兄，不好是吧？啊？啊？因为这不是那么回事。不好，对吧？ 他满脸巴结地看着侍者，寻求同情。后者并不真诚地讪笑了一下，走开了。 服务都不会！莫洛特科夫想道，难道这是服务生吗？我，或许是一个富甲一方的淘金者，只不过穿得很朴素，因为我不想太招眼。我，或许，今天只是喝喝咖啡，而明天我会来喝两打香槟。也许，我会来把他们这里所有的镜子都砸碎！也许，明天他们不得不揪着我的衣领，把我拖出去！鬼才知道，他们怎么晓得我只有一卢布，还是从佩图欣那儿借来买煤油的，而且必须在周四还，啊？ 想起这一卢布的事，让他感觉很不好受。但是此刻，留声机里响起了这样的歌：“在我注定遇见你的那一刻。” 愚蠢！不会生活！不是人！老兄，你给他们拿的是什么酒？什么？拉斐特酒？愚蠢！真不会喝酒！他们应该喝那个，叫什么来着……庞德……而不是拉斐特酒。走吧，走吧！ 那三位先生稀里哗啦地喝完了红菜汤，付了款，走了。 莫洛特科夫叫来了侍者。“老兄，他们给你多少小费？” “四十戈比②。” “三个人给四十戈比？他们自己也是服务生吧！” 他跳了起来，一副愤怒高傲的样子，宛如一个穿着黑色晚礼服的高雅人士。“我该付多少钱？”他转身向侍者问道。 “二十五戈比。” ④他把手伸进衣袋，两眼放光。“喏，给您！”他把钱扔向侍者。“零头不用找了！” 对，这就是姿态！在前室穿那件灰色大衣的时候，他如此想道，尽量不让自己看到镜中那个晃动着乱草般难看胡须的小老头。就是要让他们明白，他们这是在跟谁打交道！ 【注】①克瓦斯：用面包干发酵酿制而成的低度酒精饮料。②戈比：一百戈比等于一卢布。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开头两段的环境描写交代了故事发生的时间、地点，同时也为后文莫洛特科夫不愿意回潮湿的家转而去了酒馆做了铺垫。 B．言为心声，莫洛特科夫“瞧，这才是生活”的说法表现了他的享乐态度，别里科夫“千万别闹出什么乱子”的说法表现了他的胆小。 C．虽然俄式虾必须要用克瓦斯来煮才最好吃，但酒馆的侍者并不在乎煮虾的方式，也就没有向厨师转达莫洛特科夫的这个建议。 D．小说以莫洛特科夫离开酒馆时的心理活动作结，既照应标题，使故事结构完整，又发挥了塑造人物形象、揭示文章主题的作用。 2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①运用拟人手法，表面上是写路灯的昏暗，实际上是写莫洛特科夫在借路灯发泄自己的情绪。 B．句子②中对老鼠繁殖小鼠的叙述，生动地展现了莫洛特科夫家的环境，揭示了他不想回家的原因。 C．句子③通过四个问句的使用，写出了莫洛特科夫急于寻求侍者认同的心理，能够引起读者的注意。 D．句子④中“两眼放光”这一神态，表现出莫洛特科夫找到钱的惊喜；“扔”这一动作，表现出他的傲慢。 3．“服务都不会”这个段落，写出了莫洛特科夫多重的身心感受。请加以梳理概括。 4．在文学社“‘讲故事’的艺术”交流活动中，你发现苔菲和契诃夫一样，都以幽默讽刺小说著称。请结合本文，举三例分析苔菲是通过哪些艺术手法来取得幽默讽刺的效果的。 二、（24-25˙高二下辽宁大连˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 血肉筑成的滇缅路（节选） 萧乾 一 旅行在崭新的滇缅路上，我屏息，我微颤，为他们的伟大工程所感动。正如现代人对蜿蜒山脊的万里长城惊愕得倒吸一口冷气，终于有一天我们的子孙也将抱肘高黎贡山麓，叹止地自问：是可能的吗？九百七十三公里的汽车路，二百七十座桥梁，一百四十万立方尺的石砌工程，近两千万立方尺的土方，不曾沾过一架机器的光，不曾动用国库的巨款，只凭二千五百万民工的抢筑：铺土，铺石，也铺血肉，下畹段（下半至畹町）一九三七年一月动手，三月分段试车，五月便全路通车。 你不信，然而车沿怒江岸，沿梅子箐驶过，筑路的民工们还在屈着腰，在炽热的太阳下劳作。车驶到脚前，他们才闪开，立存那陡岩绝壁的新缺口。山上巉嶙森凛得怕人，亚热带古怪的藤蔓植物盘缠在硕大的木棉蜂桐上，宛如梁柱。汽车爬坡时，喘嘘也正如你我幼年登石级时那样吃力。而密如蚂蚁的筑路民工们：秃疮脑袋上留着小辫的，赤背戴草笠的，头上包巾颈下拖着葫芦形瘿瘤的，捧着水烟筒的，盘坐捉虱的，扶着犁耙的，一个个站在路边，或蹲住山脚，定睛地望着（嘿，悬崖上竟跑汽车了，他比坐车的高兴）。民工们老到七八十，小到六七岁，没牙的老媪，花裤脚的闺女。当西洋囝囝正该在幼稚园拍沙土玩时，这些小民工们是赤了小脚板，滴着汗粒，吃力地抱了只簸箕往这些国防大道的公路上“添土”哪。那些羞怯的小眼睛仰头望到我时，那直像是在说：“你别嫌我岁数小，在这段历史上，至少我也撮了一把土呀！” 二 爱听故事的，这条路上可有的是——只是每个似乎都和死亡结了不解之缘。您不怪记者太煞风景吗？令人激奋的不是没有，像龙潞段上那位老秀才张万有（梁河土司辖境的汉人），年纪已快六十了，带着儿孙三代，同来修路。放工时，老先生盘膝坐在岩石上，捋着苍白胡须，用汉话、摆夷话对路工演讲这条国防大道的重要，并引用历史上举国对抗暴力的掌故。他不吸水烟筒，但喜欢闻鼻烟。生活是那样苦，他却永远笑着。他是用一个老人的坚忍感动着后生。在动人的故事中，这是唯一不令人听完落泪的了。但到了保山，我才知道连这位老头儿也为瘴气摄去了。 沿途我访问了不下二十位“监工”，且都是当日开天辟地的先驱者。追述起他们伙伴的惨剧，时常是忍不住淌下泪来的。工作太疲倦，因昏晕而掼下江的；误踏到炮眼上，崩成粉末的。路面距山脚是那样悬高，许多人已死掉，监工还不知道，及至找另外尸首时，才发现一摊臭皮囊。 残暴无情再莫如黄色的炸药粉，它眼里没有壁立千仞的岩石，更何况万物之灵可不经一锤的人！不容埋没的是金塘子那对好夫妇。男的一天挣四毛，打炮眼，女的三毛，工作是负火药箱。规定每天打六个炮眼，刚好日落西山，双双回家。 想在一片峭岩绝壁上硬凿出九公尺宽的坦道，那不是垂手可成的。打炮眼的人是用一根皮带由腰间系住，一端绑在崖脚的树干上，然后，人如威尼斯桥上的竹篮那么垂挂下来。挂到路线上，便开始用锤斧凿眼。①仰头，重岩叠嶂，上面是衬了蓝天的乔木丛草，下面江水沸锅那么滚滔着，翻着乳白色的浪花。人便这样烤鸭般悬在大地的墙壁上。待一锤锤把炮眼打好，这才往里塞炸药。这并不是最新式的爆炸物，因而在安全上是毫无保障的。为了防止它突然爆响，须再覆上一层沙土，这才好燃，而且人要矫猿般即刻攀到崖上。“拔河”工夫慢了一步，人便与岩石同休了。 那一天，这汉子手下也许特别勤快。打竣六个炮眼，回头看看，②日头距峰尖还老高的。金黄色的阳光晒在大龙竹和粗长的茅草上，山岚发淡褐色，景色异常温柔，而江面这时浮起一层薄雾，一切都在鼓励他工作下去。 “该歇手了吧？”背着火药箱的妇人在高处催着他。她本是个强壮女人，但最近时常觉得疲倦，一箱火药的重量可也不轻呢！ 他啐了口吐沫，沉吟一阵。来，再打一个吧！ 这“规定”外的一个炮眼表现了什么呢？没有报偿，没有额外酬劳，甚而没人知道。这是并没读过书、知过大义的一个滇西农民，基于对国家赤诚的一份圣洁贡献了。 但每个人的体力和神经毕竟有限，而自然律原本无情，赤诚也不能改变物理因果。 这一回，他凿完了眼，塞完了药，却忘记敷上沙。 訇的一声，没等这个好人爬远，爆炸了，人碎了。而更不幸的，火星触着女人的药箱，女人也炸得倒在崖边了。 ③江水还浩荡滚流着，太阳这时已没山了，峰尖烘起一片红光，艳于玫瑰而淡于火。 妇人被担到十公里外工程分段的茅屋里，她居然还有点残息。血如江水般由她的胸脯肋缝间淌着，头发为血浸过，已凝成为稍黏的饼子。 过好一阵，而且就在这妇人和世界永别的前一刻，她用搭在胸脯上的手指指腹部，嗄声地说： “救救——救救这小的……”随后，一个痉挛，这孕妇仅剩一缝的黑眼珠也翻过去了。 ④这时，天已黑了。滇西高原的风在旷古森林中呼啸着，江水依然翻着白浪，宛如用尖尖牙齿嚼啃着这悲哀的夜，宇宙的黑袍。 有一天你也许要旅行这条血肉筑成的公路。你剥橘子糖果，你对美景吭歌，你可也别忘记听听车轮下面喀吱喀吱的声响，那是建筑一段光荣历史不可少的原料。 一九三九年三月 （有删改） 【编者按】 1938年，抗战物资命脉被截断，滇西民众以血肉之躯抢筑滇缅公路。这是一条穿越高黎贡山、怒江峡谷的“抗战输血管”，全程无机械施工，仅凭锄凿肩扛完成。萧乾亲历筑路现场，以零度叙事再现九百七十三公里坦途的建设历程。这条用生命标刻坐标的公路，既是中华民族脊梁的具象，亦是人类意志对抗绝境的史诗。 5．下列对文中筑路民工形象的理解与分析，正确的一项是（   ） A．“秃疮脑袋”“葫芦形瘿瘤”等描写，以细节凸显民工的地域特征与生存境况，暗示贫困与疾病的侵蚀，为后文死难埋下伏笔。 B．六七岁孩童“滴着汗粒”“吃力地抱簸箕”等细节，与西洋囝囝形成对比，表现战时无法保障儿童的权益，缺失了人道主义精神。 C．老秀才张万有用坚忍感动后生们，却在后文交代其死于瘴气，这种意外暗示个体信念在战争洪流中的无力感，深化历史悲剧意识。 D．金塘子那对虽没读过书却知晓大义的夫妇不计报酬，额外多打炮眼，却不幸双双丧命，令人扼腕痛惜，对国家的赤诚令人难忘。 6．下列对文中划线处景物描写作用的赏析，不正确的一项是（   ） A．①句描写头顶的重岩叠嶂，脚下的江水滚滔，表现修路环境之艰险，突出筑路民工赤诚的家国情怀，暗示为筑路付出的生命代价。 B．②句描写温柔的日落景色，阳光山岚、江面薄雾莫不鼓励着民工主动增加工作量，推动了事件的进展，结果却是夫妇双亡的悲剧。 C．③句描写浩荡滚流的江水和峰尖的晚霞，将两种景物描写置于夫妇二人遇难之时，揭示筑路民工为国捐躯的无私品格和民族情怀。 D．④句描写天黑风啸，江水翻涌，如尖牙嚼啃黑夜，渲染了浓重的悲怆凄苦气氛，寓情于景，抒发了对筑路死难民工的哀痛之情。 7．文章结尾写道：“你可也别忘记听听车轮下面喀吱喀吱的声响，那是建筑一段光荣历史不可少的原料。”《包身工》的结尾写道：“索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的锭子上的冤魂！”两文结尾意蕴有何不同，请简要分析。 8．作家萧乾在谈到新闻特写创作时说，“信”与“美”完全可以和谐共存。请结合本文谈谈作者是如何体现这一观点的。 三、（24-25˙高二下吉林长白山五校联考˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 额尔古纳河右岸（节选） 迟子建 我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。 西班他们刚走，雨就来了。在这之前，连续半个多月，太阳每天早晨都是红着脸出来，晚上黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不披。炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。我不怕天旱，但我怕玛克辛姆的哭声。柳莎到了月圆的日子会哭泣，而玛克辛姆呢，他一看到大地旱得出现弯曲的裂缝，就会蒙面大哭。好像那裂缝是毒蛇，会要了他的命。可我不怕这样的裂缝，在我眼中它们就是大地的闪电。 安草儿在雨中打扫营地。 我问安草儿，布苏是不是个缺雨的地方，西班下山还得带着雨？ 安草儿直了直腰，伸出舌头舔了舔雨滴，冲我笑了。他一笑。他眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了——眼角笑出的是菊花纹，脸颊笑出的是葵花纹。雨水洒下来，他那如花的皱纹就像是含着露珠。 我们这个乌力楞只剩下我和安草儿了，其他人都在早晨时乘着卡车，带着家当和驯鹿下山了。以往我们也下山，早些年去乌启罗夫，近年来到激流乡，用鹿茸和皮张换来酒、盐、肥皂、糖和茶等东西，然后再回到山上。但这次他们下山却是彻底离开大山了。他们去的那个地方叫布苏，帕日格告诉我，布苏是个大城镇，靠着山，山下建了很多白墙红顶的房子，那就是他们定居的住所。山脚下还有一排鹿圈，用铁丝网拦起，驯鹿从此将被圈养起来。 我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的。如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；我的驯鹿没有犯罪，我也不想看到它们蹲进“监狱”。听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的；我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路，如果让我每天走在城镇平坦的小路上，它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯，使我成为一个瘫子；我一直呼吸着山野清新的空气，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”，我一定就不会喘气了。我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。 两年前，达吉亚娜（我的女儿）召集乌力楞的人，让大家对下山做出表决。她发给每人一块白色的裁成方形的桦树皮，同意的就把它放到妮浩遗留下来的神鼓上。神鼓很快就被桦树皮覆盖了，好像老天对着它下了场鹅毛大雪。我是最后一个起身的，不过我不像其他人一样走向神鼓，而是火塘，我把桦树皮投到那里了。它很快就在金色的燃烧中化为灰烬。我走出希楞柱的时候，听见了达吉亚娜的哭声。 我以为西班会把桦树皮吃掉，他从小就喜欢啃树皮吃，离不开森林的，可他最终还是像其他人一样，把它放在神鼓上了。我觉得西班放在神鼓上的，是他的粮食。他就带着这么一点粮食走，迟早要饿死的。我想西班一定是为了可怜的拉吉米才同意下山的。 安草儿也把桦树皮放在了神鼓上，但他的举动说明不了什么。谁都知道，他不明白大家在让他做什么事情，他只是想早点把桦树皮打发掉，好出去做他的活计。安草儿喜欢干活，那天有一只驯鹿的眼睛被黄蜂蜇肿了，他正给它敷草药，达吉亚娜唤他去投票，安草儿进了希楞柱，见玛克辛姆和索长林把桦树皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那时他的心里只有驯鹿的那只眼睛。安草儿不像别人把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上，而是在走出希楞柱时，顺手撒开，就好像一只飞翔的鸟，不经意间遗落下的一片羽毛。 虽然营地只有我和安草儿了，可我一点也不觉得孤单。只要我活在山里，哪怕是最后的一个人了，也不会觉得孤单的。 我回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守着火塘喝茶。 以往我们搬迁的时候，总要带着火种。达吉亚娜他们这次下山，却把火种丢在这里了。没有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真为他们难过和担心。但他们告诉我，布苏的每座房子里都有火，再也不需要火种了。①可我想，布苏的火不是在森林中用火镰对着石头打磨出来的，布苏的火里没有阳光和月光，那样的火又怎么能让人的心和眼睛明亮呢！ 我守着的这团火，跟我一样老了。无论是遇到狂风、大雪还是暴雨，我都护卫着它，从来没有让它熄灭过。这团火就是我跳动的心。 我是个不擅长说故事的女人，但在这个时刻，听着“刷刷”的雨声，看着跳动的火光，我特别想跟谁说话。达吉亚娜走了，西班走了，柳莎和玛克辛姆也走了，我的故事说给谁听呢？安草儿自己不爱说话，也不爱听别人说话。那么就让雨和火来听我的故事吧，我知道这对冤家跟人一样，也长着耳朵呢。 我是个鄂温克女人。 我是我们这个民族最后一个酋长的女人。②我要把我们这个民族的清晨、正午和黄昏，还有半个月亮说给你听…… （有删改） 【注】在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人，他们信奉萨满，逐驯鹿所喜食物而搬迁、游猎。 9．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．西班为照顾可怜的拉吉米而被迫选择下山，已预见到远离大山的自己将无法在大城镇生存。 B．大城镇的定居生活给狩猎民族带来现代化的便捷，但也让他们失去了大自然灵性的滋养。 C．安草儿并不理解选择的意义，他从未想过离开，他做出选择只是想早点出去做他的活计。 D．那团不熄的火是“我”对自然赤诚的爱，对淳朴自在的生活与丰富深厚的民族文化的坚守。 10．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．故事以一个九十高龄老者的视角，讲述了一个民族近百年的变迁史，体量庞大，给读者一种历史纵深感。 B．故事用倒叙回忆了“去留选择”场景，在文明冲突场中刻画出处于重大转变时期的鄂温克族人的心理。 C．故事采用散文化的笔法，叙述语调平静，节奏舒缓，更契合一个饱经沧桑的耄耋老人娓娓道来的口吻。 D．作者退隐到故事之外，但读者依然在字里行间感受到作者对现代文明入侵的抵抗，对文化之根的追寻。 11．班级开展“品读经典”活动，请从以下关键词中选择其一，以文中画线的两个语句为例进行评析。 关键词：简约精妙  意蕴丰富 12．在某种意义上说，迟子建的这部长篇小说如同贾平凹的《秦腔》一样，也可以被看作是一曲挽歌，表达了对逝去事物的哀悼。试从“挽歌”角度，分析二者主题的异同。 一、（24-25˙高二下辽宁沈阳市郊联体˙期末）阅读下面文字，完成各题。 在一只碗里过一生 祝红蕾 一个人的一生不止用过一只碗。 比如我。小时候，捧不牢饭碗的时候，用过一只翠绿色的塑料碗，盛着水的时候，仿佛一块翡翠软玉，在阴阴的房间里散着微光。这样的碗经得起摔打，在地上翻来滚去，顶多磨损出一些毛边；但怕烫，热极了的粥饭放里面，便东凸西凹的变了形状。再就是搪瓷碗，外边西瓜皮一样的驳釉质，沿口一道黑边，简易灵便。①记得当时在外工作的人，大多用搪瓷碗、搪瓷缸，白色碗沿或缸角一行红漆小字，往往是“某某会议”或“某某纪念”之类，捧着的时候，惹起一圈惊羡的目光。那年月，吃公家粮就是这样一只耐磕受碰，实惠好用的搪瓷碗。 ②还有那种粗瓷敞口碗，灰白底色，沿口马马虎虎抹上一圈粗细不均的蓝边，大而深，笃笃实实的，要配一双粗筋厚骨的大手才相宜。那样的一只碗应该盛在遮了白手巾的篮子里，送到地头，敞着怀的汉子蹲在地头一手端碗，一手拿馍，三五分钟吃得满头大汗。就好比官窑薄胎茶碗适宜穿长袍的人，拿把折扇，在茶楼坐了，闲闲地用杯盖抹着，嘘着，往嘴边送。③那粗瓷大碗是端在罗中立油画《父亲》手里的那只盛满艰辛和劳苦的碗。这样的一只碗，端在小孩子的手里，就有些沉重，转来转去的，不小心有了闪失，滑将出去，散作一地晶莹锋利的瓷片，在堂屋或院落的阳光里耀眼地闪光。就像我父亲和三叔小时候的打碗故事，奶奶隔三岔五就要唠叨上一会。打了碗不等大人嫌，父亲便开始抽泣，大人一边收拾地上的碎片一边安慰：不打紧，打了再买一只……而喝命调皮做鬼脸的三叔舔干净淌到饭桌上的残粥……我也秉承了父亲爱哭要面子的秉性，不等大人发威，先涕泪交流地饮泣半晌，而妈妈便按捺着性子，念叨：响亮响亮，人财两旺…… 在外上学时，中午食堂打饭，清一色的快餐杯，或白搪瓷或不锈钢——就是没有一只碗——方才明白，碗是居家日子的一个代言，是家庭生活必不可少的道具。每逢过年，爸爸总会去买些新碗筷，寓意是添人加口，暗含家族兴旺发达的美好愿望。所以，打盘子打碗是很不吉利的，逢年过节尤其忌讳。 出嫁的女儿，要在车轿起后，泼一碗水出去，好让她铁心铁意地跟婆家过日子。几千年的风俗了，再抗议也还照行不误。盛水的碗已经昭示分离，父母姐妹呆呆地看着空了的座位，再来时就是客人了，虽然还会有一双碗筷。④街坊邻居通常会问：嫁的男人端啥饭碗吃啥饭的？这里的饭碗有了高低贵贱，恰如人分三六九等。 金饭碗，铁饭碗，土饭碗，或者干脆连只碗也没有，凑在锅边吃蹭饭……碗，代表了一种生计，高贵牢稳的，或者卑微屈就的。设想那捧了吉祥如意的金饭碗的人，该是怎样一副志得意满，谈笑自若的形容；而连只饭碗都没有的，底气不足，怕腰板都挺不直，走路都带踉跄吧。 时下有一句颇流行的标语：“谁若砸企业的锅，企业就砸谁的碗。”形象至极，仿佛看到一群人端碗战战兢兢地围在一口锅边，等待分一勺羹，一不小心，手里的碗就有被砸碎摔烂或者干脆被端掉的危险。那种状况和走钢丝绳没有什么不同吧，并且不系保险绳。难怪有送孩子参加各种培训班的家长一边风风火火地走，一边现场教学：如果不好好学，以后就扫大街或者和垃圾箱边的乞丐一样讨饭……原来和尚看两岸，不外名利两只船；如今在滚滚人流风雨里打拼，不过为一只饭碗。当燧人氏不经意做出第一只陶碗，大概不曾想到它会肩负起教人上进的励志重任。参加工作后回家，取代了粗瓷蓝边敞口大碗的碎花细瓷中碗，也被妈妈搁置在壁橱里。如今盛饭的碗变成了玲珑的描金粉边薄胎小瓷碗，比旧时的茶碗大不了多少，和饭量小的上海人有的一拼。 记得去上海时，和朋友要了几笼熟麦蒸包，犹腹中空洞，只得到外面买了几个结实丰满、实惠筋道的山东馒头，把周围的上海须眉看得目瞪口呆。而今，这个小瓷碗能盛多少饭？我们姐妹在外工作，鲜少回家吃饭，连二十六寸的铝锅都换成了恰能盖住煤气灶的不锈钢小耳锅。就着几盘菜吃一碗米饭，竟吃得口饱肚圆。难怪过去困难时期用那么大的碗还吃不饱，可就的菜少，油水也可怜，只能用数量填塞了。 在英语中碗叫“Bowl”，古代盛饭的陶器或瓷器叫“钵”，它们的发音如此相似，都带着温厚而充满包容的意味。陶，玻璃，水晶或者不锈钢的酒盅，茶杯或者咖啡壶，它们形态各异，但姿势内敛，像是固守一种独立的境界和品味。而我们的碗，无一例外的碗口张开，大肚朝天，像是一种怀抱，怀抱的是岁月日子、一日三餐，是一个人不算短暂的一生。小时候猜过一个谜语：“弟兄两个一般长，饭菜嘴边过，不曾肚里藏。”说的是无私无欲的筷子，而筷子有时还是挑剔的。宽口大肚的碗包容天下，盛过那么多的粥，却也从没有喝过一口，博大雍容却不贪口福。这样的爱，除了母亲，似乎只有碗了。 去过寺院，僧人们用的碗，一个压一个地倒扣，盘子，小盆，似乎所有的杯皿容器，空着时都是倒扣的。师父说，里面有水，就会生虫。碗不是生虫的地方，把水倒掉会伤了虫，倒扣即是护生。你看，一只空着的碗，也可以这么有爱。 （有删改） 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，正确的一项是（   ） A．本文以时代变迁为线索展开，碗的材质、大小等有鲜明时代特色，不同时代人们对碗的重视程度也不同。 B．文中插叙父亲儿时打碗的故事，是为了说明人们对碗的珍惜，也为文章增添了生活的情趣。 C．作者发现碗的发音在不同的语言中有相似性，外在形态也不同于其他器皿，这些都与碗的品质有关。 D．本文与《秦腔》类似，赋予事物丰富的人格特征，揭示了人与事物间的密切关系，富有浓郁地方特色。 2．下列对文中四处画横线句子的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．句子①捧起搪瓷碗会惹来惊羡目光的原因，并不是碗实惠好用，而是它意味着主人吃公粮，社会地位高。 B．句子②运用细节描写，用粗瓷蓝边碗“马马虎虎”“笃笃实实”的样子，衬托出农人朴拙粗糙的形象特点。 C．句子③将粗瓷碗与罗中立的油画《父亲》相关联，以画作的艺术感染力，直接点明劳动人民的伟大形象。 D．句子④写出邻里对新女婿的好奇，并非批判其势利，而是表现人们常用饭碗来指代一个人的职业和身份。 3．本文揭示了人与碗的多重关联，请结合全文简要概括。 4．贾平凹曾说：“文章可以写得不华美，但一定得内涵深厚；可以写得不聪明，但一定得整体浑然；可以写得粗糙，但一定得鲜活。”你认为本文是否符合这些标准？请说明理由。 二、（24-25˙高二下辽宁丹东市˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 好时光悄悄溜走 迟子建 十年以前，我家还有一个美丽的庭院。庭院是长方形的，庭院中种花，也种树。树只种了一棵，是山丁子树，种在窗前，树根周围用红砖围了起来，那树春季时开出一串串白色的小花，夏季时结着一树青绿的果子，而秋季时果子成熟为红色，满树的红果子就像正月十五的灯笼似的，红彤彤醉醺醺地在风中摇来晃去。花种的可就多了，墙角、障子边到处种满了扫帚梅、爬山虎、步步高、金盏菊等等。那庭院的西南角还悬着一个鸡架，也是长条形的，清晨时雄鸡喔喔，正午时母鸡下完蛋则“咯咯咯”地叫唤。鸡白天时被撒到外面，一到夜间便把它们圈起来，到喂食的时候它们就将头伸出来，鸡槽上横着许多毛茸茸的脑袋，一顿一顿的，看起来充满了无穷的生气。 十年前我家的房屋是真正的房屋，因为它和土地紧紧相连。不像现在的楼房以别人家的天棚作为自己的土地。那造作的土地是由钢筋和混凝土加固而成的。十年前的房屋宽敞而明亮，房子有三大间，父母合住一间，我和姐姐合住一间，弟弟住一间。厨房里有一条长长的走廊，这条走廊连接着三个房间。整座房子一共开着五个窗口，所以屋子里阳光充足。待到夜晚，若外面有好看的月亮，便可将窗帘拉开，那么躺在炕上就可以顺着窗子看到外面的月亮，月光会泻到窗台上，炕面上，泻到我充满遐想的脸庞上。好的月光总是又白又亮的。 十年前，我家还是一个完整的家庭。那时祖父和父亲都健在。祖父种菜，住着他自己独有的茅草屋，还养着许多鸟和两只兔子。父亲在小学当校长，他喜欢早起，我每次起来后都发现父亲不在家里。他喜欢清晨时在菜园劳作，我常常见到他早饭回来的时候裤脚处湿淋淋的。父亲喜欢菜地，更喜欢吃自己种的菜，他常在傍晚时吃着园子中的菜，喝着当地酒厂烧出来的白酒，他那时看起来是平和而愉快的。 十年前我家居住的地方那空气是真正的空气，那天空也是真正的天空。离家不过五分钟的路程，就可以走到山上。山永远都是美的。春季时满山满坡都盛开着达子香花，远远望去红红的一片，比朝霞还要绚丽。夏季时森林中的植物就长高了，都柿、牙各达、马林果、羊奶子、水葡萄等野果子就相继成熟了。我喜欢到森林里去采它们，采完以后就坐在森林的草地上享用。那时候阳光透过婆娑的枝叶投射到我身上，我的脸颊赤红赤红的，仿佛阳光偷来了世界最好的胭脂，全部涂在我的脸上了。当然，也不总有这样怡然自得的时候，有一次，便是一屁股坐在了马蜂窝上，这下可不得了了，倾巢而出的马蜂嗡嗡地围着我，不管我跑得多么快，它们还是把我当作侵略者紧紧追踪，我的脸上、胳膊上、腿上红斑点点，而屁股那里，则密密麻麻的像出了麻疹似的。那一次我是一路哭着逃回家的，从此再在林地上坐的时候可就不那么随心所欲了。秋天来到的时候，蘑菇就长出来了，那时候我就会随父亲到山上去捡蘑菇。秋季的森林多情极了，树叶有红的，有金黄的，也有青绿的。那黄的叶子大多数落了下来，而红的则脆弱地悬在枝条上，青绿的还存有一线生机，但看上去却是经受不住秋风的袭击而略呈倦意。我喜欢那些毛茸茸、水灵灵的蘑菇密密地生长在腐殖质丰富的林地上，那些蘑菇就是森林的星星。 就说冬天吧，家乡的冬天实在太漫长了。漫长得让我觉得时间是不流动的。雪花一场又一场地铺天盖地袭来，远山苍茫，近山也苍茫。森林中的积雪深过膝盖，那时候我们就进山拉烧柴。阳光照耀着雪道，雪道上亮晶晶的，晃得人双目生疼。我跟随着父亲在林子中穿梭着，他截好了木头，我负责将它们抬到有路的地方。在山里，若是不加紧干活，那么就觉得身上冷得受不住了，这时父亲会给我笼起一堆火来，所以我上山时就常常用破棉絮包上几个土豆，将它放入火中，等到干完活装好车将要下山的时刻，就蹲在雪地上将熟透的土豆从奄奄一息的火中扒拉出来，将皮一剥，香气就徐徐散开了。吃完了土豆，身上有了温暖和力气，那么就一路不回头地朝家奔。 十年一晃就过去了。十年后的晚霞还是滴血的晚霞，只是生活中已是物是人非了。祖父去世了，父亲去世了。我还记得一九八六年那个寒冷的冬季，父亲在县医院的抢救室里不停地呼喊：“回家啊，回家啊……” 十年后的我离开了故乡，十年后的母亲守着我们在回忆中度着她的寂寞时光。我还记得前年的夏季，我暑假期满，乘车南下时，正赶上阴雨的日子。母亲穿着雨衣推着自行车去车站送我。我望着雨中的母亲，忽然觉得时光是如此可怕，时光把父亲带到了一个永远无法再回来的地方，时光将母亲孤零零地抛到了岸边。那一刻我就想：生活永远不会圆满的。但是，曾拥有过圆满，有过，不就足够了吗？ 不久以前我的故乡发生了特大洪水，孤寂当中我写下了《愿上帝降临平安之夜》，记得开头是这样写的： 我无法想象故乡在汪洋中的情景，汪洋中的故乡消失了。那被阳光照耀着的门庭，那傍晚的炊烟和黄昏时落在花盆架上的蝴蝶，那菜园中开花而爬蔓的豆角、黄瓜以及那整齐的韭菜和匍匐着的倭瓜，如今肯定是不知去向了。没有了故乡，我到哪里去？ 为此，我祝愿我的故乡永远地存在下去，祈求上帝给那一方土地和人民降临永远的平安之夜，让故乡的朴实和温暖久驻。 当我将要放下笔来的时候我想，待我白发苍苍，回首往事时，我的回忆是否仍然是这样美好呢？但愿那时我会平静地站在西窗前，望着落日轻轻吟唱我年轻时就写下的一首歌： 当我年轻的时候， 我曾有过好时光。 那森林中的野草可曾记得， 我曾抚过你脸上的露珠。 啊。当我抚弄你脸上露珠的时候， 好时光已悄悄溜走。 5．下列对文本的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文章以“十年以前，我家还有一个美丽的庭院”开启对过去“好时光”的回忆，一个“还”字，暗示了今昔的变化，流露出淡淡的忧伤。 B．开篇描写山丁子树在不同季节的状态，巧用比喻和拟人的修辞手法，生动展现了树的美丽与生机，极具感染力，带给读者视听上的享受。 C．作者认为十年前自己家的房屋和土地紧紧相连，宽敞明亮，而且房间布局合理，而如今的楼房由钢筋和混凝土加固而成，毫无生活气息。 D．本文借助小孩子的视角，描写了我家的庭院、房屋，回忆了我的祖父、父亲和母亲，看似散漫，实则突出主题，使本文具有形散神聚的特点。 6．关于文中对十年前家乡四季景色的描写，下列说法不正确的一项是（   ） A．作者描写家乡山林景色，按时间顺序依次展现春之繁花、夏之野果、秋之彩叶与冬之白雪，层次分明，尽显山林之美。 B．文中描写“我”被马蜂蜇后一路哭着逃回家，与前文在森林中采野果时的怡然自得形成对比，突出森林中潜藏的危险。 C．作者将林中密密麻麻生长的蘑菇，比作星星，将原本普通的景物描绘得奇幻而美妙，寄托着作者对大自然馈赠的珍视。 D．作者运用细腻的笔触，描写冬日“我”与父亲进山劳作的场景，以率真质朴的语言，展现出艰苦环境中的乐趣和温暖。 7．文中画线部分写作者对父亲的回忆，连续用了四个“喜欢”，请简要分析这样写的好处。 8．作者以想象自己白发苍苍回首往事，吟唱年轻时写下的歌谣作结，有何用意？请结合文本内容进行分析。 三、（24-25˙高二下黑龙江龙东十校联盟˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 老高卖马 田承友 马贩子一眼就看中了老高家圈里的那匹枣红马。 这是一匹身形健硕的枣红马，膘肥体壮，暗红色的鬃毛就像涂了一层油脂，泛着耀眼的光。马贩子伸出一个巴掌，说：“兄弟，就这价，给足了！”老高摸了摸马头，眼睛里盈起泪光。身边的女人拽了一下老高的衣角，鼻子一酸，眼泪就流了下来。 马贩子拉开系在腰间的钱包，抽出一沓钱，数了五千，递给老高，说：“数一下吧。”老高接过钱，转手就给了身旁的女人，说：“数啥数！你还能少给了不成？”然后又摸了摸马头，有些不舍地说：“走吧，我送送你。” 此时正是盛夏时节，连续的几场大雨使得松花江江面又拓宽了数十米。那条摆渡的小船停靠在码头上，在江水的涌动下此起彼伏，远远看去，就像一枚遗失在大海上的落叶，显得那么孤单而落寞。 老高牵着马走上那条小船，然后熟练地解下了系在马嚼子上的缰绳。老高看着马贩子，寓意深长地说：“这匹马跟了我十二年，如果不是闺女催着我们去城里帮忙照顾孩子，我是不会和它分开的，就拜托兄弟给寻个好人家吧。” 马贩子从包里掏出一条缰绳系在了马嚼子上，又拍了拍马的身子，说：“放心吧兄弟，这么好的马，一定能遇到伯乐的。” 小船驶离码头向对岸漂去，老高站在江堤上目视着那团枣红色一点儿一点儿消失在薄雾里。少顷，远处的江面上突然传来一长串马的嘶鸣，那凄厉的声音穿透雾气撞击在老高的心坎儿上，直撞得他一阵阵心痛。 这天夜里，狂风夹杂着暴雨再一次袭来。三更时分，风停了，雨住了，老高披了一件衣服习惯性地走出屋门。他端起门旁的簸箕，舀了两瓢碎苞谷，径直走进了院旁的马圈。点亮门口的马蹄灯，空空如也的马圈呈现在他的眼前，老高的心一下子就凉了。他叹了口气，倚在拴马桩上卷了一支烟。烟雾缭绕中，他仿佛看到那匹枣红马正在向他跑来。他揉了揉昏花的老眼，枣红马不见了，而那盏吊在门框上的油灯，微弱的火苗忽明忽暗地跳动，就像深秋里挂在枝条上的一枚枯叶，摇曳着余生那一点儿最后的时光。 老高有些沮丧，转回屋摸着黑爬上了炕。黑暗中，睡在炕梢的女人说话了：“心里放不下那匹马是吧？”老高叹了口气，说：“十二年了，能一下子就放下吗？”女人说：“都答应给寻个好人家了，咱就把心放在肚子里吧。”老高不再言语，扯过被子盖在身上。这时，窗外的雨又噼里啪啦地下了起来。 天快亮的时候，雨又停了。一夜没睡好觉的老高披上衣服卷了支烟，眯着眼睛坐在炕沿上吧嗒吧嗒抽了起来。此时，外面的鸡叫了，马也打起了响鼻。老高愣了一下，不对啊，怎么会有马的响鼻？他竖起耳朵仔细聆听，又一声马的响鼻真真切切地传进屋里。老高掐灭烟头儿，趿拉着拖鞋就跑了出去。随后，外面传来了老高惊奇的叫喊声。 女人也起来了，推开房门后就愣在了原地。她看见，那匹枣红马浑身湿漉漉地卧在马圈旁边，就像一个疲惫的老人，无精打采地耷拉着脑袋，还时不时抽搐一下身子打个响鼻。 “快，撮一簸箕苞谷来。”老高吩咐了女人一句就蹲下身子搂住了枣红马的脖颈。老高说：“夜里黑咕隆咚的，还下着那么大的雨，你是怎么从那么宽的江面上游过来的啊！”听见主人的声音，枣红马努力几次后挣扎着站立起来。它伸过头来把脸贴在了老高的脸上，那可怜的样子就像一个受了委屈、久别归来的孩子。 女人端着一簸箕苞谷站在旁边，一边掉眼泪一边说：“造孽啊，黑灯瞎火的，江水那么大，这是遭了多大的罪啊！” 老高把马嚼子上的缰绳解下来，重新换上了自家的缰绳，然后牵着枣红马进了马圈，一边走一边说：“不走了，咱不走了。”又转过脸对一旁的女人说：“把那五千块钱拿出来，一会儿找马的肯定会过来。” 早饭过后，天晴了，那个马贩子果然找来了，跟在他身后的是一个满脸长着浓密胡须的车轴汉子。这个汉子老高认得，是江南闫家屯专门宰杀大牲畜的闫老六。 马贩子看到拴在马圈里的枣红马，脸上露出欣慰的笑容，说：“老马识途，我猜得没错。”身旁的闫老六搭话：“就怕老高反悔。” “不是反悔，是规矩。”老高拿着五千块钱和那根缰绳从屋里走了出来，说：“马回来了，就不能再卖了。”马贩子显然不能接受这个现实，说：“老高咱们再商量一下，实在不行就从价钱上找。”老高说：“你是牛马贩子，应该懂得规矩，这不是钱的事儿。” 马贩子和闫老六悻悻地走了。看着两个人离去的背影，女人叹了口气说：“闺女把车票都买好了。”老高说：“这有什么难的？退掉一张。”然后又撮了一簸箕苞谷，头也不回地进了马圈。 （有删改） 9．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．马贩出价五千购买枣红马时，老高不数钱直接转交妻子，主要体现其对马贩人品的绝对信任。 B．文中反复描写老高“摸马头”的动作，主要是为了表现他作为养马人的职业习惯和娴熟技巧。 C．老高深夜习惯性地想给马喂食的情节，暗示人与马之间已形成超越物种的情感羁绊与生命默契。 D．作者用“枯叶”比喻油灯火苗，既渲染寒夜凄冷氛围，也暗示老高夫妇即将如枯叶般离乡进城。 10．关于文中松花江摆渡场景的描写，下列说法不正确的一项是（    ） A．“小船如落叶”的比喻既突出江面宽阔，也暗含老高对未知命运的漂泊感。 B．对江水“此起彼伏”的动态描写，为后文马匹渡江埋下情节合理性的伏笔。 C．“薄雾”“嘶鸣”等意象组合，将离别的心理痛楚转化为可感知的视听体验。 D．通过老高目送枣红马消失的视角转换，巧妙避开对马匹渡江过程的直接描写。 11．文中三次写到“舀（撮）苞谷”喂马的情节，分别起到了怎样的作用？ 12．本文中“枣红马暴雨夜渡江归家”这一明显违背常理的情节，却让读者产生了强烈的情感共鸣。请结合小说虚构艺术的特点，分析作者这样设计产生的效果。 一、（24-25˙高二下黑龙江哈师大附中 期末）读下面的文字，完成小题。 麦田望不到边 汤成难 六十出头的马永善做了一回男主角。马永善是他在电影里的名字，实际上他叫杨本丁、闷子、闷瓜、闷葫芦。杨本丁是大名，后三个是外号。小官庄的人只叫他外号。 从前马永善每天要对牛说很多话，现在，他要把那些话分一部分出来对女演员说。马永善迟钝着，老半天也吐不出一个字来，导演说，你莫紧张，慢慢来。马永善还是说不出话。女演员就说，嗨，这样吧，你把我当作那头牛吧，现在你就对牛说。①马永善眉毛一耸，脸上愁苦起来，他说黑团吆，今年春耕不需要你了，都交给了机器。又接着说，你莫担心，好好吃草，假若以后再也不耕地了，我也要给你养老送终。 导演来小官村拍纪录片，一眼就相中了马永善，那天马永善牵着他的黑牛站在河坝上，看着远处麦田里的一辆黑色轿车发呆，轿车如一条小船，被麦浪推着向前。 晚上，马永善在家就见到了导演，是由导演的姨父杨共和领来的。这两人经过小桥爬上河坝去往马永善家的路上，就吸引来不少目光。马永善住在河对岸，两间低矮的瓦房缩在河堤上。②从高处看，小官庄像碗一样，马永善的房子就像是漏出碗外的两颗米粒儿。 导演看到马永善的那一刻，就确定下来了，他说马永善眼睛里有东西，而这个东西正是他想要的。 马永善听不懂，他搓搓手，又揉揉眼睛，好像人家正批评他。村长杨共和替马永善把事情确定了，他说，马永善，你这个闷子，让你遇上好事了，你就等着在大电视上看自己吧。 女演员叫田杏，也曾红过，前不久刚过完四十六岁生日，她已经很久没有拍戏了。田杏很快就进入了角色，换了衣服，穿得跟农妇没什么两样，脸也不知怎么就暗淡了下去。 田杏在纪录片里饰演马永善的老婆，而现实中的马永善是没有老婆的。年轻时也有人给他介绍过对象，都没相中。九十年代初，马永善到集市上买了头耕牛。有了牛的马永善觉得自己有了伴。 马永善睡在瓦房里，牛睡在牛棚里，半夜，牛打一声响鼻，马永善就会醒来。声音从窗户钻进来，噼噼啪啪落在他的枕边，马永善翻个身，说一句，黑团吆，快睡觉哦，明天还要早起干活咧。 田杏住在马永善的瓦房里，这是她要求的，为了保证拍摄效果，吃住行都和马永善一起。③矮瓦房里一下子热闹了起来，光他们的衣物就堆了一小角，还有摄像器材等等，只留下一条窄窄的道，好在不影响走路，也不影响拍摄。她和导演、导演助理在屋子一角收拾出一小片空地，铺上稻草，作为睡觉的地方。 田杏对这个“家”倒是一点也不生分——第二天当马永善起床时，就看到她麻利地往灶膛里添柴，到锅台上和面，从水缸里舀水……屋子里弥漫着热气，叫人心头暖暖的。 早饭盛上来了，是稀饭汤圆，白白胖胖的汤圆浮在碗面。他多久没有吃过汤圆了，一个人过日子是简单的、潦草的。马永善夹了个汤圆送进嘴里，糯糯的，黏黏的，拖拽住牙齿。他喜欢这感觉。 麦子熟了，六月的阳光普照着，大地一片灿烂。割麦的事是可以交给机器的，拦上一辆从村子经过的收割机，半天光景就能收拾干净。但马永善不屑那样，不就是花点力气么？他喜欢每一根麦穗儿从手上经过的感觉，要不然整个农忙时间都觉得不够踏实。 天蒙蒙亮他们便往麦地去了，草尖正结着露珠，裤脚很快就湿了。田杏还不会割麦，几天前她就向马永善“请教”了，马永善带田杏去割麦时教了她几招——握镰刀的姿势，两脚的距离，手的着力点等，田杏学得快，割起麦来很像那么回事了。如果不是一旁的相机，没人能看出这是在拍摄，更没人能发现这个动作麻利的女人是个演员呢。 吃罢早饭，太阳也出来了，被麦芒划过的皮肤又痒又疼。马永善问田杏，累不？累，田杏笑说，牙齿在脸的衬托下显得白亮，最初拍摄时还需要往脸和手臂打油彩，这些天显然不用那么费事了，脸上皴黑很多。 马永善说，去田头歇着吧。田杏摇摇头说这可不行。她薅住一把麦子用力割去，她说自己曾患过失眠症……马永善发现田杏并不需要对话，她在自言自语，也许，她只想倾诉，对他，对着麦子，对着这一眼看不到头的平原。到了夜晚，田杏很快睡着了，用她的话说，每天都这么干活，还哪来的失眠呢。 割下的麦子从前都是由黑团运到打谷场上，现在马永善舍不得黑团再吃劲，他将麦子一捆捆装在板车上，再将板车的纤绳套在自己肩颈上。田间小路坑洼不平，车轮常常陷入泥沼中。田杏便快步跟上，用力推着板车。 纪录片终于拍完了，杀青的这晚，大家相互说着真诚又客套的话。田杏也端起了酒杯感谢马永善，感谢他帮助自己顺利地完成拍摄。④田杏一口气说了很多，说到小官庄的水、麦地、打谷场、桥墩…… 次日一早，他们就要离开，之所以如此迅疾，是担心路上出现状况，这一夜的雨使人发愁，天像是漏了。每年雨季，从小官庄到县城的路就不太好走。 雨滴像麦粒一样纷纷扬扬。马永善去牛棚里坐了会儿，紧紧地依着黑团，他觉得幸亏还有黑团。几只牛蝇憩在牛腿上，黑团无动于衷，它已经老得甩不动尾巴了。 夜里马永善睡在牛棚里，好像有预感一样，黑牛在天亮前断了气。那些从前和黑团说的话现在不知道对谁说了。 一切都改变了，一切又好像没有改变。一天，马永善遇见杨共和，说想问他一个问题，杨共和等了半天，马永善也没说出个话来，杨共和快要离开了，马永善才支支吾吾问——你说，是不是梦？杨共和被问得云里雾里，回说，哎呀，你这个闷子—— 马永善愣在路上，他很久没有听过这个名字了，也快忘记自己还有这样一个名字。 油菜花又开了几朵，金灿灿的，简直像耀眼的灯光。他把油菜花插到了黑团坟上，回来的路上，没有田杏，也没有黑团。 （有删改） 1．下列对文本内容和艺术特色的分析，正确的一项是（ ） A．小说以纪录片的拍摄为线索，串联起马永善与田杏相处的有关情节，从最初马永善的拘谨，到二人逐渐熟悉，情节发展自然流畅。 B．田杏能够很快进入角色，无论是干家务活还是干农活都能很快上手，从中可以看出田杏不仅农村生活经验丰富，而且专业能力强。 C．文中自然环境描写“雨滴像麦粒一样纷纷扬扬”，渲染了压抑的氛围，将雨滴比作麦粒，表达了马永善对于传统生活方式的眷恋。 D．小说以女演员田杏的视角来展现农村生活的真实面貌，劳作时田杏与马永善默契协作，彰显了小官庄人与人之间关系的友善与真诚。 2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A．句子①中的动作描写“眉毛一耸”以及神态描写“愁苦起来”，生动地表现了马永善面对镜头时的紧张和局促。 B．句子②运用比喻的手法，形象地描绘出村庄的形状，并突出表现了马永善住所的偏僻，暗示了他孤独的生活状态。 C．句子③中的“一下子热闹了起来”，说明了拍摄组的到来，让马永善家的这座矮小的瓦房较平日多了一些生气。 D．句子④中田杏能一口气说出小官庄的诸多事物，可见她在拍摄期间熟悉了小官庄的生活，这段经历让她印象深刻。 3．文中说“一切都改变了，一切又好像没有改变”，请结合文本，谈谈你对这句话的理解。 4．文中主人公的真实姓名“杨本丁”先后被“闷子”“马永善”等称呼取代，这样写有什么作用？请结合文本，简要分析。 二、（24-25˙高二下内蒙古师大附中）阅读下面的文字，完成下面小题。 在晦暗的日子里追光 廖玉群 还是从我父亲的工作说起吧。 父亲那时不过二十出头，能噼里啪啦打得一手好算盘，这手艺帮了他大忙，让他无限风光地被招进都安镇的供销社，谋到一份又清闲又体面的工作——坐柜台前当售货员。 但到了那年年底，父亲却卷着铺盖打道回府了。 任凭我的爷爷奶奶怎么追问，父亲始终都不开口。后来才得知，原来供销社遭了贼，一百二十八块钱款，在我父亲的手里搞丢了。父亲当时面临两个选择：一是赔偿，一是辞工。 这一百二十八块钱的威力直接把父亲的胆子吓破了，他没头没脑地选择了辞工回家这条路。 用我奶奶的话来说，这就是我父亲的命。父亲没有当干部工人的命，他命中注定要在米糠湾的土里刨食。 父亲从供销社带回来的，除了原先带去的铺盖、脸盆、水壶这些家什之外，还带回一身的“毛病”。 米糠湾夏天的午后是忙碌的，太阳当头晒着呢，得赶紧收谷子晒谷子啊。午饭都送到地里头，干活的人勿忙间塞饱了肚子，丢下饭碗，又得接着忙田里的活儿。 我的父亲可不是这样，他必须要回家吃饭。饭后，按部就班地先来一支烟，一支烟过后，他还要给自己安排个午睡。 午睡的事情彻底把我母亲弄恼了：“周友亮啊周友亮，你以为你还是干部工人啊，还午睡！” 在我母亲看来，一介农夫，天生就不该午睡，午睡是干部工人的专利。母亲的声音如惊雷，雷声之后，一瓢水直接泼向父亲的被窝里。母亲的瓢泼大水并没有起到应有的作用，父亲的沉默中有着一种坚不可摧的力量，他在这种力量的保护之下，风雨不动安如山。 我不知道母亲是不是为嫁给父亲的事而后悔，她其实是被父亲的另一个“毛病”给蒙骗了。 父亲能写得一手好字，他悬臂、提笔，不用摆什么架势，下笔就成字。父亲写得又快又好，我曾想过，那些文字如果会发出声音，一定是发出奔马一般“嘚儿嘚儿”的有力声音。那些字看起来如腾飞的骏马，像在跑，又像在飞。 我的母亲年轻时曾被那些奔马一样的字深深吸引，后来渐渐领悟到，在盐巴都要淡着吃的日子里，这个爱好是个吃钱的爱好。笔墨纸哪个不要钱？再说，一个侍弄土地的人，你弄啥子笔墨！母亲越来越觉得这爱好其实就是父亲的一个大毛病。好在父亲及时调整了策略，以河水代替墨水，而且把一张旧报纸的功能发挥到极致，反复使用，这才使得这爱好幸存了下来。 这爱好终究没有辜负父亲，让他晦暗的日子发了一次光。 临近春节的一个圩日，县文化馆在集市的圩亭举行现场写春联比赛。我父亲那时刚卖完菜，他赶上了比赛，结果，父亲一挥毫，博得了人们的喝彩，还获得了十元钱的“巨额”奖金。 我的父亲拥有了这十块钱的独立支配权，他决定用这笔钱来做一件他觉得最有意义的事情。父亲的决定超出了我们的理解能力，他不用来买肉，不用来买糖果，不用来买鞭炮，也不用来买年画，他要用这十块钱来请我们去镇上的电影院看一场真正的电影。 看电影？看那一闪就过去的东西？那还不是打水漂一样？母亲提出了明确的反对，可反对有什么用呢！ 荞麦花开那时候，父亲总算兑现了他的诺言。那是我平生第一次在真正的电影院里看电影，才发现那个有声有影有光的世界，和露天电影完全不是一个档次。我们的位置在电影院的正中间，放映师在调试的时候，把我们的头像都投到屏幕上了。电影是咿咿呀呀唱戏的那种电影，父亲看得津津有味。我们看不懂，但声光影制造的效果也足够让我们兴奋了。等到结束，我们意犹未尽，齐刷刷地站立起来，借着光把手指和头像又投射到屏幕上一回。 回来的路上，我们仍然津津有味地谈论着与电影相关的细节。走进米糠湾时，小妹忽然出声地叫起来：“电影！我们走进电影里了！”这还是我们天天劳作的田地么？天上的月光如同白色的荞麦花，地上的荞麦花如同天上的白月光，它们相互映衬着，铺天盖地，形成了一大片朦胧的银光，照进我们的眼里。那么美，比电影银幕上的还要美呢！又那么大，大到我们无法用眼睛来丈量。一时间，我们都选择了沉默，一齐静默在那一大片的银光里。 我的父亲，后来就像米糠湾每个老去的人一样，躺到山脚下那片荞麦地的后面去了。荞麦花年年开，白天黑夜，我又无数次从荞麦地经过，却再也看不到像那晚一样散发着银光的月色和荞麦花了。 （摘自《红豆》2023年第11、12期合刊，有删改） 5．下列对本文相关内容的分析，不正确的一项是（   ） A．父亲年轻时在供销社当售货员，但最后却因害怕赔偿而选择辞工回家，家人反复追问后只能无奈接受。 B．母亲用水直接泼向父亲的被窝，对父亲写字很不满，反对用奖金看电影，这一系列行为，体现出母亲的俗不可耐。 C．父亲的两个“毛病”，在“我”看来，并不是真正的毛病，“我”甚至还有些钦佩父亲的定力和坚持。 D．看完电影回去的路上，皎洁的月光照射着一望无际的荞麦田，给了我们从未有过的体验，让我们不胜惊喜。 6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中写到米糠湾夏天村民农事忙碌，而父亲却还要回家吃饭、午睡，衬托出了父亲的与众不同，最终引发母亲发火。 B．父亲决定用十块钱请我们看电影，虽然这出乎我们的意料，但前文埋下的伏笔又使得这个决定符合父亲一向的性格。 C．文中画横线处文字用了拟人、比喻、想象的手法，还用了拟声词，形象生动地写出了父亲书写水平的高超。 D．本文文笔平易、流畅，回忆父亲生前的点点滴滴，看似平淡，但字里行间蕴含着深沉的情感，意味绵长。 7．文中画波浪线处文字没有直接表露情感的词句，但却让人“悲不可禁”，请简要分析其妙处。 8．“在晦暗的日子里追光”是理解父亲形象的关键，结合全文探究“追光”一词的意蕴。 22 / 22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 现代文阅读II 一、（24-25˙高二下辽宁普通高中联考˙期末） 【答案】1．C 2．D 3．①恼怒：“服务都不会……难道这是服务生吗”，写出了莫洛特科夫面对侍者并不真诚的讪笑而感到气愤。 ②自欺欺人：“我，或许是一个……喝两打香槟”，写出了莫洛特科夫通过对自己可能是有钱人的想象以应对他被无视的现实。 ③自卑：“也许……镜子都砸碎”，写出了莫洛特科夫的内心自卑，他不愿面对现实，看见镜子里自己难看潦倒的模样，因此故作强势，想要砸碎所有的镜子。 ④担忧：“也许，明天……啊”，写出了莫洛特科夫因自己只有一卢布而感到心虚，担心事实被发现后自己会被拖出酒馆。 4．①夸张：莫洛特科夫在酒馆坐下后，“就完全忘了自己在镜中看到的一切”，夸大了他进入酒馆后自我麻痹的状态，极具幽默讽刺意味。 ②反复：莫洛特科夫在与侍者的交谈中，两次要求侍者传达“就说是莫洛特科夫先生建议的”，表现了他的自以为是，具有幽默讽刺效果。 ③反语：莫洛特科夫在指责三位先生小费给得少时，“宛如一个穿着黑色晚礼服的高雅人士”，反话正说，体现了他的虚荣做作，取得幽默讽刺效果。 ④细节描写：莫洛特科夫在向侍者打听时“挑起眉毛神秘地问”的细节，极富画面感，表现了他喜欢打听消息的心理，突出人物形象，具有幽默讽刺意味。 二、（24-25˙高二下辽宁大连˙期末） 【答案】5．D 6．C 7．①本文结尾是对筑路者的赞美。提醒人们牢记筑路民工为抗战做出的巨大牺牲，是筑路者的伟大贡献成就了一段光荣历史。 ②《包身工》的结尾是对剥削者的控诉和警告。愤怒地控诉残酷的包身工制度，警告剥削者野蛮的吃人制度必定会激起被压迫者的反抗。 8．示例：（1）信，即新闻的真实性。体现在：①数据的精确性，例如“二百七十座桥梁”“一百四十万立方尺石砌工程”用真实的数据来印证血肉的代价；②信源的可靠性，例如采访不下二十位“监工”，追述的惨剧增强实证性；③第一人称的亲历性，例如“我屏息，我微颤”，“我访问”表明所见所闻为亲身经历，体现真实性；④细节的真实性，例如对民工外貌的写实再现，表现民工身体的惨状；⑤零度叙述的克制性，例如金塘子汉子“爆炸了，人碎了”的冷静描述，减少悲情加工。 （2）美，即新闻的文学性。体现在：①丰富的细节描写，例如孕妇“血浸头发凝为黏饼”，带来视觉和触觉的冲击力；②生动的场面描写，例如金塘子汉子“如烤鸭悬于崖壁打炮眼”，以动态画面呈现高危劳作；③多种修辞的运用，例如“黄色炸药粉”拟人化的表达，写出了其威力以及无情；再如“烤鸭般”形象的比喻，写出了人挂在悬崖上的危险和艰难。 （3）“信”与“美”的和谐共存即真实性与文学性相融合，体现在：①既增强新闻可信度，又能吸引读者，唤起共鸣；②突破新闻时效性局限，赋予文本持久生命力，今天读来仍感震撼；③本文语言既克制冷静又富有文采，感染力强，提升传播效果；④揭示深层意义，歌颂筑路民工为国奉献的赤诚之心。 三、（24-25˙高二下吉林长白山五校联考˙期末） 【答案】9．A 10．B 11．“简约精妙”示例：句①“布苏的火里没有阳光月光”，“阳光”“月光”之比，精准地写出布苏缺少的是自然灵性，意象简单但精妙。 句②中的“清晨”“正午”“黄昏”隐喻民族的三个历史发展阶段，简单，意味却长，引发读者对一个民族历史变迁的关注与思考。 “意蕴丰富”示例：句①用“日光与月光”借指大自然，“心眼明亮”指自然给人带来的灵性，此引发人对自然灵性的尊重与热爱。 句②“清晨”“正午”“黄昏”隐喻民族的三个历史发展阶段，引发读者对一个民族历史变迁的关注与思考。 12．同：二者均在追忆叹惋一种消逝的文化，都展现出厚重的文化意蕴。 异：①《秦》哀叹在中国历史格外悠久漫长的乡土文化的渐行渐远；《额》痛惜在生态文化的意义上具有突出价值的原住民文化，在现代化挤压与逼迫之下，最终无奈地消亡。 ②《秦》重在表现秦腔与三秦大地上的人民血肉联系；《额》侧重表现人与自然的融合共生，对自然灵性的敬畏。 ③《秦》格调相对欢乐明快，《额》哀婉伤感。 一、（24-25˙高二下辽宁沈阳市郊联体˙期末） 【答案】1．B 2．C 3．①不同的人生阶段使用不同的碗； ②不同的碗反映人的不同身份和地位； ③不同的碗反映人所处的不同时代； ④碗包容天下，博大无私，承载着爱，具有与人相似的美好品质。 4．我认为符合。 理由：①内涵深厚：在一只碗中融入了价值观念、风俗习惯等丰富的人文内容； ②整体浑然：以人的成长阶段为序，道出碗与人的密切关系，形散而神聚； ③鲜活：结合自己的所见所闻、生活体验来生动鲜活地反映碗所蕴含的丰富内涵。 二、（24-25˙高二下辽宁丹东市˙期末） 【答案】5．A 6．B 7．（1）生动展现（丰富）人物形象：连续运用“喜欢”，表明父亲把早起在菜园劳作当作享受，勾勒出父亲勤劳质朴、热爱生活的形象。 （2）强烈传达情感态度：“喜欢”一词饱含着作者对父亲生活习惯和生活态度的深刻记忆与认同，在回忆过程中，作者对父亲的敬爱、怀念之情也自然地融入其中。 8．（1）丰富了文章内容，将文章对十年前美好时光的回忆进行了延伸，将过去、当下与未来相连，使文章内容更具纵深感。 （2）与文章标题相呼应，使文章结构更加完整，形成一个有机的整体，余韵悠长，引发读者情感共鸣。 （3）情感深沉蕴藉，作者以抒情的笔触，将对往昔幸福生活的眷恋、对亲人的思念推向高潮的同时，也流露出对美好时光逝去的惋惜和惆怅。 三、（24-25˙高二下黑龙江龙东十校联盟˙期末） 【答案】9．C 10．D 11．第一次：老高在卖马后仍然下意识地去喂马，体现他对枣红马无法割舍的依赖深情； 第二次：老马识途回来后，老高急切地让妻子“撮苞谷”喂马的举动，表现他对马的疼惜与愧疚，暗示“不卖马”的最终决定； 第三次：老高再次撮苞谷喂马，表明老高按规矩留马不卖的决心，升华“情义重于金钱”的主题。 12．①强化情感表达：以违背常理的虚构情节，将人马双方相互眷恋牵挂的情感推到极致，引发读者强烈共鸣。 ②深化主题内涵：赋予故事传奇色彩，强化人们对纯粹情感与坚守精神的渴望，升华对美好品质的赞美主题。 一、（24-25˙高二下黑龙江哈师大附中 期末） 【答案】1．A 2．A 3．①改变：拍摄让马永善的生活状态短暂改变，让他感受到了“家”的温度，心境也发生变化； ②没有改变：拍摄后，马永善生活回到原点，孤独的状态依然存在，乡村的边缘地位也未变。 4．①展现人物性格特点：“闷子”是他真实性格的反映，表现出他木讷、不善言辞的特点； ②映射人物内心世界：他接受“马永善”的称呼，体现了他渴望被认可和对新生活的向往； ③体现人物的边缘化：“杨本丁”本名被遗忘，暗示其真实身份被漠视，自我存在感低； ④引发读者思考：通过称呼的变化，引导读者思考对主人公身份认同、社会角色等的思考。 二、（24-25˙高二下内蒙古师大附中 【答案】5．B 6．C 7．①呼应上文，年年开放的荞麦花与前文中的月下荞麦花相呼应，引发物是人非的伤感，愈发打动人心； ②移情于物，将对父亲的思念寄托在眼前开放的荞麦花上，感情表达含蓄而深沉； ③以景作结，余韵悠长，在强化对父亲的思念之情时，更增添时光变迁之感、岁月沧桑之叹。 8．①父亲在“追光”。物质匮乏时期，父亲仍然保持练毛笔字的爱好，坚守自己的精神世界。 ②父亲带领我们“追光”。父亲用十块钱的奖金带我们看电影，引领我们去感知美、欣赏美。 ③父亲就是我们的“光”。他对精神世界的追求，潜移默化地影响我们，照亮我们前行的路。 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 现代文阅读II 一、（24-25˙高二下辽宁普通高中联考˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 姿态 [俄]苔菲 街上黑暗而潮湿。 灯光昏暗。 ①路灯真是很卑鄙！当一个人心情不好的时候，它们不是鼓励一下，而是故意作对似的开始变得昏暗。 莫洛特科夫心情很糟糕。衣袋里总共才有一卢布。他踩着套鞋发出扑哧扑哧的响声，嘴里骂着这鬼天气。 “真是祸不单行！又是这恶劣的天气，又是下雨！想必，好天气是不会下雨的，此时却大雨倾盆。” 他不想回家。家里很潮湿，②衣橱下面，老鼠在繁殖小鼠，每晚都会发出尖细的叫声。而房子的女主人说，“十二月份”才能开始供暖。而“十二月”意味着什么？谁知道呢？要是十月的话还好；若是十二月，那怎么办？不，回家是不值得的。 可是，除了家，在整个世界上，就只剩下佩图欣了。但是，去找他是不可能的。因为莫洛特科夫衣袋里的一卢布还是从他那里借的。 莫洛特科夫正沮丧地想着。突然，他的思虑被一幅愉快生动的画面打断了。一位戴着礼帽的顽抗先生，正被看门人从一家小酒馆里拉出来。这位先生大声叫骂着，但无连贯话语。 “瞧，这才是生活！”莫洛特科夫如此说道，灵魂突然燃烧起来。他想起了久远的过去，想起了那些欢乐酒宴、纵情狂饮的岁月。 “要知道，我也曾经被人这样从酒馆拉出来过，侍者还在后面推着。现在，谁会相信这些呢？曾经喝过了多少，吃过了多少啊……腓里牛排……我甚至忘了那是什么！是的！曾经我就是老鼠！老兄，让我暖和一下吧，来一瓶庞德……什么……叫什么来着？” 他机械地上了楼，感觉到，有人帮他脱了大衣。他惊奇地看了看镜中自己那花白、乱草般的胡子，还有那条缠在一起的油渍斑斑的领带。但是，他坐下之后就完全忘了自己在镜中看到的一切。他敲了敲桌子，果断地点了杯咖啡。 他慢慢地、一小口一小口地喝着咖啡，兴致勃勃地看着周围的顾客。 瞧，那儿有三位先生正在喝酒，好像向侍者点了点儿什么。侍者在小本子上标注了一下，然后往柜台跑去。 “喂！喂！”莫洛特科夫抓住了侍者，挑起眉毛神秘地问道，“他们点了什么？” “红菜汤！” “真愚蠢！”莫洛特科夫埋怨道，“他们根本就不会吃！他们应该点鱼汤加馅饼，而不是红菜汤。红菜汤也是他们杜撰出来的。” “抱歉！”侍者欲往柜台奔去。 但是，莫洛特科夫拦住他说道：“等等，老兄！告诉他们，我建议他们点鱼汤。就说是莫洛特科夫先生建议的。” “抱歉……我不能……好吧……” 侍者走了，而莫洛特科夫还在气呼呼地重复道：“红菜汤！愚蠢！还来什么酒馆啊，哼！” 邻座坐了两个人，不知点了什么莫名其妙的东西。于是，莫洛特科夫又叫来了侍者，好奇地问道：“他们点了什么？” “俄式虾。” “虾？”莫洛特科夫动了动眉毛，认真仔细地考虑了一下。“虾？这个还不错，可以。但是，他们说了要用克瓦斯①来煮吗？大概，他们想都不会想到。愚蠢！虾要用克瓦斯来煮。告诉他们，就说是莫洛特科夫先生建议的。记住了吗，告诉厨师，要用克瓦斯来煮虾。” 但是，侍者跑开了。那样子就像在说，该如何煮虾对他来说，根本无所谓。 莫洛特科夫看了看周围，冷笑了一下。这就是人，在一口一口地喝着什么红菜汤。那什么是红菜汤啊？谁会珍惜它？谁会需要它！他们活得像个瞎子。瞧，那个棕黄色头发的人和一个女士坐在一起，而他自己却在读报纸。无耻之徒！不是人！我的老兄，看！那儿有个多么没素质的人啊，和女士在一起，自己却在那儿读书。③老兄，不好是吧？啊？啊？因为这不是那么回事。不好，对吧？ 他满脸巴结地看着侍者，寻求同情。后者并不真诚地讪笑了一下，走开了。 服务都不会！莫洛特科夫想道，难道这是服务生吗？我，或许是一个富甲一方的淘金者，只不过穿得很朴素，因为我不想太招眼。我，或许，今天只是喝喝咖啡，而明天我会来喝两打香槟。也许，我会来把他们这里所有的镜子都砸碎！也许，明天他们不得不揪着我的衣领，把我拖出去！鬼才知道，他们怎么晓得我只有一卢布，还是从佩图欣那儿借来买煤油的，而且必须在周四还，啊？ 想起这一卢布的事，让他感觉很不好受。但是此刻，留声机里响起了这样的歌：“在我注定遇见你的那一刻。” 愚蠢！不会生活！不是人！老兄，你给他们拿的是什么酒？什么？拉斐特酒？愚蠢！真不会喝酒！他们应该喝那个，叫什么来着……庞德……而不是拉斐特酒。走吧，走吧！ 那三位先生稀里哗啦地喝完了红菜汤，付了款，走了。 莫洛特科夫叫来了侍者。“老兄，他们给你多少小费？” “四十戈比②。” “三个人给四十戈比？他们自己也是服务生吧！” 他跳了起来，一副愤怒高傲的样子，宛如一个穿着黑色晚礼服的高雅人士。“我该付多少钱？”他转身向侍者问道。 “二十五戈比。” ④他把手伸进衣袋，两眼放光。“喏，给您！”他把钱扔向侍者。“零头不用找了！” 对，这就是姿态！在前室穿那件灰色大衣的时候，他如此想道，尽量不让自己看到镜中那个晃动着乱草般难看胡须的小老头。就是要让他们明白，他们这是在跟谁打交道！ 【注】①克瓦斯：用面包干发酵酿制而成的低度酒精饮料。②戈比：一百戈比等于一卢布。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开头两段的环境描写交代了故事发生的时间、地点，同时也为后文莫洛特科夫不愿意回潮湿的家转而去了酒馆做了铺垫。 B．言为心声，莫洛特科夫“瞧，这才是生活”的说法表现了他的享乐态度，别里科夫“千万别闹出什么乱子”的说法表现了他的胆小。 C．虽然俄式虾必须要用克瓦斯来煮才最好吃，但酒馆的侍者并不在乎煮虾的方式，也就没有向厨师转达莫洛特科夫的这个建议。 D．小说以莫洛特科夫离开酒馆时的心理活动作结，既照应标题，使故事结构完整，又发挥了塑造人物形象、揭示文章主题的作用。 2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①运用拟人手法，表面上是写路灯的昏暗，实际上是写莫洛特科夫在借路灯发泄自己的情绪。 B．句子②中对老鼠繁殖小鼠的叙述，生动地展现了莫洛特科夫家的环境，揭示了他不想回家的原因。 C．句子③通过四个问句的使用，写出了莫洛特科夫急于寻求侍者认同的心理，能够引起读者的注意。 D．句子④中“两眼放光”这一神态，表现出莫洛特科夫找到钱的惊喜；“扔”这一动作，表现出他的傲慢。 3．“服务都不会”这个段落，写出了莫洛特科夫多重的身心感受。请加以梳理概括。 4．在文学社“‘讲故事’的艺术”交流活动中，你发现苔菲和契诃夫一样，都以幽默讽刺小说著称。请结合本文，举三例分析苔菲是通过哪些艺术手法来取得幽默讽刺的效果的。 【答案】1．C 2．D 3．①恼怒：“服务都不会……难道这是服务生吗”，写出了莫洛特科夫面对侍者并不真诚的讪笑而感到气愤。 ②自欺欺人：“我，或许是一个……喝两打香槟”，写出了莫洛特科夫通过对自己可能是有钱人的想象以应对他被无视的现实。 ③自卑：“也许……镜子都砸碎”，写出了莫洛特科夫的内心自卑，他不愿面对现实，看见镜子里自己难看潦倒的模样，因此故作强势，想要砸碎所有的镜子。 ④担忧：“也许，明天……啊”，写出了莫洛特科夫因自己只有一卢布而感到心虚，担心事实被发现后自己会被拖出酒馆。 4．①夸张：莫洛特科夫在酒馆坐下后，“就完全忘了自己在镜中看到的一切”，夸大了他进入酒馆后自我麻痹的状态，极具幽默讽刺意味。 ②反复：莫洛特科夫在与侍者的交谈中，两次要求侍者传达“就说是莫洛特科夫先生建议的”，表现了他的自以为是，具有幽默讽刺效果。 ③反语：莫洛特科夫在指责三位先生小费给得少时，“宛如一个穿着黑色晚礼服的高雅人士”，反话正说，体现了他的虚荣做作，取得幽默讽刺效果。 ④细节描写：莫洛特科夫在向侍者打听时“挑起眉毛神秘地问”的细节，极富画面感，表现了他喜欢打听消息的心理，突出人物形象，具有幽默讽刺意味。 【解析】本文以黑色幽默的笔触，刻画了一个落魄者的精神胜利法。莫洛特科夫贫困潦倒，通过对他人的饮食指点和故作慷慨的姿态，维系着虚幻的优越感。小说通过夸张的内心独白和荒诞的行为，揭示了人性中可悲又可笑的自尊心理。潮湿的街道、昏暗的灯光与人物内心的虚张声势形成强烈反差，讽刺了沙俄时代小人物在物质匮乏中精神扭曲的社会现实。 1．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“俄式虾必须要用克瓦斯来煮才最好吃”错误，这只是莫洛特科夫个人的想法，并不一定是事实。 故选C。 2．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 D.“表现出莫洛特科夫找到钱的惊喜”错误，“两眼放光”这一神态，表现出莫洛特科夫要把衣袋里的一卢布全给侍者，刻意摆出“慷慨阔绰”的姿态，而不是表现莫洛特科夫“找到钱的惊喜”。 故选D。 3．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①侍者“并不真诚地讪笑”，直接“走开了”，莫洛特科夫认为侍者“服务都不会”“难道这是服务生吗”，他对侍者的服务态度不满，甚至有些气氛。 ②莫洛特科夫幻想自己“是一个富甲一方的淘金者”“明天我会来喝两打香槟”，实际上他只有借来的一卢布，这是因为他被无视，他要通过这种幻想来抬高自己的身份，而本质上是自欺欺人。 ③他清楚自己的处境，“把他们这里所有的镜子都砸碎”是因为真实的自己潦倒落魄，有可能被“拖出去”，他不敢面对自己的真实处境，体现了内心深处的自卑。 ④莫洛特科夫想起一卢布的事很不好受，“只有一卢布”“借来买煤油的”“必须在周四还”，表明他对自己的状况感到担忧，害怕无法按时还钱，生活变得更糟糕。 4．本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。 ①夸张。莫洛特科夫明明穷困潦倒，胡子花白而凌乱，领带油渍斑斑，却要维持体面，如坐下之后，“完全忘了自己在镜中看到的一切”，通过夸张其自我麻痹的状态，讽刺他逃避现实的可笑。 ②反复。两次向侍者强调“就说是莫洛特科夫先生建议的”，通过重复，展现了他爱管闲事、自以为是，使其形象滑稽可笑，具有幽默讽刺效果。 ③反讽。了解到三位先生给了服务生四十戈比，表现出“愤怒高傲的样子”“宛如一个穿着黑色晚礼服的高雅人士”，“高雅人士”是反语，揭示其故作姿态和虚荣做作，富有幽默效果。 ④细节描写。打听另外三位先生点了什么时，“抓住了侍者，挑起眉毛神秘地问道”，“挑起眉毛”这一神态细节，生动地再现了他的滑稽模样，展现了他的好奇和故作神秘。 二、（24-25˙高二下辽宁大连˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 血肉筑成的滇缅路（节选） 萧乾 一 旅行在崭新的滇缅路上，我屏息，我微颤，为他们的伟大工程所感动。正如现代人对蜿蜒山脊的万里长城惊愕得倒吸一口冷气，终于有一天我们的子孙也将抱肘高黎贡山麓，叹止地自问：是可能的吗？九百七十三公里的汽车路，二百七十座桥梁，一百四十万立方尺的石砌工程，近两千万立方尺的土方，不曾沾过一架机器的光，不曾动用国库的巨款，只凭二千五百万民工的抢筑：铺土，铺石，也铺血肉，下畹段（下半至畹町）一九三七年一月动手，三月分段试车，五月便全路通车。 你不信，然而车沿怒江岸，沿梅子箐驶过，筑路的民工们还在屈着腰，在炽热的太阳下劳作。车驶到脚前，他们才闪开，立存那陡岩绝壁的新缺口。山上巉嶙森凛得怕人，亚热带古怪的藤蔓植物盘缠在硕大的木棉蜂桐上，宛如梁柱。汽车爬坡时，喘嘘也正如你我幼年登石级时那样吃力。而密如蚂蚁的筑路民工们：秃疮脑袋上留着小辫的，赤背戴草笠的，头上包巾颈下拖着葫芦形瘿瘤的，捧着水烟筒的，盘坐捉虱的，扶着犁耙的，一个个站在路边，或蹲住山脚，定睛地望着（嘿，悬崖上竟跑汽车了，他比坐车的高兴）。民工们老到七八十，小到六七岁，没牙的老媪，花裤脚的闺女。当西洋囝囝正该在幼稚园拍沙土玩时，这些小民工们是赤了小脚板，滴着汗粒，吃力地抱了只簸箕往这些国防大道的公路上“添土”哪。那些羞怯的小眼睛仰头望到我时，那直像是在说：“你别嫌我岁数小，在这段历史上，至少我也撮了一把土呀！” 二 爱听故事的，这条路上可有的是——只是每个似乎都和死亡结了不解之缘。您不怪记者太煞风景吗？令人激奋的不是没有，像龙潞段上那位老秀才张万有（梁河土司辖境的汉人），年纪已快六十了，带着儿孙三代，同来修路。放工时，老先生盘膝坐在岩石上，捋着苍白胡须，用汉话、摆夷话对路工演讲这条国防大道的重要，并引用历史上举国对抗暴力的掌故。他不吸水烟筒，但喜欢闻鼻烟。生活是那样苦，他却永远笑着。他是用一个老人的坚忍感动着后生。在动人的故事中，这是唯一不令人听完落泪的了。但到了保山，我才知道连这位老头儿也为瘴气摄去了。 沿途我访问了不下二十位“监工”，且都是当日开天辟地的先驱者。追述起他们伙伴的惨剧，时常是忍不住淌下泪来的。工作太疲倦，因昏晕而掼下江的；误踏到炮眼上，崩成粉末的。路面距山脚是那样悬高，许多人已死掉，监工还不知道，及至找另外尸首时，才发现一摊臭皮囊。 残暴无情再莫如黄色的炸药粉，它眼里没有壁立千仞的岩石，更何况万物之灵可不经一锤的人！不容埋没的是金塘子那对好夫妇。男的一天挣四毛，打炮眼，女的三毛，工作是负火药箱。规定每天打六个炮眼，刚好日落西山，双双回家。 想在一片峭岩绝壁上硬凿出九公尺宽的坦道，那不是垂手可成的。打炮眼的人是用一根皮带由腰间系住，一端绑在崖脚的树干上，然后，人如威尼斯桥上的竹篮那么垂挂下来。挂到路线上，便开始用锤斧凿眼。①仰头，重岩叠嶂，上面是衬了蓝天的乔木丛草，下面江水沸锅那么滚滔着，翻着乳白色的浪花。人便这样烤鸭般悬在大地的墙壁上。待一锤锤把炮眼打好，这才往里塞炸药。这并不是最新式的爆炸物，因而在安全上是毫无保障的。为了防止它突然爆响，须再覆上一层沙土，这才好燃，而且人要矫猿般即刻攀到崖上。“拔河”工夫慢了一步，人便与岩石同休了。 那一天，这汉子手下也许特别勤快。打竣六个炮眼，回头看看，②日头距峰尖还老高的。金黄色的阳光晒在大龙竹和粗长的茅草上，山岚发淡褐色，景色异常温柔，而江面这时浮起一层薄雾，一切都在鼓励他工作下去。 “该歇手了吧？”背着火药箱的妇人在高处催着他。她本是个强壮女人，但最近时常觉得疲倦，一箱火药的重量可也不轻呢！ 他啐了口吐沫，沉吟一阵。来，再打一个吧！ 这“规定”外的一个炮眼表现了什么呢？没有报偿，没有额外酬劳，甚而没人知道。这是并没读过书、知过大义的一个滇西农民，基于对国家赤诚的一份圣洁贡献了。 但每个人的体力和神经毕竟有限，而自然律原本无情，赤诚也不能改变物理因果。 这一回，他凿完了眼，塞完了药，却忘记敷上沙。 訇的一声，没等这个好人爬远，爆炸了，人碎了。而更不幸的，火星触着女人的药箱，女人也炸得倒在崖边了。 ③江水还浩荡滚流着，太阳这时已没山了，峰尖烘起一片红光，艳于玫瑰而淡于火。 妇人被担到十公里外工程分段的茅屋里，她居然还有点残息。血如江水般由她的胸脯肋缝间淌着，头发为血浸过，已凝成为稍黏的饼子。 过好一阵，而且就在这妇人和世界永别的前一刻，她用搭在胸脯上的手指指腹部，嗄声地说： “救救——救救这小的……”随后，一个痉挛，这孕妇仅剩一缝的黑眼珠也翻过去了。 ④这时，天已黑了。滇西高原的风在旷古森林中呼啸着，江水依然翻着白浪，宛如用尖尖牙齿嚼啃着这悲哀的夜，宇宙的黑袍。 有一天你也许要旅行这条血肉筑成的公路。你剥橘子糖果，你对美景吭歌，你可也别忘记听听车轮下面喀吱喀吱的声响，那是建筑一段光荣历史不可少的原料。 一九三九年三月 （有删改） 【编者按】 1938年，抗战物资命脉被截断，滇西民众以血肉之躯抢筑滇缅公路。这是一条穿越高黎贡山、怒江峡谷的“抗战输血管”，全程无机械施工，仅凭锄凿肩扛完成。萧乾亲历筑路现场，以零度叙事再现九百七十三公里坦途的建设历程。这条用生命标刻坐标的公路，既是中华民族脊梁的具象，亦是人类意志对抗绝境的史诗。 5．下列对文中筑路民工形象的理解与分析，正确的一项是（   ） A．“秃疮脑袋”“葫芦形瘿瘤”等描写，以细节凸显民工的地域特征与生存境况，暗示贫困与疾病的侵蚀，为后文死难埋下伏笔。 B．六七岁孩童“滴着汗粒”“吃力地抱簸箕”等细节，与西洋囝囝形成对比，表现战时无法保障儿童的权益，缺失了人道主义精神。 C．老秀才张万有用坚忍感动后生们，却在后文交代其死于瘴气，这种意外暗示个体信念在战争洪流中的无力感，深化历史悲剧意识。 D．金塘子那对虽没读过书却知晓大义的夫妇不计报酬，额外多打炮眼，却不幸双双丧命，令人扼腕痛惜，对国家的赤诚令人难忘。 6．下列对文中划线处景物描写作用的赏析，不正确的一项是（   ） A．①句描写头顶的重岩叠嶂，脚下的江水滚滔，表现修路环境之艰险，突出筑路民工赤诚的家国情怀，暗示为筑路付出的生命代价。 B．②句描写温柔的日落景色，阳光山岚、江面薄雾莫不鼓励着民工主动增加工作量，推动了事件的进展，结果却是夫妇双亡的悲剧。 C．③句描写浩荡滚流的江水和峰尖的晚霞，将两种景物描写置于夫妇二人遇难之时，揭示筑路民工为国捐躯的无私品格和民族情怀。 D．④句描写天黑风啸，江水翻涌，如尖牙嚼啃黑夜，渲染了浓重的悲怆凄苦气氛，寓情于景，抒发了对筑路死难民工的哀痛之情。 7．文章结尾写道：“你可也别忘记听听车轮下面喀吱喀吱的声响，那是建筑一段光荣历史不可少的原料。”《包身工》的结尾写道：“索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的锭子上的冤魂！”两文结尾意蕴有何不同，请简要分析。 8．作家萧乾在谈到新闻特写创作时说，“信”与“美”完全可以和谐共存。请结合本文谈谈作者是如何体现这一观点的。 【答案】5．D 6．C 7．①本文结尾是对筑路者的赞美。提醒人们牢记筑路民工为抗战做出的巨大牺牲，是筑路者的伟大贡献成就了一段光荣历史。 ②《包身工》的结尾是对剥削者的控诉和警告。愤怒地控诉残酷的包身工制度，警告剥削者野蛮的吃人制度必定会激起被压迫者的反抗。 8．示例：（1）信，即新闻的真实性。体现在：①数据的精确性，例如“二百七十座桥梁”“一百四十万立方尺石砌工程”用真实的数据来印证血肉的代价；②信源的可靠性，例如采访不下二十位“监工”，追述的惨剧增强实证性；③第一人称的亲历性，例如“我屏息，我微颤”，“我访问”表明所见所闻为亲身经历，体现真实性；④细节的真实性，例如对民工外貌的写实再现，表现民工身体的惨状；⑤零度叙述的克制性，例如金塘子汉子“爆炸了，人碎了”的冷静描述，减少悲情加工。 （2）美，即新闻的文学性。体现在：①丰富的细节描写，例如孕妇“血浸头发凝为黏饼”，带来视觉和触觉的冲击力；②生动的场面描写，例如金塘子汉子“如烤鸭悬于崖壁打炮眼”，以动态画面呈现高危劳作；③多种修辞的运用，例如“黄色炸药粉”拟人化的表达，写出了其威力以及无情；再如“烤鸭般”形象的比喻，写出了人挂在悬崖上的危险和艰难。 （3）“信”与“美”的和谐共存即真实性与文学性相融合，体现在：①既增强新闻可信度，又能吸引读者，唤起共鸣；②突破新闻时效性局限，赋予文本持久生命力，今天读来仍感震撼；③本文语言既克制冷静又富有文采，感染力强，提升传播效果；④揭示深层意义，歌颂筑路民工为国奉献的赤诚之心。 【解析】这篇特写以滇缅公路建设为背景，通过白描手法展现了民工群体的血肉奉献。作者以“零度叙事”的克制笔调，将壮阔工程与个体命运交织：老秀才的坚忍、夫妇的赤诚、孩童的早熟，在重岩叠嶂与怒江咆哮中形成史诗性张力。四组景物描写既实录险峻环境，又隐喻生命代价，最终以“车轮声响”的意象，将工程奇迹升华为民族精神的丰碑。 5．本题考查学生赏析文学作品中人物形象的能力。 A.“为后文死难埋下伏笔”错误，死难的主要原因是筑路的艰难，缺乏安全保障等，而不是贫困与疾病。 B.“缺失了人道主义精神”错误。原文强调小民工“在这段历史上，至少我也撮了一把土”，旨在突显全民抗战的团结与悲壮。 C.“这种意外暗示个体信念在战争洪流中的无力感，深化历史悲剧意识”错误，死于瘴气，表明自然环境的恶劣，不能理解为“个体信念在战争洪流中的无力感”，偏离主题。 故选D。 6．本题考查学生赏析作品中环境描写作用的能力。 C.“揭示筑路民工为国捐躯的无私品格和民族情怀”错误。“峰尖烘起一片红光，艳于玫瑰而淡于火”此处是景物描写，寓情于景，“艳”暗示这一对夫妇为了公路献出了生命的壮烈，“淡”又体现出他们只是千千万万奉献者之一，暗示生命的渺小与卑微，体现了作者对他们的赞美和惋惜哀伤之情，体现了文章的情与志。 故选C。 7．本题考查学生分析文章主题的能力。 ①本文结尾重点是对筑路者的赞美与历史记忆的唤醒 结尾句“听听车轮下面喀吱喀吱的声响，那是建筑一段光荣历史不可少的原料”是核心。这里的“原料”并非指物理意义上的沙石，而是隐喻筑路民工的血肉、汗水与生命。前文通过大量细节铺陈民工的牺牲：从七八岁的孩童到七八十岁的老媪，在无机械、无保障的条件下，以“铺血肉”的方式抢筑公路；金塘子夫妇为多修一个炮眼而双双殒命，孕妇临终前仍惦记腹中胎儿，这些情节都凸显了 “血肉” 的沉重代价。结尾的“别忘记”并非悲情的控诉，而是以平静的提醒，将民工的个体牺牲升华到“光荣历史”的高度，强调他们的贡献是民族抗战的重要组成部分，体现对平凡英雄的崇敬与历史记忆的珍视。 ②《包身工》结尾是对剥削制度的控诉与抗争的警示 夏衍在《包身工》中以“索洛警告”类比，将“枕木下的尸首”“锭子上的冤魂”与包身工的悲惨命运关联，直指帝国主义与封建势力勾结的剥削制度。文中对包身工的非人生活，如“猪猡”般的居住环境、高强度劳动、随意打骂甚至死亡的描写，充满对压迫者的愤怒。结尾的“警告”并非温和提醒，而是带有强烈的批判性，暗示这种野蛮制度必然引发反抗，体现出阶级斗争的尖锐性。 8．本题考查学生分析文章文体特点的能力。 解答这个题目，要从文体特点，即新闻特写的角度，结合文本，从“信”“美”和“和谐共处”三个角度解析。 （1）“信”：新闻真实性的体现，新闻的生命在于真实，本文通过多重维度确保内容的可信度 ①数据的精确性，文中“九百七十三公里的汽车路，二百七十座桥梁，一百四十万立方尺的石砌工程，近两千万立方尺的土方”“二千五百万民工”等具体数字，以量化方式客观呈现工程规模，让“血肉筑路”的抽象概念有了具象支撑，证明其并非夸张渲染。 ②信源的可靠性，“访问了不下二十位‘监工’”“追述起他们伙伴的惨剧”表明内容并非虚构，而是基于亲历者的回忆，增强了叙事的实证性，使悲剧故事更具说服力。 ③第一人称的亲历性，“我屏息，我微颤”“我访问”“车沿怒江岸，沿梅子箐驶过”等表述，明确告知读者这是作者的现场观察与采访记录，以“在场者”视角强化真实感，拉近与读者的距离。 ④细节的真实性，对民工的外貌描写如“秃疮脑袋上留着小辫的，赤背戴草笠的，头上包巾颈下拖着葫芦形瘿瘤的”，劳作状态如“屈着腰，在炽热的太阳下劳作”“赤了小脚板，滴着汗粒，吃力地抱了只簸箕”，均是对现实场景的写实还原，无刻意美化或丑化，呈现出原生态的真实。 ⑤零度叙述的克制性，叙述金塘子夫妇的悲剧时，用“爆炸了，人碎了”“女人也炸得倒在崖边了” 等冷静客观的语言，避免过度煽情。这种克制并非冷漠，而是以事实本身的冲击力打动读者，减少主观情绪对真实性的干扰。 （2）“美”：文学性的艺术表达，文学性让新闻超越简单的事实记录，具备更强的感染力 ①细节描写的冲击力：对孕妇临终的细节“血如江水般由她的胸脯肋缝间淌着，头发为血浸过，已凝成为稍黏的饼子”，通过视觉（血色）、触觉（黏饼）的描写，将死亡的残酷具象化，引发读者强烈的情感共鸣。 ②场面描写的动态感：描写打炮眼的场景时，“人如威尼斯桥上的竹篮那么垂挂下来”“挂到路线上，便开始用锤斧凿眼”，以“垂挂”“凿眼”等动作勾勒出高危劳作的画面，让读者如临其境，感受到民工劳作的艰辛与危险。 ③修辞手法的生动性：“黄色的炸药粉，它眼里没有壁立千仞的岩石，更何况万物之灵可不经一锤的人！”将炸药拟人化，赋予其“无情”的特质，既突出其威力，又暗含对生命脆弱的叹惋。“人便这样烤鸭般悬在大地的墙壁上”，以“烤鸭”喻指悬在崖壁上的工人，既形象写出身体悬空的状态，又暗含被“炙烤”的艰辛。 （3）“信”与“美”的和谐共存，真实性为文学性奠基，文学性让真实性升华 ①精确的数据、亲历的细节、可靠的信源确保了故事的“可信”，使文学化的描写如比喻、场面刻画，不至于沦为空洞的煽情，吸引读者阅读，唤起读者共鸣。 ②生动的细节、形象的修辞让冰冷的事实变得鲜活可感。例如，金塘子夫妇的故事若仅用“两人因爆炸身亡”简述，远不如“日头距峰尖还老高的”“火星触着女人的药箱”等描写更能体现他们的赤诚与悲剧性，更具震撼人心的力量。 ③两者的结合，使文章的语言既有精确的数据、亲历的细节、可靠的信源，克制冷静，又有生动的细节、形象的修辞，富有文采。 ④两者的结合既让读者确信滇缅路是“血肉筑成”的历史事实，又能深刻体会到民工们“基于对国家赤诚的一份圣洁贡献”，最终实现对平凡筑路民工的歌颂与历史记忆的传递，使文本既有新闻的纪实价值，又有文学的审美与情感价值。 三、（24-25˙高二下吉林长白山五校联考˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 额尔古纳河右岸（节选） 迟子建 我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。 西班他们刚走，雨就来了。在这之前，连续半个多月，太阳每天早晨都是红着脸出来，晚上黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不披。炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。我不怕天旱，但我怕玛克辛姆的哭声。柳莎到了月圆的日子会哭泣，而玛克辛姆呢，他一看到大地旱得出现弯曲的裂缝，就会蒙面大哭。好像那裂缝是毒蛇，会要了他的命。可我不怕这样的裂缝，在我眼中它们就是大地的闪电。 安草儿在雨中打扫营地。 我问安草儿，布苏是不是个缺雨的地方，西班下山还得带着雨？ 安草儿直了直腰，伸出舌头舔了舔雨滴，冲我笑了。他一笑。他眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了——眼角笑出的是菊花纹，脸颊笑出的是葵花纹。雨水洒下来，他那如花的皱纹就像是含着露珠。 我们这个乌力楞只剩下我和安草儿了，其他人都在早晨时乘着卡车，带着家当和驯鹿下山了。以往我们也下山，早些年去乌启罗夫，近年来到激流乡，用鹿茸和皮张换来酒、盐、肥皂、糖和茶等东西，然后再回到山上。但这次他们下山却是彻底离开大山了。他们去的那个地方叫布苏，帕日格告诉我，布苏是个大城镇，靠着山，山下建了很多白墙红顶的房子，那就是他们定居的住所。山脚下还有一排鹿圈，用铁丝网拦起，驯鹿从此将被圈养起来。 我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的。如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；我的驯鹿没有犯罪，我也不想看到它们蹲进“监狱”。听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的；我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路，如果让我每天走在城镇平坦的小路上，它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯，使我成为一个瘫子；我一直呼吸着山野清新的空气，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”，我一定就不会喘气了。我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。 两年前，达吉亚娜（我的女儿）召集乌力楞的人，让大家对下山做出表决。她发给每人一块白色的裁成方形的桦树皮，同意的就把它放到妮浩遗留下来的神鼓上。神鼓很快就被桦树皮覆盖了，好像老天对着它下了场鹅毛大雪。我是最后一个起身的，不过我不像其他人一样走向神鼓，而是火塘，我把桦树皮投到那里了。它很快就在金色的燃烧中化为灰烬。我走出希楞柱的时候，听见了达吉亚娜的哭声。 我以为西班会把桦树皮吃掉，他从小就喜欢啃树皮吃，离不开森林的，可他最终还是像其他人一样，把它放在神鼓上了。我觉得西班放在神鼓上的，是他的粮食。他就带着这么一点粮食走，迟早要饿死的。我想西班一定是为了可怜的拉吉米才同意下山的。 安草儿也把桦树皮放在了神鼓上，但他的举动说明不了什么。谁都知道，他不明白大家在让他做什么事情，他只是想早点把桦树皮打发掉，好出去做他的活计。安草儿喜欢干活，那天有一只驯鹿的眼睛被黄蜂蜇肿了，他正给它敷草药，达吉亚娜唤他去投票，安草儿进了希楞柱，见玛克辛姆和索长林把桦树皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那时他的心里只有驯鹿的那只眼睛。安草儿不像别人把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上，而是在走出希楞柱时，顺手撒开，就好像一只飞翔的鸟，不经意间遗落下的一片羽毛。 虽然营地只有我和安草儿了，可我一点也不觉得孤单。只要我活在山里，哪怕是最后的一个人了，也不会觉得孤单的。 我回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守着火塘喝茶。 以往我们搬迁的时候，总要带着火种。达吉亚娜他们这次下山，却把火种丢在这里了。没有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真为他们难过和担心。但他们告诉我，布苏的每座房子里都有火，再也不需要火种了。①可我想，布苏的火不是在森林中用火镰对着石头打磨出来的，布苏的火里没有阳光和月光，那样的火又怎么能让人的心和眼睛明亮呢！ 我守着的这团火，跟我一样老了。无论是遇到狂风、大雪还是暴雨，我都护卫着它，从来没有让它熄灭过。这团火就是我跳动的心。 我是个不擅长说故事的女人，但在这个时刻，听着“刷刷”的雨声，看着跳动的火光，我特别想跟谁说话。达吉亚娜走了，西班走了，柳莎和玛克辛姆也走了，我的故事说给谁听呢？安草儿自己不爱说话，也不爱听别人说话。那么就让雨和火来听我的故事吧，我知道这对冤家跟人一样，也长着耳朵呢。 我是个鄂温克女人。 我是我们这个民族最后一个酋长的女人。②我要把我们这个民族的清晨、正午和黄昏，还有半个月亮说给你听…… （有删改） 【注】在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人，他们信奉萨满，逐驯鹿所喜食物而搬迁、游猎。 9．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．西班为照顾可怜的拉吉米而被迫选择下山，已预见到远离大山的自己将无法在大城镇生存。 B．大城镇的定居生活给狩猎民族带来现代化的便捷，但也让他们失去了大自然灵性的滋养。 C．安草儿并不理解选择的意义，他从未想过离开，他做出选择只是想早点出去做他的活计。 D．那团不熄的火是“我”对自然赤诚的爱，对淳朴自在的生活与丰富深厚的民族文化的坚守。 10．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．故事以一个九十高龄老者的视角，讲述了一个民族近百年的变迁史，体量庞大，给读者一种历史纵深感。 B．故事用倒叙回忆了“去留选择”场景，在文明冲突场中刻画出处于重大转变时期的鄂温克族人的心理。 C．故事采用散文化的笔法，叙述语调平静，节奏舒缓，更契合一个饱经沧桑的耄耋老人娓娓道来的口吻。 D．作者退隐到故事之外，但读者依然在字里行间感受到作者对现代文明入侵的抵抗，对文化之根的追寻。 11．班级开展“品读经典”活动，请从以下关键词中选择其一，以文中画线的两个语句为例进行评析。 关键词：简约精妙  意蕴丰富 12．在某种意义上说，迟子建的这部长篇小说如同贾平凹的《秦腔》一样，也可以被看作是一曲挽歌，表达了对逝去事物的哀悼。试从“挽歌”角度，分析二者主题的异同。 【答案】9．A 10．B 11．“简约精妙”示例：句①“布苏的火里没有阳光月光”，“阳光”“月光”之比，精准地写出布苏缺少的是自然灵性，意象简单但精妙。 句②中的“清晨”“正午”“黄昏”隐喻民族的三个历史发展阶段，简单，意味却长，引发读者对一个民族历史变迁的关注与思考。 “意蕴丰富”示例：句①用“日光与月光”借指大自然，“心眼明亮”指自然给人带来的灵性，此引发人对自然灵性的尊重与热爱。 句②“清晨”“正午”“黄昏”隐喻民族的三个历史发展阶段，引发读者对一个民族历史变迁的关注与思考。 12．同：二者均在追忆叹惋一种消逝的文化，都展现出厚重的文化意蕴。 异：①《秦》哀叹在中国历史格外悠久漫长的乡土文化的渐行渐远；《额》痛惜在生态文化的意义上具有突出价值的原住民文化，在现代化挤压与逼迫之下，最终无奈地消亡。 ②《秦》重在表现秦腔与三秦大地上的人民血肉联系；《额》侧重表现人与自然的融合共生，对自然灵性的敬畏。 ③《秦》格调相对欢乐明快，《额》哀婉伤感。 【解析】选文以鄂温克族最后一位酋长的女人的视角，通过细腻的意象和诗意的语言，展现了一个游猎民族在现代文明冲击下的坚守与失落。作者以散文化的笔调，将个体命运与民族变迁交织，既呈现了传统生活方式消逝的哀婉，又暗含对自然与神灵的敬畏。文中“火”的象征尤为深刻，既是生命的延续，也是文化根脉的守护。 9．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“已预见到远离大山的自己将无法在大城镇生存”错误。原文是说“他就带着这么一点粮食走，迟早要饿死的。我想西班一定是为了可怜的拉吉米才同意下山的”，可见“无法在大城镇生存”是“我”的猜想，不是西班自己的想法。 故选A。 10．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“倒叙”错误，这里用的是“插叙”。从“两年前，达吉亚娜（“我”的女儿）召集乌力楞的人，让大家对下山做出表决”可知，“去留选择”场景是在行文过程中插入的。 故选B。 11．本题考查学生赏析句子语言，写文学评论的能力。 “简约精妙”指语言表达简洁凝练，通过基础意象或常见修辞传递深刻内涵，实现“言简意赅”的表达效果。“简约精妙”示例：句①中的“阳光月光”这两个日常生活中常见的自然景象，代指大自然的灵性与生机，避免直接使用“自然”“灵性”等抽象概念，表达更具体生动，说“布苏的火里没有阳光月光”，意思是作为城镇的布苏缺少的是自然灵性，意象简单但精妙。句②“民族的清晨、正午和黄昏”运用比喻的手法，“清晨”“正午”“黄昏”隐喻民族的三个历史发展阶段，分别指民族历史的初期，鼎盛时期和衰落期。此处将抽象的历史阶段转化为可感知的自然时序，修辞手法常见且易懂。此处仅用三个词便勾勒出民族历史的动态变迁，引发读者对文明兴衰的反思。 ‌“意蕴丰富”指事物隐喻多层含义、文化象征或哲学思考，蕴含深刻的内涵与价值。“意蕴丰富”示例：句①“布苏的火里没有阳光、月光”运用了比喻的手法，用“阳光”“月光”比作自然。“人的心和眼睛明亮”是指自然之火带给人的灵性，引发人对自然灵性的尊重与热爱。“布苏的火里没有阳光和月光”暗示城镇因人为建设失去了自然的纯粹，揭示了“文明发展与自然缺失”的深层矛盾，语言简练但寓意深刻。②“清晨、正午和黄昏”运用比喻的手法，“清晨”“正午”“黄昏”隐喻民族的三个历史发展阶段，意蕴丰富，还可引申为对生命轮回、文明规律的普世思考，体现“言有尽而意无穷”的特点，引发读者对一个民族历史变迁的关注与思考。 12．本题查考学生把握小说主题意蕴以及进行比较阅读的能力。 相同点：本文写了因现代文明的入侵，狩猎民族离开大山去城镇定居，只有“这个民族最后一个酋长的女人”，一个九十岁的老人和一个叫安草儿的人守在这里，这意味着这种游牧民族文化的逐渐消失。《秦腔》表现的是古老农村在当今城市化运动面前所呈现出的不可避免的衰败与没落。所以，二者均在追忆叹惋一种消逝的文化，都展现出厚重的文化意蕴。 不同点： ①《秦腔》表现的是古老农村在当今城市化运动面前所呈现出的不可避免的衰败与没落，年轻人无可奈何地大量离开土地去城里打工，而留下的那些老弱病残则为贫困与生计所累。所以《秦腔》哀叹在中国历史格外悠久漫长的乡土文化的渐行渐远。《额》注释中说“在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人，他们信奉萨满，逐驯鹿所喜食物而搬迁、游猎”，这是一个古老的民族，是这里的原住民，文中说“我是我们这个民族最后一个酋长的女人”，说明鄂温克人故老的生活方式就要消失了，所以，《额》痛惜在生态文化的意义上具有突出价值的原住民文化，在现代化挤压与逼迫之下，最终无奈地消亡。 ②《秦腔》中秦腔是西北特有的戏曲形式，它与当地农民的生活方式和情感有着血肉关联，所以《秦》重在表现秦腔与三秦大地上的人民血肉联系。《额》中写到那团不熄的火，这是“我”对自然赤诚的爱，对布苏的火里没有太阳和月亮的担忧，“我”无法住在没有月亮的黑暗中，无法适应城镇生活，表达了对淳朴自在的生活与丰富深厚的民族文化的坚守，所以《额》侧重表现人与自然的融合共生，对自然灵性的敬畏。 ③从格调上看，《秦腔》是一部文化浸染下的当代民间实录，清风街便是普通百姓柴米油盐、婚丧嫁娶、喜怒哀乐的日常缩影，所以《秦》格调相对欢乐明快。《额》讲述了一个民族近百年的变迁史，字里行间流露出作者对现代文明入侵的抵抗，格调哀婉伤感。 一、（24-25˙高二下辽宁沈阳市郊联体˙期末）阅读下面文字，完成各题。 在一只碗里过一生 祝红蕾 一个人的一生不止用过一只碗。 比如我。小时候，捧不牢饭碗的时候，用过一只翠绿色的塑料碗，盛着水的时候，仿佛一块翡翠软玉，在阴阴的房间里散着微光。这样的碗经得起摔打，在地上翻来滚去，顶多磨损出一些毛边；但怕烫，热极了的粥饭放里面，便东凸西凹的变了形状。再就是搪瓷碗，外边西瓜皮一样的驳釉质，沿口一道黑边，简易灵便。①记得当时在外工作的人，大多用搪瓷碗、搪瓷缸，白色碗沿或缸角一行红漆小字，往往是“某某会议”或“某某纪念”之类，捧着的时候，惹起一圈惊羡的目光。那年月，吃公家粮就是这样一只耐磕受碰，实惠好用的搪瓷碗。 ②还有那种粗瓷敞口碗，灰白底色，沿口马马虎虎抹上一圈粗细不均的蓝边，大而深，笃笃实实的，要配一双粗筋厚骨的大手才相宜。那样的一只碗应该盛在遮了白手巾的篮子里，送到地头，敞着怀的汉子蹲在地头一手端碗，一手拿馍，三五分钟吃得满头大汗。就好比官窑薄胎茶碗适宜穿长袍的人，拿把折扇，在茶楼坐了，闲闲地用杯盖抹着，嘘着，往嘴边送。③那粗瓷大碗是端在罗中立油画《父亲》手里的那只盛满艰辛和劳苦的碗。这样的一只碗，端在小孩子的手里，就有些沉重，转来转去的，不小心有了闪失，滑将出去，散作一地晶莹锋利的瓷片，在堂屋或院落的阳光里耀眼地闪光。就像我父亲和三叔小时候的打碗故事，奶奶隔三岔五就要唠叨上一会。打了碗不等大人嫌，父亲便开始抽泣，大人一边收拾地上的碎片一边安慰：不打紧，打了再买一只……而喝命调皮做鬼脸的三叔舔干净淌到饭桌上的残粥……我也秉承了父亲爱哭要面子的秉性，不等大人发威，先涕泪交流地饮泣半晌，而妈妈便按捺着性子，念叨：响亮响亮，人财两旺…… 在外上学时，中午食堂打饭，清一色的快餐杯，或白搪瓷或不锈钢——就是没有一只碗——方才明白，碗是居家日子的一个代言，是家庭生活必不可少的道具。每逢过年，爸爸总会去买些新碗筷，寓意是添人加口，暗含家族兴旺发达的美好愿望。所以，打盘子打碗是很不吉利的，逢年过节尤其忌讳。 出嫁的女儿，要在车轿起后，泼一碗水出去，好让她铁心铁意地跟婆家过日子。几千年的风俗了，再抗议也还照行不误。盛水的碗已经昭示分离，父母姐妹呆呆地看着空了的座位，再来时就是客人了，虽然还会有一双碗筷。④街坊邻居通常会问：嫁的男人端啥饭碗吃啥饭的？这里的饭碗有了高低贵贱，恰如人分三六九等。 金饭碗，铁饭碗，土饭碗，或者干脆连只碗也没有，凑在锅边吃蹭饭……碗，代表了一种生计，高贵牢稳的，或者卑微屈就的。设想那捧了吉祥如意的金饭碗的人，该是怎样一副志得意满，谈笑自若的形容；而连只饭碗都没有的，底气不足，怕腰板都挺不直，走路都带踉跄吧。 时下有一句颇流行的标语：“谁若砸企业的锅，企业就砸谁的碗。”形象至极，仿佛看到一群人端碗战战兢兢地围在一口锅边，等待分一勺羹，一不小心，手里的碗就有被砸碎摔烂或者干脆被端掉的危险。那种状况和走钢丝绳没有什么不同吧，并且不系保险绳。难怪有送孩子参加各种培训班的家长一边风风火火地走，一边现场教学：如果不好好学，以后就扫大街或者和垃圾箱边的乞丐一样讨饭……原来和尚看两岸，不外名利两只船；如今在滚滚人流风雨里打拼，不过为一只饭碗。当燧人氏不经意做出第一只陶碗，大概不曾想到它会肩负起教人上进的励志重任。参加工作后回家，取代了粗瓷蓝边敞口大碗的碎花细瓷中碗，也被妈妈搁置在壁橱里。如今盛饭的碗变成了玲珑的描金粉边薄胎小瓷碗，比旧时的茶碗大不了多少，和饭量小的上海人有的一拼。 记得去上海时，和朋友要了几笼熟麦蒸包，犹腹中空洞，只得到外面买了几个结实丰满、实惠筋道的山东馒头，把周围的上海须眉看得目瞪口呆。而今，这个小瓷碗能盛多少饭？我们姐妹在外工作，鲜少回家吃饭，连二十六寸的铝锅都换成了恰能盖住煤气灶的不锈钢小耳锅。就着几盘菜吃一碗米饭，竟吃得口饱肚圆。难怪过去困难时期用那么大的碗还吃不饱，可就的菜少，油水也可怜，只能用数量填塞了。 在英语中碗叫“Bowl”，古代盛饭的陶器或瓷器叫“钵”，它们的发音如此相似，都带着温厚而充满包容的意味。陶，玻璃，水晶或者不锈钢的酒盅，茶杯或者咖啡壶，它们形态各异，但姿势内敛，像是固守一种独立的境界和品味。而我们的碗，无一例外的碗口张开，大肚朝天，像是一种怀抱，怀抱的是岁月日子、一日三餐，是一个人不算短暂的一生。小时候猜过一个谜语：“弟兄两个一般长，饭菜嘴边过，不曾肚里藏。”说的是无私无欲的筷子，而筷子有时还是挑剔的。宽口大肚的碗包容天下，盛过那么多的粥，却也从没有喝过一口，博大雍容却不贪口福。这样的爱，除了母亲，似乎只有碗了。 去过寺院，僧人们用的碗，一个压一个地倒扣，盘子，小盆，似乎所有的杯皿容器，空着时都是倒扣的。师父说，里面有水，就会生虫。碗不是生虫的地方，把水倒掉会伤了虫，倒扣即是护生。你看，一只空着的碗，也可以这么有爱。 （有删改） 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，正确的一项是（   ） A．本文以时代变迁为线索展开，碗的材质、大小等有鲜明时代特色，不同时代人们对碗的重视程度也不同。 B．文中插叙父亲儿时打碗的故事，是为了说明人们对碗的珍惜，也为文章增添了生活的情趣。 C．作者发现碗的发音在不同的语言中有相似性，外在形态也不同于其他器皿，这些都与碗的品质有关。 D．本文与《秦腔》类似，赋予事物丰富的人格特征，揭示了人与事物间的密切关系，富有浓郁地方特色。 2．下列对文中四处画横线句子的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．句子①捧起搪瓷碗会惹来惊羡目光的原因，并不是碗实惠好用，而是它意味着主人吃公粮，社会地位高。 B．句子②运用细节描写，用粗瓷蓝边碗“马马虎虎”“笃笃实实”的样子，衬托出农人朴拙粗糙的形象特点。 C．句子③将粗瓷碗与罗中立的油画《父亲》相关联，以画作的艺术感染力，直接点明劳动人民的伟大形象。 D．句子④写出邻里对新女婿的好奇，并非批判其势利，而是表现人们常用饭碗来指代一个人的职业和身份。 3．本文揭示了人与碗的多重关联，请结合全文简要概括。 4．贾平凹曾说：“文章可以写得不华美，但一定得内涵深厚；可以写得不聪明，但一定得整体浑然；可以写得粗糙，但一定得鲜活。”你认为本文是否符合这些标准？请说明理由。 【答案】1．B 2．C 3．①不同的人生阶段使用不同的碗； ②不同的碗反映人的不同身份和地位； ③不同的碗反映人所处的不同时代； ④碗包容天下，博大无私，承载着爱，具有与人相似的美好品质。 4．我认为符合。 理由：①内涵深厚：在一只碗中融入了价值观念、风俗习惯等丰富的人文内容； ②整体浑然：以人的成长阶段为序，道出碗与人的密切关系，形散而神聚； ③鲜活：结合自己的所见所闻、生活体验来生动鲜活地反映碗所蕴含的丰富内涵。 【解析】这篇散文以“碗”为线索，通过细腻的回忆和生动的描写，展现了碗在不同人生阶段和社会背景下的象征意义。作者巧妙地将碗与家庭、生计、文化习俗等联系起来，赋予其深厚的情感内涵。文章语言朴实却富有感染力，既有对往昔生活的温情追忆，又有对社会现实的深刻反思。通过碗的变迁，折射出时代的发展和人们生活方式的改变，体现了作者对生活的敏锐观察和深刻思考。 1．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“以时代变迁为线索”错误，原文并非“以时代变迁为线索”，而是以“人生阶段”为隐性线索（从童年到成年），碗的变化是伴随人生阶段展开的，而非单纯的时代变迁。 C.“这些都与碗的品质有关”错误，原文仅说碗的发音“都带着温厚而充满包容的意味”，形态“像是一种怀抱”，与“包容”的品质相关，而非“这些都与碗的品质有关”。 D.“富有浓郁地方特色”错误，本文虽写人与碗的关系，但“地方特色”并不浓郁，仅提及“山东馒头”“上海人”等细节，无强烈地域标识，与《秦腔》的“浓郁地方特色”不同。 故选B。 2．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 C.“直接点明”错误，提及《父亲》，是通过画作间接烘托粗瓷碗所象征的劳动艰辛，而非“直接点明”伟大形象。 故选C。 3．本题考查学生概括情节要点的能力。 ①不同的人生阶段使用不同的碗：“小时候，捧不牢饭碗的时候，用过一只翠绿色的塑料碗”“在外上学时，中午食堂打饭，清一色的快餐杯”“参加工作后回家……如今盛饭的碗变成了玲珑的描金粉边薄胎小瓷碗”，明确体现人生各阶段与碗的对应关系。 ②不同的碗反映人的不同身份和地位：“那年月，吃公家粮就是这样一只耐磕受碰，实惠好用的搪瓷碗”“金饭碗，铁饭碗，土饭碗……碗，代表了一种生计，高贵牢稳的，或者卑微屈就的”，碗的类型与职业、社会地位直接关联。 ③不同的碗反映人所处的不同时代：“小时候……翠绿色的塑料碗”“再就是搪瓷碗”“参加工作后……描金粉边薄胎小瓷碗”，碗的材质、样式随时代变化，成为时代印记。 4．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 明确观点：我认为符合。 ①内涵深厚：原文“每逢过年，爸爸总会去买些新碗筷，寓意是添人加口”“出嫁的女儿，要在车轿起后，泼一碗水出去”，融入过年添碗、嫁女泼水等“价值观念、风俗习惯”，内涵丰富。 ②整体浑然：原文以“小时候→在外上学→参加工作”的成长顺序串联碗的故事，围绕“碗与人的关系”展开。结构“形散而神聚”，符合“整体浑然”。 ③鲜活：原文“我也秉承了父亲爱哭要面子的秉性……妈妈便按捺着性子，念叨：响亮响亮，人财两旺”“记得去上海时……把周围的上海须眉看得目瞪口呆”，结合个人“所见所闻、生活体验”，内容生动鲜活。 二、（24-25˙高二下辽宁丹东市˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 好时光悄悄溜走 迟子建 十年以前，我家还有一个美丽的庭院。庭院是长方形的，庭院中种花，也种树。树只种了一棵，是山丁子树，种在窗前，树根周围用红砖围了起来，那树春季时开出一串串白色的小花，夏季时结着一树青绿的果子，而秋季时果子成熟为红色，满树的红果子就像正月十五的灯笼似的，红彤彤醉醺醺地在风中摇来晃去。花种的可就多了，墙角、障子边到处种满了扫帚梅、爬山虎、步步高、金盏菊等等。那庭院的西南角还悬着一个鸡架，也是长条形的，清晨时雄鸡喔喔，正午时母鸡下完蛋则“咯咯咯”地叫唤。鸡白天时被撒到外面，一到夜间便把它们圈起来，到喂食的时候它们就将头伸出来，鸡槽上横着许多毛茸茸的脑袋，一顿一顿的，看起来充满了无穷的生气。 十年前我家的房屋是真正的房屋，因为它和土地紧紧相连。不像现在的楼房以别人家的天棚作为自己的土地。那造作的土地是由钢筋和混凝土加固而成的。十年前的房屋宽敞而明亮，房子有三大间，父母合住一间，我和姐姐合住一间，弟弟住一间。厨房里有一条长长的走廊，这条走廊连接着三个房间。整座房子一共开着五个窗口，所以屋子里阳光充足。待到夜晚，若外面有好看的月亮，便可将窗帘拉开，那么躺在炕上就可以顺着窗子看到外面的月亮，月光会泻到窗台上，炕面上，泻到我充满遐想的脸庞上。好的月光总是又白又亮的。 十年前，我家还是一个完整的家庭。那时祖父和父亲都健在。祖父种菜，住着他自己独有的茅草屋，还养着许多鸟和两只兔子。父亲在小学当校长，他喜欢早起，我每次起来后都发现父亲不在家里。他喜欢清晨时在菜园劳作，我常常见到他早饭回来的时候裤脚处湿淋淋的。父亲喜欢菜地，更喜欢吃自己种的菜，他常在傍晚时吃着园子中的菜，喝着当地酒厂烧出来的白酒，他那时看起来是平和而愉快的。 十年前我家居住的地方那空气是真正的空气，那天空也是真正的天空。离家不过五分钟的路程，就可以走到山上。山永远都是美的。春季时满山满坡都盛开着达子香花，远远望去红红的一片，比朝霞还要绚丽。夏季时森林中的植物就长高了，都柿、牙各达、马林果、羊奶子、水葡萄等野果子就相继成熟了。我喜欢到森林里去采它们，采完以后就坐在森林的草地上享用。那时候阳光透过婆娑的枝叶投射到我身上，我的脸颊赤红赤红的，仿佛阳光偷来了世界最好的胭脂，全部涂在我的脸上了。当然，也不总有这样怡然自得的时候，有一次，便是一屁股坐在了马蜂窝上，这下可不得了了，倾巢而出的马蜂嗡嗡地围着我，不管我跑得多么快，它们还是把我当作侵略者紧紧追踪，我的脸上、胳膊上、腿上红斑点点，而屁股那里，则密密麻麻的像出了麻疹似的。那一次我是一路哭着逃回家的，从此再在林地上坐的时候可就不那么随心所欲了。秋天来到的时候，蘑菇就长出来了，那时候我就会随父亲到山上去捡蘑菇。秋季的森林多情极了，树叶有红的，有金黄的，也有青绿的。那黄的叶子大多数落了下来，而红的则脆弱地悬在枝条上，青绿的还存有一线生机，但看上去却是经受不住秋风的袭击而略呈倦意。我喜欢那些毛茸茸、水灵灵的蘑菇密密地生长在腐殖质丰富的林地上，那些蘑菇就是森林的星星。 就说冬天吧，家乡的冬天实在太漫长了。漫长得让我觉得时间是不流动的。雪花一场又一场地铺天盖地袭来，远山苍茫，近山也苍茫。森林中的积雪深过膝盖，那时候我们就进山拉烧柴。阳光照耀着雪道，雪道上亮晶晶的，晃得人双目生疼。我跟随着父亲在林子中穿梭着，他截好了木头，我负责将它们抬到有路的地方。在山里，若是不加紧干活，那么就觉得身上冷得受不住了，这时父亲会给我笼起一堆火来，所以我上山时就常常用破棉絮包上几个土豆，将它放入火中，等到干完活装好车将要下山的时刻，就蹲在雪地上将熟透的土豆从奄奄一息的火中扒拉出来，将皮一剥，香气就徐徐散开了。吃完了土豆，身上有了温暖和力气，那么就一路不回头地朝家奔。 十年一晃就过去了。十年后的晚霞还是滴血的晚霞，只是生活中已是物是人非了。祖父去世了，父亲去世了。我还记得一九八六年那个寒冷的冬季，父亲在县医院的抢救室里不停地呼喊：“回家啊，回家啊……” 十年后的我离开了故乡，十年后的母亲守着我们在回忆中度着她的寂寞时光。我还记得前年的夏季，我暑假期满，乘车南下时，正赶上阴雨的日子。母亲穿着雨衣推着自行车去车站送我。我望着雨中的母亲，忽然觉得时光是如此可怕，时光把父亲带到了一个永远无法再回来的地方，时光将母亲孤零零地抛到了岸边。那一刻我就想：生活永远不会圆满的。但是，曾拥有过圆满，有过，不就足够了吗？ 不久以前我的故乡发生了特大洪水，孤寂当中我写下了《愿上帝降临平安之夜》，记得开头是这样写的： 我无法想象故乡在汪洋中的情景，汪洋中的故乡消失了。那被阳光照耀着的门庭，那傍晚的炊烟和黄昏时落在花盆架上的蝴蝶，那菜园中开花而爬蔓的豆角、黄瓜以及那整齐的韭菜和匍匐着的倭瓜，如今肯定是不知去向了。没有了故乡，我到哪里去？ 为此，我祝愿我的故乡永远地存在下去，祈求上帝给那一方土地和人民降临永远的平安之夜，让故乡的朴实和温暖久驻。 当我将要放下笔来的时候我想，待我白发苍苍，回首往事时，我的回忆是否仍然是这样美好呢？但愿那时我会平静地站在西窗前，望着落日轻轻吟唱我年轻时就写下的一首歌： 当我年轻的时候， 我曾有过好时光。 那森林中的野草可曾记得， 我曾抚过你脸上的露珠。 啊。当我抚弄你脸上露珠的时候， 好时光已悄悄溜走。 5．下列对文本的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文章以“十年以前，我家还有一个美丽的庭院”开启对过去“好时光”的回忆，一个“还”字，暗示了今昔的变化，流露出淡淡的忧伤。 B．开篇描写山丁子树在不同季节的状态，巧用比喻和拟人的修辞手法，生动展现了树的美丽与生机，极具感染力，带给读者视听上的享受。 C．作者认为十年前自己家的房屋和土地紧紧相连，宽敞明亮，而且房间布局合理，而如今的楼房由钢筋和混凝土加固而成，毫无生活气息。 D．本文借助小孩子的视角，描写了我家的庭院、房屋，回忆了我的祖父、父亲和母亲，看似散漫，实则突出主题，使本文具有形散神聚的特点。 6．关于文中对十年前家乡四季景色的描写，下列说法不正确的一项是（   ） A．作者描写家乡山林景色，按时间顺序依次展现春之繁花、夏之野果、秋之彩叶与冬之白雪，层次分明，尽显山林之美。 B．文中描写“我”被马蜂蜇后一路哭着逃回家，与前文在森林中采野果时的怡然自得形成对比，突出森林中潜藏的危险。 C．作者将林中密密麻麻生长的蘑菇，比作星星，将原本普通的景物描绘得奇幻而美妙，寄托着作者对大自然馈赠的珍视。 D．作者运用细腻的笔触，描写冬日“我”与父亲进山劳作的场景，以率真质朴的语言，展现出艰苦环境中的乐趣和温暖。 7．文中画线部分写作者对父亲的回忆，连续用了四个“喜欢”，请简要分析这样写的好处。 8．作者以想象自己白发苍苍回首往事，吟唱年轻时写下的歌谣作结，有何用意？请结合文本内容进行分析。 【答案】5．A 6．B 7．（1）生动展现（丰富）人物形象：连续运用“喜欢”，表明父亲把早起在菜园劳作当作享受，勾勒出父亲勤劳质朴、热爱生活的形象。 （2）强烈传达情感态度：“喜欢”一词饱含着作者对父亲生活习惯和生活态度的深刻记忆与认同，在回忆过程中，作者对父亲的敬爱、怀念之情也自然地融入其中。 8．（1）丰富了文章内容，将文章对十年前美好时光的回忆进行了延伸，将过去、当下与未来相连，使文章内容更具纵深感。 （2）与文章标题相呼应，使文章结构更加完整，形成一个有机的整体，余韵悠长，引发读者情感共鸣。 （3）情感深沉蕴藉，作者以抒情的笔触，将对往昔幸福生活的眷恋、对亲人的思念推向高潮的同时，也流露出对美好时光逝去的惋惜和惆怅。 【解析】这篇散文以细腻温婉的笔触勾勒出一幅逝去的田园牧歌图景。作者通过庭院、房屋、亲人、四季四重意象的层叠铺陈，构建起记忆中的“好时光”坐标系。文中大量运用通感修辞（如“红彤彤醉醺醺”的果实），将视觉、听觉、触觉交融，形成立体的记忆空间。时间线索上采用双线叙事，十年前后的对比中暗含“逝者如斯”的生命哲思。 5．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 B.“带给读者视听上的享受”错，没有听觉上的享受。开篇描写山丁子树“春季开白花、夏季结青果、秋季红果如灯笼”，“醉醺醺地摇来晃去”用了拟人，“像正月十五的灯笼”用了比喻，但仅为视觉描写，未涉及“听觉”。 C.“毫无生活气息”错，原文仅说如今的楼房“造作的土地是由钢筋和混凝土加固而成的”，强调其与自然土地的差异，并未否定其“生活气息”。 D.“借助小孩子的视角”错，文本是成年后的“我”对往事的回忆，叙述视角是成熟的回望，而非“小孩子的视角”。 故选A。 6．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 B.“突出森林中潜藏的危险”错，“被马蜂蜇”是十年前美好回忆的一部分。 故选B。 7．本题考查学生体会重要词语的丰富含意和作用的能力。 （1）从人物形象看，“喜欢早起”“清晨劳作”“裤脚湿淋淋”等细节，通过重复“喜欢”，强化了父亲勤劳质朴的特质；“喜欢自己种的菜”“吃着园子中的菜，喝着白酒”“平和而愉快”，则凸显其热爱生活、安于平凡的形象，使父亲的形象更立体鲜活。 （2）从情感表达看，四个“喜欢”是作者对父亲日常细节的深刻记忆，字里行间饱含对父亲的敬爱与怀念，重复使用让这种情感更浓郁，自然流露而不刻意。 8．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 （1）时空联结：将“年轻时的回忆”（十年前的好时光）、“当下的写作”（对故乡与亲人的思念）、“未来的回首”（白发苍苍时）串联，突破线性时间，让“好时光”的逝去感跨越时空，增强文本的纵深感。 （2）结构呼应：歌谣中“好时光已悄悄溜走”与标题“好时光悄悄溜走”直接呼应，收束全文，使结构圆融完整，余韵悠长。 （3）情感深化：歌谣以抒情笔触，将对往昔幸福（庭院、亲人、山林）的眷恋、对祖父与父亲离世的悲伤、对时光不可逆的惆怅融为一体，将情感推向高潮，引发读者对 “美好易逝” 的共鸣，使主题更具感染力。 三、（24-25˙高二下黑龙江龙东十校联盟˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 老高卖马 田承友 马贩子一眼就看中了老高家圈里的那匹枣红马。 这是一匹身形健硕的枣红马，膘肥体壮，暗红色的鬃毛就像涂了一层油脂，泛着耀眼的光。马贩子伸出一个巴掌，说：“兄弟，就这价，给足了！”老高摸了摸马头，眼睛里盈起泪光。身边的女人拽了一下老高的衣角，鼻子一酸，眼泪就流了下来。 马贩子拉开系在腰间的钱包，抽出一沓钱，数了五千，递给老高，说：“数一下吧。”老高接过钱，转手就给了身旁的女人，说：“数啥数！你还能少给了不成？”然后又摸了摸马头，有些不舍地说：“走吧，我送送你。” 此时正是盛夏时节，连续的几场大雨使得松花江江面又拓宽了数十米。那条摆渡的小船停靠在码头上，在江水的涌动下此起彼伏，远远看去，就像一枚遗失在大海上的落叶，显得那么孤单而落寞。 老高牵着马走上那条小船，然后熟练地解下了系在马嚼子上的缰绳。老高看着马贩子，寓意深长地说：“这匹马跟了我十二年，如果不是闺女催着我们去城里帮忙照顾孩子，我是不会和它分开的，就拜托兄弟给寻个好人家吧。” 马贩子从包里掏出一条缰绳系在了马嚼子上，又拍了拍马的身子，说：“放心吧兄弟，这么好的马，一定能遇到伯乐的。” 小船驶离码头向对岸漂去，老高站在江堤上目视着那团枣红色一点儿一点儿消失在薄雾里。少顷，远处的江面上突然传来一长串马的嘶鸣，那凄厉的声音穿透雾气撞击在老高的心坎儿上，直撞得他一阵阵心痛。 这天夜里，狂风夹杂着暴雨再一次袭来。三更时分，风停了，雨住了，老高披了一件衣服习惯性地走出屋门。他端起门旁的簸箕，舀了两瓢碎苞谷，径直走进了院旁的马圈。点亮门口的马蹄灯，空空如也的马圈呈现在他的眼前，老高的心一下子就凉了。他叹了口气，倚在拴马桩上卷了一支烟。烟雾缭绕中，他仿佛看到那匹枣红马正在向他跑来。他揉了揉昏花的老眼，枣红马不见了，而那盏吊在门框上的油灯，微弱的火苗忽明忽暗地跳动，就像深秋里挂在枝条上的一枚枯叶，摇曳着余生那一点儿最后的时光。 老高有些沮丧，转回屋摸着黑爬上了炕。黑暗中，睡在炕梢的女人说话了：“心里放不下那匹马是吧？”老高叹了口气，说：“十二年了，能一下子就放下吗？”女人说：“都答应给寻个好人家了，咱就把心放在肚子里吧。”老高不再言语，扯过被子盖在身上。这时，窗外的雨又噼里啪啦地下了起来。 天快亮的时候，雨又停了。一夜没睡好觉的老高披上衣服卷了支烟，眯着眼睛坐在炕沿上吧嗒吧嗒抽了起来。此时，外面的鸡叫了，马也打起了响鼻。老高愣了一下，不对啊，怎么会有马的响鼻？他竖起耳朵仔细聆听，又一声马的响鼻真真切切地传进屋里。老高掐灭烟头儿，趿拉着拖鞋就跑了出去。随后，外面传来了老高惊奇的叫喊声。 女人也起来了，推开房门后就愣在了原地。她看见，那匹枣红马浑身湿漉漉地卧在马圈旁边，就像一个疲惫的老人，无精打采地耷拉着脑袋，还时不时抽搐一下身子打个响鼻。 “快，撮一簸箕苞谷来。”老高吩咐了女人一句就蹲下身子搂住了枣红马的脖颈。老高说：“夜里黑咕隆咚的，还下着那么大的雨，你是怎么从那么宽的江面上游过来的啊！”听见主人的声音，枣红马努力几次后挣扎着站立起来。它伸过头来把脸贴在了老高的脸上，那可怜的样子就像一个受了委屈、久别归来的孩子。 女人端着一簸箕苞谷站在旁边，一边掉眼泪一边说：“造孽啊，黑灯瞎火的，江水那么大，这是遭了多大的罪啊！” 老高把马嚼子上的缰绳解下来，重新换上了自家的缰绳，然后牵着枣红马进了马圈，一边走一边说：“不走了，咱不走了。”又转过脸对一旁的女人说：“把那五千块钱拿出来，一会儿找马的肯定会过来。” 早饭过后，天晴了，那个马贩子果然找来了，跟在他身后的是一个满脸长着浓密胡须的车轴汉子。这个汉子老高认得，是江南闫家屯专门宰杀大牲畜的闫老六。 马贩子看到拴在马圈里的枣红马，脸上露出欣慰的笑容，说：“老马识途，我猜得没错。”身旁的闫老六搭话：“就怕老高反悔。” “不是反悔，是规矩。”老高拿着五千块钱和那根缰绳从屋里走了出来，说：“马回来了，就不能再卖了。”马贩子显然不能接受这个现实，说：“老高咱们再商量一下，实在不行就从价钱上找。”老高说：“你是牛马贩子，应该懂得规矩，这不是钱的事儿。” 马贩子和闫老六悻悻地走了。看着两个人离去的背影，女人叹了口气说：“闺女把车票都买好了。”老高说：“这有什么难的？退掉一张。”然后又撮了一簸箕苞谷，头也不回地进了马圈。 （有删改） 9．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．马贩出价五千购买枣红马时，老高不数钱直接转交妻子，主要体现其对马贩人品的绝对信任。 B．文中反复描写老高“摸马头”的动作，主要是为了表现他作为养马人的职业习惯和娴熟技巧。 C．老高深夜习惯性地想给马喂食的情节，暗示人与马之间已形成超越物种的情感羁绊与生命默契。 D．作者用“枯叶”比喻油灯火苗，既渲染寒夜凄冷氛围，也暗示老高夫妇即将如枯叶般离乡进城。 10．关于文中松花江摆渡场景的描写，下列说法不正确的一项是（    ） A．“小船如落叶”的比喻既突出江面宽阔，也暗含老高对未知命运的漂泊感。 B．对江水“此起彼伏”的动态描写，为后文马匹渡江埋下情节合理性的伏笔。 C．“薄雾”“嘶鸣”等意象组合，将离别的心理痛楚转化为可感知的视听体验。 D．通过老高目送枣红马消失的视角转换，巧妙避开对马匹渡江过程的直接描写。 11．文中三次写到“舀（撮）苞谷”喂马的情节，分别起到了怎样的作用？ 12．本文中“枣红马暴雨夜渡江归家”这一明显违背常理的情节，却让读者产生了强烈的情感共鸣。请结合小说虚构艺术的特点，分析作者这样设计产生的效果。 【答案】9．C 10．D 11．第一次：老高在卖马后仍然下意识地去喂马，体现他对枣红马无法割舍的依赖深情； 第二次：老马识途回来后，老高急切地让妻子“撮苞谷”喂马的举动，表现他对马的疼惜与愧疚，暗示“不卖马”的最终决定； 第三次：老高再次撮苞谷喂马，表明老高按规矩留马不卖的决心，升华“情义重于金钱”的主题。 12．①强化情感表达：以违背常理的虚构情节，将人马双方相互眷恋牵挂的情感推到极致，引发读者强烈共鸣。 ②深化主题内涵：赋予故事传奇色彩，强化人们对纯粹情感与坚守精神的渴望，升华对美好品质的赞美主题。 【解析】这篇小说通过老高卖马的故事，展现了人与动物之间深厚的情感纽带。作者以细腻的笔触描绘了老高对枣红马的不舍与牵挂，通过反复出现的“摸马头”“喂苞谷”等细节，强化了这种情感联系。小说中松花江的摆渡场景和马匹夜渡归家的情节，虽违背常理却极具感染力，体现了虚构艺术的魅力。结尾处老高拒绝再次卖马的“规矩”，彰显了人性中超越物质的情感价值。全文情感真挚，细节生动，是一篇感人至深的乡土题材佳作。 9．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“主要体现其对马贩人品的绝对信任”错误。老高不数钱体现的是对卖马决定的痛苦回避，而非信任马贩子。 B.“他作为养马人的职业习惯和娴熟技巧”错误。“摸马头”是情感依恋的外化，非职业习惯。 D.“也暗示老高夫妇即将如枯叶般离乡进城”错误。“枯叶”主要隐喻人与传统农耕关系的脆弱性，进城只是背景因素。 故选C。 10．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“视角转换，巧妙避开对马匹渡江过程的直接描写”错误。文中明确描写“小船驶离码头向对岸漂去”，通过“枣红色消失”“嘶鸣声穿透雾气”等细节侧面展现渡江过程，视角并未转换。 故选D。 11．本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 第一次：这一情节发生在马被卖后的第一个夜晚。老高“习惯性地走出屋门”，熟练地舀苞谷、进马圈，动作自然如往常，却在点亮灯后面对“空空如也的马圈”。“舀苞谷”的习惯性动作与马圈的空寂形成强烈反差，既体现了老高与马十二年相伴形成的生活惯性，也通过“心一下子就凉了”的心理描写，凸显了他对马的不舍与离别后的失落。 第二次：此时枣红马历经艰险从江对岸逃回，浑身湿漉漉、无精打采。老高吩咐女人“快，撮一簸箕苞谷来”，而自己蹲下身子搂住了枣红马的脖颈，并且对马说“夜里黑咕隆咚的，还下着那么大的雨，你是怎么从那么宽的江面上游过来的啊！”，体现出老高对马的疼惜和愧疚，烘托出人与马之间深厚的情感羁绊，让“不卖马”的决定更具情感合理性。 第三次：这一情节发生在老高拒绝马贩子、决定留下马之后。他“撮苞谷”“头也不回地进马圈”的动作干脆利落，没有丝毫犹豫，与前文卖马时的不舍、失马后的失落形成对比，凸显了他最终的坚定选择——比起进城带孙子的现实需求，与马的情感联结更为重要。苞谷在此成为“不卖马”的具象化表达，象征着老高对陪伴、情义的坚守，升华了“情义重于金钱”的主题。 12．本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 ①强化情感表达：文章写到老高卖马时，“眼睛里盈起泪光”；马被卖后，老高站在江堤上目视着枣红马的消失，夜里习惯性地舀了两瓢碎苞谷走进马圈。这些都体现出老高对陪伴自己十二年的枣红马的情感。而虚构艺术的核心在于“情感真实”超越“现实真实”。现实中，马在暴雨夜横渡宽数十米的松花江几乎不可能，但作者通过这一极端情节，将人与马十二年的深厚羁绊具象化，以违背常理的虚构情节，将人马双方相互眷恋牵挂的情感推到极致，引发读者强烈共鸣。 ②深化主题内涵：虚构情节往往承载着超越故事本身的象征意义。马的归来，恰是对功利逻辑的否定。老高面对马贩子“加价”的诱惑，坚持“马回来了就不能再卖了”，强调“这不是钱的事儿”，让“情义重于利益”的主题更具冲击力。所以，枣红马的“渡江归家”不仅是个体行为，更象征着人们对纯粹情感与坚守精神的渴望，升华对美好品质的赞美主题。 一、（24-25˙高二下黑龙江哈师大附中 期末）读下面的文字，完成小题。 麦田望不到边 汤成难 六十出头的马永善做了一回男主角。马永善是他在电影里的名字，实际上他叫杨本丁、闷子、闷瓜、闷葫芦。杨本丁是大名，后三个是外号。小官庄的人只叫他外号。 从前马永善每天要对牛说很多话，现在，他要把那些话分一部分出来对女演员说。马永善迟钝着，老半天也吐不出一个字来，导演说，你莫紧张，慢慢来。马永善还是说不出话。女演员就说，嗨，这样吧，你把我当作那头牛吧，现在你就对牛说。①马永善眉毛一耸，脸上愁苦起来，他说黑团吆，今年春耕不需要你了，都交给了机器。又接着说，你莫担心，好好吃草，假若以后再也不耕地了，我也要给你养老送终。 导演来小官村拍纪录片，一眼就相中了马永善，那天马永善牵着他的黑牛站在河坝上，看着远处麦田里的一辆黑色轿车发呆，轿车如一条小船，被麦浪推着向前。 晚上，马永善在家就见到了导演，是由导演的姨父杨共和领来的。这两人经过小桥爬上河坝去往马永善家的路上，就吸引来不少目光。马永善住在河对岸，两间低矮的瓦房缩在河堤上。②从高处看，小官庄像碗一样，马永善的房子就像是漏出碗外的两颗米粒儿。 导演看到马永善的那一刻，就确定下来了，他说马永善眼睛里有东西，而这个东西正是他想要的。 马永善听不懂，他搓搓手，又揉揉眼睛，好像人家正批评他。村长杨共和替马永善把事情确定了，他说，马永善，你这个闷子，让你遇上好事了，你就等着在大电视上看自己吧。 女演员叫田杏，也曾红过，前不久刚过完四十六岁生日，她已经很久没有拍戏了。田杏很快就进入了角色，换了衣服，穿得跟农妇没什么两样，脸也不知怎么就暗淡了下去。 田杏在纪录片里饰演马永善的老婆，而现实中的马永善是没有老婆的。年轻时也有人给他介绍过对象，都没相中。九十年代初，马永善到集市上买了头耕牛。有了牛的马永善觉得自己有了伴。 马永善睡在瓦房里，牛睡在牛棚里，半夜，牛打一声响鼻，马永善就会醒来。声音从窗户钻进来，噼噼啪啪落在他的枕边，马永善翻个身，说一句，黑团吆，快睡觉哦，明天还要早起干活咧。 田杏住在马永善的瓦房里，这是她要求的，为了保证拍摄效果，吃住行都和马永善一起。③矮瓦房里一下子热闹了起来，光他们的衣物就堆了一小角，还有摄像器材等等，只留下一条窄窄的道，好在不影响走路，也不影响拍摄。她和导演、导演助理在屋子一角收拾出一小片空地，铺上稻草，作为睡觉的地方。 田杏对这个“家”倒是一点也不生分——第二天当马永善起床时，就看到她麻利地往灶膛里添柴，到锅台上和面，从水缸里舀水……屋子里弥漫着热气，叫人心头暖暖的。 早饭盛上来了，是稀饭汤圆，白白胖胖的汤圆浮在碗面。他多久没有吃过汤圆了，一个人过日子是简单的、潦草的。马永善夹了个汤圆送进嘴里，糯糯的，黏黏的，拖拽住牙齿。他喜欢这感觉。 麦子熟了，六月的阳光普照着，大地一片灿烂。割麦的事是可以交给机器的，拦上一辆从村子经过的收割机，半天光景就能收拾干净。但马永善不屑那样，不就是花点力气么？他喜欢每一根麦穗儿从手上经过的感觉，要不然整个农忙时间都觉得不够踏实。 天蒙蒙亮他们便往麦地去了，草尖正结着露珠，裤脚很快就湿了。田杏还不会割麦，几天前她就向马永善“请教”了，马永善带田杏去割麦时教了她几招——握镰刀的姿势，两脚的距离，手的着力点等，田杏学得快，割起麦来很像那么回事了。如果不是一旁的相机，没人能看出这是在拍摄，更没人能发现这个动作麻利的女人是个演员呢。 吃罢早饭，太阳也出来了，被麦芒划过的皮肤又痒又疼。马永善问田杏，累不？累，田杏笑说，牙齿在脸的衬托下显得白亮，最初拍摄时还需要往脸和手臂打油彩，这些天显然不用那么费事了，脸上皴黑很多。 马永善说，去田头歇着吧。田杏摇摇头说这可不行。她薅住一把麦子用力割去，她说自己曾患过失眠症……马永善发现田杏并不需要对话，她在自言自语，也许，她只想倾诉，对他，对着麦子，对着这一眼看不到头的平原。到了夜晚，田杏很快睡着了，用她的话说，每天都这么干活，还哪来的失眠呢。 割下的麦子从前都是由黑团运到打谷场上，现在马永善舍不得黑团再吃劲，他将麦子一捆捆装在板车上，再将板车的纤绳套在自己肩颈上。田间小路坑洼不平，车轮常常陷入泥沼中。田杏便快步跟上，用力推着板车。 纪录片终于拍完了，杀青的这晚，大家相互说着真诚又客套的话。田杏也端起了酒杯感谢马永善，感谢他帮助自己顺利地完成拍摄。④田杏一口气说了很多，说到小官庄的水、麦地、打谷场、桥墩…… 次日一早，他们就要离开，之所以如此迅疾，是担心路上出现状况，这一夜的雨使人发愁，天像是漏了。每年雨季，从小官庄到县城的路就不太好走。 雨滴像麦粒一样纷纷扬扬。马永善去牛棚里坐了会儿，紧紧地依着黑团，他觉得幸亏还有黑团。几只牛蝇憩在牛腿上，黑团无动于衷，它已经老得甩不动尾巴了。 夜里马永善睡在牛棚里，好像有预感一样，黑牛在天亮前断了气。那些从前和黑团说的话现在不知道对谁说了。 一切都改变了，一切又好像没有改变。一天，马永善遇见杨共和，说想问他一个问题，杨共和等了半天，马永善也没说出个话来，杨共和快要离开了，马永善才支支吾吾问——你说，是不是梦？杨共和被问得云里雾里，回说，哎呀，你这个闷子—— 马永善愣在路上，他很久没有听过这个名字了，也快忘记自己还有这样一个名字。 油菜花又开了几朵，金灿灿的，简直像耀眼的灯光。他把油菜花插到了黑团坟上，回来的路上，没有田杏，也没有黑团。 （有删改） 1．下列对文本内容和艺术特色的分析，正确的一项是（ ） A．小说以纪录片的拍摄为线索，串联起马永善与田杏相处的有关情节，从最初马永善的拘谨，到二人逐渐熟悉，情节发展自然流畅。 B．田杏能够很快进入角色，无论是干家务活还是干农活都能很快上手，从中可以看出田杏不仅农村生活经验丰富，而且专业能力强。 C．文中自然环境描写“雨滴像麦粒一样纷纷扬扬”，渲染了压抑的氛围，将雨滴比作麦粒，表达了马永善对于传统生活方式的眷恋。 D．小说以女演员田杏的视角来展现农村生活的真实面貌，劳作时田杏与马永善默契协作，彰显了小官庄人与人之间关系的友善与真诚。 2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A．句子①中的动作描写“眉毛一耸”以及神态描写“愁苦起来”，生动地表现了马永善面对镜头时的紧张和局促。 B．句子②运用比喻的手法，形象地描绘出村庄的形状，并突出表现了马永善住所的偏僻，暗示了他孤独的生活状态。 C．句子③中的“一下子热闹了起来”，说明了拍摄组的到来，让马永善家的这座矮小的瓦房较平日多了一些生气。 D．句子④中田杏能一口气说出小官庄的诸多事物，可见她在拍摄期间熟悉了小官庄的生活，这段经历让她印象深刻。 3．文中说“一切都改变了，一切又好像没有改变”，请结合文本，谈谈你对这句话的理解。 4．文中主人公的真实姓名“杨本丁”先后被“闷子”“马永善”等称呼取代，这样写有什么作用？请结合文本，简要分析。 【答案】1．A 2．A 3．①改变：拍摄让马永善的生活状态短暂改变，让他感受到了“家”的温度，心境也发生变化； ②没有改变：拍摄后，马永善生活回到原点，孤独的状态依然存在，乡村的边缘地位也未变。 4．①展现人物性格特点：“闷子”是他真实性格的反映，表现出他木讷、不善言辞的特点； ②映射人物内心世界：他接受“马永善”的称呼，体现了他渴望被认可和对新生活的向往； ③体现人物的边缘化：“杨本丁”本名被遗忘，暗示其真实身份被漠视，自我存在感低； ④引发读者思考：通过称呼的变化，引导读者思考对主人公身份认同、社会角色等的思考。 【解析】小说以纪录片拍摄为切入点，通过农民马永善与女演员田杏的互动，展现了传统农耕文明与现代文明的碰撞。作者运用细腻的笔触刻画了马永善这个孤独老农的形象，他与老牛“黑团”相依为命的生活状态，以及面对现代生活冲击时的困惑。小说中多处对比手法运用巧妙：马永善的孤独与拍摄组的热闹、传统农耕与机械化生产、真实生活与表演创作等，都深化了主题。 1．本题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“田杏不仅农村生活经验丰富”错误。原文提到“田杏学得快，割起麦来很像那么回事”，但这并不能说明她农村生活经验丰富，而是学习能力强，“专业能力”强。 C.“马永善对于传统生活方式的眷恋”错误。将雨比作麦粒，仅暗示雨季对交通的影响，如“从小官庄到县城的路就不太好走”，与“传统生活方式”无直接关联，选项过度解读。 D.“以女演员田杏的视角”“小官庄人与人之间关系的友善与真诚”错误。小说主要采用全知视角，田杏并非叙事主体，且田杏与马永善的协作更多是工作需要，不能直接说明小官庄人际关系的友善与真诚。 故选A。 2．本题考查学生分析文中重要句子的作用的能力。 A.“表现了马永善面对镜头时的紧张和局促”错误。句子①中“眉毛一耸，脸上愁苦起来”的动作和神态描写，并非表现马永善面对镜头时的紧张和局促，而是当他把女演员当作黑牛后，想到黑牛不再耕地、自己对黑牛的承诺等，流露出对黑牛未来的担忧和悲伤。 故选A。 3．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 ①改变： 生活状态改变：拍摄期间，田杏住进马永善家，“矮瓦房里一下子热闹了起来”，马永善不再是一个人简单、潦草的生活，“屋子里弥漫着热气，叫人心头暖暖的”，他还能吃到田杏做的稀饭汤圆，生活状态有了明显变化。 心境变化：马永善与田杏一起劳作、交流，如割麦时的对话，让他有了不一样的情感体验，不再只是与黑牛交流，心境上有了温暖的感受，对生活有了新的期待。 ②没有改变： 生活回到原点：“纪录片终于拍完了”，田杏等人离开，“一切都改变了，一切又好像没有改变”，马永善的生活又回到了之前一个人的状态，“那些从前和黑团说的话现在不知道对谁说了”，生活恢复到拍摄前的孤寂。 孤独状态依旧：黑牛在拍摄结束后死亡，“夜里马永善睡在牛棚里……黑牛在天亮前断了气”，马永善失去了重要的伙伴，又陷入了更深的孤独，他的孤独状态没有改变。 乡村边缘地位未变：小官庄依旧是那个偏远的村庄，马永善的房子依然“缩在河堤上”，“从高处看，小官庄像碗一样，马永善的房子就像是漏出碗外的两颗米粒儿”，乡村在社会中的边缘地位没有因拍摄纪录片而改变。 4．本题考查学生分析文章人称变化的能力。 ①展现人物性格特点：小官庄的人只叫他“闷子、闷瓜、闷葫芦”，“闷子”这一外号是他真实性格的反映。文中“马永善迟钝着，老半天也吐不出一个字来”“马永善去牛棚里坐了会儿，紧紧地依着黑团，他觉得幸亏还有黑团”等描述，都表现出他木讷、不善言辞，与外界交流少的性格特点。 ②映射人物内心世界：马永善在拍摄纪录片时接受了“马永善”这个名字，并且在拍摄过程中积极参与，努力完成角色，这体现了他渴望被认可，希望能通过这次拍摄融入新的生活，对新生活有向往，如他与田杏一起劳作时的认真投入。 ③体现人物的边缘化：“杨本丁”作为他的本名却被遗忘，大家更习惯叫他外号，在拍摄纪录片时也是以“马永善”的名字出现，暗示他的真实身份被漠视，在社会中自我存在感低，处于边缘地位，就像他那“缩在河堤上”“漏出碗外的两颗米粒儿”般的房子，不被重视。 ④引发读者思考：通过称呼从“杨本丁”到“闷子”再到“马永善”的变化，引导读者思考主人公的身份认同问题，以及他在社会中所处的角色，思考在现代社会中像马永善这样的边缘人物的生存状态和情感需求。 二、（24-25˙高二下内蒙古师大附中阅读下面的文字，完成下面小题。 在晦暗的日子里追光 廖玉群 还是从我父亲的工作说起吧。 父亲那时不过二十出头，能噼里啪啦打得一手好算盘，这手艺帮了他大忙，让他无限风光地被招进都安镇的供销社，谋到一份又清闲又体面的工作——坐柜台前当售货员。 但到了那年年底，父亲却卷着铺盖打道回府了。 任凭我的爷爷奶奶怎么追问，父亲始终都不开口。后来才得知，原来供销社遭了贼，一百二十八块钱款，在我父亲的手里搞丢了。父亲当时面临两个选择：一是赔偿，一是辞工。 这一百二十八块钱的威力直接把父亲的胆子吓破了，他没头没脑地选择了辞工回家这条路。 用我奶奶的话来说，这就是我父亲的命。父亲没有当干部工人的命，他命中注定要在米糠湾的土里刨食。 父亲从供销社带回来的，除了原先带去的铺盖、脸盆、水壶这些家什之外，还带回一身的“毛病”。 米糠湾夏天的午后是忙碌的，太阳当头晒着呢，得赶紧收谷子晒谷子啊。午饭都送到地里头，干活的人勿忙间塞饱了肚子，丢下饭碗，又得接着忙田里的活儿。 我的父亲可不是这样，他必须要回家吃饭。饭后，按部就班地先来一支烟，一支烟过后，他还要给自己安排个午睡。 午睡的事情彻底把我母亲弄恼了：“周友亮啊周友亮，你以为你还是干部工人啊，还午睡！” 在我母亲看来，一介农夫，天生就不该午睡，午睡是干部工人的专利。母亲的声音如惊雷，雷声之后，一瓢水直接泼向父亲的被窝里。母亲的瓢泼大水并没有起到应有的作用，父亲的沉默中有着一种坚不可摧的力量，他在这种力量的保护之下，风雨不动安如山。 我不知道母亲是不是为嫁给父亲的事而后悔，她其实是被父亲的另一个“毛病”给蒙骗了。 父亲能写得一手好字，他悬臂、提笔，不用摆什么架势，下笔就成字。父亲写得又快又好，我曾想过，那些文字如果会发出声音，一定是发出奔马一般“嘚儿嘚儿”的有力声音。那些字看起来如腾飞的骏马，像在跑，又像在飞。 我的母亲年轻时曾被那些奔马一样的字深深吸引，后来渐渐领悟到，在盐巴都要淡着吃的日子里，这个爱好是个吃钱的爱好。笔墨纸哪个不要钱？再说，一个侍弄土地的人，你弄啥子笔墨！母亲越来越觉得这爱好其实就是父亲的一个大毛病。好在父亲及时调整了策略，以河水代替墨水，而且把一张旧报纸的功能发挥到极致，反复使用，这才使得这爱好幸存了下来。 这爱好终究没有辜负父亲，让他晦暗的日子发了一次光。 临近春节的一个圩日，县文化馆在集市的圩亭举行现场写春联比赛。我父亲那时刚卖完菜，他赶上了比赛，结果，父亲一挥毫，博得了人们的喝彩，还获得了十元钱的“巨额”奖金。 我的父亲拥有了这十块钱的独立支配权，他决定用这笔钱来做一件他觉得最有意义的事情。父亲的决定超出了我们的理解能力，他不用来买肉，不用来买糖果，不用来买鞭炮，也不用来买年画，他要用这十块钱来请我们去镇上的电影院看一场真正的电影。 看电影？看那一闪就过去的东西？那还不是打水漂一样？母亲提出了明确的反对，可反对有什么用呢！ 荞麦花开那时候，父亲总算兑现了他的诺言。那是我平生第一次在真正的电影院里看电影，才发现那个有声有影有光的世界，和露天电影完全不是一个档次。我们的位置在电影院的正中间，放映师在调试的时候，把我们的头像都投到屏幕上了。电影是咿咿呀呀唱戏的那种电影，父亲看得津津有味。我们看不懂，但声光影制造的效果也足够让我们兴奋了。等到结束，我们意犹未尽，齐刷刷地站立起来，借着光把手指和头像又投射到屏幕上一回。 回来的路上，我们仍然津津有味地谈论着与电影相关的细节。走进米糠湾时，小妹忽然出声地叫起来：“电影！我们走进电影里了！”这还是我们天天劳作的田地么？天上的月光如同白色的荞麦花，地上的荞麦花如同天上的白月光，它们相互映衬着，铺天盖地，形成了一大片朦胧的银光，照进我们的眼里。那么美，比电影银幕上的还要美呢！又那么大，大到我们无法用眼睛来丈量。一时间，我们都选择了沉默，一齐静默在那一大片的银光里。 我的父亲，后来就像米糠湾每个老去的人一样，躺到山脚下那片荞麦地的后面去了。荞麦花年年开，白天黑夜，我又无数次从荞麦地经过，却再也看不到像那晚一样散发着银光的月色和荞麦花了。 （摘自《红豆》2023年第11、12期合刊，有删改） 5．下列对本文相关内容的分析，不正确的一项是（   ） A．父亲年轻时在供销社当售货员，但最后却因害怕赔偿而选择辞工回家，家人反复追问后只能无奈接受。 B．母亲用水直接泼向父亲的被窝，对父亲写字很不满，反对用奖金看电影，这一系列行为，体现出母亲的俗不可耐。 C．父亲的两个“毛病”，在“我”看来，并不是真正的毛病，“我”甚至还有些钦佩父亲的定力和坚持。 D．看完电影回去的路上，皎洁的月光照射着一望无际的荞麦田，给了我们从未有过的体验，让我们不胜惊喜。 6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中写到米糠湾夏天村民农事忙碌，而父亲却还要回家吃饭、午睡，衬托出了父亲的与众不同，最终引发母亲发火。 B．父亲决定用十块钱请我们看电影，虽然这出乎我们的意料，但前文埋下的伏笔又使得这个决定符合父亲一向的性格。 C．文中画横线处文字用了拟人、比喻、想象的手法，还用了拟声词，形象生动地写出了父亲书写水平的高超。 D．本文文笔平易、流畅，回忆父亲生前的点点滴滴，看似平淡，但字里行间蕴含着深沉的情感，意味绵长。 7．文中画波浪线处文字没有直接表露情感的词句，但却让人“悲不可禁”，请简要分析其妙处。 8．“在晦暗的日子里追光”是理解父亲形象的关键，结合全文探究“追光”一词的意蕴。 【答案】5．B 6．C 7．①呼应上文，年年开放的荞麦花与前文中的月下荞麦花相呼应，引发物是人非的伤感，愈发打动人心； ②移情于物，将对父亲的思念寄托在眼前开放的荞麦花上，感情表达含蓄而深沉； ③以景作结，余韵悠长，在强化对父亲的思念之情时，更增添时光变迁之感、岁月沧桑之叹。 8．①父亲在“追光”。物质匮乏时期，父亲仍然保持练毛笔字的爱好，坚守自己的精神世界。 ②父亲带领我们“追光”。父亲用十块钱的奖金带我们看电影，引领我们去感知美、欣赏美。 ③父亲就是我们的“光”。他对精神世界的追求，潜移默化地影响我们，照亮我们前行的路。 【解析】5．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B. “俗不可耐”形容失当，贬义色彩过于严重。原文“我的母亲年轻时曾被那些奔马一样的文字深深吸引”，但后来“在盐巴都要淡着吃的日子里，这个爱好是个吃钱的爱好”，可见母亲也是有精神追求的人，但经济窘迫让她不得不有所改变。 故选B。 6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.文章在写父亲练字的情景时，“那些字看起来如腾飞的骏马，像在跑，又像在飞”是比喻、“那些文字如果会发出声音，一定是发出奔马一般‘嘚儿嘚儿’的有力声音”是想象。并未使用拟人手法。 故选C。 7．本题考查学生赏析句子含义、鉴赏语言表达效果的能力。 ①结尾画线句提到的“散发着银光的月色和荞麦花”，指的是上文我们看电影回来时看到的情景，“上的月光如同白色的荞麦花，地上的荞麦花如同天上的白月光，它们相互映衬着，铺天盖地，形成了一大片朦胧的银光，照进我们的眼里”，因此结尾的句子起到呼应上文的作用，但是，“荞麦花年年开”，月亮也还是那个月亮，开始带我们看电影的父亲却已不在人世，年年开放的荞麦花与前文中的月下荞麦花相呼应，引发物是人非的伤感，愈发打动人心； ②作者为何说“却再也看不到像那晚一样散发着银光的月色和荞麦花了”？是因为父亲不在了，作者没有直接抒发对父亲的思念，而是移情于物，将对父亲的思念寄托在眼前开放的荞麦花上，感情表达含蓄而深沉； ③此处是景物描写，又在文章的结尾处，属于以景作结，这样写比直接抒情余韵悠长，不仅强化对父亲的思念之情，更增添时光变迁之感、岁月沧桑之叹。 8．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 ①父亲在“追光”。父亲只不过是一个普普通通的农民，但却与一般农民不同，他写得一手好书法，而且在物质匮乏时期，父亲仍然保持练毛笔字的爱好，“以河水代替墨水，而且把一张旧报纸的功能发挥到极致，反复使用”，坚守自己的精神世界。 ②父亲带领我们“追光”。父亲因为写春联赢了十块钱，在那是这是一笔“巨款”，一般人家会拿它来买日用品，但父亲用十块钱的奖金带我们看电影，“电影是咿咿呀呀唱戏的那种电影，父亲看得津津有味。我们看不懂，但声光影制造的效果也足够让我们兴奋了”，他引领我们去感知美、欣赏美。 ③父亲就是我们的“光”。作者记叙了父亲的几件“追光”事件，在物质匮乏的时代，他依然没有放弃对精神世界的追求，他的“追光”，潜移默化地影响我们，照亮我们前行的路。 36 / 36 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $