专题07 写作（期末真题汇编，黑吉辽蒙专用）高二语文下学期

**基本信息** 精选9道高二下期末写作真题，聚焦苦难超越、网络理性、守规破规等辩证主题，融合文学经典与现实热点，考查核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |写作|9题/60分/题|文化自信（如林庚《说“木叶”》）、思维能力（如“快与慢”辩证）、语言运用（规范表达）|情境融合文学素材（张恨水作品）与社会现象（短视频、网络评论），问题设计从个人体验到时代思考，契合高考作文命题趋势|

专题07 写作 一．（24-25˙高二下辽宁沈阳五校协作体˙期末） 【答案】例文： 心向微光行 当张恨水在《巴山夜雨》中，于漏屋蚊烟间品茗吟诗，在《燕居夏亦佳》里，借记忆中的槐荫冰汤安顿流离的灵魂，我们看到的，不仅是苦难中的文人风雅，更是一种在时代风雨中寻求生命平衡的深邃智慧。个体如何不被现实的泥淖吞噬，又如何让记忆的微光与未来的想象，成为前行而非沉溺的力量？这需要的，正是一种扎根现实、映照记忆、朝向未来的生命辩证法。 现实的泥淖，是任何个体都无法彻底挣脱的生存基底。抗战的烽火，漏雨的茅屋，是张恨水及其笔下人物必须直面的“当下”。如同司马迁于蚕室承受着身心的巨创，屈原在江畔吟诵着“举世皆浊我独清”的孤绝悲歌——他们未曾、也无法回避时代的残酷。承认现实的重量，并非屈服，而是如同船舶感知水的阻力，恰是借此方能获得前行之反推力。 然而，若仅深陷于现实的泥泞，人易被绝望吞噬。此时，记忆的微光便如一盏不灭的心灯。这记忆，是经过心灵筛选、提纯的“精神火炬”。陶渊明在“环堵萧然”的困顿中，悠然“采菊东篱下”，其所追寻的，不仅是真实的田园记忆，更是一种象征精神自由的光明境界。这记忆之光，照亮了现实的粗粝，也防止了人在黑暗中彻底迷失方向。 真正的平衡艺术，更在于将记忆的微光引向对未来的想象与期许。它赋予当下困厄以超越性意义，使此刻的坚持成为通往理想彼岸的必经渡口。如马丁·路德·金在种族隔离的暗夜中，发出的那声响彻寰宇的“我有一个梦想”，正是对未来光辉图景的壮丽想象，凝聚了变革的伟力，让匍匐于地的受苦者得以仰望星辰大海。 对于我们青年一代，这种平衡智慧同样至关重要。面对学业与成长路上的“巴山夜雨”，我们当学会在压力的缝隙中，珍视并善用那些给予我们力量的“记忆微光”——或许是故乡的炊烟，或许是师长的鼓励，或许是初次领悟知识奥秘的狂喜。同时，更需将个人的奋斗融入时代的脉搏，以“青春之我”创建“青春之国家”，以清晰的未来蓝图，指引当下每一个扎实的脚印。 归根结底，于现实、记忆与未来的三重维度间寻求平衡，绝非消极的妥协，而是积极的创造。它要求我们以现实为根基，不忘过往的明灯，心向未来的曙光。唯有如此，方能在任何时代的凄风苦雨中，既不沉沦于此刻的泥泞，也不迷失于往昔的幻梦，更不空耽于未来的虚影，而是铸就一种既脚踏人间尘土、又心怀星汉灿烂的沉毅而昂扬的生命姿态。 二．（24-25˙高二下吉林白山市五校联考˙期末） 【答案】例文： 在稳与险之间，书写青春的成长方程式 当“宇宙的尽头是编制”成为网络热梗，求稳俨然成了当下社会的集体心理写照。在房价高企、就业竞争白热化的现实压力下，人们渴望抓住“确定的锚点”无可厚非。但对于正处于人生上升期的青年人而言，若将“稳”作为人生的唯一坐标，或许会在时代的浪潮中错失成长的密码。真正的青春样态，应当是在稳扎稳打的根基上，永葆敢于冒险的勇气，在创新的浪潮中书写成长的可能。 求稳的心理背后，是现实压力下的理性选择。当下社会，教育成本攀升、行业迭代加速，一份稳定的工作、一个可预期的未来，成为许多人对抗不确定性的盾牌。从考研人数连续八年上涨到公务员报考热度居高不下，从年轻人热衷“体制内相亲到“低欲望生活”的流行，这些现象折射出人们对安全感的迫切渴求。这种对稳定的追求，本质上是对风险的规避，是在复杂社会中寻求生存确定性的本能反应，我们无需对此苛责。 然而，青春的价值恰恰在于突破确定性的边界。人的成长如同种子破土，若始终蜷缩在温暖的土壤里，便永远无法长成参天大树。回顾历史，每一次社会进步都镌刻着青年人冒险探索的足迹：28岁的牛顿提出万有引力理论，26岁的爱因斯坦发表相对论，31岁的马云创办阿里巴巴开启电商时代。这些改变世界的创新，无一不是在打破常规的冒险中诞生。在今天的中国，从字节跳动的算法创新到宁德时代的电池技术突破，从航天团队的星辰探索到乡村振兴中的青年创客，年轻一代正在用行动证明：冒险不是鲁莽的冲动，而是对潜能的挖掘，对理想的奔赴。 当然，倡导冒险创新并非否定稳定的价值。真正的智慧在于在稳与险之间找到动态平衡：以扎实的积累筑牢稳的根基，以勇敢的探索拓展险的边界。就像登山者既需要准备充足的装备，也要有踏上未知山路的勇气。当代青年可以在大学期间深耕专业知识，同时尝试参与科研项目或社会实践；可以在积累一定工作经验后，再挑战更具创新性的任务。这种“稳扎稳打+适度冒险”的成长模式，既能规避盲目冒险的风险，又能保持人生的成长活力。 青春的字典里，本就不该只有“安稳”二字。愿每一位青年人都能在稳与险之间找到属于自己的成长节奏，既不被“稳定”的枷锁困住脚步，也不在“冒险”的浪潮中迷失方向，用勇敢的探索书写无愧于时代的青春答卷。” 三．（24-25˙高二下黑龙江省龙东十校联盟˙期末） 【答案】例文： 快与慢的交响 林庚先生为解读“木叶”的意蕴，在诗海中沉潜多年，这份“慢”让古典诗歌的美感得以精准传递。而如今，AI十秒成文、信息秒速传播，“快”成为时代的鲜明底色。有人笃信快能制胜，有人坚守慢才出真章，实则快与慢并非对立，而是人生乐章中不可或缺的双重旋律，唯有调和得当，方能奏响精彩。 快是时代赋能的效率利器，为发展注入强劲动力。在节奏加速的当下，“快”的价值体现在对机遇的把握和资源的高效利用上，它让成果更快落地，让需求更快满足。我曾为参加科创比赛，借助在线协作工具与团队沟通，用AI整理文献数据，原本需要两周的前期准备，三天便完成了核心框架。我用“快”抢占了打磨细节的时间，最终作品脱颖而出。可见，合理的“快”借助工具与方法，为成长赢得更广阔的空间。 慢是沉淀自我的必经之路。“慢”不是停滞不前，而是为了更精准地发力，更深刻地积累，就像树木扎根，唯有深入土壤，才能抵御风雨。我初学书法时，总急于写出完整作品，结果字迹潦草无力。老师让我每天只练“点”“横”两画，一笔一画反复琢磨力度与角度。坚持一个月后，有了质的飞跃。慢下来的专注，是能力提升的基石，没有扎实的沉淀，快只会沦为空中楼阁。 更深层看，“快”与“慢”并非简单对立，而是相生相成的辩证关系。快与慢的平衡，是应对复杂生活的智慧。人生不是单一的赛道，有时需要快马加鞭，有时需要驻足沉淀，唯有因时制宜，方能行稳致远。快与慢的切换，本质上是对事物本质的精准判断，更是一种张弛有度的生活态度。 一味求快易失根基，只顾守慢难顺时代。当下，有些年轻人急于求成，跟风创业却不愿深耕行业，最终草草收场；也有些学者固守旧法，拒绝借助数字化工具查阅资料，在信息浪潮中逐渐落后。真正的智慧，是在快与慢之间找到平衡点：在获取信息时追求高效，在消化吸收时保持专注；在把握机遇时果断出击，在打磨技艺时沉心钻研。 从林庚先生慢品“木叶”的坚守，到当代人高效前行的追求，快与慢从未被时代单独选择。快是奔流的江河，承载着时代的活力；慢是坚实的河岸，守护着发展的根基。在人生的旅程中，我们既要学会乘势而上的“快”，也要保持沉淀积累的“慢”，让快与慢奏响和谐交响，方能在时代的浪潮中，行得稳、走得远。 一．（24-25˙高二下黑龙江哈师大附中˙期末） 【答案】例文： 未来，无需事事有备而来 在人生的长河中，我们总是渴望预见未来，渴望在未来的每一个转折点都能做到事事有备而来。然而，生活并非一场可以模拟的考试，它充满了无数的变数与未知，让我们无法提前准备。 这让我想起了一个故事。曾经有一个年轻人，他对未来充满了恐惧，害怕自己无法应对未知的挑战。于是，他决定在人生的每一个阶段都做好充分的准备。他花费了大量的时间和精力去学习各种技能，去了解各个行业的发展趋势。然而，当他真正步入社会，面对工作时，他发现生活并没有他想象中那么顺利。他曾经准备的知识和技能，有许多在实际工作中并没有用到。他开始怀疑，开始困惑，开始痛苦。 这个故事让我深思。是的，我们在生活中确实需要做好准备，但事事有备而来的生活真的可行吗？我认为，生活本身就不应该是我们提前准备的对象，而是我们勇敢面对、随心所欲去体验的过程。 生活中，我们总会遇到一些突如其来的变故，这些变故是我们无法预料的，也是无法准备的。正因如此，我们才更需要学会如何去应对这些变故，如何去适应这个不断变化的世界。如果我们总是在事前行事如意，那么当变故来临的时候，我们可能会因为无法适应而痛苦。 我曾看到过这样一个观点：“生活就像一场旅行，我们不知道下一站会到达哪里，也不知道会遇见什么人，但我们仍然要勇敢地前行。”这句话深深地触动了我。是的，生活就像一场旅行，我们不需要事事有备而来，我们只需要勇敢地去面对，去体验，去感受。 生活中，我们会遇到许多的选择，有些选择我们可以提前准备，但有些选择我们无法预料，也无法准备。这时，我们需要的是勇气和决心，去面对这些选择，去承担这些选择带来的后果。只有这样，我们才能真正地成长，才能真正地体验到生活的美好。 在这个瞬息万变的时代，我们需要学会适应变化，学会在变化中找到自己的方向。我们无法预见未来，但我们可以在当下做好自己，勇敢地去面对生活的挑战。 生活，无需事事有备而来，因为我们本身就是生活的准备。我们的人生，就是一场无需准备的表演，我们只需要用心去演，去体验，去感受。这样，我们的生活才会充满惊喜，充满意义。 二．（24-25˙高二下吉林东师大附中˙期末） 【答案】例文： 冷热之间见定力 《现代汉语词典》以精炼笔触勾勒出“冷”与“热”的轮廓：冷是低温、寂静、疏离；热是高温、热情、喧嚣。这看似对立的二元，实则是生命与时代永恒的辩证。真正的智慧，不在于择一端而居，而在于洞悉冷热流转的玄机，在纷繁变幻中保持内心的定力，于冷热之间见从容，见选择，见境界。 所谓定力，是在外界冷热交替中保持内在的恒定，是在潮流席卷时不随波逐流的清醒，是在寂寞困守时不改初心的坚守。它并非冷漠无情，亦非狂热失智，而是一种源于深厚修养与价值自信的内心力量。如航天工作者数十年甘坐“冷板凳”，终迎来嫦娥奔月、天问探火的热烈辉煌；如传统文化守护者在冷清中坚守，推动“国潮”热席卷神州。定力，是我们在冷热交织的世界里安身立命的基石。 我们所处的时代，似乎正被一种失序的“热”所裹挟。资本追逐着炙手可热的流量，信息爆炸制造着永不落幕的狂欢，网红景点、热门话题、爆款文章……一切都在催生着速生速朽的喧嚣。这虚热固然能点燃短暂的激情，却如鲁迅所警示：“爆竹声中一岁除，却未必能惊醒沉睡的灵魂。”当对“热”的追逐沦为盲目，当“冷”的价值被全然摒弃，社会便可能陷入一种肤浅的亢奋，失去深沉的思考力与冷静的判断力。 面对冷热的失衡，如何修炼自己的定力？关键在于回归内在节奏，聆听心灵深处的回响。昔日陈景润在六平米小屋中面对冷凳孤灯，以热忱之心叩响哥德巴赫猜想之门；叶嘉莹先生历经人生寒暑，始终以赤子之心传递诗词热力。他们告诉我们：定力源于对价值的坚信，在众人追逐时髦热点时，能冷眼旁观，坚守所爱，这是一种主动的选择，更是一种清醒的担当。 将视野扩大至社会层面，定力意味着构建多元评价体系，既为创新之火添薪，也为“冷板凳”事业提供长久温暖。正如国家持续支持基础科学研究，这些看似“冷”的领域，实则孕育着未来“热”的突破；正如媒体不仅追逐热点，更为那些被忽视的美好留一方天地。一个健康的社会，应当让冷与热各得其所，相得益彰。 冷与热，是生命的两极，也是世界的韵律。真正的成熟，是既能投身时代的热烈，亦能享受独处的冷清。愿我们都能在这冷暖交织的人间，修炼一颗有定力的心，不因外界热浪而迷失自我，不因一时冷清而放弃坚守。在寂静中听见惊雷，于炽热里触摸清凉，最终，在永恒的辩证中，活出生命的无限宽广与从容自信。 三．（24-25˙高二下辽宁丹东市˙期末） 【答案】例文： 守理性之灯，照网络坦途 当未经证实的“行业新规”引发数万转发，当“网红摆拍”的质疑被感动声浪淹没，当观点讨论沦为谩骂“口水战”，我们不得不正视：网络赋予表达自由的同时，也在稀释理性的浓度。正如卡尔·波普尔所言：“在缺乏理性的地方，狂热便会滋生。”网络时代的表达自由，从不应是理性缺席的狂欢，而应是带着思考温度的有序发声。 网络空间的“情绪化表达”，本质是信息洪流中理性的失守。社交平台的算法推送，总倾向于放大情绪化内容——越激烈的言辞、越具煽动性的观点，越易获得流量青睐。于是，部分网友在“转发即立场”“点赞即态度”的惯性中，放弃对信息真实性的甄别。曾引发热议的“某品牌奶粉致婴儿过敏”谣言，仅凭一张模糊诊断书便被数万转发，评论区满是声讨，直到官方辟谣才平息。那些跟风者，从未思考“图片能否证明因果”；短视频平台“感动刷屏”淹没质疑，亦是情感共鸣取代理性审视，让我们错把“情绪剧本”当作真实。 但理性稀缺，不能全归咎于网络环境，每个表达者都需为“话语责任”负责。网络表达自由，应以理性为基石：转发前问“信息来源是否可靠”，评论前想“观点是否全面”，争论时留“是否尊重异见”。古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》中警示：“群体无意识的行为，往往比个体有意识的行为更具破坏性。” 真正的网络表达自由，是理性与自由的辩证统一。它不是“想说就说”的任性，而是“言之有据、言之有礼”的自觉。科普博主李永乐面对“量子速读”等伪科学，未做情绪化批判，而是用严谨推导、通俗实验拆解谣言，让网友在理性分析中认清真相。这种“以理服人”的表达，既守科学立场，又护理性氛围。理性表达的核心，便是尊重他人话语权的同时，用事实与逻辑支撑观点——允许分歧，却反对用暴力消解分歧；鼓励发声，却要求为声音负责。 站在信息爆炸的十字路口，我们更需守护理性微光。对个人，理性是避免沦为“情绪傀儡”的铠甲；对社会，理性话语环境是凝聚共识的基石；对国家，理性网络空间是推动进步的力量。让我们以理性为笔，在网络世界书写有温度、有深度的表达——不做跟风“传声筒”，要做清醒“思考者”；不做情绪“宣泄者”，要做理性“传播者”。 一．（24-25˙高二下辽宁普高联考˙期末） 【答案】例文： 掌管命运之舵 莎士比亚笔下的哈姆莱特道出了人类永恒的命题：命运究竟是天定的轨迹，还是可以自主掌控的方向盘？千百年来，这个问题如同暗夜中的灯塔，指引着人类对生命意义的思考。命运既非完全不可更改的宿命，也非全然由个人意志塑造的产物，而是客观条件与主观能动性相互作用的复杂系统。认识这一点，我们才能在激流中把握自己的航向。 命运之所以常被视为不可抗拒的力量，源于人类对未知的天然敬畏。古希腊悲剧中的俄瑞斯特斯无论如何挣扎都难逃复仇女神的追捕，中国古代传说中的牛郎织女被银河阻隔永世分离，这些故事都折射出人类对命运力量的原始认知。一个出生在贫困山区的孩子与城市中产家庭的孩子，从起点就面临着截然不同的人生可能性。这些客观存在的差异，构成了命运的初始参数，任何人都无法完全摆脱这些先决条件的制约。 然而，承认命运的客观性不等于放弃主观能动性。现代心理学研究表明，具有“内控型人格”的人更倾向于相信自己的行为能够影响结果，这种信念本身就会带来更高的成就动机。美国作家海伦·凯勒在失去视力和听力后，依然学会了阅读、写作甚至演讲，创造了超越生理限制的生命奇迹。可见，在命运设定的框架内，人类依然拥有广阔的主观能动空间。 掌握命运需要清醒的自我认知与坚定的行动力。法国作家罗曼·罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。”明代旅行家徐霞客二十二岁开始游历名山大川，三十年间足迹遍及大半个中国，用双脚丈量出自己的命运轨迹。当代科学家颜宁在生物学领域不断突破，她说：“选择做自己，是对生命最大的尊重。”认识自己所长所短，才能在命运的交响乐中找到属于自己的音符。 在现实生活中，命运的主动权往往藏在日常选择里。一个普通外卖骑手可以通过学习成为编程高手；一个流水线工人可以凭借发明创造改变行业规则。阿里巴巴创始人马云最初只是英语教师，新东方创始人俞敏洪曾三次高考落榜。他们没有被既定轨道束缚，而是自己铺设了新的轨道。命运从不会主动让路，只有敢于打破常规的人才能开辟新途。 哈姆莱特的声音，数百年后依然是人类精神独立的旗帜。它告诉我们，命运轨迹或存，但航向的罗盘始终紧握在我们手中。在看似既定的社会经纬里，每个灵魂都拥有不可剥夺的主动权——以不屈的理性为灯，以坚定的意志为桨，在浩瀚的生命汪洋中，亲手绘制独一无二的航线，直至抵达那属于自我实现的彼岸。 二．（24-25˙高二下辽宁大连˙期末） 【答案】例文： 万物互联处，智慧生长时 世界是一张巨大的网，每个节点都与其他节点相连。天文学需要数学计算轨道，文字学依赖符号解析文明，莫言用书法滋养文学创作——这些看似独立的领域，在深处却根系相连。万物互联不是偶然现象，而是宇宙的基本法则。就像热带雨林中，一棵树的枯萎会影响整片森林的生态，知识的疆域也从未真正分离。认识到这一点，我们才能看清世界的全貌。 万物互联的深层原因，在于宇宙本质的统一性。经济学家纳什用数学方法分析博弈行为，改变了传统经济学的走向。北宋沈括在《梦溪笔谈》中既记录科学发现，又探讨艺术规律，正是看到了不同领域共通的逻辑。现代脑科学研究也证明，当人同时运用多种思维模式时，神经网络会形成更丰富的连接。世界的分化只是表象，内在的统一才是本质。 学科交叉处常迸发最灿烂的火花。知识的价值不在于割据一方，而在于相互滋养。钱学森提出“物理力学”概念，将工程问题上升为科学理论；语言学家赵元任同时精通音乐，从声学角度研究汉语语调规律。法国思想家帕斯卡尔既是数学天才，又在哲学领域留下《思想录》这样的名著。这些跨界者之所以卓越，正因为他们站在不同领域的交界处，看到了单一视角无法发现的风景。 面对复杂现实，单一视角往往力不从心。当今社会问题的复杂性，更需要我们打破思维壁垒。城市规划需要考虑交通、生态、文化等多重因素；一款手机的设计融合了工程学、美学和心理学。德国工业设计师迪特·拉姆斯提出“少却更好”的理念，将哲学思考注入产品设计。片面思维如同盲人摸象，只有综合各种认知，才能把握事物的全貌。 建立互联思维，需从日常实践开始。可以像宋代文人米芾那样，在书法练习中体会运笔的力学原理；像现代建筑师贝聿铭那样，从传统园林中汲取空间设计的灵感。读书时联系实际，工作时反思理论，让不同知识在头脑中自由对话。明代科学家徐光启翻译《几何原本》，同时用于改良历法，正是知行合一的典范。思维的广度决定认知的深度。 从夸克到星系，从细胞到社会，联系无处不在。法国作家圣埃克苏佩里曾说：“如果你想造一艘船，不要急着收集木材，而是先唤起人们对大海的渴望。”同样，追求智慧不在于积累零散知识，而在于发现万物之间隐秘的纽带。当我们在不同领域间自由穿行，思想的疆界便不断拓展，最终看到的将是整个世界连成一片璀璨的图景。 三．（24-25˙高二下辽宁县域重点高中˙期末） 【答案】例文： 破茧寻我 张大千先生论画之语，道尽艺术进阶的玄机：初学须“循规蹈矩”，待技能至“化境”，则不必“墨守成规”。这“守规”与“破规”的辩证，岂止于丹青世界？它实则是贯穿人类文明长河的一条隐秘脉络，是创造者从摹仿走向不朽的灵魂航程。 文明之基，奠于守规。任何领域的初涉，皆需潜心学习既定法则。王羲之墨池尽染，乃承袭前代笔法之精粹；达·芬奇画蛋不辍，是恪守造型基础之锤炼。如康德所言：“无内容之思维乃空虚，无概念之直觉乃盲目。”规矩，正是那赋予直觉以形貌、思维以血肉的概念框架，是前行者智慧凝结的阶梯。背离此道，所谓“创造”恐成无源之水，难有蓬勃生机。 然而，历史告诉我们，若仅止于守规，文明便将凝固。真正的突破，往往孕育于对陈规的勇敢超越中。哥白尼拂去“地心说”的千年尘埃，以“日心说”重塑宇宙图景；杜甫在盛唐格律的华严殿宇中“转益多师”，终以沉郁顿挫之音开辟诗国新境。他们破规非为叛逆而叛逆，乃是因旧有范式已无法容纳其对真理的深邃洞察与对表达的焦灼渴望。 从“守规”到“破规”，并非一蹴而就的轻盈转身，而是技艺、思想与人格在时间炉火中反复锻打的涅槃之旅。巴赫的赋格曲，初看谨守巴洛克复调规则，细品则见和声的疆域已被悄然拓展；苏轼行文，“如行云流水，初无定质”，其豪迈不拘，正源于对经典的沉潜涵泳。唯有将规矩内化为血肉，方能从心所欲而不逾矩——此“矩”已升华为更高层面的内在律动。 及至化境，“破规”便成为灵魂的自然吐纳。此时之“破”，非刻意标新立异，而是内在充盈后的必然流溢。张大千的泼彩山水，混沌中开境界，岂是固定画法所能牢笼？李太白“斗酒诗百篇”，格律的桎梏在其天才面前化为韵律的翅膀。他们的“破规”，是生命厚度与艺术领悟交融后，在形式之上绽放的精神自由之花。 当下信息奔涌，思潮纷纭，我们更需深思“守规”与“破规”的智慧。无论是教育中对基础的漠视，抑或创作中为异而异的浮夸，皆因未解二者真义。吾辈青年，当以“守规”为舟，渡向知识之深海；更当以“破规”为帆，于无尽探索中寻觅自我之坐标。唯有在传统的厚重与创新的轻盈间找到平衡，方能如那些不朽的灵魂一般，在规矩的星河中刻下属于自己的璀璨轨迹——既承古人之智慧，亦开时代之新声。 9 / 9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 写作 一．（24-25˙高二下辽宁沈阳五校协作体˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 张恨水在《巴山夜雨》中勾勒出抗战时期的生存图景：漏雨的茅屋、扑灯的虫豸、呛人的蚊烟里，知识分子与百姓用“大明湖的香片”“南京的盐水鸭编织未来的约定，在李商隐的诗句中寻找心灵共鸣：《燕居夏亦佳》则以细腻笔触回溯北平夏日：槐树荫、冰酸梅汤、月夜弦歌，将流离中的精神寄托凝结成文人独有的生活诗学。 有人说，苦难是生命无法剥离的底色，无法回避却需要超越。有人认为，记忆不是简单怀旧，记忆是照亮现实的精神火炬。也有人觉得，期许不是空想，超越当下的期许才是突破困境的关键。在时代的风雨中个体该如何在现实的泥淖、记忆的微光与未来的想象之间找到平衡? 以上的材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，明确文体，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心向微光行 当张恨水在《巴山夜雨》中，于漏屋蚊烟间品茗吟诗，在《燕居夏亦佳》里，借记忆中的槐荫冰汤安顿流离的灵魂，我们看到的，不仅是苦难中的文人风雅，更是一种在时代风雨中寻求生命平衡的深邃智慧。个体如何不被现实的泥淖吞噬，又如何让记忆的微光与未来的想象，成为前行而非沉溺的力量？这需要的，正是一种扎根现实、映照记忆、朝向未来的生命辩证法。 现实的泥淖，是任何个体都无法彻底挣脱的生存基底。抗战的烽火，漏雨的茅屋，是张恨水及其笔下人物必须直面的“当下”。如同司马迁于蚕室承受着身心的巨创，屈原在江畔吟诵着“举世皆浊我独清”的孤绝悲歌——他们未曾、也无法回避时代的残酷。承认现实的重量，并非屈服，而是如同船舶感知水的阻力，恰是借此方能获得前行之反推力。 然而，若仅深陷于现实的泥泞，人易被绝望吞噬。此时，记忆的微光便如一盏不灭的心灯。这记忆，是经过心灵筛选、提纯的“精神火炬”。陶渊明在“环堵萧然”的困顿中，悠然“采菊东篱下”，其所追寻的，不仅是真实的田园记忆，更是一种象征精神自由的光明境界。这记忆之光，照亮了现实的粗粝，也防止了人在黑暗中彻底迷失方向。 真正的平衡艺术，更在于将记忆的微光引向对未来的想象与期许。它赋予当下困厄以超越性意义，使此刻的坚持成为通往理想彼岸的必经渡口。如马丁·路德·金在种族隔离的暗夜中，发出的那声响彻寰宇的“我有一个梦想”，正是对未来光辉图景的壮丽想象，凝聚了变革的伟力，让匍匐于地的受苦者得以仰望星辰大海。 对于我们青年一代，这种平衡智慧同样至关重要。面对学业与成长路上的“巴山夜雨”，我们当学会在压力的缝隙中，珍视并善用那些给予我们力量的“记忆微光”——或许是故乡的炊烟，或许是师长的鼓励，或许是初次领悟知识奥秘的狂喜。同时，更需将个人的奋斗融入时代的脉搏，以“青春之我”创建“青春之国家”，以清晰的未来蓝图，指引当下每一个扎实的脚印。 归根结底，于现实、记忆与未来的三重维度间寻求平衡，绝非消极的妥协，而是积极的创造。它要求我们以现实为根基，不忘过往的明灯，心向未来的曙光。唯有如此，方能在任何时代的凄风苦雨中，既不沉沦于此刻的泥泞，也不迷失于往昔的幻梦，更不空耽于未来的虚影，而是铸就一种既脚踏人间尘土、又心怀星汉灿烂的沉毅而昂扬的生命姿态。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这道作文题以张恨水的两部作品为依托，构建起“现实的泥淖”“记忆的微光”“未来的想象”三重维度的思辨空间。“现实的泥淖”锚定《巴山夜雨》中漏雨茅屋、蚊烟虫豸的场景，既指向物质层面的匮乏困顿，也涵盖精神层面的压迫与煎熬，是个体无法绕开的生存底色；“记忆的微光”对应《燕居夏亦佳》里北平夏日的槐树荫、冰酸梅汤，不仅是对过往美好的回望，更是对文化传统、精神原乡的坚守，如材料所言，这微光实为照亮现实的“精神火炬”；“未来的想象”则聚焦“大明湖的香片”“南京盐水鸭”的约定，是超越当下的价值追寻，既非脱离实际的空想，也需扎根现实土壤、承接记忆养分。三者并非孤立存在，而是形成对立统一的辩证关系。现实困境是基础，记忆从其中提炼精神资源，未来想象则基于前两者生成突破的动力，战时陋室因李商隐诗句的共鸣与战后重逢的约定而获得意义，正是三者构成“困境突围”链条的明证。同时，三者需达成动态平衡：沉溺记忆会沦为逃避，空谈未来会陷入虚妄，无视记忆与未来则会被现实压垮。命题意图在于引导考生思考，个体在时代风雨中如何以记忆为锚点筑牢精神根基，以未来为罗盘明确价值方向，在现实中踏实行动，既不被泥淖吞噬，也不空悬于回忆或幻想，而是让三者相互滋养，形成韧性生存的智慧。审题时需注意，不可将三者割裂或简单对立，要把握其“锚点—罗盘—划桨”的互动逻辑，结合时代语境展现具体的平衡之道，避免泛泛而谈。   写作时开篇可以从张恨水笔下的两个场景入手，用漏雨茅屋中的蚊烟与大明湖香片的约定形成对比，引出“现实、记忆与未来如何共生”的思考，既点出苦难的沉重，又显露出精神的韧性。主体部分可以先论述现实的不可逃避，以历史上的动荡与当下的挑战为例，说明唯有直面泥淖，才能找到扎根的土壤；再阐述记忆的价值，并非沉湎过去，而是像北平夏日的槐树荫那样，为现实提供清凉的慰藉与文明的坐标，从过往中提取坚守的力量；接着论证未来想象的意义，它不是脱离现实的幻梦，而是如抗战时期对和平的约定，基于现实困境与记忆积淀，成为突破困局的灯塔；最后深入分析三者的平衡之道，指出困于现实会失却方向，空谈记忆会陷入虚无，空想未来会脱离根基，真正的智慧是让记忆为现实保温，让未来为现实导航，在正视苦难中不失诗意与希望。结尾可以将个体的平衡之道扩展到时代层面，强调在风雨中以记忆为锚、以未来为帆，方能在现实的土地上踏出坚实的脚步，让精神在三重维度中生生不息。    立意： 1.于现实泥淖中扎根，借记忆微光取暖，向未来星空前行。 2.让记忆不沦为怀旧的枷锁，使期许不成为空想的泡影，在现实中找平衡。 3.以苦难为底色，用记忆作画笔，为未来绘蓝图。 二．（24-25˙高二下吉林白山市五校联考˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 当下，求稳成了人们的一种普遍心理。而有人认为，敢于在冒险中创新才是青年人应有的人生样态。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请联系现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在稳与险之间，书写青春的成长方程式 当“宇宙的尽头是编制”成为网络热梗，求稳俨然成了当下社会的集体心理写照。在房价高企、就业竞争白热化的现实压力下，人们渴望抓住“确定的锚点”无可厚非。但对于正处于人生上升期的青年人而言，若将“稳”作为人生的唯一坐标，或许会在时代的浪潮中错失成长的密码。真正的青春样态，应当是在稳扎稳打的根基上，永葆敢于冒险的勇气，在创新的浪潮中书写成长的可能。 求稳的心理背后，是现实压力下的理性选择。当下社会，教育成本攀升、行业迭代加速，一份稳定的工作、一个可预期的未来，成为许多人对抗不确定性的盾牌。从考研人数连续八年上涨到公务员报考热度居高不下，从年轻人热衷“体制内相亲到“低欲望生活”的流行，这些现象折射出人们对安全感的迫切渴求。这种对稳定的追求，本质上是对风险的规避，是在复杂社会中寻求生存确定性的本能反应，我们无需对此苛责。 然而，青春的价值恰恰在于突破确定性的边界。人的成长如同种子破土，若始终蜷缩在温暖的土壤里，便永远无法长成参天大树。回顾历史，每一次社会进步都镌刻着青年人冒险探索的足迹：28岁的牛顿提出万有引力理论，26岁的爱因斯坦发表相对论，31岁的马云创办阿里巴巴开启电商时代。这些改变世界的创新，无一不是在打破常规的冒险中诞生。在今天的中国，从字节跳动的算法创新到宁德时代的电池技术突破，从航天团队的星辰探索到乡村振兴中的青年创客，年轻一代正在用行动证明：冒险不是鲁莽的冲动，而是对潜能的挖掘，对理想的奔赴。 当然，倡导冒险创新并非否定稳定的价值。真正的智慧在于在稳与险之间找到动态平衡：以扎实的积累筑牢稳的根基，以勇敢的探索拓展险的边界。就像登山者既需要准备充足的装备，也要有踏上未知山路的勇气。当代青年可以在大学期间深耕专业知识，同时尝试参与科研项目或社会实践；可以在积累一定工作经验后，再挑战更具创新性的任务。这种“稳扎稳打+适度冒险”的成长模式，既能规避盲目冒险的风险，又能保持人生的成长活力。 青春的字典里，本就不该只有“安稳”二字。愿每一位青年人都能在稳与险之间找到属于自己的成长节奏，既不被“稳定”的枷锁困住脚步，也不在“冒险”的浪潮中迷失方向，用勇敢的探索书写无愧于时代的青春答卷。” 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这是一道围绕“求稳”与“冒险创新”展开思考的材料作文题。审题时，要抓住材料中呈现的两种不同观点：一是当下人们普遍存在的求稳心理；二是强调青年人应有的人生样态是敢于在冒险中创新。“求稳”心理的普遍存在，源于现代社会竞争压力下对安全感的本能追求，如青年求职倾向“铁饭碗”、生活规划追求“按部就班”，这背后是对风险的规避和对确定性的依赖，反映了时代语境下个体对稳定生存环境的现实需求。而“冒险中创新”的主张，则指向青年群体应有的突破精神，如马斯克SpaceX的星舰试验、95后非遗传承人用短视频重构传统技艺，这些案例印证了冒险背后的创新驱动力，是对僵化秩序的挑战与对可能性的探索。 写作方向较为多元，可以支持冒险创新，阐述其对于青年人成长、推动社会进步的重要意义；也可以认可求稳，论述求稳带来的安全感和踏实感；还可以辩证分析二者关系，指出在适当的时候求稳，在必要时刻冒险创新。无论选择哪种立意，都要紧密联系现实，结合青年人的特点和时代需求，深入探讨如何在求稳与冒险创新之间做出合理抉择，展现对这一话题的深度思考。 写作时，开篇可借“35岁职场危机”与“00后裸辞创业”的社会现象对比，引出“求稳”与“冒险创新”的矛盾，进而提出核心问题：当代青年如何在稳定与突破间找到人生坐标。主体部分先剖析“求稳”的时代成因，结合社会学中“风险社会”理论，分析城市化进程中个体对社会保障的依赖，同时以“温水煮青蛙”的隐喻警示过度求稳导致的能力退化；再论述“冒险创新”的价值，以敦煌研究院青年团队用数字化技术活化文物、深圳创客在无人区开拓新赛道为例，阐释冒险精神对个人价值实现与社会进步的推动作用；接着深入思辨二者的辩证关系，以“鼎新需固本”为核心，提出“稳是创新的底气，创新是稳的进阶”，可举华为“2012实验室”在技术攻坚中既保持研发投入的稳定性，又敢于突破芯片制程的案例；最后联系青年使命，强调在AI浪潮与产业变革中，应将“求稳”转化为持续学习的定力，将“冒险”升华为洞察机遇的魄力，在动态平衡中定义人生。结尾以“稳如磐石之基，险似星火之光”的比喻收束，呼吁青年以理性之思锚定方向，以开拓之勇奔赴未知。 立意： 1.稳固根基以蓄力，冒险创新以致远。 2.以稳为盾守本心，以险为剑拓新局。 3.冒险创新，方可更好成长。 三．（24-25˙高二下黑龙江省龙东十校联盟˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 林庚在《说“木叶”》一文中，通过对诗歌意象的细腻分析，揭示了古典诗歌中“木叶”所蕴含的丰富审美意蕴。这种对文字的深入品味，体现了传统文化中“慢工出细活”的智慧。然而，当今社会，短视频、碎片化阅读、AI快速成文等现象盛行，人们追求“即时满足”，效率至上成为了主流价值观。 请结合你的学习、生活体会，写一篇文章，谈谈你对“快”与“慢”的辩证思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 快与慢的交响 林庚先生为解读“木叶”的意蕴，在诗海中沉潜多年，这份“慢”让古典诗歌的美感得以精准传递。而如今，AI十秒成文、信息秒速传播，“快”成为时代的鲜明底色。有人笃信快能制胜，有人坚守慢才出真章，实则快与慢并非对立，而是人生乐章中不可或缺的双重旋律，唯有调和得当，方能奏响精彩。 快是时代赋能的效率利器，为发展注入强劲动力。在节奏加速的当下，“快”的价值体现在对机遇的把握和资源的高效利用上，它让成果更快落地，让需求更快满足。我曾为参加科创比赛，借助在线协作工具与团队沟通，用AI整理文献数据，原本需要两周的前期准备，三天便完成了核心框架。我用“快”抢占了打磨细节的时间，最终作品脱颖而出。可见，合理的“快”借助工具与方法，为成长赢得更广阔的空间。 慢是沉淀自我的必经之路。“慢”不是停滞不前，而是为了更精准地发力，更深刻地积累，就像树木扎根，唯有深入土壤，才能抵御风雨。我初学书法时，总急于写出完整作品，结果字迹潦草无力。老师让我每天只练“点”“横”两画，一笔一画反复琢磨力度与角度。坚持一个月后，有了质的飞跃。慢下来的专注，是能力提升的基石，没有扎实的沉淀，快只会沦为空中楼阁。 更深层看，“快”与“慢”并非简单对立，而是相生相成的辩证关系。快与慢的平衡，是应对复杂生活的智慧。人生不是单一的赛道，有时需要快马加鞭，有时需要驻足沉淀，唯有因时制宜，方能行稳致远。快与慢的切换，本质上是对事物本质的精准判断，更是一种张弛有度的生活态度。 一味求快易失根基，只顾守慢难顺时代。当下，有些年轻人急于求成，跟风创业却不愿深耕行业，最终草草收场；也有些学者固守旧法，拒绝借助数字化工具查阅资料，在信息浪潮中逐渐落后。真正的智慧，是在快与慢之间找到平衡点：在获取信息时追求高效，在消化吸收时保持专注；在把握机遇时果断出击，在打磨技艺时沉心钻研。 从林庚先生慢品“木叶”的坚守，到当代人高效前行的追求，快与慢从未被时代单独选择。快是奔流的江河，承载着时代的活力；慢是坚实的河岸，守护着发展的根基。在人生的旅程中，我们既要学会乘势而上的“快”，也要保持沉淀积累的“慢”，让快与慢奏响和谐交响，方能在时代的浪潮中，行得稳、走得远。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这篇作文材料通过对比传统文化中的“慢工出细活”与当代社会的“即时满足”现象，引发我们对“快”与“慢”的辩证思考。材料以林庚《说“木叶”》为例，展示了古典诗歌中通过细腻品味文字意象所获得的丰富审美体验，这种体验需要静下心来慢慢体会，体现了传统文化注重深度与内涵的特点。 而当今社会则呈现出完全不同的景象：短视频的流行让人们的注意力越来越短暂，碎片化阅读取代了深度阅读，AI快速成文等技术更强化了人们对效率的追求。这些现象背后反映的是“即时满足”的心理需求，以及“效率至上”的主流价值观。在这样的环境中，人们更看重速度而非质量，更追求结果而非过程。 材料实际上提出了一个深刻的时代命题：在快节奏的现代生活中，我们该如何平衡“快”与“慢”的关系？完全抛弃效率追求显然不现实，但一味求快也可能让我们失去很多宝贵的东西。比如深度思考的能力、审美的愉悦、创作的灵感等，这些往往都需要时间的沉淀和耐心的积累。 这个命题对当代人特别是青少年尤为重要。在学习中，我们既需要快速掌握基础知识，也需要慢下来深入思考；在生活中，既要适应快节奏的工作，也要学会放慢脚步感受美好。关键在于找到适合自己的节奏，在不同情境下灵活运用“快”与“慢”的智慧。 写作时，开头可从生活现象切入，引出“快”与“慢”的冲突，提出核心问题：在效率至上的时代，如何平衡速度与深度？中间部分可分层展开：先分析“快”的必然性，如技术发展、竞争压力带来的高效需求；再探讨“慢”的不可替代性，比如深度学习、情感体验需要时间沉淀；最后辩证思考二者关系，举例说明不同场景需要不同节奏（如科研需慢工，急救需快反）。结尾回归个人成长，倡导“快中求慢”——用效率争取时间，用时间滋养生命。 立意： 1.速生时代，仍需深耕。 2.莫让“即时满足”吞噬深度思考。 3.高效中留一份沉淀，奔忙时守一份从容。 一．（24-25˙高二下黑龙江哈师大附中˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 高考之前，我们要经历多次模拟、适应训练和测试，以充分的准备走向考场。那么，我们面临的未来生活是否也都能做到事事有备而来？ 这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 未来，无需事事有备而来 在人生的长河中，我们总是渴望预见未来，渴望在未来的每一个转折点都能做到事事有备而来。然而，生活并非一场可以模拟的考试，它充满了无数的变数与未知，让我们无法提前准备。 这让我想起了一个故事。曾经有一个年轻人，他对未来充满了恐惧，害怕自己无法应对未知的挑战。于是，他决定在人生的每一个阶段都做好充分的准备。他花费了大量的时间和精力去学习各种技能，去了解各个行业的发展趋势。然而，当他真正步入社会，面对工作时，他发现生活并没有他想象中那么顺利。他曾经准备的知识和技能，有许多在实际工作中并没有用到。他开始怀疑，开始困惑，开始痛苦。 这个故事让我深思。是的，我们在生活中确实需要做好准备，但事事有备而来的生活真的可行吗？我认为，生活本身就不应该是我们提前准备的对象，而是我们勇敢面对、随心所欲去体验的过程。 生活中，我们总会遇到一些突如其来的变故，这些变故是我们无法预料的，也是无法准备的。正因如此，我们才更需要学会如何去应对这些变故，如何去适应这个不断变化的世界。如果我们总是在事前行事如意，那么当变故来临的时候，我们可能会因为无法适应而痛苦。 我曾看到过这样一个观点：“生活就像一场旅行，我们不知道下一站会到达哪里，也不知道会遇见什么人，但我们仍然要勇敢地前行。”这句话深深地触动了我。是的，生活就像一场旅行，我们不需要事事有备而来，我们只需要勇敢地去面对，去体验，去感受。 生活中，我们会遇到许多的选择，有些选择我们可以提前准备，但有些选择我们无法预料，也无法准备。这时，我们需要的是勇气和决心，去面对这些选择，去承担这些选择带来的后果。只有这样，我们才能真正地成长，才能真正地体验到生活的美好。 在这个瞬息万变的时代，我们需要学会适应变化，学会在变化中找到自己的方向。我们无法预见未来，但我们可以在当下做好自己，勇敢地去面对生活的挑战。 生活，无需事事有备而来，因为我们本身就是生活的准备。我们的人生，就是一场无需准备的表演，我们只需要用心去演，去体验，去感受。这样，我们的生活才会充满惊喜，充满意义。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本题的核心词汇是“事事有备而来”，关键信息是“高考之前，我们要经历多次模拟、适应训练和测试，以充分的准备走向考场”。从这些信息中，我们可以提炼出两个核心概念：准备和未来。准备，是指为了应对某种情况或事件而提前做的准备工作。在高考之前，我们通过多次模拟、适应训练和测试，来做充分的准备。这是一种对未来的预期和规划，是对可能出现的情况的一种预演和应对。未来，是指尚未发生的时间，是充满了无数可能性和变数的时间。我们通过准备，希望能够应对未来的挑战，希望能够事事有备而来。然而，生活并非一场可以模拟的考试，它充满了无数的变数与未知，让我们无法提前准备。这就引发了一个思考：我们面临的未来生活是否也都能做到事事有备而来？ 这个思考可以引发出许多不同的观点和论述。例如，我们可以说，虽然我们无法做到事事有备而来，但我们可以通过不断的学习和积累，提高自己的应对能力，以便更好地应对未来的挑战。我们可以说，生活中的许多事情都是无法预料的，我们无法做到事事有备而来，但我们可以通过保持积极的心态和灵活的思维，来应对生活中的变化和挑战。我们可以说，虽然我们无法做到事事有备而来，但我们可以通过对自己的了解和认知，来更好地规划自己的未来，以便更好地应对未来的挑战。 因此，写作时，首先可以阐述准备与未来的关系，表明自己的态度：如，若说无法事事有备而来——通过准备，我们可以更好地应对未来的挑战，但生活充满了变数，我们无法做到事事有备而来。然后，再进一步说明我们应对未知的策略：虽然我们无法做到事事有备而来，但我们可以通过不断的学习和积累，提高自己的应对能力；或者我们可以通过保持积极的心态和灵活的思维，来应对生活中的变化和挑战；或者我们可以通过对自己的了解和认知，来更好地规划自己的未来，以便更好地应对未来的挑战。 立意： 1.以有备应对无备，精彩人生因准备而来。 2.“有备”固好，“无备”亦不可或缺。 3.在“有备”与“无备”中砥砺成长。 4.“无备”心态不可缺。 5.未雨绸缪要“有备”。 二．（24-25˙高二下吉林东师大附中˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 《现代汉语词典》对于“冷”和“热”的解释如下： 冷——温度低，不热情，寂静，不热闹。 热———温度高，情意深厚，受很多人欢迎的，热闹。 以上材料引起了你怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 冷热之间见定力 《现代汉语词典》以精炼笔触勾勒出“冷”与“热”的轮廓：冷是低温、寂静、疏离；热是高温、热情、喧嚣。这看似对立的二元，实则是生命与时代永恒的辩证。真正的智慧，不在于择一端而居，而在于洞悉冷热流转的玄机，在纷繁变幻中保持内心的定力，于冷热之间见从容，见选择，见境界。 所谓定力，是在外界冷热交替中保持内在的恒定，是在潮流席卷时不随波逐流的清醒，是在寂寞困守时不改初心的坚守。它并非冷漠无情，亦非狂热失智，而是一种源于深厚修养与价值自信的内心力量。如航天工作者数十年甘坐“冷板凳”，终迎来嫦娥奔月、天问探火的热烈辉煌；如传统文化守护者在冷清中坚守，推动“国潮”热席卷神州。定力，是我们在冷热交织的世界里安身立命的基石。 我们所处的时代，似乎正被一种失序的“热”所裹挟。资本追逐着炙手可热的流量，信息爆炸制造着永不落幕的狂欢，网红景点、热门话题、爆款文章……一切都在催生着速生速朽的喧嚣。这虚热固然能点燃短暂的激情，却如鲁迅所警示：“爆竹声中一岁除，却未必能惊醒沉睡的灵魂。”当对“热”的追逐沦为盲目，当“冷”的价值被全然摒弃，社会便可能陷入一种肤浅的亢奋，失去深沉的思考力与冷静的判断力。 面对冷热的失衡，如何修炼自己的定力？关键在于回归内在节奏，聆听心灵深处的回响。昔日陈景润在六平米小屋中面对冷凳孤灯，以热忱之心叩响哥德巴赫猜想之门；叶嘉莹先生历经人生寒暑，始终以赤子之心传递诗词热力。他们告诉我们：定力源于对价值的坚信，在众人追逐时髦热点时，能冷眼旁观，坚守所爱，这是一种主动的选择，更是一种清醒的担当。 将视野扩大至社会层面，定力意味着构建多元评价体系，既为创新之火添薪，也为“冷板凳”事业提供长久温暖。正如国家持续支持基础科学研究，这些看似“冷”的领域，实则孕育着未来“热”的突破；正如媒体不仅追逐热点，更为那些被忽视的美好留一方天地。一个健康的社会，应当让冷与热各得其所，相得益彰。 冷与热，是生命的两极，也是世界的韵律。真正的成熟，是既能投身时代的热烈，亦能享受独处的冷清。愿我们都能在这冷暖交织的人间，修炼一颗有定力的心，不因外界热浪而迷失自我，不因一时冷清而放弃坚守。在寂静中听见惊雷，于炽热里触摸清凉，最终，在永恒的辩证中，活出生命的无限宽广与从容自信。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过《现代汉语词典》对“冷”和“热”的解释，为我们提供了一个思考人生状态的切入点。这两个看似简单的温度词，实际上蕴含着丰富的人生哲理。 从字面意思来看，“冷”指低温状态，而“热”指高温状态。但词典的解释告诉我们，这两个词早已超越了单纯描述温度的范畴。“冷”可以表示人际关系的疏离、环境的寂静；“热”则可以表达情感的深厚、事物的受欢迎程度。这种词义的延伸很有意思，说明人类很早就懂得用身体感受来比喻精神世界。 深入思考会发现，“冷”和“热”代表的是两种截然不同的生活状态和处世态度。“冷”的生活可能是孤独的、不被理解的，但也可能是专注的、有深度的；“热”的生活看似热闹、受欢迎，但也可能流于表面、缺乏沉淀。就像我们常说的“门庭若市”和“门可罗雀”，前者代表受欢迎，后者代表冷清，但受欢迎不等于有价值，冷清也不等于没意义。 现实生活中，我们常常在这两种状态间摇摆。比如一个艺术家，创作时需要“冷”的专注，但作品又渴望得到“热”的认可；一个学者，研究时需要“冷”的坚持，但又希望思想能产生“热”的影响。这说明“冷”和“热”不是对立的，而是可以相互转化的。 所以材料给我们的启示是：要辩证看待生活中的“冷”与“热”。不必过分追求“热”的追捧，因为那可能昙花一现；也不必惧怕“冷”的境遇，因为那可能是厚积薄发的机会。关键是要在“冷”中保持热情，在“热”中保持清醒。 写作时，开头部分可以从生活现象入手，引出“冷”与“热”这对看似对立却又相互依存的矛盾体。接着点明词典释义中“冷热”不仅指温度，更延伸至人情世态，为下文的展开做好铺垫。中间部分可以分三个层次展开：首先分析物理层面的冷热，如四季更替中自然的平衡之道；其次探讨人际交往中的冷热，比如热情待人的重要性，也要懂得适时保持距离；最后升华到社会现象，比如对热点事件的盲目追捧与对冷门领域的忽视都需要理性看待。每个层次都要注意结合具体事例，避免空泛议论。结尾强调无论是待人接物还是看待事物，都要把握好分寸感，既有温度又不失冷静。 立意： 1.冷眼观世情，热心行善事。 2.在理性与热情间寻找人生平衡点。 3.热忱不盲从：在追捧热潮中保持独立思考。 三．（24-25˙高二下辽宁丹东市˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 某社交平台上，一条未经证实的“行业新规”引发数万网友情绪化转发，评论区充斥着“难怪如此”“早就该管”的宣泄；某短视频评论区，对“网红摆拍”的质疑声音被“感动哭了”的刷屏式留言淹没；某论坛中，不同观点的讨论常演变为相互谩骂的“口水战”。 有人说，网络让表达更自由，也让理性更稀缺。 对此，你有怎样的思考？请结合材料，以“网络时代的理性表达之思”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字。 【答案】例文： 守理性之灯，照网络坦途 当未经证实的“行业新规”引发数万转发，当“网红摆拍”的质疑被感动声浪淹没，当观点讨论沦为谩骂“口水战”，我们不得不正视：网络赋予表达自由的同时，也在稀释理性的浓度。正如卡尔·波普尔所言：“在缺乏理性的地方，狂热便会滋生。”网络时代的表达自由，从不应是理性缺席的狂欢，而应是带着思考温度的有序发声。 网络空间的“情绪化表达”，本质是信息洪流中理性的失守。社交平台的算法推送，总倾向于放大情绪化内容——越激烈的言辞、越具煽动性的观点，越易获得流量青睐。于是，部分网友在“转发即立场”“点赞即态度”的惯性中，放弃对信息真实性的甄别。曾引发热议的“某品牌奶粉致婴儿过敏”谣言，仅凭一张模糊诊断书便被数万转发，评论区满是声讨，直到官方辟谣才平息。那些跟风者，从未思考“图片能否证明因果”；短视频平台“感动刷屏”淹没质疑，亦是情感共鸣取代理性审视，让我们错把“情绪剧本”当作真实。 但理性稀缺，不能全归咎于网络环境，每个表达者都需为“话语责任”负责。网络表达自由，应以理性为基石：转发前问“信息来源是否可靠”，评论前想“观点是否全面”，争论时留“是否尊重异见”。古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》中警示：“群体无意识的行为，往往比个体有意识的行为更具破坏性。” 真正的网络表达自由，是理性与自由的辩证统一。它不是“想说就说”的任性，而是“言之有据、言之有礼”的自觉。科普博主李永乐面对“量子速读”等伪科学，未做情绪化批判，而是用严谨推导、通俗实验拆解谣言，让网友在理性分析中认清真相。这种“以理服人”的表达，既守科学立场，又护理性氛围。理性表达的核心，便是尊重他人话语权的同时，用事实与逻辑支撑观点——允许分歧，却反对用暴力消解分歧；鼓励发声，却要求为声音负责。 站在信息爆炸的十字路口，我们更需守护理性微光。对个人，理性是避免沦为“情绪傀儡”的铠甲；对社会，理性话语环境是凝聚共识的基石；对国家，理性网络空间是推动进步的力量。让我们以理性为笔，在网络世界书写有温度、有深度的表达——不做跟风“传声筒”，要做清醒“思考者”；不做情绪“宣泄者”，要做理性“传播者”。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 这篇作文材料通过三个典型场景，生动展现了当前网络环境中存在的非理性表达现象。第一个场景中，未经证实的“行业新规”引发数万网友情绪化转发，评论区充斥着“难怪如此”“早就该管”等宣泄性言论。这反映出人们在面对网络信息时，常常缺乏求证意识，容易被情绪裹挟，形成群体性的非理性表达。第二个场景中，对“网红摆拍”的质疑声被“感动哭了”的刷屏式留言淹没，说明网络环境中情绪化表达往往压制理性思考，人们更倾向于跟风表达而非独立思考。第三个场景中，论坛讨论演变为相互谩骂的“口水战”，表明网络讨论容易陷入对立，理性对话被情绪对抗取代。 材料最后点出“网络让表达更自由，也让理性更稀缺”这一核心矛盾。确实，互联网降低了表达门槛，人人都能发声，这本是好事。但同时也带来了新问题：信息过载让人们难以深入思考，匿名性削弱了表达责任感，算法推荐强化了信息茧房，这些都导致理性表达变得困难。更深层看，这种现象反映了现代社会快节奏生活下，人们越来越习惯用简单情绪代替复杂思考，用立场站队代替事实分析。 要改变这种状况，需要从个人和社会两个层面着手。个人要培养信息甄别能力，保持独立思考；社会要营造理性讨论的氛围，完善网络治理。只有让理性重新成为网络表达的主流，才能真正发挥互联网促进交流、推动进步的作用。 写作时，开头可从材料中的网络现象切入，指出网络表达自由与理性缺失的矛盾现象，提出核心问题：在人人能发声的时代，如何平衡自由与理性？中间部分可分层展开：先分析网络情绪化表达的根源（如信息碎片化、从众心理、算法推送等），再探讨理性表达的价值（促进真相浮现、维护讨论秩序、推动问题解决），最后提出建设性建议（培养批判思维、完善平台规则、倡导对话文化）。结尾可回归理性表达对个体和社会的意义，呼吁在自由中保持清醒，让网络成为理性对话的公共空间。 立意： 1.情绪狂欢不如理性发声，网络表达需要冷思考。 2.自由不是谩骂的通行证，理性才是对话的基石。 3.自由不是放纵，网络表达需与理性同行。 一．（24-25˙高二下辽宁普高联考˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在《哈姆莱特》中，有这样一句台词：“人们可以支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己。” 在现实生活中，有人认为命运是既定的轨迹，我们只能在这条轨道上被动前行；也有人坚信，通过个人的努力与选择，我们能够掌控自己的命运，实现人生的价值。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 掌管命运之舵 莎士比亚笔下的哈姆莱特道出了人类永恒的命题：命运究竟是天定的轨迹，还是可以自主掌控的方向盘？千百年来，这个问题如同暗夜中的灯塔，指引着人类对生命意义的思考。命运既非完全不可更改的宿命，也非全然由个人意志塑造的产物，而是客观条件与主观能动性相互作用的复杂系统。认识这一点，我们才能在激流中把握自己的航向。 命运之所以常被视为不可抗拒的力量，源于人类对未知的天然敬畏。古希腊悲剧中的俄瑞斯特斯无论如何挣扎都难逃复仇女神的追捕，中国古代传说中的牛郎织女被银河阻隔永世分离，这些故事都折射出人类对命运力量的原始认知。一个出生在贫困山区的孩子与城市中产家庭的孩子，从起点就面临着截然不同的人生可能性。这些客观存在的差异，构成了命运的初始参数，任何人都无法完全摆脱这些先决条件的制约。 然而，承认命运的客观性不等于放弃主观能动性。现代心理学研究表明，具有“内控型人格”的人更倾向于相信自己的行为能够影响结果，这种信念本身就会带来更高的成就动机。美国作家海伦·凯勒在失去视力和听力后，依然学会了阅读、写作甚至演讲，创造了超越生理限制的生命奇迹。可见，在命运设定的框架内，人类依然拥有广阔的主观能动空间。 掌握命运需要清醒的自我认知与坚定的行动力。法国作家罗曼·罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。”明代旅行家徐霞客二十二岁开始游历名山大川，三十年间足迹遍及大半个中国，用双脚丈量出自己的命运轨迹。当代科学家颜宁在生物学领域不断突破，她说：“选择做自己，是对生命最大的尊重。”认识自己所长所短，才能在命运的交响乐中找到属于自己的音符。 在现实生活中，命运的主动权往往藏在日常选择里。一个普通外卖骑手可以通过学习成为编程高手；一个流水线工人可以凭借发明创造改变行业规则。阿里巴巴创始人马云最初只是英语教师，新东方创始人俞敏洪曾三次高考落榜。他们没有被既定轨道束缚，而是自己铺设了新的轨道。命运从不会主动让路，只有敢于打破常规的人才能开辟新途。 哈姆莱特的声音，数百年后依然是人类精神独立的旗帜。它告诉我们，命运轨迹或存，但航向的罗盘始终紧握在我们手中。在看似既定的社会经纬里，每个灵魂都拥有不可剥夺的主动权——以不屈的理性为灯，以坚定的意志为桨，在浩瀚的生命汪洋中，亲手绘制独一无二的航线，直至抵达那属于自我实现的彼岸。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料中《哈姆莱特》的台词强调人能支配命运，若受制于人责任在己，这突出了人的主动性与掌控力；而现实中两种对立观点，一种认为命运是既定轨迹，人只能被动前行，另一种则坚信努力与选择能掌控命运，实现价值，构成了审题的关键矛盾点。需要深入剖析“命运”这一关键词，它既可能指客观存在的、难以改变的外部条件与规律，也可能包含人在主观选择与行动中塑造的人生走向。材料中，哈姆莱特的台词与现实中的两种观点形成呼应与碰撞，内在联系在于都围绕“人是否能掌控命运”这一核心问题展开，前者给出肯定答案并强调人的责任，后者呈现两种对立认知，共同引导思考人与命运的关系。命题意图是引导考生在思辨中认识命运的复杂性，既不盲目夸大主观能动性，也不陷入宿命论的消极，应该结合现实生活，探讨人在面对既定条件时如何通过选择与努力实现价值，体现对个体成长与人生态度的关注。审题时要注意，不能将“命运既定”与“掌控命运”完全割裂，需看到两者可能存在的交融。人或许无法改变所有外部条件，但在有限空间内的选择与行动仍具意义。要避免空泛议论，需结合时代背景下的个体经历，比如学业压力、职业选择等高中生能感知的现实场景，让思考有依托。既要有思辨深度，又要贴近生活，确保分析不偏激，逻辑严密。    写作时，开篇可以从哈姆莱特的台词切入，引出“人能否支配命运”的话题，再列举现实中人们对命运的不同看法，从而提出核心思考：命运究竟是既定的轨道，还是可由自己塑造的画卷。主体部分可以先分析“命运既定”的合理性，承认客观条件如出身、环境等对人的影响，举例说明某些外部因素确实会限制人的选择，体现命运中“被动”的一面；接着转而论述“掌控命运”的可能性，列举古今中外通过努力突破限制的事例，说明主观努力与正确选择能在一定程度上改变人生走向，展现命运中“主动”的一面；然后进一步深入，指出命运的既定与可控并非绝对对立，很多时候是相互交织的，关键在于人如何对待，不同的选择与行动会带来不同结果；同时联系当下青年的成长环境，探讨在竞争激烈的时代，如何平衡对客观现实的认知与主观能动性的发挥，避免陷入虚无或盲目乐观。结尾总结，命运或许有既定的底色，但人的努力与选择能为其增添独特的色彩，呼吁以积极而理性的态度面对人生，在认清现实的基础上主动作为，让人生在可控的选择中绽放光彩。    立意： 1.于既定中寻突破，在选择中塑命运。 2.命运的底色与画笔：论主观能动性的价值。 3.不被宿命束缚，用行动定义人生。 二．（24-25˙高二下辽宁大连˙期末）阅读下面材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅰ材料中提到了天文学与数学、文字学的联系，语言文字运用材料中提到莫言的创作贯通了文学和书法等领域。万事万物是相互联系、相互依存的，这一普遍规律对我们的学习、生活都有着指导意义。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 万物互联处，智慧生长时 世界是一张巨大的网，每个节点都与其他节点相连。天文学需要数学计算轨道，文字学依赖符号解析文明，莫言用书法滋养文学创作——这些看似独立的领域，在深处却根系相连。万物互联不是偶然现象，而是宇宙的基本法则。就像热带雨林中，一棵树的枯萎会影响整片森林的生态，知识的疆域也从未真正分离。认识到这一点，我们才能看清世界的全貌。 万物互联的深层原因，在于宇宙本质的统一性。经济学家纳什用数学方法分析博弈行为，改变了传统经济学的走向。北宋沈括在《梦溪笔谈》中既记录科学发现，又探讨艺术规律，正是看到了不同领域共通的逻辑。现代脑科学研究也证明，当人同时运用多种思维模式时，神经网络会形成更丰富的连接。世界的分化只是表象，内在的统一才是本质。 学科交叉处常迸发最灿烂的火花。知识的价值不在于割据一方，而在于相互滋养。钱学森提出“物理力学”概念，将工程问题上升为科学理论；语言学家赵元任同时精通音乐，从声学角度研究汉语语调规律。法国思想家帕斯卡尔既是数学天才，又在哲学领域留下《思想录》这样的名著。这些跨界者之所以卓越，正因为他们站在不同领域的交界处，看到了单一视角无法发现的风景。 面对复杂现实，单一视角往往力不从心。当今社会问题的复杂性，更需要我们打破思维壁垒。城市规划需要考虑交通、生态、文化等多重因素；一款手机的设计融合了工程学、美学和心理学。德国工业设计师迪特·拉姆斯提出“少却更好”的理念，将哲学思考注入产品设计。片面思维如同盲人摸象，只有综合各种认知，才能把握事物的全貌。 建立互联思维，需从日常实践开始。可以像宋代文人米芾那样，在书法练习中体会运笔的力学原理；像现代建筑师贝聿铭那样，从传统园林中汲取空间设计的灵感。读书时联系实际，工作时反思理论，让不同知识在头脑中自由对话。明代科学家徐光启翻译《几何原本》，同时用于改良历法，正是知行合一的典范。思维的广度决定认知的深度。 从夸克到星系，从细胞到社会，联系无处不在。法国作家圣埃克苏佩里曾说：“如果你想造一艘船，不要急着收集木材，而是先唤起人们对大海的渴望。”同样，追求智慧不在于积累零散知识，而在于发现万物之间隐秘的纽带。当我们在不同领域间自由穿行，思想的疆界便不断拓展，最终看到的将是整个世界连成一片璀璨的图景。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料从试卷阅读材料和语言文字运用材料切入，指出天文学与数学、文字学存在联系，莫言创作贯通文学和书法等领域，进而提炼出“万事万物是相互联系、相互依存的”这一普遍规律，且强调其对学习、生活有指导意义。核心关键词为“联系”“依存”，需围绕事物间普遍关联及对人学习、生活的价值展开思考。 材料意在引导考生深入思考“万物互联”这一命题。对此，我们可以从不同角度展开分析：从学习角度看，文理学科相互滋养，物理与数学结合推动科技，文学与哲学关联深化思想；从人际交往看，个人与家庭、社会相互依存，构建和谐关系；从成长角度，兴趣、实践、反思等要素相互作用，助力个人发展；从社会、时代层面看，经济、文化、生态相互关联，协同发展；追溯历史，不同文明、事件因联系推动人类进程。 写作时，开篇用简洁事例引出“联系”主题，如以“苹果落地启发万有引力，背后是物理与数学的关联”，快速点题，强调联系普遍且重要。主体部分，可从学习、生活、时代等角度层层深入，论述中心论点。如学科联系，拓宽学习深度广度（可列举达·芬奇跨学科创作、钱学森用系统科学思想研究航天等事例，论证学科交叉让知识融会贯通，提升学习效能）；生活关联，构建成长生态（如阅读塑造价值观，实践验证认知）、时代联系，驱动社会进步。最后，总结联系对学习、生活、时代的意义，呼吁主动探寻、运用联系，创造价值。 立意： 1.跨域联动，多元互嵌。 2.巧妙借助“联系”，行稳发展之途。 3.因联而通，启人生新章。 三．（24-25˙高二下辽宁县域重点高中˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 张大千先生谈绘画时说：一个成功的画家，画的技能已达到化境，也就没有固定的画法能够拘束他、限制他。画得熟练了，何必墨守成规呢！但初学的人，仍以循规蹈矩、按部就班为是。 关于“守规与破规”，你有什么看法？请写一篇不少于800字的议论文，阐述你的观点和理由。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 破茧寻我 张大千先生论画之语，道尽艺术进阶的玄机：初学须“循规蹈矩”，待技能至“化境”，则不必“墨守成规”。这“守规”与“破规”的辩证，岂止于丹青世界？它实则是贯穿人类文明长河的一条隐秘脉络，是创造者从摹仿走向不朽的灵魂航程。 文明之基，奠于守规。任何领域的初涉，皆需潜心学习既定法则。王羲之墨池尽染，乃承袭前代笔法之精粹；达·芬奇画蛋不辍，是恪守造型基础之锤炼。如康德所言：“无内容之思维乃空虚，无概念之直觉乃盲目。”规矩，正是那赋予直觉以形貌、思维以血肉的概念框架，是前行者智慧凝结的阶梯。背离此道，所谓“创造”恐成无源之水，难有蓬勃生机。 然而，历史告诉我们，若仅止于守规，文明便将凝固。真正的突破，往往孕育于对陈规的勇敢超越中。哥白尼拂去“地心说”的千年尘埃，以“日心说”重塑宇宙图景；杜甫在盛唐格律的华严殿宇中“转益多师”，终以沉郁顿挫之音开辟诗国新境。他们破规非为叛逆而叛逆，乃是因旧有范式已无法容纳其对真理的深邃洞察与对表达的焦灼渴望。 从“守规”到“破规”，并非一蹴而就的轻盈转身，而是技艺、思想与人格在时间炉火中反复锻打的涅槃之旅。巴赫的赋格曲，初看谨守巴洛克复调规则，细品则见和声的疆域已被悄然拓展；苏轼行文，“如行云流水，初无定质”，其豪迈不拘，正源于对经典的沉潜涵泳。唯有将规矩内化为血肉，方能从心所欲而不逾矩——此“矩”已升华为更高层面的内在律动。 及至化境，“破规”便成为灵魂的自然吐纳。此时之“破”，非刻意标新立异，而是内在充盈后的必然流溢。张大千的泼彩山水，混沌中开境界，岂是固定画法所能牢笼？李太白“斗酒诗百篇”，格律的桎梏在其天才面前化为韵律的翅膀。他们的“破规”，是生命厚度与艺术领悟交融后，在形式之上绽放的精神自由之花。 当下信息奔涌，思潮纷纭，我们更需深思“守规”与“破规”的智慧。无论是教育中对基础的漠视，抑或创作中为异而异的浮夸，皆因未解二者真义。吾辈青年，当以“守规”为舟，渡向知识之深海；更当以“破规”为帆，于无尽探索中寻觅自我之坐标。唯有在传统的厚重与创新的轻盈间找到平衡，方能如那些不朽的灵魂一般，在规矩的星河中刻下属于自己的璀璨轨迹——既承古人之智慧，亦开时代之新声。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 这道作文题以张大千谈绘画的观点为切入，聚焦“守规与破规”的辩证关系。材料里，成功画家“技能化境，不受画法拘束”与初学者“循规蹈矩为是”，构成了“守规”与“破规”的先后逻辑和层次差异。首先要剖析“规”的内涵，它可以是绘画领域的技法规范、行业的既定准则，也可延伸到社会的普遍规律、文化传承的传统模式等。“守规”是初学者的必要路径，是积累基础、掌握规律的过程，如同建楼需先打好地基，没有对基本规则的熟悉与遵循，“破规”便成无本之木；而“破规”是在深度理解、熟练运用“规”之后的突破与创新，是更高阶段的追求，是为了探索新的可能、实现超越。二者并非简单对立，而是呈现出“守规—破规—新的守规（更高层级的规）”的动态发展轨迹。命题意图在于引导考生思考成长、创新过程中“守”与“破”的辩证统一，既看到守规的基础性价值，也理解破规的进取意义，避免走向极端。只守不破会陷入僵化，只破不守则失了根基。审题时要注意结合时代语境，思考在当下创新驱动的时代，如何处理传承与创新、遵循规律与突破常规的关系，体现思辨性与时代感，比如科技领域的技术迭代、文化传承中的推陈出新等，都可作为思考“守规与破规”的现实载体，让论述既有理论深度，又贴合现实。    写作时开篇可由张大千的观点引入，以书法学习者先临摹字帖再自成风格等生活实例，引出“守规”与“破规”的话题。接着论述初学者“循规蹈矩”的意义，通过王羲之研习前人笔法等艺术领域的典型事例，说明基础积累的重要性；再以毕加索突破传统绘画风格、敦煌壁画在传承中创新等案例，阐述达到一定境界后突破规则、实现创新的价值。随后深入探讨二者关系，结合当下科技创新领域，如量子计算机突破传统计算范式，强调守规与破规是螺旋上升的过程，应根据不同阶段灵活把握。最后，回归青年成长，呼吁同学们既要踏实学习基础知识、遵循行业规范，又要敢于突破思维定式，在守正创新中实现人生价值，回应时代对青年的要求。 立意： 1.守规为基，破规致远。 2.守破之间，把握规律之舵。 3.循规而不泥古，创新而不忘本。 5 / 19 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 写作 一．（24-25˙高二下辽宁沈阳五校协作体˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 张恨水在《巴山夜雨》中勾勒出抗战时期的生存图景：漏雨的茅屋、扑灯的虫豸、呛人的蚊烟里，知识分子与百姓用“大明湖的香片”“南京的盐水鸭编织未来的约定，在李商隐的诗句中寻找心灵共鸣：《燕居夏亦佳》则以细腻笔触回溯北平夏日：槐树荫、冰酸梅汤、月夜弦歌，将流离中的精神寄托凝结成文人独有的生活诗学。 有人说，苦难是生命无法剥离的底色，无法回避却需要超越。有人认为，记忆不是简单怀旧，记忆是照亮现实的精神火炬。也有人觉得，期许不是空想，超越当下的期许才是突破困境的关键。在时代的风雨中个体该如何在现实的泥淖、记忆的微光与未来的想象之间找到平衡? 以上的材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，明确文体，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二．（24-25˙高二下吉林白山市五校联考˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 当下，求稳成了人们的一种普遍心理。而有人认为，敢于在冒险中创新才是青年人应有的人生样态。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请联系现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三．（24-25˙高二下黑龙江省龙东十校联盟˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 林庚在《说“木叶”》一文中，通过对诗歌意象的细腻分析，揭示了古典诗歌中“木叶”所蕴含的丰富审美意蕴。这种对文字的深入品味，体现了传统文化中“慢工出细活”的智慧。然而，当今社会，短视频、碎片化阅读、AI快速成文等现象盛行，人们追求“即时满足”，效率至上成为了主流价值观。 请结合你的学习、生活体会，写一篇文章，谈谈你对“快”与“慢”的辩证思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一．（24-25˙高二下黑龙江哈师大附中˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 高考之前，我们要经历多次模拟、适应训练和测试，以充分的准备走向考场。那么，我们面临的未来生活是否也都能做到事事有备而来？ 这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二．（24-25˙高二下吉林东师大附中˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 《现代汉语词典》对于“冷”和“热”的解释如下： 冷——温度低，不热情，寂静，不热闹。 热———温度高，情意深厚，受很多人欢迎的，热闹。 以上材料引起了你怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三．（24-25˙高二下辽宁丹东市˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 某社交平台上，一条未经证实的“行业新规”引发数万网友情绪化转发，评论区充斥着“难怪如此”“早就该管”的宣泄；某短视频评论区，对“网红摆拍”的质疑声音被“感动哭了”的刷屏式留言淹没；某论坛中，不同观点的讨论常演变为相互谩骂的“口水战”。 有人说，网络让表达更自由，也让理性更稀缺。 对此，你有怎样的思考？请结合材料，以“网络时代的理性表达之思”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字。 一．（24-25˙高二下辽宁普高联考˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在《哈姆莱特》中，有这样一句台词：“人们可以支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己。” 在现实生活中，有人认为命运是既定的轨迹，我们只能在这条轨道上被动前行；也有人坚信，通过个人的努力与选择，我们能够掌控自己的命运，实现人生的价值。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二．（24-25˙高二下辽宁大连˙期末）阅读下面材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅰ材料中提到了天文学与数学、文字学的联系，语言文字运用材料中提到莫言的创作贯通了文学和书法等领域。万事万物是相互联系、相互依存的，这一普遍规律对我们的学习、生活都有着指导意义。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三．（24-25˙高二下辽宁县域重点高中˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 张大千先生谈绘画时说：一个成功的画家，画的技能已达到化境，也就没有固定的画法能够拘束他、限制他。画得熟练了，何必墨守成规呢！但初学的人，仍以循规蹈矩、按部就班为是。 关于“守规与破规”，你有什么看法？请写一篇不少于800字的议论文，阐述你的观点和理由。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 3 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $