猜押02 期末模拟卷（能力突破）【浙江专用】-2025-2026学年八年级语文下期期末押题密卷

猜押02 期末模拟卷（能力突破）【浙江专用】 2025-2026学年八年级语文下期期末押题密卷 （满分120分，含卷面分3分，考试用时120分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 上一世，我本是诗词文豪，只因一时疏忽记错平仄对仗，错失文坛桂冠；然而时光重来，笔墨已备好，这一世我将玩转字词玄机、畅吟千古名句，夺回属于我的荣耀！ 一 、语文素养实践活动（20分） 请阅读以下文段，根据要求回答。（本题7分） 一城一味，走得再远，都是家乡的味道。 台州，这片东南沿海的灵秀之地，宛如一幅徐徐展开的xuàn（　　）丽画卷，既有江南水乡的温婉柔情，又有山海相依的震hàn（　　）人心。在这里，你可以追寻历史古韵，可以细赏自然风光，还可以畅享舌尖风味。 每逢端午，台州的街巷便弥漫着食饼筒。据《台州市志》：“麦饼筒：①以麦粉糊摊成煎饼皮，中裹多种荤素菜肴，②天台称饺饼筒，临海称麦油子，三门称麦焦，黄岩称食饼，③卷成筒形，现卷现食，也可油煎，为台州各地特有节日食品。”这道裹着山海南北烟火风情的食饼筒，将端午的热闹氛（A．fēn  B．fèn）围悄悄揉进了每一口鲜香里。 1．(3分)根据拼音写汉字，给加点字选择读音。 xuàn_______丽   震hàn_______氛_______（A．fēn B．fèn） 围 2．(2分)划横线的句子排序不当，请选择正确的排列顺序。（　　） A．①③② B．②①③ C．③②① 3．(2分)划波浪线的句子有语病，请找出并修改。 【答案】1． 绚 撼 A 2．B 3．台州的街巷便弥漫着食饼筒的香气。 【详解】1．本题考查字音字形。 绚丽：xuàn lì，灿烂美丽。 震撼：zhèn hàn，震动；摇撼。 氛围：fēn wéi，周围的气氛和情调。故选A。 2．本题考查衔接排序。 ②句列举台州不同地区对该食物的别称，是对事物的整体指代与区分，适合作为开头，先明确说明对象的各地称呼；①句具体描述制作原料和包裹菜肴的步骤，是对该食物做法的核心介绍，应在明确称呼后展开；③句则是制作步骤的延续（卷成筒形）及食用方式、属性的说明，需紧跟①句的制作过程。由此可知，正确顺序为②①③； 故选B。 3．本题考查病句辨析。 画波浪线句“每逢端午，台州的街巷便弥漫着食饼筒”后半句成分残缺，“弥漫”缺少与之搭配的宾语，可在句末加上“的香气”。因此改句为：台州的街巷便弥漫着食饼筒的香气。 4．（本题6分）轻触“英雄”衣襟。根据语境填写古诗文名句。 英雄是谁？英雄是心怀苍生的奉献者，杜甫在风卷茅屋时，依然高呼“_______________，___________________”，以天下为己任的情怀感天动地；英雄是壮志凌云的追梦者，《北冥有鱼》中“水击三千里，___________________”的大鹏，以磅礴的气势和无畏的勇气振翅高飞，展现出对理想的不懈追求；英雄还是敢于抗争的无畏者，《式微》中发出“_________，胡为乎中露？”的质问，饱含着劳役们对不公命运的抗争；英雄亦是坚守高洁的孤独者，陆游笔下“_______________，___________”的梅花，即使凋零飘落，依然保持着自身的芬芳与高洁。英雄的模样，远不止这些。他们于岁月中闪耀，于喧嚣中坚守，于诗文中长存。 【答案】 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 抟扶摇而上者九万里 微君之故 零落成泥碾作尘 只有香如故 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。 本题中的“厦、庇、抟、微、碾”等字词容易写错。 （本题7分）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 我国提出“碳达峰”与“碳中和”目标，计划在2030年前实现二氧化碳排放量达到峰值，2060年前通过植树造林、节能减排等方式抵消碳排放。政府推动绿色能源发展，如太阳能、风能发电占比逐年提升，并鼓励全民参与低碳行动。 材料二： 研究表明，家庭日常行为对碳排放影响显著。例如，使用LED节能灯可减少80%的照明耗电；每周少开一天车，年均减碳约240千克；减少一次性塑料使用，每人每年可减少约50千克碳排放。 材料三： 5．(3分)请简要概括材料一、材料二倡导的低碳措施。 6．(4分)材料三的图标适合张贴在很多公共场所，请选择你认为最合适的场所，并说明理由。 【答案】5．（1）推动植树造林、节能减排、绿色能源发展行动；（2）引导家庭注重日常行为的碳排放。 6．示例一：公交站台，公交站台人员密集，张贴的图标能够吸引市民的注意，使他们更容易接受宣传信息。 示例二：学校宣传栏，张贴在宣传栏内，能够得到学生的普遍关注，便于引导学生践行绿色生活。 【解析】5．本题考查对材料的提炼与概括。 根据材料一“我国提出‘碳达峰’与‘碳中和’目标……通过植树造林、节能减排等方式抵消碳排放。政府推动绿色能源发展，如太阳能、风能发电占比逐年提升，并鼓励全民参与低碳行动”可知，材料一倡导的低碳措施包括政府层面推动植树造林以抵消碳排放、推进节能减排以减少碳排放量、发展太阳能与风能等绿色能源，同时也倡导全民参与到低碳行动中，核心是从宏观层面通过政策与行动推动植树造林、节能减排、绿色能源发展这三类关键低碳举措。 根据材料二“研究表明，家庭日常行为对碳排放影响显著。例如，使用LED节能灯可减少80%的照明耗电；每周少开一天车，年均减碳约240千克；减少一次性塑料使用，每人每年可减少约50千克碳排放”可知，材料二通过列举家庭中使用LED灯、少开车、减少一次性塑料使用等具体日常行为的减碳效果，强调家庭日常行为对碳排放的重要影响，因此其倡导的低碳措施是引导家庭关注并优化日常行为，从微观层面减少家庭场景下的碳排放。 6．本题考查图文转换。 图标里的关键元素，像自行车（代表绿色、低碳的出行工具）、“绿色生活”的指示牌、“低碳出行为您点赞”的文字，这些都体现了倡导低碳、绿色出行的主题。常见的公共场所有公交站、地铁站、共享单车停放点、社区公告栏、校园等。从每个场所的功能、人流特点出发，看其与“倡导低碳出行”主题的契合度，选择契合度最高的场所，再阐述理由，要说明该场所的人流情况以及图标在该场所能起到的作用。 示例：公交站，公交站是人们日常出行频繁停留的场所，人流量大，且来此的人群大多有出行需求。图标中的自行车、“绿色生活”指示牌以及“低碳出行为您点赞”的文字，能够很好地向等车的市民宣传低碳出行理念，鼓励大家在出行时选择像自行车、公交这类绿色交通方式，从而减少碳排放，践行绿色生活。 二、“心灵家园"文学阅读活动（18分） 班级举行“行万里路”读书活动，邀请你一起参加。 人间的羊卓 丁立梅 ①从拉萨去往日喀则，是往后藏而去，沿途的色彩，比起前藏来说，稍稍逊色了些。然处在八月好时节，也是黄是黄、绿是绿的。山大抵都是光秃秃的，寸草不生，山脚下却黄绿铺陈。绿的是青稞，刚刚抽穗。黄的是油菜花，刚刚怒放。没有整齐划一的，都是顺势而长，反倒有种自由散漫的美，看得人心猿意马。 ②沿途要翻越海拔5030米的甘巴拉山口。不知道是不是心理作用，一听到高海拔，我的头就开始山呼海啸起来，得用手指头紧紧按住两边的太阳穴，眼睛却不肯闭上，窗外的景，我不想错过一点点。 ③山脚下走着藏家女人，牵着小孩。她走过一片菜花地，背上的背篓里，塞满青色的草，她走，草也走，一颠一颠的。她是要回家去养牛羊吗？我的思绪跟了她好远。哪里的俗世都是一样的，活着，烟火着。 ④经过无数的急转弯，我们的车，沿山梁盘旋，一路有惊无险。从甘巴拉山上下来，远远就望见了一枚蓝，像块蓝宝石似的，镶嵌在喜马拉雅群山之中。又似一根蓝色绸带，系在山腰间。小闰宣布，羊卓到了。 ⑤羊卓雍措，在藏语里是“碧玉湖”“天鹅池”的意思。它是西藏的三大圣湖之一，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖，藏人称它为“上面的珊瑚湖”。 ⑥一车人激动起来，啊啊啊大叫，手舞足蹈，恨不得立即跳下车去。司机见多这样的场面，他笑了，慢条斯理说，别急，车可以停到湖边去的。 ⑦真的靠近了。眼睛和心，立即被蓝填满。那是怎样的一汪一汪蓝啊，比天空的蓝更深邃，比大海的蓝更醇厚，蓝得一心一意，蓝得彻彻底底。仿佛蓝缎子似的，在阳光下抖开，风华绝代。又如凝脂，蓝的凝脂，细腻圆润。我的耳边响起当地诗歌：天上的仙境，人间的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。 ⑧湖这面有高高的草甸，碧绿的草，密密匝匝。湖对面有像版画似的山，山脚下绕着绿的青稞黄的菜花。天空蔚蓝，白云几朵，与蓝的湖相互辉映，摄人魂魄。我的高原反应激烈，呼吸渐感困难，但我还是坚持下了车，手脚并用爬上湖边的草甸。 ⑨草甸上，一群忘乎所以的游客，在清冷的风中载歌载舞。然歌声也只响亮了一会儿，便停息下来，高原氧气不足，实在不宜大声。那么，就静静的吧，我坐在草甸上，面对着温润如玉的湖，有一刻，我不能相信自己，真的就来到了这个地方。是我吗？是我吗？我这么问自己。浩渺的宇宙中，我也是一个存在，如这片海拔高4441米的湖。我为这个存在，感动得双眼蓄满泪。 ⑩我的身旁，出现了两个十八九岁的男孩，他们戴着头盔腿上绑着护膝，脸庞黝黑，风尘仆仆。他们先是怔怔地望着这片湖，而后，双膝突然跪下，对着这片湖，哭了。 ⑪我从交谈中得知，这两个孩子是武汉某大学一年级学生，对西藏一直很神往。暑假前，同宿舍五六个人一合计，决定骑车进藏。途中，有四个同学先后撤退，剩下他们两个。为了省钱，他们没住过一天旅舍，没进过一次饭店，困了，就睡在随身带的睡袋里，饿了，就吃一些饼干或是方便面。也曾想过放弃，但却心有不甘，神圣的土地就在前方，他们一定要踏上它，也算完成人生的一次挑战。最后，在历经一个月零六天之后，他们终于到达拉萨，到达这里。 ⑫我祝福了他们。我想，他们吃了这样的苦，将来的人生，还有什么坎不能迈过去？ ⑬风凉，湖边不能久待，短暂的会晤，我们不得不离开。我们各自上路，萍水相逢，我们却有了共同的思念，这片湖，这片蓝，将几回回梦里相见？ （选自丁立梅《有美一朵，向晚生香》） 7．(4分)理清脉络，填写表格。 观察角度 所见 所感 远望羊卓 蓝宝石、蓝绸带似的湖 激动 （1）______ （2）______、版画似的山、绿的青稞、黄的菜花 被吸引 近观静思 温润如玉的湖、由闹到静的游客 （3）______ 总结归纳：作者采用（4）______的观察顺序描写羊卓雍措，使读者对湖泊的整体形态和细节之美都有了清晰的感受，增添了画面的层次感和立体感。 8．(4分)根据提示，赏析下列句子。 那是怎样的一汪一汪蓝啊，比天空的蓝更深邃，比大海的蓝更醇厚，蓝得一心一意，蓝得彻彻底底。（运用对比和反复修辞有什么表达效果？） 9．(4分)结合全文内容，谈谈对下面句子的理解。 浩渺的宇宙中，我也是一个存在，如这片海拔高4441米的湖。我为这个存在，感动得双眼蓄满泪。 10．(6分)联系全文，结合下面语句，分析标题“人间的羊卓”的含义。 ①她走过一片菜花地，背上的背篓里，塞满青色的草，她走，草也走，一颠一颠的。哪里的俗世都是一样的，活着，烟火着。 ②他们先是怔怔地望着这片湖，而后，双膝突然跪下，对着这片湖，哭了。 【答案】7． 靠近羊卓（近看羊卓） 蓝缎子似的湖（或蓝凝脂似的湖、高高的草甸、碧绿的草等） 感动 由远及近 8．把湖水的蓝和天空的蓝、大海的蓝作对比，两个“蓝得”（或“一汪”）反复手法，突出了湖水蓝色的独特、纯粹（或干净、深邃、醇厚，意对即可），体现出作者对羊卓雍措湖的由衷喜爱与赞美。 9．位于海拔4441米高原的羊卓雍措，是天地间壮阔的存在；浩渺宇宙中的“我”是渺小的存在。由此“我”感悟到，每个生命无论渺小还是壮阔，都是独一无二的“存在”，都是平等的，因而涌起对自身生命的珍视与感动。 10．“人间的羊卓”，一是指“羊卓”是湖畔藏民日常生活所在，充满人间温情与烟火气，就如藏家女人牵着孩子，背着草，养着牛羊，与尘世生活息息相关，是人与自然和谐共存的人间羊卓：二是指“羊卓”圣湖作为人们精神与心灵归属所在，就如我“感动得双眼蓄满泪”，两个大学生“跪对着湖哭了”，他们心灵受到震撼灵魂得到洗涤，人间羊卓，是人们历经磨砺后抵达的精神高地。 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了羊卓雍措的圣洁之美，通过“远望—近观—静思”的三重观察视角，将自然景观与人文感悟巧妙融合。文中对“蓝”的极致描摹（如蓝缎子、蓝凝脂）形成视觉冲击，而藏地烟火（背草妇人）与朝圣者（骑行学生）的穿插，则赋予圣湖鲜活的生命力。作者在高原反应中仍坚持记录，正是对“存在”价值的诗意诠释——自然与人在天地间互为镜像，共同演绎着永恒的生命力。 7．本题考查对文章内容的梳理与概括。 （1）根据第⑦段“真的靠近了。眼睛和心，立即被蓝填满”、第⑧段“湖这面有高高的草甸，碧绿的草，密密匝匝。湖对面有像版画似的山”可知，此部分描写的是“靠近羊卓”时的场景，因此观察角度为“靠近羊卓（近看羊卓）”。 （2）根据第⑦段“那是怎样的一汪一汪蓝啊……仿佛蓝缎子似的，在阳光下抖开，风华绝代。又如凝脂，蓝的凝脂，细腻圆润”和第⑧段“湖这面有高高的草甸，碧绿的草，密密匝匝”可知，靠近羊卓时，作者看到了蓝缎子似的湖、高高的草甸、碧绿的草，再结合表格中已给出的“版画似的山、绿的青稞、黄的菜花”，可确定此处所见内容。 （3）根据第⑨段“浩渺的宇宙中，我也是一个存在，如这片海拔高4441米的湖。我为这个存在，感动得双眼蓄满泪”可知，作者在近观静思时，因感悟到自身生命与羊卓的存在意义而心生“感动”，因此所感为“感动”。 （4）根据第④段“从甘巴拉山上下来，远远就望见了一枚蓝”（远望）、第⑦段“真的靠近了”（近看）、第⑨段“我坐在草甸上，面对着温润如玉的湖”（近观静思）可知，作者先描写远处的羊卓，再描写靠近后的羊卓，最后描写在湖边静思的场景，采用的是“由远及近”的观察顺序。 8．本题考查修辞手法表达效果。 根据第⑦段“那是怎样的一汪一汪蓝啊，比天空的蓝更深邃，比大海的蓝更醇厚，蓝得一心一意，蓝得彻彻底底”可知，作者将羊卓湖水的蓝与“天空的蓝”“大海的蓝”作对比，突出了羊卓湖水的蓝“更深邃”“更醇厚”的独特之处，让读者能清晰感知到湖水蓝色与常见蓝色的差异，凸显其与众不同。 句中“一汪一汪”反复强调湖水的形态，“蓝得……蓝得……”反复突出湖水的蓝色特质，强化了湖水蓝色的纯粹与彻底，让这种蓝色印象更深刻地留在读者心中。 两种修辞结合，既突出了湖水蓝色的独特与纯粹，也直接体现出作者对羊卓雍措湖的由衷喜爱与赞美。 9．本题考查对文章关键语句含义的理解。 根据第⑧段“羊卓雍措……是西藏的三大圣湖之一……海拔高4441米的湖”和第⑨段“浩渺的宇宙中，我也是一个存在，如这片海拔高4441米的湖。我为这个存在，感动得双眼蓄满泪”可知，羊卓雍措位于海拔4441米的高原，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖，在天地间是壮阔、独特的存在；而“我”作为个体，在浩渺宇宙中显得十分渺小。但作者从羊卓的存在中感悟到，无论生命形态是壮阔（如羊卓）还是渺小（如“我”），每个生命都是独一无二的“存在”，都有自身的价值与意义，这种对生命平等与独特性的认知，让作者涌起对自身生命的珍视与感动，因此“双眼蓄满泪”。 10．本题考查文章标题深层含义。 根据第③段“山脚下走着藏家女人，牵着小孩。她走过一片菜花地，背上的背篓里，塞满青色的草，她走，草也走，一颠一颠的。她是要回家去养牛羊吗？我的思绪跟了她好远。哪里的俗世都是一样的，活着，烟火着”可知，羊卓湖畔并非遥不可及的“仙境”，而是藏家女人牵孩子、背草料、养牛羊的生活场所，这里有真实的尘世生活，充满人间烟火气，体现了人与自然的和谐共存，这是“人间的羊卓的第一层含义。 根据第⑨段“我坐在草甸上，面对着温润如玉的湖……我为这个存在，感动得双眼蓄满泪”和第⑩-⑪段“两个十八九岁的男孩……历经一个月零六天之后，他们终于到达拉萨，到达这里……双膝突然跪下，对着这片湖，哭了”可知，羊卓不仅有自然之美，更能震撼人的心灵：作者在此感悟生命意义，两个大学生在此完成人生挑战、释放一路艰辛。它成为人们心灵得到洗涤、精神获得力量的地方，是人们追寻的精神归属，这是“人间的羊卓”的第二层含义。 三、 “青春有你”演讲活动（12分） 班级举行“青春有你”演讲活动，邀请你一起参加。 材料一： 演说有声 ①在中世纪前的古代埃及、希腊、巴比伦、印度和中国等地区，演讲已成为普遍的社会现象。在中国，演讲这一形式在先秦的古代社会已广泛盛行。春秋战国时代，更是形成了“百家争鸣”的局面，游说风气极盛。如孔子首创私人讲学的风气，对学生进行辞令训练，使之成为善辩之才。荀子、韩非子对演讲心理、技巧和语言风格都作了详细的论述。战国末，苏秦一人身佩六国相印，以雄辩的口才，一一说服秦以外的六国，张仪则与苏秦针锋相对，实行连横政策，凭三寸不烂之舌为秦统一天下立下了汗马功劳。正是这些口才家，创造了这样一个辉煌的时代。 ——摘自马振鑫《演讲历史》 ②演说在晚清的兴起，绝对是一件大事。1899年，梁启超接受日人犬养毅的建议，将学校、报章、演说定义为“传播文明三利器”。此后，整个二十世纪中国，无论哪个政党、派别或个人，只要想进行有效的思想启蒙或社会动员，都离不开“演说”这一利器。晚清以来迅速崛起的演说，不仅仅是政治、社会、学术、文化活动，甚至深刻影响了中国的文章变革。 ③当初中国衰弱贫困，教育极为落后，“演说”显得很重要；但今天中国，基础教育普及、高等教育毛入学率已过半，为何还需要“演说”？这就说到，在接受信息、传递知识、培育教育方面，眼睛与耳朵各有分工。任何时代，即便满腹经纶的学者，也都愿意倾听——假如演说很有质量的话。 ——摘自陈平原《有声的中国》 ④青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人：必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。 ——鲁迅《无声的中国》 材料二： 青春有形 ①对我来说，滑雪是我最大的自信来源。我八岁的时候刚开始滑雪，我是我们队上唯一的一个女孩。而且我当时上的学校是全女子学校，所以我见到滑雪队里的男孩们，太可怕了，我不敢跟他们说话。 ②但是当我学到一个新动作的时候，他们会来我这儿说：“爱凌，你怎么学会的？你是怎么做到的？”当他们学会的时候，我也同样会问：“你在空中会看到什么？你落地的时候感觉是什么样子的？”所以通过滑雪，我找到了友谊；通过滑雪，我找到了自信。通过运动去找到自信，去打破自己的界限，变成最好的自己。 ——谷爱凌《自信的青春》 ③我有一个大大的梦想，那就是用我的热爱，改变这个世界！怎样追逐热爱？大概就是虽然外界纷纷扰扰，但我心自有方向。19岁那年，还在念大一的我第一次玩单片机，每天泡在图书馆里面“谱曲”，在实验室“奏乐”。我想，沿着这条路走下去，终究会有一天，我可以做出一款产品，改变世界！一年后，制作出一个多自由度力反馈手套和3D虚拟现实力交互软件，并在不久后，申请了我人生中的第一个专利。再到23岁那年，我在研究生期间，用不到2万元，做了一款自研的电驱动小四足机器人，首次提出了低成本、高性能电驱动四足机器人技术方案。我要在别人没有到达过的无人区，踩出一串属于我自己的脚印。你还想改变这个世界？我想试试，让我们一起试试。以热爱，致青春！ ——王兴兴《以热爱，致青春》 11．(3分)请阅读以上材料，选出不符合文本信息的一项（    ） A．古今中外的善辩之才都是通过演讲心理、技巧和语言风格等方面的训练，才成为雄辩之人。 B．梁启超接受日人犬养毅的建议，将学校、报章、演说定义为“传播文明三利器”。 C．鲁迅在演讲稿《无声的中国》中认为“真的声音”需抛开个人利害与古人的束缚。 D．谷爱凌在演讲稿《自信的青春》中说到自己通过滑雪找到友谊，建立自信。 12．(4分)王兴兴和谷爱凌的演讲都极具感染力，请结合材料二，从演讲素材选择或语言技巧角度，谈谈他们的演讲是如何感染听众的？ 13．(5分)活动最后，需要每一位同学参加“青春有你，大胆发声”主题演讲，现在请结合以上材料，发表微演讲，说说当代青年学会演讲的必要性。（150字左右） 【答案】11．A 12．示例一： 素材选择角度：谷爱凌以自身成长经历为素材，从不敢说话到主动交流，以个人的亲身体验亲身感悟，获得共鸣，以此传递突破自我的力量。王兴兴用“专利”“四足机器人”等实干案例，以科技追梦的具象路径，以个人故事激发青年创新热情。 示例二： 语言技巧角度：谷爱凌的演讲语言口语化，通俗易懂，拉近与听众之间的距离，更能引起共鸣。（或谷爱凌通过对话再现当时学到新动作时的场景，让听众身临其境，富有感染力。）王兴兴的演讲语言充满激情、铿锵有力，演讲中多处运用设问句、感叹句激发听众的热情。（或结尾运用号召式的语句，富有感召力，激发听众的热情。） 13．示例：当代青年学会演讲，是让中国永葆“有声”的必然选择！回溯晚清，梁启超视演说为“文明利器”；鲁迅更疾呼“真的声音”才能感动世界。今天，我们虽拥有普及的教育，但演讲仍是思想交锋的熔炉——课堂答辩需逻辑，职场协作需表达，社会议题需发声。青年唯有敢于发声，以言载道，以声传志，此乃青春之责！ 【导语】这篇阅读材料通过古今中外的演讲案例和当代青年的成长故事，展现了演讲的历史价值与现实意义。材料一从历史维度梳理了演讲的社会功能，从先秦百家争鸣到晚清思想启蒙，再到鲁迅对“有声中国”的呼唤；材料二则通过谷爱凌和王兴兴的亲身经历，呈现了当代青年通过专业追求实现自我价值的生动案例。两则材料互为补充，共同构建了关于演讲与青春成长的主题论述。 11．本题考查理解文章内容。 A.错误。材料一第①段“孔子首创私人讲学的风气，对学生进行辞令训练，使之成为善辩之才”可知，孔子训练学生成为“善辩之才”；分析“荀子、韩非子对演讲心理、技巧和语言风格都作了详细的论述”可知，荀子、韩非子论述演讲技巧，但未说所有善辩之才都必须经过此类训练；分析“战国末，苏秦一人身佩六国相印，以雄辩的口才，一一说服秦以外的六国，张仪则与苏秦针锋相对，实行连横政策，凭三寸不烂之舌为秦统一天下立下了汗马功劳”可知，苏秦、张仪凭借演讲创造辉煌，但并未提及所受训练；选项“古今中外的善辩之才都是通过演讲心理、技巧和语言风格等方面的训练，才成为雄辩之人”指所有人都是这样，以偏概全，表述绝对化； 故选A。 12．本题考查演讲的感染力 素材选择角度：两个人的事例真实生动，引发读者共鸣。 根据材料二第①段“对我来说，滑雪是我最大的自信来源。我八岁的时候刚开始滑雪，我是我们队上唯一的一个女孩。而且我当时上的学校是全女子学校，所以我见到滑雪队里的男孩们，太可怕了，我不敢跟他们说话”可知，谷爱凌以亲身经历（滑雪队中唯一女孩→克服恐惧→收获友谊自信）展现成长，谷爱凌从不敢说话到主动交流，以个人的亲身体验亲身感悟，更贴近青少年心理，更能获得共鸣，以此传递突破自我的力量； 根据第③段“19岁那年，还在念大一的我第一次玩单片机，每天泡在图书馆里面‘谱曲’，在实验室‘奏乐’。我想，沿着这条路走下去，终究会有一天，我可以做出一款产品，改变世界！一年后，制作出一个多自由度力反馈手套和3D虚拟现实力交互软件，并在不久后，申请了我人生中的第一个专利。再到23岁那年，我在研究生期间，用不到2万元，做了一款自研的电驱动小四足机器人，首次提出了低成本、高性能电驱动四足机器人技术方案”可知，王兴兴19岁时泡图书馆学习、研习技术，23岁时自研机器人；他用个人具体奋斗细节体现青春追梦的热血，激发听众认同感； 语言技巧增强感染力： 根据第①段“太可怕了，我不敢跟他们说话”可知，谷爱凌运用了口语化表达，拉近与听众距离；根据第②段“爱凌，你怎么学会的？你是怎么做到的？”和“你在空中会看到什么？你落地的时候感觉是什么样子的？”可知，谷爱凌通过对话再现当时学到新动作时的场景，让听众身临其境，富有感染力，增强画面感；根据“通过滑雪，我找到了友谊；通过滑雪，我找到了自信”可知，谷爱凌用短句强化情感节奏，增强感染力； 根据第③段“每天泡在图书馆里面‘谱曲’，在实验室‘奏乐’”可知，王兴兴用比喻，把读书比喻“谱曲”，把做实验比喻“奏乐”，突出他的学习、创新精神，增强感染力；根据“你还想改变这个世界？我想试试，让我们一起试试”可知，王兴兴用设问句，表达自己的理想并号召大家，激发听众的热情；根据“我想，沿着这条路走下去，终究会有一天，我可以做出一款产品，改变世界！”“以热爱，致青春！”可知，王兴兴多用感叹抒发情感，语言充满激情、铿锵有力，富有感染力。 13．本题考查微演讲。 题干要求演讲主题是“青春有你，大胆发声”，论点可以围绕青春要学会演讲，敢于发声；微演讲需结合三则材料，根据材料一第①段“在中世纪前的古代埃及、希腊、巴比伦、印度和中国等地区，演讲已成为普遍的社会现象。在中国，演讲这一形式在先秦的古代社会已广泛盛行”和第③段“任何时代，即便满腹经纶的学者，也都愿意倾听——假如演说很有质量的话”可知，这则材料强调演讲的历史价值（真声）与现代必要性（视听互补）；根据材料二第①段“通过运动去找到自信，去打破自己的界限，变成最好的自己”和第③段“以热爱，致青春”可知，自信、热爱是青春成长的动力，体现演讲对青春成长的推动（自信、热爱、创新）；最终落脚“当代青年”责任，突出演讲的沟通力与影响力。注意字数在150字左右。 示例：当代青年学会演讲，是时代赋予的必修课！首先，演讲是传递“真声音”的利器，唯有抛开束缚、勇敢发声，才能以真诚打动世界；其次，演讲助力青春成长，谷爱凌、王兴兴用事实证明演讲能传递热爱、凝聚力量。在信息爆炸的今天，演讲教会我们清晰表达观点，是我们对外沟通方式之一。同学们，让我们大胆发声，以演讲之光点燃青春之火！ 四、“文化家园”古诗文品鉴活动（17分） 遇见的人，教会做事的宽度。让我们一起走进韩愈的朋友圈。 【甲】 答张十一功曹① 韩愈 山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。 筼筜②竞长纤纤笋，踯躅③闲开艳艳花。 未报恩波④知死所，莫令炎瘴⑤送生涯。 吟君诗罢看双鬓，斗觉⑥霜毛一半加。 【注释】①本诗是诗人因揭露宫市弊端，被贬广东时所作。功曹：官名。②筼筜：一种粗大的竹子。③踯躅：杜鹃花的别名。④恩波：帝王的恩泽。⑤炎瘴：南方湿热致病的瘴气。⑥斗觉：“斗”通“陡”，顿觉。 【乙】 送李愿归盘谷序① 太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。友人李愿居之。 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄②，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者③之所为也。吾非恶此而逃之，是有命④焉，不可幸而致⑤也。穷居而野处升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，敦若无毁⑥于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。大丈夫不遇于时者之所为也。” 昌黎韩愈……从子于盘兮，终吾生以徜徉⑦。     （《选自韩愈《昌黎先生集》，有删改》） 【注释】①此文是韩愈33岁求官未成，借送李愿归盘谷之机，借李愿之口表达自己心境的文章：盘谷，山谷名。②旄（mào）：古代用牦牛尾为饰的旗子。③用力于当世者：指掌握很大权力的人。④有命：命中注定。⑤幸而致：侥幸得到。⑥毁：毁谤。⑦徜徉：闲逛。 14．(2分)【甲】诗首联运用______________的手法营造出空寂的氛围，与“鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。 15．(3分)【甲】诗颔联中的“竞”和“闲”用词巧妙，请任选一处进行赏析。 16．(2分)请借助语境和成语解释加点词的意思。 星罗棋布—罗弓矢_____________    茹毛饮血—美可茹_______ 17．(3分)下列句子中加点词意思不相同的一项是（　　） A．居民鲜少 鲜可食 B．吾非恶此而逃之 货恶其弃于地也 C．濯清泉 濯清涟而不妖 D．从子于盘兮 溯洄从之 18．(3分)用“/”给划波浪线的句子断句（断3处）。 穷居而野处升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁。 19．(4分)请把下面这句话翻译成现代汉语 与其有乐于身，孰若无忧于其心。 【答案】14．衬托（以声衬静或以动衬静） 15．示例一：“竞”字生动地写出竹笋争先恐后生长的动态，反衬出诗人仕途失意的孤独与凄凉。 示例二：“闲”字则以拟人化手法，勾勒出杜鹃花自在绽放的悠然情态，反衬出诗人仕途失意的孤独与凄凉。 16． 罗列、排列 吃、食 17．A 18．穷居而野处/升高而望远/坐茂树以终日/濯清泉以自洁。 19．与其身（肉）体得到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。 【导语】这篇阅读材料通过韩愈的诗文展现了其仕途失意时的复杂心境。【甲】诗以空寂山水起笔，借自然意象暗喻贬谪之痛，尾联陡转的“霜毛”更显沉郁顿挫。【乙】文则以李愿之口道出三种人生境界，在“庙堂”与“山林”的对比中，凸显韩愈对“不遇于时”的隐逸生活的向往。两篇作品均采用比兴手法，将个人际遇与自然景物相融，形成含蓄深远的艺术张力，体现了韩愈“不平则鸣”的文学主张与儒家士大夫的进退之道。 14．本题考查文章表现写法分析。 “山净江空水见沙，哀猿啼处两三家”意思是青山寂静，江水空阔，连河床的沙石都清晰可见；猿猴哀啼处，零星分布着两三户人家。猿啼阵阵，但周围环境却显得更寂静，这是“以动衬静”的写法，可以填“衬托”或“以动衬静”。 15．本题考查句子赏析。 诗的前半部分写景，营造了荒僻冷落意境。这首诗中的景物，是与作者此时的处境与心情紧密相连的，这种静与作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤独和凄凉。 “闲”本意为：清闲自在。诗中“闲”字，运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出杜鹃花自在绽放的悠然情态，更加反衬出诗人仕途失意的孤独与凄凉。 “竞“字生动描绘出筼筜竹争先恐后生长的动态，既展现岭南春日的蓬勃生机，又暗含诗人诗人仕途失意的孤独与凄凉。 据此作答即可。 16．本题考查文言实词。 （1）“星罗棋布”中“罗”的意思是“罗列，分布”，表示像星星那样罗列着，像棋子那样分布着，形容数量众多，散布的范围很广。在“罗弓矢”中，“罗”同样可以解释为“罗列，分布”，此处引申为“排列”，表示罗列弓箭，形容装备齐全，气势威武。 （2）“茹毛饮血”中“茹”的意思是“吃”，用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。在“美可茹”中，“茹”同样表示“吃”，整句话的意思是美味可口（可以吃）。 17．本题考查一词多义。 A.不同，少/鲜美； B.都是“厌恶”的意思； C.都是“洗涤”的意思； D.都表示“跟随”的意思。 故选A。 18．本题考查文言断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。 本句句意为：他居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。其中“穷居而野处”“升高而望远”“坐茂树以终日”“濯清泉以自洁”是并列关系，做谓语。主语都是“他”。 故断句为：穷居而野处/升高而望远/坐茂树以终日/濯清泉以自洁。 19．本题考查文言句子翻译。注意重点词： 有乐于身：身体享受安乐。孰若：不如。无忧于其心：心中没有忧虑。 【点睛】参考译文： 乙 太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。一种情况是他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。在朝廷外，就竖起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路。（这就是）被天子宠遇赏识掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。另一种情况是他居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为。 昌黎韩愈……跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。 五、“精神家园”表达交流活动（共50分） 20．生活并非全是平淡底色，只要用心，我们总会看见一些人、一些事、某个瞬间，像一抹亮色，照亮黯淡时光。它或许是困境中的援手，是书页里的信仰光芒，是坚持后的成长，或是寻常日子里的一句鼓励……那抹亮色，藏着感动与力量，也镌刻着成长的印记。 请以“看见那抹亮色”为题写一篇文章。 要求：①将你的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 例文： 看见那抹亮色 深秋的雨，淅淅沥沥下了整周，灰暗的云层压得很低，连同我的心情也被裹在一片潮湿的黯淡里。连续几次考试失利，让我彻底失去了信心，放学路上，我拖着沉重的脚步，任由冰冷的雨水打湿衣角，连路边熟悉的风景，都变得灰蒙蒙一片。 路过街角的老书店时，雨水顺着屋檐滴落，在门口积成小小的水洼。我下意识地躲到屋檐下，无意间瞥见书店门口摆着一个小小的纸箱，里面整整齐齐地放着几把旧伞，伞面上贴着一张泛黄的纸条，上面用娟秀的字迹写着：“免费借用，用完归还，愿这把伞，为你挡住风雨。” 书店的木门“吱呀”一声被推开，一位白发苍苍的老奶奶走了出来，她穿着朴素的棉布外套，手里拿着一块干抹布，正轻轻擦拭着纸箱边缘的雨水。看到我浑身湿漉漉地站在原地，她脸上露出温和的笑容，轻声说道：“孩子，下雨了，快拿一把伞走吧，别淋感冒了。” 我愣了愣，连忙摇头：“奶奶，我没有钱，也不知道什么时候能还回来。”老奶奶笑着摆了摆手，眼角的皱纹挤在一起，像秋日里温暖的阳光：“傻孩子，一把旧伞而已，不用钱，也不用急着还。谁都有遇到难处的时候，能为你挡一阵风雨，就够了。”说着，她从纸箱里拿出一把蓝色的伞，轻轻递到我手里，指尖的温度透过伞柄，悄悄传到我的心里。 那把蓝色的伞，不算崭新，伞面上还有淡淡的花纹，却像一抹突如其来的亮色，刺破了眼前的灰暗。我握着伞柄，看着老奶奶转身走进书店的背影，她的脚步有些蹒跚，却格外坚定。那一刻，冰冷的雨水仿佛不再刺骨，潮湿的心情也渐渐被温暖包裹。 后来我才知道，那位老奶奶在街角开书店多年，每到雨天，都会在门口摆放几把免费雨伞，帮助那些没带雨具的路人。那把蓝色的伞，我后来悄悄还了回去，却永远记住了伞面上的温暖，记住了老奶奶温和的笑容。 原来，生活中的亮色从不在远方，它就藏在寻常日子的细微善意里。那抹来自陌生人的温暖，像一束光，照亮了我黯淡的时光，也让我明白，困境中总有希望，平凡中总有感动。往后的日子里，我也想成为那抹亮色，用小小的善意，温暖身边的人，不负每一份遇见，不负每一束光芒。 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。审题需紧扣题目核心“那抹亮色”，明确“亮色”并非指视觉上的色彩明亮，而是比喻义，即能照亮黯淡时光、带来感动与力量、镌刻成长印记的人、事、瞬间或精神力量，题干中已提示困境中的援手、书页里的信仰光芒、坚持后的成长、寻常日子里的鼓励等方向，需精准把握这一核心喻义，避免偏离主题写成单纯描写视觉上的亮色。立意上，需立足“看见”这一动作，不仅要写出“亮色”是什么，更要突出“看见”的过程以及“亮色”带来的影响，体现从黯淡到被照亮的转变，传递积极向上的情感，可侧重成长感悟、温暖感动、信仰力量等方向，贴合初中生的生活体验与认知水平，做到立意明确、真挚自然，不空洞、不拔高。 第二，选材构思。选材需围绕“亮色”的比喻义，优先选择初中生熟悉的生活场景、成长经历或阅读感悟，避免选取过于宏大、遥远且缺乏个人体验的素材，可从校园生活、家庭生活、社会见闻、书籍阅读四个方向入手，选取具体可感的片段，比如校园里考试失利时同学的默默陪伴、老师的一句点拨，家庭中失意时父母的无声守护，社会上陌生人的一次善意援手，阅读红色经典或励志书籍时感受到的信仰光芒，或是自己坚持克服困难后收获成长的瞬间。构思上，可采用“总—分—总”的结构，开头铺垫自身所处的黯淡处境或平淡状态，引出对“亮色”的期待；中间详细叙述“看见那抹亮色”的过程，注重细节刻画，展现“亮色”出现的场景、具体表现，突出其带来的触动；结尾升华主题，写出“亮色”对自己的影响，体现成长的印记，呼应开头，让文章结构完整、逻辑清晰，同时注重情感的递进，从最初的迷茫、黯淡到被照亮、被鼓舞，再到收获力量、获得成长，让文章更具感染力。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 猜押02 期末模拟卷（能力突破）【浙江专用】 2025-2026学年八年级语文下期期末押题密卷 （满分120分，含卷面分3分，考试用时120分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 上一世，我本是诗词文豪，只因一时疏忽记错平仄对仗，错失文坛桂冠；然而时光重来，笔墨已备好，这一世我将玩转字词玄机、畅吟千古名句，夺回属于我的荣耀！ 一 、语文素养实践活动（20分） 请阅读以下文段，根据要求回答。（本题7分） 一城一味，走得再远，都是家乡的味道。 台州，这片东南沿海的灵秀之地，宛如一幅徐徐展开的xuàn（　　）丽画卷，既有江南水乡的温婉柔情，又有山海相依的震hàn（　　）人心。在这里，你可以追寻历史古韵，可以细赏自然风光，还可以畅享舌尖风味。 每逢端午，台州的街巷便弥漫着食饼筒。据《台州市志》：“麦饼筒：①以麦粉糊摊成煎饼皮，中裹多种荤素菜肴，②天台称饺饼筒，临海称麦油子，三门称麦焦，黄岩称食饼，③卷成筒形，现卷现食，也可油煎，为台州各地特有节日食品。”这道裹着山海南北烟火风情的食饼筒，将端午的热闹氛（A．fēn  B．fèn）围悄悄揉进了每一口鲜香里。 1．(3分)根据拼音写汉字，给加点字选择读音。 xuàn_______丽   震hàn_______氛_______（A．fēn B．fèn） 围 2．(2分)划横线的句子排序不当，请选择正确的排列顺序。（　　） A．①③② B．②①③ C．③②① 3．(2分)划波浪线的句子有语病，请找出并修改。 4．（本题6分）轻触“英雄”衣襟。根据语境填写古诗文名句。 英雄是谁？英雄是心怀苍生的奉献者，杜甫在风卷茅屋时，依然高呼“_______________，___________________”，以天下为己任的情怀感天动地；英雄是壮志凌云的追梦者，《北冥有鱼》中“水击三千里，___________________”的大鹏，以磅礴的气势和无畏的勇气振翅高飞，展现出对理想的不懈追求；英雄还是敢于抗争的无畏者，《式微》中发出“_________，胡为乎中露？”的质问，饱含着劳役们对不公命运的抗争；英雄亦是坚守高洁的孤独者，陆游笔下“_______________，___________”的梅花，即使凋零飘落，依然保持着自身的芬芳与高洁。英雄的模样，远不止这些。他们于岁月中闪耀，于喧嚣中坚守，于诗文中长存。 （本题7分）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 我国提出“碳达峰”与“碳中和”目标，计划在2030年前实现二氧化碳排放量达到峰值，2060年前通过植树造林、节能减排等方式抵消碳排放。政府推动绿色能源发展，如太阳能、风能发电占比逐年提升，并鼓励全民参与低碳行动。 材料二： 研究表明，家庭日常行为对碳排放影响显著。例如，使用LED节能灯可减少80%的照明耗电；每周少开一天车，年均减碳约240千克；减少一次性塑料使用，每人每年可减少约50千克碳排放。 材料三： 5．(3分)请简要概括材料一、材料二倡导的低碳措施。 6．(4分)材料三的图标适合张贴在很多公共场所，请选择你认为最合适的场所，并说明理由。 二、“心灵家园"文学阅读活动（18分） 班级举行“行万里路”读书活动，邀请你一起参加。 人间的羊卓 丁立梅 ①从拉萨去往日喀则，是往后藏而去，沿途的色彩，比起前藏来说，稍稍逊色了些。然处在八月好时节，也是黄是黄、绿是绿的。山大抵都是光秃秃的，寸草不生，山脚下却黄绿铺陈。绿的是青稞，刚刚抽穗。黄的是油菜花，刚刚怒放。没有整齐划一的，都是顺势而长，反倒有种自由散漫的美，看得人心猿意马。 ②沿途要翻越海拔5030米的甘巴拉山口。不知道是不是心理作用，一听到高海拔，我的头就开始山呼海啸起来，得用手指头紧紧按住两边的太阳穴，眼睛却不肯闭上，窗外的景，我不想错过一点点。 ③山脚下走着藏家女人，牵着小孩。她走过一片菜花地，背上的背篓里，塞满青色的草，她走，草也走，一颠一颠的。她是要回家去养牛羊吗？我的思绪跟了她好远。哪里的俗世都是一样的，活着，烟火着。 ④经过无数的急转弯，我们的车，沿山梁盘旋，一路有惊无险。从甘巴拉山上下来，远远就望见了一枚蓝，像块蓝宝石似的，镶嵌在喜马拉雅群山之中。又似一根蓝色绸带，系在山腰间。小闰宣布，羊卓到了。 ⑤羊卓雍措，在藏语里是“碧玉湖”“天鹅池”的意思。它是西藏的三大圣湖之一，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖，藏人称它为“上面的珊瑚湖”。 ⑥一车人激动起来，啊啊啊大叫，手舞足蹈，恨不得立即跳下车去。司机见多这样的场面，他笑了，慢条斯理说，别急，车可以停到湖边去的。 ⑦真的靠近了。眼睛和心，立即被蓝填满。那是怎样的一汪一汪蓝啊，比天空的蓝更深邃，比大海的蓝更醇厚，蓝得一心一意，蓝得彻彻底底。仿佛蓝缎子似的，在阳光下抖开，风华绝代。又如凝脂，蓝的凝脂，细腻圆润。我的耳边响起当地诗歌：天上的仙境，人间的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。 ⑧湖这面有高高的草甸，碧绿的草，密密匝匝。湖对面有像版画似的山，山脚下绕着绿的青稞黄的菜花。天空蔚蓝，白云几朵，与蓝的湖相互辉映，摄人魂魄。我的高原反应激烈，呼吸渐感困难，但我还是坚持下了车，手脚并用爬上湖边的草甸。 ⑨草甸上，一群忘乎所以的游客，在清冷的风中载歌载舞。然歌声也只响亮了一会儿，便停息下来，高原氧气不足，实在不宜大声。那么，就静静的吧，我坐在草甸上，面对着温润如玉的湖，有一刻，我不能相信自己，真的就来到了这个地方。是我吗？是我吗？我这么问自己。浩渺的宇宙中，我也是一个存在，如这片海拔高4441米的湖。我为这个存在，感动得双眼蓄满泪。 ⑩我的身旁，出现了两个十八九岁的男孩，他们戴着头盔腿上绑着护膝，脸庞黝黑，风尘仆仆。他们先是怔怔地望着这片湖，而后，双膝突然跪下，对着这片湖，哭了。 ⑪我从交谈中得知，这两个孩子是武汉某大学一年级学生，对西藏一直很神往。暑假前，同宿舍五六个人一合计，决定骑车进藏。途中，有四个同学先后撤退，剩下他们两个。为了省钱，他们没住过一天旅舍，没进过一次饭店，困了，就睡在随身带的睡袋里，饿了，就吃一些饼干或是方便面。也曾想过放弃，但却心有不甘，神圣的土地就在前方，他们一定要踏上它，也算完成人生的一次挑战。最后，在历经一个月零六天之后，他们终于到达拉萨，到达这里。 ⑫我祝福了他们。我想，他们吃了这样的苦，将来的人生，还有什么坎不能迈过去？ ⑬风凉，湖边不能久待，短暂的会晤，我们不得不离开。我们各自上路，萍水相逢，我们却有了共同的思念，这片湖，这片蓝，将几回回梦里相见？ （选自丁立梅《有美一朵，向晚生香》） 7．(4分)理清脉络，填写表格。 观察角度 所见 所感 远望羊卓 蓝宝石、蓝绸带似的湖 激动 （1）______ （2）______、版画似的山、绿的青稞、黄的菜花 被吸引 近观静思 温润如玉的湖、由闹到静的游客 （3）______ 总结归纳：作者采用（4）______的观察顺序描写羊卓雍措，使读者对湖泊的整体形态和细节之美都有了清晰的感受，增添了画面的层次感和立体感。 8．(4分)根据提示，赏析下列句子。 那是怎样的一汪一汪蓝啊，比天空的蓝更深邃，比大海的蓝更醇厚，蓝得一心一意，蓝得彻彻底底。（运用对比和反复修辞有什么表达效果？） 9．(4分)结合全文内容，谈谈对下面句子的理解。 浩渺的宇宙中，我也是一个存在，如这片海拔高4441米的湖。我为这个存在，感动得双眼蓄满泪。 10．(6分)联系全文，结合下面语句，分析标题“人间的羊卓”的含义。 ①她走过一片菜花地，背上的背篓里，塞满青色的草，她走，草也走，一颠一颠的。哪里的俗世都是一样的，活着，烟火着。 ②他们先是怔怔地望着这片湖，而后，双膝突然跪下，对着这片湖，哭了。 三、 “青春有你”演讲活动（12分） 班级举行“青春有你”演讲活动，邀请你一起参加。 材料一： 演说有声 ①在中世纪前的古代埃及、希腊、巴比伦、印度和中国等地区，演讲已成为普遍的社会现象。在中国，演讲这一形式在先秦的古代社会已广泛盛行。春秋战国时代，更是形成了“百家争鸣”的局面，游说风气极盛。如孔子首创私人讲学的风气，对学生进行辞令训练，使之成为善辩之才。荀子、韩非子对演讲心理、技巧和语言风格都作了详细的论述。战国末，苏秦一人身佩六国相印，以雄辩的口才，一一说服秦以外的六国，张仪则与苏秦针锋相对，实行连横政策，凭三寸不烂之舌为秦统一天下立下了汗马功劳。正是这些口才家，创造了这样一个辉煌的时代。 ——摘自马振鑫《演讲历史》 ②演说在晚清的兴起，绝对是一件大事。1899年，梁启超接受日人犬养毅的建议，将学校、报章、演说定义为“传播文明三利器”。此后，整个二十世纪中国，无论哪个政党、派别或个人，只要想进行有效的思想启蒙或社会动员，都离不开“演说”这一利器。晚清以来迅速崛起的演说，不仅仅是政治、社会、学术、文化活动，甚至深刻影响了中国的文章变革。 ③当初中国衰弱贫困，教育极为落后，“演说”显得很重要；但今天中国，基础教育普及、高等教育毛入学率已过半，为何还需要“演说”？这就说到，在接受信息、传递知识、培育教育方面，眼睛与耳朵各有分工。任何时代，即便满腹经纶的学者，也都愿意倾听——假如演说很有质量的话。 ——摘自陈平原《有声的中国》 ④青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人：必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。 ——鲁迅《无声的中国》 材料二： 青春有形 ①对我来说，滑雪是我最大的自信来源。我八岁的时候刚开始滑雪，我是我们队上唯一的一个女孩。而且我当时上的学校是全女子学校，所以我见到滑雪队里的男孩们，太可怕了，我不敢跟他们说话。 ②但是当我学到一个新动作的时候，他们会来我这儿说：“爱凌，你怎么学会的？你是怎么做到的？”当他们学会的时候，我也同样会问：“你在空中会看到什么？你落地的时候感觉是什么样子的？”所以通过滑雪，我找到了友谊；通过滑雪，我找到了自信。通过运动去找到自信，去打破自己的界限，变成最好的自己。 ——谷爱凌《自信的青春》 ③我有一个大大的梦想，那就是用我的热爱，改变这个世界！怎样追逐热爱？大概就是虽然外界纷纷扰扰，但我心自有方向。19岁那年，还在念大一的我第一次玩单片机，每天泡在图书馆里面“谱曲”，在实验室“奏乐”。我想，沿着这条路走下去，终究会有一天，我可以做出一款产品，改变世界！一年后，制作出一个多自由度力反馈手套和3D虚拟现实力交互软件，并在不久后，申请了我人生中的第一个专利。再到23岁那年，我在研究生期间，用不到2万元，做了一款自研的电驱动小四足机器人，首次提出了低成本、高性能电驱动四足机器人技术方案。我要在别人没有到达过的无人区，踩出一串属于我自己的脚印。你还想改变这个世界？我想试试，让我们一起试试。以热爱，致青春！ ——王兴兴《以热爱，致青春》 11．(3分)请阅读以上材料，选出不符合文本信息的一项（    ） A．古今中外的善辩之才都是通过演讲心理、技巧和语言风格等方面的训练，才成为雄辩之人。 B．梁启超接受日人犬养毅的建议，将学校、报章、演说定义为“传播文明三利器”。 C．鲁迅在演讲稿《无声的中国》中认为“真的声音”需抛开个人利害与古人的束缚。 D．谷爱凌在演讲稿《自信的青春》中说到自己通过滑雪找到友谊，建立自信。 12．(4分)王兴兴和谷爱凌的演讲都极具感染力，请结合材料二，从演讲素材选择或语言技巧角度，谈谈他们的演讲是如何感染听众的？ 13．(5分)活动最后，需要每一位同学参加“青春有你，大胆发声”主题演讲，现在请结合以上材料，发表微演讲，说说当代青年学会演讲的必要性。（150字左右） 四、“文化家园”古诗文品鉴活动（17分） 遇见的人，教会做事的宽度。让我们一起走进韩愈的朋友圈。 【甲】 答张十一功曹① 韩愈 山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。 筼筜②竞长纤纤笋，踯躅③闲开艳艳花。 未报恩波④知死所，莫令炎瘴⑤送生涯。 吟君诗罢看双鬓，斗觉⑥霜毛一半加。 【注释】①本诗是诗人因揭露宫市弊端，被贬广东时所作。功曹：官名。②筼筜：一种粗大的竹子。③踯躅：杜鹃花的别名。④恩波：帝王的恩泽。⑤炎瘴：南方湿热致病的瘴气。⑥斗觉：“斗”通“陡”，顿觉。 【乙】 送李愿归盘谷序① 太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。友人李愿居之。 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄②，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者③之所为也。吾非恶此而逃之，是有命④焉，不可幸而致⑤也。穷居而野处升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，敦若无毁⑥于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。大丈夫不遇于时者之所为也。” 昌黎韩愈……从子于盘兮，终吾生以徜徉⑦。     （《选自韩愈《昌黎先生集》，有删改》） 【注释】①此文是韩愈33岁求官未成，借送李愿归盘谷之机，借李愿之口表达自己心境的文章：盘谷，山谷名。②旄（mào）：古代用牦牛尾为饰的旗子。③用力于当世者：指掌握很大权力的人。④有命：命中注定。⑤幸而致：侥幸得到。⑥毁：毁谤。⑦徜徉：闲逛。 14．(2分)【甲】诗首联运用______________的手法营造出空寂的氛围，与“鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。 15．(3分)【甲】诗颔联中的“竞”和“闲”用词巧妙，请任选一处进行赏析。 16．(2分)请借助语境和成语解释加点词的意思。 星罗棋布—罗弓矢_____________    茹毛饮血—美可茹_______ 17．(3分)下列句子中加点词意思不相同的一项是（　　） A．居民鲜少 鲜可食 B．吾非恶此而逃之 货恶其弃于地也 C．濯清泉 濯清涟而不妖 D．从子于盘兮 溯洄从之 18．(3分)用“/”给划波浪线的句子断句（断3处）。 穷居而野处升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁。 19．(4分)请把下面这句话翻译成现代汉语 与其有乐于身，孰若无忧于其心。 五、“精神家园”表达交流活动（共50分） 20．生活并非全是平淡底色，只要用心，我们总会看见一些人、一些事、某个瞬间，像一抹亮色，照亮黯淡时光。它或许是困境中的援手，是书页里的信仰光芒，是坚持后的成长，或是寻常日子里的一句鼓励……那抹亮色，藏着感动与力量，也镌刻着成长的印记。 请以“看见那抹亮色”为题写一篇文章。 要求：①将你的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $