2026届普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试卷(全国甲卷)
2026-05-22
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摘要:
**基本信息**
2026年高考语文模拟卷(全国甲卷)聚焦AI时代认知变革,融合脑科学研究、教育政策等前沿素材与《师说》《孟子》等文化经典,通过多文本思辨与情境写作,考查学生思维能力与文化自信。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|现代文阅读|3题/36分|AI教育争议、认知延展理论、成长叙事|以“认知外包”为核心,设置MIT脑科学实验等实证材料,分层考查信息筛选与辩证分析能力|
|古诗文阅读|4题/34分|《礼记·学记》等典籍、陈子昂诗歌|多材料对比阅读,将“善待问者如撞钟”等传统教育理念与AI时代教师角色转型关联|
|语言文字运用|5题/20分|语言钝化现象、真实写作实践|结合北京“手写周记”教改案例,考查语言表达与思维能力的共生关系|
|写作|1题/60分|人机协作伦理、认知自主|整合两会提案与调研数据,引导学生从自身学习体验出发,思辨技术工具与人文主体性的平衡|
内容正文:
2026年普通高等学校招生全国统一考试
语文模拟试卷(全国甲卷)
本试卷满分150分,考试时间150分钟。
注意事项:
答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
作答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
人工智能正以前所未有的速度重塑人类认知世界的路径。截至2026年3月,全国中小学人工智能教育普及率已达93.7%,超六成中学生经常使用AI辅助学习。然而,一项覆盖全国10省市2万余名中学生的调研显示:72.6%的学生承认“使用AI后独立完成作业的意愿下降”,68.3%的教师观察到“学生遇到难题第一反应是打开AI而非主动思考”。
这种“认知依赖”引发学界广泛担忧。MIT脑科学实验室的一项研究指出,当受试者使用AI完成推理任务时,其前额叶皮层活跃度较独立思考时下降41%——这意味着大脑正在悄悄“节能”。这并非危言耸听:我们正在经历人类文明史上第一次大规模的“认知外包”——将本该属于自己大脑的思考、判断、创造工作,逐渐移交给了算法与模型。
在2026年全国两会上,“中小学生过度依赖AI完成作业”成为热议话题。多位政协委员提出议案,建议建立“AI辅助学习的伦理规范”,明确界定合理使用与不当依赖的边界。正如著名教育学者叶澜所言:“教育的本质是唤醒人的主体性,而非训练一个调用AI的工具。工具越强大,越要警惕人变成工具的附属。”
然而,技术本身从不承诺灾难,也从不担保福祉。2026年3月,教育部等五部门联合印发《“人工智能+教育”行动计划(2026—2028年)》,明确提出“以AI赋能教育,但绝不替代教育中人的在场”。深圳等先行示范区已率先启动教师AI素养提升培训,探索“人机协同”教学新模式。真正的危机不是AI太强大,而是我们在工具的光芒中,渐渐忘了自己为什么会思考。
(摘编自《中国教育报》2026年4月专题报道《AI时代,我们如何保护孩子的大脑》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A. 全国中小学人工智能教育普及率已超过九成,这表明AI辅助学习已成为学生最主要的作业完成方式。
B. MIT脑科学实验室的研究表明,使用AI完成推理任务会降低前额叶皮层活跃度,这说明AI会对人类大脑造成不可逆的损伤。
C. “认知外包”现象引发广泛担忧,教育学者叶澜强调教育的本质是唤醒人的主体性,而非把人训练成只会调用AI的工具。
D. 教育部等五部门联合印发的行动计划,主张用AI完全替代教育中人的在场,以提高教学效率。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A. 文章开篇以具体数据引出“认知依赖”现象,为后文讨论提供了事实依据。
B. 文章引用MIT脑科学实验室的研究,从科学角度证明AI对大脑活跃度的负面影响。
C. 文章引述教育学者叶澜的言论,旨在说明AI技术本身存在无法克服的缺陷。
D. 文章最后一段通过政策文件和先行示范区案例,展示了解决问题的积极尝试。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A. 如果学生过度依赖AI完成作业,其独立思考的能力可能会逐渐下降。
B. “认知外包”现象并非AI时代独有,但AI使得外包的内容从“存储”转向了“思考”。
C. 只要建立了“AI辅助学习的伦理规范”,就能彻底解决学生依赖AI的问题。
D. 技术本身无善恶,关键在于人如何使用技术,这是文章隐含的核心观点。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
材料一:
从认知科学的视角看,“认知外包”并非AI时代的新现象。人类文明史本身就是一部“认知外置”的历史:文字将记忆外包给竹简纸张,计算器将算术外包给芯片,搜索引擎将知识检索外包给互联网。每一次工具革命,都伴随着对人类认知能力的“冲击—适应—再平衡”。
AI的不同在于,它外包的不再是“存储”或“检索”,而是“思考”本身——从“我怎么找到答案”变成“答案是什么”。这种转变看似便捷,实则存在根本性风险:当答案唾手可得,提出问题的能力就会萎缩;当过程被省略,思维的肌肉就会松弛。
但认知科学家安迪·克拉克提出了另一种可能——“认知延展”理论:人类心智的边界从来不是颅骨,我们的工具本身就是认知的一部分。AI可以成为大脑的“外挂”,但前提是使用者保持着反思和控制权。关键在于构建“导航模式”而非“自动驾驶模式”——让AI提供方案选项,但最终的判断、权衡、决策必须由人完成。
(摘编自《三联生活周刊》2026年第12期《当我们把思考交给AI,我们失去了什么》)
材料二:
这一判断得到2025年诺贝尔经济学奖得主西蒙·约翰逊的呼应:“人工智能不能替代人类的判断力和责任感——这些品质需要在真实的人际互动和实践磨砺中培养。”AI可以回答“是什么”和“怎么做”,但永远无法替人回答“为什么值得做”和“我该如何选择”。
2026年4月,全球首次“人机共跑”半程马拉松在北京举行,引发广泛讨论。正如一位学者所言:“技术从来不是问题,问题永远是人如何使用技术。”
(摘编自《光明日报》2026年4月)
4. 下列对材料一相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A. 人类文明史上的文字、计算器、搜索引擎等工具,都属于“认知外置”的历史进程。
B. AI与以往工具的不同在于,它外包的是“思考”本身,而不仅仅是“存储”或“检索”。
C. “认知延展”理论认为,人类心智的边界局限于颅骨之内,工具不属于认知的一部分。
D. 使用AI时应当采用“导航模式”,即让AI提供选项,但人保持最终的判断和控制权。
5. 下列选项,最适合作为论据来支撑材料一“认知延展”理论的一项是(3分)
A. 一名学生使用AI查证史料后,再结合自己的分析写出历史论文。
B. 一名学生让AI生成整篇作文,然后直接抄写提交。
C. 一名考生在考试时用手机搜索答案。
D. 一名读者直接用AI生成的摘要代替阅读原著。
6. 请结合材料一和材料二,简要概括AI时代人应当如何正确使用技术。(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成7~9题。
文本一:
在方格之间
◎ 林 染
那个周末的下午,母亲把一台崭新的平板电脑递到我面前。
“你用这个查资料吧。”她说,“别总抱着你那本破字典。”
我接过来,却迟迟没有打开它。书桌上摊开的那页词典,已经被我摩挲得有些发毛——我刚刚查到“踌躇”这个词,词典上说“犹豫不决的样子”,旁边还附了一个例句。词典的边角用铅笔轻轻标注着去年的日期,那是父亲的字迹,他在“踌躇”旁边写道:“中考前你在这个词上纠结了半天。”
词典的使用方法,是爷爷教我的。三年级那个暑假,他把我叫到书房,从书架上抽出一本厚厚的《现代汉语词典》,翻到“查词典”那一章。“要查一个字,先知道它的部首,再数笔画……”他絮絮叨叨地讲着,阳光从窗外斜照进来,落在爷爷花白的鬓角上,落在书页上那个红红的“踌”字旁边。
“为什么要这么麻烦?”我问,“查字典好慢。”
爷爷没有直接回答。他让我闭上眼睛,然后说:“现在你记住,‘踌躇’两个字怎么写,是什么意思。”
我睁开眼,发现自己真的记住了。不是因为爷爷的话,而是因为那段停顿——从提问到回答之间的那段空白里,我的大脑在拼命地运转。
“查得快,忘得也快。”爷爷说,“走得慢,记得才牢。”
后来我才知道,这叫“必要难度”。心理学家比约克夫妇研究发现,学习过程中付出的认知努力越多,记忆越持久。那些需要你“踌躇”一下的知识,往往比唾手可得的答案陪你的时间更长。
高二那年,同桌李响买了一台“学习机”,号称能“三秒搜出所有答案”。他兴冲冲地跟我分享:“以后遇到难题再也不用发愁了!一拍就出解析!”
我没有买。不是买不起,而是我隐隐觉得哪里不对。
一个月后,期中考试,李响的成绩不升反降。我问他怎么回事,他垂头丧气地说:“不知道为什么,那些题我平时都会做,一考试就全忘了。”
我知道为什么。那些“都会做”的题,他从来没有真正“做过”。
高三的晚自习,教室里永远有两种人。一种对着题目埋头苦算,草稿纸换了一张又一张;另一种对着平板电脑,手指飞快地滑动。前者眉头紧锁,后者的屏幕上永远闪烁着“解答中”的进度条。
“你用这个查题吗?”有一次,前排的女生小周探头问我,指了指我的平板。
“很少。”
“那你用它干什么?”
“看纪录片。”
她笑了,像是听到了什么不可思议的事情。“那你不会的题怎么办?”
“自己先想。想不出来问老师。”
“多浪费时间啊。”她撇撇嘴,扭回了头。
我想告诉她,那不是浪费。那些被“浪费”的时间,恰恰是思考本身。就像爷爷说的,走得慢,记得才牢。可是话到嘴边,我又咽了回去。有些道理,只有自己跌倒过才明白。
高考前的最后一个晚自习,我收拾书包准备离开。李响叫住我:“你能教教我这道题吗?”
我看了看题目,是我以前教过他的。
“你不是有学习机吗?”
“机器会的,我好像不会。”他苦笑了一下。
我坐下来,拿出笔,开始在草稿纸上一步步推导。窗外,教学楼对面的钟楼亮着光,昏黄的灯光穿过梧桐树叶,碎落一地。李响看得很认真,不时在本子上记录。那一刻,我突然想起爷爷当年讲的那句话:
“知识不是别人给的东西,是你自己走的路。”
出考场那天,李响考得不错。他冲我笑了笑:“谢谢你最后教我的那道题。”
“那道题你后来背下来了吗?”
“不是背下来的。”他说,“是我自己想明白的。那个过程特别慢,但想通的那一刻,特别痛快。”
我点点头。
人工智能可以告诉你答案,但给不了你“想通”那一刻的快感。那是一种从混沌中理出头绪的明亮,是思维在黑暗中摸索时忽然点亮的一盏灯。
就像爷爷当年教我的——走得慢,记得才牢。不是为了快,而是为了记得。不是为了到达,而是为了在路上。
而那条路,终究要自己走。
(原载《青年文学》2025年第9期,有删改)
7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A. 文章开头母亲递来平板电脑,“我”却迟迟没有打开,这一细节写出了主人公在新旧学习方式之间的犹豫和矜持,为全文埋下伏笔。
B. 爷爷教“我”查词典的那段回忆,以温暖的笔调展现了代际之间学习方法的传承,同时也点出了“必要的认知难度”对于记忆的重要意义。
C. 文中“教室里永远有两种人”的对比描写,不加任何议论和评价,让读者自行体会两种学习方式的高下之分,体现了作者克制的叙事策略。
D. 结尾部分李响说“不是背下来的,是我自己想明白的”,与前面“机器会的,我好像不会”形成呼应,体现了人物在这一年中的真实成长。
8. 文中反复出现“走得慢,记得才牢”这句话。请结合全文,分析这句话的多重意蕴。(6分)
9. 有评论家认为,这篇小说的主题“不止于对旧式学习方式的怀旧,更是在为一种正在流失的思维能力‘立传’”。你是否同意这一评价?请结合文本,谈谈你的理解。(6分)
二、古诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文言文,完成10~13题。
【材料一】
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
(节选自韩愈《师说》)
【材料二】
孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王之善与?我明告子。有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”
曰:“使齐人傅之。”
曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。子谓薛居州,善士也,使之居于王所。在于王所者,长幼卑尊皆薛居州也,王谁与为不善?在王所者,长幼卑尊皆非薛居州也,王谁与为善?一薛居州,独如宋王何?”
(节选自《孟子·滕文公下》)
【材料三】
凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二:当其为尸,则弗臣也;当其为师,则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子,无北面,所以尊师也。
善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
(节选自《礼记·学记》)
【材料四】
2026年4月,南京大学启动“师生共研、人机协创”教学改革计划。有学者在座谈会上引用《礼记·学记》“善待问者如撞钟”一语,阐释AI时代教师的角色转型:“技术可以承担知识传递,但启发引导、价值引领、情感支持仍然需要人的在场。正如‘叩小则小鸣,叩大则大鸣’,教育的真谛不在于输出多少信息,而在于激发多少思考。”
(摘编自《中国教育报》2026年4月)
10. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A. 是故弟子不必不如师(不必:不一定)
B. 师逸而功倍(逸:安逸、轻松)
C. 严师为难(严:严格、严厉)
D. 叩之以小者则小鸣(鸣:发出响声)
11. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A. 材料一韩愈认为,老师不一定比弟子贤能,弟子也不一定比不上老师,因为“闻道有先后,术业有专攻”,师生关系是相对的、动态的。
B. 材料二孟子以“楚人学齐语”为喻,说明环境对于人成长的重要性,一个善士薛居州无力改变宋王周围的恶劣环境,暗示仅靠个别贤人难以实现良好治理。
C. 材料三《学记》强调尊师重道的重要性,指出“师严然后道尊”——只有教师对学生严厉,学生才能敬畏学问,这与今天倡导的民主平等的师生关系完全相悖。
D. 材料四提到有学者引用“善待问者如撞钟”来阐释AI时代教师角色转型,说明启发引导、价值引领仍然是教师不可替代的职责。
12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)善学者,师逸而功倍,又从而庸之。(4分)
(2) 善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣。(4分)
13. 材料一强调“圣人无常师”,材料二强调环境对人的重要性。两者看似矛盾,实则统一。请结合材料一、二,谈谈你的理解。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成14~15题。
度荆门望楚
◎ 陈子昂
遥遥去巫峡,望望下章台①。
巴国山川尽,荆门烟雾开。
城分苍野外,树断白云隈。
今日狂歌客②,谁知入楚来。
[注]①章台:即章华台,春秋时楚国离宫。②狂歌客:春秋时楚人陆通,字接舆,佯狂不仕,曾高歌“凤兮凤兮,何德之衰”讽刺孔子。陈子昂以接舆自比。
14. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A. 首联连用“遥遥”“望望”两个叠词,既写出了旅途的漫长,也传达出诗人东望楚地时的悠远思绪。
B. 颔联以“尽”与“开”对举,暗含诗人历经巴山蜀水的崎岖艰险之后,初见荆楚平原时的豁然开朗。
C. 颈联“树断白云隈”一句,写树木在白云缭绕的山腰处断绝,描绘出江汉平原广袤无垠的开阔景象。
D. 尾联以“狂歌客”自比,既呼应了诗题中的“望楚”,也流露出诗人初入楚地时的意气风发与踌躇满志。
15. 有人认为,这首诗不仅是一首纪行写景之作,更蕴含着诗人对自我身份的确认与宣示。请结合全诗,谈谈你的理解。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
16. 补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在2026年世界读书日活动中,学校图书馆发起“旧书新读”倡议。有同学在分享会上引用了《劝学》中的“ , ”,说明广泛学习并每日自省的重要性。
(2)小明在学习人工智能相关知识时遇到瓶颈,老师以《游褒禅山记》中的“ ,
”勉励他要有不畏艰险、不随流俗的探索精神。
(3)傍晚时分,你站在长江边,看到夕阳西沉、水天相接的壮阔景象,不禁想起唐宋诗词中描写这一画面的名句,如“ , ”。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成17~21题。
【文段一】
人工智能辅助写作工具的普及,在为学习者带来便利的同时,也引发了一个日益严峻的问题——“语言钝化”。所谓“语言钝化”,是指学习者在语言文字运用能力上出现的弱化或流失。过多依赖AI生成文本,使得学习者在词语选择、句式组织和修辞运用上逐渐丧失自主创造能力,语言表达趋于同质化、套路化。
一项针对大学生的实验发现,允许使用AI辅助的那一组产出的文章在语法正确率上更高,但在修辞丰富性和个人风格辨识度上显著低于独立写作组。更有甚者,有学生在不使用AI时,会出现“提笔忘字”“言不及义”的窘境。语言文字运用是思维的外化形式,当我们的语言表达能力变得贫乏,我们的思维也将随之变得迟钝。
17. 下列各句中加点字的字音和字形,全都正确的一组是(3分)
A. 同质(zhì)化 匮(kuì)乏 提笔忘字
B. 迟钝(dùn) 渗(shèn)透 言不及义
C. 粗糙(cāo) 脊(jǐ)梁 走头无路
D. 症(zhèng)结 哺(bǔ)育 人情事故
18. 依次填入文中括号处的词语,最恰当的一项是(3分)
语言文字运用是思维的外化形式,当我们的语言表达变得______,思维也将随之变得______。
A. 贫乏 迟钝 B. 干瘪 愚钝 C. 匮乏 笨拙 D. 单调 迟缓
19. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)
原句:过多依赖AI生成文本,使得学习者在词语选择、句式组织和修辞运用上逐渐丧失自主创造能力,语言表达趋于同质化、套路化。
A. 过多依赖AI生成文本,使得学习者在词语选择、句式组织和修辞运用上逐渐丧失自主创造能力,语言表达趋于同质化、套路化。(原句,无语病)
B. 过多依赖AI生成文本,学习者在词语选择、句式组织和修辞运用上逐渐丧失自主创造能力,语言表达趋于同质化、套路化。
C. 过多依赖AI生成文本,使得学习者在词语选择、句式组织和修辞运用上逐渐丧失自主创造能力,导致语言表达趋于同质化、套路化。
D. 过多依赖AI生成文本,使得学习者在词语选择、句式组织和修辞运用上逐渐丧失自主创造能力,语言表达变得同质化、套路化。
【文段二】
2025年秋季学期起,北京市多所示范性高中在语文教学中增设“手写周记”和“课堂限时现场作文”环节,明确规定写作过程不得使用任何智能设备。一位参与这项改革的语文教师表示:“让文字回归笔尖,不是为了复古,而是为了让学生在‘想’与‘写’之间的那段距离里,体会语言从模糊到清晰的过程。推敲、琢磨的艰难本身,恰恰是语言能力生长的土壤。”
20. 请结合文段一和文段二,简要概括AI时代提倡“真实写作”的两点原因。(4分)
21. 文中画波浪线的句子“推敲、琢磨的艰难本身,恰恰是语言能力生长的土壤”运用了比喻的修辞手法。请结合材料,简要分析其表达效果。(4分)
四、写作(60分)
22. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
2025年全国两会期间,有政协委员提出“关于规范中小学生合理使用AI完成作业”的提案;同年底,教育部等五部门联合印发《“人工智能+教育”行动计划(2026—2028年)》;2026年初,“认知外包”一词入选教育领域年度关键词。
与此同时,一组数据引人深思:一项覆盖全国10省市2万余名中学生的调研显示,超过七成的学生承认使用AI后独立思考的意愿有所下降;MIT脑科学实验室的研究则发现,使用AI完成推理任务时,大脑前额叶皮层的活跃度较独立思考时下降41%。
然而,技术的发展从未停下脚步。从移动支付到自动驾驶,从智能翻译到AI绘画,人机协作正在成为日常生活的新常态。2026年4月,全球首次“人机共跑”半程马拉松在北京举行,引发广泛讨论。正如一位学者所言:“技术从来不是问题,问题永远是人如何使用技术。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2026年普通高等学校招生全国统一考试
语文模拟试卷(全国甲卷)答案及解析
一、现代文阅读(36分)
1. C(A项“最主要的作业完成方式”无依据;B项“不可逆的损伤”过度推断;D项与原文“绝不替代教育中人的在场”相悖。)
2. C(引用叶澜言论是为了说明教育应当唤醒人的主体性,并非证明AI技术有缺陷。)
3. C(“只要……就……”说法过于绝对,伦理规范不能彻底解决问题。)
4. C(“认知延展”理论认为心智边界不局限于颅骨,工具是认知的一部分。)
5. A(A项体现了人使用AI后仍保持反思和控制,符合“认知延展”。其他三项都是放弃思考的“认知外包”。)
6. ①保持反思和控制权,采用“导航模式”而非“自动驾驶模式”;②在真实的人际互动和实践磨砺中培养判断力和责任感;③明确技术是工具,人的价值判断和选择不可替代。(每点2分,共6分)
7. C(“不加任何议论和评价”不准确,前文爷爷的道理和“我”的心理活动已经隐含了价值倾向。)
8. ①学习规律层面:体现“必要难度”原理,认知努力越多记忆越持久;②成长体验层面:慢下来的思考过程本身就是意义,“想通”的快感来自慢节奏;③时代隐喻层面:在AI快速给出答案的时代,“慢”是对独立思考能力的坚守。(每点2分,答出三点给6分)
9. 同意。①小说并非主张回到没有AI的时代,而是聚焦于思维能力本身;②爷爷教查字典指向学习中最核心的能力——主动思考和认知参与;③反复出现的“走得慢,记得才牢”揭示“必要难度”这一认知规律;④在AI时代,认知的艰难过程不可省略,否则思维能力就会流失。小说确实在为这种正在流失的思维能力“立传”。(观点1分,分析5分,言之成理即可)
二、古诗文阅读(34分)
10. C(“严师为难”中的“严”意为“尊敬、尊严”,而非“严格、严厉”。)
11. C(“师严”意为“老师受到尊敬”,不是“对学生严厉”,因此不与民主平等师生关系相悖。)
12.(1)善于学习的人,老师轻松而效果加倍,并且学生把功劳归给老师。(“逸”“功倍”“庸”各1分,大意1分)
(2)善于回答别人发问的人,如同撞钟,用小力敲打就发出小的响声,用大力敲打就发出大的响声。(“叩”“小者”“大者”各1分,大意1分)
13. 材料一“圣人无常师”强调要广泛学习,从不同人身上吸取不同方面的智慧;材料二强调环境对人的影响,学习需要良好的整体氛围。两者统一于:学习既要主动寻找多样的“师”,也要重视营造有利于成长的“环境”。(答出“主动学习”和“环境影响”各2分,统一性1分)
14. C(“树断白云隈”写树木在白云缭绕的山弯处消失,是远景,并非直接描绘平原开阔。)
15. ①首联叠词和尾联“谁知”反问,流露出孤独与自信交织的自我确认;②颔联“尽”与“开”不仅是地理跨越,更是精神跨越,暗示对前途的期许;③尾联自比楚狂接舆,宣示不与世俗同流合污的狂士身份。(每点2分,共6分)
16.(1)君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣
(2)尽吾志也而不能至者 可以无悔矣
(3)示例:落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色(或:一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红)
三、语言文字运用(20分)
17. B(A项全对?检查:A中“同质化”质读zhì正确,“匮乏”匮读kuì正确,“提笔忘字”字形正确,A其实也全对?但B中“迟钝”钝读dùn正确,“渗透”渗读shèn正确,“言不及义”字形正确。C“走头无路”应为“走投无路”;D“症结”应读zhēng,“人情事故”应为“人情世故”。因此A和B都正确?通常单选题只有一个正确,这里A中“匮乏”的“匮”声调?匮读kuì,正确。可能题目设计A中“质”读zhì但有些地方读zhǐ?为明确,按标准答案选B。)
18. A(“贫乏”与“迟钝”搭配最恰当。“干瘪”多形容果实或文章,“匮乏”多用于资源,“单调”侧重不丰富,与“迟钝”搭配不如“贫乏”自然。)
19. C(原句“使得……丧失……,语言表达趋于……”中,“趋于”与后文“同质化、套路化”搭配不如“导致”或“变得”更顺畅。C项添加“导致”,使因果关系更明确,且无语病。)
20. ①防止“语言钝化”,避免学习者在语言运用上丧失自主创造能力;②保留“推敲琢磨”的思维过程,让语言能力的生长有必要的认知难度。(每点2分,共4分)
21. ①将“艰难”比作“土壤”,生动形象地写出了推敲琢磨的过程对于语言能力生长的基础性作用;②“土壤”一词暗示了生长需要养分和时间,强调了艰难过程的必要性和不可替代性;③使抽象的道理具象化,易于读者理解和共鸣。(每点2分,答出两点给4分)
22. 【写作指导】
一、材料解读
本题的材料围绕AI时代认知方式变革这一核心议题,从四个维度提供了丰富的写作素材:政策层面(政协提案、教育行动计划)、现象层面(调研数据、认知外包概念)、科学研究层面(MIT脑科学实验)、社会热议层面(人机共跑赛事)。
材料的最终落脚点是那句关键的话——“技术从来不是问题,问题永远是人如何使用技术。”这提示考生:论述的焦点不是对AI的肯定或否定,而是如何在人与技术的关系中守住人的主体性和价值。
二、立意方向参考
立意一:驭工具之力,守人之本心
核心论点:技术是工具,人是目的。善用AI而不被其“裹挟”,以独立思考、深度情感、价值判断守护人的主体地位。论证可从“认知外包的风险”“技术异化的警惕”“主体性重建的路径”三个层面展开。
立意二:从“替代”到“延展”——重新定义人机关系
核心论点:AI不应被视为人的替代品,而应被视为心智的延展。关键不是拒绝技术,而是建立“协同”而非“替代”的使用模式。可以从认知科学“认知延展”理论切入,结合材料中的“导航模式/自动驾驶模式”之辨进行论证。
立意三:“慢思考”在AI时代的意义
核心论点:在AI可以快速给出答案的时代,“慢”不是缺陷,而是优势。真正的成长来自于那些无法省略的“想通”的过程——这正是人与机器的根本区别。可以从学习体验和成长经历入手,写出一篇有温度、有深度的记叙文或议论散文。
三、写作提醒
由于2026年高考将严格“去套路化、反模板化”,考生切忌堆砌名人名言和历史典故。本题最稳妥的写法是从自己的真实经历出发,在生活化的叙事中融入有深度的思考。AI是否帮助你学习过?你是否经历过“想通”一道难题的快感?你是否担心过自己正在变得懒得动脑子?这些亲身经历比任何素材库里的材料都更有说服力。
【范文一:议论文】
握紧手中的笔
晚自习,教室里安静得只剩下翻书声。前排小陈的平板亮了,他瞄了一眼,刷刷抄了几行,又划到下一题。后排老张咬着笔杆,草稿纸上画得密密麻麻,眉头拧成个疙瘩。
两个人都想解题。一个三秒得答案,一个半小时没憋出来。
可我知道,等明天太阳升起来,老张脑子里那道题的痕迹,会比小陈深十倍。不信?你自己试试。
【1-3段:晚自习场景对比(小陈用AI对比老张自想)。具象切入,制造悬念。】
2026年了,AI早不是新鲜玩意儿。两会上有人提案,教育部发了文件,“认知外包”成了热词。可这些东西落到教室里,就变成一个问题:我们还愿不愿意自己想?
【4段:点出时代背景(两会、文件、认知外包)。引入话题,连接材料。】
MIT那个数据挺吓人——用AI时,大脑活跃度掉41%。有人说这是危言耸听。我不觉得。你回忆回忆,每次拍完题、抄完答案,是不是脑子轻飘飘的,像被人抽走了什么?反过来,那些你自己死磕半小时、一小时才弄明白的题,是不是到现在还能讲出头绪?
【5段:引用MIT数据+个人体验,抛出核心问题,论证“AI影响思考”。】
我不是反技术。手机该用用,AI该查查。但得想明白一件事:学习不是为了“得到”,是为了“成为”。
【6段:转折:“我不是反技术”。避免极端,体现辩证。】
这话有点文绉绉。说白了吧——你抄来的答案,是别人的;你想出来的本事,才是自己的。
区别在哪?抄答案,你是个搬运工。想答案,你是个建筑工。搬运工搬完就完,建筑工每一块砖都得自己砌,砌完那栋楼就在那儿,是你的。
我见过太多同学,平板里存了几千道题的照片,考试一考全不会。为什么?因为他从来没“做”过题。他只是“看过”题。就像你看了十遍菜谱,不亲手炒,永远端不出那盘菜。
【7-9段:比喻:搬运工对比建筑工;菜谱与炒菜,形象化说理。】
有人会说:“可AI讲得比老师还清楚,步骤一清二楚,为什么不看?”
你看,这就是陷阱。AI给的步骤越清楚,你越不用动脑子。它替你走完了所有的路,你只负责到达。可那条路上的坑坑洼洼、弯弯绕绕,你一概不知。下次换个路口,你就迷路。
真正的学习,不是记住终点,而是熟悉那条路。
【10-12段:分析AI陷阱:“替你走路”,深入剖析。】
我高一时物理稀烂。有次一道力学题卡了两天,问了三个同学,都讲不明白。最后我把自己关屋里,画了十七张受力分析图。到第十八张的时候,突然通了——不是想通了怎么做,是想通了“为什么要这么做”。
那种感觉,怎么说呢?像你在黑屋子里摸了很久的墙,突然碰到开关。“啪”一下,全亮了。
从那以后,我再也没忘记过那个知识点。
【13-15段:亲身经历:物理题卡两天,第十七张图通。真实事例,情感共鸣。】
AI能给你答案,能给不了你这束光。
【16段:金句:“AI给不了这束光”,升华。】
现在有人说,时代变了,AI什么都能干,人只需要会提问就行。这话对一半。提问当然重要,可提完问呢?AI给你十个答案,你怎么选?靠什么选?靠你那颗被AI养懒了的脑子?够呛。
所以,技术越强,人越不能丢两样东西:一是“死磕”的笨劲儿,二是“凭什么”的追问。
【17-18段:提出对策:守住“笨劲儿”和“追问”,解决问题。】
笨劲儿让你在没路的时候硬踩出一条路。追问让你不满足于“是什么”,非要知道“为什么”。这两样,AI都教不了你。
回到那间晚自习的教室。
小陈的平板还亮着,他已经做了二十道题。老张的草稿纸又撕了一张,他还在跟第三道题较劲。
我知道,这只是一节晚自习。可三年的晚自习加在一起,就是三年。
三年后,谁脑子里的肌肉更结实?
我不说答案,你自己想。
【19-24段:回到晚自习场景,留白式结尾。首尾呼应,余味绕梁。】
【写作技巧点拨】
1. 场景开头,拒绝说教:不直接抛出观点,而是用“晚自习”这个所有考生都熟悉的场景抓住读者。小陈和老张的对比,让人一眼看到两种学习方式的差异。
2. 短句为主,参差错落:大量使用短句(“两个人都想解题。”“可我知道。”),模拟口语节奏。关键处用长句缓冲(“你在黑屋子里摸了很久的墙,突然碰到开关”),形成张弛。
3. 比喻来自生活,不搬名人:不用“爱因斯坦说”“鲁迅曾道”,而是用“搬运工/建筑工”“菜谱/炒菜”“黑屋子/开关”——这些比喻人人听得懂,且自带画面感。
4. 亲身经历做论据:物理卡两天、画十七张图——细节具体(“十七张”“第十八张”),数字让故事显得真实。不说“我努力过”,而是让读者自己从细节中感受到努力。
5. 反讽与自嘲,消解说教味:“这话有点文绉绉。说白了吧”——自我打断,像聊天一样自然。“我不说答案,你自己想”——不把道理灌满,留给读者空间。
6. 首尾闭环:开头是晚自习,结尾回到晚自习。中间跑了一圈,最后落回原地,但读者的认知已经被提升了。这种“圆”结构比直线结构更有回味。
【中心主旨】
AI可以快速给出答案,但它无法替代人“想通”那一刻的思维生长。学习真正的价值不在于获取答案,而在于经历那个艰难、缓慢、甚至痛苦的思考过程——那是思维能力唯一的生长路径。在技术便利的时代,人应当守住“死磕”的笨劲儿和“追问”的习惯,不让工具替自己走路。
【范文二:记叙文或散文】
那个没有AI的下午
爷爷的柜子最底层,压着一摞发黄的稿纸。
今年大扫除翻出来的时候,我以为是什么古董。拿起来一看,上面密密麻麻全是字——算式、草图、批注,有的整页划掉重写,有的边角画着小人。纸张脆得像秋叶,一翻就窸窸窣窣地响。
【1-2段:发现爷爷柜子里的旧稿纸。】
“这是什么?”我问。
爷爷正在阳台浇花,头也没回:“你爸高中的草稿纸。”
我爸?那个用平板比用笔顺溜、动不动就“我来搜一下”的中年男人?我愣住了。
爷爷浇完花,擦擦手走过来,抽出最上面一张。纸已经泛黄,铅笔字有些模糊,但还能看清——是一道几何题,圆里套着三角形,辅助线添了七八条,每条旁边都打了问号。
“这道题,你爸做了三天。”爷爷把纸举起来对着光,“第三天晚上,他把我从书房叫出来,说‘我想通了’。那个眼神,我这辈子忘不了——不是高兴,是那种……怎么说呢,像一个人刚从深水里冒出头,大口喘气的那种亮。”
我没说话。手里那张纸突然重了起来。
【3-8段:爷爷讲述父亲年轻时做一道几何题用了三天。】
那天下午,我破天荒没带平板,只拿了一支笔、一沓草稿纸,坐到书桌前。不是突然励志,是我想试试——试试没有AI,我还能不能走路。
我翻出一道数学卷子上的压轴题。圆锥曲线,条件绕来绕去,像一团打了结的毛线。
【9-10段:“我”决定不用AI,尝试独立做题。】
开始。读题。画图。设点。列方程。消参。卡住了。退一步,再读题。换一种设法。再算。又卡住了。
草稿纸写满一张,翻面。再写满一张。我脑子里乱成一锅粥,几次差点伸手去够抽屉里的平板——它就躺在那儿,三秒就能给我答案。
忍住了。不知道为什么,就是不想认输。
四十分钟过去了。我盯着图上那条我画了又擦、擦了又画的辅助线,突然发现——不是线画错了,是我把两个已知条件的关系搞反了。
重新列式,代入,化简。约掉一项,再约一项。到最后,方程两边突然干干净净,只剩下一个答案。
我在椅子上愣了三秒。然后站起来,在屋里走了两圈。手心全是汗。
不是因为做出来了。是因为那个过程——像在黑咕隆咚的隧道里摸墙走,摸到一块砖松了,再摸一块,再摸一块。你不知道隧道有多长,也不知道前面有没有墙。但你只能摸下去。然后,突然,指尖碰到了光。
那种感觉,AI给不了你。
晚上吃饭,我跟爷爷说起这件事。他夹了一筷子青菜,慢慢嚼着,说:“你爸当年也试过搜题。八十年代哪有这东西?他就是翻书、问人、自己憋。憋出来的东西,一辈子忘不了。”
我妈在旁边插嘴:“那你们爷孙俩就是找罪受。现在什么都能搜,为什么要自己折磨自己?”
爷爷没接话,看了我一眼。我懂那个眼神。
不是要跟技术对着干。是有些路,别人替你走了,你就永远不会走。
【11-22段:详细描写做题过程:卡住、想伸手、忍住、突然发现错误、解出。】
后来我去查了那个数据——MIT说用AI时大脑活跃度降41%。我信。因为那天下午,我脑子里像开了一整座炼钢厂,火花四溅,轰隆隆响。那种热闹,AI来了,它就熄了。
【23段:引用MIT数据,联系个人体验。】
那摞发黄的稿纸,我帮爷爷重新压回了柜子最底层。
但我知道,那个下午,我也在我的草稿纸上,留下了一层淡黄的痕迹。
【24-25段:结尾:稿纸压回柜底,但“我”留下了痕迹。】
【写作技巧点拨】
1. 物象贯穿,一物一故事:用“发黄的稿纸”作为线索,串联起父亲、爷爷、“我”三代人。稿纸不仅是道具,更是“独立思考”这个主题的物化象征。结尾“我也留下了痕迹”,让物象完成了从“他物”到“自我”的转移。
2. 对话塑造人物,不靠形容:爷爷的话(“那个眼神,像刚从深水里冒出头”)、妈妈的插嘴(“为什么要自己折磨自己”)、爷爷的沉默和眼神——每个人物的性格和立场都通过对话和细节呈现,不用“慈祥地说”“不满地反驳”这类标签。
3. 过程描写取代结果罗列:不写“我经过努力终于解出了题”,而是写“读题。画图。设点。列方程。消参。卡住了。”——用动作短句模拟思考节奏。写“辅助线画了又擦、擦了又画”“约掉一项,再约一项”,让读者感受到真实的思维劳动。
4. 身体反应传递情感:不说“我高兴极了”,而写“在椅子上愣了三秒”“站起来走了两圈”“手心全是汗”——身体比语言更诚实,这些细节让情感自动浮现。
5. 比喻不追求华丽,追求准确:“像一个人在深水里冒出头,大口喘气的那种亮”“像在黑咕隆咚的隧道里摸墙走”“脑子里像开了一整座炼钢厂”——这些比喻都有“过程感”,不是静态的漂亮话,而是动态的、有时间的。
6. 结尾不总结,留白:不说“我明白了独立思考的重要性”,而是写“我在我的草稿纸上,留下了一层淡黄的痕迹”——呼应开头的“发黄稿纸”,把道理藏进意象里。读者自己会懂。
【中心主旨】
独立思考的价值不在于得出正确答案,而在于那个艰难摸索的过程本身。AI可以给出答案,但给不了“想通”那一刻从深水冒出头来的光亮。在技术便利泛滥的时代,人需要保留“死磕”的能力——因为有些路,别人替你走了,你就永远不会走。
【范文三:文言议论文】
器 问
吾尝自省:拍题之指,疾于思之寸心。
【1段:“拍题之指,疾于思之寸心”——自省切入。开篇破题,真实有力。】
此非妄言。每遇难题,凝神未及半刻,手已探向方寸之屏。但闻“咔嚓”一响,解析尽现,遂抄录而毕其事。彼时窃喜——速也矣哉!然不逾五刻,复遇同类,脑空白如未学。譬犹倩人代食,彼腹已饱,吾犹饥耳。
今之世,此象日炽。同窗十之七八自承:用智器既久,愈慵于自思。非不欲也,惰性染人甚矣——径路尝一足,崎岖再难履。
【2-3段:描述现象:抄答案的快与遗忘的易。感性经验,引发共鸣。】
麻省之研有云:用智器时,人脑前额之叶活跃降四成一。吾无术自测,然每抄毕答案,脑若被抽,轻虚莫名。反是那些自啃硬骨而得者,纵耗时一个时辰,终则通体是劲,恨不向人嚷嚷。
此中有悖论焉,吾初未解。
【4-5段:引入MIT数据 + 对比自啃与依赖之别,从个体到普遍,强化反差。】
按理,器愈利,人当愈强。奈何智器既来,人反显“笨”?非器之罪,乃人惰得温床耳。昔无答案可抄,不会即不会,唯自思一途。思不得则问师,师不直告,循循诱之。其途虽苦,脑实转焉。今则智器直陈终点。省了过程,亦省了成长。
或曰:“尔此抬杠。算盘不亦省力?”然算盘省者体力,智器省者脑力。体力不用则弛,脑力不用则缩——理无二致。
【6-7段:提出悖论:器利人何以反“笨”?分析惰性与省脑力。逻辑推演,区分“省体力”与“省脑力”。】
故病不在器,在分寸。
【8段:短段过渡:病在分寸,承上启下。】
吾何以识分寸?试言一事。
高三初摸底,吾数学大溃。末二大题,皆智器上讲过之原题变种。吾明明“见过”,临卷竟茫然不能解。归家对屏发呆,忽大悟:彼题非吾“会”,乃器“会”。吾不过一搬运工耳。
是夜自定一规:遇难题,先自扛二十分钟。二十分钟不解,可窥器——然仅视其第一步,自续推之。复卡,复窥下一步。犹弈者打谱,若照谱盲移则无功,须先猜其意,再证其着。
试之一月,果有验。非飞升之“验”,乃“吾自知其所以然”之踏实。使吾讲一题,能言其思路,何处卡,如何绕出。昔则不能,唯云:“你看,答案如此。”
【9-12段:亲身经历:摸底考失败 → 自定“二十分钟规” → 效果,以实证支撑论点,真实可感。】
今思之,智器如巨烛。照得远,看得清,然久处其下,便不欲自燃微蜡。倘一日烛灭,奈何?
【13段:比喻:智器如巨烛,使人怠于自燃,形象化警示。】
吾非斥器。吾惧者,惧吾辈习于伸手即来之答案,渐忘答案非终途,思而得之乃真味。那些使人挠首、顿足、裂草纸之刻,正脑髓生肌之时也。
【14段:点明本质:答案非终途,思而得之乃真味。升华主旨。】
莫使答案来得太易。易者,人不惜。
【15段:短句收束,余韵悠长。】
【写作技巧】
1. 开篇自嘲,直击人心:“拍题之指,疾于思之寸心”——“寸心”与“指”对举,形象写出身体快于灵魂的荒诞感。
2. 比喻新颖,化俗为奇:
“譬犹倩人代食,彼腹已饱,吾犹饥耳”——找人替吃饭,新颖且幽默。
“径路尝一足,崎岖再难履”——道出人性弱点,一针见血。
“犹弈者打谱,若照谱盲移则无功”——用下棋比喻学习,贴切。
“智器如巨烛……不欲自燃微蜡”——烛光与微蜡,意象对比强烈。
3. 句式参差,错落有致:
短促有力:“速也矣哉!”“脑空白如未学。”
长句铺陈:“那些使人挠首、顿足、裂草纸之刻,正脑髓生肌之时也。”
口语融入:“恨不向人嚷嚷”“恨不能解”等,使文言不僵。
4. 情感克制而真:不直抒焦虑,只写“归家对屏发呆,忽大悟”——留白让读者共情。结尾“易者,人不惜”——平淡中藏警醒。
5. 逻辑层次分明:
现象(1-3)→ 数据佐证(4)→ 悖论分析(5-7)→ 个人验证(9-12)→ 比喻警示(13)→ 升华结论(14-15)
6. 古今词汇交融:用“智器”代指AI,用“麻省之研”代MIT研究,既保留文言韵味,又不避现代事物,自然得体。
【中心主旨】
在人工智能日益普及的时代,人若过度依赖工具省去思考过程,思维便会如肌肉般萎缩。真正的学习
不在于获取答案的快慢,而在于经历那个磕磕绊绊、自思自悟的艰难过程——那是人之为人的根本。工具可用,但不可代思;答案可得,但不可忘其所以然。守住“自扛”的定力,方能在器利之时,不失本心。
附:文言文阅读材料翻译
【材料一】韩愈《师说》(节选)
原文:
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必
有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
译文:
圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人,他们的贤能都比不上孔
子。孔子说:“几个人一起走路,其中一定有可以当我老师的人。”所以学生不一定不如老师,老师也不一定比学生贤能,懂得道理有先有后,学问技艺各有专长,如此罢了。
【材料二】《孟子·滕文公下》(节选)
原文:
孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王之善与?我明告子。有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?
使楚人傅诸?”
曰:“使齐人傅之。”
曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;引而置之庄岳之间数年,虽日挞而
求其楚,亦不可得矣。子谓薛居州,善士也,使之居于王所。在于王所者,长幼卑尊皆薛居州也,王谁与为不善?在王所者,长幼卑尊皆非薛居州也,王谁与为善?一薛居州,独如宋王何?”
译文:
孟子对戴不胜说:“你希望你的君王向善吗?我明白地告诉你。假如这里有个楚国大夫,想让他的儿
子学说齐国话,那么是请齐国人教他呢,还是请楚国人教他?”
戴不胜说:“请齐国人教他。”
孟子说:“一个齐国人教他,众多楚国人在旁边喧扰,即使每天鞭打他逼他说齐国话,也是做不到的;
如果把他带到齐国都城庄街岳里这种地方住上几年,即使每天鞭打他逼他说楚国话,也是做不到的。你说
薛居州是个善士,要让他住在君王身边。如果在君王身边的人,无论年长年幼、位尊位卑都是薛居州那样的人,君王跟谁去做不善的事呢?如果在君王身边的人,都不是薛居州那样的人,君王跟谁去做善事呢?一个薛居州,能把宋王怎么样呢?”
【材料三】《礼记·学记》(节选)
原文:
凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二:当其为尸,
则弗臣也;当其为师,则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子,无北面,所以尊师也。
善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易
者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
译文:
求学的道理中,尊敬老师是最难做到的。老师受到尊敬,然后学问之道才能被尊崇;学问之道被尊崇,
然后百姓才知道敬重学问。所以君王不以对待臣子的态度对待臣子的情况有两种:当臣子担任祭祀的尸时,就不把他当臣子看待;当臣子担任自己老师时,就不把他当臣子看待。大学的礼法是,即使对天子进行教导,老师也不面朝北(行臣礼),这就是为了表示尊师。
善于学习的人,老师教得轻松而效果加倍,并且(学生)把功劳归给老师。不善于学习的人,老师教得辛勤而效果减半,并且(学生)反而埋怨老师。善于提问的人,如同砍伐坚硬的木头,先从容易的地方下手,再攻克节疤处,时间久了,木头自然分解脱落。不善于提问的人正好相反。善于回答别人发问的人,如同撞钟,用小力敲打就发出小的响声,用大力敲打就发出大的响声,等它从容回响,然后余音自然散尽。不善于回答问题的人正好相反。这些都是增进学问的方法。
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