2026年普通高等学校招生全国统一考试临考冲刺(3)-【创新教程】2026年高三语文高考临考冲刺卷（全国二卷）

绝密★启封并使用前 2026年普通高等学校招生全国统一芳试临考冲刺（三） 语文 满分150分，考试时间为150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷 在 上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(72分)》 郑 (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1一5题。 材料一：在全球化的今天，文化的交流与碰撞日益频繁。中国音乐，作为中华民族传统文化 瑰宝的重要组成部分，正站在时代的十字路口，面临着前所未有的复兴机遇。而国乐复兴不仅承 载着历史赋予的使命，更寄托着当代人对文化自信的坚守与对未来的美好期许。 “士无故不彻琴瑟”，从这句古训便可窥见音乐在古代文人阶层乃至整个社会生活中的重要 地位。它并非孤立的艺术形式，而是与诗词、书画、礼仪等相互交融，成为中国人成长过程中不可 袋 或缺的知识储备。在传统社会，音乐是人们修身养性、陶冶情操的重要方式，通过弹奏琴瑟、吟唱 诗词，士人们抒发情感、感悟人生，实现了个人精神世界的升华。这种深厚的文化底蕴，使得中国 音乐蕴含着丰富的哲学思想、道德观念和人文精神，成为中华民族智慧的结晶。 先贤们为我们留下了一座极为丰厚的音乐文化遗产宝库。中国传统乐学，以其严谨的理论 体系，探究着音乐的本质与规律；中国传统乐谱，如工尺谱等，记录了无数经典乐曲的旋律与韵 味，虽历经岁月沧桑，却依然闪耀着智慧的光芒；中国音乐美学，从对“和”的审美追求到对音乐意 境的营造，都体现出独特的东方审美情趣。 如 舸 “兴于诗、立于礼、成于乐”，中华乐教在整个社会发展进程中粉演着举足轻重的角色，它不仅 是传承文化的重要载体，也是塑造人格、维护社会秩序、实现治国安邦的有效手段。通过音乐的 传播与学习，人们懂得了礼仪规范、道德准则，从而促进了社会的和谐稳定。 秉承着“立心、习礼、养德、修身”的价值取向，音乐与个人的精神成长、道德修养紧密相连。 在技术层面，声、律、均、调等核心要素构成了一套精密的体系，这些要素相互配合、相互制约，共 同创造出中国音乐独特的音韵之美。而且，这一系统涵盖了国家秩序、月令节气、天文地理、礼乐 传统、修身之道和审美体验等多个维度，形成了一个庞大而又有序的文化网络。当与中国乐器、 武 中国记谱法和中国演奏法相结合时，便孕育出了开放包容、兼收并蓄且特色鲜明的中国国乐系 统。这个系统既能够吸纳外来音乐元素，又始终保持着自身的独立性与独特性，在历史的长河中 不断发展演变。 中国音乐具有鲜明的独立品格。这种品格源于中华民族对天地自然的敬畏、对内心世界的 深刻自省、对广大民众的深切关怀以及对民族伟大复兴事业的坚定信念。在音乐创作与表演中， 常常能感受到对自然万象的模仿与赞美，如通过对山水意象的描绘来传达人与自然的和谐共生； 语文试题（三）第1页（共8页） 同时，音乐也是人们反思自我、探索内心世界的途径，古琴曲中的幽远意境往往能引发听者对生 命意义的思考。而且，中国音乐始终关注着社会底层民众的生活与情感，许多民间音乐作品生动 地反映了人民的喜怒哀乐。在民族复兴的伟大征程中，中国音乐更是成为凝聚民族精神、激发爱 国情怀的重要力量，它以独特的艺术魅力传递着积极向上的价值观，鼓舞着人们为实现中华民族 伟大复兴而努力奋斗。 除此之外，悠久的历史和广袤的地域造就了中国音乐丰富多彩的流派。受山川地貌、风土人 情、文化审美和表达差异等因素的影响，不同地区孕育出了各具特色的音乐风格。从江南丝竹的 婉约细腻到北方鼓吹的豪迈粗犷，从岭南音乐的清新灵动到西域音乐的热情奔放，这些流派犹如 ,点点繁星，共同构成了中华文化多样性的绚丽画卷。各流派之间并非孤立存在，而是相互借鉴、 相互影响、相互渗透。这种交流与融合不仅丰富了各流派自身的表现力，更为整个中国国乐的传 承与发展提供了源源不断的动力。例如，京刷在形成过程中就吸收了多地戏曲音乐的元素，最终 发展成为具有全国性影响力的刷种。 (摘编自陈志强《传统音乐的文化内涵及其时代意义》) 材料二：昆曲总能在不同的历史阶段展现强大的创造力，承载时代精神，实现新发展，并且始 终根植于深厚的文化土壤与传统艺术积淀之中。这种立足传统、守正创新的文化态度与生长方 式，使得昆曲既能代表中国经典传统文化艺术，又具备与时俱进的特质和面向未来的创造性。适 应时代，持续创新，早已融入昆曲的核心基因。 今天，我们在传承昆曲时，应当意识到，除了传承昆曲艺术的程式与规范，也应秉持昆曲一以 贯之的守正创新精神。 今天我们所熟知的汤显祖的《牡丹亭》中，广为流传的“游园惊梦”及“拾画叫画”等经典折子， 实则是自汤显祖之后，后世不同时代的艺人反复调整、修改与叠加的成果。其中唱词、表演方面 的变化不胜枚举，甚至衍生出新的内容场景。比如突出十二个月花神、极具舞台表演效果的“堆 花”，便是清代昆曲艺人在《牡丹亭》“惊梦”一折“花神入梦”的基础上进一步改编而成的。 如今我们所见的《牡丹亭》的诸多唱词，都是历经不同时代的调整与创作累积而成的，不少内 容已与汤显祖原著形成显著差异。这些历代叠加的痕迹，正是后人观察、理解《牡丹亭》内核的重 要维度。 昆曲能历经数百年沧桑而依然青春，根本在于一代代昆曲人始终秉持着守正创新精神。这 一精神也是昆曲乃至其他戏曲刷种传承所应秉持的精神。这也启示我们，应学习魏良辅创制昆 曲的智慧一他并非凭空创造，而是从当时流传的多种声腔中择取精华，调整优化，最终化育出 源于传统又立足时代的崭新艺术。这种从丰厚经典材料中汲取灵感、选择重构的创作理念，至今 仍具现实意义。 (摘编自王一舸的文章) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) () A.中国音乐并不是孤立的艺术形式，它与诗词、书画、礼仪等相互交融，是古人修身养性、陶冶 情操的重要方式。 B.中国国乐系统既能保持自身独立性和独特性，又能吸纳外来元素，这与其技术要素及乐器、 记谱法、演奏法等相关。 C.《牡丹亭》“游园惊梦”等经典折子，虽经后世艺人修改，但核心内容未变，这些修改只是为了 让表演更具舞台效果。 D.魏良辅创制昆曲时，从传统声腔中择取精华并调整优化，体现了守正创新的精神，对当代戏 曲传承有启示意义。 语文试题（三）第2页（共8页） 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) ( A.材料一从文化内涵、乐教作用、技术体系、流派特色等维度展开，阐释了中国音乐的内涵和 价值。 B.中国音乐流派多样性与历史、地域等多种因素有关，各流派的交流融合丰富了中国音乐的表 现力。 C.材料二以《牡丹亭》的演变为例，厘清了昆曲传承的发展脉络，突出了昆曲传承中“守正”的重 要性。 D.两则材料均与传统文化相关，认为传统文化的传承既要扎根传统根基，又要适应时代发展的 需求。 3.根据材料一内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分) 中国音乐的独特魅力，源于其①，如“和”的审美追求与意境营造，这种东方美学特质渗 透在旋律与韵味中，彰显着中华民族的精神旨趣，也来自其②，声、律、均、调等核心要素构 成了一套精密体系，这些要素相互配合，构建起独特的音韵密码。它不仅是③，通过弹奏与 吟唱滋养着人们的心灵，更在民族复兴中凝聚着精神力量，成为文化自信的重要载体。从古代文人 的修身之艺到当代的民族符号，中国音乐始终以丰富的内涵连接着过去与未来。 4.请给材料二添加一个小标题，并阐明理由。(4分) 5.习近平总书记曾经指出：“中华文明五千年，还要进一步挖掘，深入研究、阐释它的内涵和精神， 宣传好其中蕴含的伟大智慧…把中华优秀传统文化一代一代传下去。”请综合两则材料，结 合当前文化发展背景，谈谈“把中华优秀传统文化一代一代传下去”的具体路径。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6一9题。 闲人 贾平凹 不知从什么时候起，社会上有了闲人。 闲人总是笑笑的。“喂，哥儿们！”他一跳一跃地迈着雀步过来了，还趿着鞋，光身子穿一件褂 子，也不扣，或者是正儿八经的西服领带一总之，他们在着装上走极端，却要表现一种风度。他 们看不起黑呢中山服里的衬衣很脏的人，耻笑西服的纽扣紧扣却穿一双布鞋的人。但他们戴起 了鸭舌帽，许多学者从此便不戴了；他们将墨镜挂在衣扣上，许多演员从此便不挂了。 “几时不见哥儿们了，能请吃一顿吗？”喊着要吃，却没乞相，扔过来的是一支高档的烟。弹一 支自个儿吸了，开始说某某熟人活得太累，脸始终是思考状，好像杞人忧天，又取笑某某熟人见面 总是老人还好，孩子还乖。末了就谈论天气，那一支烟在说话的嘴上左右移动，间或喷出一个极 大的烟圈，而拖鞋里的小脚指头一开一合地动。 语文试题（三）第3页（共8页） 闲人的相貌不一定俊一其实他们忌恨小白脸，但体格却非常好，有一手握破鸡蛋之力。和 你握手的时候，暗中使劲令你生疼。据说其父亲要教训他，动手来打时，做闲人的儿子会一下子 将老子端起来，然后放到床上去，不说一句话。老子便知道儿子的存在了。 闲人的钱并不多，可闲人不吝啬钱，所以显得总有钱。“钱是人身上的垢痂”，这理论多达观， 所以出门就招出租车，也往豪华宾馆里去住一两夜。逢着骑自行车，那几乎是表演杂技，于人窝 里穿来拐去，快则飞快，慢则立定，姿势是头缩下去，腰弓着，腿圈成圆形，用脚跟不停地倒转脚 踏板。 闲人的朋友最多，没有贵贱老幼之分，三句话能说得来，咱们就是朋友了，“为朋友两肋插 刀”，让我办事就是看得起我呀！当然，这些朋友有的交往时间长，有的交往时间短，但走了旧的 来了新的，闲人没有“世上难逢一知己”之苦。 要搬家，寻闲人去，闲人一个人会扛件大衣柜上楼的。不幸家中失盗，你长吁短叹，闲人骂一 顿娘就出动了，等回来，说：“我问过一个贼头了，他说你们家这一片不属于他管，我告诉了他，让 他查查是谁的地盘。”闲人不偷人，但偷人的贼是不敢得罪闲人的。 闲人是个直肠人，但闲人偏不自认，因为在有些年里，闲人最讨厌那些拍胸膛说“咱是粗人” 的人，“粗人”本是自贱，却成了一种美饰。谁家夫妇闹矛盾，闹得厉害，他不会见婚姻说和，也不 说“过不成就换班子”！他总是这么说：“我给你物色一个！”闲人不失言，果然物色了一个又一个。 有的家庭后来是散了，有的家庭闹过又好了，又好的家庭少不得男方将闲人的话说知女方，闲人 见面仍叫嫂子，嫂子不理，不理拉倒。 闲人的眼里才没有什么权威呢，孔圣人不就是那个老孔吗？剧院里看戏，戏不好，“换节目！ 换节目！”领导作报告都是官话套话空话，闲人就头一歪睡着了。 闲人顶熟悉的是体育明星，次之是通俗歌星，当然有时也会想一睹风采而去听一位外地来的 大名人的专场报告，回来了就打开录音机模仿名人的声调演说，但演说的内容却是：中华人民共 和国XX省XX市伟大的政治家、杰出的哲学家、天才的艺术家×××先生…这位先生的名字 一定是他自己的名字。录毕就放，一边听一边哈哈大笑。 闲人不怕苦，不怕死，满世界里只有两怕： 一怕结婚。虽然不断地有姑娘相伴，但闲人已经是老大年龄了仍未结婚。他们总希望有一 个美丽的、既温柔又风骚、能吸烟能喝酒能跳舞能谈人生能打麻将的老婆，遗憾的是，没有能将这 些条件集中于一身的姑娘。 二怕寂寞。怕寂寞如狼怕火，怕寂寞如鬼怕水。为了预防某一日寂寞独处的残酷局面，于是 就幻想着真有那么一日，他们要爬上城中报话大楼的顶尖上，然后用一条绳索一头系在楼顶尖， 一头套在脖子上，纵身一跳，吊在半空。因为吊在城中的最高点，全城的人都看得见，而且报话的 大钟是每一小时要长鸣一次的。 说闲人是一个阶级，这肯定有人要批评用词不准，那么是一些人，是阶层，是…，反正闲人 在社会上多了。据闻在一次高级的会上，天文学家说，因为天上的太阳的黑子增多才有了这些闲 人，地理学家说，因为地上的草木减少才有了这些闲人，人类学家却一口咬定是人太多的缘故，南 瓜葫芦一条蔓上花开得太多必然是有荒花的。会议上的这些争论当然闲人不可能听到，听到的 是平日周围的人喊其“闲人”，闲人就甚是不悦，回一句：哼，我们才是忙人哩！ 语文试题（三）第4页（共8页） 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分) () A.“他们在着装上走极端，却要表现一种风度”，说明闲人的生活随性但思想观念依然传统。 B.闲人有着不食人间烟火的孤傲，所以他们“取笑某某熟人见面总是老人还好，孩子还乖”。 C.“和你握手的时候，暗中使劲令你生疼”的行为带着些许痞气，体现了无所事事的生活状态。 D.闲人交际面广，待人热情，豪爽仗义，但有时候言行举止又不太合乎时宜，难免遭人嫌弃。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) () A.开篇“不知从什么时候起”，淡化了闲人的时代特征，却使“闲人现象”有了更深广的文化 意味。 B.文中将闲人与其他人群，如学者、演员、领导、名人等进行对比，突出了闲人与众不同的风格。 C.作者采用客观的视角叙述和描写闲人的言行举止，不直接表达自己的褒贬评价，但更能引人 深思。 D.文中使用了“哥儿们”“请吃一顿”“垢痂”等富于市井味的语言，朴实，简单，但人物特征鲜明。 8.鲁迅先生笔下也有“闲人”，比如《阿Q正传》中“喜欢玩笑”阿Q的未庄人、《祝福》中取笑祥林 嫂额上伤疤的鲁镇人。请简要分析两位作者笔下“闲人”的区别。(6分) 9.文本最后一段笔锋一转，重点写各“家”之说，这样写有何作用？请谈谈你的理解。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10一14题。 材料一：留侯①从上击代，出奇计马邑下，及立萧何相国，所与上从容言天下事甚众，非天下所 以存亡，故不著。留侯乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今 以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃 学辟谷，道引轻身。会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之，日：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如 此乎！”留侯不得已，强听而食。 太史公曰：“学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数 矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？”上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余 以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。 (节选自司马迁《史记·留侯世家》) 材料二：臣光曰：夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未尝有超然而独存者也。以子 房之明辩达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知。夫功名之际，人臣之所 难处。如高帝所称者，三杰而已。淮阴诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！故子房托于神仙， 遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。 (节选自司马光《资治通鉴·汉纪三》) 语文试题（三）第5页（共8页） 材料三：留侯欲从赤松子游，司马温公曰：“明哲保身，子房有焉。”未足以尽子房也。子房之 言曰：“家世相韩，为韩报仇。”身方事汉，而暴白其终始为韩之心，无疑于高帝之妒。其忘身以伸 志也，光明磊落，坦然直剖心臆于雄猜天子之前。且曰：“愿弃人间事从赤松子游视汉之爵禄为鸿 毛而非其所志。忠臣孝子青天皎日之心，不知有荣辱，不知有利害，岂尝逆亿®信之必夷、越③之 必醢，而屋以全身哉！抑惟其然，而高帝固已喻其志之贞而心之洁矣，是以举太子以托之，而始终 不忮。 (节选自王夫之《读通鉴论卷二·汉高帝》) [注]①留侯：张良，字子房，西汉开国功臣，与韩信（因功曾封楚王，后贬为淮阴侯）、萧何并称为 “汉初三杰”，祖父、父亲曾连任战国时韩国五朝宰相，自已被刘邦封为留侯。②亿：同“臆”。 ③越：彭越，汉初名将，封为梁王，被人诬陷遭诛杀，尸体被剁成肉酱，分赐给诸侯王，以示警告。 10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 愿弃人A间事B从C赤松子D游E视汉之爵禄F为鸿毛G而非其所志。 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.食，让…吃，使动用法，与《苏武传》“去草实而食之”的“食”用法不同。 B.离，同“罹”，指“遭遇”，与《屈原列传》“犹离忧也”的“离”意思相同。 C.等，视为相同，与《陈涉世家》中“等死，死国可乎”的“等”意思相同。 D.逆，预测、揣度，成语有“莫逆之交”，其中的“逆”意思与此不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ( A.张良认为，自己只凭口舌成为高祖的军师，被封为万户侯，已经富贵至极，不应该再有 贪念。 B.张良放弃世俗事务，修炼道家辟谷轻身之术，吕后认为是自讨苦吃，就以修德为目的，劝他 进食。 C.司马光认为生死是相对的，功名与灾祸也是相对的，过分追求就会招来灾难，就像韩信、萧 何那样。 D.王夫之认为，汉高祖毫无猜忌地把太子托付给张良，是因为他明白张良是一个光明磊落、心 地纯良的人。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。 (2)淮阴诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！ 14.三则材料对张良的评价有何不同？请结合材料简要说明。(3分) 语文试题（三）第6页（共8页） (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首明诗，完成15一16题。 盟台夕照① 戴珙 赵去秦亡岁月长，盟台空自委斜阳。 高堆影倒暮山紫，虚址光回秋草黄。 归鸟争巢喧雉堞②，牧童横笛下牛羊。 英雄一代知何处，怀古令人空断肠。 [注]①盟台夕照：著名的渑池八景之一。周赧王三十六年，秦赵两国议定在渑池西河之外进行 会盟。双方最终和谈成功，停止战争。②雉堞：有锯齿状垛墙的城墙。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) () A.诗歌开篇以“岁月长”写出了历史的悠久，读者能够从中感受到历史的厚重感。 B.诗人从听觉的角度，写归巢的鸟儿在争相喧鸣，在此能够表现当时环境的寂静。 C.牧童吹着横笛，悠闲地赶着牛羊归家，诗人借此表达了对田园生活的向往之情。 D.本诗与《念奴娇·赤壁怀古》均属于怀古诗，都将写景、咏史和抒情融为一体。 16.本诗尾联“英雄一代知何处，怀古令人空断肠”中的“空”字用得极妙，请结合全诗，简要分析。 (6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)吊古伤今，古今常情，《赤壁赋》中，苏子与客遥想曹操当年酾酒临江、横槊赋诗的洒脱，不 禁发出“ ”的人生无常的慨叹。 (2)在《离骚》中，屈原面对昏聩的国君，十分失望，庆幸自己迷途未远，从而表达了不愿与昏君 奸佞同道共游的决心的句子是“ (3)与下面这幅图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ 。y 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18一22题。 马年春晚主题（甲）“骐骥驰骋”一出，网友直呼“生动又霸气”！这四个字清一色“马”字 旁，横排一列，犹如万马阵列，蹄声已从纸面传来。在汉语修辞学里，这叫“同旁联缀”，也叫“联 边”。就像“江河湖海”带出水之浩渺，“崇山峻岭”A,中国人善于让字形本身说话，让偏旁列 队成诗。这四字，便是一场微型的视觉奔腾。 语文试题（三）第7页（共8页） “骐骥”何指？绝非凡马。《楚辞·离骚》里写道：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”它谐音 奇迹，代表着卓绝的天赋、日行千里的报负，是“千里马”的雅称。在今日之中国，“骐骥”早已超越 了古老的喻指，可以是实验室里彻夜不眠的科研人，是穿梭街巷传递温度的外卖骑手…“骐 骥”，在今天已成为一种象征一那种不甘平庸、追求卓越、（乙）奋力向前的生命状态。我们 每个人都可以是自己人生赛道上的“骐骥”。 万千“骐骥”的蹄声会聚，会谱成怎样的和声？那便是（丙）“汹涌澎湃”。这也是一组“同 旁联缀”，从“马”的陆地奔腾，B,意象自然流转，格局豁然开朗。“骐骥驰骋，汹涌澎湃”这八 个字，联缀成一副深邃的时代精神画卷。前四字，是画卷中一个个鲜活而有力的笔触，是无数个 体生命力的勃发（丁）；后四字，则是这些笔触共同渲染出的气象，是集体意志绘就的壮阔 背景。 18.文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。(3分) 19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过10个字。(4分) 20.下列有关画波浪线部分的说法，不正确的一项是(3分) A.甲处“骐骥驰骋”与“豁然开朗”构词方式不同。 B.乙处词语用“前仆后继”替换仍然符合句子语境。 C.丙处“汹涌澎湃”四个字从造字法上看都是形声字。 D.丁处分号表示并列复句分句间的停顿，不能替换成逗号。 21.赏析文中画横线句子的表达效果。(4分) 22.有些词语在长期使用过程中，词义会不断发展变化。如上文的“骐骥”本指千里马，引申为卓 烯 绝的天赋，后泛指努力前行的奋斗者。请再举出一个类似的词语，撰写一则学习笔记，说明词 义的变化，并概括这类词语演变的共同特点，不超过80字。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 在2026年的新年贺词中，习近平主席寄语大家要“拿出跃马扬鞭的勇气，激发万马奔腾 的活力，保持马不停蹄的干劲”，去创造新的不凡业绩。 作为新时代的青年，你对这组以“马”为喻的奋斗箴言有何感悟与思考？请结合自身体验 与社会现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 语文试题（三）第8页（共8页）参考答案 2026年普通高等学校招生全国统一考试临考冲刺（三） 选择题答案速查 题号 6 7 10 11 12 15 20 答案 C C D B BEG C B C B 1.C[C.“但核心内容未变，这些修改只是为了让表演 ②材料一写国乐系统开放包容、流派交流融合；材料 更具舞台效果”错误，材料二明确指出《牡丹亭》的“不 二写昆曲“反复调整、修改与叠加”、与时俱进。启示 少内容已与汤显祖原著形成显著差异”，表明“但核心 我们传统文化的传承绝非墨守成规、一成不变，需在 内容未变”说法错误：另外，“这些修改只是为了让表 坚守内核的基础上，回应时代诉求、实现动态发展，要 演更具舞台效果”，文中无此说法。] 在传统基础上优化、重构、创新。 2.C[C.“突出了昆曲传承中‘守正’的重要性”错误，材 ③材料二提到魏良辅“择取精华，调整优化”“秉持昆 料二以《牡丹亭》的演变为例，核心是阐释昆曲“守正 曲一以贯之的守正创新精神”，材料一提到中国音乐 创新”的传承逻辑，选项忽略了材料对“创新”这一维 “开放包容、兼收并蓄”“保持着自身的独立性与独特 度的重要论述，以偏概全。] 性”，启示我们传承传统文化，需把握好“守正”与“创 3.解析：①处，依据材料一“中国音乐美学，从对‘和’的 新”的平衡，让传统文化既保留本真，又焕发新生。 审美追求到对音乐意境的营造，都体现出独特的东方 答案：①坚守传统根基，深挖文化内核。如材料一中 审美情趣”，本处对应“和”的审美与意境营造，属于音 中国音乐与诗词、书画、礼仪交融，蕴含着哲学思想 乐美学层面，填“独特的美学追求”： ②处，依据材料一“声、律、均、调等核心要素构成了一 人文精神等，传承时需深入挖掘这些文化基因。 套精密的体系”，本处对应声、律、均、调构成的精密体 ②立足时代需求，推动动态创新。传统文化的传承不 系，属于技术层面，填“精密的技术架构”： 能墨守成规，需在坚守内核的基础上回应时代诉求。 ③处，依据材料一“音乐是人们修身养性、陶治情操的 如中国传统音乐通过吸纳外来元素、各流派间相互借 重要方式”，本处对应古代音乐滋养心灵、提升修养的 鉴实现发展，昆曲通过历代艺人对《牡丹亭》等经典的 功能，填“修身养性的途径”。 调整、叠加保持活力。 答案：①独特的美学追求②精密的技术架构③修 ③平衡“守正”与“创新”的辩证关系。既需警惕僵化 身养性的途径 固守，也需避免过度解构传统，如魏良辅创制昆曲时 4.解析：①所拟题目要，点明核心观点：原文反复强调“适 “择取传统声腔精华并调整优化”的智慧，为两者平衡 应时代，持续创新，早已融入昆曲的核心基因”“昆曲 提供了范例。 能历经数百年沧桑而依然青春，根本在于一代代昆曲 6.D[本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 人始终秉持着守正创新精神”，标题中要体现“守正创 A.“说明闲人的生活随性但思想观念依然传统”错误。 新”，准确概括昆曲能够传承不衰的根本原因。要紧 “他们在着装上走极端，却要表现一种风度”，着装上 扣关键例证：以《牡丹亭》历代改编、魏良辅创制声腔 走极端体现的是他们追求与众不同，并不代表思想观 为例，均证明“守正”与“创新”结合。 念传统，而是一种追求个性、突破常规的表现。B.“闲 ②标题还要注意语言的形象生动，简洁醒目。如标题 人有着不食人间烟火的孤傲”错误。闲人“取笑某某 可使用“青春永驻”的拟人手法，来生动地表现出昆曲 熟人见面总是老人还好，孩子还乖”并非因为他们不 历经数百年依然充满生命力、不断发展、永葆活力的 食人间烟火的孤傲，而是体现他们对这种世俗客套的 特点。可用“密码”的比喻，把“守正创新”比作昆曲长 不屑，觉得这种交流过于平淡、常规，并非与不食人间 久传承的关键秘诀。 烟火相关。C.“体现了无所事事的生活状态”错误。 答案：标题：《守正创新：昆曲青春永驻的密码》 “和你握手的时候，暗中使劲令你生疼”更多体现的是 理由：①概括核心观点。材料二的核心观点是“一代 代昆曲人始终秉持着守正创新精神”，标题中“守正创 闲人的一种特殊性格和行为习惯，这种行为带有一定 新”直接点明这一核心思想。②语言形象生动。“青 的好胜心和表现欲，不能简单归结为无所事事的生活 春永驻”以拟人化手法形象地概括了昆曲在不断传承 状态。] 中保持生命力的状态；“密码”以比喻手法形象地表现 7.B[本题考查学生分析和鉴赏文章的艺术特色的能 了“守正创新”在昆曲长久传承中的重要作用。 力。B.“对比”错误。文中并没有将闲人与学者、演 5.解析：①材料一指出中国音乐蕴含哲学、道德、人文精 员、领导、名人等进行直接对比，只是描述了闲人在一 神，有严谨理论与独特美学：材料二强调昆曲“根植于 些行为上与他人的不同，比如戴鸭舌帽、挂墨镜等行 深厚的文化土壤与传统艺术积淀”。要求我们在传承 为对学者、演员的影响，以及对领导作报告的态度等， 时必须守住内核、挖据精髓，不丢根本。 并非对比。] ·9· 语文（全国二卷） 8.解析：本题考查学生赏析人物形象的能力。①鲁迅笔 10.BEG[本题考查学生文言文断句的能力。句意：我 下的闲人，如《阿Q正传》中未庄那些喜欢玩笑阿Q 愿意抛弃人世间的俗事，追随赤松子云游。他将汉 的人，以及《祝福》中取笑祥林嫂额上伤疤的鲁镇人， 朝的爵位俸禄视如鸿毛，因为那并非他的志向所在。 他们行为趋同，都是盲目从众，缺乏独立个性，在对待 “人间”修饰“事”，“人间事”指人世间的各种事务，作 阿Q和祥林嫂时，大家都以一种相似的、麻木的态度 “弃”的宾语，B处应断开；“赤松子”是古代传说中的 去对待，没有各自独特的行为方式。本文中的闲人， 仙人，作“从”的宾语，“游”是“从赤松子”的目的，中 在着装、言行等各方面都有自己独特的风格，他们着 间不断开，E处应断开；“视…为…”是一种常见 装走极端，语言随意又个性，比如“喂，哥儿们！”“钱是 的句式结构，意思是把…看作…，“鸿毛”作“为” 人身上的垢痴”等表述，体现出他们超越世俗的个性。 的宾语，G处应断开。故BEG三处断开。] 11.C[本题考查学生理解文言词语在文中意义的能 ②鲁迅笔下的闲人麻木冷漠，面对阿Q的遭遇以及祥 力。A.正确。让…吃，使动用法/吃，一般动词。 林嫂的悲惨命运，他们不仅没有同情和帮助，反而加 句意：就强行让他吃东西。/集（采集）植物的果实来 以取笑和欺负，将自己的快乐建立在他人的痛苦之 吃。B.正确。句意：高祖遭遇困厄的情况有多次 上，表现出对弱小者的欺压。本文中的闲人有热心助 了。/仍然遭遇忧愁。C.错误。意思不同。视为相 人的一面，像搬家、帮忙找偷东西的贼等事情上，他们 同/同样。句意：视功名如同身外之物。/同样是死， 会主动帮忙，“为朋友两肋插刀”，体现出一种侠气。 为国家大事而死可以吗？D.正确。预测、揣度/违 ③鲁迅笔下的社会环境中，人们深受封建礼教和等级 背、抵触。句意：难道是曾预料到韩信必定会被诛 观念的束缚，闲人也惧怕权咸，不敢轻易挑战传统和 杀、彭越必定会被剁成肉酱。非常要好或情授意合 权威。本文中的闲人眼里没有权威，他们敢于对孔圣 的朋友，彼此心意相通，没有抵触。」] 人直呼“老孔”，对领导作报告时头一歪睡着，表现出 12.B[本题考查学生理解文章内容的能力。B.“以修 对权威的无视。 德为目的，劝他进食”错误。材料一“会高帝崩，吕后 答案：①鲁迅笔下的闲人从众，没有个性；本文中的闲 德留侯，乃强食之，日：‘人生一世间，如白驹过隙，何 人言行举止有超越世俗的个性。②鲁迅笔下的闲人 至自苦如此乎！’”，意思是恰逢高帝去世，吕后感激 麻木冷漠，欺负弱小；本文中的闲人有助人的热肠，有 留侯张良，就强行让他吃东西，而不是“以修德为目 “为朋友两肋插刀”的侠气。③鲁迅笔下的闲人惧怕 的”劝他进食。] 权威，本文中的闲人无视权威。 13.解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 9.解析：本题考查学生分析和概括文章情节或语段的作 (1)“相”，作动词，做宰相；“爱”，吝惜；“振动”，震动。 用的能力。①各“家”从天文学、地理学、人类学等不 (2)“诛夷”，被诛杀；“系”，拘禁：“履”，登上。 同角度对“闲人”出现的原因进行探讨，这表明“闲人” 答案：(1)我家世代做韩国宰相，等到韩国灭亡，我不 现象已经引起了广泛关注，不同领域的人都在思考。 吝惜万金家财，替韩国向强大的秦国报仇，天下（为 这种多视角的探讨突出了“闲人现象”在社会中的普 此)震动。 遍性，使读者对“闲人”这个话题更感兴趣，提升了话 (2)淮阴侯（韩信）被诛杀，萧何被拘押到监狱，不都 题的吸引力。 是因为他们已经登上（人生）顶峰，却还不懂得停 止吗！ ②各“家”的说法虽然看似一本正经，但实际上并没有 14.解析：本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 给出闲人产生的真正原因，这暗示了社会对“闲人”的 ①依据材料一“余以为其人计魁梧奇伟，至见其图， 负面评价，也引发读者思考闲人产生的真正根源，以 状貌如妇人好女。盖孔子曰：‘以貌取人，失之子 及这种现象背后的社会问题，从而深化了文章主题。 羽。’留侯亦云”可知，司马迁原本以为张良是个身材 ③各“家”的解释其实是一种荒诞、不合理的说法，是 魁梧、形象奇伟的人，看到他的画像后，发现他相貌 忙而无益的空谈，作者通过这种一本正经的胡说八 像妇人美女一样，由此感慨不能以貌取人，不能因为 道，将“闲”的矛头从闲人身上转向这些所谓的专家， 张良的女子貌就否定他是大丈夫，肯定了张良的内 讽刺了那些看似忙碌、专业，实则说些空洞无用之话 在才能和品质。②依据材料二“以子房之明辩达理， 的专家形象。 足以知神仙之为虚诡矣：然其欲从赤松子游者，其智 答案：①借各“家”之说，表明“闲人”引人关注，突出 可知。夫功名之际，人臣之所难处。…故子房托 “闲人现象”的普遍性，提升话题的吸引力；②含蓄表 于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所 达社会对“闲人”的负面评价，引发读者思考，深化主 谓明哲保身者，子房有焉”可知，司马光认为以张良 题；③通过各“家”一本正经的胡说八道，将“闲”的矛 的聪明才智和通达事理，足以知道神仙是虚幻诡诈 头转向，讽刺专家忙而无益。 的，但他却想要跟随赤松子云游，这体现了他的人生 ·10· 参考答案 智慧。而张良借助神仙之事，放弃人间事务，把功名 通晓事理而论，他理应清楚那些神仙不过是虚幻奇 看作身外之物，不考虑荣华利益，这就是所谓的明哲 异的东西罢了，但却还是随同赤松子远游而去，显然 保身。③依据材料三“子房之言曰：‘家世相韩，为韩 他的聪明智慧是超凡脱俗的。功勋和名位之间，正 报仇。’身方事汉，而暴白其终始为韩之心，无疑于高 是作为大臣的人所难于长久立足的地方，即便是像 帝之妒。其忘身以伸志也，光明磊落，坦然直剖心臆 汉高祖刘邦所称道的，不过也仅仅只有三个才能出 于雄猜天子之前”以及“忠臣孝子青天皎日之心，不 众的人罢了。但是，淮阴侯（韩信）被诛杀，萧何被拘 知有荣辱，不知有利害，…而高帝固已喻其志之贞 押到监狱，不都是因为他们已经登上（人生）顶峰，却 而心之洁矣，是以举太子以托之，而始终不忮”可知， 还不懂得停止吗！所以，张良借助与神仙交游相推 王夫之认为张良在为汉朝做事的时候，还直白地表 脱，遗弃人间凡事，视功名如同身外之物，把荣誉利 明自己始终为韩国的心意，在猜忌的天子面前坦然 禄抛在脑后，所谓“明哲保身”者，张良就是一个 地剖白自己的内心，这是不顾自身安危来伸张志向， 榜样。 是光明磊落的。汉高祖也明白他志向的坚贞和内心 材料三：张良想要追随赤松子云游，司马光说： 的纯洁，所以把太子托付给他。因此，王夫之认为张 “明智的人善于保全自己，张良就做到了。”但这不足 良不仅智慧超人，更是一个光明磊落的忠臣孝子。 以完全概括张良。张良曾说：“我家世代担任韩国的 答案：①材料一司马迁认为，张良常能在危急时刻为 丞相，我要为韩国报仇。”他正为汉王效力时，就公然 汉效力建功，不能以张良女子貌而否定他为大丈夫。 表明自己始终为韩国报仇的心意，毫不担心汉高祖 ②材料二司马光认为，张良富有人生智慧，不惜放弃 会因此嫉妒。他不顾自身安危地表明志向，光明磊 功名利禄来明哲保身。 落，坦然地在生性多疑的君主面前袒露心声。并且 ③材料三王夫之认为，张良不仅智慧超人，更是一个 还说：“我愿意抛弃人世间的俗事，追随赤松子云 “光明磊落”的“忠臣孝子”。 游。”他将汉朝的爵位俸禄视如鸿毛，因为那并非他 参考译文： 的志向所在。忠臣孝子有着如青天白日般的赤诚之 材料一：留侯张良跟随高祖去攻打代国，出奇谋 心，不知何为荣辱，不知何为利害，难道是曾预料到 妙计攻下马邑城。等到立萧何做相国，他与高祖从 韩信必定会被诛杀、彭越必定会被剁成肉普，才仅仅 容地谈论了很多天下大事，但那些不是关系到天下 以此来保全自身吗？也正因如此，汉高祖原本就明 存亡的关键内容，所以就没有记载下来。张良于是 白他志向坚贞、心地纯洁，所以才将太子托付给他， 说道：“我家世代做韩国宰相，等到韩国灭亡，我不吝 并且始终没有猜忌、加害于他。 惜万金家财，替韩国向强大的秦国报仇，天下（为此） 15.C[本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能 震动。如今我凭借着能说会道的口才成为帝王的军 力。C.“诗人借此表达了对田园生活的向往之情” 师，被封给万户的食邑，位居列侯之位，这已经是平 错。颈联中诗人通过描写牧童吹着横笛、悠闲地赶 民所能达到的最高荣耀了，对我来说已经足够了。 着牛羊归家的情景，营造出一种宁静、和谐的田园生 我希望抛开人间的俗事，想要跟随赤松子去求仙问 活氛围。但结合诗歌的标题“盟台夕照”和尾联“英 道啊。”于是他就学习辟谷的方术，通过导引之法来 雄一代知何处，怀古令人空断肠”可知，诗人是在借 使身体轻盈。恰逢高祖去世，吕后感激留侯的恩德， 这一宁静、和谐的田园生活与昔日的战争、英雄形成 就强迫他进食，说道：“人活在世上，就如同白驹过隙 对比，突出昔盛今衰之感，而非借此表达对田园生活 那样短暂，何必这样自己为难自己呢！”留侯没办法， 的向往之情。] 勉强听从吕后的话开始进食。 16.解析：本题考查学生鉴赏诗词语言之炼字的能力。 太史公说：“学者大多说没有鬼神，然而又说有 ①从情感表达的角度来看，“空”字突出了诗人在面 精怪。至于像留侯遇见老人赠书的故事，也够神奇 对历史遗迹时的惆怅与失落。盟台作为秦赵两国和 了。高祖遭遇困厄的情况有多次了，而留侯常在这 盟的历史见证，如今却只剩下斜阳下的空寂与荒凉。 种危急时刻建功效力，难道能说不是天意吗？”皇上 诗人站在这里，不禁感叹那些曾经的英雄人物如今 说：“出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，我 何在，他们的事迹虽然流传千古，但人却早已化为尘 比不了子房。”我以为此人大概是高大威武的样子， 土。这种对英雄逝去的感慨，通过“空”字得到了淋 等到看见他的画像，相貌却像个美丽的女子。孔子 漓尽致的表达，使诗人的情感更加深沉和真挚。 说过：“按照相貌来评判人，在对待子羽上就有所 ②“空”字与首联的“空”字形成了呼应，强化了诗歌 失。”对于留侯也可以这样说。 渲染的空旷、寂寥的氛围感。首联“赵去秦亡岁月 材料二：臣司马光说：大凡有生就有死，犹如黑 长，盟台空自委斜阳”中的“空”字，已经为全诗定下 夜过后是白天一样的必然：自古至今，原本就没有超 了一个空旷、寂寥的基调。而尾联中的“空”字，则进 越自然而独立存在的事物。按照张良的明辨是非、 一步加深了这种氛围，使整首诗在情感上更加连贯 ·11 语文（全国二卷） 和统一。③“空”字还深化了诗歌的主旨，表达了诗 ②这句活照应了上文的“骐骥驰骋”“江河湖海”“崇 人对世事沧桑、历史变迁的深刻思考。诗人站在盟 山峻岭”等例子，点明了同旁联缀能通过偏旁形成视 台上，望着眼前的景象，不禁感叹历史的无情和人生 觉效果和意境美。 的短暂。那些曾经的英雄人物，无论他们曾经多么 ③这句话赞美了中国人运用汉字的独特智慧，表达 辉煌和伟大，最终都难免归于尘土。这种对人生的 了对汉字形体美、文化美的喜爱与赞叹，语言简洁又 思考和对历史的反思，通过“空”字得到了淋漓尽致 典雅，很有文采。 的体现。 答案：①拟人，赋予“字形”“偏旁”以人的动作“说话” 答案：①突出情感：“空”字表现了诗人在面对历史遗 “列队”，富有趣味；比喻，将同旁联缀的字比喻成诗， 迹时，感慨英雄已逝的惆怅：②照应前文：与首联的 生动形象。②照应“骐骥驰骋”等词语，点出同旁联 “空”字形成呼应，强化了诗歌渲染的空旷、寂寥的氛 缀的视觉美感。③语言凝练典雅，既表现汉字的运 围感：③深化主旨：诗人借“空”字写出世事沧桑、历 史变迁，表达对人生的思考。 用智慧，又表达对汉字的赞美。 17.解析：本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 22.解析：题目要求：举一个和“骐骥”类似的词语：写一 易错字有：固、哉、朕、樽。 则学习笔记（说明它的词义变化，概括这类词语演变 答案：(1)固一世之雄也而今安在哉(2)回朕车 的共同特点)。 以复路兮及行迷之未远(3)小楼昨夜又东风 变化规律：“骐骥”本义指具体事物千里马，引申为抽 故国不堪回首月明中（可怜楼上月裴回应照离人 象/精神/人，可指卓越的奋斗者。由具体演变为抽 妆镜台/明月照高楼流光正徘徊/雁字回时月满 象事物。 西楼/近水楼台先得月向阳花木易为春) 表达思路：XXX,本义指…（具体事物），比喻 18.解析：“抱负”指志向、理想。“报负”中的“报”应 …(抽象/人物/精神)，概括共同特点，即由具体到 改为“抱”。 抽象，由实物到象征。注意控制字数。 “汇聚”指水流、声音、力量等聚集在一起。“会聚”多 答案：脊梁，本指全身骨骼的主干，引申为在国家、民 用于人的会合，“汇聚”更合语境，所以“会聚”中的 族或团体中起中坚作用的人。这类词语本义和引申 “会”应改为“汇”。 义相似或相关，体现了词义由具体到抽象、由特殊到 “副”多用于成双成对的东西，不能用来形容画卷，所 普遍的演变特点。 以“一副”中的“副”应改为“幅”。 23.[写作指导]材料以习近平主席2026年新年贺词 答案：“报负”中的“报”应改为“抱”；“会聚”中的“会” 中的“马”意象为核心，构建了新时代奋斗精神的完 应改为“汇”；“一副”中的“副”应改为“幅”。 19.解析：A处，前面是“‘江河湖海’带出水之浩渺”，句 整图谱。 式是“…带出…之…”。“崇山峻岭”，都是山 “跃马扬鞭”，是看清方向后，果断出发、奋勇争先的 字旁，所以要写和山有关的内容，保持句式一致，可 姿态：“万马奔腾”，是千帆竞发、百舸争流，集体迸发 补写“立起山之巍峨”。 的蓬勃气象；“马不停蹄”，则是不懈怠、不松劲，向着 B处，前面是“从‘马’的陆地奔腾”，后面是“汹涌澎 目标持之以恒的坚韧跋涉。 湃”，都是三，点水，所以要写从马到水的过渡，可补写 注意三者的逻辑关联。“跃马扬鞭”是青春特有的锐 “到“水’的浩瀚涌动”。 气与选择，“万马奔腾”是时代赋予的机遇与舞台， 答案：A立起山之巍峨B.到“水”的浩瀚涌动 “马不停蹄”则是连接个体选择与时代征程的桥梁。 20.B[A.正确。“骐骥驰骋”是主谓结构，“豁然开朗” 真正的奋斗，是在时代的潮涌中找淮自己的方向（跃 是偏正结构。B.错误，“前仆后继”意思是前面的人 马)，并以坚韧的步伐（不停蹄）为之努力，最终与无 倒下，后面的人跟上，多指牺牲、斗争，不能用来形容 数同行者一起，共同奔涌（奔腾）。 普通人奋力向前。原文意思是积极奋斗，不能替换。 材料将传统文化意象与现代奋斗观相结合，“马”既 C.正确。“汹、涌、澎、湃”都是左边表意思、右边表读 承载着“龙马精神”的文化基因，又呼应了“时不我 音，属于形声字。D.正确。前后两句是并列关系，结 待”的时代节奏。材料最终指向青年成长的核心命 构对称，用分号隔开，不能换成逗号。] 题：在速度与耐力的辩证中，跑好属于这代人的历史 21.解析：①运用了拟人，字形说话、偏旁列队，把汉字、 接力赛。 偏旁当作人来写，赋予它们人的动作，让句子生动、 [参考立意]①以骏马之姿奔跑，做不负时代的追 有趣、有画面感。运用比喻，“列队成诗”把偏旁组合 的效果比作诗歌，写出了汉字组合起来的美感和 梦人。②跃马扬鞭闯新路，青春敢为天下先。③万 韵味。 马奔腾聚合力，共绘发展新图景。 ·12·