专题04 标点符号、对联（期末真题汇编，北京专用）七年级语文下学期

**基本信息** 初中语文标点符号与对联专题期末试题汇编，精选北京多区期末真题，以科技（如AI艺术节）、文化传承（如非遗、家风）等真实情境为载体，考查标点符号运用与对联补全，注重语言运用与文化自信培养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|13题|标点符号（分号、顿号、冒号等）、对联（词性对仗、语境匹配）|情境真实（如“AI与非遗结合”“孝亲敬老活动”），基础题（标点辨析）与能力题（对联补全）梯度分布，贴合期末考查要求|

专题04 标点符号、对联 1.B 2.C 3.B 4.A 5.C 6.C 7.B 8.B 9.D 10.C 11.C 12.B 13.B 1.D 2.C 3.B 4.D 5.C 6.A 7.A 8.B 9.繁、省人工 10.C 11.C 12.C 13.D 1.B 2.C 3.B 4.B 5.C 6.③①；②⑥ 7.乙 8.C 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 标点符号、对联 1.（24-25·七下·北京海淀·期末）与AI共舞 当非遗秧歌邂逅智能算法，文化传承的密码被重新破译【甲】当民间艺术融入数字基因，中华美学的边界被再次拓展。 这是结合动态装置技术【乙】运用AI算法生成的独特视觉形态，赋予了传统意象新的时代感。 【甲】【乙】两处填入的标点符号最恰当的一项是（ ） A. 【甲】句号 【乙】顿号 B. 【甲】分号 【乙】顿号 C. 【甲】句号 【乙】逗号 D. 【甲】分号 【乙】逗号 【答案】B 【解析】 本题考查标点符号的正确使用。 【甲】处前后两个句子“当非遗秧歌邂逅智能算法，文化传承的密码被重新破译”与“当民间艺术融入数字基因，中华美学的边界被再次拓展”结构相似、内容相关，都在阐述AI与传统文化结合的意义，属于并列关系的分句，因此用分号更恰当，能清晰体现句子间的并列逻辑。 【乙】处“结合动态装置技术”和“运用AI算法”是并列的短语，共同修饰“生成的独特视觉形态”，表示视觉形态的两种生成方式。使用顿号更恰当，清晰表示短语的并列关系。 综上，答案是【甲】分号，【乙】顿号。 故选B。 2.（24-25·七下·北京海淀·期末）小智同学想要写一副对联来表达自己观赏AI艺术节目的感受，但有几处用词不太确定，请你帮助他补全。（ ） 人文和科技①________，②________人机相融密码 传统与现代和鸣，谱写文明互鉴③________ A. ①舞动 ②破解 ③乐曲 B. ①共舞 ②解锁 ③乐曲 C. ①共舞 ②破解 ③华章 D. ①舞动 ②解锁 ③华章 【答案】A 【解析】 本题考查对联补全。原对联需遵循对仗工整、词性相对、语义关联的原则。 第一空，“共舞”体现人文与科技相互配合、协同的状态，与“和鸣”（相互呼应）形成呼应，而“舞动”更侧重单一主体的动作，同时结合文本第④段“科技与文化共舞”可知，“共舞”比“舞动”更贴合主题，故①处选“共舞”。 第二空，“人机相融密码”需搭配合适的动词，“破解”指解开、弄明白，更强调对密码本质的探究与揭晓，“解锁”则偏重于开启的动作，此处“破解密码”更能体现对人机融合深层规律的探寻，故②处选“破解”。 第三空，下联需与上联“密码”（名词）对应，且体现文明互鉴的成果。“华章”指华美的篇章，与“谱写”搭配，表示创作文明互鉴的辉煌篇章，符合文本结尾“文明传承最美的姿态”的升华，比“乐曲”更具厚重感和概括性，能更好地呼应“文明互鉴”的丰富内涵与深远意义，故③处选“华章”。 补全后的对联为：人文和科技共舞，破解人机相融密码；传统与现代和鸣，谱写文明互鉴华章。 故选①共舞②破解③华章。 故选C。 3.（24-25·七下·北京大兴·期末）参观科技生活体验馆后，有同学撰写了“体验手记”。请阅读后完成各题。 步入科技生活体验馆，科技气息便扑面而来。①在智能家居区，语音助手“小智”正用童声讲解唐诗；扫地机器人则在角落默默耕耘。②在体感游戏区，男生们对着空气奋力挥拍，屏幕里的网球如一道闪电划过天际【甲】③女生们在AR试衣镜前挥手，瞬间换上华美汉服。健康管理区科技感十足：身影掠过检测镜，即时提示用眼情况；AI问诊台前，轻诉症状，瞬间生成堪比名医亲诊的详尽报告【乙】④科技已悄然融入生活，让居家生活智慧便捷，让交互体验生动有趣，让健康管理触手可及。 有同学对【甲】【乙】两处使用的标点符号有疑问，你认为使用正确的一项是（ ） A．【甲】，【乙】； B．【甲】；【乙】。 C．【甲】，【乙】， D．【甲】；【乙】， 【答案】B 【解析】 本题考查标点符号的运用。 甲处中“男生们……”与“女生们……”描述不同区域的活动场景，属于同一层次内的并列分句；因此甲处应使用分号； 乙处后边句子“科技已悄然融入生活……”是对前文的总结，说明乙处所在句子已完整表述完毕；因此乙处应用句号； 故选B。 4.（24-25·七下·北京房山·期末）箴言照子孙 诚以 ① 承 ② ，责能_ ③ 续 ④ 三岁那年，我打碎了爷爷珍藏的瓷碗，划伤了手指，躲在门后不敢承认。爷爷蹲下来为我包扎伤口，语重心长地说：“做人就要端端正正，瓷器有价，但诚实无价。” 六岁那年，洪水冲毁村口石桥。爸爸指挥村民冒雨修桥，一连几天都没回家。我去工地拉他回家，他指着桥头忙碌的人群说：“咱们这个村子就像一个大家庭，遇到困难时，每一个家庭成员都应该肩负起自己的责任。只有齐心协力，才能共渡难关。” 爷爷和爸爸的言传身教，像一粒种子，在我心中生根发芽；___________。 上面是小文撰写的家训故事。他想以对联的形式给故事拟个题目，请帮他选择最怡当的一项（ ） A. ①立身 ②祖训 ③克难 ④清声 B. ①立身 ②清声 ③克难 ④祖训 C. ①克难 ②清声 ③立身 ④祖训 D. ①克难 ②祖训 ③立身 ④清声 【答案】A 【解析】 本题考查对联。 文段讲述了两个家训故事，一是爷爷通过“我”打碎瓷碗一事教导“我”做人要诚实，二是爸爸通过指挥村民修桥教导“我”要肩负起自己的责任。这两个故事都围绕长辈对晚辈在立身处世方面的教导以及这种家风传承所带来的积极影响展开。 对联要求上下联词性相对、语义关联，且需贴合文段中“爷爷教诚实”“爸爸教担当”的两件事。 上联“诚以①承②”对应爷爷的教诲：爷爷强调“诚实无价”，核心是“诚信立身”，故“①立身”，以诚信作为立身之本；“承②”指传承家族的精神遗产，“祖训”，祖辈的训诫，符合语境，即“诚以立身承祖训”。 下联“责能③续④”对应爸爸的行为：爸爸在洪水面前“肩负责任”“齐心协力渡难关”，核心是“担当克难”，故“③克难”，以责任克服困难，恰当；“续④”指延续家族的良好声誉，“清声”，清正的名声、优良的家风，符合语境，即“责能克难续清声”。 上下联“诚以立身承祖训，责能克难续清声”对仗工整，且精准呼应了爷爷的诚实教诲与爸爸的责任担当，贴合文段主旨。 故选A。 5.（24-25·七下·北京通州·期末）版块三 竹风文创 学生文创产品：竹制笔筒 图片 简介 青竹为骨，翰墨为魂。竹制笔筒以天然竹节为材，经同学们巧手打磨成简约实用的文具。筒身镌刻着世代相传的家风箴言【甲】“宁静致远”，墨色字迹与竹纹相映成趣，其笔画连绵婉转，似竹叶般摇曳多姿。晨光中展卷时，先祖的谆谆教诲随竹香沁入书页。一雕一琢，承载着长辈的殷殷期许；一笔一画，流淌着中华文化的隽永墨香【乙】这方寸竹器如静静立于书案一隅，伴你伏案耕耘，必能将竹之精神悄然写入你的青春华章。 在简介中【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】冒号 【乙】逗号 B. 【甲】冒号 【乙】句号 C. 【甲】破折号 【乙】句号 D. 【甲】破折号 【乙】逗号 【答案】C 【解析】 本题考查标点符号的使用。 【甲】处：“家风箴言”后引出“宁静致远”，用破折号更侧重解释说明。冒号通常用于提示下文内容，此处“家风箴言”与“宁静致远”是“名称+具体内容”的解释关系，破折号更合适； 【乙】处：“一雕一琢，承载着长辈的殷殷期许；一笔一画，流淌着中华文化的隽永墨香”一组对偶句，“流淌着中华文化的隽永墨香”是对偶句尾句；后一句“这方寸竹器……”是新的内容，故用句号分隔。 故选C。 6.（24-25·七下·北京西城·期末）夏风轻起，花木勃发，年级开展了以“少年徜徉访京华”为主题的研学活动，拟将同学们的学习收获分专题在公众号上发布。你所在的小组负责编审，请协助完成以下任务。 专题二 胡同徜徉 北京胡同是鲜活的民俗文化“博物馆”，蕴藏着老北京最浓郁的民俗味儿与烟火气。小杨家胡同是小说《四世同堂》和话剧《茶馆》作者_______的出生地，这里有些住户仍保留着老北京的传统习俗，比如在院儿里布置“天棚鱼缸石榴树”，春节贴春联，端午挂菖蒲，等等。南锣鼓巷街区同样充满了民俗风味【甲】雨儿胡同的剪纸艺人现场创作精美窗花，引得游人流连欣赏；菊儿胡同的老手艺人吆喝着制作糖人，逗得孩童驻足围观【乙】杨梅竹斜街则是体验老百姓生活气息的绝佳所在。行走其间，我们常会看到住户们在院子里趁着天儿好晒着腌菜，老人们在大树下一边聊天一边喝着茉莉花茶……徜徉在北京的胡同，感受着这里的皇家威严和百姓烟火气，人们心中满是温情。 结合图文来看，在文段【甲】【乙】两处依次填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】， 【乙】。 B. 【甲】， 【乙】； C. 【甲】： 【乙】。 D. 【甲】： 【乙】； 【答案】C 【解析】 本题考查标点运用。 【甲】处，“南锣鼓巷街区同样充满了民俗风味”这句话后面是对南锣鼓巷街区民俗风味的具体描述，即雨儿胡同的剪纸艺人创作窗花、菊儿胡同的老手艺人制作糖人等内容。这里“南锣鼓巷街区同样充满了民俗风味”起到了提示下文的作用，根据标点符号的用法，提示语后应用冒号，所以应填冒号“：”。 【乙】处，“雨儿胡同的剪纸艺人现场创作精美窗花，引得游人流连欣赏”和“菊儿胡同的老手艺人吆喝着制作糖人，逗得孩童驻足围观”这两个句子是并列关系，它们共同描述了南锣鼓巷街区的民俗风情。而【乙】处前面的句子已经完整地列举了雨儿胡同和菊儿胡同的民俗场景，表达了一个相对完整的意思，所以【乙】处应该用句号“。”来结束这一部分内容。 故选C。 7.（24-25·七下·北京西城·期末）夏风轻起，花木勃发，年级开展了以“少年徜徉访京华”为主题的研学活动，拟将同学们的学习收获分专题在公众号上发布。你所在的小组负责编审，请协助完成以下任务。 专题三 红色记忆 为感受革命精神，我们探访一处处旧址，在红色地标中触摸岁月的温度。北京大学旧址红楼素雅，这座家喻户晓的建筑，见证了仁人志士可歌可泣的事迹，是促进革命思想诞生的营地；中法大学旧址楼宇古朴，这处历尽沧桑的所在，铭记着先驱们锲而不舍的探索，是铺就革命事业发展的基石；《新青年》编辑部旧址院落清幽，这片凝聚智慧的天地，迸发过先辈们绘声绘色的呐喊，是点燃新文化运动的星火。这些承载着历史记忆的红色地标，共同构筑起永不褪色的精神丰碑，激励着我们在新时代奋勇前行。 一位同学想以对联的形式总结本专题的学习体会。请帮他选出填入横线处内容最恰当的一项（ ） 上联：抚今追昔，瞻 ① 传扬华夏 下联：正心 ② ，看少年意气驰骋神州 A. ①伟大先贤 ②立志 B. ①志士风华 ②立志 C. ①伟大先贤 ②志向 D. ①志士风华 ②志向 【答案】D 【解析】 本题考查对联。对联要求：上下联字数相等、词性相对、语义相关、音韵协调，对联的上下联一般遵循“仄起平收”的规则，即上联的尾字一般用仄声（三四声），下联的尾字一般用平声（一二声）。 第一空，上联“抚今追昔，瞻____传扬华夏”，结合前文专题内容，这里瞻仰的应该是那些具有革命精神、为国家做出贡献的人。 “伟大先贤”中“先贤”指已故的有才德的人，强调的是品德和才能方面，范围较为宽泛，不一定特指与革命相关的人物。“伟大”为形容词，与“少年”这一名词不对应； “志士风华”中“志士”指有志气、有节操的人，在文中可理解为那些为革命事业奋斗的仁人志士，“风华”体现了他们的风采和魅力，与前文提到的“仁人志士可歌可泣的事迹”“先驱们锲而不舍的探索”“先辈们绘声绘色的呐喊”等内容相呼应，更能体现出这些革命人物的精神风貌。且结构与“少年意气”对应； 所以①处填“志士风华”更恰当。 第二空，下联“正心____，看少年意气驰骋神州”，“正心”是一个动宾结构，意思是端正心思。 “立志”中“立”是动词，“志”是名词，“立志”是动宾结构，与“正心”结构一致，且“立志”表示树立志向，与后文“少年意气驰骋神州”相呼应，体现了少年们树立志向，意气风发地在神州大地上拼搏奋斗的精神。 “志向”是一个名词，与“正心”的动宾结构不相对，不符合对联词性相对的特点。所以②处填“立志”更恰当。 故选B。 8.（24-25·七下·北京东城期末）为弘扬中华民族孝亲敬老的传统美德，班级开展以“孝亲敬老，传承家风”为主题的学习活动。你所在小组准备制作短片，请你根据小组成员的意见修改完善。 第二部分孝的内涵 曾子认为，孝有三个不同的层次：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”（《礼记·祭义》）“能养”指为父母提供衣食住行的保障，是孝道的物质根基；“弗辱”指子女的言行举止、品德修养都不应给父母带来羞辱，是孝道在精神层面的要求；“尊亲”则是使父母尊荣，是孝道的更高境界。 一个人若将视野拓展至社会，让国家的发展贡献力量，他便是在以实际行动践行这份更高境界的孝道。木兰代父从军，岳飞精忠报国，战士写下“待儿凯旋，必亲奉汤药”的誓言，黄旭华为设计核潜艇隐姓埋名30年……“对国家的忠，就是对父母最大的孝”，在家尽孝、为国尽忠已成为中华民族的优良传统。 小组成员准备写一副对联作为第二部分的小结。你认为在上下联横线处填入短语，最恰当的一项是（ ） 上联：敬亲孝老 ① 下联： ② 乘丹心 A. ①承古训 ②忠诚报国 B. ①承古训 ②尽忠报国 C. ①永垂范 ②忠诚报国 D. ①永垂范 ②尽忠报国 【答案】 B 【解析】 本题考查对联。对联要求上下联字数相等，词性相对，平仄相协，内容相关，结构对称。 第一空：结合下联“乘丹心”分析，“乘”是动词，“丹心”是偏正结构的名词，故上联①空所填内容要词性相对，结构对称，且最后一个字为仄声。结合“承古训”分析，“承”是动词，“古训”是偏正结构的名词，最后一个字“训”为仄声；结合“永垂范”分析，“永”是副词，“垂范”是动宾短语，最一个字“范”为仄声；结合对联的要求可知，①空应选填“承古训”； 第二空：结合上联“敬亲孝老”分析，“敬亲”是动宾结构，“孝老”是动宾结构，共同构成并列短语，故下联②处需对应相同结构。结合“忠诚报国”分析，“忠诚”是并列结构，“报国”是动宾结构，共同构成偏正短语；结合“尽忠报国”分析，“尽忠”是动宾结构，“报国”是动宾结构，共同构成并列短语；结合对联的要求可知，②空应选填“尽忠报国”； 故选B。 9.（24-25·七下·北京顺义·期末）学校“孝亲敬老”实践活动中，校编辑部要完成一份专报撰写。下面是同学们的稿件，请你根据要求做好完善工作。 稿件一 ，这是《说文解字》中的篆书“孝”，由“老”“子”两个部件构成，意思是一个小孩儿在老人的手下，搀扶着老人走路，释为“善事父母者”，即子女对父母的扶持与奉养。 “孝”首先是赡养父母，要为父母提供生活保障，即“养亲”。儒家要求子女不仅在物质生活上“养亲”，还要在精神生活上“敬亲”，子女对父母要有发自内心的敬爱之心。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”在“养亲”和“敬亲”的基础上，儒家又提出“安亲”的要求。“安亲”是要求子女要生活自立，家庭和睦，修身行道，不违背刑律，不妄行不义，不做危害生命之事，以免父母为其过错和安全担惊受怕，保证父母心境安宁。此外，还要“卒亲”，“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，将孝心贯彻于人生始终。传统“孝”观念不仅要求子女立身，还要立德、立言、立功（①）保持家风纯朴，维护家道兴旺，为父母、为家庭取得荣誉，延续父母、家庭及家族的生命。 “孝”是一种美德，是生生不息的爱。但“孝”不仅仅是爱自己的父母，儒家代表之一孟子将“孝”提到了的更高的境界（②）“老吾老以及人之老”，即在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的老人，体现了大爱无疆的精神。 在中国传统社会，“孝”与“忠”有着内在的统一性，“孝”是“忠”的基础，“忠”是“孝”在国家层面的延伸与体现，即把“孝”扩大为对国家之忠。 “孝”是一种文化。“孝”在商周宗法文明的土壤里发端后，历经诸子百家的浇灌，在儒家思想中长成参天大树，最终沉淀为华夏文明最具标识性的精神基因。当代社会，“孝”需要我们大力弘扬与传承。 你认为文段①②两处标点符号使用正确的一项是（ ） A. ①、②。 B. ①，②。 C. ①、②： D. ①，②： 【答案】D 【解析】 本题考查标点运用。 ①处，“还要立德、立言、立功”与“保持家风纯朴”同属句中的不同意群，中间使用逗号； ②处，“老吾老以及人之老”是对“‘孝’的更高的境界”的解释说明，应使用冒号； 故选D。 10.（24-25·七下·北京顺义·期末）学校“孝亲敬老”实践活动中，校编辑部要完成一份专报撰写。下面是同学们的稿件，请你根据要求做好完善工作。 稿件二 重阳节作为敬老节，在宫廷和民间都有各种形式的活动。千叟宴是一项由皇帝主持的旨在弘扬敬老尊老文化，其规模宏大，场面壮观。这种公开、盛大的仪式，展示了对老年人的敬重和关爱。祭祖是镌刻于华夏文明深处的精神图腾。茱萸红，秋菊黄，九九重阳的祭祖仪式则是敬老传统与祖先崇拜的完美融合。看似各异的仪式背后，都是对“老吾老以及人之老”等“孝”的理念的深刻理解。 “孝”道的传承和发展，滋润了千千万万和睦的家庭，塑造了我们这个和谐文明的社会。 重阳节将至，编辑部为“重阳登高，遥念故亲祈康泰”征集下联，下列选项恰当的一项是（ ） A. 赏菊品糕，庆佳节遍插茱萸 B. 踏秋辞青，遍赏红叶寄相思 C. 佳节敬老，传承美德续家风 D. 春日踏青，观赏新绿赏芳菲 【答案】C 【解析】 本题考查对联。对联的上下联在结构上应相互对应，即词性相对、结构一致。上联“重阳登高，遥念故亲祈康泰”中，“重阳登高”是偏正结构，“遥念故亲”是动宾结构，“遥念”是动作，“故亲”是对象；“祈康泰”是动宾结构，补充说明“遥念故亲”的目的，即希望故亲健康平安。 A.“赏菊品糕”是并列结构的短语，描述重阳节的另外两项活动。“庆佳节遍插茱萸”中，“庆佳节”是动宾结构，“遍插茱萸”也是动宾结构，整体结构与上联“遥念故亲祈康泰”不一致，上联后半部分是先动宾后补充目的，此选项没有这种逻辑层次； B.“踏秋辞青”是并列结构的短语，表述秋季的活动。“遍赏红叶寄相思”中，“遍赏红叶”是动宾结构，“寄相思”是补充说明目的，虽然与上联后半部分结构有一定相似性，但整体与上联的对应不够工整，且“踏秋辞青”与“重阳登高”在语义的紧密性和独特性上，不如其他更合适的选项与上联关联紧密； C.“佳节敬老”是偏正结构，“佳节”指重阳节这个特定节日，“敬老”是在这个节日里的行为，与“重阳登高”结构对应，都是节日加活动的形式。“传承美德续家风”中，“传承美德”是动宾结构，“续家风”是补充说明“传承美德”的目的，与上联“遥念故亲祈康泰”结构一致，先说明行为，再阐述行为的目的； D.“春日踏青”是偏正结构，但“春日”与上联的“重阳”在时间上不一致，上联明确围绕重阳节展开，此选项偏离了主题，且“观赏新绿赏芳菲”表述较啰嗦，结构上也与上联不匹配； 故选C。 11.（23-24·七下·北京平谷·期末）承英雄精神 2020年6月在中国西部边陲喀喇昆仑高原加勒万河谷边境，印军公然违背与我方达成的共识，悍然挑衅。面对严峻复杂的现实考验，我军严阵以待，毫不畏惧、团结战斗，在生死关头锐不可当。团长祁发宝身先士卒，身负重伤；营长陈红军、战士陈祥榕突入重围营救，奋力反击，英勇牺牲；战士肖思远，突围后义无反顾返回营救战友，战斗至生命最后一刻；战士王焯冉，在渡河前出支援途中，拼力救助被冲散的战友脱险，自己却淹没在冰河之中。这些英雄的边防官兵把青春、鲜血乃至生命留在喀喇昆仑高原，筑起巍峨界碑。在这场战斗中高原戍边战士始终高枕而卧、高度戒备，誓死捍卫祖国领土，践行了“大好河山、寸土不让”的铿锵誓言，谱写了一曲撼天震地的英雄壮歌。 同学们想拟一副对联致敬戍边英雄，请你帮他们挑出正确的选项（ ） 上联：一身殉社稷， ① 留劲草 下联：万众② ，家国年年③ A. ①巍巍雪山 ②矗心碑 ③祭英魂 B. ①界山处处 ②忠诚现 ③祭英烈 C. ①界山处处 ②矗心碑 ③祭英魂 D. ①巍巍雪山 ②忠诚现 ③祭英烈 【答案】C 【解析】 本题考查对联。 拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。 与“家国年年”相对，选“界山处处”，同属主谓结构；与“殉社稷”相对，选“矗心碑”，同属动宾结构；按照“仄起平收”规则，选“祭英魂”； 故选C。 12.（23-24·七下·北京延庆·期末）结语 习近平总书记在回信中强调，长城是中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征，凝聚着中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不屈的爱国情怀。保护好、传承好这一历史文化遗产，是我们共同的责任。 绵延 ① ，点缀山河，沉淀伟大民族 ② 跨越千年， ③ 兴衰，凝聚永恒长城精神 作为长城儿女，我们要 ，续写新时代的长城故事。 请你结合文段内容，补全结语中的对联正确的一项是（ ） A. ①万里 ②精神 ③阅览 B. ①万里 ②气魄 ③阅尽 C. ①天地 ②精神 ③阅尽 D. ①古今 ②气魄 ③阅览 【答案】B 【解析】 本题考查对联。 对联的上下联需要字数相等、结构相同、意义也相互关联。 第①空：根据“绵延___”可知，空内应填写一个表示长度的词，与“跨越千年”相呼应，同时符合长城作为一条长龙的形象。“天地”不是表示长度的词语，“古今”表示时间的跨度，因此填写“万里”最为合适。 第②空：根据“沉淀伟大民族___”可知，空内应填写一个与“精神”相对应的词，表达民族在历史长河中沉淀下来的伟大的品质，因此“气魄”是最恰当的选择。 第③空：根据“___兴衰”可知，空内需要填写一个表示时间跨度或历史进程的词，与“跨越千年”相对应，同时能够涵盖历史的兴衰变迁。“阅览”通常指看书或参观，与“兴衰”搭配不够贴切，因此“阅尽”最为贴切。 故选B。 13.（23-24·七下·北京燕山·期末）品“兄弟树”之韵 老话说：“家门前一棵槐，不是招宝就是招财。”国槐生命力旺盛，在哪都能种，还被视为吉祥祥瑞的象征。侧柏苍劲有力，四季长青，既能象征中华民族勇敢顽强、不畏强暴和勤劳朴素的品质，又能象征首都庄严雄伟的气质。对于老百姓来说，柏树是吉祥昌瑞的“神柏”。它们尽管身经数朝，历尽沧桑，可至今仍是枝繁叶茂，生机盎然。国槐和侧柏在北京的街道上、院落里随处可见。行走在北京城中，总能看到它们青葱浓烈的翠色，感受到绿色北京的魅力，它们也因此被市民亲切地称为“兄弟树”。 有同学想用一副对联表现北京夏日市花市树的风采，请你根据上联帮他选出合适的下联（ ） 上联：佳木多奇秀，两行青绿 下联： A. 芳菲尽幽香，芳香四溢 B. 芳菲尽幽香，一路芬芳 C. 盛夏走花路，一路芬芳 D. 盛夏走花路，芳香四溢 【答案】 B 【解析】 本题考查拟写对联的能力。 拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。 根据“平仄相对，仄起平收”的原则，AD选项尾字“溢”为仄声，故排除；上联“佳木多奇秀，两行青绿”中名词“佳木”对应“芳菲”，动宾结构“多奇秀”对应“尽幽香”，数量词加形容词“两行青绿”对应“一路芬芳”，对仗工整，平仄协调；C选项“盛夏走花路”与“佳木多奇秀”在词性和结构上对应不够精准，“奇秀”为偏正结构，“奇”为形容词，修饰“秀”，而“花路”中“花”为名词； 故选B。 1.（24-25·七下·北京昌平·期末）动画电影《哪吒》的热映彰显了中国传统文化的魅力。你所在班级开展了“探寻《哪吒》中的传统文化密码”实践活动，并将通过展板的形式进行学习成果交流。现在请你完成以下内容的校对。 板块四：价值探讨 ①本次实践活动让我们从各板块中真切感受到传统文化在当代的活化、融合与传承。②真正的文化传承，是让神话在故事里“呼吸”，让文物在形象中“微笑”，让美学在场景中“流淌”。③传统文化从来不是冰冷的过去，而是改编里的温度【甲】细节设计中的匠心，更是深埋血脉的种子，只待春风一唤，便破土成林。④当古老与现代相遇，文化【乙】这浴火的凤凰，终将在这个时代绽放璀璨光华！ 你对甲、乙两处标点运用做出判断。下列选项中正确的一项是（ ） A. 顿号 冒号 B. 逗号 破折号 C. 逗号 冒号 D. 顿号 破折号 【答案】D 【解析】 本题考查标点符号的运用。 甲处：“改编里的温度”与“细节设计中的匠心”是并列关系，共同阐述传统文化的内涵，并列短语之间应用顿号连接，因此甲处应填顿号。 乙处：“这浴火的凤凰”是对“文化”的解释说明，破折号可用于表示解释说明，此处用破折号能清晰体现这种关系，因此乙处应填破折号。 2.（24-25·七下·北京丰台·期末）今年的“北京科技周”恰与端午节相遇。你所在的学习小组成员分头探访，撰写手记，准备给学校公众号投稿。现在你根据小组成员的意见完善。 手记一 探馆，学习科学家精神 走进中国科学家博物馆，我仿佛读到一部恢宏的中国科技史诗。半个多世纪以来，一代又一代科技工作者担负起国家命运的重任，以锲而不舍、不计名利的精神攻坚克难、勇攀高峰，不断续写科学报国的华章。邓稼先、于敏等“两弹一星”功勋奖章获得者以身许国，在蓬断草枯的戈壁滩上，用算盘和手摇计算机反复推算核试验数据，为中国核武器事业做出了卓越贡献。“中国核潜艇之父”黄旭华深潜三十年，用最原始的办法解决最尖端的技术问题，终于铸就护卫山河的国之重器。“天眼之父”南仁东穿梭于深山峻岭中，带领团队攻克一系列世界级难题，取得重大突破：【甲】建造出世界上口径最大、最灵敏的单天线射电望远镜，【乙】使我国一跃成为全球射电天文学领域的领跑者。一张张泛黄的照片，一件件珍贵的实物，一枚枚闪亮的奖章，仿佛在动情讲述着中国科学家气冲斗牛的豪情、波澜壮阔的人生，深刻诠释了什么是“苦干惊天动地事， ”。 在文段最后一句横线上填入下联、最恰当的一项是 A.敢担九天揽月责 B.静待功成名就时 C.甘做隐姓埋名人 D.乐享繁荣昌盛果 【答案】C 【解析】 本题考查对联。 上联“苦干惊天动地事”中“苦干”体现的是一种默默付出、不张扬的精神，“惊天动地事”强调做出的事迹伟大。下联需要在结构和语义上与之对应。 A.有误，“敢担九天揽月责”，“敢担”与“苦干”在语义和风格上不太匹配，“九天揽月责”更侧重于责任，与上联的“惊天动地事”对应不够精准。 B.有误，“静待功成名就时”，“静待”与“苦干”的积极行动形成反差，且“功成名就时”与上联的意境和风格不相符。 C.正确，“甘做隐姓埋名人”，“甘做”与“苦干”都体现出一种默默奉献、不追求名利的精神，“隐姓埋名人”与“惊天动地事”形成对比，一隐一显，更能突出科学家们默默付出、不求回报的高尚品质，与上联对仗工整，语义契合。 D.有误，“乐享繁荣昌盛果”，“乐享”与“苦干”的精神不符，“繁荣昌盛果”也与上联的侧重点不同。 故选：C。 3.（23-24·七下·北京海淀·期末）文献检索小组收集了以下材料，向大家介绍端午的起源、习俗。 “仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同【甲】这些文字出自西晋古籍《风土记》，是迄今关于端午节最早的文字记载。治学严jǐn的闻一多先生在《端午考》和《端午的历史教育》中提出，中国人在春秋时期就开始过端午节，端午节起源于长江下游吴越民族祭龙的节日。áo游于云天雾海的神龙，是和风化雨的主宰，更是勇猛精进的象征。当中国龙走进端午，赛龙舟便成了端午的重要节俗。先秦古籍《穆天子传》【乙】战国的“羽人竞渡纹铜钺”都印证了龙舟竞渡的悠久历史。大约在汉末，人们将纪念屈原和端午节联系在一起，对端午的赛龙舟进行了新的诠释，不仅突显其力争上游的昂扬精神，更赋予其深厚的家国情怀。因此，传统文化学者李汉秋说，端午节是传统节日中富有刚健气息的节日。 在【甲】【乙】处分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】。” 【乙】， B. 【甲】。”【乙】、 C. 【甲】”。【乙】， D. 【甲】”。【乙】、 【答案】B 【解析】 本题考查标点的使用。 【甲】处，“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同”是完整的引用，句号应放在后引号里面，所以填“。”。 【乙】处，“先秦古籍《穆天子传》”和“战国的‘羽人竞渡纹铜钺’”是并列列举，两者之间用顿号分隔，所以填“、”。 故选B。 4.（23-24·七下·北京西城·期末）中国国家妙物馆——认识一群英模 在中国国家博物馆，我们参观了“中国国家博物馆馆藏英模蜡像展【甲】蜡像细致描摹了百年来为中华民族奋勇拼搏的三十位英模人物。其中既有李大钊、方志敏等抛头颅洒热血的革命先驱，也有王进喜、雷锋等无私奉献的劳动模范；既有钱学森、袁隆平等以身许国的科学巨擘，也有罗阳、黄文秀等苦干奋斗的时代楷模【乙】这一英模群体炽热的梦想、慷概的付出无不令人动容。他们是我们奋发前行的精神灯塔。 同学们补出文段中【甲】【乙】两处缺失的标点符号，正确的一项是（ ） A. 【甲】。” 【乙】； B. 【甲】。” 【乙】。 C. 【甲】”。 【乙】； D. 【甲】”。 【乙】。 【答案】D 【解析】 本题考查标点符号运用。 甲处，结合“在中国国家博物馆，我们参观了‘中国国家博物馆馆藏英模蜡像展”可知，“中国国家博物馆馆藏英模蜡像展”是展出名称，应补上后一个双引号；该句为完整的陈述句，句尾用使用句号。“中国国家博物馆馆藏英模蜡像展”是句中成分，句号应在引号外； 乙处，结合“其中既有李大钊、方志敏等抛头颅洒热血的革命先驱，也有王进喜、雷锋等无私奉献的劳动模范；既有钱学森、袁隆平等以身许国的科学巨擘，也有罗阳、黄文秀等苦干奋斗的时代楷模……这一英模群体炽热的梦想、慷概的付出无不令人动容。他们是我们奋发前行的精神灯塔”的内容可知，此处是前文并列分句的结束，应使用句号； 故选D。 5.（23-24·七下·北京大兴·期末）学习语文，可以在课堂上，也可以在课外生活中。七年级开展“寻访北京老字号”活动。下面是你所在小组准备的交流材料，请阅读后修改、完善。 老字号概述 “老字号”是一个鲜为人知的特有称谓，通常具有以下特征【甲】有多年（lì）___尽心血的成功经营经历；在一定区域内，有着（nài）___人寻味的文化底蕴，并且是家喻户晓的商号【乙】产品、技艺和服务是自研的、专属的、世代传承的，其品质经过时间的考验，获得了社会的广泛认同。在时代的变迁与市场的洗礼下，“老字号”承载着千钧重负的使命，以其深厚的底蕴、卓越的品质、坚韧进取的精神发展至今，现在已成为可歌可泣的优秀民族企业。其发展历程为我们提供很高的文化价值和历史档案价值。可以说“老字号”是衔接历史文化与现代文明的重要线索。 在文段【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】—— 【乙】； B. 【甲】—— 【乙】。 C. 【甲】： 【乙】； D. 【甲】： 【乙】。 【答案】C 【解析】 本题考查标点运用。 甲处，结合“‘老字号’是一个……的特有称谓，通常具有以下特征”的内容可知，此处表示提示下文，解释说明，应使用冒号； 乙处，结合“在一定区域内，有着（nài）___人寻味的文化底蕴，并且是家喻户晓的商号”的内容可知，此句与前后句均为句中并列分句，应使用分号； 故选C。 6.（23-24·七下·北京顺义·期末）筹备小组要制作一个题为“寻根溯源话端午”的宣传片进行展示。下面是解说稿，阅读后请帮助修改打磨。 寻根溯源话端午 “五月五，是端阳。插艾草，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋【甲】农历五月初五是端午节，又称端阳节、龙舟节等，是集拜神祭祖【乙】祈福bì xié、欢庆娱乐于一体的民俗大节。 在文段【甲】【乙】两处分别填入标点符号，全都正确的一项是（ ） A.【甲】。” 【乙】、 B.【甲】。” 【乙】， C.【甲】”。 【乙】、 D.【甲】”。 【乙】， 【答案】A 【解析】 本题考查标点符号运用。 “五月五，是端阳。插艾草，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋”这些话是引用内容，甲处应该使用句号后引号；“拜神祭祖”“祈福辟邪”“欢庆娱乐”之间是并列关系，乙处应该使用顿号； 故选A。 7.（23-24·七下·北京昌平·期末）学校开设“爱我昌平”综合实践课程。你所在的小组选择十三陵水库进行调查研究，并撰写了调查报告。请你根据小组成员的意见修改。 【建造起源】 ③十三陵水库位于北京市昌平区北部温榆河支流东沙河上，紧邻明十三陵地区，因而得名。十三陵地区是一个盆地，周围群山环抱。每遇夏季暴雨，山洪暴发，农田□村舍常被滔滔浊浪冲垮。洪水过后，这里又会变成鹅卵石沙滩，干旱异常。 ④据2010年出版的□昌平文史资料□载，在1954年4月，周恩来总理到十三陵地区视 （查/察）时说： “北京名胜古迹甚多，风景优美，但有山无水是美中不足，尤其是十三陵这个名胜古迹，是外宾必游之处，有山无水是一大遗 （憾/撼）。若能修个水库，有个大的水面，那就更美了□ ⑤因此，为解决周边的自然灾害问题，缓解北京市缺水问题，也为旅游作贡献，北京市委开始规划和设想在十三陵地区修建水库。 在文段□中填入标点符号，最恰当的一项是 （ ） A. 、 《 》 。 ” B. 、 “ ” ” 。 C. ， 《 》 。” D. ， “ ” ” 。 【答案】A 【解析】 本题考查标点符号的使用。 一处，“农田”和“村舍”属于句中并列词语，应使用顿号； 二处，“昌平文史资料”是出版物（或书）的名称，应使用书名号； 三处，“北京名胜古迹甚多，风景优美，但有山无水是美中不足，尤其是十三陵这个名胜古迹，是外宾必游之处，有山无水是一大遗 （憾/撼）。若能修个水库，有个大的水面，那就更美了”是周总理说的话，属于直接引语，应先使用句号，再使用下引号； 故选A。 8.（23-24·七下·北京东城·期末）“使者达人”小组的同学为更好地传播中轴线文化，还阅读了作家张之路的小说《雨燕飞越中轴线》一书。以下是其中一位同学写的读后感，阅读后按要求完成第4～5题。 北京中轴线南北延伸，如城市的脊梁，挑起北京城厚重的历史与现实。《雨燕飞越中轴线》一书里，中学生罗燕凌救助一只受伤的雨燕，进而得以从雨燕的视角由南向北俯瞰中轴线，了解和感受她的魅力和底蕴。这是一场在想象力的托举下不断打开视野的中轴线之旅。作者巧妙选取中轴线上的树作为线索，以树的历史故事串起中轴线的文化脉络：永定门前银杏树的叶子 ；太庙中的“树上柏”如屹立的守望者，与雨燕共诉历史沧桑；社稷坛的槐树和柏树如亲密相拥的挚友，与雨燕随风共舞……这些古老的树木屹立千年，亲历了古都的变迁发展，也展现了今日的美丽中国和生态文明建设成果。 小组同学想用“这本书妙在 来讲述中轴线文化”的句子评价这本书，根据语境，从画线句中选择一个介词和一个偏正短语将句子补充完整，恰当的一项是（ ） A. 感受魅力和底蕴 B. 以雨燕的视角 C. 和受伤的雨燕 D. 由雨燕飞越 【答案】B 【解析】 本题考查词语概括。 结合“《雨燕飞越中轴线》一书里，中学生罗燕凌救助一只受伤的雨燕……魅力和底蕴”可知，这本书通过雨燕的视角，罗燕凌得以从南到北俯瞰中轴线，这条线串起了北京的许多重要历史建筑和文化遗产，是北京城市历史和文化的象征。在这个过程中，她能够亲身感受中轴线的历史底蕴和文化魅力，进一步加深了她对北京这座城市的了解和热爱。 故选B。 9.（23-24·七下·北京大兴·期末）同学们在搜集同仁堂的对联时，发现对联中有四个字字迹不清，请你阅读下面材料补全对联内容。 同仁堂药店传承人乐凤鸣于1706年在《同仁堂药目叙》中提出的“遵肘后，辨产地”的古训，选取药材时精挑物料，按药材的采收时间、种植产地进行采摘和选购，遵循“不怕价高，只要货好”的原则，确保优质的原料为药品的疗效提供保障。在制药上同仁堂坚持“净料投料”的原则。药材要达到“净料”要求，需去除杂质，经过人工反复的洗、筛、簸、挑等10余种方法， 20多道生产工序， 52种加工方式，确保药材的纯净。同仁堂创始至今始终坚持大量的人工投入，复杂的生产工序，足以见其对工匠精神的坚守。 上联： 品味虽贵必不敢减物力 下联：炮制虽（1）_____ 必不敢（2）_____ 【答案】 ① 繁 ② 省人工 【解析】 本题考查对联。根据材料内容，同仁堂在制药过程中坚持“净料投料”的原则，并且药材需要经过复杂的处理工序和加工方式，以确保其纯净和质量。同时，同仁堂也强调了对工匠精神的坚守。因此，下联的补全应体现出制药工序的复杂性和对人工投入的重视。（1）处应为形容词，（2）处为动宾短语； 故下联补充为：炮制虽繁必不敢省人工。 在这里，“炮制虽繁”对应了制药工序的复杂性，“必不敢省人工”则强调了不因为工序繁琐而节省人工投入，体现了同仁堂对质量的严格把控和对工匠精神的坚守。 10.（23-24·七下·北京顺义·期末）同学们在修改会场需粘贴的对联。在上下联横线处填入词语，你认为最恰当的一项是（ ） 上联：习俗越千秋，一路菖蒲吐翠，艾粽飘香，① 龙舟远； 下联：文明② ，九州翰墨生辉，河山焕彩，播雨耕云诗韵长。 A.①扬帆破浪 ②百世承 B.①风雨兼程 ②百世承 C.①扬帆破浪 ②传万载 D.①风雨兼程 ②传万载 【答案】C 【解析】 本题考查对联常识。根据对联常识，对联的上下联的句式必须一致。下联中“播雨耕云”是并列短语，“扬帆破浪”是并列短语，“风雨兼程”是主谓短语，故①处应填“扬帆破浪”。上联中“越千秋”是补充短语，“百世承”是偏正短语，“传万载”是补充短语，故②处应填“传万载”。 故选C。 11.（23-24·七下·北京昌平·期末）调查结论 ① ，造海移山酬壮志；惠民兴国，惊天动地 。 ②十三陵水库的建成具有重要意义。十三陵水库不仅在防洪、水利、旅游方面发挥了重要作用，还为我们留下了宝贵的精神财富。虽然当年的劳动场面已成为历史，但艰苦奋斗、众志成城的建库精神却永不过时，永存世间，成为一个时代的丰碑。 小组成员把一副有关十三陵水库的对联放到了报告的结论部分，但横线处内容无法确定。请你帮他补充完整，最恰当的一项是（ ） A. 脚踏实地 奏康歌 B. 攻坚克难 滋原野 C. 攻坚克难 奏康歌 D. 脚踏实地 滋原野 【答案】C 【解析】 本题考查对联。拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收； 根据下联“惠民兴国”并列结构，查看选项，“脚踏实地”为主谓结构，“攻坚克难”为并列结构，可知，应选“攻坚克难”； 根据上联“酬壮志”动宾结构，查看选项，“奏康歌”为动宾结构，“歌”一声，属于平声；“滋原野”为动宾结构，“野”四声，属于仄声。结合尾字“仄起平收”原则可知，应选“奏康歌”； 故选C。 12.（23-24·七下·北京丰台·期末）结语。 活动结束后，四名同学拟写了对联作为结语，其中最恰当的一项是（ ） A. 古树无情，枝枝叶叶终流逝 今人有思，日日年年难回首 B. 回望过去，百年树木思往事 聚焦当下，十载育人看今朝 C. 花木可亲，读之可怡情养志 乡愁难忘，念此能知足忘忧 D. 追思先贤，古树可解诗人梦 枯木重生，丁香能消世间愁 【答案】C 【解析】 本题考查对联。对联是用对偶修辞写出的句子，是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近的意思的艺术形式。解题时，要根据题干要求，依据对联的特点分析作答。 A.不恰当，对联写的是时光流逝，不是对活动进行总结。 B.不恰当，对联回顾过去，总结现在，展望未来，符合语境。 C.恰当，对联写的是花木，扣合主题“京城花木亦有情”。 D.不恰当，对联写的是追思先贤，不是对活动进行总结。 故选C。 13.（23-24·七下·北京密云·期末）历史文化•文学魅力 ①大运河寄托着百姓生活的喜怒哀乐，见证着中华民族的繁荣兴盛，也丰富着文学创作的内容和主题。瓜洲位于京杭大运河与长江交汇处，很多文化名人在此留下过墨痕印记。②隋唐时期，诗人笔下的瓜洲是浪漫和美丽的；到了宋代，诗词中的瓜洲则变得大气和厚重。“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还”，王安石的《泊船瓜洲》成了千古绝唱。而到了宋金对峙时期，因为独特的军事地位，瓜洲更是诗人笔下的高频地点。比如曾写下《游山西村》的诗人 ，就在《书愤》中创作了“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的名句。③这些与运河相关的文学作品让我们了解瓜洲，亲近瓜洲，喜爱瓜洲。④迷人的自然风光、独特的历史印记、深厚的文化底蕴使瓜洲绽放出更加夺目的光彩。 学习结束后，有同学写了一副对联表达感受。补全对联内容最恰当的一项是（ ） 上联：贤集文人墨客，一河气贯 ① 下联：漕通 ② 江南，五水潮连四海平 A. ①万里长 ②水韵 B. ①千秋盛 ②水韵 C. ①万里长 ②北国 D. ①千秋盛 ②北国 【答案】D 【解析】 本题考查对联。对联要求字数相等，断句一致；要平仄相合，音调和谐；要词性相对，位置相同；要内容相关，仄起平收。 分析所给上下联的内容。 ①“四海平”是下联最后一个词，上联中与之对应的位置所选词语有两个选项，“万里长”尾字“长”为平声，“千秋盛”尾字“盛”是仄声，上联尾字应该是仄声，故应该用“千秋盛”； ②上联中“文人墨客”是并列短语，下联对应的位置应该与“江南”构成并列短语，“江南”是名词，且“南”是方位名词，故选有方位名词“北”的名词“北国”。 故选D。 1.（23-24·七下·北京房山·期末）学校要开展“走进传统文化——对联”语文综合实践活动，请你完成以下任务。 其他修辞手法的运用也让对联更具魅力。如以下几联【甲】郑板桥故居联“春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花”；固原六盘山联“峰高华岳三千丈，险据秦关百二重”；桂林阳朔联“水作青罗带，山为碧玉簪【乙】 通过巧妙地运用相同的修辞手法，使对联具有了构思奇特、风趣别致的艺术魅力。 上面是一位同学搜集的材料，其中他不能确定【甲】【乙】两处所用标点符号，请你帮他选择正确的一项是（ ） A. 【甲】 ： 【乙】 。” B. 【甲】 ： 【乙】 ”。 C. 【甲】 ， 【乙】 ”。 D. 【甲】 ， 【乙】 。” 【答案】B 【解析】 本题考查标点的正确使用。 结合材料“郑板桥故居联‘春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花’；固原六盘山联‘峰高华岳三千丈，险据秦关百二重’”等可知后面这几副对联是对前面所说的“如以下几联”的具体罗列，故【甲】处应该用“冒号”； “水作青罗带，山为碧玉簪”是桂林阳朔联的引用，不是独立使用的，把句号放在引号之外，让句号来标示整个句子的结束。故【乙】处应用后引号加句号。 故选B。 2.（23-24·七下·北京丰台·期末）请你阅读下面的文段，完成问题。 识木 北京是一座有着三千多年建城史，也是世界上古树最多的现代化城市之一。①四万余株古树历经了时序更替，穿越了漫长岁月，见证了历史变迁，是珍贵的“活文物”。在密云区新城子镇，有一株树龄达3500年的侧柏，树干需九人合围才能抱拢，巨大的树冠由十八个大杈组成，苍劲有力，充满动感；②在怀柔区红螺寺，一棵油松和两棵紫藤组成了“紫藤寄松”，它们和睦相处了八百余年【甲】③在东城区文丞相祠，有一株树龄七百年左右的“指南枣”，树体向南倾斜，与地面几近45度角，仿佛彰显着文丞相“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的忠贞【乙】古树在景观、生态、历史文化等多方面都具有重要价值，需要我们大力保护。④北京市保护古树的力度有多大呢？当年修二环路的时候，施工人员碰到一株树龄约三百年的古槐挡路，最终选择了绕道修路。如今，这株古槐依然亭亭如盖。 7.在文段【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是 _____ A.【甲】。 【乙】。 B。【甲】。 【乙】…… C。【甲】； 【乙】。 D。【甲】； 【乙】…… 【答案】C 【解析】 本题考查标点符号的用法。 结合“一棵油松和两棵紫藤组成了‘紫藤寄松’，它们和睦相处了八百余年【甲】③在东城区文丞相祠，有一株树龄七百年左右的‘指南枣’，树体向南倾斜”可知，【甲】处前后分句之间是并列关系且句内有逗号，应选用分号； 结合“与地面几近45度角，仿佛彰显着文丞相‘臣心一片磁针石，不指南方不肯休’的忠贞【乙】”可知，【乙】处表意完整，应选用句号。 故选C。 3.（23-24·七下·北京密云·期末）2024年6月22日是中国大运河申遗成功10周年纪念日，学校组织同学们开展主题为“传承运河文化，博览运河万象”的研学活动。你所在的小组完成了研学记录手册。请你对文稿进行修改和补充。 第一部分 经济通道•漕运行船 中国大运河距今已有2500余年的历史，是世界上开凿最早、最长的运河，展现了中国古代劳动人民锲而不舍的精神和卓越非凡的劳动智慧。 中国的主要河流绝大多数是东西走向，没有南北水道，这种横向封闭的自然水系制约着交通往来，因此人们开凿了南北走向的人工河【甲】运河。从高空俯瞰，京杭大运河纵贯南北，沟通我国五大水系，连接了北京、天津、河北、山东、江苏、浙江等人口 ① 密的地区，是古代货物流通的重要通道。南方的丝绸、茶叶、瓷器等商品通过大运河运往北方【乙】而北方的粮食、马匹等也通过大运河运往南方。新中国成立后，对大运河进行修复和整治。河面片片涟漪，两岸芳草 ② ，如今的大运河正焕发着新的活力。 在【甲】【乙】两处依次填入标点都正确的一项是（ ） A. 【甲】 ： 【乙】 ， B. 【甲】 —— 【乙】 ， C. 【甲】 ： 【乙】 ； D. 【甲】 —— 【乙】 ； 【答案】B 【解析】 本题考查标点符号。 【甲】处是解释说明“南北走向的人工河”是“运河”，所以应该用破折号； 【乙】处是句子中的停顿，应该用逗号。 故选B。 4.（23-24·七下·北京延庆·期末）通过查找资料、实地走访等活动，带动更多人了解长城历史文化，弘扬长城精神。 第二部分 溯源 长城，最初的功能是解决生存和安全问题，在农耕文明与游牧文明之间，建立平衡与秩序。长城以南，多雨多暑，人们耕稼以食，麻桑以衣，宫室以居，城廓以治①长城以北，大漠之间，或烈日炽热，或朔风凛（liè），其人畜牧网鱼以食，皮毛以衣，转徙随时，车马为家。历史像是要刻意标注这迥然不同，于是长城诞生了。 春秋战国之际，各诸侯国，开始修建长城。长城以南，因为这道边墙的护佑，中国历史上第一个大统一王朝——秦，横空出世；长城之外，原本分散的游牧部落，面对无法突破的壁垒，不得不结盟，草原上第一个强大的部落联盟②匈奴，悄然崛起。长城的修建，客观上起到了防止匈奴南侵、保护中原经济文化发展的积极作用。 中国历史上，共有20多个诸侯国和封建王朝，营建、修（qì）、使用过长城。 请你判断文段中①②处的标点使用，恰当的一项是（ ） A. ①； ②： B. ①； ②—— C. ①， ②—— D. ①， ②： 【答案】B 【解析】 本题考查标点符号。 ①空前后“长城以南，多雨多暑，人们耕稼以食……”与“长城以北，大漠之间，或烈日炽热……”是两个并列的描述性句子，分别描述了长城南北的不同气候和人们的生活方式，所以应使用分号“；”连接；文段中提到“草原上第一个强大的部落联盟②匈奴，悄然崛起”，这里的“匈奴”是对前面“部落联盟”的具体说明和补充，因此用破折号“——”连接合适。 故选B。 5.（23-24·七下·北京燕山·期末）夏日的北京，繁花似锦，绿树成荫，学校以“花树北京”为主题，开展了一场探究北京市“市花”“市树”的语文综合性学习活动。请你参与完成以下任务。 感“海选”之势 经过多年全民义务植树、绿化美化首都的群众运动，到上世纪八十年代中期，北京市民种花、种草、植树、爱花、爱树已①。当时54个国内知名城市都已选定了市花，唯独首都北京的市花没有着落。据《首都绿化》一书记载，在这个大背景下，安居乐业的京城老百姓议花谈树【甲】评红点绿，自发地讨论市花市树，热情之高，兴趣之浓，出乎意料。“京城无处不飞花”【乙】但哪种花有姿格获此株荣呢？1985年，《北京日报》等新闻单位开展了首都市花、市树大讨论，引起市民的②关注，先后收到来信来稿近3000件。为了满足人民群众的要求，市政府决定广泛发动群众评选首都的市花、市树，在当年称得上京城花卉树木的一次“海选”。1987年3月12日，经北京市第八届人民代表大会第六次会议审议通过，最终选出月季、菊花作为北京市市花，国槐和侧柏作为北京市市树。 【甲】【乙】两处的标点使用正确的一项是 （ ） A. ， ， B. ，。 C. 、， D. 、。 【答案】C 【解析】 本题考查标点符号的运用。 甲处，顿号表示句子内部最小的停顿，常用在并列的词或词组之间；“议花谈树”“评红点绿”是两个并列的词组，故用顿号“、”； 乙处，“京城无处不飞花”是部分引用，把所引的话作为自己所说的话的一个组成部分，且话未说完，应使用逗号“，”； 故选C。 6.（23-24·七下·北京海淀·期末）元明清时期的端午，斗草游戏盛行。请你和同学们也来体验一下植物与文学相融之趣。 体验项目：对花草名 游戏规则：所报花草名要和对方报的花草名形成对仗，等同于对联。 2.请根据游戏规则，将下面的选项（只填序号）填到相应位置。 ①罗汉松 ②一堤杨柳绿 ③观音柳 ④柳依依 ⑤垂杨奇石草 ⑥三径菊花黄 出句 对句 【答案】 ③① ②⑥ 或 ②⑥ ③① 【解析】 本题考查对联。对联要求上下联字数相等、词性相对、结构相应、平仄相对。“罗汉松”是偏正结构的名词，“观音柳”也是偏正结构的名词，且“罗汉”对“观音”，“松”对“柳”，对仗工整，所以“罗汉松”对“观音柳”。“一堤杨柳绿”是“数量词+名词+名词+形容词”的结构，“三径菊花黄”是“数量词+名词+名词+形容词”的结构，“一堤”对“三径”，“杨柳”对“菊花”，“绿”对“黄”，对仗工整，所以“一堤杨柳绿”对“三径菊花黄”。 故填：③① ②⑥ 或 ②⑥ ③① 7.（23-24·七下·北京朝阳·期末）北京朝阳又增一家“国字号”博物馆——中国科学家博物馆！学校组织同学们走进中国科学家博物馆，参观结束后，同学们将在学校布置展览，展示本次参观学习的成果。请你参与其中，完成相关任务。 【前言】 “天河”创造超算纪录，“墨子”领跑量子科技，“北斗”完成全球组网……关键核心技术是国之重器【注】，科学家们在祖国大地上树立起一座座科技创新的丰碑，为中华民族伟大复兴注入强劲动力。科学家们___________。钱学森、邓稼先、南仁东、黄大年……还有许多鲜为人知的科学家，他们将胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨zhì学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，jí智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神，镌刻在大地上。科学家不仅是称谓，也是精神的航标，他们已然成为引领青少年创新的信念之光。 在前言横线处填写句子，语意连贯、顺畅的一项是（ ） 【甲】因精神而永恒，因成就而闪耀 【乙】因成就而闪耀，因精神而永恒 【丙】因精神而闪耀，因成就而永恒 【答案】乙 【解析】 本题考查句子衔接。 根据前言横线前面的句子“‘天河’创造超算纪录，‘墨子’领跑量子科技，‘北斗’完成全球组网……关键核心技术是国之重器，科学家们在祖国大地上树立起一座座科技创新的丰碑，为中华民族伟大复兴注入强劲动力”可知，前文是在列举科学家们的成就；根据后文“钱学森、邓稼先、南仁东、黄大年……还有许多鲜为人知的科学家，他们将胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神，镌刻在大地上。科学家不仅是称谓，也是精神的航标，他们已然成为引领青少年创新的信念之光”可知，后文是在论述科学家的精神。所填句子位于二者之间，起到承上启下的作用，前半句强调科学家因为取得的成就而获得荣誉，为人所知，闪耀于世，所以是“因成就而闪耀”，后半句强调精神，又根据“……精神，镌刻在大地上……他们已然成为引领青少年创新的信念之光”可知，为人所知后科学家的精神才会深入人心，一直流传，成为引领、激励人们的力量，所以是“因精神而永恒”。 故选【乙】。 8.（23-24·七下·北京西城·期末）仰望铜坐龙，同学们想在龙年写一副与“龙”有关的对联，表达自己的美好愿望。有同学写出上联“百年图强龙破壁”，同学们所对下联最恰当的一项是（ ） A. 四海翻腾定乾坤 B. 九天祥云凤还巢 C. 一朝圆梦凤翔天 D. 千载逐梦共图腾 【答案】C 【解析】 本题考查对联。 上联“百年图强龙破壁”可以拆分为以下几个部分：“百年图强”：偏正短语，其中“百年”是时间状语，修饰“图强”（努力图谋强盛）这个中心语。“龙破壁”：主谓短语，其中“龙”是主语，“破壁”是谓语，表示龙冲破壁垒的意象。 A. “四海翻腾”：主谓短语，“四海”与上联的“百年”在结构和含义上不对仗（一个表示时间，一个表示空间）。“定乾坤”：动宾短语，与上联的“龙破壁”结构不一致。 B. “九天祥云”：偏正短语，但“九天”与“百年”虽然都是数量词加名词的结构，但“九天”表示空间高度，与“百年”的时间概念不对仗。“凤还巢”：主谓短语，但“凤”与上联的“龙”虽然都是神兽，但在中国文化中，龙和凤常常作为对偶出现，但此处的“还巢”与上联的“破壁”在动作意象上差异较大，不够协调。 C. “一朝圆梦”：偏正短语，其中“一朝”是时间状语，修饰“圆梦”（实现梦想）这个中心语，与上联的“百年图强”在结构上相似，且都表示时间跨度内的某种追求或努力。“凤翔天”：主谓短语，其中“凤”与上联的“龙”形成对偶，且“翔天”与“破壁”在动作意象上都表现出一种向上、突破的态势，结构相似，意象协调。 D. “千载逐梦”：偏正短语，但“千载”与“百年”虽然都是时间量词，但“千载”表示的时间更长，与上联的“百年”在时间上不够精确对应。“共图腾”：动宾短语，但“图腾”一词更多用于表示某种信仰或象征，与上联的“龙破壁”在动作意象上差异较大。 故选C。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 标点符号、对联 1.（24-25·七下·北京海淀·期末）与AI共舞 当非遗秧歌邂逅智能算法，文化传承的密码被重新破译【甲】当民间艺术融入数字基因，中华美学的边界被再次拓展。 这是结合动态装置技术【乙】运用AI算法生成的独特视觉形态，赋予了传统意象新的时代感。 【甲】【乙】两处填入的标点符号最恰当的一项是（ ） A. 【甲】句号 【乙】顿号 B. 【甲】分号 【乙】顿号 C. 【甲】句号 【乙】逗号 D. 【甲】分号 【乙】逗号 2.（24-25·七下·北京海淀·期末）小智同学想要写一副对联来表达自己观赏AI艺术节目的感受，但有几处用词不太确定，请你帮助他补全。（ ） 人文和科技①________，②________人机相融密码 传统与现代和鸣，谱写文明互鉴③________ A. ①舞动 ②破解 ③乐曲 B. ①共舞 ②解锁 ③乐曲 C. ①共舞 ②破解 ③华章 D. ①舞动 ②解锁 ③华章 3.（24-25·七下·北京大兴·期末）参观科技生活体验馆后，有同学撰写了“体验手记”。请阅读后完成各题。 步入科技生活体验馆，科技气息便扑面而来。①在智能家居区，语音助手“小智”正用童声讲解唐诗；扫地机器人则在角落默默耕耘。②在体感游戏区，男生们对着空气奋力挥拍，屏幕里的网球如一道闪电划过天际【甲】③女生们在AR试衣镜前挥手，瞬间换上华美汉服。健康管理区科技感十足：身影掠过检测镜，即时提示用眼情况；AI问诊台前，轻诉症状，瞬间生成堪比名医亲诊的详尽报告【乙】④科技已悄然融入生活，让居家生活智慧便捷，让交互体验生动有趣，让健康管理触手可及。 有同学对【甲】【乙】两处使用的标点符号有疑问，你认为使用正确的一项是（ ） A．【甲】，【乙】； B．【甲】；【乙】。 C．【甲】，【乙】， D．【甲】；【乙】， 4.（24-25·七下·北京房山·期末）箴言照子孙 诚以 ① 承 ② ，责能_ ③ 续 ④ 三岁那年，我打碎了爷爷珍藏的瓷碗，划伤了手指，躲在门后不敢承认。爷爷蹲下来为我包扎伤口，语重心长地说：“做人就要端端正正，瓷器有价，但诚实无价。” 六岁那年，洪水冲毁村口石桥。爸爸指挥村民冒雨修桥，一连几天都没回家。我去工地拉他回家，他指着桥头忙碌的人群说：“咱们这个村子就像一个大家庭，遇到困难时，每一个家庭成员都应该肩负起自己的责任。只有齐心协力，才能共渡难关。” 爷爷和爸爸的言传身教，像一粒种子，在我心中生根发芽；___________。 上面是小文撰写的家训故事。他想以对联的形式给故事拟个题目，请帮他选择最怡当的一项（ ） A. ①立身 ②祖训 ③克难 ④清声 B. ①立身 ②清声 ③克难 ④祖训 C. ①克难 ②清声 ③立身 ④祖训 D. ①克难 ②祖训 ③立身 ④清声 5.（24-25·七下·北京通州·期末）版块三 竹风文创 学生文创产品：竹制笔筒 图片 简介 青竹为骨，翰墨为魂。竹制笔筒以天然竹节为材，经同学们巧手打磨成简约实用的文具。筒身镌刻着世代相传的家风箴言【甲】“宁静致远”，墨色字迹与竹纹相映成趣，其笔画连绵婉转，似竹叶般摇曳多姿。晨光中展卷时，先祖的谆谆教诲随竹香沁入书页。一雕一琢，承载着长辈的殷殷期许；一笔一画，流淌着中华文化的隽永墨香【乙】这方寸竹器如静静立于书案一隅，伴你伏案耕耘，必能将竹之精神悄然写入你的青春华章。 在简介中【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】冒号 【乙】逗号 B. 【甲】冒号 【乙】句号 C. 【甲】破折号 【乙】句号 D. 【甲】破折号 【乙】逗号 6.（24-25·七下·北京西城·期末）夏风轻起，花木勃发，年级开展了以“少年徜徉访京华”为主题的研学活动，拟将同学们的学习收获分专题在公众号上发布。你所在的小组负责编审，请协助完成以下任务。 专题二 胡同徜徉 北京胡同是鲜活的民俗文化“博物馆”，蕴藏着老北京最浓郁的民俗味儿与烟火气。小杨家胡同是小说《四世同堂》和话剧《茶馆》作者_______的出生地，这里有些住户仍保留着老北京的传统习俗，比如在院儿里布置“天棚鱼缸石榴树”，春节贴春联，端午挂菖蒲，等等。南锣鼓巷街区同样充满了民俗风味【甲】雨儿胡同的剪纸艺人现场创作精美窗花，引得游人流连欣赏；菊儿胡同的老手艺人吆喝着制作糖人，逗得孩童驻足围观【乙】杨梅竹斜街则是体验老百姓生活气息的绝佳所在。行走其间，我们常会看到住户们在院子里趁着天儿好晒着腌菜，老人们在大树下一边聊天一边喝着茉莉花茶……徜徉在北京的胡同，感受着这里的皇家威严和百姓烟火气，人们心中满是温情。 结合图文来看，在文段【甲】【乙】两处依次填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】， 【乙】。 B. 【甲】， 【乙】； C. 【甲】： 【乙】。 D. 【甲】： 【乙】； 7.（24-25·七下·北京西城·期末）夏风轻起，花木勃发，年级开展了以“少年徜徉访京华”为主题的研学活动，拟将同学们的学习收获分专题在公众号上发布。你所在的小组负责编审，请协助完成以下任务。 专题三 红色记忆 为感受革命精神，我们探访一处处旧址，在红色地标中触摸岁月的温度。北京大学旧址红楼素雅，这座家喻户晓的建筑，见证了仁人志士可歌可泣的事迹，是促进革命思想诞生的营地；中法大学旧址楼宇古朴，这处历尽沧桑的所在，铭记着先驱们锲而不舍的探索，是铺就革命事业发展的基石；《新青年》编辑部旧址院落清幽，这片凝聚智慧的天地，迸发过先辈们绘声绘色的呐喊，是点燃新文化运动的星火。这些承载着历史记忆的红色地标，共同构筑起永不褪色的精神丰碑，激励着我们在新时代奋勇前行。 一位同学想以对联的形式总结本专题的学习体会。请帮他选出填入横线处内容最恰当的一项（ ） 上联：抚今追昔，瞻 ① 传扬华夏 下联：正心 ② ，看少年意气驰骋神州 A. ①伟大先贤 ②立志 B. ①志士风华 ②立志 C. ①伟大先贤 ②志向 D. ①志士风华 ②志向 8.（24-25·七下·北京东城期末）为弘扬中华民族孝亲敬老的传统美德，班级开展以“孝亲敬老，传承家风”为主题的学习活动。你所在小组准备制作短片，请你根据小组成员的意见修改完善。 第二部分孝的内涵 曾子认为，孝有三个不同的层次：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”（《礼记·祭义》）“能养”指为父母提供衣食住行的保障，是孝道的物质根基；“弗辱”指子女的言行举止、品德修养都不应给父母带来羞辱，是孝道在精神层面的要求；“尊亲”则是使父母尊荣，是孝道的更高境界。 一个人若将视野拓展至社会，让国家的发展贡献力量，他便是在以实际行动践行这份更高境界的孝道。木兰代父从军，岳飞精忠报国，战士写下“待儿凯旋，必亲奉汤药”的誓言，黄旭华为设计核潜艇隐姓埋名30年……“对国家的忠，就是对父母最大的孝”，在家尽孝、为国尽忠已成为中华民族的优良传统。 小组成员准备写一副对联作为第二部分的小结。你认为在上下联横线处填入短语，最恰当的一项是（ ） 上联：敬亲孝老 ① 下联： ② 乘丹心 A. ①承古训 ②忠诚报国 B. ①承古训 ②尽忠报国 C. ①永垂范 ②忠诚报国 D. ①永垂范 ②尽忠报国 9.（24-25·七下·北京顺义·期末）学校“孝亲敬老”实践活动中，校编辑部要完成一份专报撰写。下面是同学们的稿件，请你根据要求做好完善工作。 稿件一 ，这是《说文解字》中的篆书“孝”，由“老”“子”两个部件构成，意思是一个小孩儿在老人的手下，搀扶着老人走路，释为“善事父母者”，即子女对父母的扶持与奉养。 “孝”首先是赡养父母，要为父母提供生活保障，即“养亲”。儒家要求子女不仅在物质生活上“养亲”，还要在精神生活上“敬亲”，子女对父母要有发自内心的敬爱之心。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”在“养亲”和“敬亲”的基础上，儒家又提出“安亲”的要求。“安亲”是要求子女要生活自立，家庭和睦，修身行道，不违背刑律，不妄行不义，不做危害生命之事，以免父母为其过错和安全担惊受怕，保证父母心境安宁。此外，还要“卒亲”，“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，将孝心贯彻于人生始终。传统“孝”观念不仅要求子女立身，还要立德、立言、立功（①）保持家风纯朴，维护家道兴旺，为父母、为家庭取得荣誉，延续父母、家庭及家族的生命。 “孝”是一种美德，是生生不息的爱。但“孝”不仅仅是爱自己的父母，儒家代表之一孟子将“孝”提到了的更高的境界（②）“老吾老以及人之老”，即在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的老人，体现了大爱无疆的精神。 在中国传统社会，“孝”与“忠”有着内在的统一性，“孝”是“忠”的基础，“忠”是“孝”在国家层面的延伸与体现，即把“孝”扩大为对国家之忠。 “孝”是一种文化。“孝”在商周宗法文明的土壤里发端后，历经诸子百家的浇灌，在儒家思想中长成参天大树，最终沉淀为华夏文明最具标识性的精神基因。当代社会，“孝”需要我们大力弘扬与传承。 你认为文段①②两处标点符号使用正确的一项是（ ） A. ①、②。 B. ①，②。 C. ①、②： D. ①，②： 10.（24-25·七下·北京顺义·期末）学校“孝亲敬老”实践活动中，校编辑部要完成一份专报撰写。下面是同学们的稿件，请你根据要求做好完善工作。 稿件二 重阳节作为敬老节，在宫廷和民间都有各种形式的活动。千叟宴是一项由皇帝主持的旨在弘扬敬老尊老文化，其规模宏大，场面壮观。这种公开、盛大的仪式，展示了对老年人的敬重和关爱。祭祖是镌刻于华夏文明深处的精神图腾。茱萸红，秋菊黄，九九重阳的祭祖仪式则是敬老传统与祖先崇拜的完美融合。看似各异的仪式背后，都是对“老吾老以及人之老”等“孝”的理念的深刻理解。 “孝”道的传承和发展，滋润了千千万万和睦的家庭，塑造了我们这个和谐文明的社会。 重阳节将至，编辑部为“重阳登高，遥念故亲祈康泰”征集下联，下列选项恰当的一项是（ ） A. 赏菊品糕，庆佳节遍插茱萸 B. 踏秋辞青，遍赏红叶寄相思 C. 佳节敬老，传承美德续家风 D. 春日踏青，观赏新绿赏芳菲 11.（23-24·七下·北京平谷·期末）承英雄精神 2020年6月在中国西部边陲喀喇昆仑高原加勒万河谷边境，印军公然违背与我方达成的共识，悍然挑衅。面对严峻复杂的现实考验，我军严阵以待，毫不畏惧、团结战斗，在生死关头锐不可当。团长祁发宝身先士卒，身负重伤；营长陈红军、战士陈祥榕突入重围营救，奋力反击，英勇牺牲；战士肖思远，突围后义无反顾返回营救战友，战斗至生命最后一刻；战士王焯冉，在渡河前出支援途中，拼力救助被冲散的战友脱险，自己却淹没在冰河之中。这些英雄的边防官兵把青春、鲜血乃至生命留在喀喇昆仑高原，筑起巍峨界碑。在这场战斗中高原戍边战士始终高枕而卧、高度戒备，誓死捍卫祖国领土，践行了“大好河山、寸土不让”的铿锵誓言，谱写了一曲撼天震地的英雄壮歌。 同学们想拟一副对联致敬戍边英雄，请你帮他们挑出正确的选项（ ） 上联：一身殉社稷， ① 留劲草 下联：万众② ，家国年年③ A. ①巍巍雪山 ②矗心碑 ③祭英魂 B. ①界山处处 ②忠诚现 ③祭英烈 C. ①界山处处 ②矗心碑 ③祭英魂 D. ①巍巍雪山 ②忠诚现 ③祭英烈 12.（23-24·七下·北京延庆·期末）结语 习近平总书记在回信中强调，长城是中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征，凝聚着中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不屈的爱国情怀。保护好、传承好这一历史文化遗产，是我们共同的责任。 绵延 ① ，点缀山河，沉淀伟大民族 ② 跨越千年， ③ 兴衰，凝聚永恒长城精神 作为长城儿女，我们要 ，续写新时代的长城故事。 请你结合文段内容，补全结语中的对联正确的一项是（ ） A. ①万里 ②精神 ③阅览 B. ①万里 ②气魄 ③阅尽 C. ①天地 ②精神 ③阅尽 D. ①古今 ②气魄 ③阅览 13.（23-24·七下·北京燕山·期末）品“兄弟树”之韵 老话说：“家门前一棵槐，不是招宝就是招财。”国槐生命力旺盛，在哪都能种，还被视为吉祥祥瑞的象征。侧柏苍劲有力，四季长青，既能象征中华民族勇敢顽强、不畏强暴和勤劳朴素的品质，又能象征首都庄严雄伟的气质。对于老百姓来说，柏树是吉祥昌瑞的“神柏”。它们尽管身经数朝，历尽沧桑，可至今仍是枝繁叶茂，生机盎然。国槐和侧柏在北京的街道上、院落里随处可见。行走在北京城中，总能看到它们青葱浓烈的翠色，感受到绿色北京的魅力，它们也因此被市民亲切地称为“兄弟树”。 有同学想用一副对联表现北京夏日市花市树的风采，请你根据上联帮他选出合适的下联（ ） 上联：佳木多奇秀，两行青绿 下联： A. 芳菲尽幽香，芳香四溢 B. 芳菲尽幽香，一路芬芳 C. 盛夏走花路，一路芬芳 D. 盛夏走花路，芳香四溢 1.（24-25·七下·北京昌平·期末）动画电影《哪吒》的热映彰显了中国传统文化的魅力。你所在班级开展了“探寻《哪吒》中的传统文化密码”实践活动，并将通过展板的形式进行学习成果交流。现在请你完成以下内容的校对。 板块四：价值探讨 ①本次实践活动让我们从各板块中真切感受到传统文化在当代的活化、融合与传承。②真正的文化传承，是让神话在故事里“呼吸”，让文物在形象中“微笑”，让美学在场景中“流淌”。③传统文化从来不是冰冷的过去，而是改编里的温度【甲】细节设计中的匠心，更是深埋血脉的种子，只待春风一唤，便破土成林。④当古老与现代相遇，文化【乙】这浴火的凤凰，终将在这个时代绽放璀璨光华！ 你对甲、乙两处标点运用做出判断。下列选项中正确的一项是（ ） A. 顿号 冒号 B. 逗号 破折号 C. 逗号 冒号 D. 顿号 破折号 2.（24-25·七下·北京丰台·期末）今年的“北京科技周”恰与端午节相遇。你所在的学习小组成员分头探访，撰写手记，准备给学校公众号投稿。现在你根据小组成员的意见完善。 手记一 探馆，学习科学家精神 走进中国科学家博物馆，我仿佛读到一部恢宏的中国科技史诗。半个多世纪以来，一代又一代科技工作者担负起国家命运的重任，以锲而不舍、不计名利的精神攻坚克难、勇攀高峰，不断续写科学报国的华章。邓稼先、于敏等“两弹一星”功勋奖章获得者以身许国，在蓬断草枯的戈壁滩上，用算盘和手摇计算机反复推算核试验数据，为中国核武器事业做出了卓越贡献。“中国核潜艇之父”黄旭华深潜三十年，用最原始的办法解决最尖端的技术问题，终于铸就护卫山河的国之重器。“天眼之父”南仁东穿梭于深山峻岭中，带领团队攻克一系列世界级难题，取得重大突破：【甲】建造出世界上口径最大、最灵敏的单天线射电望远镜，【乙】使我国一跃成为全球射电天文学领域的领跑者。一张张泛黄的照片，一件件珍贵的实物，一枚枚闪亮的奖章，仿佛在动情讲述着中国科学家气冲斗牛的豪情、波澜壮阔的人生，深刻诠释了什么是“苦干惊天动地事， ”。 在文段最后一句横线上填入下联、最恰当的一项是 A.敢担九天揽月责 B.静待功成名就时 C.甘做隐姓埋名人 D.乐享繁荣昌盛果 3.（23-24·七下·北京海淀·期末）文献检索小组收集了以下材料，向大家介绍端午的起源、习俗。 “仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同【甲】这些文字出自西晋古籍《风土记》，是迄今关于端午节最早的文字记载。治学严jǐn的闻一多先生在《端午考》和《端午的历史教育》中提出，中国人在春秋时期就开始过端午节，端午节起源于长江下游吴越民族祭龙的节日。áo游于云天雾海的神龙，是和风化雨的主宰，更是勇猛精进的象征。当中国龙走进端午，赛龙舟便成了端午的重要节俗。先秦古籍《穆天子传》【乙】战国的“羽人竞渡纹铜钺”都印证了龙舟竞渡的悠久历史。大约在汉末，人们将纪念屈原和端午节联系在一起，对端午的赛龙舟进行了新的诠释，不仅突显其力争上游的昂扬精神，更赋予其深厚的家国情怀。因此，传统文化学者李汉秋说，端午节是传统节日中富有刚健气息的节日。 在【甲】【乙】处分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】。” 【乙】， B. 【甲】。”【乙】、 C. 【甲】”。【乙】， D. 【甲】”。【乙】、 4.（23-24·七下·北京西城·期末）中国国家妙物馆——认识一群英模 在中国国家博物馆，我们参观了“中国国家博物馆馆藏英模蜡像展【甲】蜡像细致描摹了百年来为中华民族奋勇拼搏的三十位英模人物。其中既有李大钊、方志敏等抛头颅洒热血的革命先驱，也有王进喜、雷锋等无私奉献的劳动模范；既有钱学森、袁隆平等以身许国的科学巨擘，也有罗阳、黄文秀等苦干奋斗的时代楷模【乙】这一英模群体炽热的梦想、慷概的付出无不令人动容。他们是我们奋发前行的精神灯塔。 同学们补出文段中【甲】【乙】两处缺失的标点符号，正确的一项是（ ） A. 【甲】。” 【乙】； B. 【甲】。” 【乙】。 C. 【甲】”。 【乙】； D. 【甲】”。 【乙】。 5.（23-24·七下·北京大兴·期末）学习语文，可以在课堂上，也可以在课外生活中。七年级开展“寻访北京老字号”活动。下面是你所在小组准备的交流材料，请阅读后修改、完善。 老字号概述 “老字号”是一个鲜为人知的特有称谓，通常具有以下特征【甲】有多年（lì）___尽心血的成功经营经历；在一定区域内，有着（nài）___人寻味的文化底蕴，并且是家喻户晓的商号【乙】产品、技艺和服务是自研的、专属的、世代传承的，其品质经过时间的考验，获得了社会的广泛认同。在时代的变迁与市场的洗礼下，“老字号”承载着千钧重负的使命，以其深厚的底蕴、卓越的品质、坚韧进取的精神发展至今，现在已成为可歌可泣的优秀民族企业。其发展历程为我们提供很高的文化价值和历史档案价值。可以说“老字号”是衔接历史文化与现代文明的重要线索。 在文段【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】—— 【乙】； B. 【甲】—— 【乙】。 C. 【甲】： 【乙】； D. 【甲】： 【乙】。 6.（23-24·七下·北京顺义·期末）筹备小组要制作一个题为“寻根溯源话端午”的宣传片进行展示。下面是解说稿，阅读后请帮助修改打磨。 寻根溯源话端午 “五月五，是端阳。插艾草，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋【甲】农历五月初五是端午节，又称端阳节、龙舟节等，是集拜神祭祖【乙】祈福bì xié、欢庆娱乐于一体的民俗大节。 在文段【甲】【乙】两处分别填入标点符号，全都正确的一项是（ ） A.【甲】。” 【乙】、 B.【甲】。” 【乙】， C.【甲】”。 【乙】、 D.【甲】”。 【乙】， 7.（23-24·七下·北京昌平·期末）学校开设“爱我昌平”综合实践课程。你所在的小组选择十三陵水库进行调查研究，并撰写了调查报告。请你根据小组成员的意见修改。 【建造起源】 ③十三陵水库位于北京市昌平区北部温榆河支流东沙河上，紧邻明十三陵地区，因而得名。十三陵地区是一个盆地，周围群山环抱。每遇夏季暴雨，山洪暴发，农田□村舍常被滔滔浊浪冲垮。洪水过后，这里又会变成鹅卵石沙滩，干旱异常。 ④据2010年出版的□昌平文史资料□载，在1954年4月，周恩来总理到十三陵地区视 （查/察）时说： “北京名胜古迹甚多，风景优美，但有山无水是美中不足，尤其是十三陵这个名胜古迹，是外宾必游之处，有山无水是一大遗 （憾/撼）。若能修个水库，有个大的水面，那就更美了□ ⑤因此，为解决周边的自然灾害问题，缓解北京市缺水问题，也为旅游作贡献，北京市委开始规划和设想在十三陵地区修建水库。 在文段□中填入标点符号，最恰当的一项是 （ ） A. 、 《 》 。 ” B. 、 “ ” ” 。 C. ， 《 》 。” D. ， “ ” ” 。 8.（23-24·七下·北京东城·期末）“使者达人”小组的同学为更好地传播中轴线文化，还阅读了作家张之路的小说《雨燕飞越中轴线》一书。以下是其中一位同学写的读后感，阅读后按要求完成第4～5题。 北京中轴线南北延伸，如城市的脊梁，挑起北京城厚重的历史与现实。《雨燕飞越中轴线》一书里，中学生罗燕凌救助一只受伤的雨燕，进而得以从雨燕的视角由南向北俯瞰中轴线，了解和感受她的魅力和底蕴。这是一场在想象力的托举下不断打开视野的中轴线之旅。作者巧妙选取中轴线上的树作为线索，以树的历史故事串起中轴线的文化脉络：永定门前银杏树的叶子 ；太庙中的“树上柏”如屹立的守望者，与雨燕共诉历史沧桑；社稷坛的槐树和柏树如亲密相拥的挚友，与雨燕随风共舞……这些古老的树木屹立千年，亲历了古都的变迁发展，也展现了今日的美丽中国和生态文明建设成果。 小组同学想用“这本书妙在 来讲述中轴线文化”的句子评价这本书，根据语境，从画线句中选择一个介词和一个偏正短语将句子补充完整，恰当的一项是（ ） A. 感受魅力和底蕴 B. 以雨燕的视角 C. 和受伤的雨燕 D. 由雨燕飞越 9.（23-24·七下·北京大兴·期末）同学们在搜集同仁堂的对联时，发现对联中有四个字字迹不清，请你阅读下面材料补全对联内容。 同仁堂药店传承人乐凤鸣于1706年在《同仁堂药目叙》中提出的“遵肘后，辨产地”的古训，选取药材时精挑物料，按药材的采收时间、种植产地进行采摘和选购，遵循“不怕价高，只要货好”的原则，确保优质的原料为药品的疗效提供保障。在制药上同仁堂坚持“净料投料”的原则。药材要达到“净料”要求，需去除杂质，经过人工反复的洗、筛、簸、挑等10余种方法， 20多道生产工序， 52种加工方式，确保药材的纯净。同仁堂创始至今始终坚持大量的人工投入，复杂的生产工序，足以见其对工匠精神的坚守。 上联： 品味虽贵必不敢减物力 下联：炮制虽（1）_____ 必不敢（2）_____ 10.（23-24·七下·北京顺义·期末）同学们在修改会场需粘贴的对联。在上下联横线处填入词语，你认为最恰当的一项是（ ） 上联：习俗越千秋，一路菖蒲吐翠，艾粽飘香，① 龙舟远； 下联：文明② ，九州翰墨生辉，河山焕彩，播雨耕云诗韵长。 A.①扬帆破浪 ②百世承 B.①风雨兼程 ②百世承 C.①扬帆破浪 ②传万载 D.①风雨兼程 ②传万载 11.（23-24·七下·北京昌平·期末）调查结论 ① ，造海移山酬壮志；惠民兴国，惊天动地 。 ②十三陵水库的建成具有重要意义。十三陵水库不仅在防洪、水利、旅游方面发挥了重要作用，还为我们留下了宝贵的精神财富。虽然当年的劳动场面已成为历史，但艰苦奋斗、众志成城的建库精神却永不过时，永存世间，成为一个时代的丰碑。 小组成员把一副有关十三陵水库的对联放到了报告的结论部分，但横线处内容无法确定。请你帮他补充完整，最恰当的一项是（ ） A. 脚踏实地 奏康歌 B. 攻坚克难 滋原野 C. 攻坚克难 奏康歌 D. 脚踏实地 滋原野 12.（23-24·七下·北京丰台·期末）结语。 活动结束后，四名同学拟写了对联作为结语，其中最恰当的一项是（ ） A. 古树无情，枝枝叶叶终流逝 今人有思，日日年年难回首 B. 回望过去，百年树木思往事 聚焦当下，十载育人看今朝 C. 花木可亲，读之可怡情养志 乡愁难忘，念此能知足忘忧 D. 追思先贤，古树可解诗人梦 枯木重生，丁香能消世间愁 13.（23-24·七下·北京密云·期末）历史文化•文学魅力 ①大运河寄托着百姓生活的喜怒哀乐，见证着中华民族的繁荣兴盛，也丰富着文学创作的内容和主题。瓜洲位于京杭大运河与长江交汇处，很多文化名人在此留下过墨痕印记。②隋唐时期，诗人笔下的瓜洲是浪漫和美丽的；到了宋代，诗词中的瓜洲则变得大气和厚重。“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还”，王安石的《泊船瓜洲》成了千古绝唱。而到了宋金对峙时期，因为独特的军事地位，瓜洲更是诗人笔下的高频地点。比如曾写下《游山西村》的诗人 ，就在《书愤》中创作了“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的名句。③这些与运河相关的文学作品让我们了解瓜洲，亲近瓜洲，喜爱瓜洲。④迷人的自然风光、独特的历史印记、深厚的文化底蕴使瓜洲绽放出更加夺目的光彩。 学习结束后，有同学写了一副对联表达感受。补全对联内容最恰当的一项是（ ） 上联：贤集文人墨客，一河气贯 ① 下联：漕通 ② 江南，五水潮连四海平 A. ①万里长 ②水韵 B. ①千秋盛 ②水韵 C. ①万里长 ②北国 D. ①千秋盛 ②北国 1.（23-24·七下·北京房山·期末）学校要开展“走进传统文化——对联”语文综合实践活动，请你完成以下任务。 其他修辞手法的运用也让对联更具魅力。如以下几联【甲】郑板桥故居联“春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花”；固原六盘山联“峰高华岳三千丈，险据秦关百二重”；桂林阳朔联“水作青罗带，山为碧玉簪【乙】 通过巧妙地运用相同的修辞手法，使对联具有了构思奇特、风趣别致的艺术魅力。 上面是一位同学搜集的材料，其中他不能确定【甲】【乙】两处所用标点符号，请你帮他选择正确的一项是（ ） A. 【甲】 ： 【乙】 。” B. 【甲】 ： 【乙】 ”。 C. 【甲】 ， 【乙】 ”。 D. 【甲】 ， 【乙】 。” 2.（23-24·七下·北京丰台·期末）请你阅读下面的文段，完成问题。 识木 北京是一座有着三千多年建城史，也是世界上古树最多的现代化城市之一。①四万余株古树历经了时序更替，穿越了漫长岁月，见证了历史变迁，是珍贵的“活文物”。在密云区新城子镇，有一株树龄达3500年的侧柏，树干需九人合围才能抱拢，巨大的树冠由十八个大杈组成，苍劲有力，充满动感；②在怀柔区红螺寺，一棵油松和两棵紫藤组成了“紫藤寄松”，它们和睦相处了八百余年【甲】③在东城区文丞相祠，有一株树龄七百年左右的“指南枣”，树体向南倾斜，与地面几近45度角，仿佛彰显着文丞相“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的忠贞【乙】古树在景观、生态、历史文化等多方面都具有重要价值，需要我们大力保护。④北京市保护古树的力度有多大呢？当年修二环路的时候，施工人员碰到一株树龄约三百年的古槐挡路，最终选择了绕道修路。如今，这株古槐依然亭亭如盖。 7.在文段【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是 _____ A.【甲】。 【乙】。 B。【甲】。 【乙】…… C。【甲】； 【乙】。 D。【甲】； 【乙】…… 3.（23-24·七下·北京密云·期末）2024年6月22日是中国大运河申遗成功10周年纪念日，学校组织同学们开展主题为“传承运河文化，博览运河万象”的研学活动。你所在的小组完成了研学记录手册。请你对文稿进行修改和补充。 第一部分 经济通道•漕运行船 中国大运河距今已有2500余年的历史，是世界上开凿最早、最长的运河，展现了中国古代劳动人民锲而不舍的精神和卓越非凡的劳动智慧。 中国的主要河流绝大多数是东西走向，没有南北水道，这种横向封闭的自然水系制约着交通往来，因此人们开凿了南北走向的人工河【甲】运河。从高空俯瞰，京杭大运河纵贯南北，沟通我国五大水系，连接了北京、天津、河北、山东、江苏、浙江等人口 ① 密的地区，是古代货物流通的重要通道。南方的丝绸、茶叶、瓷器等商品通过大运河运往北方【乙】而北方的粮食、马匹等也通过大运河运往南方。新中国成立后，对大运河进行修复和整治。河面片片涟漪，两岸芳草 ② ，如今的大运河正焕发着新的活力。 在【甲】【乙】两处依次填入标点都正确的一项是（ ） A. 【甲】 ： 【乙】 ， B. 【甲】 —— 【乙】 ， C. 【甲】 ： 【乙】 ； D. 【甲】 —— 【乙】 ； 4.（23-24·七下·北京延庆·期末）通过查找资料、实地走访等活动，带动更多人了解长城历史文化，弘扬长城精神。 第二部分 溯源 长城，最初的功能是解决生存和安全问题，在农耕文明与游牧文明之间，建立平衡与秩序。长城以南，多雨多暑，人们耕稼以食，麻桑以衣，宫室以居，城廓以治①长城以北，大漠之间，或烈日炽热，或朔风凛（liè），其人畜牧网鱼以食，皮毛以衣，转徙随时，车马为家。历史像是要刻意标注这迥然不同，于是长城诞生了。 春秋战国之际，各诸侯国，开始修建长城。长城以南，因为这道边墙的护佑，中国历史上第一个大统一王朝——秦，横空出世；长城之外，原本分散的游牧部落，面对无法突破的壁垒，不得不结盟，草原上第一个强大的部落联盟②匈奴，悄然崛起。长城的修建，客观上起到了防止匈奴南侵、保护中原经济文化发展的积极作用。 中国历史上，共有20多个诸侯国和封建王朝，营建、修（qì）、使用过长城。 请你判断文段中①②处的标点使用，恰当的一项是（ ） A. ①； ②： B. ①； ②—— C. ①， ②—— D. ①， ②： 5.（23-24·七下·北京燕山·期末）夏日的北京，繁花似锦，绿树成荫，学校以“花树北京”为主题，开展了一场探究北京市“市花”“市树”的语文综合性学习活动。请你参与完成以下任务。 感“海选”之势 经过多年全民义务植树、绿化美化首都的群众运动，到上世纪八十年代中期，北京市民种花、种草、植树、爱花、爱树已①。当时54个国内知名城市都已选定了市花，唯独首都北京的市花没有着落。据《首都绿化》一书记载，在这个大背景下，安居乐业的京城老百姓议花谈树【甲】评红点绿，自发地讨论市花市树，热情之高，兴趣之浓，出乎意料。“京城无处不飞花”【乙】但哪种花有姿格获此株荣呢？1985年，《北京日报》等新闻单位开展了首都市花、市树大讨论，引起市民的②关注，先后收到来信来稿近3000件。为了满足人民群众的要求，市政府决定广泛发动群众评选首都的市花、市树，在当年称得上京城花卉树木的一次“海选”。1987年3月12日，经北京市第八届人民代表大会第六次会议审议通过，最终选出月季、菊花作为北京市市花，国槐和侧柏作为北京市市树。 【甲】【乙】两处的标点使用正确的一项是 （ ） A. ， ， B. ，。 C. 、， D. 、。 6.（23-24·七下·北京海淀·期末）元明清时期的端午，斗草游戏盛行。请你和同学们也来体验一下植物与文学相融之趣。 体验项目：对花草名 游戏规则：所报花草名要和对方报的花草名形成对仗，等同于对联。 2.请根据游戏规则，将下面的选项（只填序号）填到相应位置。 ①罗汉松 ②一堤杨柳绿 ③观音柳 ④柳依依 ⑤垂杨奇石草 ⑥三径菊花黄 出句 对句 7.（23-24·七下·北京朝阳·期末）北京朝阳又增一家“国字号”博物馆——中国科学家博物馆！学校组织同学们走进中国科学家博物馆，参观结束后，同学们将在学校布置展览，展示本次参观学习的成果。请你参与其中，完成相关任务。 【前言】 “天河”创造超算纪录，“墨子”领跑量子科技，“北斗”完成全球组网……关键核心技术是国之重器【注】，科学家们在祖国大地上树立起一座座科技创新的丰碑，为中华民族伟大复兴注入强劲动力。科学家们___________。钱学森、邓稼先、南仁东、黄大年……还有许多鲜为人知的科学家，他们将胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨zhì学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，jí智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神，镌刻在大地上。科学家不仅是称谓，也是精神的航标，他们已然成为引领青少年创新的信念之光。 在前言横线处填写句子，语意连贯、顺畅的一项是（ ） 【甲】因精神而永恒，因成就而闪耀 【乙】因成就而闪耀，因精神而永恒 【丙】因精神而闪耀，因成就而永恒 8.（23-24·七下·北京西城·期末）仰望铜坐龙，同学们想在龙年写一副与“龙”有关的对联，表达自己的美好愿望。有同学写出上联“百年图强龙破壁”，同学们所对下联最恰当的一项是（ ） A. 四海翻腾定乾坤 B. 九天祥云凤还巢 C. 一朝圆梦凤翔天 D. 千载逐梦共图腾 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $