《声声慢》教考衔接练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

**基本信息** 以《声声慢》为核心，通过现代文阅读、文言文阅读、诗歌鉴赏及写作题，构建"基础理解-能力提升-综合应用"三阶巩固路径，强化文化传承与审美体验。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础理解|《声声慢》文本解析、文言字词、文学常识|选择题为主，如1-3题考查文本理解，11-13题落实文言基础，强化语言运用| |能力提升|艺术手法分析、比较阅读、文化意蕴探究|简答题如5题结合材料分析优良文风启示，17题对比"黄花"意象，培养思维能力| |综合应用|跨文本迁移、个性化表达|作文题20要求以苏轼视角写信，融合审美创造与文化自信，实现深度学习|

《声声慢》教考衔接练习：统编版高一语文必修上册 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 个人优良文风如何养成？我认为多读古代经典是不二法门。古人视“立言”为“三不朽”之一，因而特别重视著书立说，并留下极为丰富而宝贵的遗产。经典古文，历史文化积淀厚重，起承转合独具匠心，遣词造句生动精巧，成语典故丰富多彩。作为中国的文化人，主动自觉地挑选一些合适的篇什用心去读，完全是应该的。 从经典古文中读出“文心”。试想一下，诸葛亮的《诫子书》如无“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”一句，范仲淹的《岳阳楼记》如少了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，周敦颐的《爱莲说》如不见“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，这些篇章还能流传千古吗？《文心雕龙》说：“夫文心者，言为文之用心也。”这句简单的话所指正是好文的真谛。虚夸不实的大话、无病呻吟的废话、不接地气的官话、没有内容的空话、人云亦云的套话、自以为是的蠢话、胡说八道的鬼话，都不可能有“文心”，更不用说深造自得。这样的文章，不可能让人喜爱，更不可能广为传播。 经典之所以能够成为经典，因为它们都能追求创新而师法自然。文无定法是指不要墨守成规，不能生搬硬套，并不是说写作没有遵循的原则。陆机说“立片言而居要，乃一篇之警策”，杜甫说“语不惊人死不休”，陈于陛说“作文不必论奇古，须自成一家意见”，这些都在强调创新，包括内容、形式、语言等各个方面。至于写作方法的最高境界则是师法自然。陆游说“琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多”，李梦阳说“夫文者，随事变化，错理以成章者也”，董桂敷说“造化真文章，本自无定相”，所强调的都是师法自然，袁枚甚至说“凡作诗文者，宁可如野马，不可如疲驴”。 语言修辞也极为重要。《文心雕龙》说：“篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。”文章文采焕发，一定是章节没瑕疵；章节鲜明华丽，一定是句子没有污点：句子清洁明净，一定是字词没有瞎用。这句话虽着眼于字句章篇关系，核心意思则是说，把文章写好就要讲究语言和修辞。对语言修辞的重视，我国有悠久传统，所谓“言而无文，行之不远”就是强调这一点。 （摘编自华学诚《优良文风的养成之道》） 材料二： 在汉语词汇中，“清”与“自然”在审美领域是备受推崇的两个概念。 《说文解字》解释“清”就是“澄水之貌”。什么叫“澄”呢？《说文解字》又用“清”字给解释回去了。综合来说，清的本义就是形容水流安静而纯净透明的状态。虽然天地万物争奇斗艳，“形难为状”，但纯净透明的“清”一定是最受人赏爱的。 具体到文风，正如宋代林景熙《王修竹诗集序》说：“天地间唯正气不挠，故清气不浑。清气与正气合而为文，可以化今，可以传后。”只有清气与正气相结合的文章才能化今传后，而“正气”就涉及一个时代的理想与精神、一个人的操守与德性。 在老子哲学中，“自然”是终极而至高无上的法则，“自然无为而无不为，顺其自然则无往而不胜”，自然是通向一切的法门。庄子也说：“能顺其自然者谓之德，失其自然者谓之力。”“德”的地位尊崇，“自然”的地位也因此隆盛。 其实，清澄也是一种自然，是未被搅动、未掺杂质的纯净纯美。清澄自然是天地间的大观风景，也是人类的审美极境。文风从来不是单一的语言风格之事，中国古代文论历来有“文品出于人品”之说，与作者的德性追求、反映“理事情”的真实深广程度密切相关，但在表现形式上，毫无疑问，清澄自然是一种文章之大美。 文学来自生活，一种好的文风一定与真实、灵动而深刻的人生体验相关，也与作者超越现实的宏观理论思考相关。王国维在《人间词话》中说：“对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”有了细致、充足而到位的生活体验，有了超越日常生活的领悟能力，笔下的文字必然是深具质感和光泽的。 文风的自信在本质上来自内容的自信。王国维在《〈人间词乙稿〉序》中说：“余之于词，虽所作尚不及百阕，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者，则平日之所自信也。虽比之五代北宋之大词人，余愧有所不如，然此等词人亦未始无不及余之处。”一个平素总体低调谦逊的王国维，何以在填词上如此自信呢？尤其是说五代北宋之大词人“亦未始无不及余之处”，似乎有点出语张狂。但细究原因，王国维说的是在常规词风之外，自己将新旧交替时代的普泛性哲思融进了小词之中，以唤醒一代人的时代与人生之思，行走在时代思想的前列，这样的文风自然是令人耳目一新的。 言情、写景、语言的自然之致，从根本上依托的还是“所见者真，所知者深”。当我们的文学家在关注时代和生活的同时，具备了深厚、深刻与深邃的思考，再辅以自然的显现方式，这样的文学，兼有深沉的家国情怀和灵动的审美境界，如何不让人流连忘返、叹赏不置呢！ （摘编自彭玉平《文学的“生气”与“高致”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．经典古文是极为丰富而宝贵的遗产，体现古人“立言”的价值追求，值得用心去阅读。 B．“文无定法”指写作要在内容、形式、语言等方面追求创新，但须遵循一定原则。 C．“清”就是“澄”，清澄是未被搅动、未掺杂质的纯净之美，是文章表现形式上的大美。 D．材料二认为，王国维的词作融入了新旧交替时代的哲思，南宋以后少有人超过他。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．材料一主张文章“师法自然”，又强调讲究“修辞”，二者有着不可调和的矛盾。 B．文风不仅关乎语言风格，还与作者“人品”有关，要努力追求清气与正气的结合。 C．内容的自信决定了文风的自信，而内容的自信则来自作者对操守与德性的关注。 D．文学家只要关注时代和生活，拥有深刻的思考，就可以写出让人流连忘返的作品。 3．下列表述，不能体现“入乎其内”“出乎其外”创作主张的一项是（   ） A．《三国演义》是作者在有关三国故事的宋元话本、戏曲和轶事传闻的基础上，依据陈寿《三国志》及裴松之为其所作的注进行的再创作。 B．《促织》中，蒲松龄通过人变虫这一荒诞手法真实反映了重赋之下百姓的疾苦，同时又冷静观察社会现象，批判了当时社会的不合理处。 C．《平凡的世界》中，路遥深入生活，目睹了基层的艰辛，写出真实感人的故事，同时又能站在历史的高度审视，提升了作品的思想价值。 D．《红楼梦》以作者熟知的封建大家庭的兴衰为背景，以宝黛爱情故事为主线，展现了封建社会的全貌，具有深刻的社会意义和文学价值。 4．如何理解材料一中的画线语句？ 5．李清照的《声声慢（寻寻觅觅）》是经典作品，请结合材料简要说说其对我们养成优良文风的启示。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我们要理解中国传统的山水眼光，进而用这种眼光观看我们周围的真山真水。 什么是山水的眼光？中国画家画一座山，通常先在山脚下住一段时间，在山腰又住一段时间，山前山后来回跑，又无数次登上山岭远望，最后整座山了然于心，待要画时，和盘托出。一画之中，山脚与山体俱见，山前和山后齐观，巅顶与群峦并立，这就是所谓的“高远、深远、平远”。不为透视所拘，不受视域所限，山水草木一例相看，烟云山壑腾挪反转。古人把这种方法称为饱游而饫看，游目而骋怀。山水眼光是一种不唯一时一侧的观看，更是将观看化入胸壑，化成天地综观的感性方式。 山止川行，风禾尽起。中国人的内心始终有一种根深蒂固的山水依恋。何谓“山”？山者，宣也。宣气散，万物生。山代表着大地之气的宣散，代表着宇宙生机的根源，故而山主生，呈现为一种升势。 何谓“水”？水者，准也。“上善若水，水善利万物而不争。”相对山，水主德，呈现为平势、和势。正是这种山水之势在开散与聚合之中，在提按与起落之中，起承转合，趋背相异，从而演练与展现出万物的不同情态、不同气韵。 山水非一物，山水是万物，它本质上是一个世界观，是一种关于世界的综合性的“谛视”。所谓“谛视”，就是超越一个人瞬间感受的意念，依照生命经验之总体而构成的完整世界图景。这种图景是山水的人文世界，是山水的“谛视”者将其一生的历练与胸怀置入山水云霭的聚散之中，将现实的起落、冷暖、抑扬、明暗纳入内心的观照之中，形成“心与物游”的存在。 多年前，我曾在故宫博物院欣赏北宋郭熙的《早春图》。我在这里看到一片奇幻的山壑被一层层的烟云包裹着，宁静而悠远，峻拔而生机勃勃。这是早春即将来临之时的山中景象——冬去春来，大地苏醒，山间浮动着淡淡的雾气，传出春天的消息。 看着这幅画，如行游在山下山上、山前山后的风景之中。我们可以在这些景色中与天地相往来，这就是中国绘画，这就是中国山水。在我们眼前打开的不是一个镜头，而是使我们的身体在这里穿梭往还，使我们的心在这里吐纳元气。这就是与西方绘画和摄影作品全然不同的中国绘画。 在这些生动苍润的描画之中，我们还感受到了笔和墨的美，这种美最能体现山水的形神。正是这种“戏墨”的方法最自由也最有效地把我们带入对“象”的体察之中。“象”既不是自然对象，亦非纯然意识里的心象，而是在自然对象与纯然意识之间的辽阔无际的间性世界。我们在这种“象”的体察中，走进了中国绘画的世界，走进了诗意栖居的世界。中国绘画让我们获得体象的诗意、生命的诗意。 在宋代，还有一类文人画家，其中最杰出的代表是大诗人苏轼。苏轼第一个提出了“文人画”术语，以应对画院的专业画家。他写道：“观士人画如阅天下马，取其意气所到。”他在绘画的题写中多次题道：“文以达吾心，画以适吾意而已。”作为诗人，苏轼对绘画强调天机，强调诗心独创，但他并不贬低“艺”的重要性，极重视有道有艺，道艺结合。他写道：“有道而不艺，则物虽形于心，不形于手。” 宋代著名文学家、画家黄庭坚诗言：“一丘一壑可曳尾。”“曳尾”指《庄子·秋水》中的那只乌龟在泥沼中自乐。一丘一壑，则是寄情山水。人在山水中自足自乐，表现出传统文人尤其是隐居文人的纯粹与高尚。一丘一壑虽有限，却以某种坚固的深度唤起恒远的积极思想，赋予人以自足自乐的充盈，以及“风乎舞雩，咏而归”的无名之志。这直接构成了山水世界的无边容量与意涵。 宋韵的根蒂究竟在哪里？南宋诗评家严羽在《沧浪诗话》中说：“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”言有尽，意无穷，或者说用有限的言抒发无穷之意，就是宋代诗画要达到的境界。这正是宋代文人与评论家所悉心追求的蕴涵。 （摘编自许江《沿着宋画，走入中国山水精神的深处》 材料二： 山水画的真正独立，似乎应在中唐前后。随着社会生活的重要变化和宗教意识的逐渐衰淡，人世景物从神的笼罩下慢慢解放出来，日渐获有了自己的现实性格。正如人物、牛马从宗教艺术中分化出来而有了专门画家一样，山水、树石、花鸟也成为独立的审美对象而被抒写赞颂。 审美趣味和美的理想由具体人事转到自然山水，当然不是一件偶然事情，它是历史行径、社会变异的间接而曲折的反映。与中唐到北宋进入后期封建制度的社会变异相适应，地主士大夫的心理状况和审美趣味也在变异。自然对象特别是山水风景，作为这批人数众多的世俗地主士大夫居住、休息、游玩、观赏的环境，处在与他们现实生活亲切依存的社会关系之中。而他们生活的时代既不再是在门阀士族压迫下要求奋发进取的初盛唐时代，也不同于六朝贵族的掠夺开发时期。他们的现实生活反映了一种满足于既得利益，希望长久保持和固定，从而将整个封建农村理想化、牧歌化的心情、思绪和观念。不同于少数门阀贵族，经由考试出身的大批士大夫常常由野而朝，由农而仕，由地方而京城，由乡村而城市。这样，丘山滨塞、野店村居倒成了他们的荣华富贵的一种心理需要的补充和替换，一种情感上的回忆和追求，这种社会阶层的特征也相当清晰地折射在中国山水画上。人与自然那种娱悦亲切和牧歌式的宁静，成为它的基本音调。 与现实生活相适应的哲学思潮，则可说是形成这种审美趣味的主观因素。禅宗从中晚唐到北宋愈益流行，其教义与中国传统的老庄哲学对自然的态度有相近之处，它们都要求自身与自然合为一体，希望从自然中吮吸灵感或了悟，来摆脱人事的羁縻，获取心灵的解放。千秋永在的自然山水高于转瞬即逝的人世奢华，顺应自然胜过人工造作，丘园泉石长久于院落笙歌……它们构成了中国山水画发展成熟的思想条件。 （摘编自李泽厚《美的历程》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．中国画家往往借助山水的眼光，采用“游目骋怀”的方式，从整体出发，综观天地，将观看化入胸壑。 B．山水之势在开散与聚合之中，起承转合，因其难以相融，故而能演练与展现出万物的不同情态、不同气韵。 C．山主生，呈现为升势；水主德，呈现为平势。宋代画家用“戏墨”的方法最自由高效地体现山水的形神。 D．审美趣味和美的理想由具体人事转到自然山水，符合当时社会、历史发展的趋势也受到当时哲学思潮的影响。 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．我们可以在中国绘画中与天地相往来，自由地遨游在绘画的世界里，而西方绘画与之相比则存在差异。 B．我们能走进中国绘画构筑的诗意栖居的世界，体察万物，得益于中国画中的“戏墨”笔法。 C．独立于中唐前后的中国山水画，包含着人与自然的娱悦亲切以及牧歌式的宁静，受到多种思想的影响。 D．苏轼提出“文人画”术语以应对画院的专业画家，“有道而不艺”等句更是表现了他对道艺结合的重视。 8．根据选项内容，下列不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（    ） A．张择端《清明上河图》采用散点透视构图法，记录了北宋城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。 B．“南宋四大家”之一刘松年绘的《四景山水图》，分春、夏、秋、冬四时景象，全卷书风精巧，彩绘清润。 C．《枯木怪石图》中枯木怪石无定形，利于放笔造形，以发泄胸中盘郁，以求英风劲气逼人。 D．北宋范宽创作的《溪山行旅图》前景溪水奔流，山径上一队运载货物的商旅缘溪行进，为幽静的山林增添了生气。 9．古人提及画卷的时候，通常会说“观”。“观”是一种“谛视”，是指凝视、审视，不是写生意义上的透视，而是包含了内心体悟的凝视和洞察。自古诗画同源，请结合李清照的《声声慢》（寻寻觅觅），说说此词的创作是如何体现这种“观”的。 10．某博物馆拟拍摄一期宋代山水美学科普短片，由你拟写视频文案。结合材料一的内容，请你列出脚本拟写要点。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 易安居士，京东路提刑李格非文叔之女，建康守赵明诚德甫之妻。自少年便有诗名才力华赡逼近前辈在士大夫中已不多得。若本朝妇人，当推词采第一。赵死，再嫁某氏，讼而离之，晚节流荡无归。作长短句能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出，肆意落笔，自古搢绅之家能文妇女，未见如此无顾籍也。陈后主游宴，使女学士狎客赋诗相赠答，采其尤艳丽者被以新声，不过“璧月夜夜满，琼树朝朝新”等语。元与白书，自谓近世妇人，晕淡眉目，绾约头鬓，衣服修广之度，及匹配色泽，尤剧怪艳，因为艳诗百余首，今集中不载。 （选自王灼《碧鸡漫志》，有删改） 材料二： 近时妇人，能文词如李易安，颇多佳句。小词云：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。”“绿肥红瘦”，此语甚新。又《九日》词云：“帘卷西风，人比黄花瘦。”此语亦妇人所难到也。易安再适张汝舟，未几反目，有《启事》与綦处厚云：“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。”传者无不笑之。 （选自胡仔《苕溪渔隐丛话》，有删改） 材料三： 宋人中填词，李易安亦称冠绝。使在衣冠，当与秦七、黄九争雄，不独雄于闺阁也。其词名《漱玉集》，寻之未得。《声声慢》一词，最为婉妙。荃翁张端义《贵耳集》云：此词首下十四个叠字，乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士，未曾有下十四个叠字者。乃用《文选》诸赋格。“守着窗儿，独自怎生得黑。”此“黑”字不许第二人押。又“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”，四叠字又无斧痕，妇人中有此，殆间气也。皆以寻常言语，度入音律。炼句精巧则易，平淡入妙者难。山谷[注]所谓“以故为新，以俗为雅”者，易安先得之矣。 （选自杨慎《词品》，有删改） [注]“山谷”是黄庭坚的字号。 11．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 自少年便有诗A名B才力C华赡D逼近E前辈F在士大夫G中H已不多得。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．长短句，某段时间中是词的别称，因句式长短不一，故有此称。 B．为，写、创作，与《琵琶行并序》中“因为长句”的“为”意思相同。 C．适，旧称女子出嫁，与成语“适可而止”“无所适从”的“适”意思不同。 D．兼，并吞、兼并，与“兼并天下”的“兼”意思相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．王灼对李清照的评价褒贬不一，认为李清照的词作水平在当时应推举为第一，可是晚年再嫁，毫无节操。 B．胡仔认为李清照的词作有很多佳句，如“绿肥红瘦”“人比黄花瘦”等，体现了她在词方面的创作才华。 C．杨慎对李清照的词赞誉极高，认为她的词冠绝宋代，即使在男子中也能与秦观、黄庭坚两位名家争雄。 D．从三则材料可以看出，李清照的词作在当时就受到了一些人的关注和评价，但是他们的评价褒贬不一。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自古搢绅之家能文妇女，未见如此无顾籍也。 （2）四叠字又无斧痕，妇人中有此，殆间气也。 15．李清照的词作有哪些特点？请结合材料简要概括。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天·寻菊花无有，戏作 辛弃疾 掩鼻人间臭腐场，古今惟有酒偏香。自从来住云烟畔[注]，直到而今歌舞忙。 呼老伴，共秋光。黄花何处避重阳？要知烂熳开时节，直待西风一夜霜。 【注】云烟畔，指诗人闲居的江西铅山乡间居所。 16．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．第一句词人将官场斥为“臭腐场”，“掩鼻”这一动作充分展示了词人对官场的厌恶。 B．一、二句的“臭腐场”“酒偏香”形成鲜明对比，面对污秽官场，词人唯有寄情于酒。 C．三、四句写词人对闲居生活的喜悦之情，也暗含对统治者沉迷于歌舞升平生活的批判。 D．“呼老伴，共秋光。黄花何处避重阳”写邀老友共赏秋色，菊花却未开，和标题相呼应。 17．本词和李清照《声声慢》都有“黄花”这一意象，但表达的感情并不相同，请简要分析。 阅读下面这首诗，完成小题。 别友人① （元）许衡 良朋不易得，此去复谁群。 别酒无劳劝，浓愁已自醺。 间关花外鸟，冷淡日边云。 莫唱《阳关》②彻，离声忍更闻。 【注】①这首诗是许衡辞官离京时所作。②《阳关》，古曲《阳关三叠》的省称，是中国古代著名的送别曲。 18．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联直言良朋难得，不忍别离，“复谁群”以反问强化无人相伴的怅惘，凸显友情珍贵。 B．颔联写离愁无可排解，借酒浇愁，醉意浓浓。此处与《声声慢》中“三杯两盏淡酒”有异曲同工之妙。 C．颈联“间关花外鸟”与“间关莺语花底滑”中的“间关”都是形容婉转的鸟鸣声。 D．尾联用语朴素，毫无渲染。写出离别之情达到极致，再也听不得那《阳关》曲。 19．本诗与李清照的《声声慢》的抒情方式同中有异。请结合诗歌内容简要分析。 四、作文题 20．阅读下面的文字，根据要求写作。 假如苏轼看到李清照的《声声慢（寻寻觅觅）》后，感慨万千，准备给李清照写一封信。 请你以苏轼的身份写好这封信（不要求文言文）。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得泄露个人信息；800字左右。 答案 1．D 2．B 3．A 4．①这句话是针对作诗文要师法自然而说的； ②强调作诗文宁可像野马一样自由驰骋、无所羁绊，也不能像疲驴一样亦步亦趋、拘于原地； ③传达出作者对师法自然的推崇，宁可过度，也不拘泥（呆板）。 5．①“怎一个愁字了得”：作品要有文心； ②开篇连用七组叠词：行文要追求创新； ③“三杯两盏淡酒”：作品要师法自然； ④叠字（拟人、排比）的运用：要注重语言修辞； ⑤既写了个人遭遇，又有家国情怀：要有对时代和生活的体验与思考。 【导语】两则材料从不同角度探讨了优良文风的养成之道。材料一强调通过阅读经典古文，汲取“文心”，追求创新与师法自然，并重视语言修辞，指出文章应避免虚夸、空话等不良文风。材料二则从“清”与“自然”的审美概念出发，强调文风与作者德性、生活体验及深刻思考的关联，认为文风的自信源于内容的自信，倡导真实、灵动而深刻的表达。 1．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 D.“材料二认为，王国维……南宋以后少有人超过他”错。结合材料二倒数第二段“王国维在《〈人间词乙稿〉序》中说：‘余之于词，虽所作尚不及百阕，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者……’”可知，是王国维自己认为南宋以后少有人超过他，而不是材料二认为。 故选D。 2．本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 A.“二者有着不可调和的矛盾”错。结合材料一“语言修辞也极为重要”可知，“也”字表明语言修辞和师法自然是并列关系，二者并不冲突。 C.“内容的自信则来自作者对操守与德性的关注”错。结合材料二第七段“文风的自信在本质上来自内容的自信”和第三段“只有清气与正气相结合的文章才能化今传后，而‘正气’就涉及一个时代的理想与精神、一个人的操守与德性”可知，原文中并未说明“内容的自信”与“操守与德性”的关系，选项说法于文无据。 D.“只要关注时代和生活……就可以写出让人流连忘返的作品”错。结合材料二最后一段“当我们的文学家在关注时代和生活的同时，具备了深厚、深刻与深邃的思考，再辅以自然的显现方式，这样的文学……如何不让人流连忘返、叹赏不置呢！”可知，选项缺少了“辅以自然的显现方式”这一条件，导致说法过于绝对。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 结合材料二第六段可知，“入乎其内”即细致、充足而到位的生活体验，“出乎其外”即超越日常生活的领悟能力。 A.只是阐述了作者基于细致充足的考查基础进行创作，并未展现其超越日常生活的领悟能力。不能体现。 B.“真实反映百姓疾苦”体现“入乎其内”，“冷静观察”“批判”体现“出乎其外”。可以体现。 C.“深入生活，目睹了基层的艰辛”体现“入乎其内”，“站在历史的高度审视”体现“出乎其外”。可以体现。 D.“以作者熟知的封建大家庭的兴衰为背景”体现“入乎其内”，“具有深刻的社会意义”体现“出乎其外”。可以体现。 故选A。 4．本题考查学生理解材料重点语句的能力。 ①定位语句位置：画线语句位于材料一倒数第二段，结合此段中心句“经典之所以能够成为经典，因为它们都能追求创新而师法自然”和“所强调的都是师法自然，袁枚甚至说”可知，这句话是针对作诗文要师法自然而说的。 ②解释语句表面含义：“野马”在这里象征着自由驰骋、不受拘束的创作状态，“疲驴”则象征着亦步亦趋、缺乏创意的写作状态。画线语句强调作诗文宁可像野马一样自由驰骋、无所羁绊，也不能像疲驴一样亦步亦趋、拘于原地。 ③阐述语句深层含义：画线语句传达出作者对师法自然的推崇，认为宁可过度，也不拘泥（呆板）。 5．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①《声声慢（寻寻觅觅）》中，“怎一个愁字了得”这句词深刻表达了词人内心深处的无尽愁绪，这种情感的真挚表达和深度挖掘，正是“文心”的体现。正如材料一所述，“文心”即“言为文之用心也”，好的文章必须用心去感受、去表达，才能触动人心。这启示我们：作品要有文心。 ②开篇的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，连用七组叠词，这种独特的语言形式，不仅增强了语言的音乐性和节奏感，也使得词的情感更加浓郁。这正好印证了材料一中的“追求创新”，即要敢于突破常规，追求新颖独特。这启示我们：行文要追求创新。 ③“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？”这句词中的“淡酒”与“晚来风急”形成鲜明对比，自然流畅地表达了词人的孤寂和无奈。这种自然的表达方式，正是材料一中所强调的“师法自然”的写作境界。这启示我们：作品要师法自然。 ④《声声慢》中大量运用了叠字、拟人、排比等修辞手法，如“寻寻觅觅”“冷冷清清”“凄凄惨惨戚戚”等叠字，以及“雁过也，正伤心，却是旧时相识”中的拟人手法，都使得词的语言更加生动、形象。这正好符合材料一中的“语言修辞也极为重要”。这启示我们：要注重语言修辞。 ⑤李清照的《声声慢》不仅表达了词人个人的孤寂和愁绪，也隐含了家国情怀和对时代变迁的感慨。这种对时代和生活的深刻体验与思考，正是材料二中所强调的“细致、充足而到位的生活体验，超越日常生活的领悟能力”和“关注时代和生活……兼有深沉的家国情怀和灵动的审美境界”。这启示我们：要有对时代和生活的体验与思考。 6．B 7．C 8．A 9． ①“观”是包含内心体悟的凝视和洞察。 ②《声声慢》中提及的淡酒、急风、过雁、黄花，梧桐、细雨，都饱含着清冷、哀婉、愁绪，这其实是词人当时内心愁怨、凄苦的真实写照。 10．①宋代画家用山水眼光观看真山真水，这是他们观察世界、理解自然的感性方式。 ②山水非一物，山水是万物，心与物游，体现了宋画综合谛视的世界观。   ③宋代山水画的笔墨之美最能体现山水形神，使人们获得体象的诗意、生命的诗意。   ④宋代山水画的神韵在于追求言有尽而意无穷的境界。 【导语】材料一通过对中国画家山水画创作方式的分析，揭示了中国山水画超越时空的观看方法及其诗意表达，强调“心与物游”的境界。材料二从历史与哲学的角度，解释了中唐至北宋时期山水画独立发展的社会背景，和人与自然和谐相容的审美趣味。这两个材料共同探讨了中国山水画的艺术特点及其背后的文化内涵。 【详解】6．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“因其难以相融，故而能演练与展现出万物的不同情态、不同气韵”错误。原句是说“山水之势在开散与聚合之中，在提按与起落之中，起承转合，趋背相异，从而演练与展现出万物的不同情态、不同气韵”，原文前后并没有因果关系。 故选B。 7．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 C.“独立于中唐前后的中国山水画”“受到多种思想的影响”错误。根据原文“山水画的真正独立，似乎应在中唐前后”可知，原文“似乎应在”，选项过于绝对；原文“审美趣味和美的理想由具体人事转到自然山水，当然不是一件偶然事情，它是历史行径、社会变异的间接而曲折的反映”，文中并没有表示中国山水画的独立受到多种思想的影响。 故选C。 8．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 材料一的观点是“中国山水画有一种将观看化入胸壑，化成天地综观的山水眼光”。 A.只是说张择端的“艺”，没有涉及“山水眼光”。 B.刘松年《四景山水图》分四季景象，体现了对山水的全面观察，契合饱游饫看的山水眼光；展现四季变化，体现山水作为世界观的综合性“谛视”；其书风精巧、彩绘清润能让人感受中国绘画笔墨之美和诗意，可支撑材料一观点。 C.《枯木怪石图》利于放笔造形以发泄胸中盘郁，体现了文人画强调诗心独创及将情感融入绘画的特点。 D.《溪山行旅图》为幽静的山林增添生气，体现了中国绘画将现实的景象纳入内心观照，形成“心与物游”的存在。 故选A。 9．本题考查学生探究问题并提出见解的能力。 “观”是一种“谛视”，即超越瞬间感受，依照生命经验构成完整世界图景，是包含内心体悟的凝视和洞察。 《声声慢》中的淡酒、急风、过雁、黄花、梧桐、细雨等景物，绝非简单的自然景象罗列。淡酒不能消解内心愁苦，急风更添凄凉之感，过雁引发思乡怀人之情，黄花憔悴如词人自身，梧桐细雨点点滴滴都敲打在词人敏感而痛苦的心上。这些景物饱含清冷、哀婉、愁绪，与词人当时国破家亡、夫死物散的悲惨遭遇紧密相连，是其内心愁怨、凄苦的真实写照。词人通过对这些景物的细腻刻画，将自己的生命体验融入其中，以有限的景物抒发了无穷的愁意，正如古人画卷中的“观”，是包含内心体悟的凝视和洞察，是对生活和内心世界的深刻感悟与表达。 10．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①材料中提到中国画家画一座山会在不同位置居住、观察，最后整座山了然于心再作画，体现了“高远、深远、平远”的视角，不为透视所拘，不受视域所限，将观看化入胸壑，化成天地综观的感性方式。宋代画家也继承了这种山水眼光来观察真山真水，以此理解自然、观察世界。 ②材料一第五段指出山水本质上是一个世界观，是一种关于世界的综合性的“谛视”。宋画将画家一生的历练与胸怀置入山水云霭的聚散之中，将现实的起落等纳入内心观照，形成“心与物游”的存在，体现了宋画以山水展现万物、综合谛视世界的特点。 ③文中第八段提到在宋代生动苍润的描画中能感受到笔和墨的美，这种美能体现山水的形神，通过“戏墨”的方法把人们带入对“象”的体察之中，进而走进中国绘画的世界、诗意栖居的世界，获得体象和生命的诗意。 ④文中最后一段南宋诗评家严羽在《沧浪诗话》中的话表明言有尽而意无穷是宋代诗画要达到的境界。这也体现了宋代山水画追求用有限的画面表达无穷的意境，展现出独特的神韵。 11．BDF 12．D 13．A 14．（1）自古以来士大夫家中能写文章的妇女，没有见过像她这样无所顾忌的。（2）四个叠字又没有雕琢的痕迹，妇人中有这样的才能，她大概是有特殊的气质吧。 15．①能曲折尽人意，表达委婉细腻。②轻巧尖新，姿态百出。③语言新颖，运用叠字，自然巧妙。④以寻常言语入音律，平淡入妙。⑤炼句精巧。 【导语】这篇文言文通过三则材料，分别从不同角度评价了宋代女词人李清照的文学成就和个人生活。材料一强调她在诗词创作上的才华，尤其在女性中独树一帜，但对其晚年再嫁持批评态度。材料二则赞赏她词作中的创新和独特表达，尤其是“绿肥红瘦”等佳句。材料三进一步肯定她在词坛的地位，认为其作品在平淡中见妙，能与男性词人媲美。整体来看，李清照的词作在当时已受到广泛关注，评价褒贬不一，反映了她在文学史上的复杂形象。 11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：她从少年时代就有诗名，才力丰富，能与前辈相比，在士大夫中已经是不多见的了。 “有诗名”是动宾结构，其后B处断开； “才力华赡”是主谓结构，“逼近前辈”是动宾结构，两句主语都是李清照，各自断开，即DF处断开； 故选BDF。 12．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。句意：因此写了百余首艳诗。/因此创作了这首长诗。 C.正确。女子出嫁/适当/往、到。句意：李清照再嫁张汝舟。/到了适当程度就停止。/不知听从哪一个好。 D.“并吞、兼并”错误。意思不同。又，加上/并吞、兼并。句意：梧桐加上细雨。/并吞天下。 故选D。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“认为李清照的词作水平在当时应推举为第一”说法欠妥，原文是“在本朝妇人中，李清照的词作水平在当时应推举为第一”，选项扩大范围；“毫无节操”说法错误，“晚节流荡无归”，指李清照晚年流浪居无定所，并非指李清照没有节操。 故选A。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“搢绅”，官员；“文”，写文章；“顾籍”，顾忌。 （2）“斧”，雕琢；“殆”，大概；“间气”，特殊的气质。 15．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据“作长短句能曲折尽人意”可得出：能曲折尽人意，表达委婉细腻。 ②根据“轻巧尖新，姿态百出”可得出：轻巧尖新，姿态百出。 ③根据“此词首下十四个叠字，乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士，未曾有下十四个叠字者”“四叠字又无斧痕”可得出：语言新颖，运用叠字，自然巧妙。 ④根据“皆以寻常言语，度入音律。炼句精巧则易，平淡入妙者难”可得出：以寻常言语入音律，平淡入妙。 ⑤根据“炼句精巧则易”可得出：炼句精巧。 参考译文： 材料一： 李清照，是京东路提刑李格非(字文叔)的女儿，建康太守赵明诚(字德甫)的妻子。她从少年时代就有诗名，才力丰富，能与前辈相比，在士大夫中已经是不多见的了。在本朝妇人中，李清照的词作水平在当时应推举为第一。赵明诚去世后，她再嫁某个人，后来打官司离婚了，晚年漂泊流荡没有归宿。她创作的长短句能够委婉曲折地表达人的心意，轻巧尖新，姿态多种多样，随意落笔，自古以来士大夫家中能写文章的妇女，没有见过像她这样无所顾忌的。陈后主游玩宴饮，让女学士和狎客写诗相互赠答，选取其中特别艳丽的用新声来配乐，不过是“璧月夜夜满，琼树朝朝新”之类的语句。元稹给白居易的信中，说近世的妇人，打扮得眉目暗淡，头发绾起约束，衣服的宽窄程度，以及搭配的色泽，尤其怪异艳丽，因此写了百余首艳诗，现在的集子中没有收录。 材料二： 近来的妇人，能写文章词赋的，比如李清照，有很多佳句。她的小词说：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。”“绿肥红瘦”，这句话很新颖。又有《九日》词说：“帘卷西风，人比黄花瘦。”这句话也是妇人所难以达到的。李清照再嫁张汝舟，没多久二人就反目了，有《启事》给綦处厚说：“我以桑榆晚景，匹配了这个市侩小人。”传闻的人都嘲笑她。 材料三： 宋人中填词，李清照也可以称得上是绝顶的。假如她是男子，应当与秦观(字少游)、黄庭坚(字鲁直)争雄，不仅仅在闺阁中称雄。她的词集名叫《漱玉集》，我到处寻找却没有找到。《声声慢》一词，最为婉转动听。荃翁张端义在《贵耳集》中说：这首词开头的十四个叠字，就像公孙大娘舞剑的手法。本朝不是没有能写词的人，只是未曾有使用十四个叠字的。这是运用了《文选》中诸多赋的格律。“守着窗儿，独自怎生得黑。”这个“黑”字不许第二个人押韵。又有“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”，四个叠字又没有雕琢的痕迹，妇人中有这样的才能，她大概是有特殊的气质吧。她都用寻常的言语，融入音律之中。炼句精巧是容易的，平淡而精妙就难了。黄庭坚所说的“用旧的形式写出新意，用通俗的语言达到雅致的境界”，李清照先做到了。 16．C 17．①辛词中的菊花避开热闹的重阳节，在秋风霜降后才开放，表现出不趋时俗、傲霜凌寒的品格。词人托物言志，借赞美菊花来表达自己挫而愈坚的傲岸风骨和豪迈气度。②李词中的“满地黄花堆积，憔悴损”描绘了残败、萧瑟的景象，词人借景抒情，抒发了在国破家亡遭受劫难后的忧愁苦闷。 【导语】这是辛弃疾闲居乡间的抒怀词作，借寻菊不遇的日常题材，将对污浊官场的厌弃、对自身际遇的感喟融入淡笔，风格疏放内藏沉郁，以小见大，饶有理趣。 16．C．“对统治者沉迷于歌舞升平生活的批判”错误。“自从来住云烟畔，直到而今歌舞忙”是说自己闲居乡间后，以歌舞自娱，寄寓了对闲居生活的喜爱，没有批判统治者之意。 故选C。 17．解答此题，须在充分理解两首词内容的基础上，结合创作背景分析意象承载的不同情感。 ①定整体差异：黄花意象因作者处境不同，承载完全不同的情感。 ②分析本词黄花情感：本词中黄花避重阳不开，要待西风秋霜才烂漫绽放，借黄花寄寓了词人不随俗、经霜方得绽放的志趣，暗含闲居时的旷达，也暗藏壮心待发的情怀。 ③分析李词黄花情感：《声声慢》中“满地黄花堆积，憔悴损”，借枯萎凋零的黄花，抒发了国破家亡后，词人年华逝去、孤苦无依的深沉哀愁。 18．B 19．（1）同：均采用直接抒情与间接抒情相结合的方式，表达深沉的愁绪。本诗中，既有“良朋不易得”“莫唱《阳关》彻”等句直抒离愁，又以“间关花外鸟，冷淡日边云”的景物反衬离愁。《声声慢》既有“凄凄惨惨戚戚”“怎一个愁字了得”直接宣泄孤寂凄苦之情，又以“三杯两盏淡酒”“雁过也”等意象烘托愁绪。 （2）异：①许衡诗侧重场景描写与反衬，通过“别酒无劳劝”等饯别场景细节，以及“花外鸟”的乐景衬离别哀情，语言朴素，情感含蓄内敛。②《声声慢》则注重意象叠加与铺陈渲染，密集的意象层层叠加，反复强调“愁”，如“怎一个愁字了得”，抒情婉约细腻，强化了凄清氛围。 【导语】《别友人》以质朴语言抒写离愁，首联直陈良朋难觅之憾，颔联以酒写愁更显浓重，颈联借花鸟云日之景反衬孤寂，尾联“莫唱阳关”将不忍闻别曲之情推向极致。全诗由情入景，由景生情，层层递进，展现了元代士人含蓄深沉的离别情怀。 18．本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 B.“有异曲同工之妙”错误。颔联“别酒无劳劝，浓愁已自醺”写离别之愁已浓烈到自然醉人，无需再劝酒；而《声声慢》中“三杯两盏淡酒”写酒淡难敌寒意，重在表现愁之深重难消。前者是因愁自醉，后者是酒淡不敌愁，抒情逻辑不同，并无“异曲同工之妙”。 故选B。 19．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和评价探究诗人的思想情感的能力。 （1）同：都运用了直接抒情与间接抒情结合。许衡诗里“良朋不易得”“莫唱《阳关》彻”，直接抒发对友人离去的不舍与离愁；同时以“间关花外鸟，冷淡日边云”描绘花外鸟鸣婉转、日边云影冷淡之景，以乐景反衬哀情，间接表达离愁。李清照词中“凄凄惨惨戚戚”“怎一个愁字了得”直白地宣泄孤寂凄苦；“三杯两盏淡酒”“雁过也”等意象，则烘托出愁绪之浓。 （2）异：①本诗侧重场景描写与反衬手法：通过离别场景的细节（如“别酒无劳劝”写饯别酒宴）和乐景衬哀情（“花外鸟”的婉转鸟鸣反衬离别的冷淡愁绪），语言朴素，情感含蓄内敛。 ②《声声慢》注重意象叠加与铺陈渲染：通过密集的意象（如“淡酒”“晚风”“黄花”“梧桐”）层层叠加，反复铺陈“愁”的浓重（如“怎一个愁字了得”），抒情更为婉约细腻，强化了凄清氛围。 20．例文： 致李清照女士的一封信清照女士：    在这尘世的一方角落，我有幸拜读了你的《声声慢（寻寻觅觅）》，恰似一阵幽愁的风，吹入我心深处，久久回荡，让我感触颇多，于是决定提笔，与你聊聊我的所思所想。    你词的开头“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，真可谓是神来之笔。仅仅十四个叠字，就像一把锐利的剑，瞬间刺破了平静，将那无尽的哀愁毫无保留地展现在世人面前。我这一辈子，经历了乌台诗案，从风光无限的官场跌落，被流放到黄州、惠州、儋州等地，吃了不少苦，也常常觉得心里空落落的，有过“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”这样的感叹。但和你所经历的比起来，我的这些坎坷似乎都算不了什么。你身处国家动荡、山河破碎的时期，不仅失去了心爱的丈夫，还眼睁睁看着那些珍贵的金石文物在战乱中散失，一个人孤苦伶仃地在这乱世里挣扎。“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。”你想用酒来温暖自己，可那几杯淡酒，怎么能抵挡得住夜晚呼啸而来的寒风呢？这寒风吹的不只是你的身体，更是你那颗千疮百孔的心啊。我虽不能完全体会你当时的心境，但从你的词里，我能感受到那种深入骨髓的凄凉与无助。    “雁过也，正伤心，却是旧时相识。”看到大雁飞过，你会伤心难过，因为这些大雁曾经见证过你往昔的幸福时光，如今却只能让你更加深刻地意识到一切都已改变，熟悉的美好早已远去。我也常常思念远方的亲人朋友，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，但我的思念和你的比起来，好像少了些沉重和悲痛。你的悲伤不仅仅是个人的情感，更是对整个国家命运变迁的悲叹，这种境界让我由衷地钦佩。    “满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”地上堆满了凋零的黄花，就像你破碎的心。你把自己比作黄花，人花相映，更显憔悴。我在东坡之地，见过各种各样的花草，“菊残犹有傲霜枝”，菊花的坚韧让我在困境中也能保持乐观。但你的哀愁，却让我明白，有些痛苦是如此深沉，即使有再坚强的意志，也难以轻易抹去心中的伤痛。你的词写得太细腻了，每一个字都饱含着情感，让人读了不禁为之落泪。    你在词坛上的才华，那是有目共睹的，女子又如何，你的才情比很多男子都要高。你的词风格婉约，情感真挚，能把自己的喜怒哀乐与国家的兴衰紧密相连，这是非常难得的。即便生活给了你这么多磨难，你依然能通过笔端，将内心的痛苦转化为不朽的篇章，流传后世。希望你在这无尽的愁苦中，能够找到一丝安慰。你可以试着像我一样，把心放宽一些，多去看看大自然的山水美景，也许在山水之间，能让你暂时忘却烦恼。或者继续沉浸在诗词的世界里，用文字抒发内心的情感，说不定这样能让你心里的伤痛减轻一些。    夜已深，就先说到这儿吧。愿你一切安好，期待你能写出更多动人心弦的佳作。                                                                                                                                          苏轼                                                                                                                                    XXXX年X月X日 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料设置的情景是苏轼看到李清照的《声声慢（寻寻觅觅）》后感慨万千，准备给李清照写一封信；材料设置的写作身份是苏轼；文体要求是书信。 首先，我们需要了解苏轼和李清照这两位文学巨匠的背景。苏轼，北宋著名的文学家、书法家、画家，其作品以豪放派著称，内容广泛，涉及诗词文赋等；李清照，南宋女词人，婉约派代表，其词作多写闺情离愁，风格清丽婉约。李清照的《声声慢（寻寻觅觅）》通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己因国破家亡、天涯沦落而产生的孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。它在结构上打破了上下片的局限，一气贯注，着意渲染愁情，如泣如诉，感人至深地表现了作者孤独寂寞的忧郁情绪和动荡不安的心境。全词一字一泪，风格深沉凝重，哀婉凄苦，极富艺术感染力。 其次设想作为豪放派的苏轼看到婉约派的李清照的《声声慢（寻寻觅觅）》会感慨什么。这封信的内容可能涉及苏轼对李清照词作的感受，同时也可能包含对两位词人不同风格、不同时代的文学理解。苏轼可能从自身文学风格出发，表达对李清照词作的赞赏，同时探讨两人风格上的差异，以及这种差异所体现的时代背景和文化特色；苏轼可能借由李清照的词作，联想到自己的人生经历，表达对人生、情感等共通的体验和感悟，尤其是那些关于离别、孤独、寻觅等主题的情感共鸣。苏轼可能表达对李清照作为女性词人的敬佩，同时探讨文学传承与创新的关系，鼓励后人在继承传统的基础上，勇于创新，发展出更多元、更丰富的文学风格。 写作时学生可以从以上任意一个角度出发，明确立意。开头站在苏轼的角度介绍自己读到李清照的词作的初步感受。正文部分从文学共鸣与风格差异的角度出发，阐述自己对李清照词作的赞赏，同时分析两人风格上的差异，以及这种差异所体现的时代背景和文化特色。结尾表达对李清照的敬意和其未来文学发展的美好祝愿，同时以真挚的情感结束信件。写作过程中，注意保持苏轼的文风特色，即豪放而不失细腻，真挚而富有哲理。引用李清照的词句时，要确保准确无误，并适当解释其含义和背景。在表达个人观点和感悟时，要言之有物，避免空洞无物的泛泛而谈。 立意： １.一枝独秀不是春，百花齐放春满园。 ２.同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。 ３.文学需要传承与创新。 学科网（北京）股份有限公司 $