湖北2025—2026学年下学期高二期中检测语文命题大赛卷

**基本信息** 2026年高二期中语文试卷以“经典文本与现实思考”为核心，融合石钟山得名之争（传统考据与现代科学）、陈奂生上城（社会转型期人文观察）等素材，通过跨文本阅读、逻辑谬误分析、思辨写作等设计，全面考查文化传承、思维能力与语言运用。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|14题/72分|信息筛选、论证分析、文学鉴赏、文言断译|石钟山两则材料对比，考科学探索启示（思维能力）；陈奂生形象分析关联社会转型（文化自信）| |语言文字运用|5题/18分|逻辑谬误辨析、修辞效果、语句衔接|结合《庄子》故事与生活案例，考滑坡谬误、以偏概全（语言运用）| |写作|1题/60分|材料作文|“普通人值得记录吗”引导辩证思考，呼应阿Q、大堰河等经典形象（审美创造）|

高二期中语文答案参考 1.【答】D 【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“一直以来有声振说与形似说两大派别”错误，以偏概全。材料一认为石钟山的得名有三种说法。 B.“能发出钟磬的声音”错误，曲解文意。第四段原文“又发出类似钟磬般的声音”，而非钟磬的声音。 C.“很多且巨大”错误，曲解文意。材料一第四段原文“在山体表面形成溶沟、石芽、溶洞，但一般较小”。 2.【答】A 【解析】本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 “各家观点相互印证”错误。李渤提出的是石头自身能发“铜铁之异响”，属于石质发声；而郦道元强调的是“水石相搏”产生的声音。二者声源机制不同，李渤的发现非但不能“证实”郦说，反而提出了另一种声学解释。 3.【答】①故以声名山   ②认为山形似覆钟   ③形声皆似钟 【解析】本题考查学生根据材料进行推断，情境补写的能力。 ①主声派核心是“声音似钟”，故山名源于声，对应“以声”逻辑，应填“故以声名山”； ②主形派关键是“山体形状像钟”，“覆钟”是材料中曾国藩、俞樾提及的核心形象，应填“认为山形似覆钟”； ③形声结合派需同时涵盖“形”与“声”，此处直接点明两方面特点，呼应后文郭庆蕃的主张，应填“形声皆似钟”。 4.【答】①材料一：文学性与学术性兼具。语言典雅，善用比喻如“形如覆钟”等，富有文采；并通过引经据典，在评析学术源流中展现人文思索。 ②材料二：科学性与客观性突出。语言平实精准，大量使用地理、声学术语与数据，重在依托科研事实进行冷静陈述与逻辑论证。     【解析】本题考查学生分析文章语言风格的能力。 ①材料一：文学性与学术性兼具。语言典雅，善用比喻，如“形如覆钟”“宛如一座洪钟扣在地表之上”，将抽象的山体形状具象化；引用《水经注》《石钟山志》等文献时，保留原文韵味，富有文采；评析苏轼的怀疑与局限时，兼具人文思索，如“遗憾的是，他并不因为怀疑声说就另辟蹊径”，体现学术探讨的深度。 ②材料二：科学性与客观性突出。大量使用专业术语，如“赫姆霍兹共振效应”“鲕状灰岩”“声腔几何模型”，精准界定科学概念；依托数据论证，如“洞腔容积超1200m³”“频率1215Hz”“溶蚀速率达0.8mm/年”，无主观评价，仅冷静陈述科研事实与结论，符合科学报告的严谨风格。 5.【答】①科学探索要有求真求实的精神。苏轼不盲从旧说，坚持实际勘察，体现了重实践、反臆断的科学态度。 ②对前人观点既要多方引证，又要辩证分析。材料一作者通过大量引证阐释三派学说各自的特点及缘由，又能辩证看到苏轼思考上的局限性。 ③可引入跨学科研究方法，多用客观数据说话。材料二通过溶洞容积、声音频率、传播距离、溶蚀速率等数据客观论证为声学和地貌共同作用的结果。 【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①坚持求真求实，重视实践验证。苏轼不盲从郦道元、李渤旧说，亲自前往石钟山勘察，材料一明确肯定其“求实求真的独立思考精神”，为后世树立了实践为先的榜样。 ②辩证看待前人观点，多方引证。材料一作者阐释三派学说时，既客观呈现各派对“得名”的论证，如主形派曾国藩的“形如覆钟”、形声结合派郭庆蕃的“形与声皆似钟”，又辩证指出苏轼的局限“循着声说的方向去探寻”导致误断。启示我们：对待前人观点，需多方搜集证据，既不盲目否定，也不全盘接受。 ③善用跨学科方法，依托客观数据。材料二突破传统文献考证的局限，结合声学（共振效应、声级监测）与地貌学（岩芯钻探、溶蚀速率）的跨学科视角，用具体数据佐证结论，启示我们：现代科学探索需打破学科壁垒，以客观数据代替主观推论，提升结论的可信度。 6. 【答】C 【解析】本题考查学生对文本内容及艺术特色分析的能力。 A.“主要是为了突出改革开放带来了社会物质生活的改善”错，结合全文情节可知，详细描写招待所奢华环境，主要作用是反衬陈奂生底层农民的贫穷、自卑与局促，并与他后续报复性消费、肆意糟蹋房间形成对比，并非只为突出改革开放物质改善。 B.“表现了他爱惜公物的朴素品质”错，结合人物处境与心理，陈奂生 “光脚拎鞋”“不敢坐皮椅”，是因为自身贫穷卑微、自卑怯懦，害怕弄坏贵重物品承担赔偿，核心是底层小人物的自卑拘谨。 D.“体现了其思想的觉醒，他靠自身经历赢得了尊重”错，陈奂生靠住高价房间、搭乘书记汽车获得优越感，是狭隘的虚荣心与精神自欺，并非思想觉醒；他依靠外在经历博取他人眼光，也不是真正靠自身赢得尊重。 7.【答】B 【解析】本题考查学生对画线句子理解与分析的能力。 B.“体现了他理性规划生活、勤俭务实的农民本色”错，陈奂生反复折算工分、对比物价，感慨房费昂贵，不是理性规划生活，而是遭遇意外开销后的肉痛、抱怨与无奈，凸显小农视角下的狭隘计较。 8. 【答】①因想买帽子却未买，陈奂生受凉生病，才偶遇吴书记、住进高价招待所，引出后续一系列事件，帽子是情节的触发点并推动着情节发展。 ②“帽子”能反映人物心理。陈奂生反复将帽子价格与房费进行掂量、比较，生动展现了他面对意外损失时的震惊、心疼与不甘。 【8题详解】物象常规作用角度：小说物象常从情节线索、人物塑造、主题暗示三个维度作答。 关键信息定位：①上城初衷，卖油绳赚钱买帽子；②生病因未买帽受凉；③多次以帽子价格对比五元房费；④结尾借钱也要买下帽子。 具体作用分析：（1）情节上：帽子是故事开端诱因，串联生病、留宿招待所、花钱懊恼等情节，贯穿全文，推动情节发展。（2）人物上：以帽子为物价参照，反复比价、纠结花销，凸显陈奂生节俭拮据、斤斤计较的小农心理，丰富人物形象。 9.【答】①自高：二人都渴望高人一等，却只能通过精神幻想或依附外物来拔高自己。陈奂生因住过高级房间、坐过吴书记汽车而“精神陡增”，逢人便讲，觉得“身份显著提高”；阿Q常宣称“我们先前——比你阔的多”，用虚幻的过去填补现实卑微。 ②自欺：均以自欺欺人的方式求得心理平衡。陈奂生心疼房费却自我安慰是“出晦气钱”“买药吃”，阿Q受欺后以“儿子打老子”自我麻醉，靠歪曲现实来化解窘迫与屈辱。 【9题详解】题干限定角度：自高与自欺，要求对比陈奂生与阿Q的相似性，结合文本内容分析。 （1）自高虚荣，借外物抬高自我。陈奂生依靠住高档房间、搭乘书记汽车的特殊经历炫耀标榜；阿Q依仗虚幻过往抬高身价，都以外在标签满足虚荣。 （2）自欺解压，依靠精神自我慰藉。二人遭遇窘迫时，都用扭曲现实的方式平衡心理。陈奂生将高额房费视作买药消灾；阿Q以“儿子打老子”化解屈辱，皆是典型的精神自欺。 10.【答】CEG 【解析】“寄居”是谓语，“空宅中”是宾语，故应在C处断开。“种竹”是“令”的宾语，故应在E处断开。“其故”是“问”的宾语，故应在G处断开。 11.【答】B 【解析】B.错误，“毫发不爽”的“爽”以为“差错”。D.正确，依靠/循、依照。 12.【答】D 【解析】D.“但唯独文与可能深刻领会到王徽之的品格，了解他被视为贤士的缘由”错误。原文中“得君之深”“知君之所以贤”的“君”，都是指竹。 13.（1）王徽之于是下马挤进（桓冲）车里，说道：“您怎么能独自占有一辆车呢！” [“因”，于是；“排”，挤入；“擅”，拥有，据有。句意1分] （2）大概人们相互称呼（时），认为对方尊贵就称他为“公”，认为对方贤德就称他为“君”。 [“凡”，大概，大致；“相与”，相互；“贵”，认为……尊贵；“贤”，认为……贤德。] 14. 【答】①竹有坚守节操、不骄不辱、独立不惧的品性，恰似君子之德，配得上“君”的称呼。（1分）②王徽之自身清高淡泊，对竹的钟情发乎本心，视竹为精神知己，其人格与竹的品性高度契合，令人信服。（2分） 【解析】此题是文意概括分析题。读懂题干的两个关键点：为何可以称竹为“君”；为何天下人会跟随王徽之认可这个称呼。答题需从竹子本身、王徽之个人两个角度切入。 材料三开篇点明“贤之则曰君”，可知能被称为“君”，本身必须拥有如君子一般的美好品性。提取材料三写竹子品性的语句，“风雪凌厉以观其操……独立不惧”，可知竹子有坚守节操、刚毅自持、不卑不亢、独立正直的品格，配得上“君”的称呼。 材料一记载王徽之不拘官场俗务、品性清高淡泊，极度爱竹，直言不可一日无此君，将竹子当作精神寄托。可见王徽之自身品格清高脱俗，他发自本心敬重竹子，率先以君称竹，态度真诚，更容易被世人认同，因此天下人纷纷效仿。 【参考译文】 材料一： 王徽之字子猷，性情高远脱俗、不受拘束。他担任大司马桓温的参军时，头发散乱、衣带松弛，不处理府中事务。后又担任车骑将军桓冲的骑兵参军，桓冲问他：“你掌管哪个部门？”他回答：“好像是马曹。”桓冲又问：“管辖多少马匹？”王徽之说：“我尚且不了解马，哪里能知道数量！”桓冲再问：“马匹近来死了多少？”他答道：“活着的事尚且不知道，怎么会知道死去的事！”他曾经跟随桓冲出行，遇上暴雨，王徽之就下马挤进桓冲的车中，说：“您怎么能独自占有一辆车呢！”桓冲曾对王徽之说：“你在府中任职很久，近期应当整顿处理本职事务。”王徽之起初并不回应，只是抬头远望，用手板抵着脸颊说：“西山清晨送来清爽的气韵罢了。”当时吴地有位士大夫家中种有优良的竹子，王徽之想要观赏，就直接乘坐轿子来到竹林之下，吟咏长啸了很久。主人打扫庭院，请他入座，王徽之全然不理会。他曾经借住在空置的宅院，随即让人栽种竹子。有人问他缘由，王徽之只是长啸吟咏，指着竹子说：“怎么可以一天没有这位君子呢！” 材料二： 王子猷住在山阴。一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开屋门，让人斟酒，放眼望去，四下一片洁白明净。于是起身徘徊，吟诵左思的《招隐诗》，忽然思念起戴安道。当时戴安道住在剡县，王子猷当即连夜乘船前往拜访。船行整整一夜才抵达，到了戴安道门前却不进门，转身返回。旁人询问缘由，王子猷说：“我本来是趁着兴致出行，兴致耗尽便返回，为什么一定要见到戴安道呢！” 材料三： 大抵人们相互称呼时，敬重地位尊贵的人就称他为“公”，推崇品德贤良的人就称他为“君”，再往下的人就直呼为尔、汝（即轻贱）了。就算是地位尊贵的公卿贵胄，天下人大多只是表面敬畏，内心却并不信服，当面之际敬称“公、君”，私下里却轻慢称呼的情况太多了。唯独王徽之称呼“竹”为君，天下人也都跟随他称“竹”为君，没有不同的说法。 然而唯独文与可能深刻领会“竹”的品格，知晓“竹”配称君子的缘由。他在神态从容、谈笑风生之间，挥毫作画，笔墨畅快奔放，全然描摹出了竹子的美好品性。无论是嫩竹、壮竹、枯竹、老竹的形貌，还是竹子弯折倒伏、高低俯仰的姿态，（全都刻画入微）。（竹子）在风雪严酷之中，彰显坚贞操守；在崎岖崖石之间，成就刚毅气节。长势繁茂之时，蓬勃生长却不骄矜；困顿贫瘠之际，身形枯瘦却不受屈辱。丛生共处时不相互依靠攀援，独自挺立时也无所畏惧。 15.【答】B 【解析】B.“表达了词人安于隐居生活，坦然接受年华老去的恬淡心境”错误。结合注释，词人是被调离前线后被迫归隐，此处是反语，暗含对年华空耗、报国无门的愤懑与不甘。 16. ①本词中，词人往昔漂泊天涯却功业未成，如今退隐家中，个人身世遭际与理想抱负形成对比,突出了词人壮志难酬的无奈，及对时局的关切、对朝廷的不满； ②姜夔《扬州慢》中，昔日的扬州“春风十里”无比繁华，如今是“荠麦青青”满目疮痍，在城市沧桑巨变的对比中,表达对国家昔盛今衰的痛惜，及对侵略战争的谴责。 17. （1）舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣 （2）朝避猛虎 夕避长蛇 （3）怒涛卷霜雪  天堑无涯 18. 【示例】 该句运用了比喻修辞手法。将“思想的世界”比作“园圃”，把那些正确的思想比作“繁花”“嘉木”，形象地表现出理想的“思想的世界”的状态，增强了语言的表现力。 （4分） 19. A 【解析】语境是修饰“杂草”，横线需要填形容杂草繁多、多样的成语。 A“林林总总”形容杂乱众多，恰当。 B.“良莠不齐”指好的坏的都有，混在一起，不恰当。 C“应接不暇”形容来人或事情太多，难以应付，不恰当。 D“目不暇接”形容东西太多，眼睛看不过来，不恰当。 20. D 【解析】根据后文“因此忽略了被筛选掉的关键信息”，与之衔接最恰当的应当是对具体原因的解释，即“没有看到筛选的过程”，排除BC。根据前文“犯了幸存者偏差谬误”可知，“这种人”只看到了筛选的结果，据此可排除A。故选D。 21. 句子①语序不当，改为：在一场关于“外星人是否存在”的辩论中 句子④成分残缺，改为：那么外星人就存在 22. 句子①示例：犯了以偏概全的谬误。这句话只注意到历史记载中有仗义的“屠狗辈”和负心的“读书人”，却没注意到这些人都是经过筛选出来的，并将之推广到整个群体。 句子②示例：犯了滑坡谬误。这句话将丢失一个马蹄铁的危害扩大，将前后事件的因果联系强化，把可能性转化为必然性。 【答题指导】本题考查学生分析语句逻辑问题的能力。 （1） 谬误类型：以偏概全（用少数人的行为，概括整个群体，忽略了大量相反的事实）。这句话根据个别、片面的事例，就对“屠狗辈”和“读书人”这两个整体人群做出普遍性、绝对化的判断 （2） 谬误类型：滑坡谬误（通过夸大事件链中每个因果关系的强度，将可能性转化为必然性，最终得出不合理结论）。这句话把“丢马蹄铁”这一件小事，一步步无限放大后果，强行把每一步都当成必然发生的因果链条。 23.【审题】 材料前半部分关联教材课文，后半部分总结普通人的特征“似乎毫无可以记录的地方”“巨大的群体”“默默被忽略”。最后提出问题——“普通人的一生，值得记录吗”，引起学生思考。 这里的“普通人”，不是“平庸、无能、没价值”，而是身处平凡位置、拥有朴素身份、过着日常人生的大多数人。这里的“记录”，不只是简单的书写与留存，更是对时光的定格、对真实的守护、对生命的省思。它既是面向公共世界的见证，也是面向自我内心的对话。 一方面，可以认同普通人值得记录。因为每个生命都承载着独一无二的经历、情感与智慧，个体的悲欢离合本身就是人类经验的真实组成部分。也因为真正的历史是由无数普通人的衣食住行、婚丧嫁娶、喜怒哀乐构成的。记录普通人，恰恰是在记录最真实的历史。 另一方面，也可以认同普通人不值得记录。普通人的一生在客观意义上并不“值得”被历史或公众记录。被遗忘是大多数人的宿命。正因为不值得被历史记录，我们才更应该珍惜眼前,活好当下。 也可认为这是一个假问题，“值得”本身需要被审视。这一问题其实预设了一个功利的、外部的评价标准：“值得”意味着对谁有用、被谁看见，但生命的意义不在于是否被记录。活着本身就是目的，记录与否是次要的。 【立意】 1.值得记录，因为每个生命本身就是独一无二的宇宙。 2.记录普通人，恰恰是在记录最真实的历史。 3.不必执着“记录”，活着本身就是目的。 第 6 页 共 6 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文试卷双向细目表 题 型 题 号 分 值 考 查 角 度 学科素养 关键能力 预估难度 语 言 建 构 与 运 用 思维发展与提升 审美鉴赏与创造 文化传承与理解 A识记 B 理 解 C分析综合 D 鉴 赏 评 价 E表达应用 F 探究 易 中 难 选择题 1 3 论述文内容理解 √ √ √ 选择题 2 3 论述文理解与分析 √ √ √ 简答题 3 3 论述文内容理解 √ √ √ √ 简答题 4 4 论述文语言特色比较 √ √ √ √ √ 简答题 5 6 情境应用 √ √ √ √ 选择题 6 3 小说内容理解与艺术特色 √ √ √ √ 选择题 7 3 小说内容理解 √ √ √ 简答题 8 4 小说内容分析 √ √ √ 简答题 9 6 小说人物分析与比较鉴赏 √ √ √ √ 多选题 10 3 断句 √ √ √ √ √ 选择题 11 3 文言词语 √ √ √ √ √ 选择题 12 3 文言内容理解 √ √ √ √ 主观题 13 8 翻译句子 √ √ √ √ √ 简答题 14 5 文言分析概括 √ √ √ √ √ √ 选择题 15 3 诗词内容理解和情感态度鉴赏 √ √ √ √ √ √ 简答题 16 6 对比诗词鉴赏分析 √ √ √ √ √ √ 填空题 17 6 情境式默写 √ √ √ √ 简答题 18 4 修辞手法赏析 √ √ √ √ √ 选择题 19 3 成语辨析 √ √ √ √ 选择题 20 3 句子衔接 √ √ √ √ 主观题 21 4 修改病句 √ √ √ √ 简答题 22 4 文本内容理解及迁移运用 √ √ √ 写作 23 60 写作 √ √ √ √ √ √ 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春季学期高二期中检测 语文试卷 注意事项 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、阅读 (72分) (一)阅读I (本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5小题。 材料一： 苏轼的《石钟山记》语言优美形象，叙事简洁条贯，议论要而不烦，它是一篇传诵不衰的文学名篇。从思想价值来看，作者不信成说而坚持实际勘察，这种求实求真的独立思考精神也为后辈学人树立了榜样。 关于石钟山的得名有三种说法： 一是主声派。认为水石相击的声音似钟，（ ① ）。这派主张首推《水经》和《水经注》。郦道元认为山名的由来是因为“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”另一位就是李渤，唐宪宗元和年间，李渤由虔州刺史迁为江州刺史时，曾寻访过石钟山，写有《辨石钟山记》，其中说道：“石钟也，有铜铁之异也……若非潭滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，不然则安能产兹奇石乎？乃知山仍石名，旧矣！”也是指出石钟山的石头能发出类似铜铁的响声，因此山乃以声而得名。主声派的第三位代表就是苏轼，尽管他“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋”，但他仍属声派，认为似钟声是山下石穴罅中风波出入的“涵澹澎湃”之声，以及水上“空中而多窍”的大石与风水相吞吐而发出的“窾坎镗鞳”之声。 另一派是主形派。（ ② ），故以形命山名。这派的代表有曾国藩。他认为：“上钟岩与下钟岩，其下皆有漏，可容数百人，深不可穷，形如覆钟，乃知钟山以形言非以声言之，郦氏、苏氏之言，皆非事实也。”清代著名学者俞樾也主张形说。他从其亲家常驻湖口的湘军水军都督、兵部侍郎彭雪琴口中得知：下钟山“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦空，此两山皆当以形论，不当以声论，东坡当日‘犹过其门，而未入其室也’”。 除形派、声派外，还有一派是主张形声结合的，即（ ③ ）。清人郭庆蕃即持此说。他在《舟中望石钟山》一诗中说：“洪钟旧待洪钟铸，不及兹山造化功。风入水中波激荡，声穿江上石玲珑。”指出山的形体既像铸成的洪钟，多窍的玲珑之石与波涛激荡，又发出类似钟磬般的声音。从现代科学的眼光来看，这派主张是较符合石钟山得名的客观实际的。从形体上看，石钟山酷似钟之形。究其原因，乃与石钟山的石质结构有关。构成石钟山的石质主要是石灰岩，其化学成分是碳酸钙，长期以来受到含有二氧化碳的地表水及地下水的溶蚀，形成奇特的溶岩地貌，这在山体山下内外皆有表现：在山体表面形成溶沟、石芽、溶洞，但一般较小；山体下部，由于受到地下水及江水、湖水的溶蚀冲刷，溶洞特别发育，乃至整个山体下部都呈中空之状。由于有了这样的内部形状，再加上山体外形上尖下圆，孤峰块处于湾头平原之上，因此就宛如一座洪钟扣在地表之上，正如《石钟山志》所云：“上钟崖与下钟崖，其上皆有洞，可容数百人。深不可穷，形如覆钟。”从声音上看，石钟山下的石钟洞，系一发育于石灰岩山体内的穹形溶洞，如今仍处于溶洞的发育扩充阶段。当江、湖之水灌入洞，要浸没尚未浸没之时，风兴浪作，冲击洞顶与四壁，砰訇四起，余韵徐徐，酷似以物击钟，觥声四布，石钟山之名，正是由形、声这两方面酷似而得来的。 苏轼虽属声派，但对声说未尝不疑。《石钟山记》就三处写疑：一疑郦元之说，因为“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？”二疑李渤之说，因为“石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？”三是对“寺僧使小童持斧，于乱石间问择其一二扣之”的附会之举，亦“固笑而不信也”。这三点怀疑归结到一点，就是他认为石在水中是不能鸣的，而石在岸上的敲击声又不似钟声，所以石钟山以声命名之说不能使他相信。遗憾的是，他并不因为怀疑声说就另辟蹊径，换一个角度从地貌这个角度来思考，而是仍循着声说的方向去探寻，所以一旦发现石在水中确能发声：山下石穴罅以及当中流的大石都能发出“噌吰”或“窾坎镗鞳”之声，而且这声音又绝类钟声——如周景王之无射，魏庄子之歌钟一样不绝于耳，于是他就疑虑顿消，对声说大加叹服，感到“古之人不余欺也”。由此看来，苏轼在《石钟山记》是从怀疑声说起，至溺于声说终，从而导致对石钟山得名的误断。 （摘编自陈友冰《〈石钟山记〉散考——经典名篇故地新考之八》） 材料二： 江西湖口石钟山得名之争，自北宋苏轼《石钟山记》发端，历来有“声如洪钟”的声振说与“下临深潭”的形似说之争。现代跨学科研究证实：其名实为声学现象与喀斯特地貌共同作用的结果。 声学研究表明，山体下部发育大型溶洞群（最大洞腔容积超1200m³），受鄱阳湖与长江两水交汇冲击，形成周期性涡旋。水流涌入洞穴时压缩空气，产生赫姆霍兹共振效应（频率1215Hz），声波经石灰岩洞壁放大后传出，酷似钟鸣。声级监测显示汛期峰值达112分贝，传播距离逾5公里。 来自地貌实证的岩芯钻探揭示：山体由中上寒武统鲕状灰岩构成，溶蚀速率达0.8mm/年。水下暗礁被侵蚀成中空石窍（最大窍径4.7米），其“上锐下宽”的漏斗状结构，与曾侯乙编钟的声腔几何模型高度吻合（相似度89%），此为“形钟”之基。 （摘编自潘江《石钟山喀斯特地貌与“石钟”成因》） 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A.江西湖口石钟山得名之争，一直以来有声振说与形似说两大派别。 B.清人郭庆蕃认为石钟山的形体像铸成的洪钟，能发出钟磬的声音。 C.石钟山的石质主要是石灰岩，因长期受到溶蚀，在山体表面形成了很多且巨大的溶洞。 D.苏轼虽对声振说有过怀疑，但在探寻中发现石在水中确能发声后，又认同了这一观点。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分） A.持声振说的各家观点相互印证，李渤通过敲击山石发现其音似铜铁，从而证实了郦道元关于水石相搏发声的记载。 B.苏轼虽亲至石钟山，打破了“臆断”的弊端，但在俞樾看来，这种“亲见”并不彻底，其结论仍有推论成分。 C.材料一中间部分采用总分结构阐述石钟山得名的三种说法，均以“观点界定——代表人物——具体论证”的层次展开论述。 D.材料二作为科学报告，采用“提出结论一分点论证”的结构，分别从声学机制与地貌实证两个方面阐述了科学原理。 3.在文中括号处补写恰当语句，使语意完整连贯内容贴切逻辑严密，每处10个字以内。（3分） ① ② ③ 4.两则材料在阐述“石钟山”得名缘由时，语言风格有何不同？请简要分析。（4分） 5.两则材料在科学探索方面对我们有所启示，请结合具体内容简要分析。（6分） (二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 陈奂生上城①（节选） 高晓声 陈奂生醒来，细看房间，吃了一惊。原来这房里的一切，都新堂堂、亮澄澄，天花板白得耀眼，地板暗红闪光，紫檀色五斗橱，嫩黄色写字台，还有两张大皮矮凳。再看床上，垫的是花床单，盖的是新被子，雪白的被底，崭新的绸面。他不由自主地在被窝里缩成一团，生怕弄脏新被……随即悄悄起身，光脚拎鞋出门，又眷顾那皮椅，轻轻捺了捺，却不敢坐，怕压瘪了弹簧。 到了走廊里，脚底已冻得冰冷，一瞧别人都是穿了鞋走路的，知道不碍，才套上。心想吴书记照顾得太好了，这哪是我该住的地方？又愁住宿费贵，闹不好一夜天把顶帽子钱住掉了。 他走到门口柜台处，朝里面正在看报的大姑娘说：“同志，算账。” “几号房间？”那大姑娘恋着报纸说，并未看他。 “几号不知道。我住在最东那一间。” 那姑娘连忙丢了报纸，朝他看看，甜甜地笑着说：“是吴书记的汽车送来的？你身体好了吗？” “不要紧，我要回去了。” “何必急，你和吴书记是老战友吗？你现在在哪里工作？……”大姑娘一面软款款地寻话说，一面就把开好的发票交给他。笑得甜极了。 但是，接到发票，低头一看，陈奂生便像给火钳烫着了手。他认识那几个字，却不肯相信。“多少？”他忍不住问，浑身燥热起来。 “五元。” “一夜天？”他冒汗了。 “是一夜五元。” 陈奂生的心，忐忑忐忑大跳。“我的天！”他想，“我还怕困掉一顶帽子，谁知竟要两顶！” “你的病还没有好，还正在出汗呢！”大姑娘惊怪地说。 千不该，万不该，陈奂生竟说了一句这样的外行语：“我是半夜里来的呀！” 大姑娘立刻看出他不是一个人物，她不笑了，话也不甜了，像菜刀剁着砧板似的笃笃响着说：“不管你啥时候来，横竖到今午十二点为止，都收一天钱。”这还是客气的，没有嘲笑他，是看了吴书记的面子。 陈奂生看着那冷若冰霜的脸，知道自己说错了话，得罪了人，哪里还敢再开口，①只得抖着手伸进袋里去摸钞票，然后细细数了三遍，数定了五元；交给大姑娘时，那外面一张人民币，已经半湿了，尽是汗。 这时大姑娘已在看报，见递来的钞票太零碎，更皱了眉头。但她还有点涵养，不曾说什么，收进去了。 陈奂生出了大价钱，不曾讨得大姑娘欢喜，心里也有点忿忿然。本想一走了之，想到旅行包还丢在房间里，就又回过来。 推开房间，看看照出人影的地板，又站住犹豫：“脱不脱鞋？”一转念，忿忿想道：“出了五块钱呢！”再也不怕弄脏，大摇大摆走了进去，往弹簧太师椅上一坐：“管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢。” 他饿了，摸摸袋里还剩一块僵饼，拿出来啃了一口，看见了热水瓶，便去倒一杯开水和着饼吃。回头看刚才坐的皮凳，竟没有瘪，便故意立直身子，扑通坐下去……试了三次，也没有坏，才相信果然是好家伙。便安心坐着啃饼，觉得很舒服。头脑清爽，热度退尽了，分明是刚才出了一身大汗的功劳。他是个看得穿的人，这时就有了兴头，想道：“这等于出晦气钱——譬如买药吃掉！” 啃完饼，想想又肉痛起来，究竟是五元钱哪！他昨晚上在百货店看中的帽子，实实在在是二元五一顶，为什么睡一夜要出两顶帽钱呢？连沈万三②都要住穷的；②他一个农业社员，去年工分单价七角，困一夜做七天还要倒贴一角，这不是开了大玩笑！从昨半夜到现在，总共不过七八个钟头，几乎一个钟头要做一天工，贵死人！真是阴错阳差，他这副骨头能在那种床上躺尸吗！现在别的便宜拾不着，大姑娘说可以住到十二点，那就再困吧，困到足十二点走，这也是捞着多少算多少。对，就是这个主意。 这陈奂生确是个向前看的人，认准了自然就干，但刚才出了汗，吃了东西，脸上嘴上，都不惬意，想找块毛巾洗脸，却没有。③心一横，便把提花枕巾捞起来干擦了一阵，然后衣服也不脱，就盖上被头困了，这一次再也不怕弄脏了什么，他出了五元钱呢。——即使房间弄成了猪圈，也不值！ 可是他睡不着，他想起了吴书记。这个好人，大概只想到关心他，不曾想到他这个人经不起这样高级的关心。不过人家忙着赶火车，哪能想得周全！千怪万怪，只怪自己不曾先买帽子，才伤了风，才走不动，才碰着吴书记，才住招待所，才把油绳的利润搞光，连本钱也蚀掉一块多……那么，帽子还买不买呢？他一狠心：买，不买还要倒霉的！ 想到油绳，又觉得肚皮饿了。那一块僵饼，本来就填不饱，可惜昨夜生意太好，油绳全卖光了，能剩几袋倒好；现在懊悔已晚，再在这床上困下去，会越来越饿，身上没有粮票，中饭到哪里去吃！到时候饿得走不动，难道再在这儿住一夜吗？他慌了，两脚一踹，把被头踢开，拎了旅行包，开门就走。④此地虽好，不是久恋之所，虽然还剩得有二三个钟点，又带不走，忍痛放弃算了。 他出得门来，再无别的念头，直奔百货公司，把剩下来的油绳本钱，买了一顶帽子，立即戴在头上，飘然而去。 陈奂生自问自答，左思右想总是不妥。忽然心里一亮，拍着大腿，高兴地叫道：“有了。”他想到此趟上城，有此一番动人的经历，这五块钱花得值透。他总算有点自豪的东西可以讲讲了。试问，全大队的干部、社员，有谁坐过吴书记的汽车？有谁住过五元钱一夜的高级房间？他可要讲给大家听，看谁还能说他没有什么讲的！看谁还能说他没见过世面？看谁还能瞧不起他……他精神陡增，顿时好像高大了许多。哈，人总有得意的时候，他仅仅花了五块钱就买到了精神的满足，真是拾到了非常的便宜货，他愉快地划着快步，像一阵清风荡到了家门…… 果然，从此以后，陈奂生的身份显著提高了，不但村上的人要听他讲，连大队干部对他的态度也友好得多，而且上街的时候，背后也常有人指点着他告诉别人，“他坐过吴书记的汽车”或者“他住过五元钱一天的高级房间”……公社农机厂的采购员有一次碰着他，也拍拍他的肩胛说：“我就没有那个运气，三天两头住招待所，也住不进那样的房间。” 从此，陈奂生一直很神气，做起事来，比以前有劲得多了。 （摘选自《人民文学》1980年第2期，有删改） 【注】①小说《陈奂生上城》以改革开放初期为背景，聚焦农民解决温饱后的精神世界。此前情节是：陈奂生上城卖油绳（一种油炸食品）想赚钱买顶新帽子，不料感冒发烧，巧遇吴书记，被送往招待所住了一夜。节选部分从他醒来后写起。②沈万三：元末明初江南第一巨富。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A. 文中详细描写招待所高级舒适的居住环境，主要是为了突出改革开放带来了社会物质生活的改善。 B. 陈奂生醒来后“光脚拎鞋出门”，又“轻轻捺了捺”皮椅却不敢坐，表现了他爱惜公物的朴素品质。 C. 大姑娘从“甜甜地笑”到“冷若冰霜”“更皱了眉头”，神态的变化可看出她存在以身份论人的功利倾向。 D. 小说结尾陈奂生因住高级房间、坐书记汽车而神气十足，体现了其思想的觉醒，他靠自身经历赢得了尊重。 7.对文中画线句子的理解，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. ①句中“抖着手”、“细细数了三遍”、钞票“半湿”，这些细节刻画了他支付意外高价房费时的不舍。 B. ②句中陈奂生计算房费相当于七天工分还要倒贴一角，体现了他理性规划生活、勤俭务实的农民本色。 C. ③句中陈奂生故意用提花枕巾擦脸、不脱衣服就睡觉，表现了一种赌气式的寻求心理补偿与宣泄的心态。 D. ④句中“虽……不是……虽……又……”的转折句式，写尽陈奂生花了高额房费却不得不提前离开的无奈。 8.小说中多处写到陈奂生对“帽子”的执念，请结合文本分析“帽子”这一意象在文中的作用。（4分） 9.文学评论界常把陈奂生与鲁迅笔下的阿Q相提并论，认为陈奂生身上“留有阿Q精神的遗传因子”。请结合文本，从“自高与自欺”的角度，分析陈奂生与阿Q的相似之处。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 王徽之字子猷①，性卓荦不羁。为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军，冲问：“卿署何曹？”对曰：“似是马曹。”又问：“管几马？”对曰：“不知马，何由知数！”又问：“马比死多少？”曰：“未知生，焉知死！”尝从冲行，值暴雨，徽之因下马排入车中，谓曰：“公岂得独擅一车！”冲尝谓徽之曰：“卿在府日久，比当相料理。”徽之初不酬答，直高视，以手版柱颊云：“西山朝来致有爽气耳。”时吴中一士大夫家有好竹，欲观之，便出坐舆造竹下，讽啸良久。主人洒扫请坐，徽之不顾。尝寄居空宅中便令种竹或问其故徽之但啸咏，指竹曰：“何可一日无此君邪！” （节选自《晋书·王徽之传》） 材料二： 王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨。咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” （节选自《世说新语·任诞》） 材料三： 凡人相与号呼者，贵之则曰公，贤之则曰君，自其下则尔、汝之。虽公卿之贵，天下貌畏而心不服，则进而君、公，退而尔、汝者多矣。独王子猷谓竹君，天下从而君之，无异辞。 然与可②独能得君之深，而知君之所以贤。雍容谈笑，挥洒奋迅，而尽君之德。稚壮枯老之容，披折偃仰之势，风雪凌厉以观其操，崖石荦确以致其节。得志，遂茂而不骄；不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，独立不惧。 （节选自苏轼《墨君堂记》） 【注】①王徽之，东晋名士，王羲之第五子。②与可：北宋画家文同字与可，苏轼的表兄，擅长画竹。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 尝寄居A空宅B中C便令D种竹E或问F其故G徽之H但啸咏 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 比，最近，近来，与《论语·侍坐篇 》“比及三年，可使有勇”中的“比”意思不同。 B. 爽，清朗，畅快，与成语“秋高气爽”“神清气爽”“毫发不爽”中的“爽”意思相同。 C. 造，在“便出坐舆造竹下”与“造门不前而返”两句中意思相同，都可翻译为“到、往”。 D. 倚，依靠，文中可译作“依附攀缘”，与《赤壁赋》“倚歌而和之”中的“倚”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 王徽之担任桓温的参军时，不拘小节，不理公务；后任桓冲的骑兵参军，面对上司的询问，他以机智诙谐的语言应对，表现出对官场事务的漠然。 B. 王徽之热爱自然，享受西山清晨送来的清爽气息；酷爱竹子，听说别人家有好竹，便直接乘车前往观赏，吟啸良久离去，不理会主人的招待。 C. 王徽之雪夜想起友人戴安道，连夜乘船前往，但到了戴家门口却并未进门相见，而是直接返回，理由是自己的兴致已经满足，见不见面并不重要。 D. 苏轼认为，即便是面对尊贵的公卿，天下人也都是表面敬畏而内心不服；然而王徽之称竹为“君”，天下人皆毫无异议地跟着他以“君”称竹。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）徽之因下马排入车中，谓曰：“公岂得独擅一车！” （2）凡人相与号呼者，贵之则曰公，贤之则曰君。 14.结合三则材料，分析说明天下人都跟着王徽之称竹为“君”的原因为何。（5分） （四）阅读Ⅲ（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋词，完成15～16题。 水调歌头 叶梦得① 秋色渐将晚，霜信报黄花。小窗低户深映，微路绕欹斜。为问山翁何事，坐看流年轻度，拚②却鬓双华。徙倚望沧海，天净水明霞。 念平昔，空飘荡，遍天涯。归来三径重扫，松竹本吾家。却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。谁似东山老③，谈笑静胡沙！ 【注】①靖康之变后，叶梦得随宋高宗南渡，深得高宗倚重。后高宗向金求和，叶梦得被调离长江前线，于是上疏告老，隐居于湖州卞山石林谷。此词即作于其间。②拚，甘愿，不顾惜。③东山老，指东晋著名宰相谢安，他从隐居的东山进入仕途，曾于淝水一战，击溃了前秦苻坚的百万大军。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.上片开篇描绘秋色渐深、黄花盛开、小路幽深的隐居环境，“小窗低户”和“微路绕欹斜”凸显了居所的简陋与环境的清幽。 B.上片“为问山翁何事”二句，词人自比山中老翁，坐看流年，表达了词人安于隐居生活，坦然接受年华老去的恬淡心境。 C.下片“却恨悲风时起”中的“恨”字，看似恼恨那凄冷的秋风，实则引出后文，表达了词人对边塞战事频繁、金兵入侵的愤慨。 D.下片“悲风”“新雁”“边马”“胡笳”等意象，将隐居之思和边境之忧相连接，体现了词人忧国忧民的情怀。 16.本词和姜夔的《扬州慢》均运用了“今昔对比”的手法来表情达意，但对比的内容与作用均有差异，请结合诗句来分析二者的不同之处。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）陶渊明身在官场时身心俱疲、如陷牢笼，可一旦辞官归乡，便是一路上舟轻风畅、神清气爽。《归去来兮辞》据此写尽解脱之喜的两句是：“ ， ”。 （2）李白《蜀道难》中“ ， ”两句，用互文和比喻的手法，写蜀地自然环境和社会环境的险恶。 （3）钱塘江潮气势磅礴、雄奇壮观，为世人称奇。柳永《望海潮》中“ ， ”两句就是对此景象作生动描绘。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22小题。 思想的世界，本应是一座秩序井然的园圃，繁花似锦，嘉木成行。然而，若不勤于修葺，不精于辨识，这片园地很快就会被 的杂草侵占。这些杂草，便是那些看似合理、实则扭曲的“逻辑谬误”。 《庄子》中有一则故事：子贡看到一位老人正在给菜园里的蔬菜浇水，他不停地用水罐汲水。子贡问老人为什么不用槔来浇水，又省力又快。老人却说，用了槔这种取巧的机械，就会让人有了投机取巧的思想，进而产生丧失美德等一系列的危害。老人的推理，因果相联，看似合乎逻辑。实际上，老人的一系列因果推理，就是我们通常所说的滑坡谬误，即通过夸大事件链中每个因果关系的强度，将可能性转化为必然性，最终得出不合理结论。 一个北方人遇到几个南方人，发现他们都喜欢吃辣。有一次他要宴请一位广东人，准备了一桌子辣的食物，结果这位客人无从下箸。这个人在逻辑上就犯了以偏概全的谬误，用片面的经验、个别的案例或有限的信息，得出一个普遍的结论。 在生活中，我们可能听到有人说，某某人烟酒不离手活到九十九，某某人烟酒不沾却早早离世，得出了烟酒无害的结论。这种人就犯了幸存者偏差谬误，（ ），因此忽略了被筛选掉的关键信息。 再比如，①在关于“外星人是否存在”的一场辩论中，②正方提出，“③如果你无法证明外星人不存在，④那么就存在”。⑤正方犯了诉诸无知的谬误，⑥将未被证明为假的命题断定为真，⑦把证明的责任无理地推向对方。 我们学习了辨别逻辑谬误的方法，就能一眼识破这些谬误，把这些杂草从思想的园圃里清除出去。思想园圃的维护，是一场没有终点的劳作，否则谬误的杂草就会伺机重生。 18.文中画波浪线的句子运用了什么修辞手法？有何表达效果？请简要分析。（4分） 19.填入第一段横线处的成语，最适宜的一项是（ ）（3分） A.林林总总 B.良莠不齐 C.应接不暇 D.目不暇接 20.下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） A.没有看到筛选的过程和结果 B.只看到了筛选的过程，却没有看到经过某种筛选而产生的结果 C.虽然看到了筛选的过程和结果，却没有充分关注 D.只看到了经过某种筛选而产生的结果，而没有看到筛选的过程 21.文中倒数第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 22.请根据上文，从下面两句话中任选一句，简要分析该句所犯的逻辑谬误。（4分） ①仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。 ②丢了一个马蹄铁，折了一匹战马，损了一位国王，输了一场战争，亡了一个帝国。 句子（ ）。 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也渺茫；大堰河也没有留下自己的名字；历史上绝大部分人，都普通得似乎毫无可以记录的地方，只能作为一个巨大的群体，默默被忽略。普通人的一生，值得记录吗？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第 1 页 共 10 页 学科网（北京）股份有限公司 $