精品解析：河北唐山市丰南区2025-2026学年第二学期期中考试高一语文试卷

丰南区2025-2026学年度第二学期期中考试 高一语文试卷 本试卷共7页，满分100分。考试时间75分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名，考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后。用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、基础知识（共4小题，每小题3分，共12分） 1. 下列各组句子中加点的词语解释全部正确的一项是（ ） A. 摄乎大国之间 乎：语气词 吾与点也 与：赞成 B. 可使有勇，且知方也 方：方法 比及三年，可使有勇 比：等到 C. 齐国虽褊小，吾何爱一牛 爱：喜欢 王若隐其无罪而就死地 隐：痛惜，哀怜 D. 不为者与不能者之形，何以异 形：表现 人君当神器之重，居域中之大 当：主持、掌握 【答案】D 【解析】 【详解】A.乎：介词，在。句意为：夹在几个大国之间。 正确。句意：我赞同曾点的志向‌。 B.方：合乎礼仪的行事准则。句意为：就可以使人有保卫国家的勇气，而且还懂得合乎礼义的行事准则。 正确。句意：等到三年后，就可以使人有保卫国家的勇气。 C.爱：吝惜，舍不得。句意为：齐国虽然土地狭小，我怎么至于舍不得一头牛呢。 正确。句意：大王如果哀怜它没有罪过却要走向死地‌。 D.都正确。句意：不肯做（事情）的人和没有能力做（事情）的人的表现，有什么区别呢？/国君掌握着帝王的重权，处在天地间的崇高地位。 故选D。 2. 下列句子中，加点词语的活用类型与其他三项不同的一项是（ ） A. 如曰今日当一切不事事 B. 晋军函陵 C. 明足以察秋毫之末 D. 刑于寡妻，至于兄弟 【答案】C 【解析】 【详解】A.事：名词作动词，做事。句意：如果说现在应该一切事情都不去做。 B.军：名词作动词，驻扎。句意：晋国军队驻扎在函陵。 C.明：形容词作名词，视力。句意：视力足以看清秋天鸟兽细毛的末梢。 D.刑：通“型”，名词作动词，做榜样。句意：给自己的妻子做榜样，进而推广到兄弟。 故选C。 3. 下列各句中，加点成语使用不正确的一项是（ ） A. 画师提笔前往往已将山水神韵藏于胸中，每一笔勾勒、每一处着色皆有的放矢。 B. 严谨的诗人在字斟句酌时，总是如履薄冰，生怕用错一个字而破坏全诗的意境。 C. 小米新车名为“YU7”，意即“御风而行”，这源自中华经典的名称令外国人不知所云。 D. 语法结构和基本词汇是语言的基础，中学生不可等闲视之，否则后续语文学习将会困难重重。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确运用成语的能力。 A.“有的放矢”，比喻说话做事有明确的目的性和针对性。句中形容画师每一笔都有明确意图，使用正确。 B.“如履薄冰”，比喻行事极为谨慎。句中形容诗人字斟句酌时小心谨慎，使用正确。 C.“不知所云”，指不知道说的是什么，形容说话内容混乱或表达不清，令人难以理解。常用于批评人表达能力差。句中指外国人不理解“御风而行”的文化内涵，并非表达混乱，而是文化差异导致的隔阂，使用不当。 D.“等闲视之”，指把事情看得很平常，不加重视。多用于否定句。句中强调不可轻视语法和词汇，使用正确。 故选C。 4. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 2025年我国仍是全球经济增长的最大引擎，全年经济增长5%左右，经济总量达140万亿元，展现出了强大的韧性和活力。 B. 2024年12月12日下午，“微信群崩了”话题登上热搜，腾讯微信团队发布公告称，“抱歉，服务器轻微抖动，现已恢复”。 C. 开展第二次青藏高原综合科学考察研究，优化生态安全屏障体系，揭示青藏高原环境变化机理，对推动青藏高原可持续发展具有重要意义。 D. 在这个人人都怕“麻烦别人”、习惯“独自硬扛”的时代，我们缺少的不是独处的能力，而是主动连接他人的勇气。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.成分残缺导致表意不明。“我国仍是……全年经济增长5%左右，经济总量达140万亿元，展现出了强大的韧性和活力”，前面三个分句主体对象（主语）分别是“我国”“经济”“经济总量”，第四个分句主语不明，“展现”前可以添加主语“我国经济”。 B.成分残缺、表达不得体。“现已恢复”残缺宾语，可改为“现已（恢复）正常”或“现已修复”；“轻微抖动”属于专业术语，对于消费者而言没必要了解，可改为“服务器故障（异常）”。 C.语序不当，并列的三个分句逻辑顺序混乱。“开展第二次青藏高原综合科学考察研究，优化生态安全屏障体系，揭示青藏高原环境变化机理”不符合认知习惯，根据认知与行动逻辑，可改为“开展……考察研究，揭示……机理，优化……体系”。 故选D。 二、现代文阅读 Ⅰ。（19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”在这里我们看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。 “木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的，可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？ 首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，“木”仿佛本身含有一个落叶的因素，这正是它的第一个艺术特征。 要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说。“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓：“午阴嘉树清圆。”（周邦彦《满庭芳》）这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 “木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。它不同于：“静夜四无邻，荒居引旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。 “木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金。 （摘编自林庚《说“木叶”》） 材料二： 是不是像林先生所说：“木”本身就含有一个落叶的因素，“带来了整个疏朗的清秋的气息”呢？大量的古诗证明“木”与秋天似乎并无必然联系。陶渊明的《归去来兮辞》中描述的“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树。李白的《梁园吟》写道：“荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。”其中的“木”就是写夏季高大茂盛的树。还有杜甫有名的诗句“城春草木深”《春望》）及韦应物的“春深草木稠”（《游灵岩寺》，写的都是春天长势挺拔、生机盎然的树，但都未用“树”而用“木”。 另一方面，是不是像林先生所说：“树”就是“具有繁茂的枝叶的”，“与‘叶’都带有密密层层浓阴的联想”呢？其实也不然。“树”也常常被古诗人用来描写枝干枯秃、少叶或无叶的疏朗的形象的，比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀（《送韩十四江东觐省》）”；马戴的诗句“落叶他乡树，寒灯独夜人”（《漏上秋居》），用的却是“树”。李白的有些诗也是如此，如“上有无花之古树，下有伤心之春草”（《灞陵行送别》），“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风”（《秋下荆门》），“乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝”（《战城南》）；而马致远的“枯藤老树昏鸦”（《秋思》则更是众所周知的了。 至于古人为何喜欢用“木叶”或“落木”而不“树叶”呢？笔者认为可以这样解释：“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。还有可能是因为“木”字在书面语中用得较多，“树”字在口语中用得较多，“木叶”比“树叶”庄重些。更为重要的是，“木叶”最初出现于屈原作品中，“诗骚”向来被奉为经典，加上“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之祖”（胡应麟语），“木叶”也便成为一个意味深厚的意象原型了。后人写诗文用“木叶”，不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。 （摘编自李睿《也说“木叶”》） 5. 下列关于材料一的内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. “落叶”作为“木”的第一个艺术特征，最早是屈原发现并运用到诗歌创作中的。 B. “树”与“叶”的形象一致，古诗又喜用单词，所以经常会用“树”或“叶”来代替“树叶”。 C. “木”有“树”和“木头”双重形象，因而影响着我们更多地想起了树干，而很少会想到叶子。 D. 诗歌语言具有暗示性，但它尝尝躲在概念的背后，我们要留心才能察觉到它的存在。 6. 根据两则材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一通过“洞庭波兮木叶下”与“雨中黄叶树”的对比，凸显了“木叶”具有“微黄”“干燥”的特点。 B. 材料一以“木”暗示着“落叶”和“颜色”为例，目的是阐明古典诗歌语言具有暗示性的文艺现象。 C. 材料二通过大量的诗句有力地反驳了材料一的观点，表明材料一的论证存在一定的片面性和主观性。 D. 两则材料都具有明确的问题意识，这不仅增强了论述的针对性，还能够引发读者的阅读兴趣。 7. 下列诗句不能作为材料二论据的是（ ） A. 亭皋木叶下，陇首秋云飞。（柳恽《捣衣诗》） B. 山木尽亚洪涛风。（杜甫《戏题王宰画山水图歌》） C. 曲径通幽处，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院）） D. 古木无人径，深山何处钟。（王维《过香积寺》） 8. 简要分析材料一的行文思路。 9. 请结合材料二分析古人作诗喜用“木叶”而不用“树叶”的原因。 【答案】5. D 6. B 7. A 8. ①提出问题：文章由屈原的诗句引出问题，即我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”；②分析问题：借助诗歌语言的暗示性分析“木”的两个艺术特征，即古诗多用“木叶”的原因。③得出结论：“木叶”与“树叶”虽一字之差，但在艺术形象的领域却相差千里。 9. ①“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美；②“木”字在书面语中用得较多，“树”字在口语中用得较多，“木叶”就比“树叶”庄重些；③“木叶”意味深厚，用“木叶”，不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。 【解析】 【导语】这两则材料围绕“木叶”意象展开学术对话。材料一从诗歌语言暗示性角度，系统分析“木叶”蕴含的秋意美学，指出其具有落叶暗示和色彩联想双重艺术特征，论证严谨但略显绝对化。材料二则通过大量反例质疑前文观点，提出音韵审美、语体差异和经典传承等多元解释，更具包容性。两文形成互补，共同深化了对古典诗歌意象生成机制的认知，展现了文学批评中观点碰撞的学术价值。 【5题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“最早是屈原发现并运用到诗歌创作中的”错，原文“自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，‘木’仿佛本身含有一个落叶的因素”，可见“落叶”是“木”本身含有的因素，并非屈原“发现”，只是屈原首次准确运用。 B.“所以经常会用‘树’或‘叶’来代替‘树叶’”错，原文“然则‘树’与‘叶’的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，‘树叶’也就不会比一个单独的‘叶’字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见‘树叶’这个词汇了”，可见是“很少见‘树叶’”，而非“用‘树’或‘叶’代替”。 C.“‘木’有‘树’和‘木头’双重形象，因而影响着我们更多地想起了树干”错，原文“‘木’作为‘树’的概念的同时，却正是具有着一般‘木头’‘木料’‘木板’等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干”，可见是“潜在的形象”影响，而非“双重形象”直接导致。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“目的是阐明古典诗歌语言具有暗示性的文艺现象”错，原文分析“木”的暗示性是为了说明“古代诗歌中为什么很少看见用‘树叶’”，以及“木叶”的艺术特征，而非单纯阐明“暗示性”这一现象。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.写秋天“木叶”飘落，与材料二反驳“‘木’与秋天有必然联系”的观点无关，不能作为其论据。 B. “木”写夏季树木，可证明“木”与秋天无必然联系，能作为论据。 C. “木”写春季繁茂之树，可反驳“木”含落叶因素，能作为论据。 D. “木”未体现落叶或秋天特征，可证明“木”与秋天无必然联系，能作为论据。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①提出问题：由屈原“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句引出“古代的诗歌中为什么很少看见用‘树叶’”这一核心问题。 ②分析问题：首先指出“木”含有落叶因素这一艺术特征，接着从诗歌语言的暗示性入手，解释“木”因潜在“木头”等形象易让人想起树干、排斥叶子，从而暗示落叶；然后阐述“木”的第二个艺术特征——暗示颜色性，说明“木叶”带有微黄、干燥之感，体现清秋气息。 ③得出结论：总结“木叶”与“树叶”艺术形象上差别巨大，“一字千金”。 【9题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①音韵角度：由“‘木’‘落’‘叶’在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，‘木叶’或‘落木’读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美”可得出第一个答案。 ②语体角度：由“还有可能是因为‘木’字在书面语中用得较多，‘树’字在口语中用得较多，‘木叶’比‘树叶’庄重些”可得出第二个答案。 ③文化内涵角度：由“更为重要的是，‘木叶’最初出现于屈原作品中，‘诗骚’向来被奉为经典，加上‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下’这一句，优美动人，意境浑然，被誉为‘千古言秋之祖’（胡应麟语）……后人写诗文用‘木叶’，不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵”可得出第三个答案。 Ⅱ（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 色痴 阿英 高阳产布。清末民初，皆以草木染色。苏木染红，槐米染黄，鼠李染蓝，皂斗染黑，拼色套染，变幻无穷。但工序繁多——采集、过滤、煮染，毫厘之差，颜色便有异。若是主顾苛刻，有人就会说：“去留祥佐村，找刘独眼去。” 刘独眼染的布，天水碧，紫虾青，月下白，佛面金，与样品无半丝差别，且鲜亮明艳，皂洗日晒摩擦均不脱色。 调色配彩，全凭眼力，刘独眼却盲了一只眼，另一只，视力亦极弱。辨色时，他的脸凑得极近，独眼紧贴上去，脑袋来回移动，状颇可笑。刘独眼制染液，看起来更是腌臜，一锅色汤，手指蘸水，来回搅动，探温度高了低了；抽手入嘴，啧啧咂吮，说用料多了少了。天长日久，口唇色渍层叠，貌如厉鬼。但是，无论要求如何刁钻，哪怕是淬火的铁，初锈的铜，夕云晨霭，雉尾莺头，但凡人间的颜色，刘独眼只消看一眼，便能从染缸拎出来。 曾有人怀疑，刘独眼种下染色植物的土中施有异药，遂趁其外出，携竹篓翻入院中盗土，这人一不留神跌倒，压折一小片花。刘独眼怒如疯牛，奔突至其家。那人伏在麦秸垛上，大气不敢喘。刘独眼看不清，以为没人，便拔出门闩，将篓子捣得粉碎，又踩上几脚，气冲冲离去。 刘独眼不是没治过眼。某日，一主顾自青岛来，说当地教会医院驻有洋医，擅治疑难眼疾，但洋医即将回国，欲治须从速。刘独眼听罢，连夜揣钱上路。 没过几天，刘独眼就回来了，背上多了个瘦童，她的脑瓜顶一对小黄辫，筷子粗细。 “这么快？” “没去。” “不治了？” “钱要养娃。” 女童是半道捡的，取名“小染”。从此，刘独眼更加卖力染布。 忽一日，小染生了背痈，啼哭高热，急请郎中，郎中说：“恶疾，备木匣吧。” 刘独眼跪求，郎中摆手走出。俄而，屋内大哭，郎中抽了袋烟，又返回，说：“高阳县城东大街，有马姓名医，或可治此疾。” 刘独眼深鞠一躬。郎中道：“痈疽凶险，神医惜名，未必会收。你定要提我的名字，他与我交恶，一听我治不好，便肯医了。他素来贪财，钱务必带够。” 刘独眼翻开被套，摸出张薄纸，揣入怀中，取床洁净褥子，兜上小染，上路。纸上文字密密麻麻，是半生的染布心得。 知情人说：“瞧吧，为了心头肉，舍了命根子。” 服药半月，小染可下炕走动。倒是刘独眼，瘦脱了形，眼眶凸出，如围着几根干草棍。他不住吁叹，秘方一泄，怎么赚钱养活小染？ 忐忑等了两个月，市面上并未出现相似染法的布匹。 很久后，刘独眼才听闻，名医捏着那张折起的薄纸，静立不语，一盏茶工夫，将其熔入了煎药的火焰。 小染痊愈了，欢实蹦跳。那日，刘独眼醒迟，听得窗缝钻进的娇脆笑声。起身，见满院的花，悉数被小染摘下，零落一地。邻里说，逃不过一场痛揍了。却见刘独眼将小染举起，说：“高处还有一朵，伸胳膊，使劲够。” 小染长成了大姑娘。 小染生得嫩。衣衫用布，都是刘独眼染成。每近酷夏，便以茜草染粉，石榴皮染绿。这些材料能拦住日头，小染白净得像富家千金。 小染有志气，去省城读书。 其时，传统织机已被铁轮机代替，草木着色早让位于化学染料，但刘独眼仍终日摆弄染缸。 有人说媒，来定日子。刘独眼垂头不语。良久，扯开粘连的嘴唇，道：“染匠嫁女，不想遭人笑话，待我染出正红的布，再商议其余。” 自此，刘独眼院中挂满红布，将黄土墙映出彤彤热意。一块块布，深浅不一，亮暗不一，冷暖不一，风中斜飘似帆，日光星点透射，闪若银针，半坡遥望，如巨大红花摇曳。 半月后，媒人又来。刘独眼答：“颜色仍欠火候。”两月后再来，又说：“还差口气儿。” 媒人细忖，刘独眼其实是舍不得小染。 小染毕业才嫁，已是民国二十六年。日军自平津南下，掠走染轧机器，断绝棉纱颜料。高阳全县以手工织机织布，为八路军缝制棉衣。 布料需染成黄绿色，但土法浸染，一缸一色，一匹一色，难以统一，人们犯了难，去找刘独眼。 刘独眼没日没夜鼓捣，酒腌水泡，盐醋明矾，依着时辰温度、阴晴雾雨随时调整，一匹匹布，色泽一致，搭在绳上，似千军万马。 寒露过后，八路军来收布，说：“战士们的冬衣终于有了着落。” 这天，一个八路军来村里，他说因伤掉队，打听收布者的去向。 刘独眼凑过脸，与其握手寒暄，看他身上沾土，便弯腰细细拍打。 八路军眼含热泪。 刘独眼却耳语乡民：“快去喊人，这个八路军，假的，色儿不对。” 小染加入了共产党，南征北战，直到刘独眼临终，才匆匆赶回。 刘独眼指着柜子说：“柜中布，是闲时染出。天青淡青，给外孙；水红桃红，给外孙女。最底下那块布，留给我自己。” 小染哭成泪人。 人们说：“刘独眼染了一辈子布，带入土中的那一块，不知有多奇异。” 殓衣上身，出乎意料——未着任何颜色，只是原色，铺展于大地，与万物融为一体。 10. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 刘独眼一只眼盲了，另一只眼视力极弱，这给他染布、生活都带来很大的不便，他很想治好他的眼睛。 B. 刘独眼在半道上捡到了一个女童，就收养了她，取名小染，后来小染生了重病，几乎丧命，幸好被马姓名医治好。 C. 文中的人物形象都是正面的，无论是刘独眼、小染，还是郎中、马姓名医等，都表现出了人性的善良和淳朴。 D. 染布行业的发展，给刘独眼带来了职业危机，但是他坚守传统的草木着色的技艺，展现出了他的“痴”。 11. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文把情节置于抗日战争的宏大背景之中，通过小人物抵抗侵略的行动，以小见大，歌颂了中华民族不屈不挠的精神。 B. 第一段对染色的工艺作了说明，突出了染色技术的复杂，并运用语言描写引出小说主人公——染匠刘独眼。 C. 文中两次写到刘独眼家的花被折，而刘独眼两次的态度却大相径庭，形成了强烈的对比，凸显了刘独眼对小染的爱。 D. “扯开粘连的嘴唇”一句中，“扯开”“粘连”把刘独眼久不言语而又不得不语的矛盾状态形象地表现出来。 12. 本文语言简练，这是如何做到的？请简要分析。 13. 鲁迅写作，讲究“留白”“尽量少写，能不写的就不写”，他在《祝福》中就大量使用留白，如鲁四老爷得知祥林嫂被婆家从鲁镇绑走后，怒道“可恶！然而……”。本文也多处使用了留白的艺术手法，有何表达效果？请找出三个例子简要分析。 【答案】10. C 11. A 12. ①多用短句，语言简洁明快，如“高阳产布。清末民初，皆以草木染色”； ②运用白描手法，寥寥数笔勾勒出人物和场景，如对刘独眼辨色、制染液的描写； ③避免冗余修饰，用最精炼的语言表达内容，如对小染病情和救治过程的叙述。 13. ①“刘独眼没去治眼，钱要养娃”，留白之处让读者体会到刘独眼对小染的疼爱和牺牲精神； ②“名医将染布心得熔入煎药的火焰”，未写名医的心理活动，体现其对技艺的尊重和品格的高尚； ③“刘独眼临终前对柜中布的安排”，未写他对小染的不舍，却蕴含深沉的父爱； ④“殓衣是原色”，未解释原因，引发读者对刘独眼“色痴”内涵的思考。 【解析】 【导语】《色痴》以染匠刘独眼为主角，通过其精湛的染布技艺与人生际遇，展现传统工艺的坚守与匠人精神。文中草木染色的细节描写生动，凸显刘独眼对色彩的极致追求，而收养小染的情节则赋予其温情与人性光辉。结尾处“原色”入殓的设定，既呼应主题，又暗喻生命回归本真。语言简练，留白巧妙，如名医焚毁秘方、假八路军的识破等，含蓄深沉，耐人寻味。 【10题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 C.“文中的人物形象都是正面的……都表现出了人性的善良和淳朴”错误，小说中去刘独眼家盗土者、伪装成八路军的人的形象不是正面的，他们表现了人性恶的一面。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 A.“通过小人物抵抗侵略的行动，以小见大，歌颂了中华民族不屈不挠的精神”错误。本文的时间跨度大，小说主要写刘独眼的生命历程，涉及抗日战争的部分篇幅较少，几乎没有写“小人物抵抗侵略的行动”，歌颂“中华民族不屈不挠的精神”也不是本文主题。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生分析文章语言特色的能力。 ①原文开篇“高阳产布。清末民初，皆以草木染色”仅用12字就交代了背景，短促有力。后文“苏木染红，槐米染黄”等四字短句并列，既说明染色工艺，又形成明快节奏。 ②运用白描手法，如写刘独眼辨色时“独眼紧贴上去，脑袋来回移动”，不加修饰却生动传神；制染液“手指蘸水，来回搅动”等动作描写，用最简练的笔触还原场景。 ③避免冗余修饰，如小染生病部分，仅用“恶疾，备木匣吧”“服药半月，可下炕走动”等短句推进情节，不赘述治疗细节，保持叙述的干净利落。 【13题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ①在文中，刘独眼原本有机会去青岛治疗眼疾，这对他的生活和工作来说无疑是一个重大转折点，因为眼疾一直是他染布工作中的巨大障碍。然而，文中仅用“钱要养娃”这短短几个字交代了他的选择。这里作者没有详细描写刘独眼内心的纠结、挣扎，以及他做出这一决定时的心理活动。这种留白让读者能够自行去想象刘独眼当时的心理状态。 ②刘独眼将自己半生的染布心得交给名医时，名医只是简单地将纸条熔入煎药的火焰，没有多言。文中没有描写名医在看到这张纸条时的神情、动作细节，也没有直接写出他的心理活动。这种留白让读者对名医的行为产生丰富的联想。这种留白让读者对名医这一人物形象有了更深刻的认识，也让读者感受到人与人之间相互尊重的美好情感。 ③刘独眼临终前，详细安排了柜中的布料，每一块布都对应着不同的用途，如“天青淡青，给外孙；水红桃红，给外孙女”，唯独没有提及他对小染的不舍。这种留白让读者能够感受到刘独眼深沉而内敛的父爱。他虽然没有直接表达对小染的牵挂和不舍，但通过这些细致入微的安排，读者可以体会到他对小染的关爱贯穿始终。 ④刘独眼一生痴迷于染色，他的生活与染布紧密相连，染出的各种颜色的布料是他生活的全部。然而，在他临终时，殓衣却未着任何颜色，只是原色。文中没有解释这一选择的原因，这种留白引发了读者对刘独眼“色痴”内涵的深入思考。他一生追求色彩，但最终选择以原色回归大地，这可能象征着他对自己一生的反思，也可能暗示了他对自然和本真的回归。 三、文言文阅读（17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 留侯张良者，其先韩人也。韩破，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇。良尝得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下。良乃亡匿下邳。良尝闲从容步游下邳圯上①，有一老父直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。”遂去。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料二： 汉四年，（韩信）遂皆降平齐。使人言汉王曰：“齐伪诈多变，不为假王以镇之，其势不定。愿为假王便。”当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！”张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利宁能禁信之王乎不如因而立善遇之使自为守不然变生。”汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。 （节选自《史记·淮阴侯列传》） 材料三： 夫（圯上）老人者，以为子房②才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ （节选自苏轼《留侯论》） ［注］①圯：桥。②子房：张良的字。 14. 下面对文中画波浪线句子断句正确的一项是（ ） A. 汉方不利/宁能禁/信之王乎/不如因而立善/遇之使自为守/不然变生 B. 汉方不利/宁能禁信之王乎/不如因而立/善遇之/使自为守/不然/变生 C. 汉方不利/宁能禁信之王乎/不如因而立善/遇之/使自为守/不然变生 D. 汉方不利/宁能禁信之/王乎不如因而立善/遇之使自为守/不然/变生 15. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “为韩报仇”与成语“为山九仞，功亏一篑”的“为”字用法相同。 B. 履，用作动词，与《庖丁解牛》中“足之所履”的“履”意思不同。 C. 异，惊异，认为……奇怪；与《桃花源记》中“渔人甚异之”的“异”用法相同。 D. 期，约定，与成语“不期而遇”中的“期”意思相同。 16. 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张良曾与人谋刺秦始皇为韩国报仇，未能成功。苏轼认为，圯上老人觉得张良才能有余，而度量不足，不能忍耐小忿，这样难成大事。 B. 在下邳，老人以要求捡鞋、穿鞋来试探张良，后因张良两次赴约迟到被老人斥责，第三次“夜未半”即往，得到了老人的首肯和赠书。 C. 在荥阳之战期间，韩信平定了齐国后就向刘邦说，齐地之人伪诈多变，不如另找一个人代理齐王来镇抚，自己好抽身去解救荥阳之急。 D. 苏轼认为，在楚汉战争中，刘邦之所以成功，就因为他能“忍耐”，而这是张良教给他的。所以，张良对刘邦建立西汉王朝功劳最大。 17. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。 （2）大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！ 18. 张良是如何帮助汉高祖“忍小忿而就大谋”的？请根据材料二简要概括。 【答案】14. B 15. A 16. C 17. （1）沛公率领几千人，夺取下邳以西的地方，（张良）便归附了他。 （2）大丈夫平定了诸侯，就该做真王罢了，何必做个代理的呢！ 18. ①张良和陈平一起进言，劝刘邦暂且忍耐，好好对待韩信以防生变；②受刘邦派遣，张良亲自去齐地封韩信为王，征发韩信的士兵去荥阳参战。 【解析】 【导语】这篇文言文通过三个材料展现了张良的智慧与谋略。材料一描述了张良早年刺秦未果后，遇到圯上老人，获得太公兵法，奠定其日后成就的基础。材料二展示了张良在汉楚战争中，巧妙劝说刘邦立韩信为齐王，化解了潜在的内乱，体现其政治智慧。材料三则通过苏轼的评论，强调张良教导刘邦忍耐的重要性，指出忍耐是刘邦成功的关键。 【14题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：汉军处境正不利，难道能禁止韩信称王吗？不如顺势立他为王，善待他，让他自己镇守齐国。不然，将生变乱。 “信之王”是“禁”的宾语，中间不能断开，排除A； “善”是“遇”的状语，二者不能断开，排除CD。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义、词类活用的能力。 A.错误。介词，给、替/动词，堆积，建造。句意：替韩国报仇。/要建造九仞高的山，如果最后一筐土石不倒在山顶上，那么山的高度就不会达到九仞，就会造山失败。 B.正确。动词，给穿鞋/动词，踩。句意：给我穿上鞋！/脚踩的地方。 C.正确。都是意动用法，认为……奇怪。句意：张良因而觉得这部书非同寻常。/渔人对此感到奇怪。 D.正确。句意：跟老年人约定时间。/事先没有约定而意外地相逢。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“不如另找一个人代理齐王来镇抚，自己好抽身去解救荥阳之急”错误，原文中韩信派人向刘邦说“齐伪诈多变，不为假王以镇之，其势不定。愿为假王便”，是韩信自己想留在齐地当代理王，根本没有解救荥阳之急的想法。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“将”，率领；“略”，夺取；“属”，归附。 （2）“定”，平定；“即”，就；“假”，代理。 【18题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①韩信想要在齐地自立为王，刘邦大怒，“张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：‘汉方不利……变生’”，张良和陈平一起进言，劝刘邦暂且忍耐，好好对待韩信以防生变； ②“乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚”，受刘邦派遣，张良亲自去齐地封韩信为王，征发韩信的士兵去荥阳参战。 参考译文： 材料一： 留侯张良，其先人是韩国人。韩国灭亡后，他用全部财产寻求勇士谋刺秦王，替韩国报仇。张良曾经找到一个大力士，造了一个一百二十斤重的铁锤。秦始皇到东方巡游，张良与大力士在博浪沙伺机袭击他，误中了副车。秦始皇大怒，在全国大肆搜捕。张良于是逃到下邳躲藏起来。张良曾经于闲暇时在下邳桥上漫步，有一个老人故意把鞋甩到桥下，看着张良说：“小子，下去把鞋捡上来！”张良惊讶，想打他，看他年老，勉强忍了下来，下去捡来了鞋。老人说：“给我穿上！”张良既然已经替他把鞋捡了上来，就跪着替他穿上。老人伸出脚穿上鞋，笑着离去了。走了约有一里路，又返回来，说：“你这个孩子还可以教导。五天后天刚亮时，到这里跟我相会。”张良觉得奇怪，跪下来说：“是。”五天后的拂晓，张良去到那里。老人已先在那里，生气地说：“跟老年人约定时间，却后到，为什么？”老人离去，并说：“五天后早来会面。”五天后鸡一叫，张良就去了。老人又先在那里，又生气地说：“又来晚了，为什么？”老人离开说：“五天后再早点儿来。”五天后，张良不到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“就应当这样。”老人拿出一部书，说：读了这部书就能做帝王的老师了。十年以后就会发迹。”说完便走了。天明时一看老人送的书，是《太公兵法》。张良因而觉得这部书非同寻常，经常学习、诵读它。十年后，陈涉等人起兵反秦，张良也聚集了一百多个青年。沛公率领几千人，夺取下邳以西的地方，(张良)便归附了他。 材料二： 汉四年(前 203)，韩信降服并全部平定了齐国。派人向汉王说：“齐国狡诈多变，不设立一个代理的王来镇抚，局势一定不能稳定。希望允许我临时代理齐王。”这时，楚军正在荥阳紧紧地围困汉王，韩信的使者到了，书信一打开，汉王大怒，骂道：“我被围在这里，日夜盼望你来帮助我，你却要自立为王！”张良、陈平踩汉王的脚，凑近汉王的耳朵说：“汉军处境正不利，难道能禁止韩信称王吗？不如顺势立他为王，善待他，让他自己镇守齐国。不然，将生变乱。”汉王醒悟，又接着骂道：“大丈夫平定了诸侯，就该做真王罢了，为何要做个临时代理的呢！”就派遣张良前往册立韩信为齐王，征调他的军队攻打楚军。 材料三： 那位圯上老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深摧挫他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨情去成就大谋略。看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，就在于能忍耐和不能忍耐罢了。汉高祖能忍耐，保养自己完整的锋锐，等到对方疲敝，这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖发怒，表现在言词脸色上。由这件事来看，他还有刚强不能忍耐的忿气，如果不是张良，难道谁能成全他吗？ 四、（一）古代诗歌阅读（7分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 晚秋江上作 张祜 万里穷秋客，萧条对落晖。 烟霞山鸟散，风雨庙神归。 地远蛩声切，天长雁影稀。 那堪正砧杵，幽思想寒衣。 19. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写深秋时分，万物萧条，诗人远在异乡，独对一轮斜阳，心中百感交集。 B. 颔联上句写暮霭升起，原本聚集在一起的鸟儿也离散回巢，使山林更显静谧。 C. 颈联运用衬托的手法，以“蛩声切”来衬托环境的寂静，写出了诗人的孤独。 D. 尾联下句写诗人因为夜里感觉到彻骨的寒冷，深切渴望穿上御寒棉衣的温暖。 20. 诗歌的题目是“晚秋江上作”，诗歌是如何围绕“晚秋”展开的？请结合全诗简要分析。 【答案】19. D 20. ①“万里穷秋客”中“穷秋”一词直接点明了时间，即“深秋”。 ②“萧条对落晖”中“萧条”写大自然寂寞冷落，毫无生气，正是秋天的景象。 ③“地远蛩声切，天长雁影稀”描写了天高地远、蛩声凄切、雁影飞过的深秋典型景象，照应了“晚秋”一词。 ④“砧杵”捣衣石和棒槌，这里指捣衣。捣衣是在冬天之前赶制寒衣，表明了时间已是“晚秋”。 【解析】 【导语】这首《晚秋江上作》以萧瑟秋景为底色，通过“落晖”“烟霞”“蛩声”“雁影”等意象层层铺陈，构建出空阔寂寥的意境。诗人以羁旅之眼观物，将山鸟离散、庙神归隐的自然现象与游子飘零的命运相映照，尾联“寒衣”之思更将物理之寒与心境之孤浑然交融，完成由景入情的升华。张祜善用疏淡笔触勾勒深远秋思，体现晚唐诗“气象衰飒”的典型特征。 【19题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 D.“诗人因为夜里感觉到彻骨的寒冷，深切渴望穿上御寒棉衣的温暖”错误。幽思想寒衣写的是诗人听到捣衣声而想念家乡、思念亲人，并非想穿衣御寒。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生分析诗歌歌内容的能力。 ①“万里穷秋客”，“穷”有尽、深之意，诗人用“穷秋”告知读者此时正是秋季的末尾，也就是“晚秋”时节，这最能直观体现“晚秋”。 ②“萧条对落晖”通过“萧条”这一具有秋季特征的景象描写，让读者能感受到晚秋那种万物凋零、冷落孤寂的氛围。从诗句中可以看出，诗人眼中的自然环境呈现出一种衰败、寂静的状态，这是晚秋常见的景象，从而照应了题目中的“晚秋”。 ③“地远蛩声切，天长雁影稀”中“地远”和“天长”描绘出秋季开阔、高远的天空和大地，而“蛩声切”中蛩在晚秋时发出凄切的鸣声，“雁影稀”说明大雁开始南飞，数量逐渐稀少，这些都是晚秋的典型特征，进一步表明诗歌围绕“晚秋”展开。 ④“那堪正砧杵，幽思想寒衣”一句中，“砧杵”这一意象暗示了捣衣的行为。在古代，人们会在晚秋时节开始捣衣，为即将到来的冬天准备寒衣，所以“砧杵”这一生活场景体现了晚秋的时间特点，也是诗歌围绕“晚秋”展开的重要体现。 （二）名句名篇默写（6分） 21. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)杜甫《登岳阳楼》中，诗人通过“__________，__________”两句描绘了洞庭湖分断吴楚、吐纳日月的景象，写出了洞庭湖的恢弘气象。 (2)杜牧《阿房宫赋》中，作者采用对比手法，写秦的统治者在掠夺财富和挥霍财富时两种截然不同态度的句子是“__________，__________”。 (3)“扁舟”作为中华传统文化的一个重要文化符号，成为诗人丰富而独特情感的载体，这一意象大量出现在古诗文中，如“__________，__________”。 【答案】 ①. 吴楚东南坼 ②. 乾坤日夜浮 ③. 奈何取之尽锱铢 ④. 用之如泥沙 ⑤. 驾一叶之扁舟 ⑥. 举匏樽以相属（人生在世不称意，明朝散发弄扁舟/谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：坼、夜、锱铢、匏樽。 五、语言文字运用（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 按照制作工艺与品质特征，（甲），分别是绿茶、红茶、白茶、黑茶、黄茶与乌龙茶。中国西南部云贵川一带茶树种质资源最丰富、野生大茶树数量最多、山茶科植物分布最广泛、茶文化历史最悠久等，从生化角度分析，该区域茶的成分更加原始。因此，世界公认中国是茶的原产地和茶文化的发源地。 茶不但是物质的，（乙）。茶最早拿来药用，先民直接食用茶叶，后来演变为烹煮饮用。唐朝以后，许多中国人离不开茶，认为茶是生活必需品，生活中“宁可三日无食，不可一日无茶”。明代之前的茶主要是团茶，后面变成散茶更多。2022年中国传统制茶技艺及相关习俗被纳入联合国的非物质文化遗产名录，中国茶为什么能进入非遗这个名录里面去呢？固然它是世代传承的，它有丰富多彩的手工制品，它有很多的技艺，它也通过中国的“谦和礼敬”这四个字对我们道德修养产生了深厚的影响。 中国茶既是传统的，又是时尚的，新茶饮等茶的创新产品影响了年轻人对茶的认识，饮茶者的平均年龄由30岁降至18岁左右，18岁至40岁的这批人是消费的主力，这对于促进中国茶文化的传播很有意义。 22. 下列句子中的“左右”和“饮茶者的平均年龄由30岁降至18岁左右”中的“左右”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我左右闲着没事，就陪你走一趟吧。 B. 他想左右目前的形势，没那么容易！ C. 在这里，想要上学必须要经过五十里左右的山路才能够到学校。 D. 处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是真诚待人。 23. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 24. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】22. C 23. 甲 中国茶叶可以分为六大门类； 乙 而且是精神的。 24. 因为它是世代传承的，它有丰富多彩的手工制品，它有很多的技艺、它也通过中国的“谦和礼敬”这四个字对我们道德修养产生了深远的影响。 【解析】 【22题详解】 本题考查学生理解不同语境下同一词语的不同含义的能力。 原文“左右”是“用在数字后面表示概数”。 A.“左右”是副词，“反正”， B.“左右”是动词，“支配、操纵”， C.和原文“左右”相同，都是“用在数目字后面表示概数”。 D.“左右”是名词，“左右两个方面”。 故选C。 【23题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据空后句“分别是绿茶、红茶、白茶、黑茶、黄茶与乌龙茶”对中国六大茶类的具体介绍可知，此空是总括中国茶叶的六大门类，故可填“中国茶叶可以分为六大门类”； 乙处，根据空前关联词“不但”可知，此处应用关联词“而且”，根据后文对中国传统制茶技艺及相关习俗被纳入联合国的非物质文化遗产名录的原因的介绍，可知，这是对中国茶精神的介绍，故此空可填“而且是精神的”。 【24题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线的句子存在以下语病： ①“固然它是世代传承的”是承接上文说明原因，所以其中的关联词“固然”使用不当，可把“固然”改为表原因的关联词“因为”； ②“深厚的影响”中“深厚”与“影响”搭配不当，可改为“深远的影响”。 原句应改为：因为它是世代传承的，它有丰富多彩的手工制品，它有很多的技艺，它也通过中国的“谦和礼敬”这四个字对我们道德修养产生了深远的影响。 习作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 从小到大，我们读过很多心灵鸡汤，被其中的人物故事抚慰过、激励过。随着年龄增长，有人发现心灵鸡汤并不能真正解决我们的问题，于是选择不再相信心灵鸡汤。 对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心灵鸡汤与心灵药方，精神慰藉的双重面向 从孩提时代到青春岁月，心灵鸡汤如同精神世界的甜点，给予我们短暂的慰藉与表面的激励。但随着心智的成熟，许多人开始质疑：为何这些温暖的故事无法真正解决现实的困境？这种觉醒并非对心灵抚慰的全盘否定，而是标志着我们精神需求的进化——从渴望鸡汤到需要疗效确切的药方。成熟的心灵应当学会辨别两者的差异与价值，既不盲目崇拜，也不轻易抛弃。 心灵鸡汤之所以能够广为流传，在于它确实满足了人类基本的精神需求。卡耐基的《人性的弱点》中那些成功故事，或是《读者》杂志里平凡人物的不凡瞬间，都在传递一个简单而有力的信息：希望永存。心理学研究表明，积极的心理暗示能够改善人的情绪状态，增强应对困难的心理韧性。对于处于低谷中的人，一句“风雨过后总有彩虹”可能成为抓住生活的最后一根稻草。唐代诗人李白“天生我材必有用”的豪言，不正是古代版的心灵鸡汤吗？它激励了无数在困境中挣扎的灵魂。这些简单明了的励志故事和格言，就像精神世界的止痛药，虽不治本，却能让人获得继续前行的勇气。 然而，将心灵鸡汤视为解决所有问题的万能钥匙，则暴露了思维的懒惰与逃避。鲁迅先生曾犀利地指出：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。”这正是对过度依赖心灵鸡汤者的精准画像。当年轻人用“一切都是最好的安排”来回避职业规划的缺失，当失意者以“平凡难能可贵”掩饰对挑战的畏惧时，心灵鸡汤便从安慰剂变成了麻醉剂。真正的精神成长需要直面问题本质的勇气，而非仅靠美化现实的自我欺骗。 心智的成熟，在于学会区分情感慰藉与实际解决方案，并智慧地运用两者。法国作家罗曼·罗兰提出：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相之后依然热爱生活。”这既非盲目乐观，也不是冷酷现实，而是一种平衡的智慧。苏轼在《定风波》中写下“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，既有对困难的承认，又有超然的态度。当我们面对挫折时，可以允许自己短暂地沉浸在励志故事中获得安慰，但更重要的是像医生诊断病情一样分析问题成因，寻找具体解决办法。 从心灵鸡汤到心灵药方的过渡，标志着一个思考者精神的成年礼。我们不必将鸡汤全盘泼掉，因为它确实承载着人类永恒的希望与慰藉；但也不能止步于此，而应追求更具深度和实效的精神药方。在这个信息爆炸的时代，愿我们在认清生活真相后，依然能坚定地与之共舞，创造出属于自己的真实价值与意义。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这道作文题围绕“心灵鸡汤”展开，核心在于探讨人们对心灵鸡汤从相信到怀疑的态度转变及其背后的深层原因，需要我们辩证地看待心灵鸡汤的价值与局限。​ 首先，材料中提到“从小到大，我们读过很多心灵鸡汤，被其中的人物故事抚慰过、激励过”，这提示我们心灵鸡汤并非毫无价值，它在特定阶段能给予人们情感上的慰藉和精神上的鼓舞，这是其积极意义所在，写作时不能全盘否定。​ 接着，“随着年龄增长，有人发现心灵鸡汤并不能真正解决我们的问题，于是选择不再相信心灵鸡汤”，这指出了心灵鸡汤的局限性。这里的“不能真正解决问题”是审题的重点，需要思考其原因：心灵鸡汤往往是理想化的故事，简化了现实中的复杂问题，缺乏具体的解决方法，当人们面对真实的困境时，仅靠情感上的激励难以应对实际挑战，这就导致了人们态度的转变。​ 在认识和思考时，要避免走向极端。不能一味赞扬心灵鸡汤的积极作用，也不能彻底否定它。应该分析不同人生阶段对心灵鸡汤需求的变化：年少时，我们可能更需要情感上的支撑，心灵鸡汤能起到积极作用；成年后，面对更复杂的现实问题，我们需要的是更切实的解决方案，此时心灵鸡汤的作用会减弱。​ 同时，还可以进一步探讨如何正确对待心灵鸡汤。它可以作为情绪低落时的“安慰剂”，但不能替代实际的行动和理性的思考。真正解决问题，需要我们在认清现实的基础上，结合实 际情况采取具体措施，而不是寄希望于心灵鸡汤中的美好愿景。​ 行文构思上，以成长体验切入，通过童年因“蝴蝶破茧”故事获勇气，与成年后遇职场困境重读同款文字感无力的对比，引出心灵鸡汤价值为何变迁的问题。分论点1：心灵鸡汤的“抚慰密码”：它可以提供情感急救价值，以简化叙事、强化共情提供即时情绪缓冲，同时为青少年提供朴素价值观，作为认识世界的初级脚手架。分论点2：成年世界的“鸡汤失灵”，现实复杂性挑战，成年困境涉及多因素，鸡汤将成功归因单一，形成认知落差。同时，鸡汤停留在价值倡导，缺乏解决问题的方法论。分论点三：从“相信”到“审视”的成长意义，怀疑是认知升级信号：标志思维从接受确定性答案转向应对不确定性现实。辩证看待的智慧：承认鸡汤在情绪急救的作用，警惕将其作为解决问题的唯一方案。结尾：以“工具箱理论”收束，指出心灵鸡汤如创可贴，真正成长需兼顾对慰藉的感知力与直面现实的行动力。 立意： 1.从慰藉到审视：心灵鸡汤的成长辩证法。 2.成长的刻度：在鸡汤的余温里学会直面人生。 3.从“喂养”到“自足”：我们与心灵鸡汤的告别与和解。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 丰南区2025-2026学年度第二学期期中考试 高一语文试卷 本试卷共7页，满分100分。考试时间75分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名，考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后。用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、基础知识（共4小题，每小题3分，共12分） 1. 下列各组句子中加点的词语解释全部正确的一项是（ ） A. 摄乎大国之间 乎：语气词 吾与点也 与：赞成 B. 可使有勇，且知方也 方：方法 比及三年，可使有勇 比：等到 C. 齐国虽褊小，吾何爱一牛 爱：喜欢 王若隐其无罪而就死地 隐：痛惜，哀怜 D. 不为者与不能者之形，何以异 形：表现 人君当神器之重，居域中之大 当：主持、掌握 2. 下列句子中，加点词语的活用类型与其他三项不同的一项是（ ） A. 如曰今日当一切不事事 B. 晋军函陵 C. 明足以察秋毫之末 D. 刑于寡妻，至于兄弟 3. 下列各句中，加点成语使用不正确的一项是（ ） A. 画师提笔前往往已将山水神韵藏于胸中，每一笔勾勒、每一处着色皆有的放矢。 B. 严谨的诗人在字斟句酌时，总是如履薄冰，生怕用错一个字而破坏全诗的意境。 C. 小米新车名为“YU7”，意即“御风而行”，这源自中华经典的名称令外国人不知所云。 D. 语法结构和基本词汇是语言的基础，中学生不可等闲视之，否则后续语文学习将会困难重重。 4. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 2025年我国仍是全球经济增长的最大引擎，全年经济增长5%左右，经济总量达140万亿元，展现出了强大的韧性和活力。 B. 2024年12月12日下午，“微信群崩了”话题登上热搜，腾讯微信团队发布公告称，“抱歉，服务器轻微抖动，现已恢复”。 C. 开展第二次青藏高原综合科学考察研究，优化生态安全屏障体系，揭示青藏高原环境变化机理，对推动青藏高原可持续发展具有重要意义。 D. 在这个人人都怕“麻烦别人”、习惯“独自硬扛”的时代，我们缺少的不是独处的能力，而是主动连接他人的勇气。 二、现代文阅读 Ⅰ。（19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”在这里我们看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。 “木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的，可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？ 首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，“木”仿佛本身含有一个落叶的因素，这正是它的第一个艺术特征。 要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说。“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓：“午阴嘉树清圆。”（周邦彦《满庭芳》）这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 “木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。它不同于：“静夜四无邻，荒居引旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。 “木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金。 （摘编自林庚《说“木叶”》） 材料二： 是不是像林先生所说：“木”本身就含有一个落叶的因素，“带来了整个疏朗的清秋的气息”呢？大量的古诗证明“木”与秋天似乎并无必然联系。陶渊明的《归去来兮辞》中描述的“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树。李白的《梁园吟》写道：“荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。”其中的“木”就是写夏季高大茂盛的树。还有杜甫有名的诗句“城春草木深”《春望》）及韦应物的“春深草木稠”（《游灵岩寺》，写的都是春天长势挺拔、生机盎然的树，但都未用“树”而用“木”。 另一方面，是不是像林先生所说：“树”就是“具有繁茂的枝叶的”，“与‘叶’都带有密密层层浓阴的联想”呢？其实也不然。“树”也常常被古诗人用来描写枝干枯秃、少叶或无叶的疏朗的形象的，比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀（《送韩十四江东觐省》）”；马戴的诗句“落叶他乡树，寒灯独夜人”（《漏上秋居》），用的却是“树”。李白的有些诗也是如此，如“上有无花之古树，下有伤心之春草”（《灞陵行送别》），“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风”（《秋下荆门》），“乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝”（《战城南》）；而马致远的“枯藤老树昏鸦”（《秋思》则更是众所周知的了。 至于古人为何喜欢用“木叶”或“落木”而不“树叶”呢？笔者认为可以这样解释：“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。还有可能是因为“木”字在书面语中用得较多，“树”字在口语中用得较多，“木叶”比“树叶”庄重些。更为重要的是，“木叶”最初出现于屈原作品中，“诗骚”向来被奉为经典，加上“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之祖”（胡应麟语），“木叶”也便成为一个意味深厚的意象原型了。后人写诗文用“木叶”，不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。 （摘编自李睿《也说“木叶”》） 5. 下列关于材料一的内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. “落叶”作为“木”的第一个艺术特征，最早是屈原发现并运用到诗歌创作中的。 B. “树”与“叶”的形象一致，古诗又喜用单词，所以经常会用“树”或“叶”来代替“树叶”。 C. “木”有“树”和“木头”双重形象，因而影响着我们更多地想起了树干，而很少会想到叶子。 D. 诗歌语言具有暗示性，但它尝尝躲在概念的背后，我们要留心才能察觉到它的存在。 6. 根据两则材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一通过“洞庭波兮木叶下”与“雨中黄叶树”的对比，凸显了“木叶”具有“微黄”“干燥”的特点。 B. 材料一以“木”暗示着“落叶”和“颜色”为例，目的是阐明古典诗歌语言具有暗示性的文艺现象。 C. 材料二通过大量的诗句有力地反驳了材料一的观点，表明材料一的论证存在一定的片面性和主观性。 D. 两则材料都具有明确的问题意识，这不仅增强了论述的针对性，还能够引发读者的阅读兴趣。 7. 下列诗句不能作为材料二论据的是（ ） A. 亭皋木叶下，陇首秋云飞。（柳恽《捣衣诗》） B. 山木尽亚洪涛风。（杜甫《戏题王宰画山水图歌》） C. 曲径通幽处，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院）） D. 古木无人径，深山何处钟。（王维《过香积寺》） 8. 简要分析材料一的行文思路。 9. 请结合材料二分析古人作诗喜用“木叶”而不用“树叶”的原因。 Ⅱ（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 色痴 阿英 高阳产布。清末民初，皆以草木染色。苏木染红，槐米染黄，鼠李染蓝，皂斗染黑，拼色套染，变幻无穷。但工序繁多——采集、过滤、煮染，毫厘之差，颜色便有异。若是主顾苛刻，有人就会说：“去留祥佐村，找刘独眼去。” 刘独眼染的布，天水碧，紫虾青，月下白，佛面金，与样品无半丝差别，且鲜亮明艳，皂洗日晒摩擦均不脱色。 调色配彩，全凭眼力，刘独眼却盲了一只眼，另一只，视力亦极弱。辨色时，他的脸凑得极近，独眼紧贴上去，脑袋来回移动，状颇可笑。刘独眼制染液，看起来更是腌臜，一锅色汤，手指蘸水，来回搅动，探温度高了低了；抽手入嘴，啧啧咂吮，说用料多了少了。天长日久，口唇色渍层叠，貌如厉鬼。但是，无论要求如何刁钻，哪怕是淬火的铁，初锈的铜，夕云晨霭，雉尾莺头，但凡人间的颜色，刘独眼只消看一眼，便能从染缸拎出来。 曾有人怀疑，刘独眼种下染色植物的土中施有异药，遂趁其外出，携竹篓翻入院中盗土，这人一不留神跌倒，压折一小片花。刘独眼怒如疯牛，奔突至其家。那人伏在麦秸垛上，大气不敢喘。刘独眼看不清，以为没人，便拔出门闩，将篓子捣得粉碎，又踩上几脚，气冲冲离去。 刘独眼不是没治过眼。某日，一主顾自青岛来，说当地教会医院驻有洋医，擅治疑难眼疾，但洋医即将回国，欲治须从速。刘独眼听罢，连夜揣钱上路。 没过几天，刘独眼就回来了，背上多了个瘦童，她的脑瓜顶一对小黄辫，筷子粗细。 “这么快？” “没去。” “不治了？” “钱要养娃。” 女童是半道捡的，取名“小染”。从此，刘独眼更加卖力染布。 忽一日，小染生了背痈，啼哭高热，急请郎中，郎中说：“恶疾，备木匣吧。” 刘独眼跪求，郎中摆手走出。俄而，屋内大哭，郎中抽了袋烟，又返回，说：“高阳县城东大街，有马姓名医，或可治此疾。” 刘独眼深鞠一躬。郎中道：“痈疽凶险，神医惜名，未必会收。你定要提我的名字，他与我交恶，一听我治不好，便肯医了。他素来贪财，钱务必带够。” 刘独眼翻开被套，摸出张薄纸，揣入怀中，取床洁净褥子，兜上小染，上路。纸上文字密密麻麻，是半生的染布心得。 知情人说：“瞧吧，为了心头肉，舍了命根子。” 服药半月，小染可下炕走动。倒是刘独眼，瘦脱了形，眼眶凸出，如围着几根干草棍。他不住吁叹，秘方一泄，怎么赚钱养活小染？ 忐忑等了两个月，市面上并未出现相似染法的布匹。 很久后，刘独眼才听闻，名医捏着那张折起的薄纸，静立不语，一盏茶工夫，将其熔入了煎药的火焰。 小染痊愈了，欢实蹦跳。那日，刘独眼醒迟，听得窗缝钻进的娇脆笑声。起身，见满院的花，悉数被小染摘下，零落一地。邻里说，逃不过一场痛揍了。却见刘独眼将小染举起，说：“高处还有一朵，伸胳膊，使劲够。” 小染长成了大姑娘。 小染生得嫩。衣衫用布，都是刘独眼染成。每近酷夏，便以茜草染粉，石榴皮染绿。这些材料能拦住日头，小染白净得像富家千金。 小染有志气，去省城读书。 其时，传统织机已被铁轮机代替，草木着色早让位于化学染料，但刘独眼仍终日摆弄染缸。 有人说媒，来定日子。刘独眼垂头不语。良久，扯开粘连的嘴唇，道：“染匠嫁女，不想遭人笑话，待我染出正红的布，再商议其余。” 自此，刘独眼院中挂满红布，将黄土墙映出彤彤热意。一块块布，深浅不一，亮暗不一，冷暖不一，风中斜飘似帆，日光星点透射，闪若银针，半坡遥望，如巨大红花摇曳。 半月后，媒人又来。刘独眼答：“颜色仍欠火候。”两月后再来，又说：“还差口气儿。” 媒人细忖，刘独眼其实是舍不得小染。 小染毕业才嫁，已是民国二十六年。日军自平津南下，掠走染轧机器，断绝棉纱颜料。高阳全县以手工织机织布，为八路军缝制棉衣。 布料需染成黄绿色，但土法浸染，一缸一色，一匹一色，难以统一，人们犯了难，去找刘独眼。 刘独眼没日没夜鼓捣，酒腌水泡，盐醋明矾，依着时辰温度、阴晴雾雨随时调整，一匹匹布，色泽一致，搭在绳上，似千军万马。 寒露过后，八路军来收布，说：“战士们的冬衣终于有了着落。” 这天，一个八路军来村里，他说因伤掉队，打听收布者的去向。 刘独眼凑过脸，与其握手寒暄，看他身上沾土，便弯腰细细拍打。 八路军眼含热泪。 刘独眼却耳语乡民：“快去喊人，这个八路军，假的，色儿不对。” 小染加入了共产党，南征北战，直到刘独眼临终，才匆匆赶回。 刘独眼指着柜子说：“柜中布，是闲时染出。天青淡青，给外孙；水红桃红，给外孙女。最底下那块布，留给我自己。” 小染哭成泪人。 人们说：“刘独眼染了一辈子布，带入土中的那一块，不知有多奇异。” 殓衣上身，出乎意料——未着任何颜色，只是原色，铺展于大地，与万物融为一体。 10. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 刘独眼一只眼盲了，另一只眼视力极弱，这给他染布、生活都带来很大的不便，他很想治好他的眼睛。 B. 刘独眼在半道上捡到了一个女童，就收养了她，取名小染，后来小染生了重病，几乎丧命，幸好被马姓名医治好。 C. 文中的人物形象都是正面的，无论是刘独眼、小染，还是郎中、马姓名医等，都表现出了人性的善良和淳朴。 D. 染布行业的发展，给刘独眼带来了职业危机，但是他坚守传统的草木着色的技艺，展现出了他的“痴”。 11. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文把情节置于抗日战争的宏大背景之中，通过小人物抵抗侵略的行动，以小见大，歌颂了中华民族不屈不挠的精神。 B. 第一段对染色的工艺作了说明，突出了染色技术的复杂，并运用语言描写引出小说主人公——染匠刘独眼。 C. 文中两次写到刘独眼家的花被折，而刘独眼两次的态度却大相径庭，形成了强烈的对比，凸显了刘独眼对小染的爱。 D. “扯开粘连的嘴唇”一句中，“扯开”“粘连”把刘独眼久不言语而又不得不语的矛盾状态形象地表现出来。 12. 本文语言简练，这是如何做到的？请简要分析。 13. 鲁迅写作，讲究“留白”“尽量少写，能不写的就不写”，他在《祝福》中就大量使用留白，如鲁四老爷得知祥林嫂被婆家从鲁镇绑走后，怒道“可恶！然而……”。本文也多处使用了留白的艺术手法，有何表达效果？请找出三个例子简要分析。 三、文言文阅读（17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 留侯张良者，其先韩人也。韩破，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇。良尝得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下。良乃亡匿下邳。良尝闲从容步游下邳圯上①，有一老父直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。”遂去。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料二： 汉四年，（韩信）遂皆降平齐。使人言汉王曰：“齐伪诈多变，不为假王以镇之，其势不定。愿为假王便。”当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！”张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利宁能禁信之王乎不如因而立善遇之使自为守不然变生。”汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。 （节选自《史记·淮阴侯列传》） 材料三： 夫（圯上）老人者，以为子房②才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ （节选自苏轼《留侯论》） ［注］①圯：桥。②子房：张良的字。 14. 下面对文中画波浪线句子断句正确的一项是（ ） A. 汉方不利/宁能禁/信之王乎/不如因而立善/遇之使自为守/不然变生 B. 汉方不利/宁能禁信之王乎/不如因而立/善遇之/使自为守/不然/变生 C. 汉方不利/宁能禁信之王乎/不如因而立善/遇之/使自为守/不然变生 D. 汉方不利/宁能禁信之/王乎不如因而立善/遇之使自为守/不然/变生 15. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “为韩报仇”与成语“为山九仞，功亏一篑”的“为”字用法相同。 B. 履，用作动词，与《庖丁解牛》中“足之所履”的“履”意思不同。 C. 异，惊异，认为……奇怪；与《桃花源记》中“渔人甚异之”的“异”用法相同。 D. 期，约定，与成语“不期而遇”中的“期”意思相同。 16. 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张良曾与人谋刺秦始皇为韩国报仇，未能成功。苏轼认为，圯上老人觉得张良才能有余，而度量不足，不能忍耐小忿，这样难成大事。 B. 在下邳，老人以要求捡鞋、穿鞋来试探张良，后因张良两次赴约迟到被老人斥责，第三次“夜未半”即往，得到了老人的首肯和赠书。 C. 在荥阳之战期间，韩信平定了齐国后就向刘邦说，齐地之人伪诈多变，不如另找一个人代理齐王来镇抚，自己好抽身去解救荥阳之急。 D. 苏轼认为，在楚汉战争中，刘邦之所以成功，就因为他能“忍耐”，而这是张良教给他的。所以，张良对刘邦建立西汉王朝功劳最大。 17. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。 （2）大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！ 18. 张良是如何帮助汉高祖“忍小忿而就大谋”的？请根据材料二简要概括。 四、（一）古代诗歌阅读（7分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 晚秋江上作 张祜 万里穷秋客，萧条对落晖。 烟霞山鸟散，风雨庙神归。 地远蛩声切，天长雁影稀。 那堪正砧杵，幽思想寒衣。 19. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写深秋时分，万物萧条，诗人远在异乡，独对一轮斜阳，心中百感交集。 B. 颔联上句写暮霭升起，原本聚集在一起的鸟儿也离散回巢，使山林更显静谧。 C. 颈联运用衬托的手法，以“蛩声切”来衬托环境的寂静，写出了诗人的孤独。 D. 尾联下句写诗人因为夜里感觉到彻骨的寒冷，深切渴望穿上御寒棉衣的温暖。 20. 诗歌的题目是“晚秋江上作”，诗歌是如何围绕“晚秋”展开的？请结合全诗简要分析。 （二）名句名篇默写（6分） 21. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)杜甫《登岳阳楼》中，诗人通过“__________，__________”两句描绘了洞庭湖分断吴楚、吐纳日月的景象，写出了洞庭湖的恢弘气象。 (2)杜牧《阿房宫赋》中，作者采用对比手法，写秦的统治者在掠夺财富和挥霍财富时两种截然不同态度的句子是“__________，__________”。 (3)“扁舟”作为中华传统文化的一个重要文化符号，成为诗人丰富而独特情感的载体，这一意象大量出现在古诗文中，如“__________，__________”。 五、语言文字运用（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 按照制作工艺与品质特征，（甲），分别是绿茶、红茶、白茶、黑茶、黄茶与乌龙茶。中国西南部云贵川一带茶树种质资源最丰富、野生大茶树数量最多、山茶科植物分布最广泛、茶文化历史最悠久等，从生化角度分析，该区域茶的成分更加原始。因此，世界公认中国是茶的原产地和茶文化的发源地。 茶不但是物质的，（乙）。茶最早拿来药用，先民直接食用茶叶，后来演变为烹煮饮用。唐朝以后，许多中国人离不开茶，认为茶是生活必需品，生活中“宁可三日无食，不可一日无茶”。明代之前的茶主要是团茶，后面变成散茶更多。2022年中国传统制茶技艺及相关习俗被纳入联合国的非物质文化遗产名录，中国茶为什么能进入非遗这个名录里面去呢？固然它是世代传承的，它有丰富多彩的手工制品，它有很多的技艺，它也通过中国的“谦和礼敬”这四个字对我们道德修养产生了深厚的影响。 中国茶既是传统的，又是时尚的，新茶饮等茶的创新产品影响了年轻人对茶的认识，饮茶者的平均年龄由30岁降至18岁左右，18岁至40岁的这批人是消费的主力，这对于促进中国茶文化的传播很有意义。 22. 下列句子中的“左右”和“饮茶者的平均年龄由30岁降至18岁左右”中的“左右”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我左右闲着没事，就陪你走一趟吧。 B. 他想左右目前的形势，没那么容易！ C. 在这里，想要上学必须要经过五十里左右的山路才能够到学校。 D. 处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是真诚待人。 23. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 24. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 习作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 从小到大，我们读过很多心灵鸡汤，被其中的人物故事抚慰过、激励过。随着年龄增长，有人发现心灵鸡汤并不能真正解决我们的问题，于是选择不再相信心灵鸡汤。 对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $