期末教学质量监测模拟卷-2025-2026学年语文六年级下册统编版

**基本信息** 以“诗路浙江·文脉传承”为主题，整合良渚文化、永嘉昆曲等本土素材，通过基础积累、主题阅读、创意写作三维度考查，强化文化自信与语言运用。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文化遗产阅读|16分|良渚遗址组成/玉器价值/说明方法|以水利系统、“双鸟朝阳”纹饰为载体，融合信息提取与文化阐释| |写作|30分|记叙文/想象作文|“老街里的文脉”具象化传统，“穿越良渚”结合史实与创想，培养审美创造|

2025-2026学年浙江省六年级下学期语文期末教学质量监测模拟卷 （考试时间：90分钟 满分：100分 卷面分：3分） 注意事项：请用黑色墨迹签字笔或钢笔将答案写在答题纸对应位置。答题前，请仔细审题，认真思考。书写力求工整、美观，祝你取得好成绩！ 卷首语 亲爱的同学们，六年的语文学习即将画上圆满的句号。浙江，这片我们生长的土地，不仅有山清水秀的自然风光，更有源远流长的文化根脉。今天，让我们带着六年的语文积淀，走进“诗路浙江·文脉传承”主题阅读之旅，在答卷中感受家乡的温度与力量。 卷一 积学蓄力·云帆初挂（30分） 一、阅读“山水浙江”文案，完成1—4题。（12分） 【甲】诗画江南，活力浙江 “东南山水越为最，越地风光剡领先。”自晋唐以来，“浙东唐诗之路”便是一条蜿蜒在青山绿水间的诗意走廊。孟浩然曾在此醉心流连，留下“_____，_____”的感叹；李白举杯邀月，高唱“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”的豪情；白居易则用“日出江花红胜火，_____”的明丽笔触，将江南春色永远定格在纸端。 行走在这条诗路上，山川不再是沉默的风景，而是诗人们心灵的寄托。每一座山峰，都有一位诗人的目光；每一道溪流，都流淌着千年的诗魂。正因如此，浙江山水才有了独特的“文化气”。 【乙】文脉赓续，薪火相传 “文脉”是什么？它是良渚先民在玉琮上镌刻的神人兽面纹，也是王阳明在稽山书院中“知行合一”的讲学声；它是鲁迅笔下水乡社戏的热闹与温情，也是金庸大侠在书页间铺开的江湖意气。数千年来，浙江的文化传统从未断流，反而在时代的淬炼中愈发闪耀。 1.请将【甲】文中空缺的诗句补写完整。（2分） （1）孟浩然诗句：______________，______________。 （2）白居易诗句：______________。 2.请为【乙】文第二自然段中的“赓续”选择正确的释义。（2分） A. 继续、接续　　B. 停止、中断　　C. 转折、转变　　D. 增强、增长 （ ） 3.【甲】【乙】两段文案中，有两处语病，请找出来并修改。（4分） （1）病句一：________________________________________________________ 修改：________________________________________________________ （2）病句二：________________________________________________________ 修改：________________________________________________________ 4.下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）。（4分） A. 我国古代科举制度中，乡试第一名称“解元”，会试第一名称“会元”，殿试第一名称“状元”，“连中三元”指在乡试、会试、殿试中连续获得第一名。 B. 柳公权是唐代著名书法家，他的楷书用笔方圆并施，点画棱角分明，结构精妙，其代表作《玄秘塔碑》被历代书法家奉为学习楷书的经典范本。 C. 老舍原名舒庆春，字舍予，他的小说《骆驼祥子》描写了旧北京一个人力车夫的悲惨命运，深刻揭露了旧社会的黑暗与不公。 D. 马致远是元代著名的戏曲作家、散曲家，他的代表作《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”，其中“断肠人在天涯”一句直抒胸臆，抒发了游子深切的思乡之情。 二、阅读“文脉永续·浙young精彩”主题班会发言稿，完成5—6题。（6分） ①中华文明如同一条奔流不息的长河，浙江文化则是其中最为璀璨的支流之一。②良渚古城遗址是实证中华五千年文明史的世界文化遗产，其宏大的古城结构、复杂的水利系统和精美的玉器工艺，让世界为之惊叹。③然而，随着现代生活方式的快速变迁，许多传统文化正在面临被遗忘的危险。④作为新时代的浙江少年，我们不仅要学习现代科技，更要主动了解和传乘家乡的优秀传统文化。⑤让我们从参观一次博物馆开始，从学习一种非遗技艺做起，________，为文脉的永续贡献自己的力量。 5.发言稿中画横线的第④句中有1个错别字，请找出并修改。（2分） 错别字：______应改为______ 6.请在横线上补写一个与“文脉永续”主题相关的句子，使文意连贯完整。（4分） ____________________________________________________________________ 三、结合日常积累与所学内容，完成7—8题。（8分） 7.校刊编辑部拟为“毕业纪念册”征集卷首语。请从下面的名句中，选出最适合写在扉页上的一项（ ）。（4分） A. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》 B. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》 C. 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》 D. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》 8.毕业之际，小语为恩师写了一副对联，上联是“春风化雨润桃李”，请从下列选项中选择最合适的一项作为下联。（4分） A. 热血丹心育栋梁　　B. 一笔一画写春秋　　C. 呕心沥血铸师魂　　D. 因材施教传薪火 选择：（ ） 四、古诗文名句情境默写。（4分） 9.根据下面的语段情境，在横线上填写恰当的句子。（每空1分，共4分） 漫步浙江的诗山文海，我们与古代先贤隔空对话。在《诗经·采薇》中，我们读懂了戍边战士“昔我往矣，______________”的离愁；在刘禹锡的《浪淘沙》中，我们震撼于“九曲黄河万里沙，______________”的磅礴气势。更令人动容的，是那些在困境中依然坚守志向的精神：郑燮用“千磨万击还坚劲，______________”表达坚贞不屈的品格，文天祥用“人生自古谁无死，______________”书写了舍生取义的壮烈情怀。 卷二 披文入境·鉴往知来（37分） 本卷为“诗路浙江·文脉传承”主题阅读之旅的核心关卡，共三篇阅读材料，阅读后完成相应任务。 （一）文化遗产阅读（16分） 阅读下面的材料，完成10—14题。 良渚古城遗址：尘封千年的文明曙光 【材料一】文明圣地的“新生” 良渚古城遗址位于浙江省杭州市余杭区，距今约5300—4300年，是长江下游地区首次发现的新石器时代晚期城址。2019年7月6日，在第43届联合国教科文组织世界遗产委员会会议上，良渚古城遗址成功列入《世界遗产名录》，标志着中华五千多年文明史得到了国际社会的广泛认可。 良渚古城遗址由规模宏大的城址、功能复杂的外围水利系统、分等级墓地（含祭坛）以及以玉器为代表的出土器物等四大部分组成。其中，外围水利系统是中国迄今发现最早的大型水利工程遗址，也是世界最早的拦洪大坝系统之一，在规划理念、工程技术等方面展现出令人惊叹的智慧。 考古学家在良渚古城遗址中发掘出大量精美的玉器，如玉琮、玉璧、玉钺等。这些玉器制作工艺精湛，纹饰神秘莫测，尤其是“神人兽面纹”，被学术界普遍认为是良渚文化的神徽，体现了当时社会高度发达的手工业水平和复杂的宗教信仰体系。 【材料二】“双鸟朝阳”的文化密码 良渚文化的图腾符号中，有一组极具辨识度的纹饰——“双鸟朝阳”。该纹饰常刻于玉璧、玉琮等礼器之上，其构图为一轮光芒四射的太阳，两侧各有一只神鸟相向而立，昂首展翅。在良渚先民的信仰中，鸟是沟通天地、传递神谕的使者，太阳则是生命与光明的终极源泉。“双鸟朝阳”寄托了先民对风调雨顺、万物生长的祈愿，以及对未知世界的敬畏与探索。 【材料三】赓续文脉的“浙江实践” 良渚古城遗址的申遗成功，不仅向世界实证了中华五千多年文明史，更为浙江文化遗产保护利用提供了“良渚样板”。近年来，浙江累计投入数十亿元用于大遗址保护，形成了以良渚博物院、良渚古城遗址公园为核心的文旅融合示范区。2025年，良渚古城遗址公园全年接待游客突破300万人次，“良渚文化”“良渚论坛”等文化IP频频出圈，相关文创产品销售额同比增长45%。然而，调研显示，仍有超过40%的浙江小学生对良渚古城遗址知之甚少。如何让五千年前的文明种子在青少年心中生根发芽，成为新时代“文化浙江”建设的重要命题。 10.请根据【材料一】，在下面思维导图的空缺处填上恰当的内容。（4分） 良渚古城遗址的四大组成部分： （1）__________（2）__________（3）__________（4）以玉器为代表的出土器物 11.结合【材料一】和【材料二】，说说为什么“玉器”和“双鸟朝阳”纹饰在良渚文化研究中具有重要价值？（4分） 12.【材料三】中画横线的句子（“2025年，良渚古城遗址公园全年接待游客突破300万人次，‘良渚文化’‘良渚论坛’等文化IP频频出圈，相关文创产品销售额同比增长45%。”）运用了哪些说明方法？有什么作用？（3分） 13.假如你是“良渚文化进校园”活动的讲解员，请你结合材料，为小学生设计一条60字左右的文物解说词，介绍良渚古城遗址的突出价值。（3分） 14.【材料三】最后一句说：“如何让五千年前的文明种子在青少年心中生根发芽？”请你为此提出两条具体可行的建议。（2分） （二）非连续性文本阅读（12分） 阅读下面材料，完成15—18题。 【材料一】永嘉昆曲的前世今生 永嘉昆曲，简称“永昆”，是昆曲的一个分支，发源于浙江永嘉（今温州），距今已有四百多年历史。永昆融合了南戏的声腔传统与浙南地区的民间音乐，形成了既不失昆曲典雅、又兼具地方质朴的独特艺术风格。2001年，昆曲被联合国教科文组织列入首批“人类口头和非物质文化遗产代表作名录”；2006年，永嘉昆曲被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 然而，永昆的传承之路并不平坦。二十世纪后期，随着流行文化的冲击，永昆观众急剧萎缩，一度面临“人走艺绝”的危机。近年来，在政府和社会各界的共同努力下，永昆逐渐重现生机。永嘉昆剧团每年开展进校园演出50余场，覆盖学生近万人次。“00后”演员黄苗苗就是其中一员，她十岁学艺，十六岁登台，至今已主演了《琵琶记》《张协状元》等多部传统经典剧目。2025年，永昆创新推出的沉浸式园林版《牡丹亭》，将舞台搬进楠溪江古村落，观众坐在百年古树下看戏，一夜之间成为社交媒体上的“爆款”。 【材料二】永昆生存现状调查（数据来源：某校六年级小组实践报告） 调查项目一：你看过永昆表演吗？ A.经常看　3%　B.偶尔看　12%　C.从没看过　85% 调查项目二：你了解永昆的哪些基本知识？（多选） A.知道它是国家级非遗　18%　B.知道它发源于温州　12%　C.能说出1-2部经典剧目　5%　D.基本不了解　78% 调查项目三：你对永昆感兴趣吗？ A.非常感兴趣　8%　B.有点兴趣　25%　C.不太感兴趣　42%　D.完全没兴趣　25% 【材料三】网友热议“永昆出圈” @不系之舟：永昆的沉浸式园林版《牡丹亭》，我看了两遍！在古村落里，演员从老宅里走出来，水袖一甩，风从楠溪江上吹过来，那种感觉，看视频完全体会不到。原来传统戏曲可以这么“潮”！（点赞1.2万） @戏曲老票友：创新是好事，但千万别丢了根。我们得想清楚：是因为昆曲本身美，还是因为加了“沉浸式”的噱头才美？如果只是为了凑热闹，年轻人看完就散了，传承并没有真正发生。（点赞8900） @教育阿东：我是一名初中语文老师，上学期我把永昆引进课堂，先让学生看了一段传统版《琵琶记》，再看了新编的青春版，孩子们自己讨论“变与不变”，效果特别好。让年轻人走近传统，需要桥梁，但这座桥不能断。（点赞6500） 15.请根据【材料一】的内容，完成下面的表格。（4分） 时期 永昆发展状况 四百多年前至今 （1）____________________________ 二十世纪后期 （2）____________________________ 近年来 （3）____________________________ 2025 年 （4）____________________________ 16.请用简洁的语言概括【材料二】调查结果反映出的现象。（3分） 17.【材料三】中，网友“戏曲老票友”表达了对永昆创新的担忧。你如何看待这种担忧？请结合材料，谈谈你对传统戏曲“传承”与“创新”两者关系的理解。（3分） 18.请你为永嘉昆曲写一句宣传语，要求语言简洁、富有感染力，至少使用一种修辞手法。（2分） （三）古诗文阅读（9分） 阅读下面这首古诗，完成19—20题。（4分） 兰 溪① 棹 歌② [明] 汪广洋 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 【注释】①兰溪：在今浙江省兰溪市西南，是钱塘江的一条重要支流。②棹歌：船家摇橹时唱的歌。 19.请展开想象，用自己的语言描绘“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看”所呈现的画面。（2分） 20.诗的后两句描写了兰溪怎样的景象？表达了诗人怎样的情感？（2分） 阅读下面这篇文言文，完成21—23题。（5分） 清白堂记（节选） [宋] 范仲淹 会稽府有山，曰“清白”。山有泉，名曰“清白泉”。泉之始发也，㶁㶁然若将流而未畅。既而凿之，其清可鉴，其甘若醴。予爱其清白而有德义，可为官师者之规。汲之以烹茗，则茶味殊绝；酿之以成酒，则酒香愈冽。州之人士，饮其水者，亦多清白之操。 （选自《范仲淹全集》，有删改） 【注释】①会稽：今浙江绍兴。②㶁㶁（guó guó）：象声词，形容水流声。③醴（lǐ）：甜酒。④官师者：为官之人的师长。⑤规：楷模、典范。 21.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）其清可鉴　　　鉴：_________ （2）汲之以烹茗　　汲：_________ 22.将画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 予爱其清白而有德义，可为官师者之规。 23.范仲淹将泉命名为“清白”，并认为饮水的人“亦多清白之操”，他借泉表达了怎样的志向？（1分） 卷三 妙笔生花·文心雕龙（30分） 本卷为“诗路浙江·文脉传承”主题阅读之旅的收官之作，请在以下两项任务中任选一项完成。 24.请从下面两个题目中任选一题，写一篇不少于450字的文章。（其中卷面书写5分，正文30分） 题目一： “文脉”是一种无形的力量。它藏在良渚先民镌刻玉器的双手里，藏在永昆演员挥动的水袖里，藏在西湖边的每一首诗里，也藏在你我身边每一个普通人日复一日的坚守里。在你的记忆中，有没有这样一个人、一件事或一处地方，让你感受到了“文脉”的温度与力量？ 请以“____________处的文脉”为题（先把题目补充完整，如“家乡深处的文脉”“老街里的文脉”等），写一篇记叙文。 要求：内容具体，感情真实，条理清晰，语言流畅；文中不得出现真实的人名、校名。 题目二： 如果有一天，你在良渚博物院参观时，通过AR眼镜穿越到了五千年前的良渚古城，遇见了正在雕刻玉琮的良渚工匠。他会对你说什么？你会带他看看五千年后的世界吗？ 请你以“穿越五千年的相遇”为题，写一篇想象作文。 要求：想象合理，故事完整；内容具体，语句通顺；文中不得出现真实的人名、校名。 写作小贴士： - 写人叙事：抓住人物的语言、动作、神态进行具体描写，将“文脉”这个抽象的概念融入具体的故事中。 - 想象作文：基于良渚文化的真实历史知识展开想象，既有大胆新奇的情节，又要有合理的内在逻辑。 参考答案及评分标准 卷一 积学蓄力·云帆初挂（30分） 一（12分） 1.（2分）（1）示例：野旷天低树，江清月近人（或：气蒸云梦泽，波撼岳阳城等，符合孟浩然诗作即可，每空0.5分）； （2）春来江水绿如蓝（1分） 2.（2分）A 3.（4分） （1）病句一：【甲】文第一段：“自晋唐以来，‘浙东唐诗之路’便是一条蜿蜒在青山绿水间的诗意走廊。”——语序不当，应改为“‘浙东唐诗之路’自晋唐以来便是一条蜿蜒在青山绿水间的诗意走廊。”（2分。找出并修改正确即可得分。） （2）病句二：【乙】文第二段：“数千年来，浙江的文化传统从未断流，反而在时代的淬炼中愈发闪耀。”——无语病，此题为示范卷设计有误，本题实际考察点为：【甲】文第二段“每一座山峰，都有一位诗人的目光”表述不当，“目光”不能属于山峰，应改为“每一座山峰，都曾凝望过一位诗人的目光”或“每一座山峰，都曾留下诗人的足迹”。（2分。找出并修改正确即可得分。） 4.（4分）A（乡试第一名称“解元”，会试第一名称“会元”，殿试第一名称“状元”。“连中三元”指在乡试、会试、殿试中连续获得第一名，表述正确。其余选项均正确。） 二（6分） 5.（2分）“传乘”应改为“传承”。（1分） 6.（4分）示例一：从小事做起，让传统文化在新时代绽放光芒。（补写句子与主题相关，语句通顺连贯即可。每少一种修辞或表达不规范，酌情扣分。） 三（8分） 7.（4分）B 8.（4分）A 四（4分） 9.（4分）杨柳依依　浪淘风簸自天涯　任尔东西南北风　留取丹心照汗青（每空1分，错字、漏字、添字均不给分） 卷二 披文入境·鉴往知来（37分） （一）文化遗产阅读（16分） 10.（4分）（1）规模宏大的城址　（2）功能复杂的外围水利系统　（3）分等级墓地（含祭坛）（每空1分，三空全对得3分，顺序可调换，但必须写出关键词语。） 11.（4分）玉器制作工艺精湛，纹饰神秘莫测，“神人兽面纹”被普遍认为是良渚文化的神徽，体现了当时高度发达的手工业水平和复杂的宗教信仰体系（2分）；“双鸟朝阳”是良渚文化最具辨识度的纹饰之一，鸟是沟通天地的使者，太阳是生命与光明的源泉，寄托了先民对风调雨顺的祈愿，具有重要的文化符号价值（2分）。（每点2分，意思对即可。） 12.（3分）运用了列数字（“300万人次”“同比增长45%”等）和举例子的说明方法（1分），具体、准确地说明了良渚文化在文旅融合和文创开发方面取得的巨大成效（1分），也反映出良渚文化IP已成功“出圈”，具有强大的文化吸引力（1分）。（说明方法2分，作用1分，共3分。） 13.（3分）示例：欢迎来到良渚古城！五千年前的良渚先民就用双手建造了世界最早的水坝，雕刻出精美神秘的玉琮。这是中华文明的曙光，也是我们浙江人的骄傲！（2分。需包含良渚古城遗址的核心价值，表达得体。每少一项要求扣1分。） 14.（2分）示例一：开设“良渚文化”校本课程，组织学生参观良渚博物院和遗址公园。示例二：举办“我心中的良渚”主题绘画、征文比赛，鼓励学生用创意表达对良渚文化的理解。（每条1分，言之成理即可。） （二）非连续性文本阅读（12分） 15.（4分）（1）发源于永嘉，已有四百多年历史，形成独特艺术风格。（2）永昆面临“人走艺绝”的危机，观众急剧萎缩。（3）永昆逐渐重现生机，进校园演出效果显著。（4）沉浸式园林版《牡丹亭》成为“爆款”。（每空1分，意思对即可。） 16.（3分）绝大多数（85%）六年级学生从未看过永昆表演；超过四分之三（78%）的学生对永昆基本不了解；超过三分之二（67%）的学生对永昆不感兴趣或完全不感兴趣。（答出其中两点即可，每点1.5分） 17.（3分）示例：“戏曲老票友”的担忧是有道理的。传承与创新并不矛盾，传承是创新的根基，创新是传承的活力（1分）。从永昆的发展来看，如果没有对传统经典的扎实传承，就不可能演绎好传统剧目；如果没有沉浸式园林版这样的创新形式，永昆也很难在社交媒体时代“出圈”、吸引年轻观众（1分）。传承与创新应当并行，正如网友“教育阿东”所说，让年轻人走近传统需要桥梁，但这座桥不能断——既要坚守昆曲典雅的艺术本体，也要与时俱进、灵活表达（1分）。（观点明确1分，结合材料分析1分，逻辑严密1分。） 18.（2分）示例一：永嘉昆曲，唱尽江南四百年的风雅。（拟人）示例二：一曲永昆，一脉乡愁——让世界听见温州的声音。（对偶）评分标准：宣传语1分，修辞手法1分。 （三）古诗文阅读（9分） 19.（2分）示例：一弯凉月如眉毛般挂在柳树梢头，月光洒在水面上，越地的青山倒映在如镜的溪水中，清晰可见。（能围绕诗句展开合理想象、语言流畅即可得2分） 20.（2分）描写了兰溪连日春雨后，溪水上涨，半夜鲤鱼跳上浅滩的景象（1分）。表达了诗人对兰溪山水景色的喜爱与赞美之情，以及对春日生机勃勃的欣喜（1分）。（意思对即可） 21.（2分）（1）照，映照　（2）打水，取水（每空1分） 22.（2分）我喜爱这泉水清白且有德义，（它）可以成为为官之人的楷模。（关键词“爱”“官师”“规”翻译正确，语句通顺即可，每错一处扣0.5分，扣完为止。） 23.（1分）借泉表达自己要像清白泉一样，保持清白的操守和高尚的德义，做一个廉洁正直的好官。（意思对即可） 卷三 妙笔生花·文心雕龙（30分） 卷面书写评分标准（5分） 一类（5分）：书写工整美观，卷面干净，无涂改。 二类（4分）：书写较工整，卷面较干净，有个别涂改。 三类（3分）：书写一般，卷面基本整洁，有少量涂改。 四类（2分）：书写潦草，卷面不整洁，涂改较多。 五类（0—1分）：书写极差，卷面脏乱。 正文作文（25分）评分标准 一类文（22—25分）：切合题意，中心突出，内容具体充实，感情真挚；语言流畅生动，用词准确，有一定文采；结构严谨，层次清晰，过渡自然。字数符合要求，书写工整，标点正确。 二类文（18—21分）：切合题意，中心明确，内容具体，有真情实感；语言通顺，用词恰当；结构完整，层次清楚。字数符合要求，书写规范，标点基本正确。 三类文（14—17分）：基本切合题意，中心基本明确，内容较简单；语言基本通顺，有个别语病；结构基本完整。字数明显不足的酌情扣分，书写一般。 四类文（9—13分）：偏离题意，中心不明确，内容空洞；语言不通顺，语病较多；结构不完整。 五类文（8分以下）：完全偏离题意，语病严重，结构混乱。 【补充说明】字数明显不足400字的，每少30字扣1分，最多扣3分。 参考范文一：老街深处的文脉 我家住的那条老街，叫“守拙巷”。小时候我嫌这个名字土气，别的街叫什么“解放路”“人民路”，听起来多敞亮啊。我们这条巷子窄得连汽车都开不进来，青石板路上长满了青苔，下雨天一不小心就打滑。 直到那个暑假，我才明白“守拙”两个字的重量。 巷子尽头住着一位姓孟的老爷爷，七十多岁了，一辈子以刻印为生。他的铺面只有两平方米，门口挂着一块斑驳的木匾，上写“守拙印坊”。我每天上学路过，总能看见他戴着老花镜，佝偻着背，一刀一刀地在石头上刻着。 那年夏天，学校布置了一项暑假实践作业——“寻找身边的非遗”。我在家里翻遍了资料，最终敲响了孟爷爷的门。 “孟爷爷，您这刻印的手艺，是不是非遗啊？”我怯生生地问。 他摘下老花镜，看了看我，笑了：“是不是非遗不知道，但传了三代人，快一百年了。” 他把我让进铺子。铺子里弥漫着石粉的味道，墙上挂满了各式各样的印章——有温润的青田石，有剔透的寿山石，还有打磨得发亮的铜印。最吸引我的是一枚比指甲盖还小的印章，上面刻着一只展翅的鹤，栩栩如生，鹤的羽毛纤毫毕现。 “这是你太爷爷年轻时刻的。”孟爷爷轻轻抚摸着那枚印章，“老话说，‘宁做鸡头，不做凤尾’。刻印也是一样，不求大，只求精。” 他让我坐下，递给我一块练习石：“来吧，我教你刻一个‘守拙’。” 我的手抖得厉害，攥着刻刀的手心全是汗。孟爷爷站在我身后，握住我的手，带着我一刀一刀地走。“刻印不着急，要慢，要稳。刀进去了，就顺着走，别回头。”他的声音很轻，像石板上的雨声。 第一刀下去，我刻歪了。他想帮我修，我拦住他，说：“我自己来。” 我深吸一口气，把歪掉的那道当作第一笔，在旁边重新走刀。一刀，两刀，三刀……汗顺着额角滑下来，滴在石面上。一个下午，我只刻出一个歪歪扭扭的“守”字。 “还行。”孟爷爷看了看，“有点意思了。” 我擦了擦脸上的汗和石粉，看着手里那块沾满汗水的石头，忽然明白了“守拙”是什么意思。守的不是笨拙，而是那份不急不躁的心意。在这个什么都讲究“快”的时代，还有人愿意用一辈子的时间，在方寸之间雕琢文字。他们守的不是手艺，是文脉。 临走那天，孟爷爷把一枚印章塞进我手里。我低头一看——上面刻着我的名字，落款是“守拙传人”。 “守拙传人”四个字，瘦硬奇崛，每一道线条都干干净净，没有一丝犹豫。 我才想起，孟爷爷从未问过我，愿不愿意学刻印。他只是在一个蝉鸣不止的夏日午后，把一个少年领进门，让他坐定，把刀递到他手里，轻轻说了一声——“刻”。 参考范文二：穿越五千年的相遇 周末，我和爸爸去良渚博物院参观。 博物院很大，游客很多。我走累了，坐在展厅角落的椅子上休息。旁边有一副VR眼镜，上面写着“穿越五千年·沉浸式体验”。我好奇地拿起来戴上。 眼前一下子亮了起来。 是一片金黄的土地。远处水网密布，茅草屋舍一座连着一座。一群穿着麻衣的人正在忙碌着——有人在夯土筑城，有人在河道边撒网捕鱼，还有人在打磨玉器。 我低头看了看自己——不知什么时候，我也换上了一身麻布衣裳。 “你是谁？从哪里来的？”一个年轻的声音在身后响起。 我猛地转身。是一个和我差不多大的少年，黑黑瘦瘦，手里握着一把石器刻刀，脚边堆着几块玉石料。他的眼睛很亮，像一汪清泉。 “我……我从五千年后来的。”我磕磕巴巴地说。 他似乎没有觉得奇怪，只是把手里的刻刀往旁边挪了挪，拍了拍身边的石头，示意我坐下。 “我叫‘石’，你呢？” “叫我‘小杭’吧。” 他拿起一块玉料，埋头刻了起来。刻刀在玉石上发出“嗤嗤”的声响。我凑近一看，他正在雕刻一个神徽——就是良博院里那张“神人兽面纹”。 “你们现在怎么刻玉器？”他头也不抬，随口问道。 “我们……用机器。电脑设计好图样，机器自动刻。” 他停下了手里的活，抬起头，用不可思议的眼神看着我：“那你们还能听见刻刀和石头的‘对话’吗？” 我愣住了。刻刀和石头的“对话”？“ 他举起手里的半成品，在阳光下照了照。”刻玉的时候，石头会告诉你怎么刻——硬的要轻，脆的要慢。力道重了会裂，歪了回不去。每一刀，石头都在告诉你，要怎么走。“ 他把刻刀递给我。我接过来，学着刻了一个”良“字。手很笨，刻得歪歪扭扭。 ”没关系。“他说，”石头会记住你的第一刀。五千年后，它会记得有一个叫小杭的孩子，在这里刻过一个“良”字。“ 我想笑，鼻子却酸了。 他忽然说：”你们那儿的人，还记着良渚吗？“ ”记得。“我说，”你们建的城，挖的河，刻的玉器，都被我们找到了。2019年，良渚被列入世界遗产名录，全世界都知道了。“ ”那人们知道我们是谁吗？“他的眼睛亮了起来。 ”知道。“我用力点头，”你们是良渚先民，是中华五千年文明的创造者。“ 那一瞬间，我看见他笑了。他放下刻刀，站起身来，轻轻拍了拍我的肩膀。然后他张开双臂，朝着那片金黄的土地用力喊道：”良渚——有人记得——“ 声音在空旷的原野上回荡。茅草屋里走出很多人，朝着我们的方向张望。我看见他们脸上的笑意，像阳光一样蔓延开来。 ”该走了。“他收起刻刀，”五千年后见。“ ”五千年后见。“我说。 摘下VR眼镜的时候，我发现自己已经泪流满面。 原来，数字技术可以让我们”看见“五千年前的世界，却不能带我们真正听懂刻刀与石头的”对话“。但没关系——石头会记得，因为我们用心听见了。 1 学科网（北京）股份有限公司 $