2026年浙江省绍兴市上虞区中考二模语文试题

上虞区2026年初中毕业生学业水平调测 语文卷参考答案与评分标准 一、“越步启程”主题积累活动（20分） 1．（2分）①汲 ②型 2．（2分）①A ②A 3．（10分） （1）（2分）A （2）（6分）①长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 ②会当凌绝顶，一览众山小 ③人生自古谁无死，留取丹心照汗青 （3）（2分）【示例】越地追风，绍兴争锋 名城绍兴，越战越勇 4．（3分）【示例】绍兴队徽呈盾形，背景中融入绍兴地标、水乡元素与足球标识。中间竖置越王剑，象征古越胆剑精神；“UNITY”横贯中部，寓意团结，尽显勇毅的赛场风貌。 本小题按“外观元素（盾形、越王剑、水乡元素、足球、UNITY）+地域文化（古越胆剑精神）+精神内核（团结勇毅的赛场风貌）”三个角度三层意思展开说明。 5．（3分）【示例一】（侧重精神价值）：我认为，竞技体育的价值不只在胜负，更在拼搏与风骨。绍兴队虽多场比赛未能取胜，但始终全力以赴、顽强拼搏。比赛展现了越地儿女坚韧不拔、为城市荣誉而战的风貌，这种精神力量远比一时胜负更有价值。 【示例二】（辩证看待胜负与过程）：我认为，胜败乃体育比赛常事，过程与精神同样重要。比赛至今，绍兴队虽多场比赛未能取胜，但面对强敌不退缩、落后不放弃，体现了“越小甲”般的顽强意志。竞技体育当然追求胜利，但拼搏的姿态、永不言弃的信念，同样能赢得尊重，凝聚城市力量。 二、“迁徙成长”文学阅读活动（19分） 6．（4分）①疏离不适/迷茫漂泊 ②驻足祠堂 ③内心安定/找到归属 ④豁然开朗/释然豁达（每空1分，意思相近即可） 7．（3分）【示例】选A句，运用仿词的手法，将常见的“绿洲”仿词为“绿灾”，且与表感叹的“天哪”合用并反复，夸张又精准地写出在西北长大的作者在面对岭南地区四季不断、遍布山野的“浓绿”时的真切感受：“绿”得太持久太丰富，真像遭了“灾”一般。表达了作者对岭南终年繁茂、无处不在的绿色感到陌生、不适甚至压抑，突出地域环境带来的强烈心理反差，语言新奇有张力。 【示例】选B句，运用比喻的修辞手法，把迁徙前的狭隘视野比作“十四英寸电视机”，把迁徙后的开阔眼界比作“巨幕影院”，生动形象，让读者直观感受到作者视野由狭小闭塞到开阔辽远的巨大变化，写出迁徙极大拓展了认知边界与精神视野，表达出对迁徙经历的肯定。 8．（4分）①结构上首尾呼应，使文章结构完整、严谨，回环往复； ②开头引用此句以点明南北相距之遥远，为下文写因迁徙的“遥远”、环境变化之大带来的各种迷茫不适作铺垫；结尾引用此句收束文意，表明“迁徙”在现代社会已成常态，现代人不再拘于“故土”及传统的“故土难离”的乡恋观，他们坦然接受迁徙，并因此而使南北文化不断融合发展。引用诗句是对“故乡”归属的重新理解，深化主旨，形成从空间迁徙到精神归依的层层递进； ③引用古诗增添文章文彩与诗意韵味；反复出现，层层渲染眷恋故土、不忘本源的情怀，情感含蓄深沉，耐人回味。 9．（4分）地理上的迁徙是指作者从西北绿洲到岭南地区的现实空间跨越，是看得见的物理位移；精神上的迁徙是指作者从地域隔阂到文化认同、从游子漂泊到内心安定、从单向思乡到双向理解故乡与异乡的精神成长，是视野、认知与心灵的升华。这句话点明迁徙不仅是空间变换，更是生命在行走中整合、思考、走向更广阔精神世界的成长过程。 10．（4分）【示例】选A．《简·爱》，简·爱的“人生迁徙”是一场空间上的移动，她从舅妈家到洛伍德学校，再到桑菲尔德庄园，然后是沼泽屋，最后到芬丁庄园，不断更换生活环境。她在空间迁徙中追求自由、平等、独立与尊严，完成从卑微隐忍到自尊自强的精神迁徙，实现人格完整与心灵归宿。 【示例】选B．《骆驼祥子》，祥子的“人生迁徙”从农村来到北平，在城市里为买车不断奔波、迁居，最终从乡下来到城市又被城市抛弃。祥子的地理迁徙是为了追求安稳生活，却在现实压迫下从勤劳正直走向堕落麻木，精神上完成从希望到绝望的悲剧迁徙，这是旧社会对底层人的摧残。 【示例】选C．《儒林外史》，范进等士人从乡村到考场、从平民到官场，在科举与名利场中辗转迁徙。这些人的空间迁徙围绕科举功名展开，精神上从淳朴读书人走向迂腐虚伪、追名逐利的科举奴隶，深刻讽刺了封建科举对人性的扭曲。 三、“春假研学”专题学习活动（10分） 11．（2分）C 12．（4分）家长您好，我理解您担心春假耽误学习的顾虑。但春假不是浪费时间，反而能帮我们更好学习与成长。首先，数据显示，春假为家庭创造了更多外出出游的机会，让我们走出教室、亲近自然；其次，亲身观察风物、体验民俗，能加深对课本知识的理解，积累真实的写作素材；再者，自主规划行程，还能锻炼我们独立能力与社会实践能力；最后，优质研学把书本知识与真实体验结合，是课堂学习的有益补充，能提升学习效率。合理安排春假，既能放松身心，又能提升能力，让我们在行走中收获成长。 13．（4分）【示例一】（上虞丰惠古镇）： 研学主题板块：跟着历史名人游浙江 研学地点：上虞丰惠古镇 核心研学活动：①走访胡愈之故居，聆听生平事迹，撰写人物小传；②参观古镇历史展馆，了解古镇发展历史，完成简短研学记录。（游览古镇老街，观察石板路、老店铺等传统建筑风貌等） 设计意图：①感悟乡贤精神，厚植家国情怀，提升文化认同感与实践能力；②拒绝走马观花式打卡，规避高价包装、跟风内卷等研学乱象。 【示例二】（上虞博物馆）： 研学主题板块：跟着博物馆游浙江 研学地点：上虞博物馆 核心研学活动：①参观越窑青瓷展厅，记录文物特征，完成观察笔记；②参与青瓷纹样拓印体验，小组分享家乡文化故事。（聆听场馆讲解，了解上虞历史发展脉络等） 设计意图：①了解本土非遗文化，深化课本知识理解，培养观察与探究能力；②以看、听、做结合的深度体验，减少无效参观，防止研学变成简单逛馆。 【示例三】（上浦越窑遗址）： 研学主题板块：跟着文化标识游浙江 研学地点：上浦越窑遗址 核心研学活动：①实地考察越窑遗址，了解古代制瓷工序；②在青瓷园体验手工拉坯，感受越窑青瓷工艺特点。（体验AR互动展示，沉浸式观看越窑烧制场景复原等） 设计意图：①感受中华匠心文化，传承传统技艺，提升文化自信与思辨能力；②聚焦单一主题深度研学，防止同质化打卡，不盲目增加无关项目，防止活动杂乱、体验肤浅。 【示例四】（自选）： 研学主题板块：跟着文化标识游浙江 研学地点：中华孝德园（曹娥庙） 核心研学活动：①参观曹娥庙古建筑群，了解曹娥孝亲典故与孝德文化内涵；②体验孝德主题AR互动，沉浸式感受传统孝文化场景。（参与孝德故事分享会，交流感悟并撰写简短研学心得等） 设计意图：①近距离感悟上虞孝德文化，传承传统美德，提升文化认同与思辨表达能力；②以典故、科技、分享多形式深入体验，避免浅尝辄止、流于表面的观光式研学。 （评分要点：主题板块匹配、地点正确；核心研学活动2点（具体可操作、重体验非打卡）；设计意图2点（正面价值+反面规避乱象）） 四、“迁职为民”古诗文阅读活动（18分） 14．（4分）（1）苦于 （2）升职 （3）靠近； （4）② 15．（3分）丹从之/即刑讼女而祭妇墓/天应澍雨/谷稼以登 16．（4分）孟尝虽然隐居但是因其品德高尚受人敬仰。他为上虞寡妇申冤，太守不理，他便辞官抗议，宁可放弃官职也要坚守正义可见其刚正不阿。他任合浦太守，革除前任贪腐弊政，使珠宝回归，百姓安居乐业，被称为“神明”，可见其勤政爱民，清正廉明。他离任时吏民攀车挽留，他却乘夜悄悄离去，隐居乡野自耕自食，可见其淡泊名利。（任选两点回答） 17．（3分）光线角度：“日落”时分，阳光斜射江面，水波反射出耀眼的白色光芒，营造出朦胧而苍茫的光影效果；“潮来”之际，天光与水光相融，天地间仿佛被青色的暮光笼罩。光线由明到暗的过渡，营造出苍茫辽远、浑然一体的暮色意境，又暗含了时光流逝。既有对壮美江景的审美惊叹，更有对友人前程广阔的祝愿。 色彩角度：“江湖白”与“天地青”形成强烈的冷暖对比。白色来自落日余晖在水面的折射，纯净而空灵；青色则源于潮水涌动时天空与江水的交融，深沉而辽阔。一“白”一“青”，冷暖相映，简洁而富有张力地勾勒出江天暮色的雄浑澄澈的意境美。既有对壮美江景的审美惊叹，更有对友人前程的壮阔祝愿。 动态角度：“落”字写夕阳西沉，是一个由上而下、由明转暗的持续性动态过程，动的是时间流逝；“来”字写潮水涌至，蕴含由远及近、由低到高的空间推移感，写出潮水的汹涌，铺天盖地而来，使天地之间因潮势而浑然染青，动的是水势推进。一“落”一“来”，营造出洞庭湖黄昏时分苍茫辽远、浑然一体的暮色意境，又暗含了时光流逝。既有对壮美江景的审美惊叹，更有对友人前程的壮阔祝愿。 18．（4分）巧用典故、借物喻人（象征）的手法，做到含蓄蕴藉、不言直说。诗人化用合浦珠还的典故，以明珠重返合浦劝勉友人要像孟尝一样为官清廉、政绩卓著，又以“使臣星”喻远行赴任的友人，友人身负朝廷使命（整顿吏治、平定叛乱、安抚百姓、恢复民生），既赞美友人有惠民安邦的贤能与德行，又寄寓了对友人前程远大的美好祝愿，意蕴深沉，尽显“不言之言”的含蓄之美。 五、“人生行止”表达交流活动（50分） 19．（50分）评分标准略 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年初中毕业生学业水平调测 语文 2026.5.20 温馨提示： 1．全卷共6页，19小题。满分120分（含书写3分）。考试时间120分钟。 2．答案须写在答题纸规定区域内的相应位置上，写在试卷上、草稿纸上均无效。 人生行止，皆为成长。请你参加学校举行的“行止皆成长”主题实践活动。 一、“越步启程”主题积累活动（20分） 2026“吴越杯”浙江省城市足球联赛激战正酣，绍兴队的卡通形象“越小甲”广受关注，其胸口“护心镜”上有一枚小篆体“越”字。 【形象解读】“越小甲”身着古越战甲，头戴兽首头盔，胸甲“护心镜”镌刻“越”字，一手持勾践剑，一手握盾，尽显古越儿女骁勇坚毅之风。形象设计jí ▲ 取会稽山、鉴湖水的灵秀底蕴，把绍兴亘古流传的胆剑精神，融入青春活泼的少年造xíng ▲ 之中。 1．根据拼音，在横线处填写相应的汉字。（2分） ①jí______取 ②造xíng______ 2．为“形象解读”中加点字选择正确读音。（2分） ①镌刻 A．juān B．juàn（ ▲ ） ②亘古 A．gèn B．gèng（ ▲ ） 3．完成表格填空。（10分） “越”，《说文解字》中注：“越，度也。从走，戉声。” （1）【求本义】根据左边《说文解字》释义，选出与“越”的本义最接近的一个词。（2分）（ ▲ ） A．翻山越岭 B．超群越辈 C．群情激越 （2）【探精神】“越”之精神，常蕴于古诗文的情志之中。李白《行路难》（其一）中①“ ▲ ， ▲ ”两句，表达了信心满满、跨越困境的信念；杜甫《望岳》中②“ ▲ ， ▲ ”两句，抒发了眼界高远、超越自我之壮志；文天祥《过零丁洋》中③“ ▲ ， ▲ ”两句，尽显尽忠报国、超越生死的家国大义。这些，与“吴越杯”球员们迎难而上、奋勇拼搏的精神高度契合！（6分） （3）【拟口号】“吴越杯”期间，浙江的各个城市代表队都有自己的专属助威口号。例如： 宁波队：“甬往直前，足够精彩。”/嘉兴队：“嘉足马力，驰骋浙里。” 请以“越”为核心词，为绍兴队写一句简短的助威口号，不超过12字。（2分） ▲ 4．下图是“吴越杯”绍兴队的队徽，请你仿照“越小甲”形象解读范例的表述形式（逻辑），介绍此队徽。要求：条理清晰，紧扣绍兴地域文化特点，60字左右。（3分）（英文“UNITY”，意为团结、统一，联合体） ▲ 5．对于“吴越杯”的比赛战绩，有人认为“竞技体育，赢才是硬道理，一直不胜毫无价值”；也有人认为“虽未赢球，但拼搏精神与城市荣誉感同样珍贵”。请谈谈你的看法。要求：观点明确，理由充分，条理清晰，120字左右。（3分） ▲ 二、“迁徙成长”文学阅读活动（19分） 以迁徙之名 丁燕 东汉古诗云“胡马依北风，越鸟巢南枝”，借此形容南北之遥远。而在过去的七年间，我不断从南到北跨越五千公里之遥。这种变动不仅是横穿大半个中国的地理移动，更是明显的环境置换：从水乡到荒漠，从墨绿到姜黄。 我在被沙漠包裹的绿洲中长大，汲取的文化养料是多元的。在岭南的一次小型聚会上，当一个女孩伴随着《阿拉伯之夜》的曲子起舞时，我惊诧地发现那曲子我如此熟稔。原来，我的整个成长时期就浸泡在这种音符中啊。那一刻，我感觉我和整个屋子里所有人都不同。“阿拉伯”是他们的远方，而我就是从远方来的那个人。事实上这种差异从我一到岭南就出现了：A．面对漫山遍野的绿，四季不变的绿，我在内心中生造出一个词：“绿灾。”天哪，“绿灾”。对“绿洲”这个词而言，“绿”意味着稀少和珍惜、生命和希望，而这个意义在岭南被彻底消解；另一个词是“夏眠”——从三月开始至十月，大半年的苦夏时间人们浑身流汗，脑袋晕沉。 即便如此，若让我有第二次选择，我依旧希望自己成为游子。西北的风格不仅仅有苏东坡式的浩荡洒脱，它同时还具有李清照式的清冷温婉；当太多的人目睹了“大江东去”的这一面，也就忽视了它“绿肥红瘦”的那一面。面对故乡，我变成了一个风景画家——我要站在更高处更远处观察山峰和草原，我要关注到整体布局是否和谐，我要努力彰显出各种物体间的大小比例，于是我变得和生活其中的人完全不同。他们更关注直接需要，所以他们更留意的是整体中的一小部分，而非全局。也许风景画家和景物之间有距离的关系，就是丧失了定居者的身份后，我与故乡所建立起的关系：一种冷静而富有情感的关系。 身处异乡，你总是置身事外，作为一个观察者向里看，你永远都不可能是一个当地人，不可能从内部了解这个地方的风土人情。那么，我如此兴师动众的迁徙之举，是失败之举吗？痛苦引发思索。B．我感觉自己的视野大大地拓展了，像从一台十四英寸的电视机前走过，来到一家巨幕影院一般。我发现自己虽然横跨了五千公里，但还是在中国大陆内部迁徙。 最令我欣喜的是，汉语让我在南方找到了归属感。虽然我尚未能熟练掌握粤语，但通过阅读，我慢慢深入这个地区的深层内里。当我站在绍广詹公祠面前时，我看到了典型的中式建筑，也看到了各种条幅牌匾，更看到了满墙的汉字。我在那一刻想到了另一间屋子——在老家，那被我父母遗弃的我们家的祠堂。我坚信，这两个屋子的模样应大体一致。于是，我那颗游子的心虽然没有找到回家的感觉，但也从此安定了下来。 东汉古诗云“胡马依北风，越鸟巢南枝”，而对当代人而言，外部空间已不再单一化。也许现在，“是胡马还是越鸟”并不重要，重要的是，只要人对现状不满，这世界便会有迁徙者。他们会设想更远处有个“好地方”，然后拔营起寨，举家前往。他们携带着原有的胎记来到新地方，而随着他们的到来，让文化在不知不觉中又前行了一步。 我终于明白，原来迁徙之路和返乡之路是等同的，只不过一个的起点是另一个的终点；原来生命之流不是一泻千里，而是前进又回溯，一波三折；原来我所进行的迁徙是双重性的，既是地理上的，也是精神上的。正是这种大幅度的移动变更，让我进入到一个更为广阔的精神世界，让我不断地整合与思考。（有删改） 【散文·情感】 6．作者在迁徙中经历了复杂的情感变化，请梳理完成以下示意图。（4分） ① ▲ ② ▲ ③ ▲ ④ ▲ 【散文·语言】 7．请从下面两个句子中任选一句，关注语言表达上的特色进行赏析。（3分） A．面对漫山遍野的绿，四季不变的绿，我在内心中生造出一个词：“绿灾”。天哪，“绿灾”。 B．我感觉自己的视野大大地拓展了，像从一台十四英寸的电视机前走过，来到一家巨幕影院般。 我选（ ▲ ）， ▲ 【散文·结构】 8．文章开头与结尾都引用“胡马依北风，越鸟巢南枝”，有何作用？请简要分析。（4分） ▲ 【散文·哲思】 9．结合全文，谈谈你对文末“迁徙是双重性的——既是地理上的，也是精神上的”这句话的深层理解。（4分） ▲ 【散文·标题】 10．迁徙不仅是空间移动，更是精神成长。请从以下作品中任选一部，简述主人公的“人生迁徙”及其精神意义。（4分） A．《简·爱》 B．《骆驼祥子》 C．《儒林外史》 我选（ ）， ▲ 三、“春假研学”专题学习活动（10分） 【材料一】 刚刚过去的春假，浙江省杭州市初一学生范铭骁跟妈妈一起去了云南西双版纳。他站在一棵巨大的榕树前感慨，“课本里写的那些东西，真的要走出来亲眼看看，才能体会得到。” 湖北宜昌市外国语初级中学教师刘治年从事语文教学多年，她深深感到，文学里的风景，没见过的学生很难真正体会。“壶口瀑布的轰鸣、云南菌子的鲜美、北方雪和南方雪的不同……课文里都写过，但只有走出去，亲眼看见，才能真正读懂那些文字。”除了自然风物，她觉得春秋假带给孩子的，还有对民俗风情的感知，对生活中烟火气的体察。“因为生活阅历太少，孩子们很多作文内容都是编造的。走出去，才有真实的素材。” 家长们也在这段假期里找到了自己的节奏。范铭骁的妈妈每逢春秋假都会提前把行程空出来，让孩子自己查攻略、定路线，“规划行程本身就是孩子社会化的教育过程”。 （摘自《光明日报》，2026年4月14日） 【材料二】 【材料三】 作为全国首个在全省范围内推行中小学春秋假制度的省份，浙江准备好了充足的“福利”：省文化广电和旅游厅、省教育厅联合发布《中小学生在浙度假指引》，打造五大板块主题游线：“跟着世界遗产游浙江”“跟着课本游浙江”“跟着历史名人游浙江”“跟着文化标识游浙江”“跟着博物馆游浙江”。奉上了一份实用的“留浙度假地图”。 假日期间，亲子游、研学游显著升温。宁波各级青少年宫推出包括“走进浙大”研学营、航天探秘、少年飞行家科技体验营等系列活动；绍兴在鲁迅故里打造“三味早读”“水乡社戏”沉浸式体验，在兰亭推出扇面描红、活字印刷、石刻拓碑等六大研学体验；台州推出三大研学特辑，把XR科技、地质探索、大陈岛垦荒精神等融入其中…… （来自浙江在线，2026年4月6日） 【材料四】 春日研学，本是件好事。让孩子们走出教室，在自然和人文景观中感受春天的生机，把书本上的知识与鲜活的体验结合起来，这比单纯的课堂讲授来得更直观、更深刻。然而，当“研学”遇上“文旅消费热潮”，一些变味的现象值得警惕。有的研学团行程安排得满满当当，半天要跑三四个“打卡点”，孩子们走马观花，拍照留念即奔赴下一站，所谓的“研学手册”不过是一张打卡清单。有的机构把普通春游项目包装成“高端研学”，价格翻了几倍，内容却换汤不换药。还有的家长抱着“别人报了我也报”的心态，让研学成了另一种“内卷”。 研学旅行的核心，不在于去了多少地方、拍了多少照片，而在于“研”和“学”。一次深入的、有准备的研学，哪怕只聚焦一个主题——比如参观一次传统非遗项目，或者身临其境听上一堂历史讲解——其收获可能远超十次走马观花的“打卡”。孩子们需要的是停下来观察、静下来思考、动起手来实践的空间，而不是在拥挤的人潮中被推着向前走。 （来自新浪网，2026年4月30日） 11．下列对材料内容的理解与推断，正确的一项是（ ▲ ）（2分） A．近八成家长认可春假出游价值，反对者中多数担忧安全与额外支出影响家庭生活。 B．浙江推出五大主题游线并落实多地特色活动，表明当地研学已完全规避走马观花等乱象。 C．春假研学乱象，集中体现在课程空心化、价格虚高、家长盲目跟风等方面。 D．鲁迅故里开展沉浸式体验，主要目的是把课文场景商业化，提升景区的文创收入。 12．有家长认为“春假耽误学习，不如取消”，请结合材料，对这位家长进行劝说。（4分） ▲ 13．春假来临，学校计划参照《中小学生在浙度假指引》五大主题游线，组织一次研学活动。请从下面地点中任选一项，结合材料设计一则春假研学方案。（4分） A．上虞丰惠古镇 B．上虞博物馆 C．上浦越窑遗址 D．其他 ▲ 研学主题板块 研学地点 核心研学活动 设计意图 “跟着课本游浙江” 绍兴鲁迅故里 ①开展“三味早读”沉浸式诵读；②体验“水乡社戏”民俗活动。 ①通过沉浸式诵读与民俗体验，将课本文字转化为直观感受，深化文本理解；②不设密集打卡，避免走马观花式游览。 ▲ ▲ ▲ ▲ 四、“迁职为民”古诗文阅读活动（18分） 阅读以下古诗文，完成14-18题。 【甲】孟尝传 孟尝字伯周，会稽上虞人也。其先三世为郡吏，并伏节①死难。尝少修操行，仕郡为户曹史。 上虞有寡妇至孝养姑。姑年老寿终，夫女弟②先怀嫌忌，乃诬妇厌苦供养，加鸩其母，列讼县庭。郡不加寻察，遂结竟其罪。尝先知枉状，备言之于太守，太守不为理。尝哀泣外门，因谢病去，妇竟冤死。自是郡中连旱二年，祷请无所获。 后太守殷丹到官，访问其故，尝诣府具陈寡妇冤诬之事。因曰：“昔东海孝妇，感天致旱，于公一言，甘泽时降。宜戮讼者，以谢冤魂，庶幽枉③获申，时雨可期。”丹从之即刑讼女而祭妇墓天应澍雨谷稼以登。 尝后策孝廉，举茂才，拜徐令。州郡表其能，迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴④粮食。先时宰守⑤并多贪秽，诡人采求，不知纪极⑥，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者死饿于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。 以病自上，被征当还，吏民攀车请之。尝既不得进，乃载乡民船夜遁去。隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。 （节选自《后汉书·孟尝传》） 【注释】①伏节：为保持节操而牺牲。②夫女弟：丈夫的妹妹。③幽枉：指阴间的冤屈，或指含冤而死的人（幽魂）所受的冤屈。④籴（dí）：买入粮食。⑤宰守：指地方官员。⑥纪极：限度。 【乙】送邢桂州① 唐·王维 铙吹喧京口，风波下洞庭。赭圻②将赤岸③，击汰④复扬舲⑤。 日落江湖白，潮来天地青。明珠归合浦，应逐使臣星⑥。 【注释】①邢桂州：指邢济，作者友人。桂州：当时是“难治之地、久缺良吏”，朝廷特意派刑济去整顿吏治、平定叛乱、安抚百姓、恢复民生。②赭圻：山岭名。在今安徽繁昌县西北。③赤岸：山名。在江苏六合东南。④击汰：拍击水波。亦指以桨击水，划船。⑤扬舲：扬帆开船。舲，有窗的船。⑥使臣星：天上象征朝廷使者的星，喻指朝廷派遣的使臣、官员。 14．根据方法提示，解释下列加点词。（4分） 加点词 方法提示 释义 （1）乃诬妇厌苦供养 联系课文，解释词义。 天下苦秦久矣。《陈涉世家》 （1）苦 ▲ （2）迁合浦太守 结合语境，解释词义。 州郡表其能，迁合浦太守。 （2）迁 ▲ （3）与交阯比境 联系成语，解释词义。 比肩接踵 （3）比 ▲ （4）革易前敝 查阅词典，选择义项。 ①容易 ②改变 ③轻视 ④平坦 （4）易 ▲ 15．用“/”为文中画横线句子断句。（限三处）（3分） 丹 从 之 即 刑 讼 女 而 祭 妇 墓 天 应 澍 雨 谷 稼 以 登 16．【甲】文结尾处说“邻县士民慕其德，就居止者百余家”，请结合甲文内容，分析孟尝之德表现在哪些方面。（4分） ▲ 17．【乙】诗中“日落江湖白，潮来天地青”一联写景，笔力深厚，请从光线、色彩、动态等角度任选其一进行赏析。（3分） ▲ 18．诗句“明珠归合浦，应逐使臣星”妙在“不言之言”，诗人并未直抒胸臆。请结合甲、乙诗文，赏析诗句的表现手法，并体会其中蕴含的情感。（4分） ▲ 五、“人生行止”表达交流活动（50分） 19．阅读材料，按要求完成表达。（50分） 若是机遇还没来，跬步也可登高台。若是掌声还没来，自己也可多喝彩。若是缘分还没来，孤岛也可赴山海。若是重逢还没来，锦书也可寄衷怀。若是自在还没来，方寸也可任徘徊。若是圆满还没来，遗憾也可作留白。 ——浙江宣传《若是月亮还没来》 人生从不会事事如愿，等待与缺憾本是常态。有人在等待中焦虑内耗，有人在等待中沉淀成长；有人视遗憾为人生裂痕，有人借遗憾成就生命独特的风景。等待不是停滞，缺憾不是失败，在未抵达圆满的时光里，我们该如何自处、如何前行？ 要求： （1）自选角度，确定立意，自拟标题；（2）文体不限（诗歌除外），内容具体，有真情实感； （3）不少于500字，不得泄露个人真实信息。 学科网（北京）股份有限公司 $