7、名篇名句开放式默写速练速查-【红对勾讲与练】2026年高考语文二轮复习考前增分宝

七、名篇名句开放式默写速练速查 (一)图片谜面类 5.轮台东门送君去去时雪满天山路/马上相逢无 1.(2025·全国一卷)与右图内容相契合的古 纸笔凭君传语报平安 诗文名句，可以是：“ (二)自然意象类 2.(2025·全国二卷)与下图内容相契合的古 1.小明在美术馆看到了中国著名油画大师张秋海的 诗文名句，可以是：“ 《张秋海芍药图》，芍药花大色繁，姿态优美。他不 禁想到宋人对芍药的喜爱，比如“ ”两句，便是宋代文人借芍药抒 情的例子。 2.兰花历来被视作高洁典雅的象征，古代文人在诗文 中常常写到此意象，或以“兰”喻君子，或将其作为 3.与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ 爱国者的化身，如“ ”。 3.黄花常指菊花，也可泛指调零之花，古诗词中常以 其暗指韶华已逝，用以铺陈悲凉的意境，如“ ” 4.与右图内容相契合的古诗文名句，可 以是：“ 4.萋萋芳草，悠悠我心；诗苑采珠，句句关情。大自然 ” 里，“草”入目可见；古典诗歌中，“草”也俯拾即是。 5.与下图内容相契合的古诗文名句，可 如“ ”。 以是：“ 5.为丰富学生的课外知识，学校组织参观昆虫博物 馆，小乐被美丽的蝴蝶标本吸引，脑海里不禁浮现 出“ ”这两句提 及“蝴蝶”的名句。 《自我核对◇ 1.念桥边红药 年年知为谁生/芍药新移种 红拳 《自我核对〉 餐万雏/白白朱朱扫地残尚余红芍带春妍 1.水面清圆 一一风荷举/江南可采莲 莲叶何田 2.扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩/兰叶春葳蕤 田/惟有绿荷红蓝萏卷舒开合任天真/接天莲叶 桂华秋皎洁/幽兰有高致质弱苦易零 无穷碧映日荷花别样红 3.满地黄花堆积憔悴损/帘卷西风人比黄花 2.千里澄江似练翠峰如簇/客路青山外行舟绿 水前/两岸青山相对出孤帆一片日边来/两岸 瘦/酣歌欲尽登高兴强把黄花插满头 猿声啼不住轻舟已过万重山 4.映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音/天街小雨润 3.渭城朝雨浥轻尘客舍青青柳色新/劝君更尽一 如酥草色遥看近却无/乱花渐欲迷人眼浅草 杯酒西出阳关无故人 才能没马蹄 4.千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面/转轴拨弦三 5.庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃/蝴蝶双双入 两声未成曲调先有情/弦弦掩抑声声思似诉 菜花日长无客到田家/青梅如豆柳如丝日长 平生不得志/低眉信手续续弹说尽心中无限事 蝴蝶飞 16 考前增分宝 (三)立德树人类 11.《论语》中的“君子”和“小人”在一定程度上超越了 社会地位的标准，以“德行”作为君子和小人的最 1.小刚因病不能参加比赛，汪教练给他发了一条信 息，写道：“人生中的机遇绝非只有一次，古诗云： 大区别，其中“ 。’我对你 ”两句，就讲述了自古以来君子和小人不可能 永远充满信心！” 同群的道理。 2.文人骨气是指文人在处世时所表现出的不事权贵、 12.唐代文人常以秦朝的历史教训为鉴，通过诗文讽 宁折不屈、坚守本心的高尚气节，自古便深受推崇。 喻唐朝的政治与社会问题，形成“以秦警唐”的创 这种“文人骨气”在古代诗文中也多有体现，如“ 作传统，如“ ” 3.儒家认为道义与利益是相对立的，强调应把“义”作 《自我核对) 为行为准则，而“利”后之。这种“重义轻利”的思想 1.长风破浪会有时直挂云帆济沧海/大鹏一日同 观念常体现在古诗文中，如“ 风起扶摇直上九万里/一朝沟陇出看取拂云 飞/玉经磨琢多成器剑拔沉埋更倚天 4.反思与自省是一种自我审视，能够帮助个人认识自 2.安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜/粉骨碎 身不足，助力人格完善。古代文人多在诗文中强调 身浑不怕要留清白在人间/名节重泰山利欲 “反思自省”的重要性，如“ 轻鸿毛 5.临近高考，为了鼓舞同学们的士气，王老师在黑板 3.君子喻于义小人喻于利/非其义不受其利/ 上写下古人名句“ 君子尚义小人尚利 ”,告诉同学们只要坚持不懈，就会取得最终 4.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣/见 的胜利。 贤思齐焉见不贤而内自省也/见不善愀然必 6.谦让与虚心是当代社会大力弘扬的优秀品质。在 以自省也 中国古代，就有诸多诗文强调“谦虚”的重要性，如 5.锲而不舍金石可镂/驽马十驾功在不舍/千 淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金 7.传统美德绘画比赛中，“孝”主题区域有一幅名为《乌 6.满招损谦得益/皓首犹贪学谦虚德益丰 鸦反哺》的作品，其水墨画的风格极具中华传统特色， 7.鸟鸟私情愿乞终养/直待春明花放日人间乌 一侧还附有古代名句“ 鸟慰私情/乌鸟有如此吾生当何如 ”与之相呼应，使其更为贴近“孝”的主题。 8.不获世之滋垢瞬然泥而不滓者也/芳与泽其杂 8.洁身自好的品质强调保持自身纯洁，不与世俗同流合 糅兮唯昭质其犹未亏/（又）安能以皓皓之白 污。屈原可谓洁身自好的代表人物，广得世人称颂， 而蒙世俗之温蠖乎 在古代诗文中常有对其洁身自好的相关描写，如 9.朝闻道夕死可矣/粉骨碎身浑不怕要留清白 在人间/亦余心之所善兮虽九死其犹未悔 9.追求真理、不忘初心是文人心中至高的精神境界。 10.(故)不积跬步无以至千里/九层之台起于 古代文人为追求自己心中至高的“真理”，甘愿献出 累土/千里之行始于足下 生命，这种精神在古代诗文中也有体现，如“ 11.君子喻于义小人喻于利/君子周而不比小 人比而不周/君子怀德小人怀土 10.为扩充同学们的知识储备量，李老师经常举办读 12.灭六国者六国也非秦也/族秦者秦也非天 书分享会，他告诉同学们：“博观而约取，厚积而薄 发。正如古人所言‘ 下也/后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后 ’,重视小积累，方成大事业。” 人也 七、名篇名句开放式默写速练速查 17 (四)思想情感类 12.陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，他开创了中国田 园诗之先河，其作品大多体现出摒弃世俗、回归自 1.爱国情怀，是每一个中国人必备的品德，也是中华 然的心境，如“ 民族生生不息的不竭动力。自古以来，仁人志士们 多将自己的爱国情感宣泄于诗词中，如“ ”。 13.古代诗人在写离情时，经常在诗的上下两句中分别表 2.中国古代战争频发，边境百姓流离失所。面对难以 达离别双方的情思，如唐诗“ 取胜的战争时，古代文人常常感慨世无良将，在其 ”就是如此。 诗文中也表达出对良将的渴望之情，如“ 《自我核对> ”。 1.戎马关山北凭轩涕泗流快投笔莫题柱/乘 3.古代常将君主和百姓的关系比作舟和水，体现了 骐骥以驰骋兮来吾道夫先路 “君舟民水”的民本思想。这一思想在古代诗文中 2.君不见沙场征战苦至今犹忆李将军/但使龙城 也多有体现，如“ 飞将在不教胡马度阴山/自古一贤能制难有 ”。 金汤便可无张许 4.故国虽不在，尚存人心间。古代文人在诗词中常借 3.载舟覆舟所宜深慎/水能载舟亦能覆舟/水 “故国”抒发情感，如“ 则载舟水则覆舟 4.小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中/鱼龙寂 5.无论人们身处何地，故乡永远是心中最深的牵挂。 寞秋江冷故国平居有所思/故国凄凉人事改 古代文人颠沛流离、辗转各地时，写出了众多怀念 楚乡千古为悲歌 故乡的诗词，如“ 5.故乡遥何日去/晨起动征铎 客行悲故乡/君 6.古代文人常在诗词中表达物是人非之感，借物之经 自故乡来应知故乡事 久不变对比人事之善变，以此抒发对往昔的追忆或 6.雕栏玉砌应犹在只是朱颜改/年年岁岁花相似 对时光易逝的无奈，如“ 岁岁年年人不同/人生代代无穷已江月年年 望相似 7.毕业之际，同学们回首三年光阴，感慨曾经的美好 7.日月忽其不淹兮春与秋其代序/怀旧空吟闻笛 恍如昨日。老师提议每人引用两句诗歌来抒发岁 赋到乡翻似烂柯人/年去年来白发新匆匆马 月匆匆之感，小刚写道：“ 上又逢春 。” 8.君埋泉下泥销骨我寄人间雪满头/海内存知己 8.朋友间的情谊是极重要的，《论语》的开篇即为“有 天涯若比邻/劝君更尽一杯酒西出阳关无 朋自远方来，不亦乐乎”。古代多少真诚的友谊，因 故人 诗歌而长存，如“ 9.别后相思天万里江南江北永相忘/孤帆远影碧 ”。 空尽唯见长江天际流 9.“多情自古伤离别”，当与亲人、友人、爱人分离时，古 10.万里悲秋常作客百年多病独登台/老去悲秋 人常常这样诉说离别之情—“ 强自宽兴来今日尽君欢/云中君不降竞夕 自悲秋 10.刘禹锡曾言“自古逢秋悲寂寥”，秋季万物衰败，常 11.人生亦有命安能行叹复坐愁/人生无根蒂 给人悲凉凄冷之感，诗人们在诗歌作品中也时常 飘如陌上尘/悟已往之不谏知来者之可追 “悲秋”，如“ ”。 12.久在樊笼里复得返自然/采菊东篱下悠然 11.对人生的思考历来备受重视，人们常通过自我感 悟与沉思，获得对生命的感悟。古代文人也常在 见南山/少无适俗韵性本爱丘山 诗文中阐述自己对人生的思考和感悟，如“ 13.少妇城南欲断肠征人蓟北空回首/当君怀归日 是妾断肠时/白狼河北音书断丹凤城南秋夜长 18 考前增分宝 (五)艺术手法类 12.古代文人在诗词中常采用动静结合的手法，使得 所描写的事物更加生动形象、活灵活现，如 1.自《诗经》创造出比兴的手法，后世文人在诗中也反复 ” 沿用此手法，加强了诗歌的生动性，增加了韵味，如 ” 13.正反对比是将两种对立的事物放在一起相互比 较，起到突出强调的作用。这种表现手法在古诗文 2.比喻具有浅显具体、生动形象的特点。古代文人在 中经常用到，如“ 诗词中常用到比喻的修辞手法，如“ ”。 ”。 3.拟人可使所描写的事物更加形象生动，表意更加丰 《自我核对> 富。古代文人常将拟人的修辞手法用于古诗词中，如 1.涉江采芙蓉兰泽多芳草/泻水置平地各自东 西南北流/锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年 4.对偶是一种常见的修辞手法，可使文章音韵和谐， 2.大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语/问君能有几 节奏鲜明。古代诗人在诗歌中也常用到对偶手法， 多愁恰似一江春水向东流/人生如梦一尊还 酹江月 如“ 5.小刚十分喜欢李白，故购买了李白的诗集进行课外 3.废池乔木犹厌言兵/煮豆燃豆其豆在釜中泣/海 日生残夜江春入旧年 阅读。在阅读中他发现李白笔下的诗句多使用夸张 4.少妇城南欲断肠征人蓟北空回首/大漠沙如雪 手法，比如“ 燕山月似钩/无边落木萧萧下不尽长江滚 两句，极尽夸张，更显李白的豪放不羁。 滚来 6.古典诗词中常用“以景结情”的笔法，将深挚情感融 5.连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁/白发三千丈 于景物描写，以留白之美营造“言有尽而意无穷”的 缘愁似个长/大鹏一日同风起扶摇直上九 意境，如“ 万里 7.古代文人常常在诗词中用设问的方式来抒发自己 6.孤帆远影碧空尽唯见长江天际流/姑苏城外寒 的情感，在引发读者思考的同时揭示一定的道理， 如“ ” 山寺夜半钟声到客船/东船西筋悄无言唯见 江心秋月白 8.互文是指同句前后两个词语或上下两句文意互相 7.问君何能尔心远地自偏/问渠那得清如许为 交错补充，这种修辞手法在古典诗歌中较为常见， 有源头活水来 如“ ”。 8.主人下马客在船举酒欲饮无管弦/将军百战死 9.顶真也称联珠、蝉联，其形式为上句的结尾与下句 壮士十年归/将军角弓不得控都护铁衣冷 的开头使用相同的字词，以达到环环相扣的效果。诗 难着 歌中常用到“顶真”的手法，如“ 9.冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇/出门看火伴 火伴皆惊忙/及尔偕老老使我怨 10.在古典诗歌中，叠词的巧妙运用如珠玉落盘，既能 10.云青青兮欲雨水澹澹兮生烟/无边落木萧萧 摹写景物的形态声响，又能产生独特的韵律节奏， 下不尽长江滚滚来/暧暖远人村依依墟里烟 强化情感表达。尤其是上下句均以叠词写景的诗 11.楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关/鸡声茅店 句，更具回环往复之美，如“ 月人迹板桥霜/枯藤老树昏鸦小桥流水人家 ” 12.映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音/山气日夕 11.王老师正在课堂上讲“列锦”的修辞手法，他说： 佳飞鸟相与还/人闲桂花落夜静春山空 “所谓‘列锦’，就是句中全部用名词或名词性短 13.竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路/朱门 语，经过选择组合巧妙排列在一起。比如 酒肉臭路有冻死骨/战士军前半死生美人 ’两句，就是列锦 帐下犹歌舞 手法的最好例子。” 七、名篇名句开放式默写速练速查 19