第21课《古代诗歌五首》教学设计-2025-2026学年统编版七年级下册

该初中语文教学设计聚焦《古代诗歌五首》的托物言志手法与情感哲理，以“信仰”为线索导入，通过“诗中有画”“诗中有话”“诗中有化”三课时，构建理解内容、品析情感、比较阅读的递进学习支架。 此设计以任务驱动贯穿教学，用比较阅读表格分析体裁意象情感异同，品析“浮云”“落红”象征意义，结合“知人论世”提升思维能力与文化自信，拓展活动如对联匹配、短文写作助力语言运用与审美创造，为教师提供清晰流程与丰富活动设计。

《古代诗歌五首》教学设计 一、教材分析 《古代诗歌五首》是统编版七年级下册第五单元第四篇课文。本单元要求在描写的景物中体悟情感，在对自然的审美体验过程中提高语文素养，该单元的语文要素是“学习托物言志的手法，体会如何运用生动形象的语言写景状物，寄寓自己的情思，抒发对社会人生的感悟”。这五首古代诗歌均为写景抒情、托物言志的佳作，涵盖唐、宋、清三代，题材多样（登高抒怀、田园生活、爱国忧思等）。其中陈子昂在《登幽州台歌》中“前不见古人，后不见来者”，将时空对比，表达孤独愤懑、怀才不遇的千古之叹；杜甫在《望岳》中“会当凌绝顶”隐含勇于攀登、积极乐观的人生志向；王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼”借景说理，写出政治改革家的自信与高瞻远瞩；陆游《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”写出逆境中的积极乐观；龚自珍《己亥杂诗（其五）》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”，写出虽遭贬谪仍心系国家的奉献精神。 2、 学情分析 七年级下学期的学生经过一学期初中语文学习，具备了一定的学习能力，在阅读诗歌时懂得读意象、结合写作背景做到“知人论世”。学生在七年级上册已学习过《观沧海》《次北固山下》等古诗，对诗歌的基本体裁（绝句、律诗）、常见意象和抒情方式有初步了解，掌握简单的诗歌朗读技巧（停顿、重音）。但学生对古诗中的典故和深层象征理解不足，对不同朝代诗歌的风格差异缺乏系统认知，难以建立群诗关联。 三、教学目标 （一）语言建构与运用：反复诵读并默写五首诗，感受诗歌的节奏和韵律；积累文言词汇（如“怆然”“决眦”“豚”“箫”等），学习诗歌的韵律、修辞及托物言志的写作手法。 （二）思维发展与提升：把握诗歌主要内容，体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理；通过对比分析，理解五首诗歌在题材、意象、情感和哲理上的异同。 （三）审美鉴赏与创造：领会诗词的意境美、语言美，感受中国古代诗歌文化的独特魅力；通过联想和想象还原诗歌画面，培养赏读诗歌的能力。 （四）文化传承与理解：感受古代诗歌的意境美与人文情怀，理解诗人对自然、生命、家国的思考，增强文化认同感。 四、教学重难点 教学重点：有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律；体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。 教学难点：领会诗词的意境美、语言美，学习知人论世的评析方法；通过比较阅读，理解五首诗歌在题材、意象、情感和哲理上的异同，培养初步鉴赏诗歌的能力。 五、课时安排 共3课时 第一课时：“我看见：诗中有画”——理解诗歌内容，初步感知 第二课时：“我听见：诗中有话”——深入品析，体会情感 第三课时：“我遇见：诗中有化”——比较阅读，拓展延伸 六、教学过程 第一课时 我看见：诗中有画——与诗同行 【学习任务】 结合注释理解诗歌内容，感受诗中有画的特点。 一、课堂导入 同学们，在生命的历程中，我们常常会遭遇困境，每当这时，我们就会面临心灵的抉择：是追逐理想，在人生的道路上奋勇前行；还是在困难面前自甘沉沦，迷失自我？其实，无论遭遇何种困境，都会有一种力量始终支撑着我们，那就是信仰。今天，让我们走进《古代诗歌五首》，去探寻古人在理想沉浮之际的挣扎与坚守，感受他们那永不磨灭的信仰。 二、初读感知——夯实基础 1. 通读诗歌，感受诗歌的韵律、节奏，发现古诗体裁的特点。 教师提示：五首诗歌体裁不同——《登幽州台歌》为古体诗（杂言），《望岳》为五言律诗，《登飞来峰》为七言绝句，《游山西村》为七言律诗，《己亥杂诗（其五）》为七言绝句。 2. 夯实基础，掌握字音字形（出示重点字词）： 《登幽州台歌》：怆（chuàng）然、涕（tì）下 《望岳》：岱（dài）宗、夫（fú）、决眦（zì）、凌（líng） 《登飞来峰》：千寻（xún）、缘（yuán） 《游山西村》：鸡豚（tún）、箫（xiāo）鼓、拄（zhǔ）杖、叩（kòu）门 《己亥杂诗（其五）》：吟（yín）鞭、天涯（yá） 3. 学生自由朗读，教师指名诵读，纠正读音与节奏。 三、再读诗歌——结合注释理解内容 分小组合作学习，每小组重点负责一首诗，理解诗句大意并准备展示。 【诗意疏通要点】 1. 《登幽州台歌》 ：登台思古抒怀。向前看不到古代的贤君，向后看不到明主。想到天地之广阔，历史之久远，唯有我独自悲伤，凄凉涕下。 2. 《望岳》 ：泰山究竟如何？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。大自然将神奇秀丽集中于泰山，山的南北两面一面明亮一面昏暗截然不同。层云生起使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。终要登上泰山顶峰，那时就会觉得四周的山峦都显得矮小。 3. 《登飞来峰》 ：飞来峰上千寻塔高入云端，听说在鸡鸣时分可见旭日东升。不怕浮云遮住视线，只因为身在塔的最高层上。 4. 《游山西村》 ：不要笑话农家腊酒浑浊，丰收年份会准备丰盛饭菜招待客人。山重峦叠嶂，水迂回曲折，好像没有了去路，忽然出现了柳色深绿、花光红艳的山村。将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民衣冠简朴古风尚存。从今以后如果允许趁着月明闲游，我也会随时手拄拐杖半夜前来叩门。 5. 《己亥杂诗（其五）》 ：浩浩荡荡的离别愁绪随着落日西斜远去，我离开京城，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯。我辞官归乡，犹如落花离开枝头，但我并非无情之人，我愿意化作春天的泥土，培育更多新生命。 四、巩固提升 1. 学生自由朗读，尝试背诵五首诗歌。 2. 作业布置： 熟读并背诵五首古诗 选择最喜欢的一首诗，根据诗句内容绘制一幅简笔画，下节课分享 第二课时 我听见：诗中有话——与诗共情 【学习任务】 深入品析诗歌，体会诗人情感。 一、导入与回顾 回顾上节课初读感知的成果，请学生分享自己所绘的诗歌简笔画。引导关注：从画面中你“听见”了诗人想说什么话？ 二、对比感知——不同诗体的节奏韵律 1. 同桌互相对读，体会每首诗的韵律特点。 2. 学生交流：不同体裁的诗歌朗读起来有什么不同感受？ 3. 教师总结节奏划分示范： 《登幽州台歌》：前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！ 《望岳》：岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。 《登飞来峰》：飞来山上/千寻塔，闻说鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。 《游山西村》：莫笑农家/腊酒浑，丰年留客/足鸡豚。山重水复/疑无路，柳暗花明/又一村。 《己亥杂诗》：浩荡离愁/白日斜，吟鞭东指/即天涯。落红不是/无情物，化作春泥/更护花。 三、品析探究——理解情感与哲理 活动：分组探究，逐诗品析 请各组聚焦以下问题展开讨论，然后展示交流： 1. 《登幽州台歌》：孤独悲慨 “前不见古人，后不见来者”表现了诗人怎样的感受？ 诗人为什么会“怆然而涕下”？这泪中包含着什么深层精神？ 结合背景：陈子昂随武攸宜出征契丹，接连受挫、报国无门，故登上幽州台慷慨悲吟。诗人立足于时空交汇点，感怀天地之悠悠、历史之久远，身怀大志却难觅知音，内心满怀悲愤。 2. 《望岳》：壮志凌云 诗人是如何写出泰山“高大”这一特点的？ “会当凌绝顶，一览众山小”表达了诗人怎样的情感？——表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。 补充背景：杜甫进士落第后漫游齐赵，写此诗时正值青年时期，字里行间洋溢着蓬勃的朝气。 3. 《登飞来峰》：高瞻远瞩 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”中的“浮云”和“最高层”有何深层含义？ “浮云”比喻奸邪小人、保守势力、人生路上的阻碍；“最高层”象征人生境界的高远和政治上的高位。 结合背景：此诗写于王安石26岁时，正值他上《万言书》、提出变法主张前夕，表达了政治改革家的自信与高瞻远瞩。 4. 《游山西村》：豁达乐观 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”既有景物描写，又含人生哲理。你如何理解这一千古名句？ 补充背景：陆游罢官归乡闲居山阴，身处逆境却不悲观，依然热爱生活、豁达乐观。诗句由景入理，揭示了困境中蕴含希望的人生哲理。 5. 《己亥杂诗》：奉献担当 “落红不是无情物，化作春泥更护花”表达了诗人怎样的情怀？ 补充背景：龚自珍在己亥年（1839年，鸦片战争前一年）辞官南归，当时大清帝国行将没落。“落红”象征辞官归去的自己，“化作春泥护花”表达虽遭贬谪仍心系国家、培育人才的奉献精神。 四、小结与作业 小结：五首诗虽然体裁不同、题材各异，但诗人们都用优美的诗句表达了对自然、生命和家国的思考——或悲慨孤独，或壮志凌云，或高瞻远瞩，或豁达乐观，或无私奉献。 作业：背诵并默写五首古诗，标注出每首诗的核心名句。 第三课时 我遇见：诗中有化——与诗互鉴 【学习任务】 比较阅读，拓展延伸；体会借景抒情、托物言志的写法。 一、回顾导入 出示五首诗的核心名句，请学生快速诵读： “前不见古人，后不见来者” “会当凌绝顶，一览众山小” “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层” “山重水复疑无路，柳暗花明又一村” “落红不是无情物，化作春泥更护花” 引导思考：这五句流传千古的名句，分别传达了怎样的人生态度和哲理？ 二、群诗阅读——比较异同 任务：完成比较阅读表格 诗题 体裁 题材类型 核心意象 核心情感 哲理名句 《登幽州台歌》 古体诗 登临怀古 天地、古今 孤独愤懑、怀才不遇 前不见古人，后不见来者 《望岳》 五律 登临咏志 泰山 不畏艰难、勇攀高峰 会当凌绝顶，一览众山小 《登飞来峰》 七绝 登临议理 飞来峰、浮云 高瞻远瞩、锐意进取 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 《游山西村》 七律 田园记游 山水、柳花 热爱生活、乐观豁达 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 《己亥杂诗》 七绝 言志托物 落花、春泥 无私奉献、心系家国 落红不是无情物，化作春泥更护花 引导学生思考 ： 1. 异中求同：这五首诗在情感表达上有什么共同之处？ 明确：都具有积极向上的精神品质，都表达了诗人面对人生的坚定态度，都可归于“信仰不灭”的主题——无论是陈子昂的慷慨悲歌，杜甫的勇攀高峰，王安石的高瞻远瞩，陆游的豁达乐观，还是龚自珍的无私奉献，都闪耀着理想的光芒。 2. 同中求异：同样是“登临诗”，《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》三首的情感与思想有何不同？ 明确：从孤独悲慨到壮志凌云再到高瞻远瞩——陈子昂的悲怆源于理想与现实的冲突，杜甫的豪情源于青春锐气，王安石的自信源于政治抱负。 3. 这三首登临诗写于不同的诗人、不同的年龄阶段，反映了怎样的人生态度差异？ 4. 《游山西村》和《己亥杂诗》在“景”与“理”的结合上有什么共同特点？引导：（均以具体意象承载深层哲理——前者以山水描写寄寓“困境之中必有转机”的人生智慧，后者以落花的动态象征“结束亦是开始”的价值升华。） 三、写法探究——借景抒情、托物言志 探究点1：何为“托物言志”？ 出示定义：托物言志是借助具体事物来表达自己的志向、抱负或情感的一种写作手法。 引导：五首诗中哪些诗句运用了托物言志的手法？请举例说明。 示例分析：龚自珍借“落红”寄托自己虽辞官仍愿为国效力、培养人才的志向；王安石借“浮云”“最高层”表达不畏阻碍、高瞻远瞩的政治抱负。 探究点2：写景与抒情的结合 五首诗都是如何将景物描写与情感抒发结合起来的？ 《登幽州台歌》主要通过时空的宏大背景来烘托孤独与悲慨； 《望岳》通过对泰山雄奇的描绘来表达攀登高峰的愿望； 《登飞来峰》通过写峰塔之高为后文的哲理议论做铺垫； 《游山西村》通过对田园风光的描写传达热爱生活之情； 《己亥杂诗》以落花的意象为喻寄托奉献之心。 四、拓展延伸 活动一：对联匹配 呈现诗句片段，请学生匹配相应的诗句。 1. 关于“不畏艰难、勇攀高峰”——“会当凌绝顶，一览众山小” 2. 关于“困境中仍有希望”——“山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 3. 关于“奉献自我”——“落红不是无情物，化作春泥更护花” 4. 关于“高瞻远瞩”——“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层” 5. 关于“怀才不遇”——“前不见古人，后不见来者” 活动二：学以致用 鼓励学生在写作中适当引用这些名句，增加文采。请学生尝试用其中一句哲理名句为开头或结尾，写一段关于自己学习或生活中经历感悟的短文。 五、课堂总结 唐诗宋词清诗，登高望远抒怀，田园山水寄情。五首诗，五位诗人，跨越了千年的时光，却共同用诗意的语言向我们讲述了关于理想与信仰、困境与坚守的人生智慧。面对困境，不妨像陈子昂那样高歌千古，像陆游那样保持乐观，像龚自珍那样无私奉献——他们用诗句告诉我们：无论身在何处，信仰不灭，理想不死。 愿我们在今后的学习与生活中，也能像这些诗人一样，站得更高，看得更远，于困境中依然怀抱希望与信念。 六、作业布置 1. 基础作业：背诵并默写五首古诗，家长签字 2. 拓展作业（任选其一）： 选择你最喜欢的一首诗，写一段200字左右的赏析文字 以“我心中的古诗人”为题，写一篇短文，介绍你从这五首诗中学到的人生感悟 3. 预习作业：搜集课外一首托物言志的古诗，准备下节课分享 七、板书设计 寻景悟情探哲理，记游诗歌品诗味 ——《古代诗歌五首》 意 朗读——品诗之韵 境 赏景——悟诗之情 情 背景——明诗之涵 学科网（北京）股份有限公司 $