专题05 文言文阅读（期末真题汇编，湖北专用）八年级语文下学期

**基本信息** 湖北多地八年级期末文言文阅读汇编，精选《孟子》《史记》《庄子》等经典文本，通过多方法实词解释、虚词运用、断句翻译及对比分析，考查文言阅读能力与文化理解。 **题型特征** |题型|题量|知识覆盖|命题特色| |----|----|----------|----------| |实词解释|每篇4题|课内迁移（如“相委而去”）、语境推断、词典查阅|结合方法提示，强化阅读策略| |虚词填空|每篇1题|“之”“矣”“者”等虚词用法|还原语境，考查语法感知| |断句|每篇1题|节奏划分、语义理解|限处断句，培养文言语感| |翻译|每篇1题|关键实词、特殊句式|准确表达，注重直译与意合| |文本分析|每篇1-2题|观点概括、对比探究（如《核舟记》与《濮仲谦雕刻》技艺比较）|联系课内课外，提升思维深度|

专题05 文言文阅读 (24-25八上·湖北黄冈·期末)阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜（A）。 （选自《孟子》） 【乙】百姓怨望而诸侯有畔（B），于是纣乃重刑辟，有炮烙①之法。用费仲为政。费仲善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来②。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。西伯③归乃阴修德行善诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干谏，弗听。商容④贤者百姓爱之纣废之。微子⑤数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子⑥惧，乃详⑦狂为奴，纣又囚（C）。周武王于是遂率诸侯伐纣。 （选自《史记·殷本纪》，有删减） 【注释】①炮烙：一种酷刑。③西伯：本指西方诸侯之长。因商王任命周文王为西伯，后专指周文王。②④⑤⑥恶来、商容、微子、箕子：都是人名。⑦详：同“佯”，假装。 1．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）委而去之 课内迁移法：相委而去 ①______ （2）乃强谏纣 语境推断法：多音字，此处读“qiǎng” ②______ （3）西伯滋大 查阅词典法：①液汁；②滋味；③培植；④益，更加；⑤浊。（摘自《文言文词典》） ③______（填序号） （4）乃阴修德行善 根据成语推断法：阳奉阴违 ④______ 2．请将“之”“矣”“者”分别还原到文中括号处。 A．( ) B．( ) C．( ) 3．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 商容贤者百姓爱之纣废之。 4．请将乙文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 恶来善毁谗，诸侯以此益疏。 5．根据【甲】文对战争获胜要素的论述，简要概括乙文中周武王打败商纣王的原因。 【答案】1． 丢下，舍弃 极力地 ④ 暗地里 2． 矣 者 之 3．商容贤者/百姓爱之/纣废之。 4．恶来善于毁谤，喜进谗言，诸侯因此更加疏远了。 5．甲文强调了决定战争胜负的最重要的因素是“人和”，而乙文中的商纣王忠奸不分，重用谗臣，专横残暴，人心尽失，因此亡国。 【解析】1．本题考查实词含义。 （1）联系课文，“相委而去”意思是“丢下别人先离开了”。委：丢下，舍弃、放弃。据此可知“委而去之”中的“委”也理解为“丢下、舍弃、放弃”。“委而去之”句意：弃城而逃走。 （2）“强”读作“qiǎng”，常理解为“勉强、尽力、竭力”。根据语境推断：纣王不听从大臣的建议，于是比干冒死进谏；据此推测“乃强谏纣”中的“强”理解为“极力地”。“乃强谏纣”句意：（比干）就极力劝谏纣王。 （3）查阅词典可知，“滋”有如下释义①液汁；②滋味；③培植；④益，更加；⑤浊。根据查阅词典法确定选④，“西伯滋大”意思是西伯（周文王）的势力更加壮大；滋：更加。 （4）“阳奉阴违”指表面上遵从，暗地里违背；阴：暗地里。根据成语推断法，据此推断“乃阴修德行善”中的“阴”理解为“暗地里”。“乃阴修德行善”意思是（西伯）就暗中修养品德施行善政。 2．本题考查文言虚词。 A.“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜（A）”意思是凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。句尾表示肯定语气，只要作战就一定能胜利；故使用表示肯定语气的“矣”； B.“百姓怨望而诸侯有畔（B）”意思是百姓怨恨纣王，诸侯中有背叛了纣王的人；此处表示“……的人”，故选择助词“者”； C.“箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚（C）”意思是箕子恐惧，就假装疯癫去给人家当奴隶，纣又把他囚禁起来。此处“囚”的是人，箕子；故使用代词“之”。 3．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：商容是一个贤人，百姓们敬爱他，纣却黜免了他。 “商容贤者”是一个完整的句子，表明商容是一个贤人；“百姓爱之”表明了百姓对商容的态度，句意完整；“纣废之”表明了纣王对商容的态度，句意完整； 故断为：商容贤者/百姓爱之/纣废之。 4．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 善：善于，擅长；谗：谗言；以：因为；益：更加；疏：疏远。 5．本题考查理解与概括。 根据甲文“天时不如地利，地利不如人和”“是地利不如人和也”可知，战争获胜的关键要素是“人和”，即得民心，是“得道者多助，失道者寡助”。 结合乙文中商纣王“重刑辟，有炮烙之法”，用费仲、恶来等奸臣，百姓怨声载道，诸侯纷纷背叛，如“百姓怨望而诸侯有畔”“诸侯以此益疏”可知，商纣王重用谗臣，专横残暴，失去了人心，是典型的“失道者寡助”； 结合“王子比干谏，弗听”“微子数谏不听”“剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之”可知，面对王子比干、微子等贤臣的劝谏，商纣王不仅不听，还残忍地剖比干之心，导致贤臣或死或逃，商纣王忠奸不分进一步失去人心，使得其统治集团内部也不再团结，商纣王拒谏失去了“人和”这一关键要素； 结合“西伯归乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯”，表明西伯注重修养德行，与商纣王形成鲜明对比，得到了诸侯的支持和归附，是“得道者多助”，具备了战胜商纣王的重要条件。 【点睛】参考译文： （甲）有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 （乙）百姓怨恨、诸侯有的背叛了纣王，于是纣加重了刑罚，设置了一种名叫炮格的酷刑。还用费仲管理国家政事。费仲善于阿谀，贪图财利，殷国人都不来亲近。纣又任用恶来。恶来善于毁谤，喜进谗言，诸侯因此更加疏远了。西伯回国，暗地里修养德行，推行善政，诸侯很多背叛了纣而来归服西伯。西伯的势力更加强大，纣因此渐渐丧失了权势。王子比干劝说纣，纣不听。商容是一个贤人，百姓们敬爱他，纣却黜免了他。微子屡次劝谏，纣都不听，于是微子就和太师、少师商量，然后离去了。比干说：“做臣子的，不能不冒死劝谏。”于是强力劝谏纣。纣发怒说：“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛，挖出他的心来观看。箕子恐惧，就假装疯癫去给人家当奴隶，纣又把他囚禁起来。周武王这时就率领诸侯讨伐纣。 (24-25八下·湖北荆门·期末)阅读下面文言文，完成各题。 [甲] 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之———珠可历历数也。 …… 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣（A）！ （节选自《核舟记》） [乙] 濮仲谦雕刻 南京濮仲谦①古貌古心粥粥②若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨（B），而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾③贵。三山街润泽④于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如（C）。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。 （选自张岱《陶庵梦忆》） 注释：①〔濮仲谦〕明清时期雕刻家。②〔粥粥〕卑恭和顺的样子。③〔腾〕上涨。④〔润泽〕受到好处、恩惠。 6．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法示例 释义 其两膝相比者 语境推断法 （1） ___________ 珠可历历数也 联系成语法：历历在目 （2） ___________ 以不事刀斧为奇 查阅词典法：①事情；②服侍，侍奉；③实践；④使用。 （3） ___________（填序号） 辄自为之 课内迁移法：盖简桃核修狭者为之 （4） ___________ 7．请将“哉”“也”“之”分别还原到文中括号处。 A( )B．( )C．( ) 8．请为【乙】文中画横线的句子断句（限两处）。 南 京 濮 仲 谦 古 貌 古 心 粥 粥 若 无 能 者 9．请翻译【甲】文中画波浪线的句子。 盖简桃核修狭者为之。 10．【甲】文所选的《虞初新志》是清代涨潮所编的一部笔记小说集，所收多为明清时期搜奇志异的文章。【乙】文选自张岱《陶庵梦忆》，同样记录了一位雕刻技艺精湛的奇人。能否将【乙】文编入《虞初新志》?请结合文本内容以及学习阅读经验，说说你的观点和理由。 【答案】6． 靠近 清楚明白 ④ 雕刻 7． A.哉 B.之 C.也 8．南京濮仲谦/古貌古心/粥粥若无能者 9．“原来是挑选长而窄的桃核刻成的”或“（这）是挑选长而窄的桃核刻成的。” 10．示例一：能编入。首先，《虞初新志》所收录的是搜奇志异的文章，【乙】文中的濮仲谦不仅雕刻技艺精湛，而且还淡泊名利，坚守初心，可谓奇人异事，在选材上与《虞初新志》具有一致性；其次《虞初新志》所收录的是明清时期的新奇人事，濮仲谦也是明清时期雕刻家，时代一致，所以，【乙】文可以编入。 示例二：不能编入。首先，《虞初新志》是一部笔记小说集，【乙】文选自张岱《陶庵梦忆》，是一部回忆性散文，两者体裁上不契合；【甲】文重点表现新奇的人与事。【乙】文选自张岱《陶庵梦忆》，是一部回忆性散文，这部散文通过回忆，寄托自己的故国之思。两者的主题上不一致。综上所述，【乙】文不能编入。 【解析】6．本题考查文言词语的含义。 （1）通过语境可知，句子描述苏、黄二人的坐姿，两膝的位置关系是“互相靠近”，因此结合语境推断句意：他们互相靠近的两膝。“比”在此处意为“靠近”。 （2）联系成语“历历在目”（指事物清晰地出现在眼前），可推断句意：念珠可以清清楚楚地数出来。“历历”在此处可翻译为：清楚明白。 （3）句意：把不使用刀斧（刻意雕琢）当作奇特之处。“事”在此处意为“使用”，对应词典中的④。 （4）“盖简桃核修狭者为之”意思是：是挑选长而窄的桃核雕刻成的。为：雕刻。根据课内迁移法推测，句意为：就自己动手雕刻起来。“为”译为“雕刻”。 7．本题考查文言虚词的用法。 A处：原句“嘻，技亦灵怪矣（A）！”表达强烈的赞叹语气，“哉”是语气助词，多用于感叹句末，增强感叹语气，故此处填“哉”。 B处：原句“则是经其手略刮磨（B），而遂得重价”中，“刮磨”后需补充宾语，“之”可作代词，指代前文的“竹之盘根错节”（即竹材），符合语境，故此处填“之”。 C处：原句“而仲谦赤贫自如（C）”是陈述濮仲谦虽技艺闻名却安于清贫的状态，“也”用于陈述句末，表肯定语气，故此处填“也”。 8．本题考查文言句子断句。 句意：南京的濮仲谦，相貌古朴，性情淳朴，待人谦和得好像是个没什么能力的人。 “南京濮仲谦”是句子的主语，指描述对象，其后应断开，以区分主语和谓语部分；“古貌古心”是并列结构的谓语，描述主语的外貌和内心，与后文的状态描写形成层次划分，故其后需断开；“粥粥若无能者”是对主语状态的进一步补充说明，承接前文的特征描述，构成完整句意。 故断句为：南京濮仲谦/古貌古心/粥粥若无能者 9．本题考查文言句子翻译。 重点词语：盖，原来是；简，通“拣”，挑选、选择；修，长；者，……的；为，雕刻、制作。 10．本题考查对文章内容与主旨的理解。 从题干提取关键信息可知，《虞初新志》是清代笔记小说集，收录“明清时期搜奇志异的文章”（即内容侧重新奇的人或事，时代为明清）。若认为能编入，需结合【乙】文内容，说明濮仲谦作为明清奇人（技艺精湛、品格独特），符合“搜奇志异”的选材和时代要求；若认为不能编入，可从体裁（《陶庵梦忆》是回忆性散文，与笔记小说不同）或主题（可能暗含作者情感寄托，而非单纯记奇）的差异分析。 如果认为可以，根据“《虞初新志》所收多为明清时期搜奇志异的文章”可知，其选材核心是“明清时期的奇人异事”。从【乙】文内容看，濮仲谦“技艺之巧，夺天工焉”，竹器“勾勒数刀，价以两计”，且“以不事刀斧为奇”，雕刻技艺高超且风格独特，属“奇技”；他“赤贫自如”，不为权势、利益所动，“意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得”，品格淡泊坚守，属“奇人”。这些内容符合“搜奇志异”的标准。同时，濮仲谦是明清时期的雕刻家，与《虞初新志》收录“明清时期”文章的时代范围一致。因此，【乙】文可编入《虞初新志》。 如果认为不能编入，根据“《虞初新志》是清代涨潮所编的一部笔记小说集”可知，其体裁为“笔记小说”，侧重记载新奇故事；而【乙】文选自张岱《陶庵梦忆》，《陶庵梦忆》是回忆性散文，多寄托作者的故国之思，体裁与《虞初新志》不符。从内容主题看，《虞初新志》侧重“搜奇志异”，以展现新奇人事为主；【乙】文除写濮仲谦的技艺，更通过其“赤贫自如”“不为势劫利诱”的形象，隐含作者对品格的推崇，与《陶庵梦忆》整体的怀旧寄托相关，主题与《虞初新志》的“搜奇”核心不完全一致。因此，【乙】文不能编入《虞初新志》。 示例一：能编入，首先，《虞初新志》收录明清时期搜奇志异的文章，核心是“奇人异事”。【乙】文中濮仲谦雕刻技艺“夺天工”，一寸竹器经数刀勾勒便价值不菲，且偏爱用盘根错节的竹子，以“不事刀斧”为奇，技艺风格独特；他虽名噪一时却“赤贫自如”，不为权势利益所动，品格也堪称奇特。这些内容符合“搜奇志异”的标准，且濮仲谦是明清时期的奇人，与《虞初新志》的收录范围一致，因此能编入。 示例二：不能编入，《虞初新志》是笔记小说集，侧重记载新奇故事；而【乙】文选自《陶庵梦忆》，这是一部回忆性散文，常寄托作者的故国之思。【乙】文除写濮仲谦的技艺，更通过其淡泊名利的形象，隐含对高尚品格的推崇，带有个人情感寄托，与《虞初新志》单纯“搜奇志异”的定位不同。此外，体裁上散文与笔记小说存在差异，因此不能编入。 【点睛】参考译文： 甲文：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印坐在右边，鲁直坐在左边。苏东坡和黄鲁直一起看一幅手卷。苏东坡右手拿着手卷的右端，左手轻轻按着鲁直的后背。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，两人都微微侧着身子，他们互相靠近的两膝，都隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞着胸脯露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、黄鲁直不一样。他平放着右膝，弯曲右臂支撑在船上，同时竖起左膝，左臂上挂着一串念珠，念珠靠在左膝上——那念珠竟然能一粒一粒清清楚楚地数出来。 …… 总计这一只小船，刻了五个人；八扇窗户；还有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字一共有三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。唉，这技艺也太神奇了啊！ 乙文：南京的濮仲谦，有着古朴的相貌和淳朴的性情，待人谦和得好像是个没什么能力的人，然而他的雕刻技艺精巧，简直能胜过天然的工巧。他制作的竹器，哪怕是一把扫帚、一个刷子，用料不过一寸竹子，只消几刀勾勒，价格就能达到二两银子。但他自己所得意的，又必定是用盘根错节的竹子，以不刻意用刀斧雕琢为奇特之处。也就是说，经过他的手略微刮磨一下，就能卖出高价，真是让人难以理解。濮仲谦的名声非常大，器物上只要有他的落款，价格就会立刻上涨。三山街有几十个人靠濮仲谦的手艺谋生而生活宽裕，可濮仲谦自己却像往常一样过着清贫的日子。他在朋友的座位席间，看到有好的竹子、好的犀角，就会主动动手雕刻。如果心意不合，即使有人用权势逼迫他、用利益引诱他，最终也得不到他的作品。 (24-25八下·湖北恩施土家族苗族·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全A（   ）！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上B（   ）。” （节选自《庄子·秋水》） 【乙】 惠子谓庄子曰：“人故无情C（   ）？”庄子曰：“然”。惠子曰：“人而无情，何以谓之人？”庄子曰：“道与①之貌，天与之形，恶得②不谓之人？”惠子曰：“既谓之人，恶得无情？”庄子曰：“是非吾所谓情也。吾所谓无情者言人之不以好恶内伤其身③常因自然而不益生也。”惠子曰：“不益生，何以有其身甲④？”庄子曰：“道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁梧⑤而瞑。天选子之形，子以坚白⑥鸣⑦！” （节选自《庄子·德充符》） 【注释】①与：赋予。②恶得：怎么能。③身：本性。④身：身体。⑤槁梧：指枯槁的梧桐树。一说“几案”。⑥坚白：“坚白”论是战国时期著名的论题，庄子对于这一类辩论极不赞赏。⑦鸣：自鸣得意。 11．请参考“方法提示”，解释下表种加点的词语。 方法提示 词语 解释 根据语境推断 安知鱼之乐？ （1）_____ 联系常见成语：因循守旧 请循其本 （2）______ 迁移课内字词：劳其筋骨 劳乎子之精 （3）______ 结合字形推测 据槁梧而暝 （4）______ 12．请将“矣”“也”“乎”还原到文中括号内。 A( )        B( )        C( ) 13．请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（标两处） 吾所谓无情者言人之不以好恶内伤其身常因自然而不益生也。 14．请翻译甲文中画横线的句子。 子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我。 15．从甲文结尾看，庄子在辩论中偷换了概念。请简要分析庄子是如何偷换概念的。 16．人真无情乎？你认同庄子在乙文中表达的观点吗？联系生活实际阐述你的理解。 【答案】11． 怎么 追溯 使……劳累 打瞌睡 12． 矣 也 乎 13．吾所谓无情者/言人之不以好恶内伤其身/常因自然而不益生也 14．你说“你哪里知道鱼快乐”这句话，就已经说明你知道我知道鱼快乐，所以才来问我 15．惠子问“安知鱼之乐”是“怎么知道”，庄子曲解为“从哪里知道”，答“我知之濠上也”，偷换概念 16．认同。庄子的“无情”指不因好恶损害本性，顺应自然。生活中面对不可控的事（如挫折），应保持平和，顺应规律 【解析】11．本题考查实词含义。 ①根据语境推断，惠子质疑庄子“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐”，“安”在此处表疑问，结合语境可推断为“怎么”。句意：怎么知道鱼的快乐。 ②联系成语解释，因循守旧：指沿袭旧的一套，不求革新。循，依照、遵循。据此可知“请循其本”中的“循”引申为“追溯”。句意：请追溯话题的本源。 ③联系课文解释，“劳其筋骨”句意：使他的筋骨劳累。劳，使……劳累。据此可知“劳乎子之精”中的“劳”理解为“使……劳累”。句意：使你的精神劳累。 ④结合字形推测，“暝”为“日”字旁，与“光线、时间”相关，且语境中“据槁梧”描述状态，可推测为“打瞌睡”。句意：靠着枯槁的梧桐树打瞌睡。 12．本题考查虚词含义。 矣：多用于句末，表肯定、确定的语气，常可译为“了”，强调事情的已然或必然。 也：多用于句末，表判断、陈述或确认的语气，可译为“啊”“呀”或不译，使陈述更明确。 乎：多用于句末，表疑问语气，可译为“吗”“呢”，用于提出问题。 A：“子之不知鱼之乐，全（ ）”是对前文“我非子，固不知子矣；子固非鱼也”的逻辑总结，强调“你不知道鱼的快乐”这一结论是确定无疑的。“矣”表肯定、终结的语气，符合语境，故填“矣”。 B：“我知之濠上（ ）”是陈述自己知道鱼之乐的地点，是对“汝安知鱼乐”的回应，表明确的判断和陈述。“也”用于句末增强陈述的确定性，说明“我在濠水之上知道”这一事实，故填“也”。 C：“人故无情（ ）”是一个疑问句，意为“人本来就没有情感吗”。“乎”是疑问语气词，用于句末表疑问，符合提问的语境，故填“乎”。 13．本题考查文言文断句。 句意：我所说的无情，是说人不因为喜好和厌恶而在内心伤害自己的本性，常常顺应自然而不人为地增益生命。 “吾所谓无情者”是主语；“言人之不以好恶内伤其身”是对“无情”的第一层解释，“常因自然而不益生也”是第二层解释，两者为并列的说明内容。 故断为；吾所谓无情者/言人之不以好恶内伤其身/常因自然而不益生也。 14．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：安，怎么，哪里；既已，已经。 15．本题考查文言文内容的理解。 根据“汝安知鱼乐”可知，句中“安”是“怎么”的意思，惠子质疑的是庄子“知道鱼之乐”的依据；根据“我知之濠上也”可知，庄子将“安”的含义偷换为“从哪里”，用“在濠水之上知道”来回答，把对“知道的方式”的质疑，曲解为对“知道的地点”的询问，以此完成辩论回应，属于偷换概念。 16．本题考查文言文内容的理解。 根据乙文“吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也”可知，庄子所说的“无情”并非指人没有情感，而是强调人不应因喜好或厌恶而伤害自身本性，要顺应自然规律，不刻意增益外物。联系生活实际，比如考试失利时，若因厌恶失败而过度焦虑、自我否定，便是“以好恶内伤其身”；反之，若能接受结果，分析原因再努力，便是顺应自然的态度。这与庄子的观点一致，即不被极端情绪左右，保持本性的平和，因此认同庄子的观点。 【点睛】参考译文： 【甲】庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在水里游得悠闲自在，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全确定的了！”庄子说：“请追溯话题的本源。你说‘你怎么知道鱼快乐’这话，（说明你）已经知道我知道鱼的快乐才来问我。我是在濠水的桥上知道的。” 【乙】惠子对庄子说：“人本来就没有情感吗？”庄子说：“是的。”惠子说：“人如果没有情感，凭什么称作人呢？”庄子说：“大道赋予人容貌，上天赋予人形体，怎么能不称作人呢？”惠子说：“既然称作人，怎么会没有情感呢？”庄子说：“这不是我所说的情感。我所说的无情，是说人不因为喜好和厌恶而在内心伤害自己的本性，常常顺应自然而不刻意增益生命。”惠子说：“不增益生命，凭什么保有自己的身体呢？”庄子说：“大道赋予人容貌，上天赋予人形体，不要因为喜好和厌恶而伤害自身本性。如今你外露自己的精神，使自己的精力劳累，靠着树木吟咏，倚着枯梧打瞌睡。上天给了你形体，你却为‘坚白’之类的论题自鸣得意！” (24-25八下·湖北宜昌夷陵区·期末)阅读下面文言文，完成小题。 柳宗元的山水游记上承郦道元《水经注》的成就，而又有突破性的发展。明代文学家毛坤说：“夫古之善记山川，莫如柳子厚。”文学小组摘录了《小石潭记》《水经注》中描写“水”的句子，进行相关探究。 【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 渌水平潭，清洁澄深，俯视游鱼，类若乘空（A），所谓渊无潜鳞（B）。 （节选自郦道元《水经注·洧水》） 【丙】 夷水①又迳宜都北，东入大江，有泾渭之比，亦谓之佷山②北溪。水所经皆石山，略无土岸。其水虚映俯视游鱼如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清。傍多茂木空岫③，静夜听之，恒有清响。百鸟翔禽，哀鸣相和。巡④颓浪⑤（C），不觉疲而忘归矣。 （节选自郦道元《水经注·夷水》） 【注释】①夷水：古水名。②佷（hěn）山：在今湖北省长阳土家族自治县西北。③空岫（xiù）：空寂的山谷。④巡：追寻，追逐。⑤颓浪：倾泻的水流。 1．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 ①潭中鱼可百许头 联系上下文语境 ___ ②日光下澈 课内积累 ___ ③类若乘空 勾连成语（门庭若市） ___ ④略无土岸 课内迁移（略无阙处） ___ 2．请将“矣”“者”“也”分别还原到文中括号处。 A．( )    B．( )    C．( ) 3．请给丙文中画横线的句子断句。（用“/”标示，限两处） 其水虚映俯视游鱼如乘空也。 4．请翻译文中画波浪线的句子。 佁然不动，俶尔远逝。 5．三则文段都写了“游鱼”，请结合文段具体内容说说三则文段写法上的异同。 【答案】1． 大约 穿透 好像 完全没有 2． 矣 也 者 3．其水虚映/俯视游鱼/如乘空也。 4．鱼儿静止不动，忽然间向远处游去。 5．相同点：“皆若空游无所依”“俯视游鱼，若乘空也”“其水虚映俯视游鱼如乘空也”，都是侧面描写，侧面突出了水的清澈； 不同点：甲文相较于乙文和丙文，他在描写小石潭的景色时，不仅仅是对自然景观的描绘，还通过“似与游者相乐”等语句，将自己的情感融入其中。 【解析】1．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据语境推断：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动没有什么依傍一样。据此推测“潭中鱼可百许头”中的“可”理解为“大约”。“潭中鱼可百许头”的句意：潭中的鱼大约有一百来条。 （2）联系课内积累，“日光下澈”译为：阳光直照到水底。澈：穿透。 （3）根据成语推断法：“门庭若市”指门前和院子里的人很多，像市场一样。若：好像。据此推断“类若乘空”中的“若”理解为“好像”。“类若乘空”句意：好像在天空中浮游。 （4）通过课内迁移法：“略无阙处”意思是完全没有中断的地方。略：完全。据此可知，“略无土岸”中的“略”理解为“完全没有”。“略无土岸”句意：完全没有土岸。 2．本题考查文言虚词。 “矣”通常用于句末，表示陈述语气，带有一定的已然、感叹意味。“俯视游鱼，类若乘空矣”，意思是俯视水中游鱼，好像在天空浮游一般，“矣”在此处收束句子，表达出作者对潭水清澈致使鱼似空游这一景象的赞叹与感慨。 “也”常作判断句或陈述句的句末语气词，用来表判断、肯定语气。“所谓渊无潜鳞也”，是对上文潭水清澈的一个归纳性论断，意思是这就是人们所说的深潭里没有藏着的鱼，使用“也”，赋予语句判断、确认的意味。 “者”在文言文中，可放在动词、动词短语后，构成名词性结构，指代人、事、物。“巡颓浪者”，这里“者”放在“巡颓浪”这个动作后，指代那些顺着湍急水势游玩的人，即沿着急流游玩的人，不知不觉忘却疲惫、流连忘返。 3．本题考查断句。 句意：夷水水面清澈见底，向下看水中的游鱼，（鱼）好像在天空中浮游。 “其水虚映”是对夷水水质的整体描写，点明水的清澈特点，为后文写“俯视游鱼”做铺垫；“俯视游鱼”是人物的动作与观察对象，承接前文的“水虚映”，因水清澈才能清晰看到游鱼；“如乘空也”是对游鱼状态的描绘，体现水之澄澈带来的视觉效果，三部分存在顺承的逻辑关系，依次展现“水的特点—观察行为—观察结果”。 故断句为：其水虚映/俯视游鱼/如乘空也。 4．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：佁然：静止不动的样子；俶尔：忽然；远逝：向远处游去； 5．本题考查文章内容理解和分析。 相同点： 根据甲文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”的内容分析：此句未直接描写水的清澈，而是通过写鱼儿在水中游动时“好像没有依托”的状态，从侧面凸显小石潭水的透明——正因水足够澄澈，才能让观者清晰看到鱼儿“空游”的模样，仿佛鱼儿脱离了水的阻隔，间接展现了水质的洁净。 根据乙文“俯视游鱼，类若乘空”的内容分析：该句同样不直接写水，而是聚焦“俯视游鱼”的视觉感受，用“好像在天空中浮游”形容鱼儿，暗示水的清澈程度已近乎“无形”，观者看不到水的阻碍，只能看到鱼儿自由游动，以此侧面烘托水的清洁澄深。 根据丙文“其水虚映，俯视游鱼，如乘空也”的内容分析：此句先以“虚映”点明水的澄澈特点，再写“俯视游鱼如乘空”，与甲、乙文思路一致——通过鱼儿“似在空中游动”的视觉效果，间接说明水足够透明，能让游鱼的形态和游动轨迹清晰呈现，无丝毫遮挡，从而侧面突出水的清澈。 不同点： 根据甲文“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”的内容分析：甲文对游鱼的描写更具动态和细节——先写鱼儿“静止不动”的静态，再写“忽然向远处游去、往来轻快敏捷”的动态，通过“佁然”“俶尔”“翕忽”等词，细致刻画出游鱼的鲜活姿态；更重要的是，结尾“似与游者相乐”将作者的情感融入其中，赋予游鱼“主动与观者互动”的情态，使描写不仅是对自然景观的客观记录，还暗含了作者暂时沉浸于自然之乐的主观感受。 根据乙文“俯视游鱼，类若乘空，所谓渊无潜鳞”的内容分析：乙文对游鱼的描写较为简洁，仅用“类若乘空”概括其游动状态，未细致刻画游鱼的动态或形态；且结尾“所谓渊无潜鳞”是引用古语佐证水的清澈（深水中无潜藏的鱼儿，因水透明可看清），属于客观说明，未融入作者的个人情感，仅为对自然景观的写实性记录。 根据丙文“其水虚映，俯视游鱼，如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清”的内容分析：丙文对游鱼的描写同样简洁，仅以“如乘空也”概括状态，未深入刻画游鱼细节；但与乙文不同的是，它在写游鱼后，衔接了“浅处多五色石，冬夏激素飞清”的环境描写，以“五色石”“激素飞清”（水流清澈湍急）补充水的特点，虽未融入情感，却丰富了“水与游鱼”的周边景观，使画面更完整；不过整体仍以客观描绘自然景观为主，无个人情感投射。 【点睛】参考译文： 【甲】 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。（鱼儿）呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人互相取乐。 【乙】 （这里有）碧绿的河水、平静的水潭，（水质）洁净清澈又幽深，俯视水中游动的鱼儿，（鱼儿）好像在空中游动一般，这就是人们所说的“深潭中没有隐藏的鱼儿”（的景象）。 【丙】 夷水又流经宜都县北边，向东流入长江，（夷水与长江）有（像）泾水和渭水（那样清浊分明）的区别，（夷水）也被称作佷山北溪。夷水所流经的地方都是石山，几乎没有泥土构成的河岸。夷水水面清澈见底，俯视水中游动的鱼儿，（鱼儿）就像在空中游动一样。（夷水）浅滩处有很多彩色的石头，无论冬天还是夏天，（水流）都激起雪白的浪花，飞溅着清澈的水花。（河岸）旁边有很多茂密的树木和空寂的山谷，在寂静的夜晚聆听，总能听到清脆的声响。各种飞鸟在天空翱翔，哀伤的鸣叫此起彼伏，相互应和。（人们）追逐着倾泻而下的水流（观赏），不知不觉中就忘记了疲惫，也忘记了归去。 (24-25八下·湖北荆州石首·期末)阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲] 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也，《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已（A）。 （《北冥有鱼》）[乙] 楚威王闻庄周贤，使使厚币①迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位（B）。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁，衣以文绣②，以入大庙③。当是之时虽欲为孤豚④岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎⑤之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志（C）。” （节选自《史记·老子韩非列传》） 【注释】①厚币：丰厚的礼物。②文绣：带有花纹的绸缎。③大庙：帝王的祖庙。④孤豚：小猪。⑤污渎：污浊的小沟渠。 6．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 北冥有鱼 通假释义 （1）冥：_________ 志怪者也 查阅字典（①心意。②记，记住。③标志。④记载。） （2）________填序号 岂可得乎 课内迁移（孤岂欲卿治经为博士邪） （3）岂：________ 无为有国者所羁 成语推断（放荡不羁） （4）羁：________ 7．请将“焉”“也”“矣”分别还原到文中括号处。 A．( )            B．( )            C．( ) 8．请为乙文中画波浪线的句子断句（限两处）。 当是之时虽欲为孤豚岂可得乎？ 9．请翻译乙文中画横线的句子。 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。 10．庄子善于借动物形象来隐喻难以直叙的人生志趣。如甲文借大鹏的形象，表达对自由的追求。请简要分析乙文塑造了哪两个动物形象，表达了庄子怎样的人生追求？ 【答案】6． 同“溟”，海 ④ 难道 束缚 7． 矣 也 焉 8．当是之时/虽欲为孤豚/岂可得乎？ 9．楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，许诺让他担任宰相。（意思相近即可） 10．乙文分别塑造了“牺牛”和“孤豚”两个动物形象。表达了庄子鄙弃功名利禄，向往自由的人生追求。 【解析】6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①依据通假释义可知，冥：同“溟”，海。句意：北海有一条鱼。 ②查阅字典。句意：是一部专门记载怪异事物的书。结合句意，并通过查阅字典法可知，志：记载。故选④。 ③课内迁移。“孤岂欲卿治经为博士邪”意为：我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？岂：难道。根据课内迁移法，故加点字“岂”译为“难道”，句意：难道能办得到吗？ ④成语推断。“放荡不羁”意思是放纵任性，不加检点，不受约束。羁：约束。故加点字“羁”译为“约束”，句意：也不愿被国君所束缚。 7．本题考查文言虚词的用法。 A处：“亦若是则已矣”是陈述句的结束，表示一种确定的语气或状态，“矣”常用于句末表示陈述或已然，符合此处描述； B处：“卿相，尊位也”是判断句，“也”常用于判断句句尾表示判断或肯定，符合此处对卿相地位的陈述； C处：“以快吾志焉”中“焉”作句末语气词，加强语气，表达自己的志向和决心，符合庄子表明心迹的语气。 8．本题考查断句。 句意：在这个时候，它即使想做一头小猪，难道能办得到吗？ “当是之时”是时间状语，其后应断开；“虽欲为孤豚”是假设情况，其后也应断开；“岂可得乎”是反问，结束全句，所以断句为“当是之时/虽欲为孤豚/岂可得乎”。 9．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。 重点词：贤：贤能；第一个“使”：派遣；第二个“使”：使者，使臣；厚币：丰厚的礼物；许：许诺。 10．本题考查文章内容的理解人物形象分析。 由乙文“子独不见郊祭之牺牛乎”“虽欲为孤豚，岂可得乎”可知，乙文塑造了“牺牛”和“孤豚”两个动物形象； 由乙文“养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎”可知，祭祀天地用的牛喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品，在这个时候，它即使想做一头小猪，也不能办到。庄子用牺牛比喻身居高位但失去自由、任人宰割的危险命运，用孤豚比喻虽然卑微但能保全生命、自在生活的状态；通过对比这两个形象，庄子明确拒绝了楚威王的聘请，表达了他视自由和独立精神高于一切，不愿被世俗权势所束缚、所利用的强烈人生追求。这体现了他淡泊名利、追求精神逍遥的思想。 【点睛】参考译文： 【甲】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它是凭借着六月的大风离开的。” 山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他出任宰相。庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品，在这个时候，它即使想做一头小猪，难道能办得到吗？你赶紧离开，不要使我受到污染。我宁愿在污浊的小沟渠里身心愉快地游戏，也不愿被国君所束缚。我终身不做官，用来让自己的心志愉快。” (24-25八下·湖北黄石大冶·期末)阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《礼记·学记》 【乙】 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识，好学而不勤问，非真能好学者也，理明矣，而或不达①于事；识其大矣，而或不知其细舍问其奚②决焉？” （选自刘开《问说》） 注：①达：通达；②奚：怎么。 11．解释文中加点词语的意思。 （1）不知其旨也( ) （2）教然后知困( ) （3）君子之学必好问( ) （4）而或不达于事( ) 12．请用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 而或不知其细舍问其奚决焉 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （2）非学无以致疑，非问无以广识 14．甲、乙选段都是有关“学习”的论述，但侧重点不同：甲文侧重论述①______的关系，强调“②______”（用原文语句回答）；乙文侧重论述③______的关系，强调“④______”（用原文语句回答）； 【答案】11． 味美 困惑 喜欢 有时 12．而或不知其细/舍问/其奚决焉 13．（1）《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！（2）不学习就无法提出疑问，不提问就无法增长知识 14． 教与学 教学相长 学与问 君子之学必好问 【解析】11．本题考查实词。 （1）句意：不知道它的味美。旨：味美。 （2）句意：教人之后才知道困惑。困：困惑。 （3）句意：君子学习一定要喜欢提问。好：喜欢。 （4）句意：可是有时不能应用到实际中。或：有时。 12．本题考查断句。 句意：可是有时不知道它的细节，舍弃提问，那怎么能解决呢？ “而或不知其细”表述不知细节的一种情况，意思完整，需断开；“舍问”是一个独立的行为，与后文“其奚决焉”形成假设与结果的关系，中间需断开。即断句为：而或不知其细/舍问/其奚决焉。 13．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）第一个“学”：同“敩（xiào）”，教导；第二个“学”：学习；其：大概，表推测； （2）非：不；致疑：提出疑问；广识：扩充知识（增长见识）。 14．本题考查内容理解。 第一二空：根据甲文中“学然后知不足，教然后知困”可知，指出学习后才知自身不足，教学后才知困惑所在；进而得出“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”，说明学习与教学能促进自我反思和提升；最终明确“故曰：教学相长也”，并引用《兑命》“学学半”佐证。甲文侧重论述教与学的关系，强调“教学相长”。故填写：教与学；教学相长。 第三四空：开篇即点明“君子之学必好问，问与学，相辅而行者也”，直接说明学习必须喜好提问，且问与学相互配合；后续“非学无以致疑，非问无以广识”进一步阐释：不学习就无法提出疑问，不提问就无法扩充知识；最后以“好学而不勤问，非真能好学者也”强调只学习不提问并非真正的好学。乙文侧重论述学与问的关系，强调“君子之学必好问”。故填写：学与问；君子之学必好问。 【点睛】参考译文： 【甲】虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美，虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ 【乙】君子学习一定要喜爱提问。提问和学习，是相辅相成地进行的，不学习就无法提出疑问，不提问就无法扩充知识。喜爱学习却不勤于提问，不是真正喜爱学习的人。道理明白了，可是有时不能应用于实际；认识了那些大的方面，可是有时不了解那些细节，除了提问，还能怎么解决呢？ (24-25八下·湖北襄阳襄城区·期末)阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里（A）；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥（B），天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝①云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上②，夫藩篱之鷃③，岂能与之料天地之高（C）！鲲鱼朝发昆仑之墟④，暴鬐⑤于碣石，暮宿于孟诸⑥，夫尺泽之鲵⑦，岂能与之量江海之大哉！ 故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑧超然独处世俗之民又安知臣之所为哉！ （节选自《古文观止卷四·楚辞》） 【注释】①绝：超越。②足乱浮云，翱翔乎杳冥之上：脚踏浮云，翱翔在极高远的天空。③鷃：一种小鸟。④墟：山脚。⑤暴（pú）：暴露在阳光之下。鬐（qí）：鱼脊鳍。⑥孟诸：泽名。⑦鲵（ní）：一种小鱼。⑧瑰意琦行：卓越不凡的思想行为。 1．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）负苍天 关联成语（负荆请罪） （2）鲲鱼朝发昆仑之墟 课内迁移（有时朝发白帝） （3）暮宿于孟诸 课内迁移（暮投石壕村） （4）夫尺泽之鲵 查阅词典（①聚水的洼地，沼泽。②雨露。③加恩惠于人。） 2．请将“者”“哉”“也”分别还原到文中括号处。 A( )    B( )    C( ) 3．请为乙文中画横线的句子断句（限三处）。 夫圣人瑰意琦行超然独处世俗之民又安知臣之所为哉！ 4．请翻译乙文中画波浪线的句子。 故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。 5.甲、乙两文都运用了想象这一写作手法，请简要分析其妙处。 【答案】1．（1）背，用背驮东西  （2）出发，启行  （3）日落时，傍晚  （4）①聚水的洼地，沼泽。 2． 也 者 哉 3．夫圣人瑰意琦行/超然独处/世俗之民/又安知臣之所为哉！ 4．因此不只是鸟中有凤，鱼中有鲲，士人之中也有英才（卓越不凡的人）。 5．示例：甲文中，庄子想象大鲲变为大鹏，其硕大无比、扶摇直上，并能从北海飞往南海，想象雄奇，富有浪漫色彩。乙文中，作者想象凤凰翱翔九天的雄姿，鲲鱼遨游万里的形象，表达了对高远壮阔生活境界的赞美。 【解析】1．本题考查文言文实词解释。 （1）根据关联成语法，“负荆请罪”意思是：背着荆条向对方请罪，表示主动向人认错赔罪，请求责罚；负：背，用背驮东西。据此推断“负苍天”中的“负”理解为“背，用背驮东西”。“负苍天”句意：背负苍天。 （2）根据课内迁移法，“有时朝发白帝”意思是：有时候清早（坐船）从白帝城出发；发：出发、启行。据此可知“鲲鱼朝发昆仑之墟”中的“发”理解为“出发、启行”。“鲲鱼朝发昆仑之墟”句意：鲲鱼清晨从昆仑山脚下出发。 （3）根据课内迁移法，“暮投石壕村”意思是：傍晚我投宿在石壕村；暮：傍晚。据此可知“暮宿于孟诸”中“暮”理解为“傍晚”。“暮宿于孟诸”句意：傍晚又住宿在孟诸。 （4）根据查词典法确定①。“夫尺泽之鲵”译为：那一尺来深的小水塘里的鲵鱼；泽：聚水的洼地，沼泽。 2．本题考查文言文虚词用法。 “者”的用法有：①“者”可以依附在动词、形容词、数词或短语之后，构成名词性结构，相当于现代汉语“……的人/事/物”；②主语后加“者”，用于判断句，相当于现代汉语“是”，可与“也”连用，构成“主语+者，谓语+也”的判断句；③用于定语后置（“之……者”结构），相当于现代汉语“的”字结构，但语序倒置；④用于时间词后，表停顿，无实义； “哉”的用法有：①表感叹，相当于现代汉语“啊”“呀”，加强语气，表达赞美、惊讶、悲伤等强烈感情；②表疑问，相当于现代汉语“呢”“吗”，用于疑问句末尾，表示询问或反问；③表反问，相当于现代汉语“吗”“呢”，加强语气，表达肯定或否定；④表祈使，相当于现代汉语“吧”，表示希望、劝诫或命令； “也”为句末语气词，它的用法有：①表判断语气，用于判断句末尾，表示对前面所述内容的确认或判断，相当于现代汉语“就是”，用在句末可构成“者……也”或单独使用；②表示肯定或强调，用于陈述句末，加强语气，表示对事实的确认或感叹，可译为“啊”“呀”或者不译；③表示解释或说明原因，常用于因果句中，解释前文内容；④句中停顿，用于主语或状语后，舒缓语气，无实义。 A.“不知其几千里也”的意思是：不知道有几千里长。是一个陈述句，这里强调鲲的体型巨大，无法量化其尺寸，所以A处应填“也”； B.“南冥者”的意思是：南海。是判断句，与后文“天池也”构成固定搭配“者……也”，所以B处应填“者”； C.“岂能与之料天地之高哉！”的意思是：又怎么能像凤凰一样了解天地的高远？是反问句，加强语气，强调“藩篱之鷃”眼界狭窄，能力有限，不能与翱翔于九天之上的凤凰相提并论，所以C处应填“哉”。 3．本题考查文言文断句。 “夫圣人瑰意琦行超然独处世俗之民又安知臣之所为哉！”的意思是：圣人有高洁的情操和行为，超尘脱俗，那些平庸的俗人又怎么能够理解我的行为呢？ “夫圣人瑰意琦行”：“夫”为句首发语词，引出论述对象“圣人”；“瑰意琦行”是并列结构的短语，描述圣人的特质，即卓越不凡的思想行为，语义完整，所以在“行”后断开。 “超然独处”：这是一个主谓结构的短语，主语承前省略为“圣人”，“超然独处”描述圣人的状态，即超脱世俗独自居住，语义完整，应独立成句，故在“处”后断开。 “世俗之民”：是一个名词性短语，指世俗之人，与前文论述的“圣人”形成对比，是新的陈述对象，语义相对独立，所以在“民”后断开。 “又安知臣之所为哉”：“又”表示进一步的意思，“安知”是“怎么知道”的意思，“臣之所为”是“我所做的”，整句话表达世俗之人无法理解圣人的行为，语义完整，构成一个反问句 正确划分为：夫圣人瑰意琦行/超然独处/世俗之民/又安知臣之所为哉！ 4．本题考查文言文句子翻译。重点字词有： 故：所以；独：只；士：士人；亦：也。 5．本题考查文言文写作手法。 根据甲文“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥”可知，作者想象鲲化作鹏鸟后体型翻倍，仅仅是鸟的背部都不知道有几千里宽，鹏鸟振翅高飞可以到达几千米高的天空，能从北海迁徙到南海，用夸张手法侧面突出鹏鸟体型巨大、力大无穷、逍遥自在，想象雄奇瑰丽，富有浪漫主义色彩，体现出鹏鸟翱翔太空的磅礴气势和远大志向； 根据乙文“故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上”和“鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸”可知，作者想象凤凰展翅高飞直到九千里，鲲鱼清晨从昆仑山脚下出发，傍晚到达孟诸，它一天之内遨游万里，速度之快，由此可看出作者借凤凰翱翔于九天之上和鲲鱼遨游万里，体现出作者清高孤傲、自命不凡的气质与品行和对高远壮阔生活境界的赞美。 示例：甲文中庄子通过夸张手法，想象鲲化作鹏鸟，其体型巨大、力量无穷，能振翅高飞至九天之外，它逍遥自在、任意恣肆，能从北海迁徙到南海，想象雄奇瑰丽，富有浪漫主义色彩，体现出鹏鸟翱翔太空的磅礴气势和远大志向；乙文中，作者想象凤凰翱翔于九天之上和鲲鱼遨游万里，体现出作者清高孤傲、自命不凡的气质与品行和对高远壮阔生活境界的赞美。 【点睛】参考译文： 【甲】 北海里有一条大鱼，它的名字叫鲲。鲲体积很大，不知道有几千里长；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏，鹏的脊背，不知道有几千里长；当它用力鼓动翅膀的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，海水运动的时候就要迁徙到南海去，南海，是天然形成的水池。《齐谐》是记载怪异事物的书，《齐谐》上说：“鹏迁徙往南海时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里。它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借六月的大风离开了北海。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】 所以鸟中有凤凰，鱼中有鲲鱼。凤凰展翅高飞直到九千里，穿越云雾，背负苍天，脚踏浮云，翱翔在那极高远的天上。那跳跃在篱笆间的小鸟，又怎么能像凤凰一样了解天地的高远？鲲鱼清晨从昆仑山脚下出发，在碣石山上休息，露出脊鳍，傍晚又住宿在孟诸；那一尺来深的小水塘里的鲵鱼，又怎么能够同鲲鱼一样计算江海的深广呢？ 所以不只是鸟中有凤凰，鱼中有鲲鱼而已，士人之中也有突出的人物。圣人有高洁的情操和行为，超尘脱俗，那些平庸的俗人又怎么能够理解我的行为呢？ (24-25八下·湖北荆州监利·期末)阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里（A）？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 昔有大长者子①，共诸商人入海采宝。此长者子善诵入海捉船②之法，若入海水漩洑洄流矶激之处③，当如是捉④，如是正，如是住⑤。语众人言：“入海方法，我悉知（B）。”众人闻已，深信其语。既至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死。时长者子即便代处，至漩洑洄流之中，唱言⑥当如是捉，如是正。船盘回旋转不能前进至于宝所。举船商人没水（C）死。 （选自《百喻经》） 注释：①大长者子：富商人家的儿子。②捉船：掌舵，驾船。③漩洑洄流矶激之处：水流湍急的地方。④捉：驾驶。⑤住：停止。⑥唱言：大声说。 6．请根据提示解释下表加点字词。 方法提示 加点词语 解释 语境逻辑推理 且欲与常马等不可得 ①________________ 观察词语结构 祗辱于奴隶人之手 ②________________ 课内字词迁移 我悉知之（《桃花源记》“悉如外人”） ③________________ 语法词性分析 举船商人 ④________________ 7．请将“而”“也”“之”分别归位到文中三处括号。 A．( ) B．( ) C．( ) 8．请为乙文划线句断句（用“/”标示，限两处）。 船  盘  回  旋  转  不  能  前  进  至  于  宝  所 9．请翻译下面句子。 策之不以其道，食之不能尽其材。 10．甲、乙两文分别告诉我们什么道理？请简要概括。 【答案】6． 等同，一样 辱没，受屈辱 全，都 全，整个（形容词） 7． A.（也） B.（之） C.（而） 8．船盘回旋转/不能前进/至于宝所。 9．用马鞭驱赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂养它，却不能让它竭尽才能。 10．甲文：人才需要伯乐发现，统治者应善于识别和重用人才，避免人才被埋没。乙文：只空谈理论而不实践，必然导致失败，强调实践的重要性。 【解析】6．本题考查文言词语的含义。 （1）“且欲与常马等不可得”句子意思：想要和普通的马一样（待遇），尚且做不到。结合语境逻辑推理，句子表达的是千里马想要和普通的马达到同等（待遇）都做不到，这里“等”强调两者的一致性。等：等同，一样。 （2）“祗辱于奴隶人之手”句子意思：只是在奴仆的手下受屈辱。观察词语结构，“辱于奴隶人之手”是一个被动句式，通过“于”字引出动作的环境（奴隶人之手），凸显“辱”这一动作的被动性。辱：辱没，受屈辱”。 （3）桃花源记》中“悉如外人”翻译为：都同外人一样。“悉”是“全，都”的意思，此处通过课内字词迁移可知，“我悉知之”句意：我全都知道。悉：全，都。 （4）“举船商人”句子意思：全船的商人。从语法词性分析，“举”修饰名词“船”，作形容词，结合语境意为“全，整个”。 7．本题考查虚词的用法。 A.对应句子“安求其能千里（ ）”，这是一个反问句（“安求”表“怎么能要求”，含反问语气）。虚词“也”的典型用法之一是用于句末，加强判断或反问语气，尤其在反问句中能强化质疑的意味。因此，A处填“也”，符合“也”在反问句句末加强语气的功能。 B.对应句子“我悉知（ ）”，句中“知”是动词，其后需要一个宾语。虚词“之”可作代词，指代前文提及的人、事、物，在句中充当宾语。结合语境中“悉知”的对象（如“入海方法”），“之”恰好能指代该内容，满足“动词+宾语”的语法结构。因此，B处需填“之”，符合其代词作宾语的用法。 C.对应句子“没水（ ）死”，“没水”（沉入水中）和“死”（死亡）是两个先后发生的动作，存在时间上的承接关系。虚词“而”作为连词时，可表承接，连接前后相继的动作或事件，体现“先没水，后死亡”的逻辑。因此，C处需填“而”，符合其表承接的连词用法。 8．本题考查文言句子断句。 句意：船在原地打转，不能前进，最终到达不了有珍宝的地方。从语法上看，“船盘回旋转”是主谓短语句，语意完整女儿国，其后需断开；“不能前进”是偏正短语的句子，是前面动作导致的结果；“至于宝所”是动宾短构成的句子，是事件的最终结果，故在此两处断开。 9．本题考查文言句子翻译。 重点词语：策，用马鞭驱赶；以其道，按照正确的方法；食，喂养；尽，竭尽；材，才能。 10．本题考查对文章主旨的分析概括。 根据甲文“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，世间有了伯乐，之后才会有千里马。千里马是经常有的，可伯乐却不经常有。因此，即使有出名的千里马，也只是在奴仆的手下受屈辱，和普通的马一起死在马槽里，不会以千里马而被人称道。文中以伯乐与千里马的关系为核心，通过千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的悲惨遭遇，强调人才的价值能否实现，关键在于是否有“伯乐”式的赏识者与任用者。说明统治者应善于识别、重用人才，避免人才被埋没。 根据乙文“长者子善诵入海捉船方法……便即发船。至海中，遇风，船波动摇，长者子即便唱之，船人尽笑。船至半海，遂没”可知，长者的儿子擅长背诵入海驾船的方法，到了海上，遇到大风，船身摇晃，长者的儿子就大声背诵驾船方法，结果船行到大海中间，最终沉没了。故事中长者子“善诵方法”却不会实际操作，最终导致“船至半海，遂没”的结局，通过“空谈理论”与“实践失败”的对比，凸显“只懂理论而不重实践必然失败”的核心，强调了实践对理论的检验作用和实际操作的重要性。 【点睛】参考译文： 甲文：世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通的马）一同死在马槽里，不会以千里马而著称。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭驱赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂养它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭走到它跟前，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 乙文：从前有位富商人家的儿子，和一些商人一起到海上开采珍宝。这位富商的儿子擅长背诵入海驾船的方法，比如进入海水有漩涡、回流、礁石激流的地方，应当像这样掌舵，像这样调整方向，像这样停泊。他对众人说：“入海的方法，我全都知道。”众人听了，深信他的话。到了海上之后，没过多久，船师（驾船的师傅）得了病，突然就死了。这时富商的儿子便代替船师驾船。船到了有漩涡、回流的地方，（他）大声说应当像这样掌舵，像这样调整方向。结果船在原地打转，不能前进，最终到达不了有珍宝的地方。全船的商人都沉入水中淹死了。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 文言文阅读 1． 丢下，舍弃 极力地 ④ 暗地里 2． 矣 者 之 3．商容贤者/百姓爱之/纣废之。 4．恶来善于毁谤，喜进谗言，诸侯因此更加疏远了。 5．甲文强调了决定战争胜负的最重要的因素是“人和”，而乙文中的商纣王忠奸不分，重用谗臣，专横残暴，人心尽失，因此亡国。 6． 靠近 清楚明白 ④ 雕刻 7． A.哉 B.之 C.也 8．南京濮仲谦/古貌古心/粥粥若无能者 9．“原来是挑选长而窄的桃核刻成的”或“（这）是挑选长而窄的桃核刻成的。” 10．示例一：能编入。首先，《虞初新志》所收录的是搜奇志异的文章，【乙】文中的濮仲谦不仅雕刻技艺精湛，而且还淡泊名利，坚守初心，可谓奇人异事，在选材上与《虞初新志》具有一致性；其次《虞初新志》所收录的是明清时期的新奇人事，濮仲谦也是明清时期雕刻家，时代一致，所以，【乙】文可以编入。 示例二：不能编入。首先，《虞初新志》是一部笔记小说集，【乙】文选自张岱《陶庵梦忆》，是一部回忆性散文，两者体裁上不契合；【甲】文重点表现新奇的人与事。【乙】文选自张岱《陶庵梦忆》，是一部回忆性散文，这部散文通过回忆，寄托自己的故国之思。两者的主题上不一致。综上所述，【乙】文不能编入。 11． 怎么 追溯 使……劳累 打瞌睡 12． 矣 也 乎 13．吾所谓无情者/言人之不以好恶内伤其身/常因自然而不益生也 14．你说“你哪里知道鱼快乐”这句话，就已经说明你知道我知道鱼快乐，所以才来问我 15．惠子问“安知鱼之乐”是“怎么知道”，庄子曲解为“从哪里知道”，答“我知之濠上也”，偷换概念 16．认同。庄子的“无情”指不因好恶损害本性，顺应自然。生活中面对不可控的事（如挫折），应保持平和，顺应规律 1． 大约 穿透 好像 完全没有 2． 矣 也 者 3．其水虚映/俯视游鱼/如乘空也。 4．鱼儿静止不动，忽然间向远处游去。 5．相同点：“皆若空游无所依”“俯视游鱼，若乘空也”“其水虚映俯视游鱼如乘空也”，都是侧面描写，侧面突出了水的清澈； 不同点：甲文相较于乙文和丙文，他在描写小石潭的景色时，不仅仅是对自然景观的描绘，还通过“似与游者相乐”等语句，将自己的情感融入其中。 6． 同“溟”，海 ④ 难道 束缚 7． 矣 也 焉 8．当是之时/虽欲为孤豚/岂可得乎？ 9．楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，许诺让他担任宰相。（意思相近即可） 10．乙文分别塑造了“牺牛”和“孤豚”两个动物形象。表达了庄子鄙弃功名利禄，向往自由的人生追求。 11． 味美 困惑 喜欢 有时 12．而或不知其细/舍问/其奚决焉 13．（1）《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！（2）不学习就无法提出疑问，不提问就无法增长知识 14． 教与学 教学相长 学与问 君子之学必好问 1．（1）背，用背驮东西  （2）出发，启行  （3）日落时，傍晚  （4）①聚水的洼地，沼泽。 2． 也 者 哉 3．夫圣人瑰意琦行/超然独处/世俗之民/又安知臣之所为哉！ 4．因此不只是鸟中有凤，鱼中有鲲，士人之中也有英才（卓越不凡的人）。 5．示例：甲文中，庄子想象大鲲变为大鹏，其硕大无比、扶摇直上，并能从北海飞往南海，想象雄奇，富有浪漫色彩。乙文中，作者想象凤凰翱翔九天的雄姿，鲲鱼遨游万里的形象，表达了对高远壮阔生活境界的赞美。 6． 等同，一样 辱没，受屈辱 全，都 全，整个（形容词） 7． A.（也） B.（之） C.（而） 8．船盘回旋转/不能前进/至于宝所。 9．用马鞭驱赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂养它，却不能让它竭尽才能。 10．甲文：人才需要伯乐发现，统治者应善于识别和重用人才，避免人才被埋没。乙文：只空谈理论而不实践，必然导致失败，强调实践的重要性。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 文言文阅读 (24-25八上·湖北黄冈·期末)阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜（A）。 （选自《孟子》） 【乙】百姓怨望而诸侯有畔（B），于是纣乃重刑辟，有炮烙①之法。用费仲为政。费仲善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来②。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。西伯③归乃阴修德行善诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干谏，弗听。商容④贤者百姓爱之纣废之。微子⑤数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子⑥惧，乃详⑦狂为奴，纣又囚（C）。周武王于是遂率诸侯伐纣。 （选自《史记·殷本纪》，有删减） 【注释】①炮烙：一种酷刑。③西伯：本指西方诸侯之长。因商王任命周文王为西伯，后专指周文王。②④⑤⑥恶来、商容、微子、箕子：都是人名。⑦详：同“佯”，假装。 1．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）委而去之 课内迁移法：相委而去 ①______ （2）乃强谏纣 语境推断法：多音字，此处读“qiǎng” ②______ （3）西伯滋大 查阅词典法：①液汁；②滋味；③培植；④益，更加；⑤浊。（摘自《文言文词典》） ③______（填序号） （4）乃阴修德行善 根据成语推断法：阳奉阴违 ④______ 2．请将“之”“矣”“者”分别还原到文中括号处。 A．( ) B．( ) C．( ) 3．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 商容贤者百姓爱之纣废之。 4．请将乙文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 恶来善毁谗，诸侯以此益疏。 5．根据【甲】文对战争获胜要素的论述，简要概括乙文中周武王打败商纣王的原因。 (24-25八下·湖北荆门·期末)阅读下面文言文，完成各题。 [甲] 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之———珠可历历数也。 …… 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣（A）！ （节选自《核舟记》） [乙] 濮仲谦雕刻 南京濮仲谦①古貌古心粥粥②若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨（B），而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾③贵。三山街润泽④于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如（C）。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。 （选自张岱《陶庵梦忆》） 注释：①〔濮仲谦〕明清时期雕刻家。②〔粥粥〕卑恭和顺的样子。③〔腾〕上涨。④〔润泽〕受到好处、恩惠。 6．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法示例 释义 其两膝相比者 语境推断法 （1） ___________ 珠可历历数也 联系成语法：历历在目 （2） ___________ 以不事刀斧为奇 查阅词典法：①事情；②服侍，侍奉；③实践；④使用。 （3） ___________（填序号） 辄自为之 课内迁移法：盖简桃核修狭者为之 （4） ___________ 7．请将“哉”“也”“之”分别还原到文中括号处。 A( )B．( )C．( ) 8．请为【乙】文中画横线的句子断句（限两处）。 南 京 濮 仲 谦 古 貌 古 心 粥 粥 若 无 能 者 9．请翻译【甲】文中画波浪线的句子。 盖简桃核修狭者为之。 10．【甲】文所选的《虞初新志》是清代涨潮所编的一部笔记小说集，所收多为明清时期搜奇志异的文章。【乙】文选自张岱《陶庵梦忆》，同样记录了一位雕刻技艺精湛的奇人。能否将【乙】文编入《虞初新志》?请结合文本内容以及学习阅读经验，说说你的观点和理由。 (24-25八下·湖北恩施土家族苗族·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全A（   ）！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上B（   ）。” （节选自《庄子·秋水》） 【乙】 惠子谓庄子曰：“人故无情C（   ）？”庄子曰：“然”。惠子曰：“人而无情，何以谓之人？”庄子曰：“道与①之貌，天与之形，恶得②不谓之人？”惠子曰：“既谓之人，恶得无情？”庄子曰：“是非吾所谓情也。吾所谓无情者言人之不以好恶内伤其身③常因自然而不益生也。”惠子曰：“不益生，何以有其身甲④？”庄子曰：“道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁梧⑤而瞑。天选子之形，子以坚白⑥鸣⑦！” （节选自《庄子·德充符》） 【注释】①与：赋予。②恶得：怎么能。③身：本性。④身：身体。⑤槁梧：指枯槁的梧桐树。一说“几案”。⑥坚白：“坚白”论是战国时期著名的论题，庄子对于这一类辩论极不赞赏。⑦鸣：自鸣得意。 11．请参考“方法提示”，解释下表种加点的词语。 方法提示 词语 解释 根据语境推断 安知鱼之乐？ （1）_____ 联系常见成语：因循守旧 请循其本 （2）______ 迁移课内字词：劳其筋骨 劳乎子之精 （3）______ 结合字形推测 据槁梧而暝 （4）______ 12．请将“矣”“也”“乎”还原到文中括号内。 A( )        B( )        C( ) 13．请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（标两处） 吾所谓无情者言人之不以好恶内伤其身常因自然而不益生也。 14．请翻译甲文中画横线的句子。 子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我。 15．从甲文结尾看，庄子在辩论中偷换了概念。请简要分析庄子是如何偷换概念的。 16．人真无情乎？你认同庄子在乙文中表达的观点吗？联系生活实际阐述你的理解。 (24-25八下·湖北宜昌夷陵区·期末)阅读下面文言文，完成小题。 柳宗元的山水游记上承郦道元《水经注》的成就，而又有突破性的发展。明代文学家毛坤说：“夫古之善记山川，莫如柳子厚。”文学小组摘录了《小石潭记》《水经注》中描写“水”的句子，进行相关探究。 【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 渌水平潭，清洁澄深，俯视游鱼，类若乘空（A），所谓渊无潜鳞（B）。 （节选自郦道元《水经注·洧水》） 【丙】 夷水①又迳宜都北，东入大江，有泾渭之比，亦谓之佷山②北溪。水所经皆石山，略无土岸。其水虚映俯视游鱼如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清。傍多茂木空岫③，静夜听之，恒有清响。百鸟翔禽，哀鸣相和。巡④颓浪⑤（C），不觉疲而忘归矣。 （节选自郦道元《水经注·夷水》） 【注释】①夷水：古水名。②佷（hěn）山：在今湖北省长阳土家族自治县西北。③空岫（xiù）：空寂的山谷。④巡：追寻，追逐。⑤颓浪：倾泻的水流。 1．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 ①潭中鱼可百许头 联系上下文语境 ___ ②日光下澈 课内积累 ___ ③类若乘空 勾连成语（门庭若市） ___ ④略无土岸 课内迁移（略无阙处） ___ 2．请将“矣”“者”“也”分别还原到文中括号处。 A．( )    B．( )    C．( ) 3．请给丙文中画横线的句子断句。（用“/”标示，限两处） 其水虚映俯视游鱼如乘空也。 4．请翻译文中画波浪线的句子。 佁然不动，俶尔远逝。 5．三则文段都写了“游鱼”，请结合文段具体内容说说三则文段写法上的异同。 (24-25八下·湖北荆州石首·期末)阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲] 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也，《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已（A）。 （《北冥有鱼》）[乙] 楚威王闻庄周贤，使使厚币①迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位（B）。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁，衣以文绣②，以入大庙③。当是之时虽欲为孤豚④岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎⑤之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志（C）。” （节选自《史记·老子韩非列传》） 【注释】①厚币：丰厚的礼物。②文绣：带有花纹的绸缎。③大庙：帝王的祖庙。④孤豚：小猪。⑤污渎：污浊的小沟渠。 6．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 北冥有鱼 通假释义 （1）冥：_________ 志怪者也 查阅字典（①心意。②记，记住。③标志。④记载。） （2）________填序号 岂可得乎 课内迁移（孤岂欲卿治经为博士邪） （3）岂：________ 无为有国者所羁 成语推断（放荡不羁） （4）羁：________ 7．请将“焉”“也”“矣”分别还原到文中括号处。 A．( )            B．( )            C．( ) 8．请为乙文中画波浪线的句子断句（限两处）。 当是之时虽欲为孤豚岂可得乎？ 9．请翻译乙文中画横线的句子。 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。 10．庄子善于借动物形象来隐喻难以直叙的人生志趣。如甲文借大鹏的形象，表达对自由的追求。请简要分析乙文塑造了哪两个动物形象，表达了庄子怎样的人生追求？ (24-25八下·湖北黄石大冶·期末)阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《礼记·学记》 【乙】 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识，好学而不勤问，非真能好学者也，理明矣，而或不达①于事；识其大矣，而或不知其细舍问其奚②决焉？” （选自刘开《问说》） 注：①达：通达；②奚：怎么。 11．解释文中加点词语的意思。 （1）不知其旨也( ) （2）教然后知困( ) （3）君子之学必好问( ) （4）而或不达于事( ) 12．请用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 而或不知其细舍问其奚决焉 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （2）非学无以致疑，非问无以广识 14．甲、乙选段都是有关“学习”的论述，但侧重点不同：甲文侧重论述①______的关系，强调“②______”（用原文语句回答）；乙文侧重论述③______的关系，强调“④______”（用原文语句回答）； (24-25八下·湖北襄阳襄城区·期末)阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里（A）；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥（B），天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝①云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上②，夫藩篱之鷃③，岂能与之料天地之高（C）！鲲鱼朝发昆仑之墟④，暴鬐⑤于碣石，暮宿于孟诸⑥，夫尺泽之鲵⑦，岂能与之量江海之大哉！ 故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑧超然独处世俗之民又安知臣之所为哉！ （节选自《古文观止卷四·楚辞》） 【注释】①绝：超越。②足乱浮云，翱翔乎杳冥之上：脚踏浮云，翱翔在极高远的天空。③鷃：一种小鸟。④墟：山脚。⑤暴（pú）：暴露在阳光之下。鬐（qí）：鱼脊鳍。⑥孟诸：泽名。⑦鲵（ní）：一种小鱼。⑧瑰意琦行：卓越不凡的思想行为。 1．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）负苍天 关联成语（负荆请罪） （2）鲲鱼朝发昆仑之墟 课内迁移（有时朝发白帝） （3）暮宿于孟诸 课内迁移（暮投石壕村） （4）夫尺泽之鲵 查阅词典（①聚水的洼地，沼泽。②雨露。③加恩惠于人。） 2．请将“者”“哉”“也”分别还原到文中括号处。 A( )    B( )    C( ) 3．请为乙文中画横线的句子断句（限三处）。 夫圣人瑰意琦行超然独处世俗之民又安知臣之所为哉！ 4．请翻译乙文中画波浪线的句子。 故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。 5.甲、乙两文都运用了想象这一写作手法，请简要分析其妙处。 (24-25八下·湖北荆州监利·期末)阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里（A）？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 昔有大长者子①，共诸商人入海采宝。此长者子善诵入海捉船②之法，若入海水漩洑洄流矶激之处③，当如是捉④，如是正，如是住⑤。语众人言：“入海方法，我悉知（B）。”众人闻已，深信其语。既至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死。时长者子即便代处，至漩洑洄流之中，唱言⑥当如是捉，如是正。船盘回旋转不能前进至于宝所。举船商人没水（C）死。 （选自《百喻经》） 注释：①大长者子：富商人家的儿子。②捉船：掌舵，驾船。③漩洑洄流矶激之处：水流湍急的地方。④捉：驾驶。⑤住：停止。⑥唱言：大声说。 6．请根据提示解释下表加点字词。 方法提示 加点词语 解释 语境逻辑推理 且欲与常马等不可得 ①________________ 观察词语结构 祗辱于奴隶人之手 ②________________ 课内字词迁移 我悉知之（《桃花源记》“悉如外人”） ③________________ 语法词性分析 举船商人 ④________________ 7．请将“而”“也”“之”分别归位到文中三处括号。 A．( ) B．( ) C．( ) 8．请为乙文划线句断句（用“/”标示，限两处）。 船  盘  回  旋  转  不  能  前  进  至  于  宝  所 9．请翻译下面句子。 策之不以其道，食之不能尽其材。 10．甲、乙两文分别告诉我们什么道理？请简要概括。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $