山东省2025-2026学年下学期期末测试七年级语文题

**基本信息** 以“黄河少年・文脉寻根”实践活动为情境，融合利津非遗、古渡、美食等地方文化，通过积累运用、阅读鉴赏、写作模块，全面考查语言运用、文化自信与思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|8题/32分|古诗文默写（韩愈《晚春》等）、病句修改、名著对比探究（《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》）|以“非遗探访”“诗文配画”等任务串联，将词语辨析、注音纠错等基础能力与地方文化结合| |阅读与鉴赏|4类/38分|课外诗歌（《黄河晚泊》）、文言文对比（《黄州新建小竹楼记》《养竹记》）、非连续性文本（黄河古渡材料）、记叙文（《岱顶的星光》）|跨文本整合地方文化素材，考查诗歌情感对比、文言文虚词迁移、文本信息提炼等综合能力| |写作|1题/50分|半命题作文“家乡的 ，教会我 ”|引导结合地方事物（如黄河水、水煎包）表达成长感悟，体现审美创造与文化认同|

八年级语文期末测试细目表 七年级语文上学期期末测试（统编版）细目表 题号 题型 分值 知识点 难度系数（预估） 1 词语选择 3 近义词辨析（小心翼翼 / 漫不经心等）、语境适配 0.7 2 字音字形纠错 4 （1）“蒲草” 注音、“蒲” 字笔顺；（2）“清淅” 改 “清晰” 0.8 3 病句修改 2 成分残缺（删 “通过” 或 “让”） 0.8 4 诗文配画 4 画面与诗句匹配、阐述理由 0.7 5 古诗文默写 8 课内古诗文（《次北固山下》《论语》等） 0.7 6 美食介绍 4 水煎包工艺特色 + 家乡情感，50 字以内 0.7 7 宣传标语 3 运用一种修辞手法，贴合水煎包主题 0.7 8 名著阅读 4 （1）《朝花夕拾》五猖会情节与主题；（2）《西游记》悟空品质 0.7 9 诗歌理解 3 《黄河晚泊》意象、情感、手法判断 0.7 10 诗歌比较 3 《黄河晚泊》与《观沧海》“黄河 / 沧海” 情感差异 0.8 11 文言文实词 3 实词含义（卒、日、懈、乃）及课内对比 0.7 12 文言文断句 3 句子结构分析（邻人劝诫 + 刘某回应） 0.7 13 文言文翻译 2 “母食不下，刘某辄为母煮糜粥，候凉乃进” 0.8 14 文言文主题分析 4 “孝” 与 “信” 的关联及选项判断 0.7 15 非连续性文本信息筛选 2 利津黄河古渡内容理解判断 0.7 16 非连续性文本概括 3 利津黄河古渡的文化价值 0.7 17 非连续性文本观点支撑 2 “湿地面积” 数据与观点匹配 0.6 18 非连续性文本宣传语 3 “文化 + 生态” 主题，贴合古渡特色 0.7 19 记叙文内容理解 3 《岱顶的星光》文本细节、主题判断 0.8 20 记叙文句子赏析 3 “这群充满朝气的孩子，是泰山顶上最美的星辰” 修辞与情感 0.7 21 记叙文写法用意 3 描写夜宿岱顶的人的作用 0.7 22 记叙文课内外比较 3 《岱顶的星光》与《春》景物象征意义共同点 0.7 23 半命题作文 50 “家乡的______，教会我______”，立意、选材、表达 0.7 总分 120 $ 七年级上册期末语文模拟考试试题参考答案及解析 第一板块 积累与运用（共32分） 1. 词语运用（3分） 答案：A 【解析】本题考查成语与形容词在具体语境中的辨析与运用。 小心翼翼：形容非常谨慎，不敢疏忽。老匠人处理蒲草需要细致轻柔，用“小心翼翼”最贴合态度。 娴熟：指动作熟练、老练。文中“双手翻飞”“层层叠叠”突出手艺精湛，用“娴熟”准确。 目不转睛：形容注意力高度集中。同学们观看非遗技艺，应专注认真，而非“交头接耳”。 B、C、D中的“漫不经心、生疏、交头接耳”均与语境情感、动作特征、场面氛围不符，故选A。 2. 字音、字形、笔顺（4分） （1）pú cǎo；横折钩 【解析】“蒲”字为上下结构，声母p，韵母ú，注音pú cǎo； 笔顺：横、竖、竖、点、横折钩、横、竖、横折钩、竖、竖，第5笔为横折钩。 （2）淅改为晰 【解析】“清晰”表示清楚、明白，偏旁为“日”；“淅”多用于“淅沥”，形容雨声、风声，与“清楚”无关，故“清淅”为错别字，应改为清晰。 3. 病句修改（2分） 修改： 这次探访，让我明白了利津草编不仅是手艺，更是黄河文化的载体。 （或：通过这次探访，我明白了利津草编不仅是手艺，更是黄河文化的载体。） 【解析】原句病因：“通过”和“让”连用，造成句子主语残缺。 修改方法：删去“通过”，主语变为“这次探访”；或删去“让”，主语变为“我”，两种改法均正确。 4. 诗文配画（4分） （1）③；A 理由：“古渡千帆图”的核心画面是江面开阔、船只众多、千帆竞渡，与王湾诗句“潮平两岸阔，风正一帆悬”所描绘的江水涨满、视野开阔、顺风行船的意境高度契合，画面开阔、气象相近，因此匹配。 （2）④；B 理由：“古渡夕阳图”以黄昏、落日、暮色为核心意象，营造出悠远、沉静的氛围；马致远诗句“夕阳西下，断肠人在天涯”同样以夕阳点明时间，渲染思乡与苍凉之感，时间意象一致、情感基调相近，因此匹配。 【解析】本题考查诗句意境与画面内容的匹配能力，是七年级期末常考题型。 答题关键： ① 抓核心意象：帆、夕阳、水、岸等； ② 抓画面氛围：壮阔、苍凉、幽静、闲适等； ③ 抓情感基调：豪迈、思乡、忧愁、喜悦等； ④ 表述规范：先点明画面特点，再点明诗句特点，最后用 “契合、一致、相通” 等词总结。 5. 古诗文默写（8分） 答案：百般红紫斗芳菲；谁家玉笛暗飞声；便引诗情到碧霄；惟解漫天作雪飞；学而不思则罔；逝者如斯夫；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 【解析】本题考查课内古诗文背诵与规范书写，属于必考基础题型。 易错字提醒：般（不要写成“班”）、霄（雨字头）、罔（不要写成“惘”）、志（不要写成“致”），严格按课本原文默写，不得添字、漏字。 6. 美食介绍（4分） 示例： 利津水煎包，外皮金黄酥脆，底部焦香微脆，内馅鲜香多汁，油而不腻。一口咬下，满是家乡的烟火气息，藏着黄河岸边代代相传的匠心与温情。 【解析】答题要求：50字以内，必须包含两点——①工艺特色（酥脆、鲜香、焦香等）；②家乡情感（温情、乡愁、匠心、烟火气），语言简洁、通顺、有感染力。 7. 宣传标语（3分） 示例1： 酥脆水煎包，浓浓黄河情（对偶） 示例2： 水煎包藏香，家乡味绵长（拟人） 【解析】标语要求：必须使用一种修辞手法（对偶、比喻、拟人均可），字数不超过20字，紧扣“水煎包+家乡/黄河”主题，朗朗上口、简洁醒目。 8. 名著阅读（4分） （1）祥子身边多是自私冷漠、压榨算计之人，少有真心引路之人，接连遭遇情感与生活打击，无人给予正向引导，最终被黑暗社会与周遭人事吞噬；保尔身边有朱赫来等革命前辈引领，有志同道合的同伴互相鼓舞，在正能量人物熏陶下，坚守初心，直面苦难，成就伟大人生。 【解析】本题需紧扣他人对主人公的不同影响作答，祥子身处旧社会，身边多是压榨算计自己的人，虎妞束缚其生活、打乱人生追求，周遭之人多冷漠自私，唯一给予他温暖希望的小福子不幸离世，全程缺少正向引导与精神支撑，接连的打击让他丧失斗志逐渐沉沦；而保尔成长途中有朱赫来这样的人生导师引领思想、指明方向，还有志同道合的战友与爱人相伴扶持，在身边正能量人物的熏陶感召下，他树立崇高理想，始终拥有前行的力量，即便历经磨难也绝不退缩，最终练就钢铁意志，二人截然不同的人际影响，造就了他们天差地别的人生结局。 （2）启示：择善而交，亲近积极向上的人；他人的言行会深刻影响自己，既要虚心接受良师益友的指引，也要坚守自我本心，在逆境中守住志向，不被外界负面环境同化。 【解析】这道题重在结合名著内容谈成长感悟，身边人的言行举止会深刻影响我们的成长道路，积极向上的良师益友能够为我们指引前行方向、给予精神力量，帮助我们直面困境奋勇向前，而消极颓废的圈子容易消磨意志、使人迷失本心，这启示我们在生活中要主动亲近品行端正、心怀理想的人，虚心接受他人正向的劝导与帮助，同时坚守自身内心的信念与底线，不被负面环境与消极情绪影响，在他人的陪伴与指引中不断完善自我，勇敢奔赴自己的人生目标。 第二板块 阅读与鉴赏（共43分） （一）诗歌阅读（6分） 9. （3分）答案：C 【解析】A：首联绘黄河月夜苍茫之景，寒沙似战场满是战乱悲凉，《望岳》意境雄浑昂扬，二者意境确实不同，表述正确。 B：颔联视听结合写黄河气势与原野辽阔，和《望岳》远近结合、虚实相生的写景手法相近，表述正确。 C：“吴会书难达” 是直抒羁旅思乡、音信隔绝之愁；《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是托月寄愁，抒情方式并不相近，一为直抒思念阻隔之苦，一为托物寄情劝慰友人，此项错误。 D：尾联写常年漂泊已然恍惚，分不清身处故乡还是异乡，饱含浓重羁旅思乡情，和《天净沙・秋思》天涯游子思乡之情相通，表述正确。 10.（3分）答案： 《黄河晚泊》借雄浑苍凉的黄河夜景，抒发诗人常年漂泊异乡的孤寂愁苦、思乡之情，还有身处乱世的漂泊无奈与内心迷茫。 杜甫《望岳》借巍峨雄伟的泰山景象，抒发诗人仰慕泰山雄姿、勇攀高峰的雄心壮志，以及胸怀天下、积极进取的豪迈抱负。 情感差异：前者沉郁悲凉，满是游子羁旅之愁；后者昂扬豪迈，饱含少年凌云壮志。 【解析】先分别对两首诗中的意象进行分析，然后综合比较其情感，找出不同之处。 黄河景象：月夜寒沙、河水奔涌、旷野苍茫，景物清冷萧瑟，贴合诗人战乱漂泊的处境，情感低沉伤感。 泰山景象：高大巍峨、连绵壮阔、气势磅礴，诗人望岳心生豪情，寄托远大理想与进取精神。 （二）文言文阅读（12分） 11. ( 1)紧挨,靠近 (2)丛生的草木 (3)同“披”,穿着 (4)③ 12.竹子的根稳固、姿态挺立、内部中空、竹节坚硬等特性，会让人联想到坚韧不拔、中立不倚、应用虚受、砥砺名行等君子的高尚品行。所以人们喜欢在庭院中种竹。 13.不同。甲文写在王禹偁谪居黄州期间，他自建竹楼，在竹楼上赏景、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，排遣世俗杂念，格调高雅，以此来表现自己刚直有坚守，不慕荣华，淡泊名利的高尚情操。乙文借赞美竹子中立不倚、应用虚受、砥砺名行、夷险一致的美德，表达希望“用贤者”能善待“真贤者”的愿望。 14.示例一：刘禹锡会在自己的居所种竹子。竹子是君子的象征。王禹偁自建竹楼，写自己在竹楼悠闲恬淡的高雅生活，表达自己不慕荣华、甘于淡泊的高尚情操。白居易也以竹子喻君子，赞扬君子像竹子一样“意志坚定、秉性正直、谦虚通达、品行高洁”。刘禹锡在逆境中固守君子的人格，借“陋室不陋”表达自己安贫乐道、高洁傲岸的志趣，流露出对君子的仰慕之意。所以他会在自己的居所种竹子。 示例二：周敦颐会在自己的居所种竹子。竹子是君子的象征。王禹偁自建竹楼，写自己在竹楼悠闲恬淡的高雅生活，表达自己不慕荣华、甘于淡泊的高尚情操。白居易也以竹子喻君子，赞扬君子像竹子一样“意志坚定、秉性正直、谦虚通达、品行高洁”。周敦颐在《爱莲说》中，从“出淤泥而不染”起，浓墨重彩地描绘了莲的气度、莲的风节，赞美莲花为百花丛中的贤君子，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世俗心理和自己追求洁身自好的美好情操。所以他会在自己的居所种竹子。 （三）非连续性文本阅读（12分） 15. 内容理解（3分） 答案：D 【解析】D选项与原文不符。材料一、三明确写道：如今古渡建有文化广场，保留遗址，举办“黄河祭”，是文化展示平台、情感纽带、文化站，并非“仅作为历史遗址保留，无实际功能”，因此D错误。 16. 文化价值概括（3分） 答案： 1. 历史价值：利津黄河古渡始于隋代，盛于明清，是黄河文化的“活化石”，见证千年历史变迁。 2. 文化价值：作为文化展示平台，传承黄河文脉、讲述渡口故事，弘扬本土文化。 3. 情感价值：承载家乡记忆，凝聚乡亲情感，是纪念先辈、增强文化认同的重要载体。 【解析】从材料一提取“历史”，材料三提取“文化活动、情感纪念”，分三点规范作答。 17. 数据支撑观点（3分） 答案：B 【解析】“湿地面积1.2万公顷”直接体现黄河沿岸生态空间广阔、生态环境优良，可支撑“利津黄河沿岸生态良好”的观点；与堤防、历史、文化活动无关，故选B。 18. 宣传语创作（3分） 示例： 古渡承千年文脉，湿地栖百鸟生机 【解析】宣传语必须同时体现两大主题：①文化（古渡、历史、文脉）；②生态（湿地、鸟类、绿色），句式整齐、语言凝练、朗朗上口。 （四）记叙文阅读（13分） 19. 内容理解（3分） 答案：D 【解析】D选项理解片面。第⑪段“星辰更明亮”，表层原因是灯光熄灭，深层原因是夜宿人们的朝气、生机与希望，赋予星光精神象征意义，自然景物与人文精神相互映衬，并非“无关联”，故D错误。 20. 句子赏析（4分） 答案： 这句话运用了比喻的修辞手法，将充满朝气的安徽年轻人比作“泰山顶上最美的星辰”。 内容上：生动形象地写出年轻人不怕吃苦、勤俭节约、乐观向上的精神面貌； 结构上：呼应题目“岱顶的星光”，实现由自然星光到人文星光的升华； 情感上：表达作者对年轻人的赞美与感动。 【解析】赏析格式：修辞+内容分析+结构作用+情感表达，四点齐全即可满分。 21. 写人用意（4分） 答案：（1） 双关点题：“岱顶的星光”既指天上的星光，更象征夜宿者身上的精神光芒。 （2）丰富内涵：描写安徽年轻人、天津大学生等，突出他们不畏艰难、挑战自我、心怀热爱、期待希望的品质。 （3）深化主题：将自然景观与人文精神融合，告诉读者：真正动人的不是星光本身，而是人身上向上向善的生命力。 【解析】① 点题并深化含义：“岱顶的星光”一语双关，既指天上自然的星光，更象征夜宿者身上不畏艰难、乐观向上、心怀希望的精神光芒，写人就是在写 “人文星光”。 ② 丰富文章内容：通过描写安徽年轻人、天津大学生等不同群体，展现普通人挑战自我、坚守热爱、迎接希望的生命状态，让文章更有生活气息与感染力。 ③ 突出文章主旨：将自然星光与人文精神结合，告诉读者：真正照亮人心的，不只是天上的星光，更是人身上向上向善、永不言弃的生命力，升华 “星光即希望” 的主题。 ④ 结构作用：以人衬景，以景映人，使 “星光” 从单纯景物变成精神符号，首尾呼应，结构完整。 22. 写作特点对比（4分） 答案：两篇文章都运用托物象征的写作手法，以具体自然景物为载体，《岱顶的星光》以星辰象征朝气蓬勃、坚韧向上的普通人，《紫藤萝瀑布》以紫藤萝象征顽强蓬勃的生命；二者均不局限于景物描写，赋予景物深刻人文内涵，借景物抒发人生感悟，赞美生命力量，含蓄升华文章主旨。 【解析】本题考查托物象征的写作手法，两篇课文皆避开直白抒情，依托自然景物寄托情感；作者将人的精神品质赋予景物，星辰代表人的奋进希望，紫藤萝代表生命的顽强美好，由景生情、由物悟理，做到写景与哲理相融，这是初中散文象征手法的典型特征。 第三板块 写作（45分） 题目：家乡的______，教会我______ 例文一： 家乡的黄河水，教会我坚韧 我的家乡在一座被黄河温柔环抱的小城。黄河从我记事起，就在村边日夜奔流，它不像江南溪水那样温婉，也不像山间清泉那样清澈，却以独有的雄浑与执着，在我成长的路上，教会我最珍贵的品质——坚韧。 小时候，我常跟着爷爷到黄河边玩耍。夏日汛期，河水暴涨，泥沙俱下，黄色的浪头一层叠着一层，拍打着岸边的石堤，发出沉闷而有力的声响。我问爷爷：“黄河这么累，为什么不停下来？”爷爷指着远方说：“黄河从不停歇，它要穿过高山，越过平原，一路奔向大海。再大的风浪，它都扛得住，这就是坚韧。”那时的我似懂非懂，只觉得黄河很勇敢。 上小学后，我第一次真正体会到“坚韧”的力量。那时我学骑自行车，总是掌握不好平衡，摔了一次又一次，膝盖和手肘擦出一道道血痕。我坐在地上大哭，想要放弃，把车子扔在一边不肯再碰。爷爷没有安慰我，只是拉着我又来到黄河边。那天风很大，河水翻滚着向前，哪怕遇到巨大的礁石，也只是激起浪花，然后继续奔流，从不回头。爷爷说：“你看黄河，跌倒了就溅起水花，然后接着往前走。人也要这样，跌倒不算输，不肯站起来才是输。” 望着滔滔不绝的黄河水，我忽然擦干眼泪。我把自行车扶起来，跨上去，继续练习。一次不行，就两次；两次不行，就十次。夕阳西下，我终于能稳稳地骑出很远。风从耳边吹过，我仿佛听到黄河在为我鼓掌。那一刻，我真正懂得：坚韧，就是不害怕跌倒，跌倒了依然选择站起来。 后来在学习和生活中，我常常遇到困难。数学题解不出来，我会想起黄河；考试失利难过，我会想起黄河；参加长跑跑到筋疲力尽，我还是会想起黄河。它日复一日、年复一年地奔流，用最沉默的方式告诉我：人生没有一帆风顺，挫折和困难就像黄河里的礁石，是必经的考验。只要心有方向，脚步不停，就一定能冲破阻碍，奔向属于自己的远方。 如今我渐渐长大，黄河依旧在故乡流淌。它没有华丽的外表，没有动听的语言，却用最朴素的姿态，教会我坚韧不拔、永不言弃。家乡的黄河水，是我成长路上最好的老师。它带给我的力量，会伴随我走过人生的风风雨雨，让我在未来的道路上，始终勇敢、坚定、一往无前。 例文二： 家乡的老柳树，教会我坚守 老家村口长着一棵高大的老柳树，它没有名贵的身份，没有惊艳的姿态，却默默挺立在那里几十年。风吹雨打不动摇，寒来暑往不离去，这棵平凡的老柳树，用一生的时光，教会我两个字——坚守。 老柳树的树干很粗，要两个大人手拉手才能抱住。枝条长长地垂下来，像老人温柔的发丝。春天，它抽出嫩黄的新芽，给村庄带来第一抹生机；夏天，它撑开浓密的绿伞，让乘凉的人们有处歇息；秋天，叶子慢慢变黄，随风飘落，归于泥土；冬天，枝叶落尽，它依然挺直腰杆，在寒风中静静站立，等待来年春天。一年又一年，它从不离开这片土地，像一位忠诚的守护者。 我小时候总在老柳树下玩耍。我问奶奶：“老柳树为什么一直站在这里？它不会想去别的地方看看吗？”奶奶摸着我的头说：“它在坚守呀。坚守这片土，守护这个家。不管遇到什么，它都不离开，这就是最难得的品质。”我似懂非懂地点点头，却还不明白坚守到底意味着什么。 直到一次学校运动会，我才真正读懂老柳树的坚守。我报名参加了800米长跑。跑到后半程时，我的双腿像灌了铅一样沉重，呼吸急促，胸口发闷，每一步都格外艰难。看着身边一个个同学超过我，我真想停下来走一走，甚至想直接放弃比赛。就在这时，我脑海里突然浮现出村口那棵老柳树的样子——烈日下，它不躲；暴雨中，它不逃；狂风里，它不倒。它那么平凡，却那么执着。我为什么不能像它一样坚守到底？ 我咬紧牙关，握紧拳头，一步一步坚持向前。耳边的风声变成了加油声，眼前的终点越来越近。终于，我冲过了终点线。虽然没有拿到名次，但我没有放弃，我战胜了想要退缩的自己。那一刻，我深深明白：坚守，就是在最想放弃的时候，依然选择坚持；在最艰难的时候，依然不忘记初心。 老柳树不会说话，却用它的一生教会我：坚守，不是固执，而是对自己位置的负责，对心中信念的执着。它把根深深扎进泥土，扎得越深，站得越稳；人也一样，只有把心稳住，把目标记牢，才能在风雨中站稳脚跟，不迷茫、不动摇。 如今，我每次回到家乡，都会先去看一看那棵老柳树。它依旧挺立在村口，安静而坚定。它见证着村庄的变化，陪伴着一代又一代人成长。家乡的老柳树，是我成长路上最温暖的老师。它教会我坚守本心、脚踏实地，教会我默默付出、不离不弃。这份从老柳树身上学到的坚守，会永远留在我心里，指引我走好人生的每一步，行稳致远，不忘初心。 【解析】 一、精准审题 1. 题目格式分析 题目为半命题作文：家乡的____，教会我____，分为前后两个填空，逻辑紧密、缺一不可。 前空（写作载体）：必须是家乡本土事物，贴合材料给出的利津元素：黄河水、老柳树、水煎包、草编筐；也可拓展本土人、景物、民俗、老物件。不能写外地事物、虚构事物。 后空（文章主旨）：必须是成长感悟、人生道理、美好品质，如坚韧、坚守、温情、初心、勇敢、淡然、感恩等，不能写浅显感受（好看、好吃）。 2. 材料核心提示 材料明确基调：事物承载精神，乡土孕育成长。所有素材必须紧扣：家乡事物+精神道理+自我成长，三者串联，不能只写景、只写物，不谈感悟。 二、补题技巧 补题原则：小切口、接地气、有画面、好抒情，避开宽泛空洞的题目，拒绝大众化烂大街选题。 1. 最优贴合材料 家乡的黄河水，教会我坚韧 家乡的老柳树，教会我坚守 家乡的水煎包，教会我温情 家乡的草编筐，教会我初心 2. 景物类 家乡的芦苇荡，教会我淡然 家乡的黄土坡，教会我踏实 家乡的冬寒霜，教会我磨砺 3. 民俗物件类 家乡的粗陶罐，教会我质朴 家乡的老木船，教会我执着 家乡的土灶台，教会我陪伴 4. 人物类 家乡的守河人，教会我奉献 家乡的手艺人，教会我坚守 三、选材指导（贴合乡土，真实接地气） 1. 选材标准 本土化：贴合利津黄河沿岸地域特色，黄河、草木、乡土美食、传统手艺、乡村人物； 生活化：选取自己亲眼所见、亲身经历的事物，拒绝编造虚假素材； 有寓意：事物本身具备特质，能自然引申人生道理，不生硬拔高。 2. 分级选材清单 （1）基础素材 黄河水（奔腾不息、冲破阻碍→坚韧不屈）、老柳树（扎根河岸、四季常青→默默坚守）、水煎包（烟火热气、家人制作→人间温情）。 （2）进阶素材 草编筐（匠人手工、朴实耐用→不忘初心、踏实做事）、老木桥（常年伫立、承载行人→无私奉献）、滩涂芦苇（随风摇摆、生生不息→顽强生长）。 （3）高阶素材 黄河渡口老船、乡间手艺人、老旧土屋、河滩碎石、冬日冰面，以小见大，挖掘细微品质。 四、立意拔高 立意=事物特点+人生道理+自我成长，层层递进，不要只写物，一定要落脚到我。 1. 基础立意 单纯写事物品质：黄河水勇往直前，老柳树顽强生长，明白要坚强、坚持。 2. 中级立意 结合乡土情怀：家乡一物滋养我，陪伴我长大，教会我做人做事，懂得珍惜乡土、珍惜美好。 3. 高阶立意 以物喻人、以乡育人：乡土万物无言育人，黄河风骨、乡土烟火刻入骨子里，我带着家乡赋予的品质奔赴成长，不忘故土，向阳生长。 五、语言技巧 1. 文风要求 贴合利津乡土，拒绝华丽堆砌、辞藻浮夸，语言温润质朴、细腻自然，兼具烟火气和文学感。 2. 必用写作手法 借物喻人：以事物品质喻人的品格； 动静结合：写柳树静立岸边，黄河动态奔流； 感官描写：水煎包的香气、黄河的风声、柳条的触感； 对比衬托：四季柳树常青，对比草木枯荣，凸显坚守。 学科网（北京）股份有限公司 $ 应用场景：期末 七年级下册期末语文模拟考试试题 （考试时间：120分钟，分值：120分） 亲爱的同学们： 利津县“黄河少年・文脉寻根”主题实践活动启动，你作为“小小文化探员”，参与非遗探访、古渡打卡、诗文征集等任务，完成以下题目。 一、积累与运用（32分） 任务一：“利津非遗・指尖匠心”探访记录 1.阅读探访笔记片段，依次为括号处选择最恰当的词语（ ）（3分） 走进利津草编工坊，老匠人王师傅的双手在蒲草间翻飞。他（ ）地将黄河滩的蒲草泡软、劈细，再用（ ）的手法编出“黄河鲤鱼”纹样——鳞片层层叠叠，仿佛要跃出筐面。围观的同学（ ），纷纷记录这“指尖上的非遗”。离开时，王师傅说：“要让草编跟着黄河水，一直‘活’下去！” A.小心翼翼 娴熟 目不转睛 B.漫不经心 生疏 交头接耳 C.小心翼翼 生疏 交头接耳 D.漫不经心 娴熟 目不转睛 2.活动推出“利津非遗文创”标注活动，请完成下列任务。（4分） （1）为“黄河蒲草书签”的标签注音：蒲草（ ），“蒲”的笔顺第5笔是 ；（2分） （2）为“水煎包纹样挂饰”的说明纠错：“挂饰采用传统镭射工艺，图案清淅，承载利津美食文化”中，“ ”应改为“ ”。（2分） 3.探访笔记中画横线句子有语病，请修改。（2分） 原句：通过这次探访，让我明白了利津草编不仅是手艺，更是黄河文化的载体。 修改为：________________________ 任务二：“古渡记忆・诗文配画”征集 4.活动需为利津东津渡进行诗文配画，请从备选画作和诗句中选择两幅画和两句诗进行匹配，并阐述匹配理由。（4分） 备选画作：①古渡渔人图②古渡芦苇图③古渡千帆图④古渡夕阳图第4题图：① ② ③ ④ 备选诗句：A.潮平两岸阔，风正一帆悬（王湾《次北固山下》） B.夕阳西下，断肠人在天涯（马致远《天净沙・秋思》） C.树木丛生，百草丰茂（曹操《观沧海》） D.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家（杜牧《泊秦淮》） 我的选择： （1）我选择为第 幅画匹配第 句诗，理由是： （2）我选择为第 幅画匹配第 句诗，理由是： 5.补全古诗文，完成古渡诗文展板。（8分，每空1分） 利津古渡的美，藏在四季与诗文里：春日渡头，见新绿初绽，想起 “草树知春不久归， ”（韩愈《晚春》）的生机；夏日黄昏，听蝉鸣芦苇，默念 “ ，散入春风满洛城”（李白《春夜洛城闻笛》）的悠远；秋日登渡，望雁过蓝天，忆起 “晴空一鹤排云上， ”（刘禹锡《秋词》）的壮阔；冬日渡畔，赏白雪覆盖，浮现 “杨花榆荚无才思， ”（韩愈《晚春》）的诗意。传承古渡精神，更需有 “ ，思而不学则殆”（《〈论语〉十二章》）的求知态度，“ ，不舍昼夜”（《〈论语〉十二章》）的奋进决心，以及 “ ， ”（诸葛亮《诫子书》）的沉静初心。 任务三：“舌尖利津・美食荐读”创作 6.活动拟编《利津美食小词典》，请你为“利津水煎包”写一段50字以内的介绍，突出其“工艺特色”与“家乡情感”。（4分） 7.为水煎包设计宣传海报标语，要求用上一种修辞手法（比喻、拟人、对偶等），不超过20字。（3分） 任务四：“黄河少年・名著共读”分享 8.结合《骆驼祥子》中的祥子、《钢铁是怎样炼成的》中的保尔两位主人公经历，围绕“他人影响改变人生轨迹”这一主题，完成探究。 （1）同样身处苦难底层，祥子最终沉沦堕落，保尔最终铸就钢铁意志，结合两人身边重要人物的影响，分析二人结局截然不同的原因。（2 分） （2）读完两部名著，从主人公受他人影响的经历中，你获得了怎样的人生启示？（2分） 二、阅读与鉴赏（38分） （一）诗歌阅读 阅读下面的课外诗歌，完成9-10题。 黄河晚泊 [明]李流芳 明月黄河夜，寒沙似战场。 奔流聒地响，平野到天荒。 吴会书难达，燕台路正长。 男儿久为客，不辨是他乡。 （注：李流芳，明代文学家，因战乱常年漂泊，途经利津黄河渡口时写下此诗。） 9. 下列对《黄河晚泊》的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A. 首联 “明月黄河夜” 勾勒出黄河夜晚的壮阔背景，“寒沙似战场” 暗含战乱的苍凉感，与《望岳》“齐鲁青未了” 的开阔意境不同。 B. 颔联 “奔流聒地响” 以听觉写黄河水势汹涌，“平野到天荒” 以视觉写原野辽阔，与《望岳》写景手法相近。 C. 颈联 “吴会书难达” 表达诗人漂泊中书信难寄的愁绪，情感基调低沉伤感。 D. 尾联 “不辨是他乡” 直抒胸臆，写出诗人长期漂泊的迷茫，饱含深切思乡之情。 10.两首诗文均借壮阔之景抒发心绪，请简要分析《黄河晚泊》中的黄河之景与杜甫《望岳》中的泰山之景，分别寄托了诗人怎样不同的情感。（3 分） （二）文言文阅读 阅读下面的课外文言文，完成11-14题。 【甲】黄州新建小竹楼记 〔宋〕王禹偁 黄冈之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳①去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁②，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹③江濑④，幽阒辽敻⑤，不可具状。 夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。 公退⑥之暇，被鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 【注释】①刳（kū）：削剔，挖空。②雉堞（dié）圮（pǐ）毁：城上的矮墙倒塌毁坏。③挹（yì）：汲取，文中指望见。④濑（lài）：沙滩上的流水。⑤幽阒（qù）辽敻（xiòng）：幽静辽阔。⑥公退：办完公事，退下休息。 【乙】养竹记（节选） 〔唐〕白居易 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道①；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行②，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实③焉。 嗟乎！竹，植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。 【注释】①体道：体悟仁德。②名行：名节操行。③庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。 11.参考表格提示的方法，解释加点词。（4分） 文言语句 方法提示 解释 比屋皆然 成语推断法：鳞次栉比 (1) 蓁莽荒秽 语境推断法：“莽”解释为密生的草。 (2) 被鹤氅 课内迁移法：同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》） (3) 第见风帆沙鸟 查阅词典法：①次序。②品第。③仅；只。④但。 (4)（填序号） 12.甲文是如何表现竹楼中美妙的声音的？请结合画线句，加以赏析。（2分） 13.甲、乙两篇文章，借“竹楼”或“竹”表达的情感相同吗？（2分） 14.苏轼说：“宁可食无肉，不可居无竹。”结合以上文章，说说下面哪个人物会在自己的居所种植竹子。（4分） A.刘禹锡（《陋室铭》） B.周敦颐（《爱莲说》） （三）非连续性文本阅读 阅读下面的材料，完成15-18题。 【材料一】利津黄河古渡简介 利津黄河古渡，位于黄河下游利津段，始于隋代，盛于明清，是黄河入海口重要的水陆枢纽。古时，这里“千帆竞渡，商贾云集”，粮食、布匹等物资经此转运；如今，古渡旁修建了黄河文化广场，保留古码头遗址、摆渡人雕塑，成为展示利津黄河文化的“活化石”。 【材料二】利津黄河生态数据（2024年） 项目 数据 意义 黄河堤防长度 58.6公里 保护沿岸12万群众安全 湿地面积 1.2万公顷 栖息丹顶鹤等200种鸟类 植树数量 年均5万棵 改善黄河沿岸生态 【材料三】学生探访日记（节选） 10月28日，我们在古渡看到：老人们坐在摆渡人雕塑旁讲古渡故事，孩子们在广场上画“我心中的黄河”。讲解员说，古渡不仅是“交通站”，更是“文化站”——每年清明，这里会举办“黄河祭”活动，村民们会摆上梨、水煎包等贡品，纪念守护黄河的先辈。 15.下列对材料内容的理解，不正确的一项是（ ）（2分） A.利津黄河古渡历史悠久，从隋代开始，明清时期最为兴盛。 B.材料二通过列数据，直观体现利津黄河生态保护的成果。 C.材料三提到的“黄河祭”贡品，与利津本地美食文化相关。 D.如今的利津黄河古渡，仅作为历史遗址保留，无实际功能。 16.结合材料一、三，概括利津黄河古渡的“文化价值”。（3分） 17.材料二中，“湿地面积1.2万公顷”这一数据，能支撑下列哪一观点？（ ）（2分） A.利津黄河堤防工程坚固 B.利津黄河沿岸生态良好 C.利津黄河古渡历史悠久 D.利津黄河文化活动丰富 18.作为“小小文化探员”，请你结合三则材料，为利津黄河古渡设计一条“文化+生态”主题的宣传语。（3分） （四）记叙文阅读 阅读下面的文章，完成19-22题。 岱顶的星光 张金凤 ①这是泰山之巅的夜晚。泰山之行，看日出之外，我更期待观赏星斗满布的岱顶夜色。 ②岱顶的夜晚热闹得如天上的街市。预告说夜里气温会骤降，但人们似乎并不在意，露天张罗铺盖，要“天当被、地当床”地在泰山之巅等待日出。 ③我沿着石阶，来到“唐摩崖”前。石刻是泰山的雄浑历史，凡有石头处定有石刻显现，有洋洋千言的巨制，也有盈盈方寸的小品。大观峰上削崖为碑，刻满历代书法。“壁立万仞”“与国同安”“置身霄汉”，字体硕大而鲜亮，夜色里依旧轩昂。 ④我是来寻找“星辰可摘”的。我研究天文的朋友数年前在岱顶用了三天时间拍到一张星图。那是以“星辰可摘”石刻为近景构图拍摄的，“星”星辉映，饶有趣味。我想找到这个石刻，以它为参照看星空，但盘桓好久也没见到，只好请教一旁租衣服的中年男子。那人得意地拿起照灯，把一束强光打在碑刻密集的山体角落，一块调皮的石头向外歪了一点，中下部分就是“星辰可摘”四个字。它字体不大、笔画纤细，在那些雄壮的石刻丛林里显得单薄。这样一幅不起眼的石刻，竟出现在泰山纪念币上，似乎在告诉我们岱顶的星空是多么宝贵的财富。 ⑤此处人喧灯闪，星辰没有我期待的明亮。我便向更暗处走去，以那些明亮的星为坐标，参照着辨认岱顶的星空。再往前的路通往瞻鲁台，路上行人络绎不绝，一棵棵树下，一块块大石头边，到处是坐着、躺着等日出的人。此处风大，人却特别多，他们一定知道，这里是看日出的上佳地点。 ⑥几个年轻人引起了我的注意，他们挤在一起快乐地哼着歌曲。有个男孩正在狭窄的石缝里铺防潮垫。他说他们从安徽趁周末坐火车赶过来，下午爬山到山顶，明天看完日出再赶回去。一起来的是四个男孩两个女孩。女孩被安排在最安全舒适的石头缝中。我听铺防潮垫的男孩说话有点鼻塞，嘱咐他晚上注意保暖，别感冒。他笑着说：“来之前已经感冒了，为看日出，这点感冒能克服。”我问他为什么不去住宾馆。男孩说：“宾馆订不上。再说，父母挣钱不容易，我们不想那么奢侈。年轻人嘛，吃点苦正好挑战一下自己。”几个年轻人也无限骄傲地齐声应和着。那一刻我非常感动，这群充满朝气的孩子，是泰山顶上最美的星辰。 ⑦继续前行中，风愈发大了。在一块陡峭的石头边，一盏自带的明灯下，一个看起来三十来岁的男士正在做晚餐。他正在摆弄一盒自动加热的米饭，另一个饭盒里有从家里带来的咸菜。旁边一个男士悠闲地用手机语音对话，听得出他在幸福地炫耀自己在泰山之巅过夜。做饭的男子热情地招呼我一起吃饭。“就是奔着日出来的，看了泰山的日出就没有遗憾了。泰山，五岳之尊嘛。”在他看来，泰山的日出不单纯是一场日出，更是一种别样的人生仪式。看过了泰山的日出，此后的每一个日子都不同了。是啊，泰山的日出每天都能吸引成千上万人一步步攀爬而来，确实已经超越了它单纯作为自然风光的意义。这是什么时候形成的呢？是从古老历史长河的源头就如此，还是在一代代人的顶礼膜拜中越来越深的？ ⑧我还碰到一群从天津来的大学生，他们宿舍六个人约定，让泰山见证青春。这是一次挑战，更是一次集体成人礼。靠我最近的男生给我看他们携带的国旗，那是一面还没有启封的崭新的国旗。他们说要在明天日出的时候，让第一缕阳光照在国旗鲜艳的红色上，这将是他们人生里最隆重的时刻。 ⑨那天的登山老早就停止了预约。从下午到夜里，一直有人攀爬在泰山的石阶上。到凌晨，数以万计的人汇聚泰山之巅，共同盼望日出东方。在这样的人数面前，山上宾馆的床位只是杯水车薪，更多的人选择在岱顶的冷风中露宿迎接日出。他们迎接的已经不是自然的日出，而是世界文化与自然双遗产的泰山上的日出，也是他们自己精神世界的日出。在这样的冷风中露宿所经受和感悟的，所迎接和开启的，定然意义非凡。 ⑩这些夜宿岱顶的人，年轻人居多。眼前这些夜行山路、夜宿山巅的人，让我看到了一股迎战困难、期待明天的精神。似乎没有哪一座山的日出能像泰山的日出这样，让人们面对新的一天鼓起无尽的乐观和希望。 ⑪夜已深，山顶的灯光熄了一些。我再次抬头看苍穹，那些闪耀的星辰比刚才更硕大明亮。就像山上的人们，他们洋溢着的向上的生机，在岱顶的夜风中熠熠生辉。 （选自《人民日报》2024年6月3日，有删改） 19.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.第①段开篇点题，既交代“岱顶夜色”的写作对象，也通过“更期待观赏星斗满布”奠定全文对“星光”的向往基调。 B.第④段写“星辰可摘”石刻“字体不大、笔画纤细”却入选泰山纪念币，突出岱顶星空的珍贵，也暗含对小众文化符号的重视。 C.第⑦段中男士认为泰山日出是“别样的人生仪式”，这一观点与后文“人们迎接的是精神世界的日出”形成呼应，深化主题。 D.第⑪段“那些闪耀的星辰比刚才更硕大明亮”，仅因为山顶灯光熄灭后自然星光更清晰，与“山上人们的生机”无关联。 20.结合语境，赏析第⑥段中画横线的句子：“那一刻我非常感动，这群充满朝气的孩子，是泰山顶上最美的星辰。”（3分） 21.文章围绕“岱顶的星光”展开，却用大量笔墨描写夜宿岱顶的人（如安徽年轻人、天津大学生等），请分析这样写的用意。（3分） 22.本文与宗璞的《紫藤萝瀑布》均借助自然景物表达人生感悟，请从景物象征意义的角度，简要分析两篇文章的共同写作特点。（3分） 三、写作（50分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 在利津，黄河水教会我们坚韧，老柳树教会我们坚守，水煎包裹着家乡的温情，草编筐藏着匠人的初心……生活在利津，总有一种事物，让你感受到成长的力量，或是懂得了珍贵的道理。 请以“家乡的 ，教会我 ”为题，写一篇文章。 要求：①先将题目补充完整； ②自选文体，不少于600字； ③文中不得出现真实的人名、校名、地名； ④字迹工整，卷面整洁。 七年级语文试题 第 页（共7页）1 学科网（北京）股份有限公司 $