学易金卷：高一语文下学期期末模拟卷·新题素养卷（全国通用）

**基本信息** 本卷为高一语文期末模拟卷，以“新题素养卷”为定位，融合科技前沿（杨振宁科学之美）、文化传承（名实之辨、古典诗词）与社会热点（旧物新用），通过跨题型设计（如拟写标题、图文转换）与教考衔接（关联《中国建筑的特征》），考查文化自信、思维能力与审美创造。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9小题35分|科学论述（理论物理之美）、文学类文本（《父亲变成一只羊》与《变形记》《促织》比较）|跨题型拟写标题，结合AI绘画分析插图合理性，深化审美创造| |文言文阅读|5小题20分|先秦诸子“名实之辨”（《中说》《尹文子》《论衡》）|关联《答司马谏议书》，考查文化传承与逻辑思维| |语言文字运用|5小题20分|旧物新用现象分析|教考衔接《中国建筑的特征》，探讨文化传承的活态实践| |作文|1小题60分|林觉民“为天下人谋永福”与钱镠“利在万世”|名言组合型材料，引导辩证思维与价值引领|

2025-2026学年高一语文下学期期末模拟卷 新题素养卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版必修下册第1~8单元+古诗词诵读 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （2026·云南·模拟预测）阅读下面文字，完成1~5题。 材料一： 杨振宁深入研究理论物理之美后指出，它包括三个基本层次，分别是：现象之美、理论描述之美与理论结构之美。 杨振宁认为理论物理现象之美还分为两种，即直观的自然美与抽象或想象的物理美。前者直观可见，杨振宁以彩虹为例予以说明：“早在童年时，看到彩虹我们会脱口而出‘美极了’。”杨振宁进一步以物理学家对行星轨道的认识、对原子谱线与外界条件无关结论的认识、对微观超导现象的认识为例，说明理论物理的现象之美不都如彩虹美那样直观，有些还需要基于一定抽象的专业知识、经过间接的实验测量（如物理学家看不到导体内的运动电荷，但可以测量宏观量电流强度的变化与否），以及物理学家的想象（如想象行星光滑的椭圆轨道、想象原子类似太阳系的有核模型等），才能被物理学家感受到。第二种情形与直观的自然美在感受方式上存在巨大的差别，但也有相同之处，即一旦搞清楚这些非直观可见的复杂现象，物理学家与观察到直观的自然美一样，也喜悦、惊讶与惊奇，从而获得美的感受。 杨振宁以库仑定律、热力学第一、第二定律以及放射元素指数衰变定律等为例，说明这些定律都是对表面上杂乱无章的物理现象精准而简洁地描述，都实现了用一个简单的公式，充分表述某一类复杂现象的目标，揭示了现象背后的本质关系，都是“漂亮的”“很美的”理论描述。因此，理论物理的描述之美，即指用最为简洁的数学公式对复杂自然现象的描述。对现象的纷繁复杂性认识得越深刻，对理论物理描述之美的感受即愈强烈。理论物理描述之美是一种简洁美，一定意义上它是理论物理学家对研究结论的表述方式之极致追求使然。而在做这种极致追求时，物理学家感受美的能力发挥着决定性的作用。杨振宁曾借用狄拉克的话揭示这一道理：“使一个方程具有美感比使它去符合实验更重要。”而什么样的方程才最具有美感，需要理论物理学家本人去感悟和把握；杨振宁指出狄拉克有“感知美的奇异本领”，认为这是狄拉克能做出重要科学贡献的决定性因素。 自然界存在并非一目了然的各种结构，如元素周期律、原子的有核结构、水分子中氧原子和两个氢原子的空间排列关系、以点阵为基础的各种晶体的对称结构等等，都包含着美妙的结构。杨振宁以元素周期表为例，指出性质相似的元素纵列排在一起，人们可以按照这个规律去发现新的元素，这很美妙，但是仍属于现象美范畴。量子力学诞生后，物理学家借助群论这一数学工具才得以描述和解释周期表内涵的特性，如周期性为什么存在等等。与此相类，物理学家一旦认识到一种自然界结构，如行星运动的椭圆轨道、原子的有核结构等，会有洞察奥秘、明心见性、豁然开朗的愉悦和美感，因为他知道自己的身体也是由这样的原子构成的；而一旦在数学中找到与大自然结构相似，因而恰好能反映后者的数学工具，比如群论、纤维丛等等时，两种结构恰如其分的精美契合，会让科学家感受到另外一种震惊与美妙。正如杨振宁所说：“自然界为它的物理定律选择这样的数学结构是一件神奇的事。” 简单地说，物理学家对理论物理学三个层次之美的感受有所不同：数学家主观构造的数学能奇妙地描述自然现象并揭示自然现象内在的奥秘，这令理论物理学家困惑；理论物理的理论描述之美，使物理学家头脑中涌现优雅、简单、整齐等与美有关的词汇；而理论物理的结构美，则直接震撼物理学家的灵魂。 （摘编自厚宇德《杨振宁论科学之美与科学创造》） 材料二： 杨振宁重要的科学成果有13项，物理学界与杨振宁本人都认为规范场理论又是最重要的贡献，而这一项成果，是集合5种研究方式的结果。据杨振宁回忆：“那个时候实验有了一个新的刺激……有几个实验做出来，发现了一个新的宇宙粒子，叫做τ（希腊字母）粒子，又发现一个粒子叫做V粒子。一下子几年之内弄出来了好些种粒子，大家知道这里头有非常妙的东西，非常基本的东西，所以就想要研究它们之间的关系是什么，我也在研究。可是我跟别人研究的方法不一样，我希望把本来的场论改一改，变成可以表达这些新的东西。所以后来出了非阿贝尔理论（规范场理论又称非阿贝尔规范场理论）。”杨振宁这段话讲得很通俗，内涵却非常丰富，包含4种风格要素：实验现象（“新的宇宙粒子”）、物理思想（“场论”）、数学方法（“非阿贝尔”是非线性阿贝尔数学方程的简称）、审美意趣。 但是，杨振宁创立规范场理论最早的思路源于一种哲学思维——类比：因为电荷守恒对应一种“场”——电磁场，“在1954年产生了一个很自然的问题，那时发现除了守恒的电荷以外，还有别的守恒量，譬如说同位旋也是守恒的。那么，守恒的同位旋是否也要产生一个场呢？”就是这样一种哲学性的类比思维开辟了探索规范场的新思路，几经曲折后，杨振宁与米尔斯于1954年合作创立了非阿贝尔规范场论，被物理学界普遍认为是超越李—杨诺贝尔奖成果的重大理论创新。 上述五种高水平创新要素（物理现象、物理思想、数学方法、审美意趣、哲学思维）集成起来，便形成独树一帜的杨振宁科学创新风格。这一风格求实、深广、精致而优雅，犹如一把背厚、刃锐而优美的艺术性利斧，成为杨振宁在物理学领域开辟方向、攻坚克难、架桥铺路的锐利武器。科学史上，形成如此科学风格的科学大师并不多见。非凡的科学风格是杨振宁成为光辉夺目而经久不衰的一代科学巨星的重要原因。 （摘编自朱亚宗《诺贝尔物理学奖获得者杨振宁——成才、治学与情怀简论》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）(3分) A．杨振宁认为理论物理的现象之美不全是直观的，如对原子结构的认识就需要借助专业知识、实验和想象才能感受。 B．理论描述之美在于用简洁数学公式精准描述复杂现象，库仑定律就是一个例子，它揭示了现象背后的本质关系。 C．材料一将物理学家对三个层次美的感受进行对比，指出理论物理的结构之美能揭示自然的内在奥秘，震撼人心。 D．杨振宁认为狄拉克具有“感知美的奇异本领”，这启示我们，对科学之美的敏锐感知是推动科学创造的重要因素。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）(3分) A．材料一论述理论结构之美，以元素周期表为例，提出其排列规律本身属于现象之美，而量子力学对内在规律的解释则体现结构之美。 B．规范场理论的创立源于一个哲学性的追问，这证明在科学探索中，有时一个根本性的哲学问题比具体的实验数据更能引领重大突破。 C．杨振宁认为，理论物理的描述之美在于其简洁性，那些能深刻地揭示自然现象本质的理论，对其进行描述的数学公式就应更加简洁。 D．理论物理的描述之美要求物理学家在表述研究结论时追求极致，而这很大程度上依赖于其感受美的能力，简言之感受美才能创造美。 3．（跨题型界限·拟写标题）如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（   ）(3分) A．规范场理论的创立过程 B．杨振宁的科学创新之道 C．五种要素与科学创造 D．从现象到理论的飞跃 4．请结合材料一，简要概括“理论结构之美”的内涵。(4分) 5．材料二认为“求实、深广、精致而优雅”的科研风格是杨振宁取得成功的重要原因。请结合材料一，简要分析这种科研风格是如何体现在他对“物理理论之美”的深入研究之上的。(6分) 【答案】1．C 2．C 3．B 4．①自然界本身具有的优美精致的结构，如元素周期律、原子的有核结构等。 ②能够精确描述和解释这种自然结构的数学理论结构，如用群论解释元素周期表的周期性。 ③当这两种结构精美地契合时，便给物理学家带来极大的震撼与美感。 5．①“求实”体现在尊重客观现象与科学事实。杨振宁对理论物理之美的分析始终基于具体的物理现象与实验，强调美感的获得离不开对现象本质的深刻认识与实证过程。 ②“深广”体现在对理论之美层次的系统剖析。他将理论物理之美分为现象之美、理论描述之美、理论结构之美三个由表及里的层次，并揭示其内在关联，展现出广阔而深刻的学术视野。 ③“精致而优雅”体现在对科学表达与结构契合的极致追求。他推崇以简洁数学公式描述复杂现象，并惊叹于数学结构与自然规律之间的精妙对应，展现出非凡的审美品味与思维。 【导语】这两篇材料从科学与美学交融的视角，立体展现了杨振宁的学术思想。材料一通过现象美、描述美、结构美三层次，揭示物理学家对自然规律的审美体验；材料二从方法论角度，剖析其规范场理论背后实验、数学、哲学、审美的多元思维融合。两文互补，既呈现理论物理的深层美学价值，又彰显科学家创新思维中理性与感性的辩证统一。 1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“理论物理的结构之美能揭示自然的内在奥秘”错误，张冠李戴，材料一最后一段指出“数学家主观构造的数学能奇妙地描述自然现象并揭示自然现象内在的奥秘”，可见“能揭示自然的内在奥秘”的是数学家主观构造的数学，而非“理论物理的结构之美”。 故选C。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“那些能深刻地揭示自然现象本质的理论，对其进行描述的数学公式就应更加简洁”错误，结合材料一第三段“理论物理的描述之美，即指用最为简洁的数学公式对复杂自然现象的描述。对现象的纷繁复杂性认识得越深刻，对理论物理描述之美的感受即愈强烈”，可知描述之美是“用最为简洁的数学公式对复杂自然现象的描述”，但并未说“能深刻地揭示”“数学公式就应更加简洁”。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容、概括中心意思的能力。 材料二核心是分析杨振宁规范场理论的创立过程，总结其融合五种创新要素（现象、思想、数学、审美、哲学）形成的科研风格。 A.不恰当，重心是“创立过程”，仅涵盖部分内容。 B.恰当，“科学创新之道”涵盖了创新要素与方法，精准概括全文主旨。 C.不恰当，聚焦于“要素”，未能体现杨振宁整体科学风格的总结。 D.不恰当，强调“从现象到理论”，过于笼统，未能体现杨振宁个人的科学特色。 故选B。 4．本题考查学生理解文中重要概念的能力。 ①由“自然界存在并非一目了然的各种结构，如元素周期律、原子的有核结构……都包含着美妙的结构”，可概括：自然界本身具有的优美精致的结构，如元素周期律、原子的有核结构等。 ②由“物理学家借助群论这一数学工具才得以描述和解释周期表内涵的特性，如周期性为什么存在……会有洞察奥秘、明心见性、豁然开朗的愉悦和美感”，可概括：能够精确描述和解释这种自然结构的数学理论结构，如用群论解释元素周期表的周期性。 ③由“一旦在数学中……两种结构恰如其分的精美契合，会让科学家感受到另外一种震惊与美妙”，可概括：当这两种结构精美地契合时，便给物理学家带来极大的震撼与美感。 5．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①求实。第2段“说明理论物理……还需要……才能被物理学家感受到”，强调杨振宁始终以客观现象和实验为基础；第3段“杨振宁以……为例，说明……精准而简洁地描述……揭示了现象背后的本质关系”，他强调对现象本质的深刻认识与实证过程。由此可概括：“求实”体现在尊重客观现象与科学事实。 ②深广。第1段“杨振宁……指出……现象之美、理论描述之美与理论结构之美”“理论物理现象之美还分为两种，即直观的自然美与抽象或想象的物理美”“前者直观可见”“第二种情形”等，他将理论物理之美分为三个由表及里的层次，并揭示其内在关联。由此可概括：“深广”体现在对理论之美层次的系统剖析。 ③精致而优雅。第3段“理论物理的描述之美……对理论物理描述之美的感受即愈强烈”，第4段“两种结构恰……震惊与美妙。正如杨振宁所说：‘自然界……神奇的事’”，他推崇以简洁数学公式描述复杂现象，惊叹数学结构与自然规律之间的精妙对应。由此可概括：“精致而优雅”体现在对科学表达与结构契合的极致追求。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） （2026·新疆·模拟预测）阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一 父亲变成一只羊 顾振威 我悲哀而又惊愕地意识到，我七十多岁的父亲变成了一只羊，一只有着圆溜溜的黑眼睛的小羊，浑身的细毛像棉花一样洁白，像丝绸一样柔软。 父亲为什么会变成一只羊呢？我想这与我那不孝顺的妻子有关。那天当着父亲的面，妻子毫不留情地指责：“我看你这个老不死的，连一只羊都不如，一只羊也能卖个千儿八百的，养你有啥用？” 父亲的眼圈刹那间红了，他悻悻地向外面走去。 尽管拳头攥得“咯吱”响，我却没有胆量把它落在妻子身上，我怕她愤怒出走，而后我又成为村里光棍大军中的一员。 当天夜里，我就听到从父亲蜗居的小房里传来了“咩咩”的羊叫声。我披衣下床，借着朦胧的夜色，透过窗户玻璃，我看到父亲手脚并用，笨拙地在硬板床上爬行着，嘴里发出压抑着的“咩咩”的叫声。 我的眼泪瞬间涌了出来，但我没敢破门而入，我怕父亲尴尬得想找个老鼠洞钻进去躲起来。 第二天，发生了令人匪夷所思的怪事——家里少了一个爹，院里多了一只羊。 联想到夜里的亲眼所见、亲耳所闻，难道……难道父亲竟然变成了一只羊？ 父亲像是被蒸发掉的一滴水一样，了无痕迹，而院中的羊哪像是一只羊？它既聪明又懂事，简直是善解人意，每逢我拖着疲惫不堪的身子回到家里，它就用水汪汪的眼睛看着我，亦步亦趋地跟着我，渴了不闹，饿了不躁，竭尽全力地长肉。随着时光一天天地流逝，我不得不悲哀而又惊愕地意识到，我七十多岁的父亲变成了一只羊，他想发挥最后的余热，让我尽快过上富裕的日子。 腊月一天天近了，小羊变成了膘肥体壮的大羊，妻子唾沫四溅地说道：“快牵到集市上卖了吧，我看能卖一千多块钱！” 我咋舍得卖呢？我只好编出能自圆其说的理由加以搪塞。 在喜迎新年的节日气氛里，远近炸响的爆竹在我耳边“轰隆隆”地响，睹羊思人，我刻骨铭心地思念父亲，许许多多温馨感人的往事在脑海里翻滚着…… 这个时候，远在千里之外的绿地建筑公司竟让我火速前往，我原本想置之不理，可同村的丰产却在电话里说：“真有大事，你快来吧！” 我问：“究竟会有什么大事？” 丰产说：“三句两句说不清楚，你来了就知道了。” 我忐忑不安地来到绿地建筑公司，终于知道了，原来父亲并没有变成一只羊，而是变作了血肉模糊的尸体，后来变作了五十万元的抚恤金，一个窄窄的、矮矮的骨灰盒成了他最后的归宿。 父亲的后事处理完毕，我回到村里，好婆找到我，讷讷地说：“其实，你父亲欠了我五百块钱……” 我目不转睛地盯着好婆。好婆继续说：“你父亲找我借了五百块钱，他说他想用三百块钱买一只羊，用两百块钱当路费，去外地打工。” 好婆的话让我震惊不已，尽管已经真相大白，但我还是执拗地相信，父亲变成了一只羊…… （选自《小说月刊》2019年第6期） 文本二 一天清晨，格里高尔·萨姆沙从烦躁不安的睡梦中醒来时，发现自己在床上变成了一只大得吓人的甲壳虫。他躺着，感到脊背坚硬，犹如铁甲。他稍稍抬起头，看见自己的肚子高高隆起，棕色，并被分成许多弧形硬片，被子很难盖得住，很快就会全都滑落下来。他那许多与他原来的身躯相比细得可怜的腿脚，无可奈何地在眼前舞动着……他刚想休息一会儿，却不料那只苹果还牢牢地嵌在他的背上——父亲扔得太用力了，苹果正好砸中了他的背，而且嵌得很深，以至于他都感觉不到疼痛了。他沉浸在一种莫名的疲惫中，身体的沉重让他难以动弹，只能静静地趴在那里，听着客厅里家人的脚步声和低语声，仿佛自己与这个家彻底隔绝开来。他开始怀念从前的日子，怀念自己努力工作、养活家人的时光，可如今，他变成了一只甲壳虫，成了家人的负担。 （节选自《变形记》） 文本三 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然……后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。 （节选自《促织》） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） (3分) A．文本一中，“我”目睹父亲在硬板床上爬行并听见他发出羊叫，次日父亲失踪而院中多了一只羊，作者通过“在场者”的视角构建了现实与幻想相交织的小说叙事空间。 B．文本二中，格里高尔突兀的、“无缘由”的变形切断了正常的生活逻辑，使其直接陷入被厌弃的生存困境，这不同于文本一中由“妻子辱骂”引发的心理暗示型变形。 C．人魂化物是中国古代志怪故事的常用手法。文本三中，成名之子“魂化促织”的情节设置既符合民间文化传统，也使小说在深刻批判现实的同时给人以生活的希望。 D．三篇文本中的“变形”物象均具有象征意义：“羊”象征老人的隐忍与奉献，“甲壳虫”透露出个体难以掌控命运的无力感，“促织”则映射出底层百姓被物化的生存境况。 7．关于文本一中的省略号，下列说法不正确的一项是（   ） (3分) A．“难道……难道父亲竟然变成了一只羊？”中的省略号，表示语气的停顿与迟疑，表现了“我”目睹怪事时的震惊、疑惑与不敢置信，凸显了人物的心理。 B．“许许多多温馨感人的往事在脑海里翻滚着……”中的省略号，省略“我”回忆的具体内容，既留有余味，也暗示了往事之多、情感之深，避免行文冗长。 C．“其实，你父亲欠了我五百块钱……”中的省略号，表现了好婆说话时的吞吞吐吐、欲言又止，符合她“讷讷”的语气，也引出了后文家里多了一只羊的真相。 D．“但我还是执拗地相信，父亲变成了一只羊……”中的省略号，用在结尾意味深长，暗示“我”将一直逃避现实，无法走出父亲离世的悲痛，情感消极低沉。 8．文本二中格里高尔突然变成甲壳虫的情节看似荒诞不经，却又显得合情合理。请分析文本一荒诞情节背后的现实合理性。 (4分) 9．（跨题型界限·图文转换）校园文学社拟在校刊上转载文本一的小说，并把下面这幅AI绘画作为插图，请结合图文说说理由。 (6分) 【答案】6．C 7．D 8．【示例】①外部现实压力的折射：“父亲变羊”的荒诞设定，是家庭经济压力与亲情冷漠的集中体现，儿媳的辱骂直指“养你不如养羊”的功利现实。②个体生存困境的隐喻：父亲“变羊”的本质是缓解家庭困境、实现自我价值的悲壮选择，羊“竭尽全力长肉”的想象情形，是老人为家庭竭力奉献的真实写照，荒诞的变形实则是对个体生存境遇的深刻揭示。③人物真实心理的反映：面对父亲的出走与离世，“我”因懦弱与愧疚无法直面现实，便用“父亲变羊”的想象来逃避责任，荒诞的执念背后是人性深处的创伤与矛盾。 9．①主体形象契合：图中小羊与老人相依偎、小羊眼中映现老人等，直接对应了“父亲变成一只羊”的想象情节；羊的温顺怯弱与父亲沧桑隐忍的形象高度统一，主体突出。②环境氛围贴合：黑白素描的朴素质感、粗糙的棚屋背景、神情落寞的老人、蜷缩的皮包等，契合小说压抑、凄凉的悲剧氛围。③主题隐喻凸显：羊与人紧密的姿态暗示“人羊一体”，呼应了文本中父亲“如羊般”被家庭轻贱又默默付出的命运，可以深化小说关于亲情、孝道与人性的主题。④辅助阅读效果：作为插图，可以在不剧透结局的前提下，以视觉语言引起读者阅读兴趣，从而直观地引导读者理解“父爱如羊”的深层寓意，从而增强文本的感染力。 【导语】这篇小说以“父亲变羊”的荒诞变形叙事，承载着沉甸甸的现实内核：被儿媳辱骂的老父亲，为不拖累儿子外出打工殒命，“变羊”的幻想里，藏着老人沉默隐忍的舐犊之情，也戳中了农村养老困境、底层家庭的伦理尴尬，虚实交织，温情裹着刺骨心酸，余味悠长。 6．C.“也使小说在深刻批判现实的同时给人以生活的希望”错误。《促织》中成名之子魂化促织的情节，是借志怪手法反映成名一家在宫廷征蟋蟀的苛政下走投无路的悲剧，所谓的“圆满结局”本质依然是对封建弊政的深刻批判，并没有给人“生活的希望”。 故选C。 7．D.“将一直逃避现实，无法走出父亲离世的悲痛，情感消极低沉”错误。结尾省略号蕴含的是“我”对父亲深沉的愧疚、怀念，以及对父亲甘愿为子女奉献的父爱之体悟，并非暗示“我一直逃避现实，情感消极低沉”。 故选D。 8．解答此题，需从荒诞情节中找出与现实对应的逻辑。   定位儿媳骂父亲的话。“养你不如养羊”直指农村老人的现实处境：失去劳动能力便被视作负担，甚至不如一头能卖钱的牲畜。父亲“变羊”的想象，正是这种功利现实的极端化呈现。   定位父亲“变羊”后的行为。他“竭尽全力长肉”，想“让儿子尽快过上好日子”，这与现实中老人即使被嫌弃仍想为家庭“发挥余热”的心理一致。荒诞情节的根，扎在真实的亲情逻辑里。   定位“我”的执念。父亲已死，“我”却坚信他变成了羊。这种不合逻辑的固执，源于“我”在父亲生前没有保护他的愧疚。荒诞的相信，是真实情感创伤的投射。 9．解答此题，需将插图的视觉元素与文本内容逐一对照。   首先看主体形象。小羊与老人相依偎，羊眼中映出老人的面容，直接对应“父亲变成羊”的核心情节。   其次看环境氛围。黑白素描、粗糙棚屋、落寞神情，与小说压抑凄凉的基调一致。   再次看主题隐喻。羊与人紧密相依的姿态暗示“人羊一体”，呼应父亲被家庭轻贱却默默付出的命运。   最后看阅读效果。插图以视觉语言引导读者理解“父爱如羊”的寓意，增强感染力。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） （2026·江西·模拟预测）阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： “名实”之说，其来尚矣。孔子曰：“必也正名乎！”又曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”盖以名为治之始也。然名者实之宾也实立而后名从之故古之圣王先求其实而后命之以名。名之与实，犹影之于形，形端则影正，形枉则影曲。后世则不然，慕虚名而忘其实，争浮辞而弃其本，于是名实相违，而天下始乱矣。 昔者周公制礼作乐，垂范百王，非徒饰其名也，所以正其实也。及其衰也，礼崩乐坏，诸侯放恣，虽有其名而无其实，故孔子喟然而叹，欲以正名救之。夫名不正则民无所措手足，此治乱之所由分也。 （节选自《中说》） 材料二： 或问：“名实之辨，其有定乎？”曰：“名者，所以命实也。实者，名之所由生也。故实存则名存，实亡则名亦随之而亡。今夫虎，名为虎，实亦虎也；今夫牛，名为牛，实亦牛也。若以羊名虎，而指以为虎，人必不信，何则？其实非也。故君子之于名实，必求其真，不以其名而信其说，不以其言而昧其实。” 又问：“然则名之与实，孰先孰后？”曰：“实先而名后。譬之生子，先有其人，而后命之名；未有无其人而先立其名者也。故圣人制名，必因其实；王者立号，必考其德。苟实不副名，则名亦虚器耳。昔者桀、纣，名为天子，实为独夫，故天下畔之。此名实不副之患也。” （节选自《尹文子》） 材料三： 苟卿子曰：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜。”夫名之与实，固非有必然之理也。然名立而实随之，实变而名亦因之。是故三代之盛，名实相符，天下以治；战国之乱，名实相违，天下以乱。今夫世之论者，或贵名而贱实，或务实而废名，二者皆非也。 昔公孙龙持“白马非马”之辩，析言破律，乱名改作，先王之法几废。彼不知名者，所以指实也；实者，名之所据也。离实而言名，则名无据；舍名以求实，则实无征。故君子之论名实，必兼取之，不使一偏。然则何以辨其真伪？曰：验之于实而已。名合于实则真，不合则伪。犹符节之相合，左契之相覆，不可毫厘差也。 且夫名实之相须，犹表之与影也。表立则影生，表去则影灭。故欲影之正者，先正其表；欲名之正者，先正其实。故曰：名者，实之华也；实者，名之本也。华而不实，君子耻之；实而不华，君子亦耻之。然则君子之于名实，固将兼尽之，而尤不敢以名掩实也。 （节选自《论衡·正名》） 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 然名者A实之宾也B实立C而后名从之D故古之圣王E先求其实F而后命之G以名 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）(3分) A．盖，大概，与《赤壁赋》“盖将自其变者而观之”中的“盖”意义相同。 B．畔，同“叛”，背叛，与《答司马谏议书》“举先王之政，以兴利除弊，不为生事”中的“举”用法相同。 C．须，依赖、凭借，与《梦游天姥吟留别》“须行即骑访名山”中的“须”意义不同。 D．耻，以……为耻，与《师说》“于其身也，则耻师焉”中的“耻”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）(3分) A．材料一认为，古代圣王先确立实，再赋予名，名实关系如同影与形；周公制礼作乐是为了正其实，后世礼崩乐坏则是徒有其名。 B．材料二通过问答形式，阐述了名实关系中“实先名后”的道理，并以桀纣为例，说明名实不副会导致天下背叛。 C．材料三指出，荀子认为名称是约定俗成的，但名实一旦确定，二者便形成必然的对应关系，不可变更。 D．材料三以“表之与影”为喻，说明名实相互依存的关系，强调正名先正实，既要兼取名实，又不可因名掩实。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）昔者周公制礼作乐，垂范百王，非徒饰其名也，所以正其实也。 （2）离实而言名，则名无据；舍名以求实，则实无征。 14．材料三认为“实者，名之本也”。结合《答司马谏议书》中“名实已明，而天下之理得矣”一句，谈谈你对这一观点的理解。(3分) 【答案】10．BDF 11．A 12．C 13．（1）从前周公制定礼乐，流传下来给百代君王作为典范，不只是为了修饰名称，而是用来端正实际内容的。 （2）离开实际来谈论名称，那么名称就没有依据；舍弃名称来探求实际，那么实际就没有证明。 14．①实是名的根本，先有实后有名，名必须符合实。 ②王安石认为，只有把名与实的关系辨明，天下道理才能清楚。他面对司马光“侵官”等指责，不争虚名，而以变法事实来证明自身正确，正是以实正名的体现。 ③治国论事，必求名实相符，不可慕虚名而忘其实。 【导语】这组选文围绕传统哲学命题“名实之辨”展开，三则论述层层递进：从先实后名的基本定位，到名实依存的辩证阐释，既承接孔子“正名”的儒家传统，又纠正了贵名贱实、务实废名的偏向，观点鲜明逻辑清晰，凝聚着中国古人的思辨智慧，对今人仍有借鉴意义。 10．句意：然而，名是实的附属品，实确立了之后名才随之产生。所以古代的圣王先寻求其实，然后用名来命名。 “名者实之宾也”判断句，句意完整，故B处断开； “实立”与“名从之”语意紧密，由“而”连接，中间不断开，其后D处断开； “古之圣王”主语，“先求其实”动宾结构，句意完整，故F处断开。 故选BDF。 11．A.错误。大概/如果（另一种说法：发语词，用于句首，无具体含义）。句意：大概是把名分作为治理天下的开端。/如果从那变化的一面看。 B.正确。两者均为动词。同“叛”，背叛/推行、施行。句意：所以天下背叛他们。/推行先王的法令，以此兴办对国有利的事业、铲除各种弊端，不能算是制造事端。 C.正确。依赖、依靠/等待、等到。句意：况且名与实互相依赖。/等到要走的时候，就骑上白鹿去探访名山。 D.正确。两处均为意动用法。句意：君子以此为耻。/对于他自己，却以向老师学习为耻。 故选A。 12．C.“不可变更”错误。原文说“名无固宜，约定俗成”，且“实变而名亦因之”，表明名实并非一成不变。 故选C。 13．（1）“垂范”，流传下来给……作榜样；“徒”，只；“所以”，用来；“也”表判断语气。 （2）“离”，离开；“据”，依据；“舍”，舍弃；“征”，证明 14．①先解释“实者，名之本也”：实是名的根本，先有实后有名，名必须符合实。 ②再联系《答司马谏议书》：王安石面对司马光“侵官”等指责，先指出“名实已明，而天下之理得矣”，再用变法的事实来证明自身行为的正当性，这正是“以实正名”的体现。 ③最后总结：只有辨明名实关系，才能明理；治国论事应重实，避免慕虚名而忘实。 【参考译文】 材料一：   “名实”的说法，由来很久了。孔子说：“一定要端正名分啊！”又说：“名分不正，说话就不顺当；说话不顺当，事情就办不成。”大概是把名分作为治理天下的开端。然而，名是实的附属品，实确立了之后名才随之产生。所以古代的圣王先寻求其实，然后用名来命名。名与实，如同影子与形体，形体端正影子就正，形体歪斜影子就歪。后世却不是这样，仰慕虚名而忘记实际，争相追求浮华的言辞而抛弃根本，于是名与实相背离，天下就开始混乱了。   从前周公制定礼乐，为百代君王树立典范，不只是为了修饰名分，而是用来端正实际的。等到周朝衰落，礼崩乐坏，诸侯放纵恣意，虽然有其名却无其实，所以孔子感慨叹息，想要通过端正名分来挽救。名分不正，百姓就无所适从，这是治与乱的分界所在。   材料二：   有人问：“名与实的辨别，有固定的标准吗？”回答说：“名，是用来称呼实的。实，是名产生的根据。所以实存在名就存在，实消亡名也随之消亡。比如虎，名为虎，实际也是虎；比如牛，名为牛，实际也是牛。如果以羊的名称来称呼虎，却指认它是虎，人们一定不信，为什么呢？因为实际不是。所以君子对于名与实，一定要追求真实，不因为它的名称就相信其说法，不因为它的言辞就掩盖其实。” 又问：“既然如此，那么名与实，谁先谁后？”回答说：“实先而名后。好比生孩子，先有那个人，然后给他取名；没有先定好名字而后才有人的。所以圣人制定名称，一定依据实际；君王确立名号，一定考察其德行。如果实际与名称不相符，那么名称也就成了虚器。从前夏桀、商纣，名为天子，实际上是独夫民贼，所以天下背叛他们。这就是名实不相符的祸患。” 材料三：   荀子说：“名称本来没有固定的合适，通过约定来命名，约定俗成了就称为合适。”名与实，本来没有必然的道理。然而名称确立之后实也随之被认识，实变化名称也跟着变化。所以夏、商、周三代的兴盛，名实相符，天下得到治理；战国的混乱，名实相违，天下混乱。如今世上那些议论的人，有的看重名而轻视实，有的注重实而废弃名，这两者都是不对的。   从前公孙龙持“白马非马”的辩说，剖析言辞，违犯法度，混乱名称，改变做法，先王的法度几乎被废弃。他不知道名是用来指示实的，实是名所依据的东西。离开实而谈论名，那么名没有依据；舍弃名而寻求实，那么实无法证明。所以君子讨论名实，一定要两者兼取，不让它偏于一方。既然如此，那么怎么辨别真伪呢？回答说：用实来检验罢了。名与实相符合就是真，不符合就是假。如同符节相合，左契相覆，不能有丝毫差错。   况且名与实互相依赖，如同表（测日影的标杆）与影子。表立起来影子就产生，表去掉影子就消失。所以想要影子正，先要正其表；想要名分正，先要正其实。所以说：名是实的花，实是名的根本。华而不实，君子以此为耻；实而不华，君子也以此为耻。既然如此，那么君子对于名实，固然要两者兼备，尤其不敢以名掩盖实。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成15~16题。 和毛国镇白云庄五咏·平溪堂 苏辙 清溪似与隐君谋，故入堂前漫不收。 盥手从今休汲井，浮觞取意便临流。 花漂涧谷来应远，石激琴筝久未休。 莫把朱栏强围绕，山家事事要清幽。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）(3分) A．首联运用拟人，让“无情”的溪流变得有情有义，它与隐者心意相通，特意流到堂前陪伴隐者。 B．颔联以“休汲井”“便临流”写山居之便，暗含对世俗汲汲营营的厌弃，流露出归隐的决绝之志。 C．颈联写出落花漂流之动，并以溪水激石之声反衬山居之静，有“万籁此俱寂，但余钟磬音”之妙。 D．全诗语言质朴，由景入情、由事及理，将溪堂之景、山居之事、闲适之情、清幽之理融于一体。 16．有人认为，该诗尾联与《庖丁解牛》所蕴含的事理相通，都体现了对“自然”的顺应，又有微妙差异。请结合诗歌简要说明。(6分) 【答案】15．B 16．①本诗尾联强调的是尊重万物的自然状态，反对人为的干预和束缚，侧重顺应自然(以存真）。②《庖丁解牛》强调通过长期实践掌握事物内在规律，从而做到得心应手、游刃有余，侧重顺应天理以成事。 【导语】这首苏辙的唱和诗，围绕平溪堂取景，将清溪意象拟人化，借山居日常与溪堂胜景，抒写对清幽天然隐居境界的追求，语言冲淡质朴，景、事、情、理浑然相融，颇得宋诗理趣之妙。 【详解】15．B.“暗含对世俗汲汲营营的厌弃，流露出归隐的决绝之志”错误。颔联写清溪为山居生活提供汲水、流觞之便，笔调轻快欣喜，意在突出山水之惠与雅趣之便，并无厌弃世俗之意，更无“归隐的决绝之志”这样激烈的情感。 故选B。 16．解读诗句本意，抓住尾联“莫把朱栏强围绕，山家事事要清幽”：不要用人工栏杆强行围堵、刻意雕琢，山居本就该保持天然本色、自在清幽。核心：反对人为束缚、干预，主张放任本然、回归自然本真，是生活审美、隐逸心境层面的顺自然。 《庖丁解牛》核心内涵：庖丁解牛是洞悉事物内在肌理与规律，顺着天然纹理行事，不硬来、不强为，凭规律做事，达到游刃有余。核心：把握客观规律、顺势而为，是处事做事、实践智慧层面的顺自然。 可见，二者都主张摒弃人为勉强，顺应事物本然的自然状态与内在规律。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，同样是治国三年，子路认为能达到的治理效果是“_______”，而且还知礼法；而冉有认为能达到的治理效果是“_______”。 （2）李斯在《谏逐客书》中，结合秦国四代君王的史实用一连串排比句尽情铺写，给人以客卿之功绩说不尽之感；然后用“_______，_______”一句作结，一放一收，恰到好处。 （3）（图文转换）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是王安石《桂枝香·金陵怀古》里的“_______，_______”两句。 【答案】 可使有勇 可使足民 此四君者 皆以客之功 千里澄江似练 翠峰如簇 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：使，澄，簇。 二、语言文字运用（本题共5 小题，20分） （2026·江苏徐州·模拟预测）阅读下面的文字，完成各题。 老巷深处的铁皮信箱、骑楼廊下的竹编凉席、街角煤炉上温着的老白茶……这些带着旧时光印记的日常物件，如今正以新的姿态重新走进年轻人的生活。它们既不是博物馆里供人瞻仰的展品，也不是网络上猎奇的复古符号，而是在当代生活场景里生长出的“新烟火”，成为不少年轻人对抗快节奏生活的温柔载体。 一方面，在被算法和流量裹挟的日常里，年轻人渴望从标准化的消费场景中跳脱出来，寻找带有“人情味”的真实联结。那些被重新发掘的老物件，无论是能塞进手账的复古邮票，还是能用来插花的粗陶老罐，都带着上一代人的生活温度，恰好满足了他们对“具体生活”的向往。比如老巷里的修表匠，原本只是守着铺面等待熟客，如今却因年轻人带着父辈的旧表来翻新、定制刻字，成了社交平台上的“城市手作坐标”；骑楼里的裁缝铺，不再只做改裤脚的生意，而是开始承接年轻人定制的“复古新中式”服饰，把盘扣、斜襟这些传统元素和现代剪裁结合起来。另一方面，这些老物件的“新生”，也离不开媒介的推波助澜。短视频里，博主用老瓷碗泡手冲咖啡的画面收获了百万点赞；社交平台上，“老物改造”的话题下，网友分享着用旧木箱改造成猫窝、用老花镜改造成挂灯的创意。原本散落于城市角落的老物件，通过镜头和文案的包装，成了年轻人彰显审美、表达态度的符号。 事实上，这种“旧物新用”的风潮并非孤例。像近年流行的“古着穿搭”“老房改造民宿”，本质上都是年轻人在寻找一种“不被定义”的生活方式。它们的共同点在于，不是简单的怀旧复刻，而是以当代的需求为内核，给旧事物注入新的生命力。①从这个角度看，②年轻人对老物件的追捧，③与其说是对过去的怀念，④不如说是对当下同质化消费的一种反叛。⑤他们在老物件的纹理里，⑥找到了属于自己的生活节奏。 然而，在这些老物件的“新生”背后，我们看到的不只是审美变迁，更是一种文化态度的转向。当年轻人愿意花一下午时间和修表匠聊机芯的构造，愿意为一个老瓷碗的釉色反复比对，他们所珍视的，早已不是物件本身的实用价值，而是藏在岁月里的生活智慧。这种“慢下来”的选择，恰是在提醒我们：真正的文化传承，从来不是把旧东西锁进玻璃柜，而是让它在日常里活起来。 18．请分析文中“新烟火”的内涵，并结合文本举例说明。(4分) 19．（跨题型界限·论证方法作用）材料中多处运用了举例论证，请任选一处分析其论证作用。(4分) 20．文中第三段标序号的句子存在逻辑语序不当的问题，请列出调整后的序号，使表达更严谨。(4分) 21．请将文中画线长句改写成三个短句，不得改变原意。(3分) 22．（教考衔接）结合《中国建筑的特征》相关内容，谈谈你对文中“真正的文化传承，从来不是把旧东西锁进玻璃柜，而是让它在日常里活起来”这句话的理解。(5分) 【答案】18．内涵： ①指带着旧时光印记的日常物件； ②以新姿态融入当代生活场景； ③承载生活温度与人情味；④成为年轻人对抗快节奏、反叛同质化消费的载体。 举例：老巷修表匠为年轻人翻新父辈旧表、定制刻字，成为社交平台“城市手作坐标”；裁缝铺结合传统元素与现代剪裁，承接“复古新中式”服饰定制。 19．示例： 以短视频里博主用老瓷碗泡手冲咖啡获百万点赞的事件为例。 ①论证媒介助推老物件“新生”的观点； ②具体展现老物件通过媒介包装成为年轻人彰显审美的符号；③增强论证的真实性与说服力，避免空洞。 20．调整后顺序：②③④①⑤⑥。 21．示例： ①那些被重新发掘的老物件中，既有能塞进手账的复古邮票，也有能用来插花的粗陶老罐。 ②这些老物件都带着上一代人的生活温度。 ③它们恰好满足了年轻人对“具体生活”的向往。 22．示例： ①正如文中老物件，中国建筑的文化传承也不应将古建筑当作“展品”封存，脱离日常使用。 ②而是要贴合当代需求，让其融入日常，如老物件旧物新用、传统建筑特征适配现代生活。 ③唯有让传统文化焕发新生、承载生活温度，而非复刻怀旧，才算真正的传承。 ④二者核心一致：文化传承的关键是让传统元素活在日常，而非单纯复刻怀旧，彰显其当代生命力。 【解析】18．本题考查学生语言表达之词的语境义的能力。 内涵： ①文中开篇提到“带着旧时光印记的日常物件”，“新烟火”的核心载体便是这类物件，像老巷的铁皮信箱、骑楼的竹编凉席等，都承载着过往生活的痕迹。 ②这些老物件并非停留在过去，而是以新姿态融入当代，文中修表匠翻新旧表、裁缝铺打造“复古新中式”服饰，都是老物件适配当下生活的体现。 ③老物件带着上一代人的生活温度，满足了年轻人对“人情味”的向往，修表、定制服饰过程中的互动，让冰冷物件有了情感联结。 文本举例： 此类事例集中在文中第二段，可任选一例或多例进行概括说明即可。如修表匠承接年轻人旧表的翻新、定制刻字业务；裁缝铺承接年轻人定制的“复古新中式”服饰业务均可。 19．本题考查学生分析语句表达效果的能力。 以短视频里博主用老瓷碗泡手冲咖啡获百万点赞的事件为例。 ①该事例对应文中“老物件的‘新生’，也离不开媒介的推波助澜”的观点，定位在第二段相关论述部分。文中提到“短视频里，博主用老瓷碗泡手冲咖啡的画面收获了百万点赞”，这一具体场景直观呈现了媒介的传播作用。 ②老瓷碗本是传统旧物，经短视频包装后获得广泛关注，恰好印证了老物件可成为年轻人彰显审美、表达态度的符号，让抽象的“媒介助推”观点更易理解。 ③相较于单纯说理，真实的案例增强了论证的可信度与感染力，使媒介对老物件新生的推动作用这一论点更具说服力，避免了论述空洞。 20．本题考查学生语言表达之衔接与排序的能力。 第三段承接上文“旧物新用”“不是简单的怀旧复刻，而是以当代的需求为内核”的论述，需先呈现“年轻人对老物件的追捧”这一现象，再剖析其本质，最后总结并引出结论。 原句①“从这个角度看”置于开头，导致先总结、后讲现象的逻辑颠倒；应先讲现象（②），再析本质（③对过去的怀念、④对同质化消费的反叛），接着用①“从这个角度看”承接前文本质，最后引出找到生活节奏的结论（⑤⑥）。 故得出调整后顺序为：②③④①⑤⑥。 21．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 长句变短句的方法是先拆分并列成分或修饰成分，将复杂结构拆解为简洁的单句，同时保持原意。 原句中“无论是能塞进手账的复古邮票，还是能用来插花的粗陶老罐”是对“被重新发掘的老物件”的举例，可将其与前半部分组合成第一句：“那些被重新发掘的老物件中，既有能塞进手账的复古邮票，也有能用来插花的粗陶老罐”； 接下来，“都带着上一代人的生活温度”是这些老物件的共同特点，单独作为第二句：“这些老物件都带着上一代人的生活温度”； 最后，“恰好满足了他们对‘具体生活’的向往”是老物件的作用，作为第三句，注意指代明确：“它们恰好满足了年轻人对‘具体生活’的向往”。 将这些句子按逻辑顺序组织起来，便得到答案。 22．本题考查学生语言表达之谈观点，写评论的能力。 ①文中提到老物件“不是博物馆里供人瞻仰的展品”，这与《中国建筑的特征》中建筑不应封存的思路一致，说明传承不能将传统当展品脱离日常。 ②文中“‘复古新中式’服饰，把盘扣、斜襟这些传统元素和现代剪裁结合起来”“旧木箱改造成猫窝”，对应课文中传统建筑特征适配现代的要求，说明传承要贴合当代需求、融入日常。 ③文中强调“不是简单的怀旧复刻，而是以当代的需求为内核”，如同课文“传承需创新”，说明传承要给旧物注新生命力。 ④文中“让它在日常里活起来”是核心，结合课文“建筑是活的”，可见传承关键是让传统活在日常、显当代生命力。   三、作文（60分） 23．（2026·浙江·二模）（名言组合型）阅读下面的材料，根据要求写作。（本题60分） 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 ——林觉民《与妻书》 利在一时固谋之，利在万世者更谋之。 ——钱镠《钱氏家训》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以小我赴大义，以初心谋远福 林觉民在《与妻书》中挥笔明志，愿牺牲自身福利为天下人谋永福；钱镠在《钱氏家训》中谆谆教诲，告诫后人兼顾一时之利，更要谋划万世之福。两则箴言传递着一脉相承的价值追求：人生的境界，在于超越小我、担当大义；行事的智慧，在于立足当下、着眼长远。唯有以小我之牺牲，赴大我之大义，以初心之坚守，谋万世之福祉，方能彰显生命的价值，书写无愧于时代的答卷。 牺牲小我，是为天下人谋永福的赤诚担当。古有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以生命坚守民族气节，为天下苍生守护道义；今有张桂梅，放弃优越生活，扎根大山深处，数十年如一日坚守教育一线，牺牲个人安逸，换得万千女孩走出大山、改变命运。他们都以小我之牺牲，扛起大我之责任，用行动诠释着“为天地立心，为生民立命”的担当。 谋万世之福，是超越一时之利的长远智慧。真正的智者，从不局限于眼前的得失，更注重长远的发展与永恒的福祉。钱镠治理吴越之地时，不贪一时政绩，而是兴修水利、开垦农田、安抚百姓，注重民生福祉的长远建设，为后世江南的繁荣奠定了坚实基础。反观当下，有些人为了追求一时的利益，过度开发资源、破坏生态环境，忽视了子孙后代的生存发展，最终得不偿失。从退耕还林、守护绿水青山，到科技创新、助力民族复兴，我们始终践行着“谋万世之福”的理念，以长远眼光布局发展，为后代留下可持续发展的希望。 小我牺牲与万世之谋，从来都是相辅相成、辩证统一的。牺牲小我，是为了更好地谋万世之福；谋万世之福，更需要无数人付出小我之牺牲。林觉民牺牲自身，是为了打破封建枷锁，为天下人谋求长久的幸福；钱镠谋划长远，是为了让百姓安居乐业，让后世子孙享有持续的安宁。新时代的航天人，牺牲与家人团聚的时光，扎根戈壁、潜心钻研，攻克一个又一个技术难关，既实现了个人的人生价值，更推动了国家航天事业的长远发展，为民族复兴谋万世之福。 百年箴言照初心，千秋大义永传承。作为新时代青年，我们应传承先辈的精神，以小我赴大义，以初心谋远福。立足长远、脚踏实地、勤学苦练，不贪一时之功，不图一时之利，以长远眼光谋划发展，以实际行动践行担当。愿我们都能心怀大我、坚守初心，以小我之微光，汇聚成照亮时代的星河；以长远之智慧，书写为万世谋福的华章，在超越小我、担当大义中，实现生命的价值，不负时代，不负韶华。 【详解】【审题】 材料由两句经典名言构成，其一为林觉民《与妻书》“牺牲自身福祉，为天下人谋求永久幸福”，彰显舍小我、为苍生，以小我奉献成全万世安宁的家国担当与利他情怀；其二为钱镠《钱氏家训》“谋一时之利更要谋万世之利”，强调跳出短期功利，立足长远格局，坚守恒久价值的远见智慧。 两则材料形成内在契合与互补：一则侧重价值取舍，愿牺牲当下个体安逸，奔赴天下苍生之永福；一则侧重格局眼光，不囿于一时得失，深耕惠及后世的长远事业。核心内核均摒弃利己短视、苟且安逸的狭隘格局，倡导超越小我、立足长远、心怀家国、兼济世人的人生追求与处世准则。材料引导考生思考个人价值与家国大义、眼前利益与万世长远、小我得失与众生福祉之间的抉择关系。 【立意】 1.舍小我之私利，谋万世之大同。 2.心怀苍生赴大义，立足长远行大道。 3.褪去一时功利心，常怀万世家国情。 4.以小我牺牲之姿，筑天下永福之基。 【行文思路】 采用层进式结构行文。开篇引述两则名言，提炼两句语录共通精神，对比汲汲于一时私利、囿于小我安逸的世俗心态，提出中心论点：当弃一时之近利，舍一己之私福，以家国为怀，谋万世安宁。主体分层递进论述：第一层，阐释立身格局，论摒弃短期功利、着眼万世长远是处世立身的根本；第二层，诠释家国担当，论牺牲小我福利、奔赴苍生永福是青年应有的情怀；第三层，联系当下现实，谈新时代青年当如何传承这份精神，在学业、理想、职业选择中跳出利己局限，胸怀大局。辩证指出，谋万世不是好高骛远，舍小我不是否定自我价值，而是在坚守本心的基础上兼顾当下与长远、个人与家国，避免偏激认知。结尾回扣林觉民与钱镠的名言，升华主旨，号召当代青年以长远眼光立心，以家国情怀立身，不负时代，谋万世之福。 2 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年高一语文下学期期末模拟卷 新题素养卷·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D][E][F][G] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 5．（6分） _____________________________________________________________ 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、阅读 （一）阅读Ⅰ 4．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （二）阅读Ⅱ 8．（4分） 9．（6分） （三）阅读Ⅲ 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） （四）阅读Ⅳ 16．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （五）名篇名句默写 17.（6分） （1） （2） （3） 二、语言文字运用 18. （4分） 19 （4分） 20．（4分） 21．（3分） 22．（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年高一语文下学期期末模拟卷 新题素养卷·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂：非选择题必须用 p 舒 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题：字体工整、笔迹清晰。 3.1 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效：在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A][B][C][D] 6[A][B][C]D] 12[A][B][C]D] 2[A][B][C][D] 7[A][B][CD] 15[A][B][C][D] 3[A][B][C]D] 10 [A][B][C][D][E][F][G] 11 [A][B][C][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、阅读 (一)阅读1 4.(4分) 5.(6分) 射 器 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （二)阅读Ⅱ 8.(4分) 9.(6分) （三)阅读Ⅲ 13.(1)(4分) (2)(4分) 14.(3分) (四)阅读IV 16.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ (五)名篇名句默写 17.(6分) (1) (2) (3) 二、 语言文字运用 18.(4分) 19(4分) 20.(4分) 21.(3分) 22.(5分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.(60分) 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 0L 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页） 2025-2026学年高一语文下学期期末模拟卷 新题素养卷·参考答案 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1．C （3分） 2．C （3分） 3．B （3分） 4．①自然界本身具有的优美精致的结构，如元素周期律、原子的有核结构等。 ②能够精确描述和解释这种自然结构的数学理论结构，如用群论解释元素周期表的周期性。 ③当这两种结构精美地契合时，便给物理学家带来极大的震撼与美感。 （4分） 5．①“求实”体现在尊重客观现象与科学事实。杨振宁对理论物理之美的分析始终基于具体的物理现象与实验，强调美感的获得离不开对现象本质的深刻认识与实证过程。 ②“深广”体现在对理论之美层次的系统剖析。他将理论物理之美分为现象之美、理论描述之美、理论结构之美三个由表及里的层次，并揭示其内在关联，展现出广阔而深刻的学术视野。 ③“精致而优雅”体现在对科学表达与结构契合的极致追求。他推崇以简洁数学公式描述复杂现象，并惊叹于数学结构与自然规律之间的精妙对应，展现出非凡的审美品味与思维。 （6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．C （3分） 7．D （3分） 8．【示例】①外部现实压力的折射：“父亲变羊”的荒诞设定，是家庭经济压力与亲情冷漠的集中体现，儿媳的辱骂直指“养你不如养羊”的功利现实。②个体生存困境的隐喻：父亲“变羊”的本质是缓解家庭困境、实现自我价值的悲壮选择，羊“竭尽全力长肉”的想象情形，是老人为家庭竭力奉献的真实写照，荒诞的变形实则是对个体生存境遇的深刻揭示。③人物真实心理的反映：面对父亲的出走与离世，“我”因懦弱与愧疚无法直面现实，便用“父亲变羊”的想象来逃避责任，荒诞的执念背后是人性深处的创伤与矛盾。 （4分） 9．①主体形象契合：图中小羊与老人相依偎、小羊眼中映现老人等，直接对应了“父亲变成一只羊”的想象情节；羊的温顺怯弱与父亲沧桑隐忍的形象高度统一，主体突出。②环境氛围贴合：黑白素描的朴素质感、粗糙的棚屋背景、神情落寞的老人、蜷缩的皮包等，契合小说压抑、凄凉的悲剧氛围。③主题隐喻凸显：羊与人紧密的姿态暗示“人羊一体”，呼应了文本中父亲“如羊般”被家庭轻贱又默默付出的命运，可以深化小说关于亲情、孝道与人性的主题。④辅助阅读效果：作为插图，可以在不剧透结局的前提下，以视觉语言引起读者阅读兴趣，从而直观地引导读者理解“父爱如羊”的深层寓意，从而增强文本的感染力。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 10．BDF （3分） 11．A （3分） 12．C （3分） 13．（1）从前周公制定礼乐，流传下来给百代君王作为典范，不只是为了修饰名称，而是用来端正实际内容的。 （2）离开实际来谈论名称，那么名称就没有依据；舍弃名称来探求实际，那么实际就没有证明。（8分） 14．①实是名的根本，先有实后有名，名必须符合实。 ②王安石认为，只有把名与实的关系辨明，天下道理才能清楚。他面对司马光“侵官”等指责，不争虚名，而以变法事实来证明自身正确，正是以实正名的体现。 ③治国论事，必求名实相符，不可慕虚名而忘其实。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 15．B （3分） 16．①本诗尾联强调的是尊重万物的自然状态，反对人为的干预和束缚，侧重顺应自然(以存真）。②《庖丁解牛》强调通过长期实践掌握事物内在规律，从而做到得心应手、游刃有余，侧重顺应天理以成事。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【答案】 可使有勇 可使足民 此四君者 皆以客之功 千里澄江似练 翠峰如簇 二、语言文字运用（本题共5 小题，20分） 18．内涵： ①指带着旧时光印记的日常物件； ②以新姿态融入当代生活场景； ③承载生活温度与人情味；④成为年轻人对抗快节奏、反叛同质化消费的载体。 举例：老巷修表匠为年轻人翻新父辈旧表、定制刻字，成为社交平台“城市手作坐标”；裁缝铺结合传统元素与现代剪裁，承接“复古新中式”服饰定制。 （4分） 19．示例： 以短视频里博主用老瓷碗泡手冲咖啡获百万点赞的事件为例。 ①论证媒介助推老物件“新生”的观点； ②具体展现老物件通过媒介包装成为年轻人彰显审美的符号；③增强论证的真实性与说服力，避免空洞。 （4分） 20． 调整后顺序：②③④①⑤⑥。 （4分） 21．示例： ①那些被重新发掘的老物件中，既有能塞进手账的复古邮票，也有能用来插花的粗陶老罐。 ②这些老物件都带着上一代人的生活温度。 ③它们恰好满足了年轻人对“具体生活”的向往。 （3分） 22．示例： ①正如文中老物件，中国建筑的文化传承也不应将古建筑当作“展品”封存，脱离日常使用。 ②而是要贴合当代需求，让其融入日常，如老物件旧物新用、传统建筑特征适配现代生活。 ③唯有让传统文化焕发新生、承载生活温度，而非复刻怀旧，才算真正的传承。 ④二者核心一致：文化传承的关键是让传统元素活在日常，而非单纯复刻怀旧，彰显其当代生命力。（5分） 三、作文（60分） 【答案】例文： 以小我赴大义，以初心谋远福 林觉民在《与妻书》中挥笔明志，愿牺牲自身福利为天下人谋永福；钱镠在《钱氏家训》中谆谆教诲，告诫后人兼顾一时之利，更要谋划万世之福。两则箴言传递着一脉相承的价值追求：人生的境界，在于超越小我、担当大义；行事的智慧，在于立足当下、着眼长远。唯有以小我之牺牲，赴大我之大义，以初心之坚守，谋万世之福祉，方能彰显生命的价值，书写无愧于时代的答卷。 牺牲小我，是为天下人谋永福的赤诚担当。古有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以生命坚守民族气节，为天下苍生守护道义；今有张桂梅，放弃优越生活，扎根大山深处，数十年如一日坚守教育一线，牺牲个人安逸，换得万千女孩走出大山、改变命运。他们都以小我之牺牲，扛起大我之责任，用行动诠释着“为天地立心，为生民立命”的担当。 谋万世之福，是超越一时之利的长远智慧。真正的智者，从不局限于眼前的得失，更注重长远的发展与永恒的福祉。钱镠治理吴越之地时，不贪一时政绩，而是兴修水利、开垦农田、安抚百姓，注重民生福祉的长远建设，为后世江南的繁荣奠定了坚实基础。反观当下，有些人为了追求一时的利益，过度开发资源、破坏生态环境，忽视了子孙后代的生存发展，最终得不偿失。从退耕还林、守护绿水青山，到科技创新、助力民族复兴，我们始终践行着“谋万世之福”的理念，以长远眼光布局发展，为后代留下可持续发展的希望。 小我牺牲与万世之谋，从来都是相辅相成、辩证统一的。牺牲小我，是为了更好地谋万世之福；谋万世之福，更需要无数人付出小我之牺牲。林觉民牺牲自身，是为了打破封建枷锁，为天下人谋求长久的幸福；钱镠谋划长远，是为了让百姓安居乐业，让后世子孙享有持续的安宁。新时代的航天人，牺牲与家人团聚的时光，扎根戈壁、潜心钻研，攻克一个又一个技术难关，既实现了个人的人生价值，更推动了国家航天事业的长远发展，为民族复兴谋万世之福。 百年箴言照初心，千秋大义永传承。作为新时代青年，我们应传承先辈的精神，以小我赴大义，以初心谋远福。立足长远、脚踏实地、勤学苦练，不贪一时之功，不图一时之利，以长远眼光谋划发展，以实际行动践行担当。愿我们都能心怀大我、坚守初心，以小我之微光，汇聚成照亮时代的星河；以长远之智慧，书写为万世谋福的华章，在超越小我、担当大义中，实现生命的价值，不负时代，不负韶华。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 此卷只装订不密封 ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高一语文下学期期末模拟卷 新题素养卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版必修下册第1~8单元+古诗词诵读 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （2026·云南·模拟预测）阅读下面文字，完成1~5题。 材料一： 杨振宁深入研究理论物理之美后指出，它包括三个基本层次，分别是：现象之美、理论描述之美与理论结构之美。 杨振宁认为理论物理现象之美还分为两种，即直观的自然美与抽象或想象的物理美。前者直观可见，杨振宁以彩虹为例予以说明：“早在童年时，看到彩虹我们会脱口而出‘美极了’。”杨振宁进一步以物理学家对行星轨道的认识、对原子谱线与外界条件无关结论的认识、对微观超导现象的认识为例，说明理论物理的现象之美不都如彩虹美那样直观，有些还需要基于一定抽象的专业知识、经过间接的实验测量（如物理学家看不到导体内的运动电荷，但可以测量宏观量电流强度的变化与否），以及物理学家的想象（如想象行星光滑的椭圆轨道、想象原子类似太阳系的有核模型等），才能被物理学家感受到。第二种情形与直观的自然美在感受方式上存在巨大的差别，但也有相同之处，即一旦搞清楚这些非直观可见的复杂现象，物理学家与观察到直观的自然美一样，也喜悦、惊讶与惊奇，从而获得美的感受。 杨振宁以库仑定律、热力学第一、第二定律以及放射元素指数衰变定律等为例，说明这些定律都是对表面上杂乱无章的物理现象精准而简洁地描述，都实现了用一个简单的公式，充分表述某一类复杂现象的目标，揭示了现象背后的本质关系，都是“漂亮的”“很美的”理论描述。因此，理论物理的描述之美，即指用最为简洁的数学公式对复杂自然现象的描述。对现象的纷繁复杂性认识得越深刻，对理论物理描述之美的感受即愈强烈。理论物理描述之美是一种简洁美，一定意义上它是理论物理学家对研究结论的表述方式之极致追求使然。而在做这种极致追求时，物理学家感受美的能力发挥着决定性的作用。杨振宁曾借用狄拉克的话揭示这一道理：“使一个方程具有美感比使它去符合实验更重要。”而什么样的方程才最具有美感，需要理论物理学家本人去感悟和把握；杨振宁指出狄拉克有“感知美的奇异本领”，认为这是狄拉克能做出重要科学贡献的决定性因素。 自然界存在并非一目了然的各种结构，如元素周期律、原子的有核结构、水分子中氧原子和两个氢原子的空间排列关系、以点阵为基础的各种晶体的对称结构等等，都包含着美妙的结构。杨振宁以元素周期表为例，指出性质相似的元素纵列排在一起，人们可以按照这个规律去发现新的元素，这很美妙，但是仍属于现象美范畴。量子力学诞生后，物理学家借助群论这一数学工具才得以描述和解释周期表内涵的特性，如周期性为什么存在等等。与此相类，物理学家一旦认识到一种自然界结构，如行星运动的椭圆轨道、原子的有核结构等，会有洞察奥秘、明心见性、豁然开朗的愉悦和美感，因为他知道自己的身体也是由这样的原子构成的；而一旦在数学中找到与大自然结构相似，因而恰好能反映后者的数学工具，比如群论、纤维丛等等时，两种结构恰如其分的精美契合，会让科学家感受到另外一种震惊与美妙。正如杨振宁所说：“自然界为它的物理定律选择这样的数学结构是一件神奇的事。” 简单地说，物理学家对理论物理学三个层次之美的感受有所不同：数学家主观构造的数学能奇妙地描述自然现象并揭示自然现象内在的奥秘，这令理论物理学家困惑；理论物理的理论描述之美，使物理学家头脑中涌现优雅、简单、整齐等与美有关的词汇；而理论物理的结构美，则直接震撼物理学家的灵魂。 （摘编自厚宇德《杨振宁论科学之美与科学创造》） 材料二： 杨振宁重要的科学成果有13项，物理学界与杨振宁本人都认为规范场理论又是最重要的贡献，而这一项成果，是集合5种研究方式的结果。据杨振宁回忆：“那个时候实验有了一个新的刺激……有几个实验做出来，发现了一个新的宇宙粒子，叫做τ（希腊字母）粒子，又发现一个粒子叫做V粒子。一下子几年之内弄出来了好些种粒子，大家知道这里头有非常妙的东西，非常基本的东西，所以就想要研究它们之间的关系是什么，我也在研究。可是我跟别人研究的方法不一样，我希望把本来的场论改一改，变成可以表达这些新的东西。所以后来出了非阿贝尔理论（规范场理论又称非阿贝尔规范场理论）。”杨振宁这段话讲得很通俗，内涵却非常丰富，包含4种风格要素：实验现象（“新的宇宙粒子”）、物理思想（“场论”）、数学方法（“非阿贝尔”是非线性阿贝尔数学方程的简称）、审美意趣。 但是，杨振宁创立规范场理论最早的思路源于一种哲学思维——类比：因为电荷守恒对应一种“场”——电磁场，“在1954年产生了一个很自然的问题，那时发现除了守恒的电荷以外，还有别的守恒量，譬如说同位旋也是守恒的。那么，守恒的同位旋是否也要产生一个场呢？”就是这样一种哲学性的类比思维开辟了探索规范场的新思路，几经曲折后，杨振宁与米尔斯于1954年合作创立了非阿贝尔规范场论，被物理学界普遍认为是超越李—杨诺贝尔奖成果的重大理论创新。 上述五种高水平创新要素（物理现象、物理思想、数学方法、审美意趣、哲学思维）集成起来，便形成独树一帜的杨振宁科学创新风格。这一风格求实、深广、精致而优雅，犹如一把背厚、刃锐而优美的艺术性利斧，成为杨振宁在物理学领域开辟方向、攻坚克难、架桥铺路的锐利武器。科学史上，形成如此科学风格的科学大师并不多见。非凡的科学风格是杨振宁成为光辉夺目而经久不衰的一代科学巨星的重要原因。 （摘编自朱亚宗《诺贝尔物理学奖获得者杨振宁——成才、治学与情怀简论》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）(3分) A．杨振宁认为理论物理的现象之美不全是直观的，如对原子结构的认识就需要借助专业知识、实验和想象才能感受。 B．理论描述之美在于用简洁数学公式精准描述复杂现象，库仑定律就是一个例子，它揭示了现象背后的本质关系。 C．材料一将物理学家对三个层次美的感受进行对比，指出理论物理的结构之美能揭示自然的内在奥秘，震撼人心。 D．杨振宁认为狄拉克具有“感知美的奇异本领”，这启示我们，对科学之美的敏锐感知是推动科学创造的重要因素。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）(3分) A．材料一论述理论结构之美，以元素周期表为例，提出其排列规律本身属于现象之美，而量子力学对内在规律的解释则体现结构之美。 B．规范场理论的创立源于一个哲学性的追问，这证明在科学探索中，有时一个根本性的哲学问题比具体的实验数据更能引领重大突破。 C．杨振宁认为，理论物理的描述之美在于其简洁性，那些能深刻地揭示自然现象本质的理论，对其进行描述的数学公式就应更加简洁。 D．理论物理的描述之美要求物理学家在表述研究结论时追求极致，而这很大程度上依赖于其感受美的能力，简言之感受美才能创造美。 3．（跨题型界限·拟写标题）如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（   ）(3分) A．规范场理论的创立过程 B．杨振宁的科学创新之道 C．五种要素与科学创造 D．从现象到理论的飞跃 4．请结合材料一，简要概括“理论结构之美”的内涵。(4分) 5．材料二认为“求实、深广、精致而优雅”的科研风格是杨振宁取得成功的重要原因。请结合材料一，简要分析这种科研风格是如何体现在他对“物理理论之美”的深入研究之上的。(6分) （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） （2026·新疆·模拟预测）阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一 父亲变成一只羊 顾振威 我悲哀而又惊愕地意识到，我七十多岁的父亲变成了一只羊，一只有着圆溜溜的黑眼睛的小羊，浑身的细毛像棉花一样洁白，像丝绸一样柔软。 父亲为什么会变成一只羊呢？我想这与我那不孝顺的妻子有关。那天当着父亲的面，妻子毫不留情地指责：“我看你这个老不死的，连一只羊都不如，一只羊也能卖个千儿八百的，养你有啥用？” 父亲的眼圈刹那间红了，他悻悻地向外面走去。 尽管拳头攥得“咯吱”响，我却没有胆量把它落在妻子身上，我怕她愤怒出走，而后我又成为村里光棍大军中的一员。 当天夜里，我就听到从父亲蜗居的小房里传来了“咩咩”的羊叫声。我披衣下床，借着朦胧的夜色，透过窗户玻璃，我看到父亲手脚并用，笨拙地在硬板床上爬行着，嘴里发出压抑着的“咩咩”的叫声。 我的眼泪瞬间涌了出来，但我没敢破门而入，我怕父亲尴尬得想找个老鼠洞钻进去躲起来。 第二天，发生了令人匪夷所思的怪事——家里少了一个爹，院里多了一只羊。 联想到夜里的亲眼所见、亲耳所闻，难道……难道父亲竟然变成了一只羊？ 父亲像是被蒸发掉的一滴水一样，了无痕迹，而院中的羊哪像是一只羊？它既聪明又懂事，简直是善解人意，每逢我拖着疲惫不堪的身子回到家里，它就用水汪汪的眼睛看着我，亦步亦趋地跟着我，渴了不闹，饿了不躁，竭尽全力地长肉。随着时光一天天地流逝，我不得不悲哀而又惊愕地意识到，我七十多岁的父亲变成了一只羊，他想发挥最后的余热，让我尽快过上富裕的日子。 腊月一天天近了，小羊变成了膘肥体壮的大羊，妻子唾沫四溅地说道：“快牵到集市上卖了吧，我看能卖一千多块钱！” 我咋舍得卖呢？我只好编出能自圆其说的理由加以搪塞。 在喜迎新年的节日气氛里，远近炸响的爆竹在我耳边“轰隆隆”地响，睹羊思人，我刻骨铭心地思念父亲，许许多多温馨感人的往事在脑海里翻滚着…… 这个时候，远在千里之外的绿地建筑公司竟让我火速前往，我原本想置之不理，可同村的丰产却在电话里说：“真有大事，你快来吧！” 我问：“究竟会有什么大事？” 丰产说：“三句两句说不清楚，你来了就知道了。” 我忐忑不安地来到绿地建筑公司，终于知道了，原来父亲并没有变成一只羊，而是变作了血肉模糊的尸体，后来变作了五十万元的抚恤金，一个窄窄的、矮矮的骨灰盒成了他最后的归宿。 父亲的后事处理完毕，我回到村里，好婆找到我，讷讷地说：“其实，你父亲欠了我五百块钱……” 我目不转睛地盯着好婆。好婆继续说：“你父亲找我借了五百块钱，他说他想用三百块钱买一只羊，用两百块钱当路费，去外地打工。” 好婆的话让我震惊不已，尽管已经真相大白，但我还是执拗地相信，父亲变成了一只羊…… （选自《小说月刊》2019年第6期） 文本二 一天清晨，格里高尔·萨姆沙从烦躁不安的睡梦中醒来时，发现自己在床上变成了一只大得吓人的甲壳虫。他躺着，感到脊背坚硬，犹如铁甲。他稍稍抬起头，看见自己的肚子高高隆起，棕色，并被分成许多弧形硬片，被子很难盖得住，很快就会全都滑落下来。他那许多与他原来的身躯相比细得可怜的腿脚，无可奈何地在眼前舞动着……他刚想休息一会儿，却不料那只苹果还牢牢地嵌在他的背上——父亲扔得太用力了，苹果正好砸中了他的背，而且嵌得很深，以至于他都感觉不到疼痛了。他沉浸在一种莫名的疲惫中，身体的沉重让他难以动弹，只能静静地趴在那里，听着客厅里家人的脚步声和低语声，仿佛自己与这个家彻底隔绝开来。他开始怀念从前的日子，怀念自己努力工作、养活家人的时光，可如今，他变成了一只甲壳虫，成了家人的负担。 （节选自《变形记》） 文本三 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然……后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。 （节选自《促织》） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） (3分) A．文本一中，“我”目睹父亲在硬板床上爬行并听见他发出羊叫，次日父亲失踪而院中多了一只羊，作者通过“在场者”的视角构建了现实与幻想相交织的小说叙事空间。 B．文本二中，格里高尔突兀的、“无缘由”的变形切断了正常的生活逻辑，使其直接陷入被厌弃的生存困境，这不同于文本一中由“妻子辱骂”引发的心理暗示型变形。 C．人魂化物是中国古代志怪故事的常用手法。文本三中，成名之子“魂化促织”的情节设置既符合民间文化传统，也使小说在深刻批判现实的同时给人以生活的希望。 D．三篇文本中的“变形”物象均具有象征意义：“羊”象征老人的隐忍与奉献，“甲壳虫”透露出个体难以掌控命运的无力感，“促织”则映射出底层百姓被物化的生存境况。 7．关于文本一中的省略号，下列说法不正确的一项是（   ） (3分) A．“难道……难道父亲竟然变成了一只羊？”中的省略号，表示语气的停顿与迟疑，表现了“我”目睹怪事时的震惊、疑惑与不敢置信，凸显了人物的心理。 B．“许许多多温馨感人的往事在脑海里翻滚着……”中的省略号，省略“我”回忆的具体内容，既留有余味，也暗示了往事之多、情感之深，避免行文冗长。 C．“其实，你父亲欠了我五百块钱……”中的省略号，表现了好婆说话时的吞吞吐吐、欲言又止，符合她“讷讷”的语气，也引出了后文家里多了一只羊的真相。 D．“但我还是执拗地相信，父亲变成了一只羊……”中的省略号，用在结尾意味深长，暗示“我”将一直逃避现实，无法走出父亲离世的悲痛，情感消极低沉。 8．文本二中格里高尔突然变成甲壳虫的情节看似荒诞不经，却又显得合情合理。请分析文本一荒诞情节背后的现实合理性。 (4分) 9．（跨题型界限·图文转换）校园文学社拟在校刊上转载文本一的小说，并把下面这幅AI绘画作为插图，请结合图文说说理由。 (6分) （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） （2026·江西·模拟预测）阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： “名实”之说，其来尚矣。孔子曰：“必也正名乎！”又曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”盖以名为治之始也。然名者实之宾也实立而后名从之故古之圣王先求其实而后命之以名。名之与实，犹影之于形，形端则影正，形枉则影曲。后世则不然，慕虚名而忘其实，争浮辞而弃其本，于是名实相违，而天下始乱矣。 昔者周公制礼作乐，垂范百王，非徒饰其名也，所以正其实也。及其衰也，礼崩乐坏，诸侯放恣，虽有其名而无其实，故孔子喟然而叹，欲以正名救之。夫名不正则民无所措手足，此治乱之所由分也。 （节选自《中说》） 材料二： 或问：“名实之辨，其有定乎？”曰：“名者，所以命实也。实者，名之所由生也。故实存则名存，实亡则名亦随之而亡。今夫虎，名为虎，实亦虎也；今夫牛，名为牛，实亦牛也。若以羊名虎，而指以为虎，人必不信，何则？其实非也。故君子之于名实，必求其真，不以其名而信其说，不以其言而昧其实。” 又问：“然则名之与实，孰先孰后？”曰：“实先而名后。譬之生子，先有其人，而后命之名；未有无其人而先立其名者也。故圣人制名，必因其实；王者立号，必考其德。苟实不副名，则名亦虚器耳。昔者桀、纣，名为天子，实为独夫，故天下畔之。此名实不副之患也。” （节选自《尹文子》） 材料三： 苟卿子曰：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜。”夫名之与实，固非有必然之理也。然名立而实随之，实变而名亦因之。是故三代之盛，名实相符，天下以治；战国之乱，名实相违，天下以乱。今夫世之论者，或贵名而贱实，或务实而废名，二者皆非也。 昔公孙龙持“白马非马”之辩，析言破律，乱名改作，先王之法几废。彼不知名者，所以指实也；实者，名之所据也。离实而言名，则名无据；舍名以求实，则实无征。故君子之论名实，必兼取之，不使一偏。然则何以辨其真伪？曰：验之于实而已。名合于实则真，不合则伪。犹符节之相合，左契之相覆，不可毫厘差也。 且夫名实之相须，犹表之与影也。表立则影生，表去则影灭。故欲影之正者，先正其表；欲名之正者，先正其实。故曰：名者，实之华也；实者，名之本也。华而不实，君子耻之；实而不华，君子亦耻之。然则君子之于名实，固将兼尽之，而尤不敢以名掩实也。 （节选自《论衡·正名》） 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 然名者A实之宾也B实立C而后名从之D故古之圣王E先求其实F而后命之G以名 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）(3分) A．盖，大概，与《赤壁赋》“盖将自其变者而观之”中的“盖”意义相同。 B．畔，同“叛”，背叛，与《答司马谏议书》“举先王之政，以兴利除弊，不为生事”中的“举”用法相同。 C．须，依赖、凭借，与《梦游天姥吟留别》“须行即骑访名山”中的“须”意义不同。 D．耻，以……为耻，与《师说》“于其身也，则耻师焉”中的“耻”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）(3分) A．材料一认为，古代圣王先确立实，再赋予名，名实关系如同影与形；周公制礼作乐是为了正其实，后世礼崩乐坏则是徒有其名。 B．材料二通过问答形式，阐述了名实关系中“实先名后”的道理，并以桀纣为例，说明名实不副会导致天下背叛。 C．材料三指出，荀子认为名称是约定俗成的，但名实一旦确定，二者便形成必然的对应关系，不可变更。 D．材料三以“表之与影”为喻，说明名实相互依存的关系，强调正名先正实，既要兼取名实，又不可因名掩实。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）昔者周公制礼作乐，垂范百王，非徒饰其名也，所以正其实也。 （2）离实而言名，则名无据；舍名以求实，则实无征。 14．材料三认为“实者，名之本也”。结合《答司马谏议书》中“名实已明，而天下之理得矣”一句，谈谈你对这一观点的理解。(3分) （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成15~16题。 和毛国镇白云庄五咏·平溪堂 苏辙 清溪似与隐君谋，故入堂前漫不收。 盥手从今休汲井，浮觞取意便临流。 花漂涧谷来应远，石激琴筝久未休。 莫把朱栏强围绕，山家事事要清幽。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）(3分) A．首联运用拟人，让“无情”的溪流变得有情有义，它与隐者心意相通，特意流到堂前陪伴隐者。 B．颔联以“休汲井”“便临流”写山居之便，暗含对世俗汲汲营营的厌弃，流露出归隐的决绝之志。 C．颈联写出落花漂流之动，并以溪水激石之声反衬山居之静，有“万籁此俱寂，但余钟磬音”之妙。 D．全诗语言质朴，由景入情、由事及理，将溪堂之景、山居之事、闲适之情、清幽之理融于一体。 16．有人认为，该诗尾联与《庖丁解牛》所蕴含的事理相通，都体现了对“自然”的顺应，又有微妙差异。请结合诗歌简要说明。(6分) （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，同样是治国三年，子路认为能达到的治理效果是“_______”，而且还知礼法；而冉有认为能达到的治理效果是“_______”。 （2）李斯在《谏逐客书》中，结合秦国四代君王的史实用一连串排比句尽情铺写，给人以客卿之功绩说不尽之感；然后用“_______，_______”一句作结，一放一收，恰到好处。 （3）（图文转换）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是王安石《桂枝香·金陵怀古》里的“_______，_______”两句。 二、语言文字运用（本题共5 小题，20分） （2026·江苏徐州·模拟预测）阅读下面的文字，完成各题。 老巷深处的铁皮信箱、骑楼廊下的竹编凉席、街角煤炉上温着的老白茶……这些带着旧时光印记的日常物件，如今正以新的姿态重新走进年轻人的生活。它们既不是博物馆里供人瞻仰的展品，也不是网络上猎奇的复古符号，而是在当代生活场景里生长出的“新烟火”，成为不少年轻人对抗快节奏生活的温柔载体。 一方面，在被算法和流量裹挟的日常里，年轻人渴望从标准化的消费场景中跳脱出来，寻找带有“人情味”的真实联结。那些被重新发掘的老物件，无论是能塞进手账的复古邮票，还是能用来插花的粗陶老罐，都带着上一代人的生活温度，恰好满足了他们对“具体生活”的向往。比如老巷里的修表匠，原本只是守着铺面等待熟客，如今却因年轻人带着父辈的旧表来翻新、定制刻字，成了社交平台上的“城市手作坐标”；骑楼里的裁缝铺，不再只做改裤脚的生意，而是开始承接年轻人定制的“复古新中式”服饰，把盘扣、斜襟这些传统元素和现代剪裁结合起来。另一方面，这些老物件的“新生”，也离不开媒介的推波助澜。短视频里，博主用老瓷碗泡手冲咖啡的画面收获了百万点赞；社交平台上，“老物改造”的话题下，网友分享着用旧木箱改造成猫窝、用老花镜改造成挂灯的创意。原本散落于城市角落的老物件，通过镜头和文案的包装，成了年轻人彰显审美、表达态度的符号。 事实上，这种“旧物新用”的风潮并非孤例。像近年流行的“古着穿搭”“老房改造民宿”，本质上都是年轻人在寻找一种“不被定义”的生活方式。它们的共同点在于，不是简单的怀旧复刻，而是以当代的需求为内核，给旧事物注入新的生命力。①从这个角度看，②年轻人对老物件的追捧，③与其说是对过去的怀念，④不如说是对当下同质化消费的一种反叛。⑤他们在老物件的纹理里，⑥找到了属于自己的生活节奏。 然而，在这些老物件的“新生”背后，我们看到的不只是审美变迁，更是一种文化态度的转向。当年轻人愿意花一下午时间和修表匠聊机芯的构造，愿意为一个老瓷碗的釉色反复比对，他们所珍视的，早已不是物件本身的实用价值，而是藏在岁月里的生活智慧。这种“慢下来”的选择，恰是在提醒我们：真正的文化传承，从来不是把旧东西锁进玻璃柜，而是让它在日常里活起来。 18．请分析文中“新烟火”的内涵，并结合文本举例说明。(4分) 19．（跨题型界限·论证方法作用）材料中多处运用了举例论证，请任选一处分析其论证作用。(4分) 20．文中第三段标序号的句子存在逻辑语序不当的问题，请列出调整后的序号，使表达更严谨。(4分) 21．请将文中画线长句改写成三个短句，不得改变原意。(3分) 22．（教考衔接）结合《中国建筑的特征》相关内容，谈谈你对文中“真正的文化传承，从来不是把旧东西锁进玻璃柜，而是让它在日常里活起来”这句话的理解。(5分) 三、作文（60分） 23．（2026·浙江·二模）（名言组合型）阅读下面的材料，根据要求写作。（本题60分） 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 ——林觉民《与妻书》 利在一时固谋之，利在万世者更谋之。 ——钱镠《钱氏家训》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第5页（共8页） 试题 第6页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一语文下学期期末模拟卷 新题素养卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版必修下册第1~8单元+古诗词诵读 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （2026·云南·模拟预测）阅读下面文字，完成1~5题。 材料一： 杨振宁深入研究理论物理之美后指出，它包括三个基本层次，分别是：现象之美、理论描述之美与理论结构之美。 杨振宁认为理论物理现象之美还分为两种，即直观的自然美与抽象或想象的物理美。前者直观可见，杨振宁以彩虹为例予以说明：“早在童年时，看到彩虹我们会脱口而出‘美极了’。”杨振宁进一步以物理学家对行星轨道的认识、对原子谱线与外界条件无关结论的认识、对微观超导现象的认识为例，说明理论物理的现象之美不都如彩虹美那样直观，有些还需要基于一定抽象的专业知识、经过间接的实验测量（如物理学家看不到导体内的运动电荷，但可以测量宏观量电流强度的变化与否），以及物理学家的想象（如想象行星光滑的椭圆轨道、想象原子类似太阳系的有核模型等），才能被物理学家感受到。第二种情形与直观的自然美在感受方式上存在巨大的差别，但也有相同之处，即一旦搞清楚这些非直观可见的复杂现象，物理学家与观察到直观的自然美一样，也喜悦、惊讶与惊奇，从而获得美的感受。 杨振宁以库仑定律、热力学第一、第二定律以及放射元素指数衰变定律等为例，说明这些定律都是对表面上杂乱无章的物理现象精准而简洁地描述，都实现了用一个简单的公式，充分表述某一类复杂现象的目标，揭示了现象背后的本质关系，都是“漂亮的”“很美的”理论描述。因此，理论物理的描述之美，即指用最为简洁的数学公式对复杂自然现象的描述。对现象的纷繁复杂性认识得越深刻，对理论物理描述之美的感受即愈强烈。理论物理描述之美是一种简洁美，一定意义上它是理论物理学家对研究结论的表述方式之极致追求使然。而在做这种极致追求时，物理学家感受美的能力发挥着决定性的作用。杨振宁曾借用狄拉克的话揭示这一道理：“使一个方程具有美感比使它去符合实验更重要。”而什么样的方程才最具有美感，需要理论物理学家本人去感悟和把握；杨振宁指出狄拉克有“感知美的奇异本领”，认为这是狄拉克能做出重要科学贡献的决定性因素。 自然界存在并非一目了然的各种结构，如元素周期律、原子的有核结构、水分子中氧原子和两个氢原子的空间排列关系、以点阵为基础的各种晶体的对称结构等等，都包含着美妙的结构。杨振宁以元素周期表为例，指出性质相似的元素纵列排在一起，人们可以按照这个规律去发现新的元素，这很美妙，但是仍属于现象美范畴。量子力学诞生后，物理学家借助群论这一数学工具才得以描述和解释周期表内涵的特性，如周期性为什么存在等等。与此相类，物理学家一旦认识到一种自然界结构，如行星运动的椭圆轨道、原子的有核结构等，会有洞察奥秘、明心见性、豁然开朗的愉悦和美感，因为他知道自己的身体也是由这样的原子构成的；而一旦在数学中找到与大自然结构相似，因而恰好能反映后者的数学工具，比如群论、纤维丛等等时，两种结构恰如其分的精美契合，会让科学家感受到另外一种震惊与美妙。正如杨振宁所说：“自然界为它的物理定律选择这样的数学结构是一件神奇的事。” 简单地说，物理学家对理论物理学三个层次之美的感受有所不同：数学家主观构造的数学能奇妙地描述自然现象并揭示自然现象内在的奥秘，这令理论物理学家困惑；理论物理的理论描述之美，使物理学家头脑中涌现优雅、简单、整齐等与美有关的词汇；而理论物理的结构美，则直接震撼物理学家的灵魂。 （摘编自厚宇德《杨振宁论科学之美与科学创造》） 材料二： 杨振宁重要的科学成果有13项，物理学界与杨振宁本人都认为规范场理论又是最重要的贡献，而这一项成果，是集合5种研究方式的结果。据杨振宁回忆：“那个时候实验有了一个新的刺激……有几个实验做出来，发现了一个新的宇宙粒子，叫做τ（希腊字母）粒子，又发现一个粒子叫做V粒子。一下子几年之内弄出来了好些种粒子，大家知道这里头有非常妙的东西，非常基本的东西，所以就想要研究它们之间的关系是什么，我也在研究。可是我跟别人研究的方法不一样，我希望把本来的场论改一改，变成可以表达这些新的东西。所以后来出了非阿贝尔理论（规范场理论又称非阿贝尔规范场理论）。”杨振宁这段话讲得很通俗，内涵却非常丰富，包含4种风格要素：实验现象（“新的宇宙粒子”）、物理思想（“场论”）、数学方法（“非阿贝尔”是非线性阿贝尔数学方程的简称）、审美意趣。 但是，杨振宁创立规范场理论最早的思路源于一种哲学思维——类比：因为电荷守恒对应一种“场”——电磁场，“在1954年产生了一个很自然的问题，那时发现除了守恒的电荷以外，还有别的守恒量，譬如说同位旋也是守恒的。那么，守恒的同位旋是否也要产生一个场呢？”就是这样一种哲学性的类比思维开辟了探索规范场的新思路，几经曲折后，杨振宁与米尔斯于1954年合作创立了非阿贝尔规范场论，被物理学界普遍认为是超越李—杨诺贝尔奖成果的重大理论创新。 上述五种高水平创新要素（物理现象、物理思想、数学方法、审美意趣、哲学思维）集成起来，便形成独树一帜的杨振宁科学创新风格。这一风格求实、深广、精致而优雅，犹如一把背厚、刃锐而优美的艺术性利斧，成为杨振宁在物理学领域开辟方向、攻坚克难、架桥铺路的锐利武器。科学史上，形成如此科学风格的科学大师并不多见。非凡的科学风格是杨振宁成为光辉夺目而经久不衰的一代科学巨星的重要原因。 （摘编自朱亚宗《诺贝尔物理学奖获得者杨振宁——成才、治学与情怀简论》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）(3分) A．杨振宁认为理论物理的现象之美不全是直观的，如对原子结构的认识就需要借助专业知识、实验和想象才能感受。 B．理论描述之美在于用简洁数学公式精准描述复杂现象，库仑定律就是一个例子，它揭示了现象背后的本质关系。 C．材料一将物理学家对三个层次美的感受进行对比，指出理论物理的结构之美能揭示自然的内在奥秘，震撼人心。 D．杨振宁认为狄拉克具有“感知美的奇异本领”，这启示我们，对科学之美的敏锐感知是推动科学创造的重要因素。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）(3分) A．材料一论述理论结构之美，以元素周期表为例，提出其排列规律本身属于现象之美，而量子力学对内在规律的解释则体现结构之美。 B．规范场理论的创立源于一个哲学性的追问，这证明在科学探索中，有时一个根本性的哲学问题比具体的实验数据更能引领重大突破。 C．杨振宁认为，理论物理的描述之美在于其简洁性，那些能深刻地揭示自然现象本质的理论，对其进行描述的数学公式就应更加简洁。 D．理论物理的描述之美要求物理学家在表述研究结论时追求极致，而这很大程度上依赖于其感受美的能力，简言之感受美才能创造美。 3．（跨题型界限·拟写标题）如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（   ）(3分) A．规范场理论的创立过程 B．杨振宁的科学创新之道 C．五种要素与科学创造 D．从现象到理论的飞跃 4．请结合材料一，简要概括“理论结构之美”的内涵。(4分) 5．材料二认为“求实、深广、精致而优雅”的科研风格是杨振宁取得成功的重要原因。请结合材料一，简要分析这种科研风格是如何体现在他对“物理理论之美”的深入研究之上的。(6分) （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） （2026·新疆·模拟预测）阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一 父亲变成一只羊 顾振威 我悲哀而又惊愕地意识到，我七十多岁的父亲变成了一只羊，一只有着圆溜溜的黑眼睛的小羊，浑身的细毛像棉花一样洁白，像丝绸一样柔软。 父亲为什么会变成一只羊呢？我想这与我那不孝顺的妻子有关。那天当着父亲的面，妻子毫不留情地指责：“我看你这个老不死的，连一只羊都不如，一只羊也能卖个千儿八百的，养你有啥用？” 父亲的眼圈刹那间红了，他悻悻地向外面走去。 尽管拳头攥得“咯吱”响，我却没有胆量把它落在妻子身上，我怕她愤怒出走，而后我又成为村里光棍大军中的一员。 当天夜里，我就听到从父亲蜗居的小房里传来了“咩咩”的羊叫声。我披衣下床，借着朦胧的夜色，透过窗户玻璃，我看到父亲手脚并用，笨拙地在硬板床上爬行着，嘴里发出压抑着的“咩咩”的叫声。 我的眼泪瞬间涌了出来，但我没敢破门而入，我怕父亲尴尬得想找个老鼠洞钻进去躲起来。 第二天，发生了令人匪夷所思的怪事——家里少了一个爹，院里多了一只羊。 联想到夜里的亲眼所见、亲耳所闻，难道……难道父亲竟然变成了一只羊？ 父亲像是被蒸发掉的一滴水一样，了无痕迹，而院中的羊哪像是一只羊？它既聪明又懂事，简直是善解人意，每逢我拖着疲惫不堪的身子回到家里，它就用水汪汪的眼睛看着我，亦步亦趋地跟着我，渴了不闹，饿了不躁，竭尽全力地长肉。随着时光一天天地流逝，我不得不悲哀而又惊愕地意识到，我七十多岁的父亲变成了一只羊，他想发挥最后的余热，让我尽快过上富裕的日子。 腊月一天天近了，小羊变成了膘肥体壮的大羊，妻子唾沫四溅地说道：“快牵到集市上卖了吧，我看能卖一千多块钱！” 我咋舍得卖呢？我只好编出能自圆其说的理由加以搪塞。 在喜迎新年的节日气氛里，远近炸响的爆竹在我耳边“轰隆隆”地响，睹羊思人，我刻骨铭心地思念父亲，许许多多温馨感人的往事在脑海里翻滚着…… 这个时候，远在千里之外的绿地建筑公司竟让我火速前往，我原本想置之不理，可同村的丰产却在电话里说：“真有大事，你快来吧！” 我问：“究竟会有什么大事？” 丰产说：“三句两句说不清楚，你来了就知道了。” 我忐忑不安地来到绿地建筑公司，终于知道了，原来父亲并没有变成一只羊，而是变作了血肉模糊的尸体，后来变作了五十万元的抚恤金，一个窄窄的、矮矮的骨灰盒成了他最后的归宿。 父亲的后事处理完毕，我回到村里，好婆找到我，讷讷地说：“其实，你父亲欠了我五百块钱……” 我目不转睛地盯着好婆。好婆继续说：“你父亲找我借了五百块钱，他说他想用三百块钱买一只羊，用两百块钱当路费，去外地打工。” 好婆的话让我震惊不已，尽管已经真相大白，但我还是执拗地相信，父亲变成了一只羊…… （选自《小说月刊》2019年第6期） 文本二 一天清晨，格里高尔·萨姆沙从烦躁不安的睡梦中醒来时，发现自己在床上变成了一只大得吓人的甲壳虫。他躺着，感到脊背坚硬，犹如铁甲。他稍稍抬起头，看见自己的肚子高高隆起，棕色，并被分成许多弧形硬片，被子很难盖得住，很快就会全都滑落下来。他那许多与他原来的身躯相比细得可怜的腿脚，无可奈何地在眼前舞动着……他刚想休息一会儿，却不料那只苹果还牢牢地嵌在他的背上——父亲扔得太用力了，苹果正好砸中了他的背，而且嵌得很深，以至于他都感觉不到疼痛了。他沉浸在一种莫名的疲惫中，身体的沉重让他难以动弹，只能静静地趴在那里，听着客厅里家人的脚步声和低语声，仿佛自己与这个家彻底隔绝开来。他开始怀念从前的日子，怀念自己努力工作、养活家人的时光，可如今，他变成了一只甲壳虫，成了家人的负担。 （节选自《变形记》） 文本三 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然……后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。 （节选自《促织》） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） (3分) A．文本一中，“我”目睹父亲在硬板床上爬行并听见他发出羊叫，次日父亲失踪而院中多了一只羊，作者通过“在场者”的视角构建了现实与幻想相交织的小说叙事空间。 B．文本二中，格里高尔突兀的、“无缘由”的变形切断了正常的生活逻辑，使其直接陷入被厌弃的生存困境，这不同于文本一中由“妻子辱骂”引发的心理暗示型变形。 C．人魂化物是中国古代志怪故事的常用手法。文本三中，成名之子“魂化促织”的情节设置既符合民间文化传统，也使小说在深刻批判现实的同时给人以生活的希望。 D．三篇文本中的“变形”物象均具有象征意义：“羊”象征老人的隐忍与奉献，“甲壳虫”透露出个体难以掌控命运的无力感，“促织”则映射出底层百姓被物化的生存境况。 7．关于文本一中的省略号，下列说法不正确的一项是（   ） (3分) A．“难道……难道父亲竟然变成了一只羊？”中的省略号，表示语气的停顿与迟疑，表现了“我”目睹怪事时的震惊、疑惑与不敢置信，凸显了人物的心理。 B．“许许多多温馨感人的往事在脑海里翻滚着……”中的省略号，省略“我”回忆的具体内容，既留有余味，也暗示了往事之多、情感之深，避免行文冗长。 C．“其实，你父亲欠了我五百块钱……”中的省略号，表现了好婆说话时的吞吞吐吐、欲言又止，符合她“讷讷”的语气，也引出了后文家里多了一只羊的真相。 D．“但我还是执拗地相信，父亲变成了一只羊……”中的省略号，用在结尾意味深长，暗示“我”将一直逃避现实，无法走出父亲离世的悲痛，情感消极低沉。 8．文本二中格里高尔突然变成甲壳虫的情节看似荒诞不经，却又显得合情合理。请分析文本一荒诞情节背后的现实合理性。 (4分) 9．（跨题型界限·图文转换）校园文学社拟在校刊上转载文本一的小说，并把下面这幅AI绘画作为插图，请结合图文说说理由。 (6分) （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） （2026·江西·模拟预测）阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： “名实”之说，其来尚矣。孔子曰：“必也正名乎！”又曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”盖以名为治之始也。然名者实之宾也实立而后名从之故古之圣王先求其实而后命之以名。名之与实，犹影之于形，形端则影正，形枉则影曲。后世则不然，慕虚名而忘其实，争浮辞而弃其本，于是名实相违，而天下始乱矣。 昔者周公制礼作乐，垂范百王，非徒饰其名也，所以正其实也。及其衰也，礼崩乐坏，诸侯放恣，虽有其名而无其实，故孔子喟然而叹，欲以正名救之。夫名不正则民无所措手足，此治乱之所由分也。 （节选自《中说》） 材料二： 或问：“名实之辨，其有定乎？”曰：“名者，所以命实也。实者，名之所由生也。故实存则名存，实亡则名亦随之而亡。今夫虎，名为虎，实亦虎也；今夫牛，名为牛，实亦牛也。若以羊名虎，而指以为虎，人必不信，何则？其实非也。故君子之于名实，必求其真，不以其名而信其说，不以其言而昧其实。” 又问：“然则名之与实，孰先孰后？”曰：“实先而名后。譬之生子，先有其人，而后命之名；未有无其人而先立其名者也。故圣人制名，必因其实；王者立号，必考其德。苟实不副名，则名亦虚器耳。昔者桀、纣，名为天子，实为独夫，故天下畔之。此名实不副之患也。” （节选自《尹文子》） 材料三： 苟卿子曰：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜。”夫名之与实，固非有必然之理也。然名立而实随之，实变而名亦因之。是故三代之盛，名实相符，天下以治；战国之乱，名实相违，天下以乱。今夫世之论者，或贵名而贱实，或务实而废名，二者皆非也。 昔公孙龙持“白马非马”之辩，析言破律，乱名改作，先王之法几废。彼不知名者，所以指实也；实者，名之所据也。离实而言名，则名无据；舍名以求实，则实无征。故君子之论名实，必兼取之，不使一偏。然则何以辨其真伪？曰：验之于实而已。名合于实则真，不合则伪。犹符节之相合，左契之相覆，不可毫厘差也。 且夫名实之相须，犹表之与影也。表立则影生，表去则影灭。故欲影之正者，先正其表；欲名之正者，先正其实。故曰：名者，实之华也；实者，名之本也。华而不实，君子耻之；实而不华，君子亦耻之。然则君子之于名实，固将兼尽之，而尤不敢以名掩实也。 （节选自《论衡·正名》） 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 然名者A实之宾也B实立C而后名从之D故古之圣王E先求其实F而后命之G以名 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）(3分) A．盖，大概，与《赤壁赋》“盖将自其变者而观之”中的“盖”意义相同。 B．畔，同“叛”，背叛，与《答司马谏议书》“举先王之政，以兴利除弊，不为生事”中的“举”用法相同。 C．须，依赖、凭借，与《梦游天姥吟留别》“须行即骑访名山”中的“须”意义不同。 D．耻，以……为耻，与《师说》“于其身也，则耻师焉”中的“耻”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）(3分) A．材料一认为，古代圣王先确立实，再赋予名，名实关系如同影与形；周公制礼作乐是为了正其实，后世礼崩乐坏则是徒有其名。 B．材料二通过问答形式，阐述了名实关系中“实先名后”的道理，并以桀纣为例，说明名实不副会导致天下背叛。 C．材料三指出，荀子认为名称是约定俗成的，但名实一旦确定，二者便形成必然的对应关系，不可变更。 D．材料三以“表之与影”为喻，说明名实相互依存的关系，强调正名先正实，既要兼取名实，又不可因名掩实。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）昔者周公制礼作乐，垂范百王，非徒饰其名也，所以正其实也。 （2）离实而言名，则名无据；舍名以求实，则实无征。 14．材料三认为“实者，名之本也”。结合《答司马谏议书》中“名实已明，而天下之理得矣”一句，谈谈你对这一观点的理解。(3分) （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成15~16题。 和毛国镇白云庄五咏·平溪堂 苏辙 清溪似与隐君谋，故入堂前漫不收。 盥手从今休汲井，浮觞取意便临流。 花漂涧谷来应远，石激琴筝久未休。 莫把朱栏强围绕，山家事事要清幽。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）(3分) A．首联运用拟人，让“无情”的溪流变得有情有义，它与隐者心意相通，特意流到堂前陪伴隐者。 B．颔联以“休汲井”“便临流”写山居之便，暗含对世俗汲汲营营的厌弃，流露出归隐的决绝之志。 C．颈联写出落花漂流之动，并以溪水激石之声反衬山居之静，有“万籁此俱寂，但余钟磬音”之妙。 D．全诗语言质朴，由景入情、由事及理，将溪堂之景、山居之事、闲适之情、清幽之理融于一体。 16．有人认为，该诗尾联与《庖丁解牛》所蕴含的事理相通，都体现了对“自然”的顺应，又有微妙差异。请结合诗歌简要说明。(6分) （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，同样是治国三年，子路认为能达到的治理效果是“_______”，而且还知礼法；而冉有认为能达到的治理效果是“_______”。 （2）李斯在《谏逐客书》中，结合秦国四代君王的史实用一连串排比句尽情铺写，给人以客卿之功绩说不尽之感；然后用“_______，_______”一句作结，一放一收，恰到好处。 （3）（图文转换）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是王安石《桂枝香·金陵怀古》里的“_______，_______”两句。 二、语言文字运用（本题共5 小题，20分） （2026·江苏徐州·模拟预测）阅读下面的文字，完成各题。 老巷深处的铁皮信箱、骑楼廊下的竹编凉席、街角煤炉上温着的老白茶……这些带着旧时光印记的日常物件，如今正以新的姿态重新走进年轻人的生活。它们既不是博物馆里供人瞻仰的展品，也不是网络上猎奇的复古符号，而是在当代生活场景里生长出的“新烟火”，成为不少年轻人对抗快节奏生活的温柔载体。 一方面，在被算法和流量裹挟的日常里，年轻人渴望从标准化的消费场景中跳脱出来，寻找带有“人情味”的真实联结。那些被重新发掘的老物件，无论是能塞进手账的复古邮票，还是能用来插花的粗陶老罐，都带着上一代人的生活温度，恰好满足了他们对“具体生活”的向往。比如老巷里的修表匠，原本只是守着铺面等待熟客，如今却因年轻人带着父辈的旧表来翻新、定制刻字，成了社交平台上的“城市手作坐标”；骑楼里的裁缝铺，不再只做改裤脚的生意，而是开始承接年轻人定制的“复古新中式”服饰，把盘扣、斜襟这些传统元素和现代剪裁结合起来。另一方面，这些老物件的“新生”，也离不开媒介的推波助澜。短视频里，博主用老瓷碗泡手冲咖啡的画面收获了百万点赞；社交平台上，“老物改造”的话题下，网友分享着用旧木箱改造成猫窝、用老花镜改造成挂灯的创意。原本散落于城市角落的老物件，通过镜头和文案的包装，成了年轻人彰显审美、表达态度的符号。 事实上，这种“旧物新用”的风潮并非孤例。像近年流行的“古着穿搭”“老房改造民宿”，本质上都是年轻人在寻找一种“不被定义”的生活方式。它们的共同点在于，不是简单的怀旧复刻，而是以当代的需求为内核，给旧事物注入新的生命力。①从这个角度看，②年轻人对老物件的追捧，③与其说是对过去的怀念，④不如说是对当下同质化消费的一种反叛。⑤他们在老物件的纹理里，⑥找到了属于自己的生活节奏。 然而，在这些老物件的“新生”背后，我们看到的不只是审美变迁，更是一种文化态度的转向。当年轻人愿意花一下午时间和修表匠聊机芯的构造，愿意为一个老瓷碗的釉色反复比对，他们所珍视的，早已不是物件本身的实用价值，而是藏在岁月里的生活智慧。这种“慢下来”的选择，恰是在提醒我们：真正的文化传承，从来不是把旧东西锁进玻璃柜，而是让它在日常里活起来。 18．请分析文中“新烟火”的内涵，并结合文本举例说明。(4分) 19．（跨题型界限·论证方法作用）材料中多处运用了举例论证，请任选一处分析其论证作用。(4分) 20．文中第三段标序号的句子存在逻辑语序不当的问题，请列出调整后的序号，使表达更严谨。(4分) 21．请将文中画线长句改写成三个短句，不得改变原意。(3分) 22．（教考衔接）结合《中国建筑的特征》相关内容，谈谈你对文中“真正的文化传承，从来不是把旧东西锁进玻璃柜，而是让它在日常里活起来”这句话的理解。(5分) 三、作文（60分） 23．（2026·浙江·二模）（名言组合型）阅读下面的材料，根据要求写作。（本题60分） 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 ——林觉民《与妻书》 利在一时固谋之，利在万世者更谋之。 ——钱镠《钱氏家训》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $