内容正文:
“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来演变成一种文体。这种文体一般都是用韵的,常用排比、对偶句。如,《柳子厚墓志铭》。
学习目标
1.疏通文意,识记重点文言词语。
2.理解文章主旨,体会托物言志的写作手法。
3、领会作者安贫乐道的生活态度,感受
其高洁傲岸的道德情操。
诗豪刘禹锡
刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳人,唐著名诗人,曾任监察御史。刘禹锡政治上主张革新,与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动,失败后被贬为朗州司马,后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多,并称“刘白”,有“诗豪”之誉。
乌衣巷
朱雀桥边野草花,
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,
飞入寻常百姓家。
竹枝词
杨柳青青江水平,
闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,
道是无情却有情。
秋 词
自古逢秋悲寂寥,
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,
便引诗情到碧霄。
读诗歌
创作背景
刘禹锡被贬至安徽和州当刺史,按当时的惯例,应在府衙给他安排官配的住所,但当地势利的官员,看他被贬,并不待见他,于是在城南门给他随便安置了三间房子,面江而居,他并不生气,说道:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”官员闻之,生气地把他调到城北居住,给他一间半房子。新宅临河,杨柳依依,他又道:“杨柳青青江水边,人在历阳心在京。”气急败坏的官员把他调回城中,干脆给他安置了一间极其简陋的住处:仅容一床、一桌、一椅的房子。
半年时间,刘禹锡连搬三次家,住房一次比一次小,最后仅是斗室,想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
朗读知韵味
△读一读,这篇铭文在语言上有哪些特点?
多用对偶修辞和骈句,押韵,音韵和谐,朗朗上口。
陋室铭(刘禹锡)
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
△这篇铭文押什么用?哪些句子是对偶句?
押ing韵。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
译读知意
就
出名,著名
灵验
这
简陋
只,只是
指德行美好
动词,蔓延到
映入
竹帘
博学的人。鸿,大
平民,指没有功名的人
弹奏
不加装饰的琴
佛经
弦、管乐器
使动用法,使…乱
官府的公文
使动用法,使…劳累
形体,躯体
草庐
屋舍
宾语前置的标志
主谓之间
山不一定要高,有仙人(居住)就能出名了。水不一定要深,有龙(居住)就神异了。这(虽)是简陋的房子,只是因为我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。谈笑的是博学的人,往来的没有平民。可以弹弹朴素的古琴,读读佛经。没有(世俗的)音乐扰乱双耳,没有官府的公文劳累身体。(它好比)诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的屋舍。孔子说:有什么简陋的呢?
1.作者用什么手法来引出“陋室”的?
2.作者认为陋室“不陋”的根本原因(主旨句)是什么?
3.作者从哪些方面描述了自己的“陋室”的不陋?
4.作者把自己“陋室”与“诸葛庐”和“子云亭”相比有何用意?用了什么写作手法?
5.文末作者借用孔子的话,意在说明什么?
6.作者假托“陋室”来表达自己的什么思想?
思考探究
学法指导:
先独立思考,然后在小组内交流,最后展示讲解。
1.作者用什么手法来引出“陋室”的?
2.作者认为陋室“不陋”的根本原因(主旨句)是什么?
3.作者从哪些方面描述了自己的“陋室”的不陋?
思考探究
作者开头用了比兴的手法,用有仙之山、有龙之水引出“德馨”之人的陋室。言外之意,虽是陋室,有德者居之,则陋室不陋。
惟吾德馨室。即使是陋室,有德者居之则陋室不陋。
从陋室的环境、交往的人物和(日常)生活情趣,三个方面来写陋室”不陋的。环境,清幽;交往,高雅;生活,脱俗。
4.作者把自己“陋室”与“诸葛庐”和“子云亭”相比有何用意?用了什么写作手法?
5.文末作者借用孔子的话,意在说明什么?
6.作者假托“陋室”来表达自己的什么思想?
思考探究
作者用类比的手法,把“陋室”与“诸葛庐”和“子云亭”相比,意在以古代名贤自况,表明陋室的主人也像古代名贤那样,有着同样的志趣和抱负。
作者借用孔子的话来进行反问,更有力地强调和
证明了“陋室”只要有德者居之,是真的不陋。
作者借“陋室”来表达了自己高洁傲岸的情操,和不慕荣华、不受羁绊、安贫乐道的志向。
课堂总结
(绘)陋室
惟吾德馨
环境幽静
交友儒雅
情趣高雅
山名、水灵——→陋室德馨
比 兴
诸葛庐、子云亭——→陋室
类 比
不 陋
陋室铭
高洁傲岸的情操,不慕名利、安贫乐道的生活态度。
文言知识归纳
①无丝竹之乱耳:
②何陋之有:
①无案牍之劳形: 古义: ;今义: 。
②惟吾德馨: 古义: ;今义: 。
③谈笑有鸿儒: 古义: ;今义: 。
④无丝竹之乱耳: 古义: ;今义: 。
样子、形状
德行美好
芳香
大
鸿雁
弦乐器,管乐器
丝绸,竹子
形体,躯体
主谓之间,取消句子结构的独立性。
助词,宾语前置的标志。
古今意义
一词多义
①有仙则名:
②苔痕上阶绿:
③无丝竹之乱耳:
④无案牍之劳形:
词类活用
名词作动词,出名,有名
名词作动词,漫上
形容词作动词,扰乱
形容词作使动词,使……劳累
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达标测试(5分钟)
①用比兴手法引出本文主旨的句子是
, ; , 。
②体现作者写作主旨的句子是 。统领全文的词语: 。
③写“陋室”环境清幽的句子: , 。
④表现室主人交往儒雅的语句是 , 。
⑤表现室主人生活情趣高雅的语句是 , 。 ⑥作者与名人自比(类比)的句子是 , 。
⑦写作者因摆脱喧嚣生活和繁杂公务而欣喜之情的语句是:
, 。
◆理解性默写(把答案写到活页纸上)
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