登岳阳楼：一楼风月，千古忧思（主题任务式分层作业）语文统编版必修下册

**基本信息** 围绕《登岳阳楼》设计，分层清晰，从基础默写、理解赏析到拓展对比，覆盖文化自信、语言运用、思维能力与审美创造，巩固路径由单一到综合。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|名句默写|直接考察诗中关键句，强化背诵记忆，夯实语言运用基础| |提升层|内容手法理解|通过选择辨析诗中时空对照、意境转换等，深化思维能力| |拓展层|课内外对比与文论应用|结合不同诗作对比及“修辞立其诚”理论分析，培养审美创造与文化自信|

《登岳阳楼》分层作业 1.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫在《登岳阳楼》“______________，____________”两句中点明了时间、行动和地点，字里行间流露出沉郁之感。 （2）杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国势危难，感伤涕零的诗句是“______________，____________”。 （3）说到洞庭湖，我们会想起唐诗中的“______________，_____________”两句，诗句出自杜甫的《登岳阳楼》，作者以大胸襟、大手笔，写出了洞庭湖的大气象、大气魄。 （4）杜甫的《登岳阳楼》中“_______________，_____________”两句表达诗的意境由广阔转为狭窄，出奇制胜，极为传神。 2.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是：“_______，_______。” （2）《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚、无边无际、承载万物的句子是：“_______，_______。” （3）《登岳阳楼》中虚实交错、今昔对照的诗句是：“_______，_______。” （4）杜甫在《登岳阳楼》中描写自己政治生活坎坷、漂泊天涯、怀才不遇的心情的诗句是：“_______，_______。” 3.下列对《登岳阳楼》的赏析，不正确的一项是（   ） A．“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，过去就听说洞庭湖水势浩瀚，名扬海内，今天我登上湖边的岳阳楼，俯仰江山。首联“昔”“今”对照，虚实交错，拉开时间的帷幕，写出初登岳阳楼的喜悦，为全诗浩大的气势奠定了基础。 B．颔联是写洞庭湖的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日月，波浪滔天，浩茫无际，写景如此壮阔，令人玩索不尽。 C．颈联写诗人年老多病，以舟为家，远离亲友，流落在外，亲朋故旧竟无一字寄给漂泊江湖的我，其凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情，不言自明。面对洞庭湖的汪洋浩渺，更加重了身世的孤危感。 D．尾联“戎马”，采用借代手法，指战争。诗人把个人命运和国家前途联系在一起，抒写了诗人的家国之痛，意境深远，余韵无穷，体现了诗人一贯的忧国忧民的大襟怀。至此，伟大诗人的形象突出了，作品的主题也得到了深化。 4.下列对《登岳阳楼》的分析，错误的一项是（   ） A．《登岳阳楼》是杜甫中年时期的作品。 B．《登岳阳楼》意境宏大，炼字炼句准确。 C．《登岳阳楼》中，“昔”“今”二字有深刻的含义。 D．《登岳阳楼》颔联形象逼真地描画了洞庭湖水势浩瀚无边无际的巨大形象。 5.对下面这首诗章法和内容解析有误的一项是 （   ） 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。 A．首联是“起”，起笔破题，呼应了题目《登岳阳楼》，并交代了时间地点。 B．颔联是“承”，承题意写景，描写了洞庭湖的壮阔和秀美，烟波浩渺，湖水起伏。 C．颈联是“转”，从前面的写景转向议论抒情，由壮阔的自然之景转到自身的命运。 D．尾联是“合”，收束结情，“凭轩”远眺，从个人身世联想到社会现实和国家安危。 课内外阅读 （一）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《周易·文言传》：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”忠信，是增进美德的方法；“修辞”出于诚信，是修行功业的方法。“修辞立其诚”被历代文人学者阐释与发挥，对中国古代文论产生了深远的影响。 南朝文学评论家刘勰第一次从文学创作者的角度阐发了“修辞立其诚”，他要求创作者从自身出发挖掘自己的创作才能和创作潜力，创作出独具文心的文学作品。其著作《文心雕龙》的宗旨就在“用心”二字，按今天的话来说就是“走心”，从其书名“文心雕龙”就可以看出来。刘勰又说“立诚在肃，修辞必甘”，意思是说作者在创作文学作品的过程中态度是诚心诚意、端正严肃的，创作出来的文学作品也一定是“甘美”的。这又是从文学批评的角度来阐发“修辞立其诚”了。 一篇文章或一部文学作品的好坏，是否是作者的用心之作，读者是可以透过其中的“修辞”看出来并欣赏到的。滋味甘与不甘，全在修辞者诚与不诚。如果一个人怀有天下至诚之心，则可以尽天地万物之性，学究天人，与天地共参。但是从一个创作者的角度来说，只要一个人诚心诚意，未必一定是至诚——也能创作出尽人尽物尽心尽力之作。毕竟各人资质不一，才气不同，心性各异，不能强求，能否达于至诚是个人的造化使然。既然大家都是中人，只要付出一点诚心，无论是中人、中人以上者，还是中人以下者都能感同身受。相反，如果是无情无义不诚之作，必然不能表明自己的真实想法，反而会暴露出创作者的不用心。言不由衷，华而不实，读者也可以透过文本读出来。 东汉学者王充把文比作是一棵树，叶之荣华、壳之虚实与根之实诚是紧密联系的，一荣俱荣，一损俱损。纵然树上花枝招展，果实累累，如果没有根之实诚，也是摇摇欲坠、壳内空空的。所以王充指出“实诚在胸臆，文墨著竹帛”，这样才能“外内表里，自相副称”，若不然就会“有文无实”。由王充的观点，之后延伸出“修辞立其诚”、文如其人的观点。 文如其人，是人们在长期的文学批评和鉴赏中得出的一致观点。从中可以看出，我们的先贤重视创作者的个人品德修养，也担心后学因作者的个人品德问题而受到不良影响。由此进一步挖掘出“修辞立其诚”的文论内涵。 “修辞立其诚”首先强调创作者要拥有高尚的品德。“修辞立其诚”本义是叫我们“谨言”，究其本质是要我们“修身”。欧阳修在《送徐无党南归序》中有这样一句话：“其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。”意思是说，一个人之所以为圣贤而不朽，是可以从其言行举止看出来的。反之，一个人不贤，也可以从其言行举止看出来。此处之“言”扩展为文章也是一理，文章就像一面镜子，照见作者的内心，读者观之，一目了然。因此一个人的为人，读者通过其文章是可以看出来的，所以人们才特别重视创作者的个人品德。 “修辞立其诚”还强调创作者要有忠实的创作态度。忠实的创作态度，就是强调创作者在文艺创作的过程中主体感情的真诚，也就是投入真实的感情，这样才能达到孔子所说的“辞达而已矣”的境界，也只有这样创作出来的作品才能打动读者。 中国古代文论家往往以是否言之有物来评判作品的好坏。写文章要言之有物，不要有文无质，不知所云。此“物”不仅仅是指文章内容，也是指文章的情感。这是第二个内涵的扩展延伸。 （摘编自雷光高《论“修辞立其诚”》） 材料二： 所谓“修辞立其诚”，诚者，实也，真也，“立其诚”即是坚持真实性。文章由这句话展开论述，提出发言著论写文章都应坚持“立其诚”的原则，告诫人们要“说真话、讲实话”，做真人。时至今日，张岱年先生的观点仍然显得熠熠生辉。 一方面，“立其诚”应从“修辞”始。发言著论都须注重诚伪问题，讲究真实性，坚持名与实，即言辞与客观实际相一致的属性，我们也应注意自己的言论是否符合事实。这不仅是对自己的负责，是作为一名堂堂正正的人“一言既出，驷马难追”的要求，更是当代自媒体高度发达，网络联系日益紧密的社会实际的客观需求。现实社会，科技发展迅猛，各个媒体平台层出不穷。然而，有人却为了博眼球、获关注、赚流量而在网络上发布或随意臆造不实言论，造成不良社会影响。还有一些外国媒体，被利益集团所绑架，受政客的操纵，在报道中罔顾基本事实，随意篡改真相，遭到国际社会的一致谴责与鄙视。“假作真时真亦假”，当一个社会被各种假言谬论所充斥，形成社会风气时，其真实表述也不会为人们所相信了。如此现象，无疑需要我们引起对言论相符的重视，更呼唤我们尊重客观事实、真诚表达。 更进一步，我们做人做事、立身处世也应该坚持“立其诚”原则，向“真”靠拢。人们应当注重言行、心口的一致性。孔子教导我们，“人而无信，不知其可也。”一个人如果不讲真诚，则将失去立身之基，寸步难行。现实社会中，一次次不讲诚伪的“翻车现场”不断证明：抱有侥幸心理的弄虚作假行不通，必将遭到社会公众的抵制与唾弃，唯有言行一致，表里如一，学做真人方是正道。 新时代下，愿我们每个人都能身处社会的洪流中而不被左右，处于时代的漩涡中而不会迷失，始终保持本真，发扬“修辞立其诚”精神，说真话，做真人。 （摘编自黄俊尧《新时代应继续发扬“修辞立其诚”精神》） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“修辞立其诚”，原指君子修行功业的方法，后被历代文人学者阐发，对中国古代文论产生了深远的影响。 B．刘勰首次从创作者的角度对“修辞立其诚”进行阐发，他认为创作者要从自身出发挖掘创作才能和创作潜力，创作“用心”的文学作品。 C．王充认为作者的文章笔墨与其胸中的实诚应是一致的，否则就会“有文无实”，并由此提出了文如其人的观点。 D．有些人即使不能达于至诚，但只要付出了诚心，也同样能够创作出让读者感同身受的作品。 2．根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（   ） A．发言著论的第一要义就是注重诚伪问题，讲究真实性，坚持名与实，即言辞与客观实际相一致的属性，同时注意自己的言论是否符合事实。 B．现实社会，科技发展迅猛，各个媒体平台层出不穷，导致人们为了博眼球、获关注、赚流量而在网络上发布或随意捏造不实言论，造成恶劣后果。 C．一个人如果不讲真诚，就会失去立身之基，寸步难行。相反，唯有摒弃弄虚作假的侥幸心理，言行、心口一致才是正道。 D．新时代要保持本真，要说真话、做真人，发扬“修辞立其诚”精神，由此就能身处社会的洪流中而不被左右，处于时代的漩涡中而不会迷失。 3．下列选项，不能作为论据来支撑材料一中“文如其人”观点的一项是（   ） A．韩愈《答李翊书》：“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。” B．刘知几《史通叙事》：“言近而旨远，辞浅而义深，虽发语已殚，而含意未尽。” C．苏轼《答张文潜书》；“其为人深不愿人知之，其文如其为人，故汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没。” D．扬雄《法言·问神》：“言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣。” 4．材料一和材料二都谈到“修辞立其诚”，但侧重点不同，请结合材料简要说明。 5．根据材料一，分析杜甫《登岳阳楼》所体现的“修辞立其诚”的文论内涵。 登岳阳楼 唐·杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成小题。 岳阳楼望洞庭 张经 每因蜀水涨，横遏楚江流。 气象吞云梦，波澜彻夏秋。 风云几开阖，日月自沉浮。 欲济谁舟楫，乾坤独倚楼。 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联从水势落笔，写蜀地江水上涨，楚江河段被阻遏，尽显水势浩荡的雄浑气象。 B．颔联“吞云梦”极写湖面壮阔，“彻夏秋”言波澜持久，时空交织，勾勒出洞庭独特风貌。 C．颈联写风云开阖、日月沉浮，语言客观写实，意在展现洞庭日夜变换的自然美景。 D．全诗意境雄浑阔大，境界高远，将自然景象与个人襟怀融为一体，风格沉郁苍劲。 2.本诗与杜甫《登岳阳楼》都写到登楼远眺洞庭，抒发的情感有何不同？请简要分析。 一、古诗歌阅读 （一）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 与夏十二登岳阳楼注 李 白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 注：此诗当是唐肃宗乾元二年（公元759年）秋李白遇赦由江夏南游洞庭时登岳阳楼而作。 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗人登上岳阳楼，四面眺望，有“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”般阔大之感。 B．诗人触景生情，看到鸿雁南飞，远山明月，不禁想起了自己被流放的情景。 C．放飞想象，用一“连”一“接”夸张之笔，极写岳阳楼高耸入云、如接天上之状。 D．与夏十二醉酒后，凉风四起，衣袖吹舞，诗人用细节描写表现出楼高风急的特点。 2.同是登岳阳楼，这首诗与杜甫的《登岳阳楼》表达的情感有何异同？请加以分析。 （二）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 长桥 [宋]叶梦得 长桥跨空水弥漫，北望吞天去无岸。 洞庭自涌东西山，惊涛忽起行人断。 禹功千年在坤舆①，东南大浸惟五湖。 如何寇来不少限，铁马万骑翻②长驱？ 【注】①坤舆：大地。②翻：副词，竟然。 3.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联绘长桥横跨湖面，水势浩渺之景，北眺水天相接，尽显吞天的豪气与豪情。 B．颈联颂大禹功绩泽被大地，点出东南水乡以五湖为泽，暗指湖山为天然屏障。 C．尾联以强烈反问收束，直抒忧国之思，表达对将士长驱直入，驱逐敌寇的赞颂。 D．这首诗风格雄浑沉郁，意境开阔，层层递进，将写景、怀古、抒情融为一体。 4.有评论者认为，本诗的颔联“其境之阔、其法之奇、其琵琶别抱之意皆与老杜之《登岳阳楼》一脉相承”，请结合具体诗句分析。 （三）阅读下面诗歌，完成下面小题｡ 晚泊岳阳① 欧阳修 卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。正见空江明月来，云水苍茫失江路②。 夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。 【注】①这首诗为诗人途经岳阳所写。②失江路，指江水苍茫，看不清江上行船的去路。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 5.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．欧阳诗中写诗人途经岳阳而暂泊，听到岳阳城里的钟声，诗人闲卧舟中，心中不由生发思绪。 B．杜诗《登岳阳楼》的颔联是说浩瀚的湖水把吴楚两地分开，日月星辰都像是整个地漂浮在湖水之中一般。短短十个字，写出了洞庭湖壮丽生动的图景，意境开阔。 C．欧阳诗中“空江”，写出了洞庭湖口冷寂、荒凉的景象，也暗示了诗人从遐想中回过神来的茫然。 D．欧阳诗中当诗人的注意力重返现实时，夜已深，诗人眼前呈现一片“江月弄清辉”的美景。 6.《晚泊岳阳》与杜甫《登岳阳楼》的后两联表达的情感和抒发情感的方式均有不同之处，请简要分析。 【答案】5.C 6．①情感：欧阳诗的后两联含蓄地表达了诗人旅中思归的情怀；杜诗后两联表达了诗人对自身老病漂泊、孤舟为伴的悲伤，也抒发了诗人对国家安危、时局动荡的忧思。 ②抒情方式：欧阳诗的后四句借景抒情，月洒清辉，轻舟晚归，歌声传来，轻舟短楫，急去如飞，诗人久久凝视，思归之情寄寓其中；杜诗的后四句直抒胸臆，写自己羁旅漂泊，年老多病，孤舟为伴，亲朋故旧杳无音讯；同时，诗人还关注着关山以北的战争烽火，忧思国家安危。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 我在别处没有看见过一个像岳阳楼这样的建筑。全楼纯用木料构成，勾缝对榫，没用一钉一铆、一块砖石。楼的结构精巧，但是看起来端庄浑厚，落落大方，没有搔首弄姿的小家气，在烟波浩渺的洞庭湖上很压得住，很有气魄。 岳阳楼本身很美，尤其美的是它所占的地势。 ，看来和长江是有一段距离的。黄鹤楼在蛇山上，晴川历历，芳草萋萋，宜俯瞰，宜远眺，楼在江之上，江之外，江自江，楼自楼。岳阳楼则好像直接从洞庭湖里长出来的。楼在岳阳西门之上，城门口即是洞庭湖。伏在楼外女墙上，好像洞庭湖就在脚底，丢一个石子，就能听见水响，楼与湖是一整体。没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼；没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了。站在岳阳楼上，可以清清楚楚看到湖中帆船来往，渔歌互答，可以扬声与舟中人说话；同时又可远看浩浩汤汤，横无际涯，北通巫峡，南极潇湘的湖水，远近成宜，皆可悦目。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，并非虚语。 我们登岳阳楼那天下雨，游人不多。洞庭湖里的浪不大，没有起白花。本地人说不起白花的是“波”，起白花的是“涌”。“波”和“涌”有这样的区别，我还是第一次听到。这可以增加对于“洞庭波涌连天雪”的一点新的理解。 1.将下列诗句填入文中横线处，最恰当的一项是（   ） A．登临吴蜀横分地 B．滕王高阁临江渚 C．独上危楼凭曲阑 D．岛烟湖雾看春生 2.文中第2段引用古代诗句，有怎样的表达效果？请简要分析。 3.文中第3段两处画波浪线的部分都使用了引号，请分析两处引号在语段中的作用。 1 / 8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 《登岳阳楼》分层作业 1.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫在《登岳阳楼》“______________，____________”两句中点明了时间、行动和地点，字里行间流露出沉郁之感。 （2）杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国势危难，感伤涕零的诗句是“______________，____________”。 （3）说到洞庭湖，我们会想起唐诗中的“______________，_____________”两句，诗句出自杜甫的《登岳阳楼》，作者以大胸襟、大手笔，写出了洞庭湖的大气象、大气魄。 （4）杜甫的《登岳阳楼》中“_______________，_____________”两句表达诗的意境由广阔转为狭窄，出奇制胜，极为传神。 【答案】 昔闻洞庭水 今上岳阳楼 戎马关山北 凭轩涕泗流 吴楚东南坼 乾坤日夜浮 亲朋无一字 老病有孤舟 2.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是：“_______，_______。” （2）《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚、无边无际、承载万物的句子是：“_______，_______。” （3）《登岳阳楼》中虚实交错、今昔对照的诗句是：“_______，_______。” （4）杜甫在《登岳阳楼》中描写自己政治生活坎坷、漂泊天涯、怀才不遇的心情的诗句是：“_______，_______。” 【答案】 戎马关山北 凭轩涕泗流 吴楚东南坼 乾坤日夜浮 昔闻洞庭水 今上岳阳楼 亲朋无一字 老病有孤舟 3.下列对《登岳阳楼》的赏析，不正确的一项是（   ） A．“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，过去就听说洞庭湖水势浩瀚，名扬海内，今天我登上湖边的岳阳楼，俯仰江山。首联“昔”“今”对照，虚实交错，拉开时间的帷幕，写出初登岳阳楼的喜悦，为全诗浩大的气势奠定了基础。 B．颔联是写洞庭湖的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日月，波浪滔天，浩茫无际，写景如此壮阔，令人玩索不尽。 C．颈联写诗人年老多病，以舟为家，远离亲友，流落在外，亲朋故旧竟无一字寄给漂泊江湖的我，其凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情，不言自明。面对洞庭湖的汪洋浩渺，更加重了身世的孤危感。 D．尾联“戎马”，采用借代手法，指战争。诗人把个人命运和国家前途联系在一起，抒写了诗人的家国之痛，意境深远，余韵无穷，体现了诗人一贯的忧国忧民的大襟怀。至此，伟大诗人的形象突出了，作品的主题也得到了深化。 【答案】A.“写出初登岳阳楼的喜悦”错误。表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。 故选A。 4.下列对《登岳阳楼》的分析，错误的一项是（   ） A．《登岳阳楼》是杜甫中年时期的作品。 B．《登岳阳楼》意境宏大，炼字炼句准确。 C．《登岳阳楼》中，“昔”“今”二字有深刻的含义。 D．《登岳阳楼》颔联形象逼真地描画了洞庭湖水势浩瀚无边无际的巨大形象。 【答案】A项，“《登岳阳楼》是杜甫中年时期的作品”错误，作者在诗中说“昔闻洞庭水，今上岳阳楼……老病有孤舟”，诗人自称“老病”，加上“孤舟”二字，应该结合诗人的生平经历，想到诗人生命中的最后岁月都是在船上度过的，从而判断出这不是中年时期作品，而应为其晚年时期作品。 故选A。 5.对下面这首诗章法和内容解析有误的一项是 （   ） 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。 A．首联是“起”，起笔破题，呼应了题目《登岳阳楼》，并交代了时间地点。 B．颔联是“承”，承题意写景，描写了洞庭湖的壮阔和秀美，烟波浩渺，湖水起伏。 C．颈联是“转”，从前面的写景转向议论抒情，由壮阔的自然之景转到自身的命运。 D．尾联是“合”，收束结情，“凭轩”远眺，从个人身世联想到社会现实和国家安危。 【答案】C.“从前面的写景转向议论抒情”错，颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”从前面的景转而抒情，没有议论。 故选C。 课内外阅读 （一）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《周易·文言传》：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”忠信，是增进美德的方法；“修辞”出于诚信，是修行功业的方法。“修辞立其诚”被历代文人学者阐释与发挥，对中国古代文论产生了深远的影响。 南朝文学评论家刘勰第一次从文学创作者的角度阐发了“修辞立其诚”，他要求创作者从自身出发挖掘自己的创作才能和创作潜力，创作出独具文心的文学作品。其著作《文心雕龙》的宗旨就在“用心”二字，按今天的话来说就是“走心”，从其书名“文心雕龙”就可以看出来。刘勰又说“立诚在肃，修辞必甘”，意思是说作者在创作文学作品的过程中态度是诚心诚意、端正严肃的，创作出来的文学作品也一定是“甘美”的。这又是从文学批评的角度来阐发“修辞立其诚”了。 一篇文章或一部文学作品的好坏，是否是作者的用心之作，读者是可以透过其中的“修辞”看出来并欣赏到的。滋味甘与不甘，全在修辞者诚与不诚。如果一个人怀有天下至诚之心，则可以尽天地万物之性，学究天人，与天地共参。但是从一个创作者的角度来说，只要一个人诚心诚意，未必一定是至诚——也能创作出尽人尽物尽心尽力之作。毕竟各人资质不一，才气不同，心性各异，不能强求，能否达于至诚是个人的造化使然。既然大家都是中人，只要付出一点诚心，无论是中人、中人以上者，还是中人以下者都能感同身受。相反，如果是无情无义不诚之作，必然不能表明自己的真实想法，反而会暴露出创作者的不用心。言不由衷，华而不实，读者也可以透过文本读出来。 东汉学者王充把文比作是一棵树，叶之荣华、壳之虚实与根之实诚是紧密联系的，一荣俱荣，一损俱损。纵然树上花枝招展，果实累累，如果没有根之实诚，也是摇摇欲坠、壳内空空的。所以王充指出“实诚在胸臆，文墨著竹帛”，这样才能“外内表里，自相副称”，若不然就会“有文无实”。由王充的观点，之后延伸出“修辞立其诚”、文如其人的观点。 文如其人，是人们在长期的文学批评和鉴赏中得出的一致观点。从中可以看出，我们的先贤重视创作者的个人品德修养，也担心后学因作者的个人品德问题而受到不良影响。由此进一步挖掘出“修辞立其诚”的文论内涵。 “修辞立其诚”首先强调创作者要拥有高尚的品德。“修辞立其诚”本义是叫我们“谨言”，究其本质是要我们“修身”。欧阳修在《送徐无党南归序》中有这样一句话：“其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。”意思是说，一个人之所以为圣贤而不朽，是可以从其言行举止看出来的。反之，一个人不贤，也可以从其言行举止看出来。此处之“言”扩展为文章也是一理，文章就像一面镜子，照见作者的内心，读者观之，一目了然。因此一个人的为人，读者通过其文章是可以看出来的，所以人们才特别重视创作者的个人品德。 “修辞立其诚”还强调创作者要有忠实的创作态度。忠实的创作态度，就是强调创作者在文艺创作的过程中主体感情的真诚，也就是投入真实的感情，这样才能达到孔子所说的“辞达而已矣”的境界，也只有这样创作出来的作品才能打动读者。 中国古代文论家往往以是否言之有物来评判作品的好坏。写文章要言之有物，不要有文无质，不知所云。此“物”不仅仅是指文章内容，也是指文章的情感。这是第二个内涵的扩展延伸。 （摘编自雷光高《论“修辞立其诚”》） 材料二： 所谓“修辞立其诚”，诚者，实也，真也，“立其诚”即是坚持真实性。文章由这句话展开论述，提出发言著论写文章都应坚持“立其诚”的原则，告诫人们要“说真话、讲实话”，做真人。时至今日，张岱年先生的观点仍然显得熠熠生辉。 一方面，“立其诚”应从“修辞”始。发言著论都须注重诚伪问题，讲究真实性，坚持名与实，即言辞与客观实际相一致的属性，我们也应注意自己的言论是否符合事实。这不仅是对自己的负责，是作为一名堂堂正正的人“一言既出，驷马难追”的要求，更是当代自媒体高度发达，网络联系日益紧密的社会实际的客观需求。现实社会，科技发展迅猛，各个媒体平台层出不穷。然而，有人却为了博眼球、获关注、赚流量而在网络上发布或随意臆造不实言论，造成不良社会影响。还有一些外国媒体，被利益集团所绑架，受政客的操纵，在报道中罔顾基本事实，随意篡改真相，遭到国际社会的一致谴责与鄙视。“假作真时真亦假”，当一个社会被各种假言谬论所充斥，形成社会风气时，其真实表述也不会为人们所相信了。如此现象，无疑需要我们引起对言论相符的重视，更呼唤我们尊重客观事实、真诚表达。 更进一步，我们做人做事、立身处世也应该坚持“立其诚”原则，向“真”靠拢。人们应当注重言行、心口的一致性。孔子教导我们，“人而无信，不知其可也。”一个人如果不讲真诚，则将失去立身之基，寸步难行。现实社会中，一次次不讲诚伪的“翻车现场”不断证明：抱有侥幸心理的弄虚作假行不通，必将遭到社会公众的抵制与唾弃，唯有言行一致，表里如一，学做真人方是正道。 新时代下，愿我们每个人都能身处社会的洪流中而不被左右，处于时代的漩涡中而不会迷失，始终保持本真，发扬“修辞立其诚”精神，说真话，做真人。 （摘编自黄俊尧《新时代应继续发扬“修辞立其诚”精神》） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“修辞立其诚”，原指君子修行功业的方法，后被历代文人学者阐发，对中国古代文论产生了深远的影响。 B．刘勰首次从创作者的角度对“修辞立其诚”进行阐发，他认为创作者要从自身出发挖掘创作才能和创作潜力，创作“用心”的文学作品。 C．王充认为作者的文章笔墨与其胸中的实诚应是一致的，否则就会“有文无实”，并由此提出了文如其人的观点。 D．有些人即使不能达于至诚，但只要付出了诚心，也同样能够创作出让读者感同身受的作品。 2．根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（   ） A．发言著论的第一要义就是注重诚伪问题，讲究真实性，坚持名与实，即言辞与客观实际相一致的属性，同时注意自己的言论是否符合事实。 B．现实社会，科技发展迅猛，各个媒体平台层出不穷，导致人们为了博眼球、获关注、赚流量而在网络上发布或随意捏造不实言论，造成恶劣后果。 C．一个人如果不讲真诚，就会失去立身之基，寸步难行。相反，唯有摒弃弄虚作假的侥幸心理，言行、心口一致才是正道。 D．新时代要保持本真，要说真话、做真人，发扬“修辞立其诚”精神，由此就能身处社会的洪流中而不被左右，处于时代的漩涡中而不会迷失。 3．下列选项，不能作为论据来支撑材料一中“文如其人”观点的一项是（   ） A．韩愈《答李翊书》：“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。” B．刘知几《史通叙事》：“言近而旨远，辞浅而义深，虽发语已殚，而含意未尽。” C．苏轼《答张文潜书》；“其为人深不愿人知之，其文如其为人，故汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没。” D．扬雄《法言·问神》：“言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣。” 4．材料一和材料二都谈到“修辞立其诚”，但侧重点不同，请结合材料简要说明。 5．根据材料一，分析杜甫《登岳阳楼》所体现的“修辞立其诚”的文论内涵。 登岳阳楼 唐·杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 【答案】1．C 2．C 3．B 4．①材料一通过梳理“修辞立其诚”对古代文论的影响，明确了文学创作者应遵循的创作要求。 ②材料二从发言论著和为人做事两个角度，论述了“修辞立其诚”的现实意义。 5． ①诗人早闻洞庭盛名，暮年才能登临眺望，早年抱负至今未能实现，抒发忧国忧民、伤时伤世之情，表现出了高尚的品德。 ②年老多病，孤舟漂泊，诗歌写出了诗人政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的真实处境，情感沉郁真诚，体现了忠实的创作态度。 ③诗歌写身在洞庭，心在长安，眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤，悲壮苍凉，催人泪下，不空发议论，体现了言之有物。 【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“并由此提出了文如其人的观点”错误，张冠李戴。由材料一第四段可知，应该是“由王充的观点，之后延伸出‘修辞立其诚’、文如其人的观点”，“文如其人”不是王充直接提出的。 故选C。 2．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“发言著论的第一要义就是注重诚伪问题”错误。由原文“发言著论都须注重诚伪问题”可知，并非说注重诚伪问题是发言著论的第一要义，选项判断不当。 B.“导致人们为了博眼球、获关注、赚流量而在网络上发布或随意捏造不实言论，造成恶劣后果”错误。由原文“现实社会，科技发展迅猛，各个媒体平台层出不穷。然而，有人却为了博眼球、获关注、赚流量而在网络上发布或随意臆造不实言论，造成不良社会影响”可知，选项前后并无因果关系，且“造成恶劣后果”和原文“造成不良社会影响”程度不符。 D.“由此就能……”错误。原文“身处社会的洪流中而不被左右，处于时代的漩涡中而不会迷失，始终保持本真，发扬‘修辞立其诚’精神，说真话，做真人”是作者的希望，不存在选项所说的条件关系，选项曲解文意。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.韩愈的《答李翊书》提到“仁义之人，其言蔼如也”，这表明仁义之人的言语会显得温和亲切，支持了“文如其人”的观点。 B.刘知几是强调文章要含义隽永，并没有直接涉及作者的性格或为人，不能支撑材料一中“文如其人”观点。 C.苏轼的《答张文潜书》明确指出某人的文章风格与其为人一致，“其文如其为人”，直接支持了“文如其人”的观点。 D.扬雄的《法言·问神》中的“言，心声也；书，心画也”表明言语和文字都是内心世界的反映，这也支持了“文如其人”的观点。 故选B。 4．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 ①结合“‘修辞立其诚’被历代文人学者阐释与发挥，对中国古代文论产生了深远的影响”“修辞立其诚’首先强调创作者要拥有高尚的品德”“修辞立其诚’还强调创作者要有忠实的创作态度”可知，材料一通过梳理“修辞立其诚”对古代文论的影响，明确了文学创作者应遵循的创作要求。 ②结合“文章由这句话展开论述，提出发言著论都应坚持‘立其诚’的原则，告诫人们要‘说真话、讲实话’，做真人”可知，材料二从发言论著和为人做事两个角度，论述了“修辞立其诚”的现实意义。 5．本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 材料一说：“修辞立其诚”首先强调创作者要拥有高尚的品德；还强调创作者要有忠实的创作态度；写文章要言之有物，不要有文无质。 ①首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。过去听闻壮阔的洞庭水，哪想到迟暮之年才登临眺望，流露出沉郁之感。这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。可见诗人心忧社稷，心系家国，表现出了高尚的品德。 ②颈联“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的真实处境，体现创作者要有忠实的创作态度。 ③尾联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。当时吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁，诗人身在洞庭，心在长安，衰老多病的躯体中，仍然跳动着一颗忧国忧民的志诚之心，显得悲壮苍凉，催人泪下，可见体现了诗歌言之有物。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成小题。 岳阳楼望洞庭 张经 每因蜀水涨，横遏楚江流。 气象吞云梦，波澜彻夏秋。 风云几开阖，日月自沉浮。 欲济谁舟楫，乾坤独倚楼。 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联从水势落笔，写蜀地江水上涨，楚江河段被阻遏，尽显水势浩荡的雄浑气象。 B．颔联“吞云梦”极写湖面壮阔，“彻夏秋”言波澜持久，时空交织，勾勒出洞庭独特风貌。 C．颈联写风云开阖、日月沉浮，语言客观写实，意在展现洞庭日夜变换的自然美景。 D．全诗意境雄浑阔大，境界高远，将自然景象与个人襟怀融为一体，风格沉郁苍劲。 2.本诗与杜甫《登岳阳楼》都写到登楼远眺洞庭，抒发的情感有何不同？请简要分析。 【答案】1.C 2.①张经诗侧重抒发怀才不遇、孤独无依的苦闷。尾联化用孟浩然“欲济谁舟楫”，感叹欲济世却无人援引；“乾坤独倚楼”写天地浩大却唯己独倚，尽显孤独彷徨。 ②杜甫诗侧重抒发老病漂泊的身世之悲与忧国忧民的家国之痛。杜诗既以“老病有孤舟”抒发个人漂泊孤苦，更以“戎马关山北”将个人命运与国家战乱相系，忧国忧民的情怀博大深沉。 【解析】1.C.“语言客观写实，意在展现洞庭日夜变换的自然美景”错误。颈联“几开阖”暗示时局动荡变幻，“自沉浮”写出天地万物的自主流转，暗含时光流逝而自身无所作为的无奈。此处并非纯粹的客观写实，而是借景寓情，寄托了诗人对世事沧桑的感慨与身世飘零的无奈。 故选C。 2.同是登楼望湖，需抓核心意象与典故寻情感落脚点，并区分情感格局（个人性/社会性）。 ①定向：明确比较情感差异。   ②溯源：张诗抓尾联，“欲济谁舟楫”化用典故叹怀才不遇，“乾坤独倚楼”以宏大反衬，“独”字表孤独；杜诗抓“老病有孤舟”叹漂泊身世悲，“戎马关山北”升华至家国之痛。 ③表述：分点作答，先概括情感侧重，再结合诗句分析，凸显张诗限于个人苦闷，杜诗则深及家国天下。 一、古诗歌阅读 （一）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 与夏十二登岳阳楼注 李 白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 注：此诗当是唐肃宗乾元二年（公元759年）秋李白遇赦由江夏南游洞庭时登岳阳楼而作。 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗人登上岳阳楼，四面眺望，有“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”般阔大之感。 B．诗人触景生情，看到鸿雁南飞，远山明月，不禁想起了自己被流放的情景。 C．放飞想象，用一“连”一“接”夸张之笔，极写岳阳楼高耸入云、如接天上之状。 D．与夏十二醉酒后，凉风四起，衣袖吹舞，诗人用细节描写表现出楼高风急的特点。 2.同是登岳阳楼，这首诗与杜甫的《登岳阳楼》表达的情感有何异同？请加以分析。 【答案】1.B 2.相同：都描绘洞庭湖雄浑壮阔的景象，都有登楼望远的开阔豪迈之感，对祖国的大好河山喜爱。 不同： ①李白诗写遇赦之后，愁绪尽消，情感欣喜旷达、轻快洒脱。 ②杜甫诗写晚年漂泊困顿，情感沉郁悲凉，饱含身世孤苦与忧国忧民之情。 【解析】1.B.“不禁想起了自己被流放的情景”错误，诗歌注释点明这首诗是诗人遇赦后登楼所作，“雁引愁心去，山衔好月来”是鸿雁带走往日愁绪，青山送来美好月色，是愁怀消散、心境愉悦，并非想起流放往事、心生伤感。 故选B。 2.此题是诗歌情感比较鉴赏题，从相同点、不同点两部分进行比较。 李白《与夏十二登岳阳楼》：此诗是遇赦南游，人生困境解脱后所作，意境明快开阔。 杜甫《登岳阳楼》：诗人晚年漂泊江湖，孤苦多病，身处乱世，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”“亲朋无一字，老病有孤舟”，景象壮阔却衬身世凄凉。 相同点：都刻画洞庭湖壮阔雄浑的山水景致，借登楼望远的视角，生出对山河盛景的感慨，有登高览胜的开阔感。 不同点：李白遇赦之后愁绪消散，借明山鸿雁、云楼醉景，抒发欣喜旷达、洒脱轻快的情怀；杜甫晚年漂泊困顿，以洞庭宏阔之景反衬个人孤苦，又由自身境遇延伸到时局动荡，满含沉郁悲凉、忧国忧民的深沉情感。 （二）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 长桥 [宋]叶梦得 长桥跨空水弥漫，北望吞天去无岸。 洞庭自涌东西山，惊涛忽起行人断。 禹功千年在坤舆①，东南大浸惟五湖。 如何寇来不少限，铁马万骑翻②长驱？ 【注】①坤舆：大地。②翻：副词，竟然。 3.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联绘长桥横跨湖面，水势浩渺之景，北眺水天相接，尽显吞天的豪气与豪情。 B．颈联颂大禹功绩泽被大地，点出东南水乡以五湖为泽，暗指湖山为天然屏障。 C．尾联以强烈反问收束，直抒忧国之思，表达对将士长驱直入，驱逐敌寇的赞颂。 D．这首诗风格雄浑沉郁，意境开阔，层层递进，将写景、怀古、抒情融为一体。 4.有评论者认为，本诗的颔联“其境之阔、其法之奇、其琵琶别抱之意皆与老杜之《登岳阳楼》一脉相承”，请结合具体诗句分析。 【答案】3．C 4．①意境雄浑壮阔。两首诗都着眼于宏大的水域景象，叶梦得“洞庭自涌东西山”写山似从湖中涌出，杜甫“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”写洞庭分隔吴楚、包容天地，皆勾勒出吞天沃日的磅礴画面，尽显雄浑气象。 ②以动写静的手法。二者都赋予静态的山水以动态感，“自涌”将静立的山写得灵动鲜活，“坼”“浮”则把广袤的吴楚大地与天地万物写得似在水势中变动沉浮，化静为动让景更具生命力。 ③景中寓情的基调。诗句皆非单纯写景，而是借壮阔湖山之景寄托情感，为后文的抒情或咏怀作铺垫，景与情交融自然。 【解析】3.先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。 C．“表达对将士长驱直入，驱逐敌寇的赞颂”错误。尾联意为：为什么天险挡不住敌人铁骑长驱直入？这是抒发忧国之思，并不是赞颂。 故选C。 4.抓住“境之阔”“法之奇”“琵琶别抱之意”三个关键词，分别对应意境、手法和情感。需结合叶诗“洞庭自涌东西山”与杜诗“吴楚东南坼”等句，分析二者在意象、动态描写及景中寓情上的相似性。 第一步，析意境：颔联“洞庭自涌东西山”写山似从湖中涌出，与杜甫“吴楚东南坼”二句同以宏大意象勾勒水天相接、吞天沃日的壮阔画面，体现雄浑气象。 第二步，辨手法：两诗均化静为动。“自涌”赋予静态山峦灵动生机，“坼”“浮”使大地、天地在水势中沉浮，以动写景，增强画面张力。 第三步，明情蕴：颔联借壮阔湖山寄寓深沉情感，为后文“如何寇来不少限”的愤懑铺垫，景中藏情，与杜诗“亲朋无一字”二句抒情逻辑一脉相承。 （三）阅读下面诗歌，完成下面小题｡ 晚泊岳阳① 欧阳修 卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。正见空江明月来，云水苍茫失江路②。 夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。 【注】①这首诗为诗人途经岳阳所写。②失江路，指江水苍茫，看不清江上行船的去路。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 5.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．欧阳诗中写诗人途经岳阳而暂泊，听到岳阳城里的钟声，诗人闲卧舟中，心中不由生发思绪。 B．杜诗《登岳阳楼》的颔联是说浩瀚的湖水把吴楚两地分开，日月星辰都像是整个地漂浮在湖水之中一般。短短十个字，写出了洞庭湖壮丽生动的图景，意境开阔。 C．欧阳诗中“空江”，写出了洞庭湖口冷寂、荒凉的景象，也暗示了诗人从遐想中回过神来的茫然。 D．欧阳诗中当诗人的注意力重返现实时，夜已深，诗人眼前呈现一片“江月弄清辉”的美景。 6.《晚泊岳阳》与杜甫《登岳阳楼》的后两联表达的情感和抒发情感的方式均有不同之处，请简要分析。 【答案】5.C 6．①情感：欧阳诗的后两联含蓄地表达了诗人旅中思归的情怀；杜诗后两联表达了诗人对自身老病漂泊、孤舟为伴的悲伤，也抒发了诗人对国家安危、时局动荡的忧思。 ②抒情方式：欧阳诗的后四句借景抒情，月洒清辉，轻舟晚归，歌声传来，轻舟短楫，急去如飞，诗人久久凝视，思归之情寄寓其中；杜诗的后四句直抒胸臆，写自己羁旅漂泊，年老多病，孤舟为伴，亲朋故旧杳无音讯；同时，诗人还关注着关山以北的战争烽火，忧思国家安危。 【解析】5.解答此题，须先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句意、情感倾向等是否正确。 C.“洞庭湖口冷寂、荒凉的景象”错误。“正见空江明月来”意思是江面空阔，明月渐渐升起，故该句所营造的意境应是“空旷开阔”的。 故选C。 6.解答此题，须在充分理解诗歌内容的基础上，比较分析两首诗的情感内涵及抒情方式；要注意分析区间为每首诗的后两联。 ①分析诗歌情感：结合景物与诗人处境解读主旨及情感。欧阳诗依托归人归舟之景，流露漂泊途中淡淡的思归羁旅之情；杜诗结合自身落魄身世与动荡的时代背景，抒发个人孤苦漂泊之悲，以及心系天下、忧国伤时的家国情怀。 ②分析抒情方式：欧阳诗侧重描绘月夜归舟、江上歌声等清幽夜景，无直白抒情语句，通过景物氛围烘托内心情绪，抒情方式为借景抒情，含蓄蕴藉；杜诗直接记叙自身老病漂泊、亲朋离散的个人境遇，直面北方战乱时局，无景物铺垫，抒情方式为直抒胸臆。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 我在别处没有看见过一个像岳阳楼这样的建筑。全楼纯用木料构成，勾缝对榫，没用一钉一铆、一块砖石。楼的结构精巧，但是看起来端庄浑厚，落落大方，没有搔首弄姿的小家气，在烟波浩渺的洞庭湖上很压得住，很有气魄。 岳阳楼本身很美，尤其美的是它所占的地势。 ，看来和长江是有一段距离的。黄鹤楼在蛇山上，晴川历历，芳草萋萋，宜俯瞰，宜远眺，楼在江之上，江之外，江自江，楼自楼。岳阳楼则好像直接从洞庭湖里长出来的。楼在岳阳西门之上，城门口即是洞庭湖。伏在楼外女墙上，好像洞庭湖就在脚底，丢一个石子，就能听见水响，楼与湖是一整体。没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼；没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了。站在岳阳楼上，可以清清楚楚看到湖中帆船来往，渔歌互答，可以扬声与舟中人说话；同时又可远看浩浩汤汤，横无际涯，北通巫峡，南极潇湘的湖水，远近成宜，皆可悦目。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，并非虚语。 我们登岳阳楼那天下雨，游人不多。洞庭湖里的浪不大，没有起白花。本地人说不起白花的是“波”，起白花的是“涌”。“波”和“涌”有这样的区别，我还是第一次听到。这可以增加对于“洞庭波涌连天雪”的一点新的理解。 1.将下列诗句填入文中横线处，最恰当的一项是（   ） A．登临吴蜀横分地 B．滕王高阁临江渚 C．独上危楼凭曲阑 D．岛烟湖雾看春生 2.文中第2段引用古代诗句，有怎样的表达效果？请简要分析。 3.文中第3段两处画波浪线的部分都使用了引号，请分析两处引号在语段中的作用。 【答案】1.B 2．①通过引用“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”来验证和强化岳阳楼与洞庭湖在视觉和心理上的震撼效果，进一步展现了岳阳楼与洞庭湖共同构成的壮阔景象。 ②引用诗句，使得文字更具诗意，同时也让读者在阅读过程中能够更加直观和生动地感受到岳阳楼和洞庭湖的独特魅力，增强了文本的文学性和感染力。 3．①“涌”的引号标示特定称谓，是本地人对于洞庭湖水不同状态的特定叫法，使文段更具真实性。 ②“洞庭波涌连天雪”的引号标示直接引用，增添了文化内涵，同时也引发读者对于诗句和实际景象关系的思考。 【解析】1．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 横线前面有“岳阳楼本身很美，尤其美的是它所占的地势”，这说明后面的介绍与地势有关；横线后面有“看来和长江是有一段距离的”，这说明了楼阁与长江的位置关系。 A.“登临吴蜀横分地”没有体现楼阁与长江的位置关系，与后文描述岳阳楼和洞庭湖的紧密联系不相关，不符合语境。 B.“滕王高阁临江渚”写出了滕王阁临江的位置特点，与后文描述岳阳楼与洞庭湖的关系相呼应，以滕王阁临江来类比引出岳阳楼临湖，且从位置关系上能自然过渡，符合语境。 C.“独上危楼凭曲阑”没有突出楼阁与周边环境尤其是与水的关系，无法与后文内容衔接。 D.“岛烟湖雾看春生”与岳阳楼的地理位置和周边环境联系不紧密，不能引出后文关于岳阳楼和洞庭湖的描述，不符合语境。 故选B。 2．本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①从增强画面感和感染力角度分析其作用，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”这两句诗原本就展现了岳阳楼与洞庭湖的磅礴气势，文中引用它，是利用诗句的权威性和感染力，强化读者对岳阳楼和洞庭湖壮观景象的感受。 ②从文学性角度看，引用诗句能给文章增添文化底蕴和诗意氛围，使读者在阅读时更易产生联想和收获美感，提升了文本的艺术魅力。 3．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 ①对于“涌”的引号，根据原文“本地人说不起白花的是‘波’，起白花的是‘涌’”可知，“涌”是本地人赋予洞庭湖水一种特定状态的名称，使用引号是为了表明这是一个特定称谓，体现了语言的准确性和地域特色，让读者了解到当地对洞庭湖湖水状态的独特叫法，增强了文本的真实性。 ②对于“洞庭波涌连天雪”的引号，这是直接引用古人的诗句，一方面显示了对原作者的尊重，另一方面，在文中引用古诗，能借助诗句丰富文化内涵，将读者的思维从现实景象延伸到文化层面，引发读者对诗句与实际景象关系的思考，增添了文本的文化底蕴和艺术感染力。 1 / 8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $