游园：一曲游园梦，千古女儿情（主题任务式分层作业）语文统编版必修下册

**基本信息** 以《游园》【皂罗袍】为核心，通过基础识记、理解赏析、综合探究三层设计，构建从词句积累到文化解读的知识巩固路径，兼顾语言运用与审美创造。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|曲词重点句默写|聚焦核心唱段，强化记忆，夯实文化自信| |提升层|曲词赏析选择、语境补写|结合意象理解，培养思维能力与语言运用| |拓展层|跨文本对比阅读、情感手法分析|关联戏剧文化背景，深化审美创造与辩证思维|

《游园》分层作业 1.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《游园（[皂罗袍]）》中写杜丽娘感慨美丽的春色不能享受，自己的青春都消磨在衰败的庭院中的句子是“____________，______________”。 （2）《游园（[皂罗袍]）》一曲中写杜丽娘面对这良辰美景引发苦闷、惆怅，烦愁难遣的句子是“____________，____________”。 （3）《游园（[皂罗袍]）》中写杜丽娘在想象中把眼光从自家深宅大院转向外面世界后，看到处处美景处处春的句子是“____________，____________；____________，____________”。 （4）《游园（[皂罗袍]）》曲词中写杜丽娘由想象回到现实，发出惋惜悲叹，控诉封建礼教对她的束缚的句子是“____________”。 2．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《游园【皂罗袍】》中表现杜丽娘黯然伤感的情怀的词句是：“_______，_______！” （2）《游园【皂罗袍】》中表现杜丽娘对外部世界充满了无限向往的词句是：“_______，_______；_______，_______！” 3.下列对《游园（[皂罗袍]）》这支曲子的赏析，不恰当的一项是（   ） A．这支曲子借姹紫嫣红的无人赏识，良辰美景在无可奈何中虚度，引起人们对美好青春被扼杀的深悲与共鸣。 B．“朝飞暮卷”形容轩阁的高旷，源自王勃的《滕王阁》：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。” C．“朝飞暮卷”以下四句是对女主人公杜丽娘游玩时所见的园中春景的描写，表现了主人公生活的无聊与苦闷。 D．“锦屏人忒看的这韶光贱”是对绚烂春景的惊讶与赞叹，也是对辜负美好春光的遗憾，是对美好青春无人赏识无人陪伴的深沉的哀怨。 4.《游园（【皂罗袍】）》：下列对这支曲子的理解和赏析，不正确的一项是（　　） A．曲词开头写姹紫嫣红的美好景色都给了断井颓垣观赏，由物及人，一种自怜的情绪从杜丽娘的心头油然升起。 B．“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，突出了良辰美景与赏心乐事之间的矛盾，指出了杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不和谐。 C．“锦屏人忒看的这韶光贱”一句是说，封建家长们把这美好的春光看得太卑贱了。 D．此曲表现了杜丽娘游园恨晚、青春寂寞的悔怨，进而控诉了封建礼教和封建观念对少女青春的无情摧残。 5.语言文字运用 在下面一段文字横线处补写恰当的句子，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过18个字。 ____________。汤显祖的《牡丹亭》写了一座园林，并且借剧中主人公杜丽娘的口说了一句名言：“不到园林、怎知春色如许！”汤显祖的审美理想是追求春天，在他看来园林正是把“春色”引到人间的艺术。____________大观园是明清私家园林的典范。曹雪芹在这座园林中寄托着他的审美理想。蒲松龄在《聊斋志异》的《婴宁》一篇中也描绘了一座园林，“门内白石砌路，夹道红花片片堕阶上”“曲折而西，又启一关，豆棚花架满庭中”，“室内粉壁光明如镜，窗外海棠枝朵，探入室中”。_____________。 6.阅读下面的文字，完成下面小题。 中国士人崇尚自然之美，希望在自然山水的接触中开阔眼界、调适身心，最终达到超越自我的境界，并实现人与自然的和谐共处。与自然山水的接触，固然可以通过游历高山大川来实现，不过高山大川往往离居所遥远，难以日日亲近。于是， （1） ，便成为最好的选择。因中国园林是由建筑、山水、草木等组合而成的综合性审美场域，“虽由人作，宛自天开”，故古人在游园的过程中，既可观自然之逸趣，又能品文人之雅趣，还会体世俗之乐趣，这些共同构成了古代游园会的风趣。 在明代传奇《牡丹亭》中，有“游园惊梦”一节。其中，杜丽娘有一句脍炙人口的唱词：“不到园林，怎知春色如许？”就点出了游园的主要目的，即欣赏园林的自然美景。不同于大自然的野趣之美，中国古典园林中自然风景的构建，主要是以筑山、理水和布置草木来实现，即通过有意识地加工、裁剪、调整和改造来呈现一个高度概括化、浓缩化的自然。故从这一角度来讲，园林是本于自然，又 （2） 。 因此，古人在游园时，首先要观山容水态之美。不过，中国古典园林中的山水之景，有真假之分。一些大型园林，或包入真山真水，或引入山之余脉、水之支流来造景，可以给人以游历山川的真实感。但大多数园林，因占地有限，主要还是 （3） ，讲究“一勺代水，一拳代山”，即用很少一点水意和如拳大小的山石，来表现出山水林泉的无限意蕴。明代文震亨《长物志》也言：“石令人古，水令人远。园林水石，最不可无……一峰则太华千寻，一勺则江湖万里。”即通过比拟、象征等手法，使游赏者在方寸的空间中产生审美联想，得自然山水之妙趣。 其次，花草树木也是园林游赏中不可或缺的。正因为有了花草树木的点辍，园林才陈现出勃勃生机。杜丽娘游园之时，知“春色如许”，就是因园林之中“咤紫嫣红开遍”。南宋王十朋《思贤阁记》就纪载了四时草木的不同：“春有百卉，有游人，鸟有幽声。夏有浓绿，有清风，蝉嘒嘒有新声。秋有疏林，宜夕阳，宜月。冬有茂松，宜雪中观，宜风雨中听。”可以给游人以不同的审美体验。 （1）文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 （2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 （3）文中最后一段有四处错别字，请找出并加以改正。 一、课内阅读 阅读下面的文字，回答后面的问题。 牡丹亭·惊梦（节选） 汤显祖 【绕池游】（旦上）梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。（贴）炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？ 【乌夜啼】（旦）晓来望断梅关，宿妆残。（贴）你侧着宜春髻子，恰凭阑。（旦）剪不断，理还乱，闷无端。（贴）已分付催花莺燕借春看。（旦）春香，可曾叫人扫除花径？（贴）分付了。（旦）取镜台衣服来。（贴取镜台衣服上）“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。”镜台衣服在此。 【步步娇】（旦）袅晴丝，吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌，整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。（行介）步香闺怎便把全身现！（贴）今日穿插的好。 【醉扶归】（旦）你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。 （贴）早茶时了，请行。（行介）你看：“画廊金粉半零星，池馆苍苔一片青。踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。”（旦）不到园林，怎知春色如许！ 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。（合）朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！（贴）是花都放了，那牡丹还早。 【好姐姐】（旦）遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软。春香呵，牡丹虽好，他春归怎占的先！（贴）成对儿莺燕呵。（合）闲凝眄，生生燕语明如剪，呖呖莺歌溜的圆。 （旦）去罢。（贴）这园子委是观之不足也。（旦）提他怎的！（行介） 【隔尾】观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然。到不如兴尽回家闲过遣。 （作到介）（贴）开我西阁门，展我东阁床。瓶插映山紫，炉添沉水香。小姐，你歇息片时，俺瞧老夫人去也。（下）（旦叹介）默地游春转，小试宜春面。春呵，得和你两留连，春去如何遣？咳，恁般天气，好困人也。春香那里？（作左右瞧介）（又低首沉吟介）夭呵，春色恼人，信有之乎！常观诗词乐府，古之女子，因春感情，遇秋成恨，诚不谬矣。吾今年已二八，未逢折桂之夫；忽慕春情，怎得蟾宫之客？昔日韩夫人得遇于郎，张生偶逢崔氏，曾有《题红记》《崔徽传》二书。此佳人才子，前以密约偷期，后皆得成秦晋。（长叹介）吾生于宦族，长在名门。年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春。光阴如过隙耳。（泪介）可惜妾身颜色如花，岂料命如一叶乎！ （选自《牡丹亭》，有删改） 【注】《牡丹亭》讲述了杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。 1.下列对文本的理解和分析，正确的一项是 A．“梦回莺啭，乱煞年光遍”写女主人公被鸟鸣惊醒后看到满眼的春色而感觉眼花缭乱，表现了女主人公快乐的情绪。 B．【步步娇】描写女主人公游园前精心梳妆准备的情状，曲子把女主人公细腻复杂的内心活动表现得淋漓尽致。 C．“姹紫嫣红”与“断井颓垣”“良辰美景奈何天”与“赏心乐事谁家院”等使用对偶的手法突出了女主人公复杂微妙的心理。 D．《牡丹亭·惊梦》写女主人公走出深闺，面对大好春光，感到自己的生命就像春色一样，萌生了巾帼不让须眉的渴望与憧憬。 2.《牡丹亭·惊梦》表现了女主人公怎样的情感？请简要概括。 3.《牡丹亭·惊梦》是如何刻画女主人公的？请结合文本简要分析。 二、古代诗歌阅读 阅读下面两首曲词，完成小题。 【正宫】端正好 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 （选自王实甫《长亭送别》） 【皂罗袍】 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！ 朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！ （选自汤显祖《牡丹亭·游园》） 1.下列对两首曲词的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．【端正好】选取碧云、黄花、西风、北雁等典型秋日意象，勾勒出萧瑟凄清的画面，为离别之情铺垫氛围。 B．【端正好】中“晓来谁染霜林醉”运用拟人、设问手法，将霜林红透的景象与离人泪水相勾连，情景交融。 C．【皂罗袍】中“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”化用谢灵运文句，直抒胸臆，意在感叹美好景致无人共赏的遗憾。 D．【皂罗袍】里“锦屏人”指深闺女子，“忒看的这韶光贱”一句，表达了杜丽娘对春光易逝的惋惜，以及对大好景色的轻视与不屑。 2.王夫之曰：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”请结合这一诗评，分析两首曲词的景物与情感的关系，并概括各自的情感内涵。 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 一 近些年来，国人常以汤显祖与英国莎士比亚并称，除二人都逝世于同一年（1616年）以外，最主要的原因是受汤显祖《牡丹亭》的影响，国人以汤氏为中国传统戏剧之代表。在沈德符《顾曲杂言》中，有此一说：“汤义仍（汤显祖）《牡丹亭》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”此断语为《牡丹亭》评论之经典。一是确立了《牡丹亭》在戏曲史上的地位，即上续《西厢记》，下接《红楼梦》之文学经典谱系。二则证实了《牡丹亭》彼时之影响，并确立了后世评价《牡丹亭》的基调。 当代研究昆曲的北京大学艺术学院教授陈均认为，在明代中后期充满争辩的语境里，汤显祖的思想趋于“异端”，他师从于明代哲学家、文学家罗汝芳，受高僧达观影响，他提出“情”之说，以对抗主流之理学。这一点，由《牡丹亭》的“题词”可窥见端倪： “天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶！必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。 “传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。 “嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！” 在陈均教授的解读里，这段文字是汤显祖《牡丹亭》的题旨，即“情”与“理”的关系。事实上，在《牡丹亭》中，杜丽娘生死之间的“三生之情”，恰是汤显祖思想的塑造历程。有研究者称，此剧的蓝本，并非“题词”里所言之事，而可能来自话本，如《杜丽娘记》。但话本《杜丽娘记》不过是一出普通的才子佳人的类型剧，其生死转换，也并无惊奇之处。其最终能由庸常的《杜丽娘记》升级为极富艺术含量的《牡丹亭》，全在于汤显祖充满想象力的改写，增添了诸多奇诡细节，从而造就了一部惊心动魄的传奇。 二 《牡丹亭》大约于万历二十六年写就，之后迅速流传开来。其创作者汤显祖正身处宋明理学的笼罩中，对“至情”的讴歌，似乎是最可行的路径，故而《牡丹亭》特意凸显了因梦生情的爱情线索。但很显然，它并非该剧的核心主旨，而是一种来自观众的自然选择。其时的汤显祖已经49岁，艺术思想与理念都已成熟，在此情境下创作的《牡丹亭》，自然不是“爱情”两个字所能涵盖的。譬如杜丽娘破棺而出，死而复生，刚烈且充满抗争的意味。昆曲学家陆萼庭就曾根据《申报》和《字林沪报》上的广告得知，清末上海上演的昆曲《牡丹亭》，尚有《劝农》《学堂》《游园》《堆花》《惊梦》《离魂》《冥判》《拾画》《叫画》《问路》《吊打》《圆驾》十二折。其中《劝农》以老生当行，如今已经鲜少看到；《问路》以净、丑当行；《吊打》以小生、老生当行。这一论述或许可以给《牡丹亭》的后继研究者予以新的启发。 在过去各种版本的《牡丹亭》中，大多剥离了汤显祖笔下另外两条贯穿线，也很少能够令人领悟到杜丽娘和柳梦梅所处具体时代的背景。事实上，汤显祖在《虏谍》《牝贼》《缮备》《淮警》《移镇》《御淮》《寇间》《折寇》《围释》等诸多篇幅中都铺排出金朝屡犯南宋边境、战乱频发的现实背景，此外，《谒遇》《耽试》等还直白地披露了官场的政治生态。 三 关于《牡丹亭》的流传，汤显祖本人曾有言：“玉茗堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。” 《牡丹亭》的传播，也是一部传奇。因其原非昆曲，昆改本甚多，吕玉绳、冯梦龙、沈璟、臧晋叔等都曾做过改编。汤显祖之异于他人处，在于文辞，音律为其短，甚至常有不合律之处。因而，阅读《牡丹亭》之逸闻甚多，《红楼梦》里甚至有林黛玉听《惊梦》之“原来姹紫嫣红”之曲的描写。 《牡丹亭》甫一问世，便受到社会的广泛关注，也使有眼光的出版商获得一个发财的畅销书目。所谓“《牡丹亭》甫就本，而识者已口贵其纸，人人腾沸”。从明代万历年间直到清朝末年，《牡丹亭》行世的版本在三十种以上。这五花八门的版本，又可分为两类：一类是“全本”，即按汤氏原作五十五出，出目齐全；一类是改窜本，或删或并或改，已经改变了汤氏剧作的原貌。汤显祖生前和身后，之所以有那么多的人对《牡丹亭》感兴趣，与王阳明不无关系。正德、嘉靖两朝的交接时期，王阳明心学兴起。王阳明将“良知”赋予每一个有生命的个体，论证人人都有成为圣人的可能。王阳明心学高扬主体精神，反对盲目崇拜经典和偶像，主张用自己的头脑和灵明去审视一切。王阳明说：良知是造化的精灵。 王阳明心学像一颗精神原子弹。由它掀起的个性思潮冲击了思想文化的各个领域。它直接推动了晚明文艺领域尊情崇俗的风潮。在汤显祖生活的晚明时代，俗文艺空前繁荣。小说、戏曲、民歌、说唱等都有辉煌的成果。在嘉靖、隆庆以后，昆曲成了文人雅士们追逐的热门。文人雅士们认真地读《牡丹亭》，一本正经地发表自己的感想和意见，还让出版商把这些感想和意见刻在书里。 （摘编自杨道《<牡丹亭>：原来“姹紫嫣红”曲》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．《牡丹亭》影响深远，因此国人视汤显祖为中国传统戏剧之代表而把他与莎士比亚并称。 B．《牡丹亭》凸显爱情线索，但爱情并非该剧的核心主旨，而是观众的自然选择的结果。 C．从明万历年间直到清末，《牡丹亭》行世的版本很多，但这些版本已非汤氏剧作的原貌。 D．汤显祖师承王阳明，讴歌爱情，有那么多的人对《牡丹亭》感兴趣，与王阳明不无关系。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．根据沈德符在《顾曲杂言》中给予《牡丹亭》的评价，《牡丹亭》在当时就引起极大反响，其成就已超过《西厢记》。 B．《牡丹亭》的蓝本可能是庸常的才子佳人的故事，但《牡丹亭》极富艺术含量，可见作者的个人素养在创作中起着极大作用。 C．汤显祖长于文辞而短于音律，原来不是昆曲，冯梦龙等不少剧作家都曾改编过汤显祖的《牡丹亭》。 D．《牡丹亭》甫一问世，便受到社会的广泛关注，出版商大量刊印这部作品获取利益，《牡丹亭》也借此加快传播。 3．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（    ） A．材料中，作者旁征博引，既引用古代文献，又引述他人研究成果，丰富了文章内容，增强了说服力。 B．材料第二部分以昆曲学家陆萼庭的事例为论据，论证了其做法可以给《牡丹亭》后继研究者以新的启发的观点。 C．材料论证语言严谨，如第二部分第二段运用“大多”“很少”等限定词，使表述不绝对化而显得更合实际。 D．材料三个部分围绕作家的创作理念、《牡丹亭》的主旨、《牡丹亭》的影响依次展开，论证思路非常清晰。 4．下列对材料第一部分大篇幅引用《牡丹亭》的“题词”原文的作用的分析，不正确的一项是（    ） A．引用汤显祖《牡丹亭》的“题词”，论证材料提出的汤显祖以情对抗主流之理学等观点。 B．引用汤显祖《牡丹亭》的“题词”，让读者了解汤显祖的创作理念，更好地理解《牡丹亭》。 C．引用汤显祖《牡丹亭》的“题词”，可以彰显材料的人文底蕴，增加材料的文化气息。 D．引用汤显祖《牡丹亭》的“题词”，论证《牡丹亭》的蓝本非“题词”里所言之事的观点。 5．《牡丹亭》一问世就得到了广泛传播，成为中国戏剧文学发展史上的一个重要的里程碑。《牡丹亭》的创作成功给我们哪些启示？请根据材料内容简要分析。 二、古诗歌阅读 阅读下面两首曲，完成小题。 窦娥冤（节选） 关汉卿 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 游园 汤显祖 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩：雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！ 1.下列对两首曲的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“滚绣球”直接指责天地，蕴含悲愤之情，具有反抗精神，体现了窦娥初步而又朴素的觉醒意识。 B．“天地也”一声浩叹，蕴蓄无限感慨：有愤激和委屈，有埋怨和抗争，更有指责和期待。 C．《游园》中“锦屏人”借指受礼教束缚的深闺女子，即杜丽娘自指，杜丽娘在想象中把眼光从自己家的深宅大院转向了外面的世界。 D．《游园》中，杜丽娘因良辰美景空流逝而惊异和惋惜，抒发了对美好青春年华的礼赞、对幸福生活的向往。 2.这两首曲在表达情感的手法上有所不同，请简要分析。 1 / 8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 《游园》分层作业 1.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《游园（[皂罗袍]）》中写杜丽娘感慨美丽的春色不能享受，自己的青春都消磨在衰败的庭院中的句子是“____________，______________”。 （2）《游园（[皂罗袍]）》一曲中写杜丽娘面对这良辰美景引发苦闷、惆怅，烦愁难遣的句子是“____________，____________”。 （3）《游园（[皂罗袍]）》中写杜丽娘在想象中把眼光从自家深宅大院转向外面世界后，看到处处美景处处春的句子是“____________，____________；____________，____________”。 （4）《游园（[皂罗袍]）》曲词中写杜丽娘由想象回到现实，发出惋惜悲叹，控诉封建礼教对她的束缚的句子是“____________”。 【答案】 原来姹紫嫣红开遍 似这般都付与断井颓垣 良辰美景奈何天 赏心乐事谁家院 朝飞暮卷 云霞翠轩 雨丝风片 烟波画船 锦屏人忒看的这韶光贱 2．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《游园【皂罗袍】》中表现杜丽娘黯然伤感的情怀的词句是：“_______，_______！” （2）《游园【皂罗袍】》中表现杜丽娘对外部世界充满了无限向往的词句是：“_______，_______；_______，_______！” 【答案】 良辰美景奈何天 赏心乐事谁家院 朝飞暮卷 云霞翠轩 雨丝风片 烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱 3.下列对《游园（[皂罗袍]）》这支曲子的赏析，不恰当的一项是（   ） A．这支曲子借姹紫嫣红的无人赏识，良辰美景在无可奈何中虚度，引起人们对美好青春被扼杀的深悲与共鸣。 B．“朝飞暮卷”形容轩阁的高旷，源自王勃的《滕王阁》：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。” C．“朝飞暮卷”以下四句是对女主人公杜丽娘游玩时所见的园中春景的描写，表现了主人公生活的无聊与苦闷。 D．“锦屏人忒看的这韶光贱”是对绚烂春景的惊讶与赞叹，也是对辜负美好春光的遗憾，是对美好青春无人赏识无人陪伴的深沉的哀怨。 【答案】C 【解析】C.“表现了主人公生活的无聊与苦闷”错误，表现了主人公对美好春光被辜负、青春被禁锢的哀怨与怅惘。 故选C。 4.《游园（【皂罗袍】）》：下列对这支曲子的理解和赏析，不正确的一项是（　　） A．曲词开头写姹紫嫣红的美好景色都给了断井颓垣观赏，由物及人，一种自怜的情绪从杜丽娘的心头油然升起。 B．“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，突出了良辰美景与赏心乐事之间的矛盾，指出了杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不和谐。 C．“锦屏人忒看的这韶光贱”一句是说，封建家长们把这美好的春光看得太卑贱了。 D．此曲表现了杜丽娘游园恨晚、青春寂寞的悔怨，进而控诉了封建礼教和封建观念对少女青春的无情摧残。 【答案】C 【解析】C.“封建家长们把这美好的春光看得太卑贱了”错误。“锦屏人”指的是深闺中人，即杜丽娘。 故选C。 5.语言文字运用 在下面一段文字横线处补写恰当的句子，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过18个字。 ____________。汤显祖的《牡丹亭》写了一座园林，并且借剧中主人公杜丽娘的口说了一句名言：“不到园林、怎知春色如许！”汤显祖的审美理想是追求春天，在他看来园林正是把“春色”引到人间的艺术。____________大观园是明清私家园林的典范。曹雪芹在这座园林中寄托着他的审美理想。蒲松龄在《聊斋志异》的《婴宁》一篇中也描绘了一座园林，“门内白石砌路，夹道红花片片堕阶上”“曲折而西，又启一关，豆棚花架满庭中”，“室内粉壁光明如镜，窗外海棠枝朵，探入室中”。_____________。 【答案】 在明清作品中，园林是重要的叙事场景 曹雪芹则继承并发展了这种园林意象 园林就是寄托作家审美理想的精神园地 【解析】通读文段可以发现，文段以三位明清作家为例，谈在他们的作品中，园林是一个非常重要的意象，或作为重要的叙事场景，或寄托作家的审美理想。如此，可以确定答题空1是一个带有总起意味的句子，可以统领全段，那么可以写成“在明清作品中，园林是重要的叙事场景”或“在明清作品中，园林是一个常见的意象”；答题空2前面写汤显祖，后面写曹雪芹的大观园，因此此空带有一定的过渡意义，可以写成“曹雪芹则继承并发展了这种园林意象”或“清代作家进一步发展了这种园林意象”；答题空3是对以上内容作一小结，呼应开头，揭示园林与作家之间的紧密联系，可以写“园林就是寄托作家审美理想的精神园地”或“园林其实就是他们的审美的精神园地”等。 6.阅读下面的文字，完成下面小题。 中国士人崇尚自然之美，希望在自然山水的接触中开阔眼界、调适身心，最终达到超越自我的境界，并实现人与自然的和谐共处。与自然山水的接触，固然可以通过游历高山大川来实现，不过高山大川往往离居所遥远，难以日日亲近。于是， （1） ，便成为最好的选择。因中国园林是由建筑、山水、草木等组合而成的综合性审美场域，“虽由人作，宛自天开”，故古人在游园的过程中，既可观自然之逸趣，又能品文人之雅趣，还会体世俗之乐趣，这些共同构成了古代游园会的风趣。 在明代传奇《牡丹亭》中，有“游园惊梦”一节。其中，杜丽娘有一句脍炙人口的唱词：“不到园林，怎知春色如许？”就点出了游园的主要目的，即欣赏园林的自然美景。不同于大自然的野趣之美，中国古典园林中自然风景的构建，主要是以筑山、理水和布置草木来实现，即通过有意识地加工、裁剪、调整和改造来呈现一个高度概括化、浓缩化的自然。故从这一角度来讲，园林是本于自然，又 （2） 。 因此，古人在游园时，首先要观山容水态之美。不过，中国古典园林中的山水之景，有真假之分。一些大型园林，或包入真山真水，或引入山之余脉、水之支流来造景，可以给人以游历山川的真实感。但大多数园林，因占地有限，主要还是 （3） ，讲究“一勺代水，一拳代山”，即用很少一点水意和如拳大小的山石，来表现出山水林泉的无限意蕴。明代文震亨《长物志》也言：“石令人古，水令人远。园林水石，最不可无……一峰则太华千寻，一勺则江湖万里。”即通过比拟、象征等手法，使游赏者在方寸的空间中产生审美联想，得自然山水之妙趣。 其次，花草树木也是园林游赏中不可或缺的。正因为有了花草树木的点辍，园林才陈现出勃勃生机。杜丽娘游园之时，知“春色如许”，就是因园林之中“咤紫嫣红开遍”。南宋王十朋《思贤阁记》就纪载了四时草木的不同：“春有百卉，有游人，鸟有幽声。夏有浓绿，有清风，蝉嘒嘒有新声。秋有疏林，宜夕阳，宜月。冬有茂松，宜雪中观，宜风雨中听。”可以给游人以不同的审美体验。 （1）文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 （2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 （3）文中最后一段有四处错别字，请找出并加以改正。 【答案】（1）可修改为：中国士人崇尚自然之美，希望在与自然山水的接触中开阔眼界、调适身心，最终实现人与自然的和谐共处，并达到超越自我的境界。 （2）①游览位于居所附近的园林 ③高于自然的 ③以假山、假水来布景 （3）“点辍”应写作“点缀”；“陈现”应写作“呈现”；“咤紫嫣红”应写作“姹紫嫣红”；“纪载”应写作“记载”。 【解析】（1）画线句存在两处语病： 一为缺少介词，“希望在自然山水的接触中”，“接触”缺少与之搭配的介词“与”。 二为语序不当，从思想境界的层次来看，应该先是“实现人与自然的和谐共处”，后才能“达到超越自我的境界”。 （2）本题考查学生情境补写的能力。 （1）根据前文“不过高山大川往往离居所遥远，难以日日亲近”和后文“因中国园林是由建筑、山水、草木等组合而成的综合性审美场域”可见，因高山大川难以日日亲近，于是人们只好选取容易日日亲近的自然山水，即“居所附近的园林”。故可填“游览位于居所附近的园林”。 （2）从前文“通过有意识地加工、裁剪、调整和改造来呈现一个高度概括化、浓缩化的自然”可见，园林虽然“本于自然”，但比自然本身又要高度高阔话、浓缩化，高出自然，故可填“高于自然的”。 （3）从前文“一些大型园林，或包入真山真水……但大多数园林，因占地有限”和后文“用很少一点水意和如拳大小的山石，来表现出山水林泉的无限意蕴”可见，与一些大型园林相反，大多数园林采用不是“真山真水”，而是“假山假水”。故可填写“以假山、假水来布景”。 （3）本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “点辍”的“辍”应写作“缀”； “陈现”的“陈”应写作“呈”； “咤紫嫣红”的“咤”应写作“姹”； “纪载”的“纪”应写作“记”。 一、课内阅读 阅读下面的文字，回答后面的问题。 牡丹亭·惊梦（节选） 汤显祖 【绕池游】（旦上）梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。（贴）炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？ 【乌夜啼】（旦）晓来望断梅关，宿妆残。（贴）你侧着宜春髻子，恰凭阑。（旦）剪不断，理还乱，闷无端。（贴）已分付催花莺燕借春看。（旦）春香，可曾叫人扫除花径？（贴）分付了。（旦）取镜台衣服来。（贴取镜台衣服上）“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。”镜台衣服在此。 【步步娇】（旦）袅晴丝，吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌，整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。（行介）步香闺怎便把全身现！（贴）今日穿插的好。 【醉扶归】（旦）你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。 （贴）早茶时了，请行。（行介）你看：“画廊金粉半零星，池馆苍苔一片青。踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。”（旦）不到园林，怎知春色如许！ 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。（合）朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！（贴）是花都放了，那牡丹还早。 【好姐姐】（旦）遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软。春香呵，牡丹虽好，他春归怎占的先！（贴）成对儿莺燕呵。（合）闲凝眄，生生燕语明如剪，呖呖莺歌溜的圆。 （旦）去罢。（贴）这园子委是观之不足也。（旦）提他怎的！（行介） 【隔尾】观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然。到不如兴尽回家闲过遣。 （作到介）（贴）开我西阁门，展我东阁床。瓶插映山紫，炉添沉水香。小姐，你歇息片时，俺瞧老夫人去也。（下）（旦叹介）默地游春转，小试宜春面。春呵，得和你两留连，春去如何遣？咳，恁般天气，好困人也。春香那里？（作左右瞧介）（又低首沉吟介）夭呵，春色恼人，信有之乎！常观诗词乐府，古之女子，因春感情，遇秋成恨，诚不谬矣。吾今年已二八，未逢折桂之夫；忽慕春情，怎得蟾宫之客？昔日韩夫人得遇于郎，张生偶逢崔氏，曾有《题红记》《崔徽传》二书。此佳人才子，前以密约偷期，后皆得成秦晋。（长叹介）吾生于宦族，长在名门。年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春。光阴如过隙耳。（泪介）可惜妾身颜色如花，岂料命如一叶乎！ （选自《牡丹亭》，有删改） 【注】《牡丹亭》讲述了杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。 1.下列对文本的理解和分析，正确的一项是 A．“梦回莺啭，乱煞年光遍”写女主人公被鸟鸣惊醒后看到满眼的春色而感觉眼花缭乱，表现了女主人公快乐的情绪。 B．【步步娇】描写女主人公游园前精心梳妆准备的情状，曲子把女主人公细腻复杂的内心活动表现得淋漓尽致。 C．“姹紫嫣红”与“断井颓垣”“良辰美景奈何天”与“赏心乐事谁家院”等使用对偶的手法突出了女主人公复杂微妙的心理。 D．《牡丹亭·惊梦》写女主人公走出深闺，面对大好春光，感到自己的生命就像春色一样，萌生了巾帼不让须眉的渴望与憧憬。 2.《牡丹亭·惊梦》表现了女主人公怎样的情感？请简要概括。 3.《牡丹亭·惊梦》是如何刻画女主人公的？请结合文本简要分析。 【答案】1．B 2.《牡丹亭•惊梦》通过描写女主人公游园时的心境，表现了她由景所生的怅惘、暗自叹息的忧愁和无可奈何的自我安慰。伤春的情怀从反面表达了她对美好春光、自由爱情的热切盼望和追求。 3.①描写女主人公的活动。文本描写了女主人公对春天的关注、对镜试装、妆成出闺、正式游园、“兴尽回家”，充分展现了一位久锁深闺的少女由大好春光所激发的对自由幸福生活的憧憬。②描写女主人公的主观感受。这出戏通过人物对周围的事物的主观感受来表现女主人公微妙的心理活动和复杂的思想感情。 【解析】6．.本题考查学生文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的综合分析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要结合题干的选择要求：到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较。题干要求选择“下列对文本的理解和分析，正确的一项”。 A项，“表现了女主人公快乐的情绪”的说法错误，这其实表现的是女主人公烦乱的心情。C项，“姹紫嫣红”与“断井颓垣”使用的是对比的手法，而不是对偶的手法。 D项，“萌生了巾帼不让须眉的渴望与憧憬”错误，文本主要表现的是女主人公对青春流逝的痛惜，对自由爱情的向往。综合以上分析： 故选B。 2.本题考查学生分析作品中的人物情感的能力。做这种题的通常思路是结合文本中的人物关系、情节，以及相关语段中带有情感的字眼去分析和把握。戏曲作品中的人物情感往往通过作品中的人物语言来反映。人物语言是戏剧语言中的重要部分，它是塑造人物、表现主题的基本手段，分析时应从人物语言的个性化、动作化、潜台词三方面入手： 其一，个性化的语言是指符合人物性格，最能表现人物思想感情本质的语言。分析时抓住那些特定情境下特定人物与众不同、“话到人到”的特殊语言，就能准确把握人物的性格特征。其二，人物语言要有动作性，并不是要求用台词来代替人物动作，而是指用台词来表现人物内心复杂细致的思想活动，也就是这种语言要展示性格，表示意向，读者从台词中可以看出人物的神情举止、内心活动。 其三，戏剧语言，要求含意深邃地表达人物的思想感情，做到含蓄凝炼，“片言百意”，使人们有充分想象的余地，这就是人们所说的潜台词。潜台词就是除话的表面意思之外，还隐含着没有说出来的更深一层的意思。阅读时，就要揣摩人物语言的“潜台词”，借助自己的生活经验，体味话里之因，话中之话，话外之意，补充和丰富原台词的内容，从而把握人物微妙的内心世界和性格特点。题干要求简要概括《牡丹亭·惊梦》表现了女主人公怎样的情感？首先要对《惊梦》这一幕中的文字、情节、相关人物有比较具体的了解，然后具体结合其中人物的语言、动作、神态、心理描写等来分析。具体而言，作为戏曲就要从其唱词、动作等来分析。如“吾今年已二八，未逢折桂之夫；忽慕春情，怎得蟾宫之客”表现了她的忧愁怅惘和对爱情的向往和憧憬之情。 3.本题考查学生分析刻画人物的表现手法的能力。解答此类题，首先要明确常见的刻画人物的手法，主要有：肖像描写，心理描写，行动描写，语言描写，细节描写。正面描写(直接描写)，侧面描写(间接描写)，白描和工笔等。对小说塑造形象手法类的题目，一般组织答案的步骤：第一步，指明小说运用了哪一种描写手法。第二步，结合具体情节分析这种描写手法在文句中是如何体现的。第三步，明确有何效果或作用。要点明此手法突出了人物的什么形象特点。题干要求结合文本简要分析，《牡丹亭·惊梦》是如何刻画女主人公的？回答这个问题需注意两个方面：一是文本展现的具体内容，二是刻画女主人公形象的方法。文本描写了女主人公的一系列活动，比如对镜试装、游园等，通过这些内容表现了一个闺中少女对春天的喜爱之情以及对春光易逝的伤感等；另外，文本着重描写了女主人公对周围景物的感受。总之，结合文本中有关人物的动作、神态、唱词、心理描写等语句归纳概括即可。 二、古代诗歌阅读 阅读下面两首曲词，完成小题。 【正宫】端正好 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 （选自王实甫《长亭送别》） 【皂罗袍】 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！ 朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！ （选自汤显祖《牡丹亭·游园》） 1.下列对两首曲词的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．【端正好】选取碧云、黄花、西风、北雁等典型秋日意象，勾勒出萧瑟凄清的画面，为离别之情铺垫氛围。 B．【端正好】中“晓来谁染霜林醉”运用拟人、设问手法，将霜林红透的景象与离人泪水相勾连，情景交融。 C．【皂罗袍】中“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”化用谢灵运文句，直抒胸臆，意在感叹美好景致无人共赏的遗憾。 D．【皂罗袍】里“锦屏人”指深闺女子，“忒看的这韶光贱”一句，表达了杜丽娘对春光易逝的惋惜，以及对大好景色的轻视与不屑。 2.王夫之曰：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”请结合这一诗评，分析两首曲词的景物与情感的关系，并概括各自的情感内涵。 【答案】1.D 2.两首曲词均以景起情，但手法运用契合王夫之诗评的不同内涵，形成鲜明差异。 ①《端正好》采用“哀景写哀情（正衬）”手法，选取“碧云天、黄花地、西风紧、北雁南飞、霜林醉”等萧瑟秋日意象，景与情基调统一，通过正衬直接烘托离别伤感氛围，实现情景交融； ②《皂罗袍》采用“乐景衬哀情（反衬）”手法，先铺陈“姹紫嫣红开遍”“云霞翠轩”等绚烂春光，再以“断井颓垣”形成反差，用乐景反衬内心哀情，强化情感张力。 ③《端正好》情感内涵：聚焦恋人离别之痛，借秋景抒发崔莺莺对张生的眷恋不舍，以及对离别后孤寂生活的担忧，满含浓挚的离愁别绪。《皂罗袍》情感内涵：聚焦深闺女子的青春觉醒，杜丽娘由春光触发感慨，抒发青春被封建礼教禁锢的惋惜，以及对自由生活、美好爱情的热切向往。 【解析】1.D.“以及对大好景色的轻视与不屑”错。“忒看的这韶光贱”并非“对大好景色的轻视与不屑”，而是杜丽娘感慨自己身为深闺女子，被封建礼教束缚，无法尽情享受美好春光，暗含对青春被虚度的惋惜和对自由的向往。 故选D。 2.两首曲词均以景起情，但手法运用形成鲜明差异。 ①《端正好》运用哀景衬哀情，选取云天、黄花、西风、北雁、霜林等萧瑟秋景，营造凄清悲凉的氛围，与离别之悲基调一致，以哀景写哀情，直接烘托崔莺莺送别张生的不舍与伤感，情景相融。 ②《皂罗袍》采用乐景衬哀情，先描绘姹紫嫣红、云霞翠轩的绚烂春光，再与断井颓垣形成强烈反差，以乐景写哀情，反衬出杜丽娘对美好春光无人欣赏、青春被禁锢的惋惜与苦闷。 ③两首曲词都体现了王夫之的诗论，情感内涵各有侧重。《端正好》抒发离别之际的眷恋与忧愁，表达深沉的离愁别绪；《皂罗袍》抒发青春觉醒的感慨，寄托对自由生活与美好情感的向往，增强了抒情效果。 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 一 近些年来，国人常以汤显祖与英国莎士比亚并称，除二人都逝世于同一年（1616年）以外，最主要的原因是受汤显祖《牡丹亭》的影响，国人以汤氏为中国传统戏剧之代表。在沈德符《顾曲杂言》中，有此一说：“汤义仍（汤显祖）《牡丹亭》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”此断语为《牡丹亭》评论之经典。一是确立了《牡丹亭》在戏曲史上的地位，即上续《西厢记》，下接《红楼梦》之文学经典谱系。二则证实了《牡丹亭》彼时之影响，并确立了后世评价《牡丹亭》的基调。 当代研究昆曲的北京大学艺术学院教授陈均认为，在明代中后期充满争辩的语境里，汤显祖的思想趋于“异端”，他师从于明代哲学家、文学家罗汝芳，受高僧达观影响，他提出“情”之说，以对抗主流之理学。这一点，由《牡丹亭》的“题词”可窥见端倪： “天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶！必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。 “传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。 “嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！” 在陈均教授的解读里，这段文字是汤显祖《牡丹亭》的题旨，即“情”与“理”的关系。事实上，在《牡丹亭》中，杜丽娘生死之间的“三生之情”，恰是汤显祖思想的塑造历程。有研究者称，此剧的蓝本，并非“题词”里所言之事，而可能来自话本，如《杜丽娘记》。但话本《杜丽娘记》不过是一出普通的才子佳人的类型剧，其生死转换，也并无惊奇之处。其最终能由庸常的《杜丽娘记》升级为极富艺术含量的《牡丹亭》，全在于汤显祖充满想象力的改写，增添了诸多奇诡细节，从而造就了一部惊心动魄的传奇。 二 《牡丹亭》大约于万历二十六年写就，之后迅速流传开来。其创作者汤显祖正身处宋明理学的笼罩中，对“至情”的讴歌，似乎是最可行的路径，故而《牡丹亭》特意凸显了因梦生情的爱情线索。但很显然，它并非该剧的核心主旨，而是一种来自观众的自然选择。其时的汤显祖已经49岁，艺术思想与理念都已成熟，在此情境下创作的《牡丹亭》，自然不是“爱情”两个字所能涵盖的。譬如杜丽娘破棺而出，死而复生，刚烈且充满抗争的意味。昆曲学家陆萼庭就曾根据《申报》和《字林沪报》上的广告得知，清末上海上演的昆曲《牡丹亭》，尚有《劝农》《学堂》《游园》《堆花》《惊梦》《离魂》《冥判》《拾画》《叫画》《问路》《吊打》《圆驾》十二折。其中《劝农》以老生当行，如今已经鲜少看到；《问路》以净、丑当行；《吊打》以小生、老生当行。这一论述或许可以给《牡丹亭》的后继研究者予以新的启发。 在过去各种版本的《牡丹亭》中，大多剥离了汤显祖笔下另外两条贯穿线，也很少能够令人领悟到杜丽娘和柳梦梅所处具体时代的背景。事实上，汤显祖在《虏谍》《牝贼》《缮备》《淮警》《移镇》《御淮》《寇间》《折寇》《围释》等诸多篇幅中都铺排出金朝屡犯南宋边境、战乱频发的现实背景，此外，《谒遇》《耽试》等还直白地披露了官场的政治生态。 三 关于《牡丹亭》的流传，汤显祖本人曾有言：“玉茗堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。” 《牡丹亭》的传播，也是一部传奇。因其原非昆曲，昆改本甚多，吕玉绳、冯梦龙、沈璟、臧晋叔等都曾做过改编。汤显祖之异于他人处，在于文辞，音律为其短，甚至常有不合律之处。因而，阅读《牡丹亭》之逸闻甚多，《红楼梦》里甚至有林黛玉听《惊梦》之“原来姹紫嫣红”之曲的描写。 《牡丹亭》甫一问世，便受到社会的广泛关注，也使有眼光的出版商获得一个发财的畅销书目。所谓“《牡丹亭》甫就本，而识者已口贵其纸，人人腾沸”。从明代万历年间直到清朝末年，《牡丹亭》行世的版本在三十种以上。这五花八门的版本，又可分为两类：一类是“全本”，即按汤氏原作五十五出，出目齐全；一类是改窜本，或删或并或改，已经改变了汤氏剧作的原貌。汤显祖生前和身后，之所以有那么多的人对《牡丹亭》感兴趣，与王阳明不无关系。正德、嘉靖两朝的交接时期，王阳明心学兴起。王阳明将“良知”赋予每一个有生命的个体，论证人人都有成为圣人的可能。王阳明心学高扬主体精神，反对盲目崇拜经典和偶像，主张用自己的头脑和灵明去审视一切。王阳明说：良知是造化的精灵。 王阳明心学像一颗精神原子弹。由它掀起的个性思潮冲击了思想文化的各个领域。它直接推动了晚明文艺领域尊情崇俗的风潮。在汤显祖生活的晚明时代，俗文艺空前繁荣。小说、戏曲、民歌、说唱等都有辉煌的成果。在嘉靖、隆庆以后，昆曲成了文人雅士们追逐的热门。文人雅士们认真地读《牡丹亭》，一本正经地发表自己的感想和意见，还让出版商把这些感想和意见刻在书里。 （摘编自杨道《<牡丹亭>：原来“姹紫嫣红”曲》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．《牡丹亭》影响深远，因此国人视汤显祖为中国传统戏剧之代表而把他与莎士比亚并称。 B．《牡丹亭》凸显爱情线索，但爱情并非该剧的核心主旨，而是观众的自然选择的结果。 C．从明万历年间直到清末，《牡丹亭》行世的版本很多，但这些版本已非汤氏剧作的原貌。 D．汤显祖师承王阳明，讴歌爱情，有那么多的人对《牡丹亭》感兴趣，与王阳明不无关系。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．根据沈德符在《顾曲杂言》中给予《牡丹亭》的评价，《牡丹亭》在当时就引起极大反响，其成就已超过《西厢记》。 B．《牡丹亭》的蓝本可能是庸常的才子佳人的故事，但《牡丹亭》极富艺术含量，可见作者的个人素养在创作中起着极大作用。 C．汤显祖长于文辞而短于音律，原来不是昆曲，冯梦龙等不少剧作家都曾改编过汤显祖的《牡丹亭》。 D．《牡丹亭》甫一问世，便受到社会的广泛关注，出版商大量刊印这部作品获取利益，《牡丹亭》也借此加快传播。 3．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（    ） A．材料中，作者旁征博引，既引用古代文献，又引述他人研究成果，丰富了文章内容，增强了说服力。 B．材料第二部分以昆曲学家陆萼庭的事例为论据，论证了其做法可以给《牡丹亭》后继研究者以新的启发的观点。 C．材料论证语言严谨，如第二部分第二段运用“大多”“很少”等限定词，使表述不绝对化而显得更合实际。 D．材料三个部分围绕作家的创作理念、《牡丹亭》的主旨、《牡丹亭》的影响依次展开，论证思路非常清晰。 4．下列对材料第一部分大篇幅引用《牡丹亭》的“题词”原文的作用的分析，不正确的一项是（    ） A．引用汤显祖《牡丹亭》的“题词”，论证材料提出的汤显祖以情对抗主流之理学等观点。 B．引用汤显祖《牡丹亭》的“题词”，让读者了解汤显祖的创作理念，更好地理解《牡丹亭》。 C．引用汤显祖《牡丹亭》的“题词”，可以彰显材料的人文底蕴，增加材料的文化气息。 D．引用汤显祖《牡丹亭》的“题词”，论证《牡丹亭》的蓝本非“题词”里所言之事的观点。 5．《牡丹亭》一问世就得到了广泛传播，成为中国戏剧文学发展史上的一个重要的里程碑。《牡丹亭》的创作成功给我们哪些启示？请根据材料内容简要分析。 【答案】1．B 2．A 3．B 4．D 5．①伟大作品的创作者要有站在时代前沿的伟大精神。在明代中后期充满争辩的语境里，汤显祖的思想趋于“异端”，他提出“情”之说，以对抗主流之理学，《牡丹亭》就是他先进思想的实践。②文学创作应该顺应时代潮流。王阳明掀起的个性思潮直接推动了晚明文艺领域尊情崇俗的风潮，《牡丹亭》顺应了这一风潮，得到了人们的喜爱。③伟大的作品要有广阔宏大的背景。《牡丹亭》描绘了杜丽娘与柳梦梅二人之间感人深切的生死爱情，同时铺排出金朝屡犯南宋边境、战乱频发的现实背景，还直白地披露了官场的政治生态。 【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“《牡丹亭》影响深远，因此……”以偏概全，根据原文“近些年来，国人常以汤显祖与英国莎士比亚并称，除二人都逝世于同一年(1616 年)以外，最主要的原因是受汤显祖《牡丹亭》的影响，国人以汤氏为中国传统戏剧之代表”可知，国人把汤显祖与英国莎士比亚并称的原因还有二人逝世于同一年。 C.“这些版本已非汤氏剧作的原貌”错，根据原文“这五花八门的版本，又可分为两类：一类是全本’，即按汤氏原作五十五出，出目齐全；一类是改窜本，或删或并或改，已经改变了汤氏剧作的原貌”可知，非汤氏剧作的原貌的仅是一类而不是全部。 D.“汤显祖师承王阳明”错，无中生有。原文只提到“汤显祖生前和身后，之所以有那么多的人对《牡丹亭》感兴趣，与王阳明不无关系”。 故选B。 2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“其成就已超过《西厢记》”错，根据原文沈德符在《顾曲杂言》中给予《牡丹亭》的评价“汤义仍(汤显祖)《牡丹亭》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”，“几令《西厢》减价”并不能推出《牡丹亭》的成就超过《西厢记》，此处属于曲解文意。 故选A。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“论证了其做法可以给《牡丹亭》后继研究者以新的启发的观点”错，是为了证明《牡丹亭》的主旨不是“爱情”两个字所能涵盖的。 故选B。 4．本题考查学生分析引用作用的能力。 D.“论证《牡丹亭》的蓝本非‘题词’里所言之事的观点”错，材料引用汤显祖《牡丹亭》的“题词”不是为了论证《牡丹亭》的蓝本非“题词”里所言之事的观点，“他提出‘情’之说，以对抗主流之理学”，可见是论证材料提出的汤显祖以情对抗主流之理学等观点。 故选D。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①伟大作品的创作者要有站在时代前沿的伟大精神。“当代研究昆曲的北京大学艺术学院教授陈均认为，在明代中后期充满争辩的语境里，汤显祖的思想趋于‘异端’，他师从于明代哲学家、文学家罗汝芳，受高僧达观影响，他提出‘情’之说，以对抗主流之理学”，在明代中后期充满争辩的语境里，汤显祖的思想趋于“异端”，他提出“情”之说，以对抗主流之理学，《牡丹亭》就是他先进思想的实践。 ②文学创作应该顺应时代潮流。“王阳明心学像一颗精神原子弹。由它掀起的个性思潮冲击了思想文化的各个领域。它直接推动了晚明文艺领域尊情崇俗的风潮。在汤显祖生活的晚明时代，俗文艺空前繁荣”，王阳明掀起的个性思潮直接推动了晚明文艺领域尊情崇俗的风潮，《牡丹亭》顺应了这一风潮，得到了人们的喜爱。 ③伟大的作品要有广阔宏大的背景。《牡丹亭》有“对‘至情’的讴歌”，但不仅限于此，“在过去各种版本的《牡丹亭》中，大多剥离了汤显祖笔下另外两条贯穿线，也很少能够令人领悟到杜丽娘和柳梦梅所处具体时代的背景。事实上，汤显祖在《虏谍》《牝贼》《缮备》《淮警》《移镇》《御淮》《寇间》《折寇》《围释》等诸多篇幅中都铺排出金朝屡犯南宋边境、战乱频发的现实背景，此外，《谒遇》《耽试》等还直白地披露了官场的政治生态”，《牡丹亭》描绘了杜丽娘与柳梦梅二人之间感人深切的生死爱情，同时铺排出金朝屡犯南宋边境、战乱频发的现实背景，还直白地披露了官场的政治生态。 二、古诗歌阅读 阅读下面两首曲，完成小题。 窦娥冤（节选） 关汉卿 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 游园 汤显祖 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩：雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！ 1.下列对两首曲的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“滚绣球”直接指责天地，蕴含悲愤之情，具有反抗精神，体现了窦娥初步而又朴素的觉醒意识。 B．“天地也”一声浩叹，蕴蓄无限感慨：有愤激和委屈，有埋怨和抗争，更有指责和期待。 C．《游园》中“锦屏人”借指受礼教束缚的深闺女子，即杜丽娘自指，杜丽娘在想象中把眼光从自己家的深宅大院转向了外面的世界。 D．《游园》中，杜丽娘因良辰美景空流逝而惊异和惋惜，抒发了对美好青春年华的礼赞、对幸福生活的向往。 2.这两首曲在表达情感的手法上有所不同，请简要分析。 【答案】1.D 2①“滚绣球”用对比手法，直接抒情。窦娥指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤，体现了对封建秩序的怀疑和控诉，富有反抗精神。 ②《游园》融情于景，间接抒情。盛开的百花，绚烂的色彩，开启了杜丽娘的心扉，诧异春景如画，感叹春光易逝，哀伤春光寂寞，渴望自由幸福的生活，强烈要求身心解放。 【解析】 1.D.“抒发了对美好青春年华的礼赞”错。杜丽娘发现万紫千红与破井断墙相伴，无人欣赏，良辰美景空自流逝，感到惊异和惋惜，抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息，并非“对美好青春年华的礼赞”。 故选D。 2.①“滚绣球”用对比手法，直接抒情。曲中“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”将为善者和造恶者的不同命运进行鲜明对比，突出了社会的不公平，好人没有好报，坏人却逍遥自在，进一步强化了窦娥对天地不公的控诉。窦娥直接指斥天地“只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊”“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天”，通过这些直白的话语，将自己的悲愤、不满和对封建秩序的怀疑直接宣泄出来，这种强烈的情感表达体现了她的反抗精神。 ②《游园》融情于景，间接抒情。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，描绘了美丽的春光无人欣赏，被白白浪费在破败的庭院中的景象，以乐景写哀情，烘托出杜丽娘内心的寂寞和哀伤。“朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船”等句，描绘了春天的美景，而“锦屏人忒看的这韶光贱”则借景抒情，表达出杜丽娘对自己被困深闺、无法享受美好春光的哀怨，以及对自由幸福生活的渴望，在景物描写中融入了自己的情感，属于间接抒情，这种抒情方式委婉含蓄，却又深刻地表达了人物内心的情感。 1 / 8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $