2026年河南省周口市川汇区中考二模考试语文试题

2025一2026学年度九年级中招第二次模拟考试 语文 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在 试卷上的答案无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 郑 一、 积累与运用(1~5题，共22分) 学校文艺部正在筹划一场“探寻中医的千年智慧”活动，作为负责人，小文计划设置 以下活动内容，请你协助他一起完成。 初探中医一感知文化魅力 1.为了解中医的“养生智慧”，学校准备举办讲座，小文提前寻找了如下中医相关的知识， 整理的内容存在部分疏漏，请你帮忙修正。（7分) 中医五音疗法，是以宫、商、角、微、羽五音对应五脏，通过音乐来调节情志、防治 疾病的一种方法。若① 本质，五音与五脏的对应关系，根植于中医“天人相应” 的整体观，其精髓（）不在于机械的“听某音治某脏”，而在于引导个体在特定韵律 中寻得内心的chéng( )净与情绪的舒缓。当商音的清越疏解胸中郁结，角调的生 机勃发驱散失落沮丧，我们才真正触碰到中医音乐疗法的核心—好情绪本身就是最珍贵 的养生良方。我们不必苛求每一个音符都② 地作用于特定脏器，却可以珍视它 为我们打开的那扇门一那扇通往内在宁静、引导情绪自然流淌的门，聆听自己内心深处 对平衡、和谐与自在的渴望。 当我们在繁忙的间隙，为自己选择一段契合心境的旋律，无论宫商角微羽，都是在以 最温柔的方式实践一种养生哲学：养生即养心，养心在养情。愿我们在每一个认真聆听的 当下，为身心寻得安顿之所。 (1)给加点字注音，根据拼音写汉字。（2分) 髓( cheng (2)给文中标号为①②的横线处选择合适的词语。(2分) ①深究彻查 ②马到成功立竿见影 (3)中医五音疗法的关键在于“聆听”，请参考提示，完成“聆”字的字义探究。（1分) 形声字。耳表意，古文字形体像耳朵；令(Iig)表声，令有美好 之义，表示聆是倾听 之言。本义是听。 九年级语文第1页 (共8页) (4)小文想为上面的中医知识搭配一幅图片，A、B两幅备选图，你建议选择哪一幅？请 结合画面内容，简要说明理由。（2分) 角音」 微音」宫蛮」商音 」羽音 通于肝通于心 通于脾通于肺通于肾 B 深研中医—解码文化内核 2.为使同学们更加深入了解中医学，学校校医室老师搜集到了以下资料，请你根据提示， 将时间轴上的空缺信息补充完整。（2分) 我国的药学有正式文字记栽可追溯到公元前1000多年的西周时期，到西汉时期形成正 式学科。唐代，《新修本草》的出版，对后世药物学的形响深远；时至宋代，生药形性鉴 别与药物生长环境生态研究进一步发展；明代，李时珍所著的《本草纲目》综述了16世纪 以前多种学科的知识，远传海外；清代，医学家赵学敏的《本草纲目拾遗》大大丰富了中 药学的内容。中华人民共和国成立以来，中医药事业得到前所未有的发展；在许多疾病防 治领城取得了重大成果。 西周 1) 中华人民共和 时期 唐代 宋代 明代 清代 国成立以来 正式文 形成正 《新修本 生药形性鉴别 《本草纲目》 《本草纲目 (2 字记载 式学科 草》出版 与药物生长环 出版并远传 拾遗》丰富 境生态研究进 海外 了中药学 一步发展 3.学校文化长廊展出了中医老师创作的“古诗文药方”，需破译密码才能获取仁心能量。 请你化身“小药王”，根据病症提示，补全名句完成解密。(8分) 【第一方·平心剂】（治功利) 症状：心神不宁，急功近利 药引：陶渊明在《饮酒)（其五)中曾日：“山气日夕佳，① ，传达 了飞鸟结伴归巢的平淡悠然。 【第二方·开郁散】（治狭隘) 症状：目光短浅，固执己见 药引：曹操“② ,若出其中；星汉灿烂，③ ” 的雄浑壮阔。(《观 沧海》) 九年级语文第2页（共8页) 【第三方·破浪丸】（治畏难） 症状：遇挫则退，信心不足 药引：李白在失意中豪迈宜言：“④ ，⑤ ”[《行路难》 (其一)] 【第四方·济世裔】（治自私） 症状：独善其身，漠视疾苦 药引：杜甫面对民生疾苦，悲悯疾呼：“⑥ ，大庇天下寒士俱欢颜！” (《茅屋为秋风所破歌》) 【终极药引·仁心丹】（固本培元)功效：筑牢根基 药引：范仲淹曾登临岳阳楼，道出“⑦ ⑧ ，已经 到达“古仁人”以天下为先的思想境界。(《岳阳楼记》) 【拓展设问】 传播中医—创新文化表达 4、为了向同学们讲解中医理论，并说明和西医的区别，小文查阅到了下列信息，请你根据 内容，选择正确的排列顺序(3分)（) ①中医将人看成形神合一的整体，用整体动态思维看待生命的变化。 ②人的健康就是整体生命的和谐，人的疾病就是整体生命的失衡。 ③用物理和化学原理来解释病因、病理、病位。 ④而西医更关注疾病，用还原分析思维看待人的疾病变化。 ⑤由此看来，中医和西医各有优劣，各自解决了生命不同层面的问题。 ⑥中医和西医都具备人文关怀，但两者“和而不同”。 A⑥①②⑤③④ B.⑤①③④②⑥C.⑥①②④③⑤ D.⑥④③⑤①② 验知中医—夯实文化根基 5。为检验活动开展以来学生对中医药学的了解程度，班主任计划举办知识竞赛，请你以班 长的身份协助老师完成该活动的方案设计。(2分) 活动方策 竞赛 了解中医文化常识，增强民族文化自信 目标 竞赛 2026年12月26日 时间 参赛 九年级（1)班全体学生 成员 赛前 进行赛前宣传，号召同学们积极准备+① 竞赛 宣读比赛规则+参赛成员参赛→统计比赛成绩→② 流程 开赛 +宣布获奖名单，领发奖品 九年级语文第3页（共8页) 二、现代文阅读（共28分) (一)阅读下文，完成6~9题。（共17分) 外婆的苹果 岳立新 ①母亲递给我一个红形形的苹果，还带着未散的朝露气息。 ②她却转身将那带斑的扔进猪食桶：“好的吃，坏的扔。”说完自己也拿起一个红润饱 满的苹果，脆生生地咬下一口。我心头微微一颤，不由想起了外婆。 ③外婆的节俭，在村里是出了名的。每逢秋日苹果热透、缀满枝头，她便开始忙碌于 采捕与储藏。外婆的储藏宣很暗，果子层层叠叠堆放在角落的草席上。她总是挑出那些表 皮开始起皱、显出褐色斑，点或局部腐烂的苹果，歌默削净，自己吃下。日复一日，她重复 着这无声的流程，直到草席上仅剩下最后几个完好的苹果，外婆才松一口气，语气里带着 满足：“看，都吃完了，一个也没浪费。” ④我那时还小，只记得外婆切苹果时，常伴几声沉闷的咳嗽。看她仔细地去除那些霉 斑，我怯怯地问她：“外婆，好苹果呢？”她只是笑：“傻孩子，那些好的，都留给下一顿 呢。”然而下一顿，甚至下下一顿，最终端上来的，仍旧是那盘已然剥去渍烂部分、樸样已 不“俊俏”的果肉。 ⑤外婆弥留之际，意识已如风中残烛般飘摇不定，却常常低语：“今年的苹果…还… 没吃完呢。”病榻上的声音虚弱得如蛛丝悬于风中，却执拗地重复着。外婆耗尽一生精打细 <h 算，咽下无数本应舍弃的露烂苹果，最终却连一个真正甘甜饱满的好苹果也不曾享用过。 ⑥母亲则完全不同。她接过外婆留下的那几棵苹果树，行事却有自己的章法。秋收之 后，堂屋堆满苹果，母亲每日仔细检查，把开始变质的挑出来，毫不犹豫地扔进院角的猪 食桶。邻居们瞥见母亲扔苹果，常会摇头：“这么好的果子，烂了一块而已，削削还能吃嘛。” 母亲听了，也只是笑笑，并不接话。她转身从篮里挑出几个项红顶亮的，洗净了，坐在小 凳上削皮。削好了，她仔细切成月牙瓣，码在粗瓷盘里，招呼我们：“来，吃苹果。”清甜 气儿立刻散开了。咬一口，果肉脆生生的，汁水足，带着一股鲜劲儿。 ⑦日子久了，我咂摸出母亲的心思。她扔掉的，不只是烂果肉。有一回灶膛边添火时， 火光映着她的脸：“你外婆咳得厉害，怕是总吃烂苹果害的…霉点子底下，坏东西早钻进 去了。”她拨弄着柴火，“有些东西，省下了，身子骨却替你记着账。” ⑧这份明白，也落在别处。家里那几分薄田，往年总贪多种几样，瓜果蔬菜挤作一团， 到头来样样长不好，收成稀稀拉拉。这年开春，母亲绕着地头走了几圈，回来便把几包菜 籽收进了柜子深处。“贪多嚼不烂。”她说，“紧着最肥的地，伺候好两样就成。”她选了南 瓜和豆角，秧苗间距留得宽宽展展。夏日里，藤蔓爬满了架，瓜有盆大，豆角挂得密匝匝， 摘一茬长一茬，吃不完的晒成了干。母亲站在地头，看着那一片丰茂，额上的汗珠映着日 头，亮晶晶的。 ⑨秋风吹过，院子里的苹果熟得通红，一值筐摘回来，母亲依旧每日挑拣，将起了斑 九年级语文第4页（共8页) 点的果子，利落地扔进猪食桶。日子就在这挑拣、晾晒和储藏里，滑进了又一个春天。宙 外那几棵苹果树，枝条在早春的风里轻轻摇曳，枝头已悄悄鼓起米粒般大小的嫩芽，饱含 汁液，蓄势待发。我削好一个苹果递给她，她含笑接过，目光投向窗外生机萌动的枝头， 缓缓说道：“你看，今年新芽又冒出来了…尺要树在，我们每天都能吃到最好的苹果。” 我顺着她的目光望去，枝头的新芽在阳光里轻轻颤着，绿得透亮。 ⑩外婆的储藏室角落，那些蒙着灰的果子终归是烂掉了。而母亲窗前的苹果树，年年 春天，新芽都准时冒出来。生命原本就是一棵会结果的树，枝头挂满时光赋予的或饱满或 瑕疵的喷赠；所谓取舍，并非仅仅是扔掉一个苹果的勇气。其深沉处，在于当新芽再次萌 生于枝头之时，我们终于懂得：与其囡图吞枣所有而无一甘甜，不如在时间的锋刃上清醒 地挑选一只为了能真正体味到此刻手中这一口清冽的甜。 @取舍之间，生命才得以避开溃烂的宿命，而让甘甜在唇齿间真实地流转。 （选自《西安日报》2025年12月4日) 6.文中哪些事情能印证母亲“贪多嚼不烂”的观点？请简要概括。（4分) 7.本文以“外婆的苹果”为题，却为何用大量笔墨写母亲的“取舍”？请结合全文简要分 析。（4分) 8.文中外婆和母亲对“苹果”的不同处理方式，折射出两种截然不同的价值观。你更认同 哪一种？请结合文章内容说明你的理由。（5分) 9.本文中的“苹果”与《背影》中的“橘子”都是承载情感的核心物象，请比较它们所承 载的情感有何不同。（4分) (二)阅读下面文本，完成10~12题。（共11分) “不可夺”之质 ①唐代编纂的《意林》一书引用《任子》的话说：“水可千而不可夺湿，火可灭而不 可夺热，金可柔而不可夺重，石可破而不可夺坚。”这四句古训如四方棱镜，将天地至理 折射为民族精神的四种光谱。 ②且以百年来的近现代史为例： ③齐白石似水。其书法，似渴骥奔泉，意态豪放；其丹青，得林籁泉韵，飘逸天然； 其诗文，如万斛泉源，汩汩不绝，不择地而涌。他笔下的虾，须若游丝，微妙之处尽显灵 动；墨泼荷叶，恍若露珠未干；蛙鸣山泉，未见其形已闻其声。他的画，不止于技法，更 是一种透彻灵明的审美哲思，似水之清，似水之远，似水之柔中藏刚。 ④日寇侵华之际，有日本军人慕名求画，他断然拒绝。当利诱与威逼并至，强其辞国 赴日，他义正词严地回击：“若要齐璜赴日，可以先取齐璜之首！”水可蒸发，但水的清 润之性不可夺。画可停笔，命可夺走，而人格、国格之水，自有其本源，涓涓不息，汇成 万里江河。 ⑤鲁迅似火。观世，是火眼金睛；写作，是炉火纯青；战斗，是星火燎原。他早年弃 医从文，放下的是治疗肉体的手术刀，举起的是国民灵魂的解剖刀。《狂人日记》以“吃 人”二字，曝光礼救社会的虚伪与黑暗；《野草》以“地火在地下运行”，呼唤人性觉醒 的黎明… ⑥鲁迅可以被孤立，可以被误解，甚至被通舞，但他从未屈服。他以衰病之身伏案疾 书，以赤诚之心荐轩辕社稷。生命可以终结，血肉可以凋零，但那火，那思想的烈焰，始 终在燃烧，它灼穿愚昧，熔化麻木，映亮未来。 ⑦林徽因似金。她是世人眼中的“良金美玉”，为“金声玉振”之典范。然而若只见 她的柔，而忽略其内蓝之刚，则未窥其全貌。她虽身材纤细，却毅然选择登高钻低、日晒 雨淋的建筑专业。抗战期间，她与梁思成跋山涉水，奔走山河，只为抢救中华古建。即便 卧病在床，仍口述、授课、整理资料，以生命续写文脉。真正之金，不于市并称量斤两， 唯在文明的天平上，方显其沉稳之重与质地之纯。 ⑧闸一多似石。他是诗人，《红烛》《死水》铿然有声，如投石击水，激起思想波澜； 其《七子之歌》，抒失地之痛，诉思归之恨，似“乱石穿空，惊涛拍岸”，彰显出浩浩磊 磊之志。当由学者变为斗士，更化作那“看试手，补天裂”的女蜗之石。 ⑨1946年7月15日，昆明追悼李公朴烈士，他愤然拍案，痛斥暴政：“我们不怕死， 我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！” 是日下午，特务的子弹穿胸而过，他倒下了一但“正义是杀不完的”，他巍然的身影， 已铸入民族解放的丰碑，与日月兮齐光。 ①齐白石之湿，是文化之润；鲁迅之热，是精神之温；林微因之重，是信仰之沉；闻 一多之坚，是道义之挺。 ①水可千，火可灭，金可柔，石可破一这是自然的法则；但湿不可夺，热不可夺， 重不可夺，坚不可夺一这是心灵深处之永恒执守。今日我们回望他们的背影，不仅是致 敬，更是在反思与自省：在这个快节奏、碎片化的时代，我们是否还怀有一颗不可动摇的 赤子之心？我们能否像他们那样，坚定而热忧，无论置身何境，皆以家国为怀、文化为根、 信仰为灯？ ②这些“不可夺”的精神品质，应成为我们今天立德树人的价值范式，支撑我们挺起 脊梁，站稳于脚下的大地！ 图蓄水者不燥，守火者不冷，藏金者不轻，立石者不倒一愿我们都能成为那样的人。 (作者：卞航方。《光明日报》，有删改) 10.文中四位人物的“不可夺”之质对当代青年有何启示？请任选一人，结合其精神特质， 联系生活实际谈谈你的看法。（3分) 11. 第@段写道“今日我们回望他们的背影，不仅是致敬，更是在反思与自省”，作者为 何强调“反思与自省”？请结合文章内容简要分析。(4分) 12.《“不可夺”之质》中用四种物象比喻四种“不可夺”的精神品质，请你判断邓稼先 的言行更贴近哪一种物象的特质，并结合两则材料简要说明理由。（4分) 【链接材料】戈壁滩上常常风沙呼啸，气温往往在零下三十多摄氏度。核武器试验时 大大小小突发的问题必层出不穷，稼先虽有“福将”之称，意外总是不能完全避免的。1982 年，他做了核武器研究院院长以后，一次井下突然有一个信号测不到了，大家十分焦虑， 人们劝他回去，他尺说了一句话：“我不能走。” 一摘编自统编救材七年级下册第一单元杨振宁《邓稼先》 三、古诗文阅读（共15分)】 (一)阅读下面两个文段，完成13~16题。（11分) 【甲】侍中、侍郎郭攸之、费沛、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗 陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能神补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在 时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死 节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 (摘选自诸葛亮《出师表》) 【乙】①明君用人，如大匠用材，随其巨细长短，以施规矩绳墨。君子不以言废人，不 以人废言。大开言路，所以成天下、安兆民也。君子之心，一于理义，怀于忠良；小人之 心，一于利欲，怀于谗佞。君子得位，有容于小人；小人得势，必排于君子。明君在上， 不可不辨也。 (摘选自《元史》，有删改) 【注释】①【乙】文为元代政治家刘乘忠向统治者提的建议。 13.下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（2分)( A悉以咨之 悉如外人(《桃花源记》) B.是以众议举宠为督 举大计亦死(《陈涉世家)) C. 有容于小人 改容式车(《周亚夫军细柳)) D.不可不辨也 与之论辨(《送东阳马生序》) 14.把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分) 君子不以言废人，不以人废言。 15.同样是向君主提建议，诸葛亮和刘秉忠的劝谏艺术有何不同？请结合【甲】【乙】两 文简要分析。（4分) 16.治国理政的关键在于用人，请简要分析【甲】【乙】两文在用人理念上的相同之处。 (3分) （二)阅读下面一首诗，完成17题。（共4分) 望韩公堆0 崔涤 韩公堆上望秦川，渺渺关山西接连。 孤客一身千里外，未如归日是何年。 【注释】①韩公堆：指蓝田县境内古驿站，为庙代长安通往东南地区的交通枢纽。 17.本诗与（天净沙·秋思》均为羈旅思乡之作，二者的侧重点相似，请结合诗歌内容简 要分析。（4分) 四、整本书阅读（5分) 18. 班级开展“以书会友，同沐书香”主题活动，请你参与。（5分) (1)下面是同学们搜集的三幅雕塑作品。请任选一幅判断其适合作为下面哪部名著的插图， 并说明选择理由。(2分) A 备选名著：《朝花夕拾》《简·爱》《水浒传》 (2)上面三部名著中有许多个性鲜明的女性形象，她们跨越时空，成为永恒的经典。如若 选择一人作为知已好友，你会选择谁？请结合原著内容说明理由。(3分) 五、作文(50分) 19.阅读下面材料，任选一题作文。（50分) 忘记前路时，一首歌可能会唤醒你；仿徨迷茫时，一朵花可能会唤醒你；误入歧途时， 一腔真情可能会唤醒你；懦弱退缩时，一句鼓励可能会唤醒你；民族危亡时，一声呐喊可 能会唤醒他；祖国被入侵时，一番反抗可能会唤醒她…回忆你的生活，你也一定有被唤 醒的经历。 （1)请以“被 唤醒”为题，写一篇记叙文，记述你被唤醒的过程和感受。 要求：①表达意图明确，内容具体充实。 ②600字左右。 ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 (2)读完上面的材料，引起了你怎样的思考、感悟？请自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据。 ②600字左右。 ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 九年级语文第8页（共8页)