辽宁鞍山市某校2025-2026学年高二下学期5月期中学情调研语文试卷

**基本信息** 以文化传承与现实关怀为核心，通过多文本比较阅读、革命文学鉴赏及思辨写作，考查高二学生语言运用、思维能力与文化自信，适配期中综合素养检测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读I|5题19分|论述类文本分析、论证思路、观点概括|跨材料关联叶嘉莹谈传统诗词与新诗困境，强化文化反思与思维能力| |现代文阅读II|4题16分|文学类文本鉴赏、人物形象、景物作用|以革命散文《大地的脉息》为载体，通过自然景物描写凸显人物精神，渗透审美创造| |文言文阅读|5题20分|文言断句、实词、翻译、文体特征|三则“陈情表”与李密《陈情表》比较，深化文化传承与语言运用| |写作|1题60分|材料作文、思辨立意|结合孙悟空形象与成长启示，引导思考天性与规范，体现思维能力与文化底蕴|

2025-2026学年度高二语文（下）5月中期学情调研试卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （1） 现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 作诗一定是“情动于中而形于言”。中国古典诗歌自始即以直接的感发力量为最基本的特色。“情动于中而形于言”,即看到外界的景物情事内心感动，然后用诗歌表达出来。钟嵘在《诗品序》中说：“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。”可见钟嵘所认识的诗歌，其本质乃是心物相感应之下发自性情的产物。除了外在的、大自然的景物，人世间的死生离别更加使人心动。如杜甫写于天宝乱世的诗歌：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”当你看到沿途有饿死、冻死的人，难道不会去关心吗?所以，作诗的真正动机和兴起是对宇宙万物、社会产生一种关怀。 诗歌的吟诵是中华民族所独有的。诗词是一种美文，它包括了形、音、义等几个方面，所以诗词的声音是非常重要的。我们中国的语言有四声——平、上、去、入。一个单字是一个音，这种单音独体是我们中国语言的特色。因此，诗歌有平仄和结构，有一种独特的声调。这不是古人生编硬派给我们的，而是自然而然形成的。《诗经》大多是四个字一句，就是因为我们是单音独体的语言，四个字一句才能够表现出仄仄平平、平平仄仄的声调和节奏。《诗经》里第一首是：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”两字一停顿，才有节奏，而这个节奏是我们中华民族语言的基本节奏。所以，不管是五言诗还是七言诗，原则上是两个字一个停顿，如“国破山河在”,是二二一的停顿。“相见时难别亦难”,是二二三的停顿。这种停顿，是诗词最基本的节奏。中国的传统诗歌吟诵是结合中华民族的语言文字特色，经过一个必然的、自然而然的演化过程所形成的音调，虽然现在听来会觉得奇怪甚至单调，它却是中华民族所独有的。 读词背诗，要懂得它所隐藏的深厚内涵。我们来欣赏一首李白的作品《忆秦娥》。中国的诗词讲究出处，字字有来历。“秦娥”出自汉朝的一首乐府诗，代表着美丽的女子。李白的这首词看起来是一首寻常的描写相思怨别的词，可是它写在唐朝由盛而衰的安史之乱之时，其中就有了深意。“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”,你听到那箫声像哭泣一样的呜咽，那楼上的女子，每当月明的夜晚，就怀念起那个远离她的人。可是这首词中让人怀念的人，可能不是指爱人，而是逃难到西蜀的唐玄宗。“成阳古道音尘绝”,玄宗到了四川，留在长安的诗人或百姓心断望绝。“西风残照，汉家陵阙。”从这两句可以看出，这不是普通的描写男女相思怨别的词。在这首词里，有诗人对国家危乱的无尽悲哀和无限感慨。所以，读诗词不只是“入乎耳，出乎口”,只会背就行了。你要知道那首诗写作的时代、写作的背景，要把它的内容、深刻的感情读出来。 “在心为志，发言为诗。”中国古典诗歌之所以如此精妙，是因为中国古典诗歌重视心、物之间的兴发感动。中国古人作诗，是带着感情写的，千百年后再读其诗作，依然能够受到同样的感动，这就是中国诗歌的生命。 (摘编自叶嘉莹《传统诗词到底美在哪儿》) 材料二： 中国是一个诗的国度，诗歌堪称国粹。在泱泱中华五千年璀璨而辉煌的文化殿堂中，中国诗歌创造了众多的体裁，涌现出无数彪炳史册的杰出诗人。改革开放以来，我国文坛呈现新气象，许多诗人积极探索诗歌创新，好的诗歌也时而涌现，新诗创作成就毋庸置疑，但是，如今诗歌却逐渐淡出公众的阅读视野，诗歌的繁盛已经是“故事”。认真观察当今的中国诗坛，可以大致得出如下结论：诗歌已没有昔日的风光。 人们不禁要问，为什么在我国经济快速发展的新时代，诗歌没有很好地为之歌唱而在迅速衰落?一言以蔽之，是一些诗歌偏离了时代、偏离了民族、偏离了人民大众!诗为史，古往今来的好诗，往往是思想性、艺术性、民族性的高度统一。在卷帙浩繁的中国诗典里，古有屈原、杜甫、辛弃疾，近现代有郭沫若、闻一多，诗人们真实记载世间的百态万象，反映人民的喜怒哀乐，既有歌颂，也有批判，既有抒情，也有叙事，既是润物无声的甘霖，又是激人奋进的鼙鼓。 人间要好诗!文化是一个民族的精神和灵魂。让中国诗歌走出困境，创建具有中国特色、中国风格、中国气派的为广大老百姓喜闻乐见的新诗体，刻不容缓。那么,诗歌路在何方? 我们不妨重温一下毛泽东和鲁迅的论述。1957年，毛泽东约臧克家和袁水拍谈诗：“新诗的发展，要顺应时代的要求，一方面要继承优良诗歌的传统，包括古典诗歌和五四以来革命诗歌的传统。另一方面要重视民歌。诗歌的形式，应该是比较精炼，句子大体整齐，押大致相同的韵，也就是说具有民歌的风格。”1958年成都会议上，毛泽东又讲：“将来我看是古典同民歌这两个东西结婚，产生第三个东西。形式是民族的形式，内容应该是现实主义与浪漫主义的对立统一。”鲁迅在谈及诗歌创作时，告诚青年作者“只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人”。 新体诗歌的创建是一个长期的历史过程，正如毛泽东所言，“新诗的改革最难，至少需要50年”。今天，创建有中国特色新诗体更是一项系统工程。中国新诗不会从天上掉下来，需要有关方面高度重视并做出不懈努力。 (摘编自桑士达《呼唤创建中国特色新诗体》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( ) A. 中国古典诗歌从诞生开始就以直接的感发力量为最基本的特色，这感发力量指人对宇宙万物、社会产生关怀。 B. 我国单音独体的语言特色决定了以四字一句的形式来表现平仄，所以五言诗、七言诗在音韵吟诵上不如四言诗。 C. 把握好诵读的平仄节奏，结合诗歌写作的时代和背景体会其感情，才有可能吟诵通达，感受到中华传统诗词之美。 D. 中国古典诗歌成就辉煌，新诗也曾有过蓬勃发展，在经济快速发展的今天却陷入困境，这需要我们重视并做出努力。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)( ) A. 叶嘉莹读诗没有停留在表面，认为《忆秦娥》不是单纯地描写男女相思怨别，而是诗人或百姓在思念玄宗。 B. 唯有诗人内心为外界的景物情事所感动，发出“真的声音”,所作之诗才能感动中国的人和世界的人。 C. 毛泽东重视民歌，讲求诗歌的句式、押韵等形式美，这和叶嘉莹关于诗歌美在何处的观点是一致的。 D. 好诗是思想性、艺术性、民族性的高度统一，偏离了时代、社会和人民大众的诗歌会被小众化和边缘化。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是(3分)( ) A. 王勃《送杜少府之任蜀州》不同于寻常送别诗的伤感，“海内”两句表明友谊不受时间、空间阻隔，充斥着豪迈洒脱之气概。 B. 李白《行路难》“忽复乘舟梦日边”一句，借伊尹受商汤任用前梦到乘船经过太阳旁边的典故，表达了对重返朝廷的渴望。 C. 柳永《望海潮》为赠两浙转运使之作，其描写的不仅是钱塘的繁华景象，也是转运使的卓越政绩，以此委婉表达奉承之意。 D. 陆游《临安春雨初霁》中表面上写诗人闲作草书、戏乳分茶的文人雅事，实际上蕴含了诗人长期得不到重用的郁闷与惆怅。 4. 请简要分析材料一的论证思路。(4分) 5. 材料二指出当前诗歌衰落的原因是什么？请结合材料一，谈谈中国古典诗歌有哪些优点值得新时代诗歌借鉴。(6分) （2） 现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 大地的脉息 何  为 他不时仰起头来望望森林绿色的天幕，又低下头凝视铺在地上的苔藓，无限依恋地抚摩着树皮的裂缝。他可以凭着气味找到某种蕈类。他熟悉树根下野生植物的古怪名称。 “呀，这真是奇怪了，难道你在队伍里也学这些草木的名字？” “哪里，我早就知道的！”他向我投视了一下，语气很平淡。“告诉你吧：我以前是砍柴的……这是一点没有革命意味的……后来，我加入了队伍，当一个勤务兵，直到现在……” “以后呢？”我问他。 “以后还用说吗？”他束起包袱，又有意无意地抬起头来向绿色的天幕仰视。 记得昨天早晨，我从青弋江畔出发到远处一个偏僻的村落里去，在路上，我遇见一个好像庄稼人似的兵士，那时候他的装束和现在完全一样，拥着大枪，扶着油纸伞，仿佛他的一生永远在旅行之中，仿佛这条路他永远也走不完似的。晚上在一家农民的茅屋里借宿，我们已经搭伴大半天了。今天清早起来，第一件工作是把昨晚铺在门板上的茅草，一堆一堆重新放置原处，卸下作床铺的门板也照样合上。他的动作迅速利落。他还专心地给那个老年农民扫一次地。最后出门的时候，他从口袋里摸出一点足够我们一宿住吃的钱，塞在老人颤动的手里。老人痴痴地望着我们，他的花白胡子抖动着，匆促间不知说些什么才好…… “同志！”后来他在路上告诉我：“这就是我们的优良传统。……” 1 穿过阴暗的森林，视野豁然开朗。天空蓝得渺远。在天边，一只山鹰飘在长空中发出凄厉的长啸。 他吐了口气说：“现在我们爬山了！” 我把松散了的绑腿布重新缠过，用手掌在四周压平。回头看见那个同道而行的勤务兵，正在从背包旁边解下一双崭新的草鞋。 “缚绑腿留意别缠得太紧哪，太紧了肌肉要酸的。这双草鞋你穿着吧！我就是光脚板也能走路，用不着……” “你自己穿吧！”我回绝了他。“不然你带着它装样子吗，我不要！” “唉呀，我穿你穿有什么两样，我们都是有任务的……”说到任务，他古铜色的脸上闪耀着骄傲的光辉。 为着不想过分执拗地拒绝一个质朴的好意，我坐在岩石上穿了草鞋。 森林里潮湿，滑腻。棘条纠缠着，仿佛要封闭我们向前的行径。 那个勤务兵毫不费力地迈着步子，几十里山路的跋涉，在他仿佛不算一回事。但是我的双腿禁不住隐隐作酸，而且绑腿也散了。汗开始涔涔地渗出来，我微微地喘气。 2 一只山鹰从天边的一角旋着大圈子——蓝天由青苍转向薄灰，晚归的乌鸦驮着渐近的夜色款款飞翔。 “你走得动吗？天晚了，上山还有二里路！”他向我看了一眼。 “当然走得动，等着干什么，天黑前一定走到山顶！”我霍地站起来。 山路的跋涉使我们感觉燥热。山风又把渗出来的汗液吹干。我们终于到了山上。回头一看，朦胧中，展现在山脚下的来路，缩成一条弯弯曲曲的长线了。 “在这里过夜吧……这地方不坏，很敞快……今夜就宿在这个屋子里。” 他指着前面，一座孤单的歇脚茶亭。 “我们找几根木柴烧野火吧！你肚子饿不饿？包袱里有饼……” 我的两臂交叠着枕在脑后，舒坦地躺着。白天的困顿这时候一齐松弛下来了。 他用硬木柴搭成空心架子，在包袱里找火柴——不经意间，一本薄薄的小册子掉落在地上，我获得什么秘密似的叫起来：“书！什么书？你也识字吗？” “哦！哦！”他有点局促，讷讷道：“学了两年，好歹会看点书了，可真糟糕，我的脑袋瓜笨得像黄牛……我要努力，努力学习，这书是指导员那边借来的。他总是要我多看书，说是学文化可重要啦……” 我仰卧在草堆上，把两臂交叠得更舒适一点，呆呆地望着高挂在天边细细碎碎亮眼的星星。③秋夜的虫子梦幻般陶醉在呖呖的叫声里，它们起先还时断时续地唱着，后来就一直叫个不休。微风息索，松林发出深沉的吟声。 我们谁也睡不着。 火光照红他左侧的大半个脸。他又在火堆上加了枯枝，把篝火拨得更旺盛一点。 “你冷吗？你以前不曾在山上露宿过吧？……我这里有一条薄毯子，你盖着，别受冷……” 我的手臂依然交叠着枕在脑后，沉浸在深深的思索里。 “我这样的人也是苦命的哪。从小是孤儿，孤零零一个人，迷迷失失过了三十几年……幸亏我加入了队伍……为着国家干革命呀……想起来，一个人总要为人民大众做些有益的事情才好哪……哦，明天我们分手……我呢，我去送一封很紧要的信，你呢，有你自己的工作……一同在战斗，相别总还有相见的哪……睡吧，明天好走路……” 第二天早上，我醒来时太阳已在高空。空气清新。山巅上一片活跃的生命令人振奋。 “喂，起来！不早了！”我喊着。没有声音回答我，回答我的只有空谷回声。 “他终于先走了。”我怅然地向山下眺望。 ④不远的一个山岭上，浮动着朵朵透明的白云，镶着银亮的边。一条闪光的山溪盘旋着流去，描绘着一弯很大的弧形。我极目四顾，仿佛在遥远的地平线上，有一个庄稼人模样的新四军战士，跨开大步，直向太阳升起的地方走去。 一九四〇年六月四日雨夜 （选自《青弋江》，有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）（3分） A． 文章开头“我”询问勤务兵“以后呢”，勤务兵以反问句作答，他的回答凸显他对未来致力于革命工作的笃定。 B． 在掉落一本书被“我”发现后，勤务兵“讷讷”地说出一串话，流露出他对自己识字不多的羞愧和进步不快的自责。 C． 勤务兵最后与“我”不告而别，照应了前文他说“明天我们分手”，体现了他作为一名经验丰富的革命战士的警惕性。 D． 文章从“我”的视角来写勤务兵，在同行路上逐步显示他的性格、展现他的思想境界，读来真实可信，富有感染力。 7．下列对文本中画线句环境描写的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）（3分） A． ①处出现的森林、蓝天、山鹰等意象在下文“我”和勤务兵的行程中反复出现，勾勒出层次多变的风景。 B． ②处借用山鹰“旋”和乌鸦“驮”的飞行姿态，生动呈现了天色的渐进变化和时间的不断推移。 C． ③处描写了秋虫吟唱的美妙图景，这一图景传递出“我”和勤务兵都沉浸在这美景中无法入眠的兴奋之情。 D． ④处以明净透亮的清晨景象结尾，预示着“我”对革命光明未来的坚定信心，给读者留下了想象的空间。 8．请简要分析文章第六、七两段插叙的作用。（4分） 9．文章多次描写森林、山鹰、山溪等自然景物。请结合全文，分析这些景物描写对表现“勤务兵”这一人物形象的作用。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 臣门衰祚薄，少遭险衅。行年三岁，严父早亡。慈母鞠育，哀茕相养。臣又尪①羸，少多疾病。零丁孤苦，仅得成人。老母悯臣孤蒙，恐不负荷。家贫无资，纺绩以给束修。臣稍以成立，忝迹朝班，薄禄微资，始期色养，殃罚不图，老母见背。攀号何及，泣血涟沥②。母亡客居，未归旧土。宿草成列，拱树荒凉。臣今岁奉使绝域，单行虏庭，绝漠千里。臣虽万死，无答鸿恩。伏惟陛下哀臣孤苦，使臣来年得营葬具，合骨先坟，乌鸟之志，获遂私情。迁空③事毕，驰影奔赴，虽即殒殁，甘心无憾。 （节选自陈子昂《为人陈情表》） 材料二： 臣某言：臣母刘氏，今月十三日忽患喑风发动，状候非常，今虽自退，犹甚虚慑。臣唯一身，更无兄弟，侍疾尝药，难阙须臾。伏乞圣恩，停臣所职。臣以庸微，特承顾遇，拔自卑品，委以剧司。夙夜兢惶，唯思答效，至诚至恳，天眷所知。岂虑未效涓尘，遽迫方寸，以开塞重轻之务，加焦劳忧灼之怀，虽欲徇公，无由枉志。况忠孝同道臣子之心许国诚切于死生报亲忍忘于顾复?进退穷蹙，昧死上陈。候母刘氏疾痰小瘳，冀微臣鸷蹇再效。 （节选自柳宗元《为户部王叔文陈情表》） 材料三： 臣植言：臣有情事，久未敢言，今辄陈露，伏增战灼。臣亡父某官，亡妣某氏，是臣本生；亡伯某官某赠某官，臣今承后。嗣袭虽移，孝思则在。自去年已来，或有陈乞，皆许回授。况臣猥当宠擢，谬陟台阶，爵禄之荣，实有逾于同辈；显扬之命，独未及于先人。饮泣茹悲，哀惭两极。臣今请以在身官秩并前后合叙勋封，特乞圣慈，回充追赠。傥允所请，无幸于斯。则臣乌鸟之心，犹再生而展养；犬马之力，誓万死以酬恩。谨奉表陈露以闻。 （节选自白居易《为崔相陈情表》） 【注】①尪：瘦弱。②涟沥：垂泪貌。③迁空：迁葬。 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 况忠孝同A道B臣子之C心D许国E诚切F于死生G报亲H忍忘于顾复? 11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 见，用在动词前表示对自己怎么样，与《陈情表》中“慈父见背”的“见”意思相同。 B. 效，此处用作动词，译为“有效果”，与《项脊轩志》中“吾家读书久不效”的“效”意思相同。 C. 当，承当、蒙受，与《陈情表》中“当侍东宫”的“当”意思相同，与《项脊轩志》中“以当南日”的“当”意思不同。 D. 闻，使……知道，使动用法，与《陈情表》中“具以表闻”的“闻”用法相同。 12．下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一为陈子昂代人所作，此人父亲早逝，由母亲抚养长大，之后母亲客死异乡未归葬，他希望皇帝能准自己置办丧具将亡母与先人合葬。 B. 王叔文母亲突发重病，他没有兄弟帮衬，自己一人侍疾分身乏术，于是请求皇帝暂停自己的职务，并强调自己并非不愿履行职责。 C. 崔植被过继给伯父为嗣，但他仍想为亲生父母尽孝，于是请求皇帝按照自己现任职衔的封赏标准，允许自己回乡为亲生父母办理封赠事宜。 D. 三篇由他人代写的表，事主都因为个人的一些情况向皇帝提出请求，均反映出古人的“忠孝”观念。 13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） （1） 则臣乌鸟之心，犹再生而展养；犬马之力，誓万死以酬恩。 （2） 而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未曾废离。（《陈情表》） 14．请结合以上三则材料及李密《陈情表》，简要概括这一类文体写作时可采用哪些策略。（3分） （二）古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 古田县行览呈刘无竞① 戴复古 客游花县自逍遥，百里风光在两桥。 语出桑阴鸠妇喜，身穿麦秀雉雏娇。 青山一任云来去，绿水多为风动摇。 上下相安长官好，野亭闲坐听民谣。 【注】①刘无竞，即刘克逊，当时的古田县县令。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首联的“逍遥”写内心的畅快，加以“百里风光”的烘托，给人轻快明朗的感觉。 B. 斑鸠在桑树间鸣叫，野雉在麦田里穿梭，视听结合，营造了生机勃勃的场景。 C. 白云舒卷、绿水荡漾，赋予了诗歌鲜明的色彩美和动态感。 D. 本诗以记叙为主，虽较少涉及对百姓的描述，却让读者感受到百姓的生活状态。 16.本诗尾联“野亭闲坐听民谣”与陶渊明《饮酒（其五）》中的“采菊东篱下，悠然见南山”都写到了“闲适”。请分析两者所表达的“闲适”情感有何不同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1） 小刚看到李白的“举杯邀明月，对影成三人”时，想起了李密《陈情表》中的“_______，_______”两句，这两句也提到“影”，表达了孤独悲哀之情。 （2） 在《临安春雨初霁》中，诗人通过描写文人雅事，将作者被闲置的落寞之感蕴藏在恬适平静的表象之下，这两句是 “________，________”。 （3） 清明节放假时，小星随父母来到一家农家乐游玩，见此处溪涧环绕，飞鸟云集，春意盎然，不禁想到杜甫《客至》中的“ _______，_______ ”两句。 三、语言文字运用（20分） （一）阅读下面的文字，完成18～20题。 不少人都有过节体重增加的经历，网上称之为“每逢佳节胖三斤”。传统佳节来临，亲友聚会增多，外出餐饮频繁， A ?“在过节期间，进食总量和种类增多是很正常的现象。”营养科 医生说，虽然过节可以多吃一 点儿，但不提倡暴饮暴食。如果某一餐确实吃多了，也不必 ( 甲 ),下一餐少吃一点儿，加大运动量就平衡回来了。 近年来，我国超重和肥胖人群持续增长，保持健康体重不仅是人们逢年过节要关注的问题，也是人们日常健康管理的关键。国家卫生健康委于2024年6月会同多部门启动“体重管理年”活动力争通过三年左右时间，①实现全民体重管理意识的增强和技能的提升，②营造广泛体重管理支持性环境，③普及健康生活方式，④逐渐形成全民参与、人人受益的体重管理良好局面，⑤改善部分人群体重异常。 当前，身体质量指数被认为是体重健康与否的衡量标准。国家体育总局体育科学研究所研究员指出，身体质量指数关注的是体重和身高的比例，即使身体质量指数正常，但如果体脂超标、肌肉减少，也不符合健康体重的要求——而如果身体质量指数稍高，但体脂正常，说明增加的是肌肉，体重也是健康的。 对于多次减重却总是失败的人群，该研究员分析，减不下来可能是由于膳食不合理、运动不科 学、睡眠不充足，体重反弹可能是因为减重后不能持续控制饮食和运动量。所以，减重面临的困难 就是改掉固有的不良习惯， B ,包括合理膳食、科学运动、充足睡眠、心理平衡等。 “体重管理年”活动宣传大使、女子艺术体操奥运冠军黄张嘉洋呼吁公众认识和享受运动带 来的乐趣。“在训练方面，我们首先要有一个明确的目标，比如减脂、增肌或者提高某一项运动技 能，然后根据我们的目标去制订一些适合自己的训练计划。”黄张嘉洋说：“计划应包括每天的训 练时长、训练强度以及训练内容，( 乙 )地运动，将能很好地控制体重。” 18．下列关于文中标点符号使用的说法，正确的一项是(3分) A. “每逢佳节胖三斤”与“体重管理年”中引号的用法相同。 B. “也不符合健康体重的要求——而如果身体质量指数稍高”中的破折号使用正确。 C. “‘体重管理年’活动宣传大使、女子艺术体操奥运冠军黄张嘉洋”中的顿号应改为逗号。 D. “‘……计划。’黄张嘉洋说：‘计划应包括每天的训练时长……控制体重。'”中的冒号应改为逗号。 19．请在文中横线AB处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15个字。(4分) 20．请在文中甲、乙括号内填入恰当的成语。(3分) 21．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 22．请结合文段内容为“体重管理年”活动写一段宣传语。要求信息准确、语言流畅，至少运用一 种修辞手法，不超过40个字。(6分) 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分） 著名学者施战军在《行者一直醒着》中说道：“很多家庭对孩子的教育标准是让孩子将来达到家长的程度就可以。”孙悟空走的路，实际上就是这样一条路，他的家长不只有唐僧，还有佛祖、菩萨，果然最后也如诸神所愿修成正果。但此时孙悟空却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么《紧箍咒》儿捎勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来。”明明已经成佛的尊者孙悟空，说的却还是猴话。但恰恰是这些不脱天性的猴话，才成为孙悟空被众多读者喜爱的根本所在。 作为新时代的青少年，以上材料对你的成长有何启示？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度高二语文（下）5月中期学情调研试卷 参考答案及评分细则 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I 1.B 解析： A项：出自材料一第一段，“作诗的真正动机和兴起是对宇宙万物、社会产生一种关怀”，正确。 B项：材料一第二段提到“《诗经》大多是四个字一句，就是因为我们是单音独体的语言”，但并未说五言、七言诗在音韵吟诵上“不如”四言诗。材料中只说明五言、七言也有自己的停顿节奏（二二一、二二三），并未比较优劣，属于无中生有。 C项：材料一第三段强调要懂得诗词的深厚内涵，结合时代背景，同时前两段强调平仄、节奏，综合可得该选项正确。 D项：材料二第一段指出诗歌逐渐淡出公众视野，风光不再，末尾呼吁重视努力，正确。 2.C 解析： A项：材料一第三段明确说“在这首词里，有诗人对国家危乱的无尽悲哀……不是普通的描写男女相思怨别的词”，并指出“让人怀念的人可能不是指爱人，而是逃难到西蜀的唐玄宗”，正确。 B项：材料二结尾引用鲁迅“只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人”，而“真的声音”即发自内心的感动，正确。 C项：毛泽东重视形式（精炼、整齐、押韵）和民歌，叶嘉莹则重在“感发力量”“声音的自然演化”“深厚内涵”，二者侧重点不同，并非完全一致。且材料中未将二者观点等同，故“是一致的”判断错误。 D项：材料二第二段“古往今来的好诗，往往是思想性、艺术性、民族性的高度统一”“一些诗歌偏离了时代、偏离了民族、偏离了人民大众”导致衰落，正确。 3.A 解析： A项：诗句直接表达友情不受阻隔的豪迈洒脱，没有隐藏的深层含义（或者说表层与深层一致），不符合“隐藏深厚内涵”的要求，因此不适合作为论据。 B项：用典故暗示个人政治抱负，有隐藏内涵，适合。 C项：表面写繁华，实为奉承，有隐藏内涵，适合。 D项：表面写闲雅，实则郁闷，有隐藏内涵，适合。 4、参考答案： ①首先提出中国古典诗歌以直接的感发力量为基本特色，并引用钟嵘的话加以阐释； ②接着论述诗歌吟诵作为中华民族独有的特色，与汉语单音独体的平仄节奏密切相关； ③然后以李白《忆秦娥》为例，说明读诗词要懂得隐藏的深厚内涵，结合时代背景； ④最后总结中国古典诗歌的生命在于心物之间的兴发感动。 评分细则：每点1分，共4分。意思对即可，顺序可调。 解析：考查论证思路的梳理。材料一按“提出观点→说明特色→举例分析→总结升华”展开。 5、参考答案： 衰落原因：一些诗歌偏离了时代、偏离了民族、偏离了人民大众。 值得借鉴的优点： ①以直接的感发力量为特色，心物相感，抒发真情实感； ②重视汉语的声韵节奏，保持平仄、停顿等音乐美； ③讲究深厚内涵，结合时代背景表达深刻情感； 评分细则：衰落原因2分；优点每点2分，答出两点即可得4分。共6分。 解析：考查信息提取与迁移应用。需从两则材料中分别概括,意思对即可给分。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 6．C 【解析】本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术特色的能力。 C.“警惕性”错误。从第32段“一个人总要为人民大众做些有益的事情才好哪”来看，他有革命的热情和积极性；从“我去送一封很紧要的信”来看，事情很紧急；据此可知，他不告而别，体现的是“一名经验丰富的革命战士的积极性和责任感”。故选C。 7．C 【解析】本题考查学生分析鉴赏文中环境描写的能力。 C.“沉浸在这美景中无法入眠的兴奋之情”错误。第③处虫子“梦幻般陶醉在呖呖的叫声里”“松林发出深沉的吟声”，夜景看似热闹实则静谧；从第24段“舒坦地躺着”“白天的困顿这时候一齐松弛下来”第27段“把两臂交叠得更舒适一些，呆呆地望着高挂在天边的……星星”等一系列的动作和表情来看，此处的景物描写传递出“我”和勤务兵经过一天的跋涉之后的疲惫和放松。故选C。 8．①交代了“我”和勤务兵的身份和搭伙关系，使情节更完整更丰富。 ②突出了勤务兵身上质朴勤劳、严于律己、坚持原则、热爱人民的优秀品质，使人物形象更丰满。 【解析】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①从第6段“在路上，遇到一个……兵士”“我们已经搭伙搭半天了”来看，“我”和勤务兵并非旧相识，只是偶遇的搭伙行路的同伴，这里既交代了二人的关系，也解开了篇首留在读者心中的关于二人身份的谜团，让小说情节更自然完整，流畅丰富。 ②第6段，从“好像庄稼人似的兵士”可见勤务兵的质朴；从“拥着大枪，扶着油纸伞，仿佛他的一生永远在旅行之中”这样的忙碌形象，可印证“他”的勤务兵的身份；从“第一件工作是把……茅草……重新放置原处，卸下做床铺的门板也照样合上……专心的……扫一次地……摸出……钱，塞在老人颤动的手里”和第7段“这就是我们的优良传统”等一系列的动作行为和语言来看，勤务员具备勤劳、严格要求自己、坚持“不拿群众一针一线”的原则、热爱人民、注重培养良好军民关系等优良传统和优秀品质，从而让勤务兵的形象更加丰满感人。 9．参考答案： ①森林的幽深与山路的艰难，衬托出勤务兵不畏艰险、坚韧不拔的性格； ②山鹰的飞翔象征着勤务兵的高远志向和革命者的自由精神； ③结尾山溪的闪光和白云的明净，暗示勤务兵的心灵纯洁以及革命前途的光明； ④整体上，景物与人物相互映衬，使人物形象更加生动、富有象征意义。 评分细则：每点2分，答出三点即可得6分。其他合理分析也可。 解析：考查环境描写对人物形象的作用，需结合具体意象分析象征意义。 二、古代诗文阅读（35分） 文言文阅读（本题共5小题，20分） 10.（3分）BDG 文言语句断句，所以先梳理语句的语法结构和语义逻辑，找出主谓、动宾等结构分界点。因为句子是议论忠孝的对仗句式，所以可依据对称句式的特点确定断句位置。 句意：何况忠孝本为一体，臣子之心，报效国家愿以生死相许，侍奉双亲岂忍忘却养育之恩？ “忠孝同道”，主谓结构，句意完整，B处断开； “许国诚切于死生”与“报亲忍忘于顾复”，句式相似，句意相关，各自单独成句，DG处断开。故选BDG。 11.（3分）B 判断词语含义和用法的正误，所以先回忆课内相关词语的意义和用法，再将其与选项中课外语句的语境进行比对。如果遇到一词多义的情况，那么要结合具体语境分析词语的词性和表意。 A.正确。句意：母亲离开了我（离世）。/慈爱的父亲离开了我。 B.错误。“效”，效力，效劳/有效果。句意：臣必以驽钝之躯再效犬马之劳。/我们家读书人很久没有取得效果（得到功名）了。 C.正确。“当”，承当、蒙受/承当、蒙受/对着。句意：况臣幸蒙恩宠。/担当侍奉太子的职位。/用它对着南面射来的日光。 D.正确。“闻”，使……知道，使动用法。句意：谨奉此表冒昧陈情来使陛下知道这事。/臣全部用奏表的形式让皇上知道。故选B。 12.（3分）C 概述原文内容的正误，所以先逐选项对应原文内容进行梳理，核对事件、人物、请求等关键信息是否一致。 C.“允许自己回乡为亲生父母办理封赠事宜”错误。原文是“臣今请以在身官秩并前后合叙勋封，特乞圣慈，回充追赠”，可见崔相请求将自己的官秩、勋封回授，为亡父、亡母追赠，而非“回乡为亲生父母办理封赠事宜”。故选C。 13.（8分） （1）那么臣像乌鸦一样的反哺之心，犹能如再生般尽孝；像犬马一样的报效之力，誓以万死答谢圣恩。 （2）但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止供养而远离她。 （1）“乌鸟之心”，反哺之心；（1分）“展养”，尽孝；（1分）“犬马”，名词作状语，像犬马一样（1分）大意1分。 （2）“夙婴疾病”，被动句（1分）；“婴”，缠绕（1分）；“废离”，停止供养而远离（1分）大意1分。 。 14.（3分）参考答案： ①陈述困境，以情动人； ②承诺效忠，消解猜忌； ③用语得体，保持谦卑。 概括陈情表类文体的写作策略，所以先梳理四则材料中事主陈情的角度、内容、语气等特点。 要求结合三则材料及李密《陈情表》，概括此类文体的写作策略，核心是从文本共性中提炼可复用的陈情方法，思路为“题干定向→材料提炼→归纳要点”。 ①陈述困境，以情动人：材料一“门衰祚薄……老母见背”，材料二“母刘氏……难阙须臾”，材料三“显扬之命，独未及于先人”，李密《陈情表》“臣以险衅，夙遭闵凶”均提及困境传真情； ②承诺效忠，消解猜忌：材料一“臣虽万死……驰影奔赴”，材料二“候母疾瘳……再效”，材料三“誓万死以酬恩”，李密《陈情表》“臣生当陨首，死当结草”，均承诺效忠； ③用语得体，保持谦卑：四则均用“臣”“伏惟”“伏乞”等，恪守君臣礼仪。 【参考译文】 材料一： 臣家门衰微、福分浅薄，幼年便遭厄运。我三岁时，父亲早逝。母亲承担抚养之责，忧伤孤独地养育我。臣又身体虚弱，自小多病。孤苦伶仃，勉强成人。母亲怜惜我孤苦愚钝，唯恐我无力承担重任。家中贫穷无积蓄，(母亲)靠纺织给我交学费。臣渐渐成人自立，侥幸跻身朝廷，俸禄微薄，刚想奉养母亲，意外降临，母亲离世。悲恸呼号已无济于事，唯有血泪长流。亡母客死他乡，未能归葬故土。如今坟前野草丛生，墓树荒凉。臣今年奉命出使边远之地，孤身行走在胡地，穿过千里荒漠。臣即使万死，也无法报答皇恩。还恳请陛下怜悯臣孤苦无依，允许臣来年置办丧葬之物，将母亲遗骨与先人合葬，以尽乌鸦反哺之心，完成臣之私愿。待迁葬事毕，臣一定疾驰返命，即便为此殒命，亦无怨无悔。 材料二： 臣启奏陛下：臣母刘氏，本月十三日突发失语中风，病情危急。如今虽稍退病势，仍极度虚弱。臣独身一人，无兄弟相助，侍奉母亲、煎药喂服，片刻难离。恳请陛下恩准，暂停臣的职务。臣本平庸微贱，蒙陛下垂青，从低阶破格提拔，委以重任。臣日夜惶恐，唯思竭力报效，此心至诚至恳，天地可鉴。岂料尚未尽绵薄之力，便遇此锥心之事。若以公务之轻重取舍，强压忧劳焦灼之心，虽欲尽忠职守，却难以违背本心。何况忠孝本为一体，臣子之心，报效国家愿以生死相许，侍奉双亲岂忍忘却养育之恩？进退两难，冒死上奏。待母亲刘氏病情稍愈，臣必以驽钝之躯再效犬马之劳。 材料三： 臣崔植启奏：臣有一心事，长久未敢言明，今日斗胆陈述，惶恐至极。臣亡父曾任职某官，亡母某氏，他们是臣生身父母，亡伯父某官某被追赠某官职，臣现在出继为他的后嗣。虽过继为后，孝思仍系本生父母。自去年以来，有官员请求追封，皆蒙恩准。况臣幸蒙恩宠，忝居高位。所得爵禄之荣，远超同僚；唯独显扬(家族)的使命，尚未关联到先人。臣含泪忍悲，哀痛惭愧至极。今请以臣现任职衔及前后应得勋爵封赏，恳求陛下特赐恩典，转赠亡父母追封。若蒙恩准，臣不胜感激。那么臣像乌鸦一样的反哺之心，犹能如再生般尽孝；像犬马一样的报效之力，誓以万死答谢圣恩。谨奉此表冒昧陈情来使陛下知道这事。 15.D“以记叙为主”错误，本诗融记叙、描写、议论、抒情于一体，颔联和颈联属于对景色的描绘，应是“以描写为主”。 16.参考答案： ①戴诗中的“闲坐听民谣”是地方官在政务清简之后，倾听百姓心声，与社会治理相关，体现的是官民和谐、治理有方的欣慰与自得，带有政绩自豪感 ②陶诗中的“采菊东篱下”是隐士远离官场、回归自然的个人精神自由，与个人隐逸相关，体现的是超脱世俗、物我两忘的境界，带有出世情怀。 评分细则：每点3分，共6分。意思对即可。 解析：考查不同诗歌中相似词语的情感差异，需结合具体语境。 这首诗描绘了古田县的优美自然景色和和谐美好的社会氛围。开篇通过“逍遥”和“风光”展现诗人畅游的喜悦和环境的秀美。中间部分通过动物的生动描写，呈现出春日的生机勃勃。在“青山云”和“绿水风”的映衬下，画面富有动感和色彩美。尾联描绘了县令在野亭闲坐听民谣，反映了上下安稳及百姓生活的安定。全诗以和谐自然与社会为主题，抒发了对安定生活的欣悦之情，同时不乏对地方官员政绩的赞美。 （一）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17.（6分） （1）茕茕孑立，形影相吊。 （2）矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 （3）舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 四、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 18.D分析： A.“每逢佳节胖三斤”中的引号表示直接引用.“体重管理年”中的引号表示特定称谓，两者用法不同故本项错误。 B.破折号前后说的是身体质量指数正常和稍高的两种情况，不涉及解释、补充说明某种情况，也没有转换话题，这里的破折号使用不正确，应改为分号，故本项错误。 C.“‘体重管理年’活动宣传大使”与“女子艺术体操奥运冠军”都修饰“黄张嘉洋”,二者是并列关系，中间使用顿号正确，不应改为逗号，故本项错误。 D.“黄张嘉洋说”前后都是引用的黄张嘉洋的话，“黄张嘉洋说”后不能用冒号，此处的冒号应改为逗号，故本项正确。 19 .A:如何在过节时保持体重呢 B:养成健康的生活方式 20. 甲：忧心忡忡/忧心如焚 乙：持之以恒/坚持不懈/锲而不舍 答对一处给2分，都答对给3分 21. 语句②,修改为：广泛营造体重管理支持性环境。 语句⑤,修改为：改善部分人群体重异常的状况。 22. 示例一：合理膳食如基石，科学运动似羽翼，“体重管理年”邀您同行，共享活力人生。 示例二：科学饮食+规律运动，让脂肪无处藏身!加入“体重管理年”,开启蜕变之旅! 示例三：合理膳食奠基石，科学运动添活力，规律作息筑防线，“体重管理年”开启健康生活。 五、写作（60分） 审题：这是一道引语类材料作文题。 这道作文题目以著名学者施战军在《行者一直醒着》中的一段话为引子，通过孙悟空这一经典文学形象，探讨了个人成长、家庭教育、自我超越与保持本真之间的复杂关系。材料的核心在于：孙悟空在诸神的引导与自身的努力下修成正果，但即便如此，他依然保持着那份天真与直率，这种不脱天性的特质正是他深受喜爱的原因。这启示我们，在追求个人成长与成功的同时，不应完全摒弃自己的本性，而应在成长中保持自我，实现个性与成就的和谐统一。 写作时，可以先简要概述材料内容，引出关于成长与保持本真的讨论。然后再进一步明确提出文章的中心论点：在成长的道路上，我们既要追求卓越，也要珍惜并展现真实的自我。可以结合“规矩与天性”的话题，先适当地说明通过规矩正确引导人、促进人成长的必要性，比如每个人都需要通过不断学习、努力来提升自我，实现个人价值。然后，再结合材料中孙悟空即使成佛也不忘初心的可贵之处，以及这种特质为何能赢得读者的喜爱作相关分析，指出成长并不意味着完全摒弃过去，而是在不断前行的同时，保留那些让我们成为独特个体的元素，从而阐述保持个性与真实自我在人际交往、心理健康等方面的积极作用。 立意： 1.不断调整成长方向，确保与内心真实自我相契合。 2.始终保持内心的纯净与坚定。 3.不忘初心，保持真实自我。 【例文】 金箍不掩灵明性真如长存赤子心 五指山压不灭眼中的灵光，取经路消不尽骨里的野性。当孙悟空褪去袈裟仍要脱金箍时，那声未被佛法驯化的"猴话"，恰似混沌初开时第一缕晨光，照见了生命最本真的模样。这声呐喊穿越千年，叩击着每个成长中的灵魂：真正的修行，当是让金箍与云霞齐飞，让佛性与猴心共鸣。 文明的传承需要规矩的雕琢，正如青铜器需要范模才能成就饕餮纹的庄严。东汉张衡观天象于灵台，制地动仪于洛阳，在浑天仪上刻下二十四节气时，既遵循着"周髀算经"的圭臬，又让灵思如流星划破夜空。他深知，若没有对天地规律的敬畏，便不会有候风地动仪的精妙构造；但若固守《九章算术》的方圆，又怎能首创"浑天如鸡子"的宇宙模型？这种在规矩与突破间的游刃有余，恰似敦煌画工在经变图中悄然勾勒的市井烟火，让佛陀的庄严与凡尘的鲜活相映成趣。 但若规矩成了束缚思想的锁链，文明便会失去跃动的脉搏。明代徐霞客以一柄油伞丈量九州，在"父母在，不远游"的训诫中走出自己的道路。当世人沉醉于八股制艺时，他独与山灵对话，在《徐霞客游记》中记下"五岳归来不看山"的慨叹。那些沾着露水与星辉的文字，如同未被礼教修剪的野梅，在寒风中绽放出惊心动魄的美。正如他在探访麻叶洞时所言："宁蹈危亡，不坠志气"，这种未被世俗规训的赤子之心，恰是中华文明绵延不绝的生命密码。 真正的觉悟不在金箍的摘除，而在佛性与猴心的相生相长。王阳明龙场悟道时，既未放弃"致良知"的追求，又以"心外无物"之说解放了被理学禁锢的性灵。这种圆融的智慧，在当代科学家屠呦呦身上得到新的诠释。她从葛洪《肘后备急方》中获得灵感，却不囿于古法的窠臼，用现代科技淬炼出青蒿素。正如她在诺贝尔奖台上所言："青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物"，这种对传统智慧的传承与突破，恰似孙悟空成佛后仍存的那份率真，让千年文明焕发新的生机。 站在"天问"探火、"蛟龙"入海的新纪元，我们比任何时候都更需要这种既戴金箍又存天真的智慧。当人工智能重构时空，量子计算破解天书，我们依然要守护灵魂深处那簇不灭的野火。这火焰不是对规则的叛逆，而是对生命本真的忠诚。正如敦煌壁画历经风沙依然明艳，真正的成长，是让北斗卫星的轨迹与《甘石星经》的星图遥相呼应，让五千年的文明基因与新时代的创新血脉共振和鸣。 2/3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $