精品解析：辽宁沈阳市第一二0中学2025-2026学年高二下学期期中语文试卷

沈阳市第120中学2025—2026学年度下学期 高二年级期中考试 语文试题 满分：150分 时间：150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上和本试卷上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 解说：离堆之上有座名为伏龙观的庙宇，它原本是用来纪念李冰的祠堂。伏龙观里最初的 李冰神像早已不见，现在保存着的是一尊汉代石像，这可能是蜀守冰最早的视觉形象。石像雕刻得非常精细，与众多李冰造像相比，这一尊风格朴素，没有什么英明神武的造型，完全是一个普普通通的“人”。这可能是由于汉代距离秦代时间较近，让我们得以一见最接近历史真相的蜀守冰。 王国平（四川省李冰研究会副会长）：“李冰担任蜀郡守的时间大约是在公元前270年。蜀地是秦国用武力征服的，所以蜀地百姓并不情愿接受秦的统治，叛乱不断。加之当时成都平原水旱无常，李冰到任的时候，蜀地社会动荡、民不聊生，与‘天府之国’相去甚远。他就希望通过治蜀兴川，把蜀地变为秦国的大后方，为灭楚奠定坚实的物质基础。” 解说：“变堵为疏，因势利导”是李冰建造都江堰时总结前人经验提出的，推及社会治理，产生了泛义。作为蜀守的李冰是如何把这八字箴言用作治世的方略呢? 彭邦本（四川大学教授）：“李冰开始修建都江堰前后，除了工程本身以外，他还做了很多重要的事情。比方说，修建了三座祠庙，树立了三座神，据记载是山神、水神，还有蜀人的祖先神，总之都是蜀地的神明。他为什么要这样做呢?原因就在于古代的文化，信仰占有很重的地位， 这对于整合人心有非常重要的作用。” 解说：李冰的因势利导还有一个例子：据《华阳国志》记载，他在青衣江治水时，发现了一个被称作“盐溉”的现象。盐溉就是自然盐泉。在古代，盐和铁都是非常重要的战略物资，关乎国计民生。而李冰非常敏锐，他在治理地上水的同时，也对地下的水非常感兴趣。 陆坚（川盐研究学者）：“四川盆地以前是一片汪洋大海，后来由于板块运动，大量的海水被封闭在盆地里边，慢慢地被埋压在地层深处，这就成了盐卤矿。李冰入主四川之后，发现了盐泉，于是他用从秦国带的凿水井的技术，开凿了四川第一口盐井，也就是广都盐井。从此以后，川西、川北、川南等地的人们纷纷开凿盐井，生产食盐，带来了民生的富饶。” 解说：凿井取盐，李冰没有继续前任“堵”的强硬手段，反而盘活了经济和民心。“变堵为疏，因势利导”的路子也越走越宽。 徐兴文（都江堰管理局工程师）：“都江堰建设的初衷，《史记》记载‘有余则用溉浸’，也就是说当时主要是出于运兵、交通等战略需要，但是对后人影响深远的还是它的灌溉功能。” 解说： 姜文来（中国农业科学院研究员）：“四川出土的汉代画像砖，可以说是当时生活的照相机， 记录了社会生活的各个方面。（这块画像砖上）有池塘，池塘里有荷花，还有几只鸭子，看来鱼挺多，也很肥。下面有三个人在收割庄稼，附近还有桑园、市肆等等，都可以看出汉代农业高度发达。当然，都江堰助推农业发展也是一个渐进的过程。刚开始修建的时候，灌溉面积文献记载为万顷，相当于现在的70万亩。后来，面积逐渐增大，到现在，已达到1000多万亩，跻身我国三个特大灌区之一。” 解说：通过一个工程来改变一个地方的生态和生活环境，本就不可能一朝一夕完成。李冰想必也明白这个道理，他之所以在有生之年仍然坚持去做，印证了一个为官做事的大道理——功在当代，利在千秋。或许李冰早就看清了蜀地的运势，再一次因势利导，全方位地改变蜀地的面貌。 解说：都江堰东北方向大约50公里的高景关，有着与都江堰相似的地貌，都是河流出山进入平原的交界处。这里，也是传说中李冰生命终结的地方。 王国平（四川省李冰研究会副会长）：“如果这是真的，一个地方的最高的行政长官卒于任上，而且还是在工作一线，这对治下的老百姓来说绝对是值得纪念和尊崇的。” 彭邦本（四川大学教授）：“这里面是否包含了历史的真实信息呢?正史当中没有明确记载，这个传说和李冰陵的修建，都体现了蜀地百姓对李冰的尊重和怀念。” 解说：今天的都江堰市，又名灌县，一个“灌”字，道出了这里与天府之国的顺承关系。变堵为疏，因势利导，字面并不深奥，但是，它由治水而及治世，其智慧之光却经久不灭。由此，都江堰超越了一个“地方水利工程”的历史价值，升华为世界文化遗产，在这颗蓝色星球上，持续传递着古老的东方哲学。蜀守李冰，也不再止步于一任官吏，而成为“以人为本，惠泽四方”这一为官之道的精神图腾。 （摘编自纪录片《蜀守冰》解说词） 材料二： 都江堰的千年传承，生动诠释了“天人合一”的生态智慧，成为人与自然和谐共生的典范。这项伟大工程并非以 ① 为目的，而是尊重自然、顺应自然、保护自然。李冰父子治水时始终兼顾生态承载能力。 ② 分江既破解了水患之困，又完整保留了岷江自然河道肌理；飞沙堰排沙既防止了渠道淤积，又避免了过度干预对下游生态的破坏；宝瓶口引水既 ③ ，又维持了江水自然流动节律。整个水利系统实现了水资源利用与生态保护的有机统一，使曾经的“洪水猛兽”变为滋养万物的“生命之河”。2000年，都江堰被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，被誉为全世界年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，这正是对其蕴含的“天人合一”生态理念的高度认可。 （摘编自储峰《都江堰：千年智慧的现代回响》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 都江堰的修建改善了成都平原农业生产的条件，让蜀地成为了秦国扩充国力的后方。 B. 因为意识到民心向背关系到治水成败，李冰修建都江堰时还修建了祭祀蜀神的祠庙。 C. 凿井取盐不仅促进了蜀地经济发展，也盘活了民心，这是李冰治蜀成就的又一体现。 D. 世界遗产都江堰的重要价值不仅体现在水利功能上，也体现在其蕴含的生态理念中。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一主要围绕“变堵为疏，因势利导”八个字，重点呈现李冰在治水与治蜀中的重大贡献及对后世的影响。 B. 材料一中川盐研究学者陆坚的阐述，为讲述李冰发现“盐溉”现象提供了支撑，使前一段的解说更具可信度。 C. 纪录片的画面和解说词需要互相配合，材料一中画波浪线部分应主要匹配古代百姓在田间耕作、收获的场景。 D. 李冰父子治水尊重并顺应自然，实现水资源利用与生态保护的有机统一，生动诠释了“天人合一”的生态智慧。 3. 下列最适合作为材料一画横线处的解说的一项是（ ） A. 都江堰这一座因蜀守李冰而成的水利工程，如何真正造福百姓，使其影响直至今日依然延绵不绝？ B. 都江堰的影响不只限于军事领域，它直接催生了精耕细作的农业模式，显著地改善蜀地生态环境。 C. 都江堰这一座因蜀守李冰而成的伟大工程，是如何在历史长河中成为人与自然和谐共生的典范的？ D. 都江堰这一伟大的水利工程从主要服务军事转为民用，在巴蜀大地上催生出了怎样的生活图景呢？ 4. 请根据材料相关文字及示意图，在材料二横线处补写出恰当的语句，每处不超过8字。 5. 材料一开头部分的解说和余秋雨的散文《都江堰》都提及伏龙观中的石像。请比较两文相关部分语言特点及表达意图的差异，补全表格内容。 汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。 石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。有人说，这是李冰的儿子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。 （节选自余秋雨《都江堰》，有删改） 解说词《蜀守冰》（节选） 散文《都江堰》（节选） 语言特点 以说明、陈述为主，语言平实。 ① 表达意图 ② 赋予石像深厚的情感与文化寓意，重在抒发个人情思，强化李冰精神传承的主题。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 范明枢先生 吴伯箫 像浴着晚秋的阳光，怀念范明枢先生，我心里浮起的是无限的温暖情味。 七十六岁了，人们称他为“七六抗战老人”。人，的确也该相当老了吧。记得二十年前还是“五四”时代在曲阜师范学校当校长的时候，他的头发就已经斑白了，也蓄了短短的髭须。在作为一个学生的我的记忆里，他常身着干净而稍稍陈旧的缎马褂，走路极缓慢，低着的头总仿佛时时在沉思。 在学校他老像很悠闲，有点老子无为而治的风度。他经常领导同学们莳花，栽树。学校里便处处是花畦，成行的树木，同学们每天傍晚在那里游散谈心，常常忘记了学习的疲惫。 先生态度是和蔼的，学生群里也从没见他发过脾气，摆过架子。可是他也有他的固执——固执处令人想到方孝孺，只要主意拿定了，就一定要坚持到底。他主张学孟子“养吾浩然之气”，主张做“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫。事事胸有成竹，却很少形于颜色，透露锋芒。不沽名，不钓誉，心安就好，人言无足轻重。……他是这样的一个人。 日子到了张宗昌当督办，山东人的头上就没有太阳了。先生于是就辞了师范学校职务，回家去种田。他是常常喜欢说“吾不如老农”那样的话的。 一九三一年，先生在济南乡村师范当图书馆管理员。势利一点看，以他的身份是不值一钱的，然而他干了，并且干得很有兴致。在那年学校举行的庆祝大会上，他登台讲话，摘了帽子的头，那时几乎完全秃了，他却精神矍铄地提高了嗓音说： “……民国这个招牌已挂了二十年了，我们没看到什么民主，却一下失去了这样七百万平方里的大好河山。……我不老，你们更年轻，我们应当大家努力！” 那时正是“九一八”后，一席话曾给了当时的学生很多激励，有的人都感动得哭了。从那以后，人家就称他“老青年”。他那时已六十八岁了，还常常从那些寒苦的学生身上学习些新的东西；学生喜欢看的书，他也跟着喜欢看。在那些书里他发现了从来没听说过的真理，觉得津津有味了。学生开给他书目，他就照着购买，因此那学校所藏的图书成了进步青年们稀有的财富。但，也是那些书籍触着了反动势力的痛处，于是先生被捕了。 在狱里有人去看他，他说很舒服，坐它十年八年不要紧。他劝学生们应该学史可法，而自比左光斗。先生的学生是很多的，联名保他出来，那已是他受了半年铁窗生活的时候了。 一九三六年春天，我和济南乡村师范的学生去爬泰山，曾在一个料峭的清晨去访问就住在泰山脚下的先生。那时先生很是忙碌，他和冯焕章先生在山上办了十多处小学，他是每天都要山上山下巡视一趟的。 泰山归来的次日，先生的信就来了。是一纸明信片，上边谆谆地写着： 年来山居僻处，日与松石为伍，若有青年朋友，相与话中外消息，岂非一大快事？不意与贤契竟道中相左，噫，何缘之悭耶！……济南乡师吾旧游地也，至今犹栩栩脑际。办公室前之芍药牡丹，及杂花数种，皆吾自汝母校所亲手移植，今亦曾着花未？贤契务善为修葺，勿使荒芜。…… 那时我们已经八年不见了。读着那信，我有些鼻酸。不知是难过，还是喜欢。盖世事沧桑，正有无限的感慨啊！ 一九三七年，卢沟桥事变的那年，也是春天，我因事路过泰安，又上山拜望先生一次。访谒先生是上崖下坡赶了几处小学才碰到的。远远地望见就招手。“xx么？”叫着我当学生时的名字，只两个字就把我的眼泪唤出来了。看着他精神的焕发，步履的稳健，声音的爽利，谁能相信那时是七十三岁高龄的老人呢？作为耄耋表证的只有那后脑勺上的白发，胡须短矬矬的，剪得修齐修齐。一袭灰布便装罩着像一个四十岁中年人的身子。 抗战第四年开头了。我又已经四年不见先生了。抗战期间先生是一直留在家乡的。在敌人踏入了山东、陷落了泰安的时候，我曾担心着先生的安全，挂虑着先生的健康；等看到远从故乡来的电讯，详细地描写着“七六抗战老人”当选为山东临时参议会议长的时候，我才知道我的担心和挂虑是多余的！听说在游击部队里他穿着土布军装完全像一名老兵。部队出发作战，他也一定要跟着。 “接火了，老先生还是回去吧。” “不，让我来观战。” 枪声密了。机关枪“格格格”叫着，战斗激烈起来的时候，别人劝他： “老先生请回吧，战斗很快就要结束了。” “不，让我看着胜利的到来！” 就这样一种镇静的态度，一种从容自若的谈吐，像小孩子跟前的慈母一样，给了战士们以莫大的感染与鼓励。往往有他在跟前，使可以更快地结束战斗，更快地获得胜利——须知在生死场上，是七十六岁的白发老人啊！ 为这一切，我深深地怀念着这“老当益壮”的人民的议长，范明枢先生。 一九四〇年九月，杨家岭 【附记】 写了上边这篇文章之后，战斗的日子过了七年。这期间我是常常想念起先生的。 前年十一月十五日，从山东拍来的电讯里，告诉说八十二岁的范老议长参加了共产党。那消息曾强烈地激励过我，使我兴奋。那是一种响亮的号召。它带给人们以鼓舞、鞭策和希望——那时，我正随了大队行军在途上，向胜利迈进，因此增加了百倍千倍的力量。 今天，在佳木斯，十月十五日的《东北日报》以划了黑线的标题告诉说“范明枢同志病故”了。我无言。心里浮起的是对先生愈益深沉的怀念！这怀念将是永远的了。 为此，我纪念先生——不，让我称亲爱的老同志吧——纪念文字是末节，我要求实际行动：在斗争的波澜里努力航行，以争取人民胜利为誓。作一个道地的老师的学生。 一九四七年十一月十一日 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 范明枢先生在曲阜师范学校时，常身着旧的缎马褂，走路缓慢，仿佛时时沉思，展现其朴素沉稳的学者形象。 B. 先生在给“我”的信中讲述了他退居山林的生活，日与松石为伍，一心只愿意侍弄花草，兼具隐逸情怀和儒雅风范。 C. 在抗战的游击部队里，七十六岁高龄的先生坚持随队出战，虽然他没有直接战斗，但他的镇静从容鼓舞了士气。 D. 作者在行军的途中得知了范明枢先生参加共产党的消息，为此很受激励和鼓舞，可见先生对作者的影响很深远。 7. 下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章开篇以自然景物“晚秋的阳光”为背景，营造出一种凄凉感伤的氛围，烘托出作者对范明枢先生的怀念之情。 B. 作者秉持“不虚美”的写作原则，将范明枢的“和蔼”与“固执”正反对比，意在以这种不完美强化其形象的亲切感。 C. 作者以白描手法写上山拜望先生的情景，“招手”“xx么？”“眼泪唤出来”等寥寥数语突显了师生情谊的深厚。 D. 文章采用欲扬先抑的手法，先写范明枢工作经历的平淡，再写他爱国进步的激情，增强了人物形象的感染力。 8. 文中对范明枢先生的称呼有“先生”“老青年”“人民的议长”“亲爱的老同志”，请分别简析这些称呼蕴含的情感。 9. 本文写范明枢先生，既纵向交代其不同时期的经历，又横向展现其不同侧面的特征，请结合文本谈谈这样写的好处。 二、古代诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 崔戎，字可大。举明经，累擢谏议大夫。云南蛮乱成都，诏戎持节剑南为宣抚使。奏罢税外姜、芋钱。当赋者率三之，其一以准缯布，优其估以与民。绥招流亡。凡废若置，公私莫不便之。出为华州刺史，吏以故事，置钱万缗为刺史私用，戎不取。及去，召吏曰：“籍所置钱享军。”徙兖海沂密观察使，民拥留于道，不得行，乃休传舍，民至抱持取其靴。戎夜单骑亡去，民追不及。至兖州，锄灭奸吏十余辈。岁余卒，年五十五，赠礼部尚书。 （节选自《廉吏传》） 材料二： 韦正贯，字公理。举贤良方正异等，擢累司农卿。坐尚食乏供，贬均州刺史。宣宗立，以治最，拜京兆尹、同州刺史。俄擢岭南节度使。南海舶贾始至，大帅必取象犀明珠，上珍而售以下直。正贯既至，无所取，吏咨其清。南方风俗右鬼，正贯毁淫祠，教民毋妄祈。会海水溢，人争咎撤祠事，正贯登城沃酒誓曰：“不当神意，长人任其咎，无逮下民。”俄而水去，民乃信之。卒，年六十八，赠工部尚书。 （节选自《新唐书》） 材料三： 刘瞻，字几之。举进士、博学宏词。咸通十一年，以中书侍郎同中书门下平章事。同昌公主薨，懿宗捕太医韩宗绍等送诏狱，逮系宗族数百人。瞻喻谏官，皆依违无敢言。即自上疏固争，言宗绍穷其术，不能效，情有可矜。帝大怒，即日赐罢。僖宗立，以刑部尚书召。瞻之贬也人无贤愚莫不痛惜及其还也，长安两市人率钱雇百戏迎之。瞻闻之，改期，由它道而入。复以中书侍郎平章事，居位三月，卒。瞻为人廉约，所得奉以余济亲旧之窭困者，家不留储。无第舍，四方献馈不及门。行己始终完洁。 （节选自《新唐书》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 瞻之A贬也B人C无贤愚D莫不痛E惜F及G其H还也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 故事，在文中指先例，与现代汉语“民间故事”中的“故事”含义不相同。 B. 传，指设于驿站的房舍，与“传其事以为官戒也”（《种树郭橐驼传》）中的“传”字含义不同。 C. “瞻喻谏官”中的“喻”字与“不能喻之于怀”（《兰亭集序》）中的“喻”字含义相同。 D. “所得奉以余济亲旧之窭困者”与“农人告余以春及”（《归去来兮辞》）的句式结构不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 成都发生战乱，朝廷诏令崔戎担任宣抚史，他上任后便奏请调整税收方案，颁布优惠政策，给流亡的百姓提供便利。 B. 崔戎卸任华州刺史时，拿出私人财产犒劳军队；得知他离任的消息，百姓极力挽留，甚至脱下他的靴子不让他离开。 C. 韦正贯前往岭南任职时，不低价购买贵重珍宝来中饱私囊，得到属吏的赞颂；教化百姓，移风易俗，获得百姓的信任。 D. 同昌公主病故后，刘瞻劝谏皇帝不要罪及太医及其宗族，因而触怒皇帝被罢免；后来他还朝为官，百姓盛情迎接。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不当神意，长人任其咎，无逮下民。 （2）即自上疏固争，言宗绍穷其术，不能效，情有可矜。 14. 古人常为廉吏这一群体树碑立传，旨在弘扬正气，请根据三则材料，简要概括“廉吏”们的特征。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各小题。 次朴翁①游兰亭韵 姜夔 亚字桥亭面面风，六人同坐树阴中。 松交归路如留客，石碍流杯故恼公。 山色最怜秦望②绿，野花只作晋时红。 夕阳啼鸟人将散，俯仰兴怀自昔同。 【注】①朴翁：即葛天民，字朴翁。与作者姜夔交往甚密，颇多唱和之作。②秦望：山名，在绍兴东南四十里，秦始皇曾登此山望东海，故名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联交代了地点、人物、环境，勾画了一幅雅士游聚图，将物与人、情与景融为一体。 B. 颔联运用拟人与夸张手法，展现了松树的热情好客和水中石头的有意捉弄的情态。 C. 通览全诗，语言简练流畅，含蓄隽永，清新淡雅，感情纯真自然，描绘了兰亭景色。 D. 这是一首唱和之作，有限的语言中，几乎包含了王羲之《兰亭集序》的全部内容。 16. 姜夔这首诗多处可见《兰亭集序》的影响，试简要分析颈联如何体现了王羲之笔下的“游目骋怀”？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）古典诗词中，常借“鸥鸟”表达物我两忘的超脱境界，比如《客至》中“__________”，借鸥鸟的到访，暗示了诗人远离俗世的隐逸情怀；《登快阁》中“__________”，则通过想象与白鸥结盟，表达了诗人向往归隐自然的真挚心愿。 （2）古诗词中经常使用拟人手法来表现深重的情感，比如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，《扬州慢》中也有这样的诗句，形容战乱残酷和破坏之深重，反映了人们对战乱的痛恨，是“__________，__________”。 （3）在古代诗文中，“美人”意象始终是一颗熠熠生辉的明珠。这一意象历经千年演变，早已超越了单纯的外貌描摹，成为承载诗人情感、寄托和哲思的文化符号，如“__________，__________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 这两年，AI写作蓬勃发展。AI几分钟生成一篇讲话稿，写得更快、更好、更顺畅，人们还有必要拿起笔杆吗？不少人在写作文稿时，一气呵成、畅快淋漓的时候少，磕磕拌拌、跌跌撞撞的时候多。那种恨不得撕碎稿纸的煎熬，让人难以忘怀。键盘上迟疑的瞬间，删改时的反复斟酌，突破思维边届时的豁然开朗，这些思考过程看似低效，却正是人区别于算法的本质特征。 写作本就带有苦和难的基因，键盘上的删除键总是磨损得最快，握笔处的茧子总是最厚的。保持写作定力，愿意接受看似不那么高明、完善的过程，是一场矿日持久的考验，为的是不使自己失去对文字的直觉，对新事物的知觉，对①“我之为人”的自觉。 技术革新倒逼效率提升，但文字承载的思想深度、政策精度、实践温度，始终需要人来完成。写乡村全面振兴的材料，不到田埂上看看麦苗长势、土壤墒情，就写不出农时不等人的紧迫感；写民生保障的文件，不听听村镇社区里大爷大妈唠的什么嗑，就悟不透小事连大局的辩证法；写风险治理的文稿，不到“矛盾窝”“背阴胡同”里钻一钻，问题就不能浮上心来。 AI能复刻文字的形式，却复刻不了文字背后的生活体验与思想重量。机器越聪明，人越要下②“笨功夫”“慢功夫”，努力和群众、和生活，近些、再近些。我们可以将AI作为辅助工具，利用其进行资料搜索、数据整理等基础工作，但对于核心内容的打磨、重要观点的提练、与实际情况的结合等关键环节，必须由自己独立思考完成。只有沾着泥土、浸着汗水、带着感情的文稿，才有可能化成打井修路的图纸、社区治理的方案、乡村振兴的底气。这，或许是AI无法取代人的内核之一。 18. 下列选项中最适合替换文中加点成语的一项是（ ） A. 一鼓作气 B. 一挥而就 C. 一蹴而就 D. 势如破竹 19. 对材料中相关语句语言艺术的赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇运用设问句式，引出AI写作时代人类手写价值的思考，引发读者的关注与反思。 B. “矛盾窝”“背阴胡同”运用比喻修辞，形象地指向矛盾集中、问题突出的基层角落，语言生动通俗，接地气。 C. “笨功夫”“慢功夫”“近些、再近些”，用语质朴直白，完全舍弃文学性表达，削弱了语言感染力。 D. 结尾将文稿写作和基层实干、民生发展关联起来，由文字升华到实践，拓展了文意格局，深化了文章主旨。 20. 文中有四处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 21. 请分析画横线的两处引号的不同用法。 22. 结合文本观点，对比下面两则材料，你认为哪种写法更好，请简要说明理由。 例1：“我看见过几次她的背影，也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船。”（《我与地坛》） 例2：“地坛的林荫间，母亲的背影轻盈而落寞，她轻扶眼镜，澄澈的眼眸凝望远方，似在寻觅世间最珍贵的光亮，满是深情与期盼。”（AI生成句） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当代青年既渴望“被看见”，在社交平台分享生活、展现才华，追求自我价值的认同；又畏惧“被定义”，反感标签化评价、同质化期待，坚守内心的独特性。 读了上面的材料，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 沈阳市第120中学2025—2026学年度下学期 高二年级期中考试 语文试题 满分：150分 时间：150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上和本试卷上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 解说：离堆之上有座名为伏龙观的庙宇，它原本是用来纪念李冰的祠堂。伏龙观里最初的 李冰神像早已不见，现在保存着的是一尊汉代石像，这可能是蜀守冰最早的视觉形象。石像雕刻得非常精细，与众多李冰造像相比，这一尊风格朴素，没有什么英明神武的造型，完全是一个普普通通的“人”。这可能是由于汉代距离秦代时间较近，让我们得以一见最接近历史真相的蜀守冰。 王国平（四川省李冰研究会副会长）：“李冰担任蜀郡守的时间大约是在公元前270年。蜀地是秦国用武力征服的，所以蜀地百姓并不情愿接受秦的统治，叛乱不断。加之当时成都平原水旱无常，李冰到任的时候，蜀地社会动荡、民不聊生，与‘天府之国’相去甚远。他就希望通过治蜀兴川，把蜀地变为秦国的大后方，为灭楚奠定坚实的物质基础。” 解说：“变堵为疏，因势利导”是李冰建造都江堰时总结前人经验提出的，推及社会治理，产生了泛义。作为蜀守的李冰是如何把这八字箴言用作治世的方略呢? 彭邦本（四川大学教授）：“李冰开始修建都江堰前后，除了工程本身以外，他还做了很多重要的事情。比方说，修建了三座祠庙，树立了三座神，据记载是山神、水神，还有蜀人的祖先神，总之都是蜀地的神明。他为什么要这样做呢?原因就在于古代的文化，信仰占有很重的地位， 这对于整合人心有非常重要的作用。” 解说：李冰的因势利导还有一个例子：据《华阳国志》记载，他在青衣江治水时，发现了一个被称作“盐溉”的现象。盐溉就是自然盐泉。在古代，盐和铁都是非常重要的战略物资，关乎国计民生。而李冰非常敏锐，他在治理地上水的同时，也对地下的水非常感兴趣。 陆坚（川盐研究学者）：“四川盆地以前是一片汪洋大海，后来由于板块运动，大量的海水被封闭在盆地里边，慢慢地被埋压在地层深处，这就成了盐卤矿。李冰入主四川之后，发现了盐泉，于是他用从秦国带的凿水井的技术，开凿了四川第一口盐井，也就是广都盐井。从此以后，川西、川北、川南等地的人们纷纷开凿盐井，生产食盐，带来了民生的富饶。” 解说：凿井取盐，李冰没有继续前任“堵”的强硬手段，反而盘活了经济和民心。“变堵为疏，因势利导”的路子也越走越宽。 徐兴文（都江堰管理局工程师）：“都江堰建设的初衷，《史记》记载‘有余则用溉浸’，也就是说当时主要是出于运兵、交通等战略需要，但是对后人影响深远的还是它的灌溉功能。” 解说： 姜文来（中国农业科学院研究员）：“四川出土的汉代画像砖，可以说是当时生活的照相机， 记录了社会生活的各个方面。（这块画像砖上）有池塘，池塘里有荷花，还有几只鸭子，看来鱼挺多，也很肥。下面有三个人在收割庄稼，附近还有桑园、市肆等等，都可以看出汉代农业高度发达。当然，都江堰助推农业发展也是一个渐进的过程。刚开始修建的时候，灌溉面积文献记载为万顷，相当于现在的70万亩。后来，面积逐渐增大，到现在，已达到1000多万亩，跻身我国三个特大灌区之一。” 解说：通过一个工程来改变一个地方的生态和生活环境，本就不可能一朝一夕完成。李冰想必也明白这个道理，他之所以在有生之年仍然坚持去做，印证了一个为官做事的大道理——功在当代，利在千秋。或许李冰早就看清了蜀地的运势，再一次因势利导，全方位地改变蜀地的面貌。 解说：都江堰东北方向大约50公里的高景关，有着与都江堰相似的地貌，都是河流出山进入平原的交界处。这里，也是传说中李冰生命终结的地方。 王国平（四川省李冰研究会副会长）：“如果这是真的，一个地方的最高的行政长官卒于任上，而且还是在工作一线，这对治下的老百姓来说绝对是值得纪念和尊崇的。” 彭邦本（四川大学教授）：“这里面是否包含了历史的真实信息呢?正史当中没有明确记载，这个传说和李冰陵的修建，都体现了蜀地百姓对李冰的尊重和怀念。” 解说：今天的都江堰市，又名灌县，一个“灌”字，道出了这里与天府之国的顺承关系。变堵为疏，因势利导，字面并不深奥，但是，它由治水而及治世，其智慧之光却经久不灭。由此，都江堰超越了一个“地方水利工程”的历史价值，升华为世界文化遗产，在这颗蓝色星球上，持续传递着古老的东方哲学。蜀守李冰，也不再止步于一任官吏，而成为“以人为本，惠泽四方”这一为官之道的精神图腾。 （摘编自纪录片《蜀守冰》解说词） 材料二： 都江堰的千年传承，生动诠释了“天人合一”的生态智慧，成为人与自然和谐共生的典范。这项伟大工程并非以 ① 为目的，而是尊重自然、顺应自然、保护自然。李冰父子治水时始终兼顾生态承载能力。 ② 分江既破解了水患之困，又完整保留了岷江自然河道肌理；飞沙堰排沙既防止了渠道淤积，又避免了过度干预对下游生态的破坏；宝瓶口引水既 ③ ，又维持了江水自然流动节律。整个水利系统实现了水资源利用与生态保护的有机统一，使曾经的“洪水猛兽”变为滋养万物的“生命之河”。2000年，都江堰被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，被誉为全世界年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，这正是对其蕴含的“天人合一”生态理念的高度认可。 （摘编自储峰《都江堰：千年智慧的现代回响》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 都江堰的修建改善了成都平原农业生产的条件，让蜀地成为了秦国扩充国力的后方。 B. 因为意识到民心向背关系到治水成败，李冰修建都江堰时还修建了祭祀蜀神的祠庙。 C. 凿井取盐不仅促进了蜀地经济发展，也盘活了民心，这是李冰治蜀成就的又一体现。 D. 世界遗产都江堰的重要价值不仅体现在水利功能上，也体现在其蕴含的生态理念中。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一主要围绕“变堵为疏，因势利导”八个字，重点呈现李冰在治水与治蜀中的重大贡献及对后世的影响。 B. 材料一中川盐研究学者陆坚的阐述，为讲述李冰发现“盐溉”现象提供了支撑，使前一段的解说更具可信度。 C. 纪录片的画面和解说词需要互相配合，材料一中画波浪线部分应主要匹配古代百姓在田间耕作、收获的场景。 D. 李冰父子治水尊重并顺应自然，实现水资源利用与生态保护的有机统一，生动诠释了“天人合一”的生态智慧。 3. 下列最适合作为材料一画横线处的解说的一项是（ ） A. 都江堰这一座因蜀守李冰而成的水利工程，如何真正造福百姓，使其影响直至今日依然延绵不绝？ B. 都江堰的影响不只限于军事领域，它直接催生了精耕细作的农业模式，显著地改善蜀地生态环境。 C. 都江堰这一座因蜀守李冰而成的伟大工程，是如何在历史长河中成为人与自然和谐共生的典范的？ D. 都江堰这一伟大的水利工程从主要服务军事转为民用，在巴蜀大地上催生出了怎样的生活图景呢？ 4. 请根据材料相关文字及示意图，在材料二横线处补写出恰当的语句，每处不超过8字。 5. 材料一开头部分的解说和余秋雨的散文《都江堰》都提及伏龙观中的石像。请比较两文相关部分语言特点及表达意图的差异，补全表格内容。 汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。 石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。有人说，这是李冰的儿子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。 （节选自余秋雨《都江堰》，有删改） 解说词《蜀守冰》（节选） 散文《都江堰》（节选） 语言特点 以说明、陈述为主，语言平实。 ① 表达意图 ② 赋予石像深厚的情感与文化寓意，重在抒发个人情思，强化李冰精神传承的主题。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①征服自然（或“改造自然”） ②鱼嘴 ③满足灌溉需求（或“保障农田用水”） 5. ①以抒情、议论为主，语言饱含情感，富有文采 ②客观介绍石像的年代、形象特点，说明其历史价值，还原李冰真实形象。 【解析】 【导语】这组阅读材料围绕李冰与都江堰展开。材料一以纪录片解说结合学者访谈，还原李冰治蜀治水事迹，阐释“变堵为疏、因势利导”的东方治世智慧；材料二提炼都江堰“天人合一”的生态价值，内容互补，由事入理，兼具纪实性与思想性，文化立意深刻。 【1题详解】 先通读文本内容，定位原文细节，辨析因果与事实。 B.“因为意识到民心向背关系到治水成败”错误。文中，“修建了三座祠庙……总之都是蜀地的神明”，并未提及 “祭祀蜀神的祠庙”是因“民心向背”而建，强加因果。 故选B。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“应主要匹配古代百姓在田间耕作、收获的场景”错误。材料一波浪线部分侧重工程对生态和生活环境的长期改变，而非仅匹配百姓耕作、收获的单一场景。 故选C。 【3题详解】 先通读文本内容，梳理材料内容与解说的对应关系。 横线前文提到都江堰建设初衷是“运兵、交通等战略需要”，引出后文“至今 1000 多万亩”的现实影响，须选择兼具历史与现实角度的选项。 A.不适合。忽略了“战略需要”等信息，且“使其影响直至今日依然延绵不绝”与姜文来研究员所述主要内容有偏差。 B.不适合。“直接催生精耕细作的农业模式”无原文依据，且未体现“至今”的延续性。 C.不适合。忽略了上文“战略需要”等信息，“成为人与自然和谐共生的典范”与原文不符。 D.适合。明确提出了“从主要服务军事转为民用”以及“催生了怎样的生活图景”，承上启下，符合逻辑。 故选D。 【4题详解】 先确定横线处上下文的内容逻辑，再根据示意图，提炼符合字数要求的语句。 结合示意图与后文“尊重自然、顺应自然”“实现水资源利用与生态保护的有机统一”的表述，反向推导①； 观察示意图，箭头指向的分流结构即为“鱼嘴”。且后文提到“分江既解了水患之困”，推出②； 前文提及“鱼嘴”“飞沙堰”及作用，分号表并列，所填内容应是“宝瓶口”的作用，结合后文“维持节律”，推出③。 【5题详解】 分析散文《都江堰》的语言风格，再结合材料一解说词的属性，紧扣文体特征，区分散文和纪录片解说词的不同属性。 首先明确题干要求，比较两文相关部分语言特点及表达意图的差异，再回原文寻找语言特点和表达意图的依据。 第一步，读材料一开头部分，主要描述了石像的风格、年代、给人的感受，目的是客观介绍文物特征、价值，引出“李冰”的话题，再结合后表对应内容提示，可填出表②。 第二步，读余秋雨散文，“伟大精魂”“轰鸣如雷”等词，充满情感和画面感；结合前表对应内容，侧重表达方式，可填表①。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 范明枢先生 吴伯箫 像浴着晚秋的阳光，怀念范明枢先生，我心里浮起的是无限的温暖情味。 七十六岁了，人们称他为“七六抗战老人”。人，的确也该相当老了吧。记得二十年前还是“五四”时代在曲阜师范学校当校长的时候，他的头发就已经斑白了，也蓄了短短的髭须。在作为一个学生的我的记忆里，他常身着干净而稍稍陈旧的缎马褂，走路极缓慢，低着的头总仿佛时时在沉思。 在学校他老像很悠闲，有点老子无为而治的风度。他经常领导同学们莳花，栽树。学校里便处处是花畦，成行的树木，同学们每天傍晚在那里游散谈心，常常忘记了学习的疲惫。 先生态度是和蔼的，学生群里也从没见他发过脾气，摆过架子。可是他也有他的固执——固执处令人想到方孝孺，只要主意拿定了，就一定要坚持到底。他主张学孟子“养吾浩然之气”，主张做“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫。事事胸有成竹，却很少形于颜色，透露锋芒。不沽名，不钓誉，心安就好，人言无足轻重。……他是这样的一个人。 日子到了张宗昌当督办，山东人的头上就没有太阳了。先生于是就辞了师范学校职务，回家去种田。他是常常喜欢说“吾不如老农”那样的话的。 一九三一年，先生在济南乡村师范当图书馆管理员。势利一点看，以他的身份是不值一钱的，然而他干了，并且干得很有兴致。在那年学校举行的庆祝大会上，他登台讲话，摘了帽子的头，那时几乎完全秃了，他却精神矍铄地提高了嗓音说： “……民国这个招牌已挂了二十年了，我们没看到什么民主，却一下失去了这样七百万平方里的大好河山。……我不老，你们更年轻，我们应当大家努力！” 那时正是“九一八”后，一席话曾给了当时的学生很多激励，有的人都感动得哭了。从那以后，人家就称他“老青年”。他那时已六十八岁了，还常常从那些寒苦的学生身上学习些新的东西；学生喜欢看的书，他也跟着喜欢看。在那些书里他发现了从来没听说过的真理，觉得津津有味了。学生开给他书目，他就照着购买，因此那学校所藏的图书成了进步青年们稀有的财富。但，也是那些书籍触着了反动势力的痛处，于是先生被捕了。 在狱里有人去看他，他说很舒服，坐它十年八年不要紧。他劝学生们应该学史可法，而自比左光斗。先生的学生是很多的，联名保他出来，那已是他受了半年铁窗生活的时候了。 一九三六年春天，我和济南乡村师范的学生去爬泰山，曾在一个料峭的清晨去访问就住在泰山脚下的先生。那时先生很是忙碌，他和冯焕章先生在山上办了十多处小学，他是每天都要山上山下巡视一趟的。 泰山归来的次日，先生的信就来了。是一纸明信片，上边谆谆地写着： 年来山居僻处，日与松石为伍，若有青年朋友，相与话中外消息，岂非一大快事？不意与贤契竟道中相左，噫，何缘之悭耶！……济南乡师吾旧游地也，至今犹栩栩脑际。办公室前之芍药牡丹，及杂花数种，皆吾自汝母校所亲手移植，今亦曾着花未？贤契务善为修葺，勿使荒芜。…… 那时我们已经八年不见了。读着那信，我有些鼻酸。不知是难过，还是喜欢。盖世事沧桑，正有无限的感慨啊！ 一九三七年，卢沟桥事变的那年，也是春天，我因事路过泰安，又上山拜望先生一次。访谒先生是上崖下坡赶了几处小学才碰到的。远远地望见就招手。“xx么？”叫着我当学生时的名字，只两个字就把我的眼泪唤出来了。看着他精神的焕发，步履的稳健，声音的爽利，谁能相信那时是七十三岁高龄的老人呢？作为耄耋表证的只有那后脑勺上的白发，胡须短矬矬的，剪得修齐修齐。一袭灰布便装罩着像一个四十岁中年人的身子。 抗战第四年开头了。我又已经四年不见先生了。抗战期间先生是一直留在家乡的。在敌人踏入了山东、陷落了泰安的时候，我曾担心着先生的安全，挂虑着先生的健康；等看到远从故乡来的电讯，详细地描写着“七六抗战老人”当选为山东临时参议会议长的时候，我才知道我的担心和挂虑是多余的！听说在游击部队里他穿着土布军装完全像一名老兵。部队出发作战，他也一定要跟着。 “接火了，老先生还是回去吧。” “不，让我来观战。” 枪声密了。机关枪“格格格”叫着，战斗激烈起来的时候，别人劝他： “老先生请回吧，战斗很快就要结束了。” “不，让我看着胜利的到来！” 就这样一种镇静的态度，一种从容自若的谈吐，像小孩子跟前的慈母一样，给了战士们以莫大的感染与鼓励。往往有他在跟前，使可以更快地结束战斗，更快地获得胜利——须知在生死场上，是七十六岁的白发老人啊！ 为这一切，我深深地怀念着这“老当益壮”的人民的议长，范明枢先生。 一九四〇年九月，杨家岭 【附记】 写了上边这篇文章之后，战斗的日子过了七年。这期间我是常常想念起先生的。 前年十一月十五日，从山东拍来的电讯里，告诉说八十二岁的范老议长参加了共产党。那消息曾强烈地激励过我，使我兴奋。那是一种响亮的号召。它带给人们以鼓舞、鞭策和希望——那时，我正随了大队行军在途上，向胜利迈进，因此增加了百倍千倍的力量。 今天，在佳木斯，十月十五日的《东北日报》以划了黑线的标题告诉说“范明枢同志病故”了。我无言。心里浮起的是对先生愈益深沉的怀念！这怀念将是永远的了。 为此，我纪念先生——不，让我称亲爱的老同志吧——纪念文字是末节，我要求实际行动：在斗争的波澜里努力航行，以争取人民胜利为誓。作一个道地的老师的学生。 一九四七年十一月十一日 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 范明枢先生在曲阜师范学校时，常身着旧的缎马褂，走路缓慢，仿佛时时沉思，展现其朴素沉稳的学者形象。 B. 先生在给“我”的信中讲述了他退居山林的生活，日与松石为伍，一心只愿意侍弄花草，兼具隐逸情怀和儒雅风范。 C. 在抗战的游击部队里，七十六岁高龄的先生坚持随队出战，虽然他没有直接战斗，但他的镇静从容鼓舞了士气。 D. 作者在行军的途中得知了范明枢先生参加共产党的消息，为此很受激励和鼓舞，可见先生对作者的影响很深远。 7. 下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章开篇以自然景物“晚秋的阳光”为背景，营造出一种凄凉感伤的氛围，烘托出作者对范明枢先生的怀念之情。 B. 作者秉持“不虚美”的写作原则，将范明枢的“和蔼”与“固执”正反对比，意在以这种不完美强化其形象的亲切感。 C. 作者以白描手法写上山拜望先生的情景，“招手”“xx么？”“眼泪唤出来”等寥寥数语突显了师生情谊的深厚。 D. 文章采用欲扬先抑的手法，先写范明枢工作经历的平淡，再写他爱国进步的激情，增强了人物形象的感染力。 8. 文中对范明枢先生的称呼有“先生”“老青年”“人民的议长”“亲爱的老同志”，请分别简析这些称呼蕴含的情感。 9. 本文写范明枢先生，既纵向交代其不同时期的经历，又横向展现其不同侧面的特征，请结合文本谈谈这样写的好处。 【答案】6. B 7. C 8. ①“先生”之称贯穿全文，蕴含对师长的敬重与怀念。 ②“老青年”是对其年迈却保持青年般进步思想与活力的赞扬。 ③“人民的议长”突显对其为革命和人民所做贡献的崇敬。 ④“亲爱的老同志”是因其晚年入党，称谓升华至对革命信仰的认同，流露同志情谊与精神共鸣。 9. ①纵向叙写可以完整地呈现范明枢一生的经历和思想变化，展现其精神成长过程。 ②横向展开可以从多角度表现其不同侧面的品格特征，多侧面呈现人物“温和而执拗、谦逊而热血”的立体形象，避免扁平化。 ③纵横交织，将个人的精神坚守与抗战救国、社会变革的历史浪潮紧密关联，深化主题，也增强了文章的历史厚重感。 【解析】 【导语】这是吴伯箫创作的回忆性记人散文，以时间为线串联范明枢不同人生阶段的片段，于平实细腻的细节中，刻画出一位坚守气节、老而弥坚的爱国革命者形象。文末附记延展时空，将个人怀念汇入时代洪流，质朴文字里满含深沉的师生追思与家国共情。 【6题详解】 比对原文细节时，要注意选项对原文内容的过度引申或偷换概念，需严格依据原文表述判断。 B.“一心只愿意侍弄花草”错误。范明枢居泰山时并非“一心只愿意侍弄花草”，他仍忙于筹办十余处小学，还渴望与青年交流中外消息，牵挂旧时学校的花木，始终关心教育与时事。 故选B。 【7题详解】 分析艺术手法时，要区分手法的类型，避免将不同手法混淆，比如不要把对比手法误判为抑扬手法。 A.“营造出一种凄凉感伤的氛围”错误。开篇“浴着晚秋的阳光”烘托的是温暖醇厚的怀念，并非“凄凉感伤”。 B. “意在以这种不完美强化其形象的亲切感”错误。文中范明枢的“固执”是指他坚持正道、坚守主张的品格，不是缺点，并非为了塑造“不完美”形象。 D. “文章采用欲扬先抑的手法”错误。全文从始至终都对范明枢持褒扬态度，没有“先抑”，不属于欲扬先抑的手法。 故选C。 【8题详解】 先梳理每个称呼出现的语境，因为称呼的情感蕴含与语境紧密相关，所以要结合语境中人物的身份、作者与人物的关系、事件背景来分析。分别对应“先生”的师生身份、“老青年”的精神状态、“人民的议长”的社会角色、“亲爱的老同志”的革命情谊来拆解情感。 ①全文以“先生”贯穿，既体现他曾是作者的校长、师长，也表达对其学识、品德与人格的由衷尊敬，更饱含作者对他的深切怀念。 ②先生虽已六十八岁高龄，却依然思想进步、充满爱国热情。“老青年”是对他老而弥坚、永葆革命活力与进步思想的高度赞扬。 ③抗战时期，先生当选山东临时参议会议长，与游击部队共赴战场，以高龄之躯鼓舞战士、支持抗战。“人民的议长”突出他心系人民、献身民族解放事业，表达对他为国家与人民作出巨大贡献的崇高敬意。 ④先生晚年加入中国共产党，称谓从“先生”升华为“同志”，体现作者对其坚定革命信仰、与党同心同德的高度认同，饱含革命队伍内部的同志情谊、精神共鸣与亲切真挚的情感。 【9题详解】 先理解纵向写经历、横向展特征的具体表现，因为要分析写法好处，所以从人物形象塑造、文章结构、情感表达三个维度切入。 因为纵向能体现人物的人生轨迹与成长变化，横向能丰富人物的多面性，所以结合这两点分析对塑造立体人物、展现情感递进、让文章条理清晰的作用。 ①纵向以时间顺序串联范明枢不同人生阶段的经历，从早年办学到晚年入党革命，使文章脉络清晰，完整展现了人物一生不断追求进步的成长轨迹。 ②横向从日常修养、教育事业、抗日斗争等多个侧面刻画人物，既展现范明枢和蔼儒雅、淡泊沉静的品格，又突出他坚守正义、爱国担当的革命精神，让人物形象丰满立体、真实鲜活。 ③纵的时间跨度推进情感层次，从师生敬慕到同道敬仰，自然深化了作者对范明枢革命一生的赞美与永恒怀念，凸显文章主旨。 二、古代诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 崔戎，字可大。举明经，累擢谏议大夫。云南蛮乱成都，诏戎持节剑南为宣抚使。奏罢税外姜、芋钱。当赋者率三之，其一以准缯布，优其估以与民。绥招流亡。凡废若置，公私莫不便之。出为华州刺史，吏以故事，置钱万缗为刺史私用，戎不取。及去，召吏曰：“籍所置钱享军。”徙兖海沂密观察使，民拥留于道，不得行，乃休传舍，民至抱持取其靴。戎夜单骑亡去，民追不及。至兖州，锄灭奸吏十余辈。岁余卒，年五十五，赠礼部尚书。 （节选自《廉吏传》） 材料二： 韦正贯，字公理。举贤良方正异等，擢累司农卿。坐尚食乏供，贬均州刺史。宣宗立，以治最，拜京兆尹、同州刺史。俄擢岭南节度使。南海舶贾始至，大帅必取象犀明珠，上珍而售以下直。正贯既至，无所取，吏咨其清。南方风俗右鬼，正贯毁淫祠，教民毋妄祈。会海水溢，人争咎撤祠事，正贯登城沃酒誓曰：“不当神意，长人任其咎，无逮下民。”俄而水去，民乃信之。卒，年六十八，赠工部尚书。 （节选自《新唐书》） 材料三： 刘瞻，字几之。举进士、博学宏词。咸通十一年，以中书侍郎同中书门下平章事。同昌公主薨，懿宗捕太医韩宗绍等送诏狱，逮系宗族数百人。瞻喻谏官，皆依违无敢言。即自上疏固争，言宗绍穷其术，不能效，情有可矜。帝大怒，即日赐罢。僖宗立，以刑部尚书召。瞻之贬也人无贤愚莫不痛惜及其还也，长安两市人率钱雇百戏迎之。瞻闻之，改期，由它道而入。复以中书侍郎平章事，居位三月，卒。瞻为人廉约，所得奉以余济亲旧之窭困者，家不留储。无第舍，四方献馈不及门。行己始终完洁。 （节选自《新唐书》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 瞻之A贬也B人C无贤愚D莫不痛E惜F及G其H还也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 故事，在文中指先例，与现代汉语“民间故事”中的“故事”含义不相同。 B. 传，指设于驿站的房舍，与“传其事以为官戒也”（《种树郭橐驼传》）中的“传”字含义不同。 C. “瞻喻谏官”中的“喻”字与“不能喻之于怀”（《兰亭集序》）中的“喻”字含义相同。 D. “所得奉以余济亲旧之窭困者”与“农人告余以春及”（《归去来兮辞》）的句式结构不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 成都发生战乱，朝廷诏令崔戎担任宣抚史，他上任后便奏请调整税收方案，颁布优惠政策，给流亡的百姓提供便利。 B. 崔戎卸任华州刺史时，拿出私人财产犒劳军队；得知他离任的消息，百姓极力挽留，甚至脱下他的靴子不让他离开。 C. 韦正贯前往岭南任职时，不低价购买贵重珍宝来中饱私囊，得到属吏的赞颂；教化百姓，移风易俗，获得百姓的信任。 D. 同昌公主病故后，刘瞻劝谏皇帝不要罪及太医及其宗族，因而触怒皇帝被罢免；后来他还朝为官，百姓盛情迎接。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不当神意，长人任其咎，无逮下民。 （2）即自上疏固争，言宗绍穷其术，不能效，情有可矜。 14. 古人常为廉吏这一群体树碑立传，旨在弘扬正气，请根据三则材料，简要概括“廉吏”们的特征。 【答案】10. BDF 11. C 12. B 13. （1）（如果）不符合神的心意，由我这个官长承担罪责，不要牵涉到百姓。 （2）刘瞻便亲自上疏坚决劝谏，说韩宗绍已经用尽了他的医术，虽未能见效，但情理上有可怜悯之处。 14. ①仁厚爱民，惠及苍生；②严守纲纪，敢于进言；③洁身自好，甘于清贫。 【解析】 【导语】三则材料分述崔戎、韦正贯、刘瞻三位廉吏。崔戎拒私用、散财享军，离任时百姓拥留夺靴；韦正贯不取珍宝、毁淫祠抗灾，以身担责；刘瞻为冤狱直谏，贬后避迎贺，奉公济贫。三人皆清廉自守、体恤民生，敢于担当，彰显了古代贤臣的高洁操守与爱民情怀。 【10题详解】 句意：刘瞻被贬官，听说的人无论贤愚，没有不心痛惋惜的。等到刘瞻回朝之时。 “瞻之贬也”是完整的主谓结构，“之”取独，“也”表停顿，其后B处断开； “人无贤愚”是“莫不痛惜”的主语，应独立以突出主语的广泛性，其后D处断开； “莫不痛惜”是“人无贤愚”的谓语部分，且其后“及其还也”是另一个时间状语，故其后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。先例/指虚构或流传的叙事性内容。句意：华州官吏按照惯例。/老百姓集体创作、口耳相传的叙事作品。 B.正确。设于驿站的房舍/记载。句意：于是在驿站休息。/（于是）记载这件事（把它）作为官吏们的鉴戒。 C.“含义相同”错误。告诉/明白、理解。句意：刘瞻将此事告知谏官。/不能明白于心。 D.正确。定语后置句，正常语序为“所得奉以余济窭困之亲旧”/状语后置句，正常语序为“农人以春及告余”。句意：所得的俸禄有宽余的都用来接济穷困亲朋。/农夫把春天到来的消息告诉我。 故选C。 【12题详解】 B.“拿出私人财产犒劳军队”错误。由材料一原文“以故事……‘籍所置钱享军。’”可知，犒劳军队的钱是官府存放的、崔戎未取的那笔钱，而非他的私人财产。 故选B。 【13题详解】 （1）“当”，符合；“咎”，罪责；“逮”，及，牵涉。 （2）“固”，坚决；“穷”，穷尽；“矜”，怜悯、同情。 【14题详解】 审题关键：紧扣“廉吏”这一核心词，需从三则材料中归纳共性特征，而非逐人概括。 第一步：提取“爱民”线索。崔戎奏罢杂税、优估与民、绥招流亡；韦正贯毁淫祠、教民毋妄祈、誓担水患之责；刘瞻所得俸禄济亲旧，家不留储。三人均将百姓利益置于个人之上，可概括出“仁厚爱民，惠及苍生”。 第二步：提取“敢言”线索。崔戎奏罢不合理赋税，韦正贯毁祠不顾舆论，刘瞻独上疏为太医求情，不惧帝怒。三人皆不因权势而沉默，可概括出“严守纲纪，敢于进言”。 第三步：提取“廉洁”线索。崔戎不取万缗私用、夜单骑离去；韦正贯到任无所取；刘瞻无第舍、四方献馈不及门。三人皆自守清贫，可概括出“洁身自好，甘于清贫”。 【参考译文】 材料一： 崔戎，字可大。他考中明经科，多次被提拔官至谏议大夫。云南蛮人在成都作乱，朝廷诏令崔戎带着符节到剑南地区担任宣抚使。崔戎上奏免除正规税收之外的姜、芋税钱。百姓应当缴纳的赋税大致分为三类，其中一类可以用缯帛布匹折价上缴，并在折价时给予百姓较高的估价。崔戎安抚招纳逃亡的百姓。凡是崔戎废弃或新设立的制度，官民无不感到便利。出任华州刺史，华州官吏按照惯例，置办了一万缗钱供刺史私用，崔戎从不取用。等到离任之时，崔戎召集属吏说：“登记好为我置办的那笔钱，用它来犒劳军队。”被调任兖州、海州、沂州、密州观察使时，百姓簇拥在路上挽留他，崔戎不能上路，于是在驿站休息，百姓前来抱住崔戎，脱下他的靴子。崔戎连夜一个人骑马离去，百姓没有追上。崔戎到了兖州，铲除了十几个枉法营私的官吏。一年多后崔戎逝世，享年五十五岁，朝廷追赠他为礼部尚书。 材料二： 韦正贯，字公理。应考贤良方正科获得优等，连续被提拔官至司农卿。因供应皇帝膳食有匮乏，被贬谪为均州刺史。唐宣宗即位，韦正贯因政绩可称上等，被授任为京兆尹、同州刺史。不久又升任岭南节度使。南海船商一到，大帅一定会索要象牙、犀角、明珠，而这些上等珍宝却只能以很低的价钱卖给大帅。韦正贯到任后，一无所取，属吏都赞叹他的清廉。南方风俗尊崇鬼神，韦正贯捣毁那些滥建的祠庙，教育百姓不要胡乱祈祭。适值海水泛滥，百姓争相指责韦正贯撤除祠庙的事，韦正贯登上城楼洒酒立誓说：“（如果）不符合神的心意，由我这个官长承担罪责，不要牵涉到百姓。”不久海潮退去，百姓才相信他的教化。韦正贯去世，享年六十八岁，朝廷追赠工部尚书。 材料三： 刘瞻，字几之。考中进士科和博学宏词科。咸通十一年，刘瞻以中书侍郎的身份担任同中书门下平章事。同昌公主病故，唐懿宗将太医韩宗绍等抓捕起来送入诏狱，又逮捕监禁他们的宗族数百人。刘瞻将此事告知谏官，但谏官们都犹豫不决无人敢进言。刘瞻便亲自上疏坚决劝谏，说韩宗绍已经用尽了他的医术，虽未能见效，但情理上有可怜悯之处。唐懿宗大怒，当天就罢免了刘瞻。唐僖宗即位后，征召他担任刑部尚书。刘瞻被贬官，听说的人无论贤愚，没有不心痛惋惜的。等到刘瞻回朝之时，长安东西两市的百姓凑钱雇来各类杂技表演迎接他。刘瞻听说后，更改了回京的日期，从其他道路入京。再次担任中书侍郎、平章事，任职三个月后就去世了。刘瞻做人清廉简约，所得的俸禄有宽余的都用来接济穷困亲朋，家里不留积蓄。他没有宅第，各地来送礼的人都进不了他的家门，刘瞻立身行事始终清正廉洁。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各小题。 次朴翁①游兰亭韵 姜夔 亚字桥亭面面风，六人同坐树阴中。 松交归路如留客，石碍流杯故恼公。 山色最怜秦望②绿，野花只作晋时红。 夕阳啼鸟人将散，俯仰兴怀自昔同。 【注】①朴翁：即葛天民，字朴翁。与作者姜夔交往甚密，颇多唱和之作。②秦望：山名，在绍兴东南四十里，秦始皇曾登此山望东海，故名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联交代了地点、人物、环境，勾画了一幅雅士游聚图，将物与人、情与景融为一体。 B. 颔联运用拟人与夸张手法，展现了松树的热情好客和水中石头的有意捉弄的情态。 C. 通览全诗，语言简练流畅，含蓄隽永，清新淡雅，感情纯真自然，描绘了兰亭景色。 D. 这是一首唱和之作，有限的语言中，几乎包含了王羲之《兰亭集序》的全部内容。 16. 姜夔这首诗多处可见《兰亭集序》的影响，试简要分析颈联如何体现了王羲之笔下的“游目骋怀”？ 【答案】15. B 16. 颈联上句由近及远，写到离眼前几十里外的秦望山，可谓“游目”。下句接着又由远及近，写兰亭周围之野花，说野花还同东晋王羲之等游兰亭时一样鲜艳，可谓“骋怀”，把空间的由远及近与时间的由近及远交叠使用，使整首诗的格调在这里由乐转悲。（意思对即可） 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“颔联运用拟人与夸张手法”错误。颔联可以这样理解：归路上松树低垂的枝干交拂于前，仿佛有意留阻游客；水中石块挡住漂在水上的酒杯，似乎在有意捉弄葛天民。根据句意可知，颔联中没有运用夸张的手法，运用了拟人的修辞与联想、想象的手法。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌景物描写的能力。 颈联“山色最怜秦望绿，野花只作晋时红”，意思是秦望山那翠绿的山色最是惹人喜爱，野花还同王羲之游兰亭时一样鲜艳。作者先承颔联，拓开视野，由近及远，写到离眼前几十里外的秦望山，可谓“游目”。一个“绿”字，让人不禁想起王安石“春风又绿江南岸”之佳句，故画龙点睛，把万物复苏，欣欣向荣之春景用一。“绿”字作了总体概括。作者说他最喜爱秦望山一片翠绿之山色，实则因爱兰亭之美景所至，这是一种由此及彼的拓展，这是一种爱屋及乌的心态。接着又由远及近，写兰亭周围之野花，说野花还同东晋王羲之等游兰亭时一样鲜艳。这里写作者之“骋怀”，把空间的由远及近与时间的由近及远交叠使用，让人不禁生出“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之慨叹。抚今忆昔，整首诗的格调在这里由乐转悲，为尾联之人生感怀作了很好的过渡。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）古典诗词中，常借“鸥鸟”表达物我两忘的超脱境界，比如《客至》中“__________”，借鸥鸟的到访，暗示了诗人远离俗世的隐逸情怀；《登快阁》中“__________”，则通过想象与白鸥结盟，表达了诗人向往归隐自然的真挚心愿。 （2）古诗词中经常使用拟人手法来表现深重的情感，比如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，《扬州慢》中也有这样的诗句，形容战乱残酷和破坏之深重，反映了人们对战乱的痛恨，是“__________，__________”。 （3）在古代诗文中，“美人”意象始终是一颗熠熠生辉的明珠。这一意象历经千年演变，早已超越了单纯的外貌描摹，成为承载诗人情感、寄托和哲思的文化符号，如“__________，__________”。 【答案】 ①. 但见群鸥日日来 ②. 此心吾与白鸥盟 ③. 废池乔木 ④. 犹厌言兵 ⑤. 惟草木之零落兮 ⑥. 恐美人之迟暮（匪女之为美，美人之贻/渺渺兮予怀，望美人兮天一方/战士军前半死生，美人帐下犹歌舞） 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 这两年，AI写作蓬勃发展。AI几分钟生成一篇讲话稿，写得更快、更好、更顺畅，人们还有必要拿起笔杆吗？不少人在写作文稿时，一气呵成、畅快淋漓的时候少，磕磕拌拌、跌跌撞撞的时候多。那种恨不得撕碎稿纸的煎熬，让人难以忘怀。键盘上迟疑的瞬间，删改时的反复斟酌，突破思维边届时的豁然开朗，这些思考过程看似低效，却正是人区别于算法的本质特征。 写作本就带有苦和难的基因，键盘上的删除键总是磨损得最快，握笔处的茧子总是最厚的。保持写作定力，愿意接受看似不那么高明、完善的过程，是一场矿日持久的考验，为的是不使自己失去对文字的直觉，对新事物的知觉，对①“我之为人”的自觉。 技术革新倒逼效率提升，但文字承载的思想深度、政策精度、实践温度，始终需要人来完成。写乡村全面振兴的材料，不到田埂上看看麦苗长势、土壤墒情，就写不出农时不等人的紧迫感；写民生保障的文件，不听听村镇社区里大爷大妈唠的什么嗑，就悟不透小事连大局的辩证法；写风险治理的文稿，不到“矛盾窝”“背阴胡同”里钻一钻，问题就不能浮上心来。 AI能复刻文字的形式，却复刻不了文字背后的生活体验与思想重量。机器越聪明，人越要下②“笨功夫”“慢功夫”，努力和群众、和生活，近些、再近些。我们可以将AI作为辅助工具，利用其进行资料搜索、数据整理等基础工作，但对于核心内容的打磨、重要观点的提练、与实际情况的结合等关键环节，必须由自己独立思考完成。只有沾着泥土、浸着汗水、带着感情的文稿，才有可能化成打井修路的图纸、社区治理的方案、乡村振兴的底气。这，或许是AI无法取代人的内核之一。 18. 下列选项中最适合替换文中加点成语的一项是（ ） A. 一鼓作气 B. 一挥而就 C. 一蹴而就 D. 势如破竹 19. 对材料中相关语句语言艺术的赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇运用设问句式，引出AI写作时代人类手写价值的思考，引发读者的关注与反思。 B. “矛盾窝”“背阴胡同”运用比喻修辞，形象地指向矛盾集中、问题突出的基层角落，语言生动通俗，接地气。 C. “笨功夫”“慢功夫”“近些、再近些”，用语质朴直白，完全舍弃文学性表达，削弱了语言感染力。 D. 结尾将文稿写作和基层实干、民生发展关联起来，由文字升华到实践，拓展了文意格局，深化了文章主旨。 20. 文中有四处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 21. 请分析画横线的两处引号的不同用法。 22. 结合文本观点，对比下面两则材料，你认为哪种写法更好，请简要说明理由。 例1：“我看见过几次她的背影，也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船。”（《我与地坛》） 例2：“地坛的林荫间，母亲的背影轻盈而落寞，她轻扶眼镜，澄澈的眼眸凝望远方，似在寻觅世间最珍贵的光亮，满是深情与期盼。”（AI生成句） 【答案】18. B 19. C 20. ①磕磕拌拌——磕磕绊绊； ②边届——边界； ③矿日持久——旷日持久； ④提练——提炼 21. ①“我之为人”的引号表示强调，突出“人之所以为人”的核心特质，强调守护自身独特性、不被AI同化的重要性。 ②“笨功夫”“慢功夫”的引号表示特殊含义，并非指“笨拙、低效的功夫”，而是指人在写作中主动投入的、不依赖AI的、深入思考与实践的踏实努力，体现对这种努力的肯定。 22. 例1写法更好。①细节描写：例1真实可感，贴合生活实际，极具画面感，紧扣“视力不好”“端眼镜张望”“像寻找海上的船”等真实生活细节，贴合人物处境，有生活实际；AI句无具体真实细节，仅用笼统表述营造意境，脱离实际。 ②情感：例1真挚深沉，是个人真切体悟，情感深沉厚重、不刻意，藏着母亲的焦灼牵挂与“我”的愧疚；AI句情感是套路化的“深情期盼”，浮于表面，空洞虚假，无真实共鸣。 ③语言风格：例1语言朴素直白、不事雕琢，贴合人之写作的本真；AI句刻意追求辞藻华丽，语言生硬刻意，缺乏自然表达。 ④思想厚度：例1借母爱细节，暗含对生命苦难的思考与母爱的觉醒，有人文深度；AI句仅堆砌华丽辞藻，缺乏生活实践支撑，情感流于表面，无法传递出源于生活、发自内心的情感与思考力量。 【解析】 【18题详解】 文中“一气呵成”侧重写作、创作等过程连贯顺畅，中途不停顿、不中断，用于形容写作者流畅自然的创作状态。 A.一鼓作气：比喻趁劲头大的时候一口气把事情干完。侧重趁劲头足、士气高，一口气完成事情，多用于形容做事、作战的劲头，且未突出“创作过程连贯”的核心。 B.一挥而就：形容写字、写文章、绘画很快就完成了。侧重动笔后很快完成，书写、创作速度快且连贯，既体现“一气呵成”的创作过程连贯不中断，又贴合文稿创作场景，与原文中流畅自然、无需过多删改的创作成果语义高度契合。 C.一蹴而就：踏一步就成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成。侧重事情轻而易举，一下子就能完成，侧重容易、快速完成，而非“创作过程连贯顺畅”，无法替换。 D.势如破竹：比喻作战或工作节节胜利，毫无阻碍。侧重作战、做事等节节胜利，毫无阻碍，多用于形容行动、战事，无法替换。 故选B。 【19题详解】 C.“完全舍弃文学性表达，削弱了语言感染力”错。文中“笨功夫”“慢功夫”运用反复手法，“近些、再近些”采用递进式短句，语言简洁有力、富有节奏感，不仅未削弱感染力，反而强化了情感态度，体现了质朴中见力量的表达效果。 故选C。 【20题详解】 ①“磕磕拌拌”的“拌”改为“绊”，“磕磕绊绊”指路不平或形容人写作不顺、受阻碍；“拌”指搅拌、争吵，与语境“跌跌撞撞”“不畅”不符，故改为“磕磕绊绊”。 ②“边届”的“届”改为“界”，“边界”指界限、范围；“届”指到期、量词（如一届学生），此处描述突破思维范围，应用“边界”。 ③“矿日持久”的“矿”改为“旷”，“旷日持久”指耗费时间很长；“矿”指矿产，字形错误，固定搭配为“旷日持久”。 ④“提练”的“练”改为“炼”，“提炼”指用化学或逻辑方法使纯净、精炼；“练”指练习、经验（如老练），此处指提取观点精华，应用“提炼”。 【21题详解】 本题题干要求分析两处引号的不同用法，核心考查标点符号中引号的常见用法，答题思路是先明确引号的常见用法（强调、特殊含义、引用、讽刺等），再结合语境判断每处引号的具体作用。 第一处“我之为人”，此处是突出“人之所以为人”的核心特质，强调人区别于AI的独特性，守护这种自觉的重要性。 第二处“笨功夫”“慢功夫”，此处的“笨”“慢”并非指真正的笨拙、低效，而是指人主动投入的、脚踏实地的努力，具有特殊含义，体现对这种努力的肯定。 【22题详解】 首先，文本核心观点是：AI可作为辅助工具，但文字的思想深度、实践温度、情感真挚度需人来完成，人写作的核心是真实体验与独立思考，沾着生活气息、带着真情实感的文字才具有不可替代性。结合此观点，可判断例1写法更好。 理由分析需紧扣文本观点，从四个角度展开： 一是细节真实，例1细节贴合生活实际，符合文本贴近生活、深入实际的要求；AI句空洞笼统。 二是情感真挚，例1藏着深沉母爱与愧疚，符合文本文字承载情感温度的观点；AI句情感套路化。 三是语言风格，例1朴素直白，贴合人写作的本真；AI句刻意追求华丽。 四是思想厚度，例1暗含对生命与母爱的思考；AI句缺乏思想力量。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当代青年既渴望“被看见”，在社交平台分享生活、展现才华，追求自我价值的认同；又畏惧“被定义”，反感标签化评价、同质化期待，坚守内心的独特性。 读了上面的材料，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 不困于被定义，不怯于被看见 当代青年的成长路上，总有这样一种矛盾：既盼着自己的才华被看见、价值被认可，又怕被贴上标签、被同质化的期待捆绑，失去独有的模样。其实，“被看见”与“不被定义”从不是对立的，唯有不困于他人的定义，才能以最真实的姿态被看见；唯有不怯于主动展现，才能让独特的自我被世界温柔接纳。 渴望“被看见”，是青年自我意识觉醒的自然流露，更是追求自我价值的真诚表达。在社交媒介普及的今天，我们看到，有人在短视频平台分享自己的手工技艺，让传统手艺在年轻化表达中被看见；有人在学术论坛上分享研究心得，让青春的思考被听见；有人在志愿服务中记录点滴，让善意与担当被传递。这些“被看见”，不是虚荣的炫耀，而是青年打破孤独、寻求共鸣的方式，是他们用自己的方式证明“我存在、我热爱、我能行”。这种对“被看见”的追求，藏着青年的自信与勇气，也藏着他们对融入社会、实现自我的渴望。 拒绝“被定义”，则是青年对个性解放的坚守，对多元成长的追求。当代青年早已不满足于“千篇一律”的人生，他们拒绝被定义为“叛逆”“娇纵”，拒绝按照他人的期待规划自己的人生：有人放弃安稳的工作，选择追逐自己热爱的艺术；有人打破性别偏见，在理工科领域发光发热；有人不被“成功学”绑架，选择过自己喜欢的平凡生活。这种对“不被定义”的坚守，不是刻意标新立异，而是对“自我本真”的尊重，是青年敢于做自己的底气。 “被看见”与“不被定义”，从来都是相辅相成的。真正的成长，是在坚守本心、不被定义的基础上，勇敢地展现自己，让世界看到自己的独特与光芒。就像那些在各自领域发光发热的青年，他们不被标签束缚，坚持做自己，同时主动分享、积极表达，最终既实现了自我价值，也赢得了他人的尊重与认可。 作为当代青年，我们不必畏惧“被看见”，要勇敢地展现自己的才华与热爱；也不必困于“被定义”，要坚守自己的本心与个性。不困于定义，不怯于被见，以本真为底，以勇气为翼，我们终将在属于自己的赛道上，活成自己喜欢的模样，让青春在自我坚守与主动表达中，绽放出独有的光彩。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料核心聚焦当代青年的成长困境与精神追求：一方面，青年渴望“被看见”，借助社交平台等载体分享生活、展现才华，本质是追求自我价值的认可与社会的正向回应；另一方面，青年又畏惧“被定义”，反感他人用标签化、同质化的标准评判自己，坚守内心的独特性与个性表达。题目要求考生结合这一矛盾现象，展开联想与思考，既要解读现象背后的青年心理，也要挖掘其时代意义，体现对青年成长的深刻洞察，文体不限（优先议论文），需做到立意明确、逻辑清晰、联系现实。 材料以“既渴望……又畏惧……”的句式，呈现了当代青年成长中的一对核心矛盾，这一矛盾的背后，是青年自我意识觉醒与社会评价体系之间的碰撞，也是个体价值与群体期待的博弈。“被看见”不是虚荣的炫耀，而是青年打破孤独、寻求共鸣、实现自我价值的合理诉求——在社交媒介普及的今天，青年通过分享观点、展示特长、记录生活，获得他人的关注与认可，这是他们建立自我认知、融入社会的重要途径，更是新时代青年自信、开放精神的体现。而“畏惧被定义”，则源于青年对个性解放的追求，拒绝被同质化的期待捆绑，不愿成为千篇一律的“标准件”，本质是对“自我本真”的坚守，对多元成长路径的追求。 写作方向上，不能简单肯定一方、否定另一方，而应辩证分析“被看见”与“不被定义”的关系：“被看见”是青年成长的外在需求，“不被定义”是青年成长的内在底气，两者并非对立，而是相辅相成、辩证统一的——唯有坚守“不被定义”的本心，“被看见”才有真正的价值；唯有勇敢“被看见”，“不被定义”的个性才能被更多人尊重，才能打破固化的评价体系。行文思路可遵循“引—析—联—结”的逻辑：首先，引用材料，点明当代青年“被看见”与“不被定义”的矛盾现状，提出核心论点（如“以本真为底，以表达为翼，在被看见中坚守不被定义的自我”）；其次，分层解析矛盾，先分析“被看见”的合理性与意义，再阐述“畏惧被定义”的本质与价值，进而论证两者的辩证关系；接着，联系现实，结合当代青年的真实案例（如社交平台上的多元表达、青年在专业领域的创新突破等），增强文章的现实针对性；最后，总结升华，落脚到青年成长的时代意义，呼吁青年既要勇敢展现自我、争取被看见，也要坚守个性、拒绝被定义，在多元包容的时代中实现自我价值。 立意： 1.渴望被看见，畏惧被定义都彰显了青少年自我意识的觉醒。 2.于“被看见”中彰显个性光芒，在“不被定义”里坚守成长的无限可能。 3.既要勇敢展现真实自我，也要保持独立思考，拒绝被单一标准框定人生。 4.当以包容的姿态“看见”青少年的多元特质，勿以固化的定义去束缚他们的成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $