专题05 选择题·世界古代史（2大考点优选100题）（全国通用）2026年中考历史二模分类汇编

**基本信息** 聚焦世界古代史核心考点，精选2026年各地二模选择题，强化核心素养与跨域对比，适配初中历史中考复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|100题|古代亚非欧文明（古埃及历法、雅典民主等）、封建时代欧亚（西欧庄园、日本大化改新等）|标注核心素养标签（唯物史观、史料实证），设置跨域对比（中埃水文遗产）、跨学科融合（艺术美学+几何学）、新情境素材（希印双语币）|

专题05 选择题·世界古代史 2大考点概览 考点01 古代亚非欧文明 考点02 封建时代的欧洲和亚洲 古代亚非欧文明 考点1 1．（2026·新疆昌吉州·二模）【唯物史观】由于选择播种粮食的最佳时机需要掌握尼罗河的涨落，古埃及人发明了历法；需要经常测量尼罗河泛滥冲毁田地的面积，古埃及人掌握了数学和几何学。材料表明尼罗河（    ） A．催生了古埃及的科学与文化 B．促进了古埃及国家的统一 C．推动了古埃及农业快速发展 D．体现了古埃及的权威 2．（2026·广东深圳34校联考·二模）下图是埃及出土的《埃伯斯纸草》(公元前16世纪的医学著作)，其中收录了842个药方，还有大量的驱邪咒语和宗教仪式。据此可知，古埃及（   ） A．医学并未从神学中独立 B．出现了近代医学雏形 C．发明了世界上最早的纸 D．神权与王权互相结合 3．（2026·山东济宁·二模）【辩证分析】考古研究表明，古埃及人在金字塔建造中使用的石材多来自努比亚和阿斯旺地区，建造技术吸收了部分西亚文明成果，但金字塔的陵墓形制、法老王权的象征意义，始终保持着古埃及文明的原生特色。这一现象反映（   ） A．古埃及文明深刻影响周边文明的发展 B．古埃及文明建筑技术领先世界 C．古埃及文明兼具包容性与文化独特性 D．金字塔的主要价值是宗教功能 4．（2026·山东东营广饶·二模）古埃及人观测星象制定太阳历，丈量土地发展数学，制作木乃伊掌握解剖知识、促进医学发展。材料旨在说明古埃及（   ） A．科技成就领先世界 B．文明成果与自然环境、实践需求紧密相关 C．医学体系十分完善 D．历法是其最突出的文明成就 5．（2026·河北保定·二模）下图是约公元前1650年编写的《数学教材》，为当时的贵族等知识阶层所用。它记录了85道题目用以解决具体问题，如金字塔坡度的计算方法等。该“《数学教材》”属于（   ） A．古埃及文明 B．古印度文明 C．古希腊文明 D．古罗马文明 6．（2026·湖南长沙多校·二模）“高大厚重的巨大四棱锥体高傲地屹立在浩瀚的沙海中，向世人展示了其在天文学、数学、力学等领域的极高造诣以及劳动人民的智慧和伟大。”材料描述的文明成就位于下图中的（   ） A．① B．② C．③ D．④ 7．（2026·河北唐山开平·二模）象形文字铭文、墓穴壁画、石雕人物像共同展示的主题是（   ） A．古埃及文明 B．古印度文明 C．两河流域文明 D．希腊罗马文明 8．（2026·福建厦门·二模）下图所示文物（   ） 古埃及壁画《捕禽图》 A．完整再现古埃及人的生活 B．兼具历史价值与艺术价值 C．反映两河流域的农业发展 D．呈现种姓制度的等级差异 9．（2026·福建南平·二适应性）古埃及早期文字多刻于石碑等纪念物上，用于记录法老姓名、谱系与功绩，以确立法老与神灵的联系，彰显其统治合法性。这一做法旨在（   ） A．维护国王权威 B．主张王权至上 C．巩固血缘关系 D．宣扬宗教思想 10．（2026·福建莆田·二模）【跨域对比：中埃水文遗产，农耕智慧共鸣】中埃联合申遗备受瞩目。白鹤梁以石鱼水标记录长江枯水水位指导农业生产；尼罗尺用石柱刻度测量尼罗河汛期水位预测农业收成。两处遗产共同体现了（   ） A．大河文明的制度趋同 B．农耕文明的智慧共鸣 C．区域经济的一体发展 D．中埃文化的深度融合 11．（2026·常州金坛·二模）古埃及国王阿蒙诺菲斯三世命令将军们登上驳船，像仆人一样为自己划水摆渡。此举意在（   ） A．强化国王权威 B．践行民主政治 C．维护种姓制度 D．组建军事集团 12．（2026·河南项城·二模）法老自称是太阳神阿蒙拉之子，是神在地上的代理人和化身，令臣民将其当作神一样来崇拜。法老站在权力金字塔的顶端，具有绝对的权威。材料体现出古埃及（   ） A．民主政治得到发展 B．社会经济繁荣发达 C．王权受到多方挑战 D．利用神权强化王权 13．（2026·安徽淮北·二模）【史料实证，强化法治观念】《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑”“自由民开启其渠，不慎而使水淹其邻人之田，如此彼应按照邻区之例，以谷为偿。”这反映出古巴比伦王国（   ） A．注重保护私有产权 B．神权占据了主导地位 C．构建完备法律体系 D．奴隶制商品经济发达 14．（2026·河南驻马店泌阳多校·二模）某学者指出，古巴比伦王国时期诞生了灿烂的文明，其在法制方面的成就深刻影响了后世。下列能够印证这一观点的成就是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《罗马民法大全》 D．《拿破仑法典》 15．（2026·济南市中·二模）“最早的文明之光，出现在烈日蒸晒下由底格里斯河和幼发拉底河这两条大河养育的一片荒原。”“两条大河”养育的文明成果是（   ） A．金字塔 B．《汉谟拉比法典》 C．种姓制度 D．民主政治 16．（2026·河南商丘睢县·二模）据《汉谟拉比王名表》记载，他的8、9、24、33年的年名，都是开凿河渠，兴修水利之年。由此可见汉谟拉比（   ） A．重视农业灌溉 B．倚重法律治理 C．厉行君主专制 D．关注历法完善 17．（2026·天津和平·二模）《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。这反映了该法典（   ） A．阻碍了巴比伦的发展 B．是世界第一部成文法典 C．导致了阶级矛盾激化 D．维护奴隶主阶级的利益 18．（2026·广东广州·二模）【区分历史事实与历史解释】历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法。下列表述属于历史解释的是（   ） A．公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一 B．《汉谟拉比法典》表明人类社会法制传统源远流长 C．公元前8世纪，希腊出现了城邦 D．2世纪，罗马帝国版图横跨欧、亚、非三洲 19．（2026·福建漳州·二模）乌尔是古代两河流域的城邦，下图直接反映了乌尔（   ）     （注：画面内容为统治者与贵族高高在上宴饮，仆从、乐师服侍左右，平民驱赶牛羊献纳贡品） A．存在等级分化 B．进入民主法制社会 C．实现政教合一 D．法老社会地位最高 20．（2026·甘肃天水甘谷·二模）古代西亚两河流域常发洪水，在与洪水斗争的过程中诞生了著名的洪水与方舟传说（如《吉尔伽美什史诗》所载）；古代埃及人根据尼罗河每年定期泛滥的规律，制定了太阳历，将一年分为泛滥季、播种季和收获季。这主要说明了（   ） A．各地区之间文明交流日益频繁 B．古代文明呈现出多元特征 C．古代文明发展受自然条件影响 D．亚非文明不断延续和发展 21．（2026·山东济南天桥·二模）古印度诗歌集《梨俱吠陀》中记载了原人身体各部分化为四个等级的传说。在恒河流域与印度河流域，考古学家也发现了独特的印章文字。这些都印证古印度的文明成就（   ） A．种姓制度与梵文 B．《汉谟拉比法典》和楔形文字 C．金字塔和象形文字 D．后母戊鼎与甲骨文 22．（2026·福建福州·二模）7世纪，印度戒日王想征调首陀罗驻守战略要地开伯尔山口，却被婆罗门以“践踏圣域”“污染土地”为由强烈反对。这一记载反映了婆罗门（   ） A．维护等级秩序 B．重视环境保护 C．垄断国家权力 D．轻视国防建设 23．（2026·江西抚州·二模）三千年过去，这里的职业仍被焊在血脉里：姓“奈”的世代理发，姓“瓦尔米基”的终生从事清洁工作。更奇特的是，谋生不看能力，只看出身。“这里”指的是（   ） A．古埃及 B．古巴比伦 C．古代中国 D．古印度 24．（2026·黑龙江哈尔滨平房·二调）【表格归纳，时空观念突出】表格可以清晰明了地展示信息，下表反映了古代亚非文明的概况。由此可知，古代亚非文明（   ） 发源地 文明成果（部分） 尼罗河流域 象形文字、金字塔 印度河、恒河流域 梵文、佛教、种姓制度 两河流域 楔形文字、《汉谟拉比法典》 中国黄河、长江流域 甲骨文、青铜器 A．港湾众多、商贸发达 B．大河孕育、文明多样 C．文字同源、发展多元 D．青铜文明、影响广泛 25．（2026·安徽阜阳界首·二模）“多山环海、岛屿众多”的地理环境为下列哪种古代文明的形成发展提供了重要条件（   ） A．古埃及 B．古印度 C．古巴比伦 D．古希腊 26．（2026·河南新乡多校·二模）“古希腊环海多山，适宜航海和海外贸易。面对大海的狂风暴雨，一个强健的体魄才是与自然抗衡的资本，那里没有‘顺应’只有‘征服’。”材料（   ） A．描述了希腊优美的自然环境 B．解答了希腊精神的产生原因 C．归纳了希腊深远的文化影响 D．分析了希腊崇高的历史地位 27．（2026·山东济南槐荫·一模）下图是雅典卫城遗址，是古希腊文明的重要象征。若用于研究古希腊历史，它属于（   ） A．文献史料 B．图像史料 C．口述史料 D．实物史料 28．（2026·河南周口郸城两校·二模）古希腊雅典城邦重视公民参政，全体成年男性公民可参与城邦公共决策。这反映雅典政治特点是（   ） A．君主专制 B．民主政治 C．寡头统治 D．封建专制 29．（2026·广东佛山南海·二模）古希腊的教育除了知识类学科，还包括体操。人们普遍认为，如果没有适当的身体训练，人就无法充分运用自身的智慧。这表明，古希腊（   ） A．重视身心和谐发展 B．推崇全民竞技运动 C．强调培养军事人才 D．具有小国寡民特征 30．（2026·安徽阜阳阜南·二测）希罗多德曾记载道：“马其顿国王亚历山大一世有一次参加奥运会，当他进入会场准备赛跑时，其他竞技者却不让他参加，说他是一个外邦人。”由此可知，古希腊奥运会（   ） A．折射出民主的局限性 B．阻碍了对外交流 C．推动古希腊统一进程 D．促进了民族认同 31．（2026·辽宁铁岭·二模）【辩证评析】某班级开展讨论活动，下面两位同学讨论的是（   ） A．中西文明的碰撞 B．种姓制度的成败 C．希腊城邦的兴盛 D．雅典民主的利弊 32．（2026·湖南长沙雨花区·二模）伯里克利时期，雅典的公民大会是最高权力机构，所有成年男性公民都可以参加，讨论决定内政、外交等重大事务。这体现了古代雅典（   ） A．直接民主的政治特点 B．全体居民都享有民主权利 C．权力制衡的原则 D．君主专制的终结 33．（2026·四川广元利州·二模）在伯里克利主政时期，雅典的公职人员从全体公民中抽签产生，城邦的日常事务由代表各地的10个主席团轮流主持，还建立津贴制度保证贫穷公民参政议政。这些措施使得雅典（   ） A．发展成地跨欧亚非的大帝国 B．创造出丰富多彩的古典文化 C．奴隶制民主政治发展到高峰 D．全体人民都享有广泛的权利 34．（2026·陕西宝鸡高新区·二模）公元前5世纪中后期，在希腊中部的某一城邦中，市政广场既是集市也是政治空间，公民大会在此举行。该城邦的法律决议、账目，均刻石或存档，供公民公开查询。这些现象体现了（   ） A．西欧城市的自治原则 B．雅典的民主政治理念 C．罗马帝国的法治精神 D．印度森严的种姓制度 35．（2026·安徽滁州琅琊·二模）雅典通过公民大会、议事会和陪审法庭监督公职人员，还实行“认可听证会”，不称职者，或被免职，或被撤职查办。公职人员任满离职时，还要接受公民大会或陪审法庭的审查。这些举措（   ） A．有效约束了公共权力的运行 B．实现了全体居民的平等参政 C．杜绝了公职人员的腐败行为 D．保证了决策绝对的公正科学 36．（2026·湖南怀化·二模）希腊化时代，是西方古典文明与东方古老文明深度交融、知识与艺术空前繁荣的关键时期，时间跨度为公元前323年至公元前30年。这一时代的出现得益于（   ） A．雅典的民主政治 B．亚历山大东征 C．罗马帝国的建立 D．西欧大学兴起 37．（2026·江西宜春·模拟）【希腊与印度文化互鉴，新情境素材】亚历山大东征一个多世纪后，希腊人大规模进入印度西北部，他们与当地民族通婚，接受当地文化，还将具有印度特征的王像、希腊神和印度神一并铸刻在希印双语币上，有学者甚至认为希腊的阿波罗太阳神形象就是后来佛陀形象的原型。这（   ） A．呈现了东西方文明的交融 B．说明希腊和印度同根同源 C．印证了印度文化的优越性 D．表明佛教最早产生于希腊 38．（2026·天津宁河·二模）由于亚历山大的东征，打通了由印度至尼罗河广大贸易区。在广袤的地域内，西亚、小亚细亚、中亚、印度等地区各国的民族与希腊各城邦之间的经济、贸易普遍加强了。这说明亚历山大东征（   ） A．给东方人民带来巨大灾难 B．推动了希腊民主政治发展 C．加强了东西方经济的联系 D．创造了独特的拜占庭文化 39．（2026·广东深圳罗湖·二模）普鲁塔克《亚历山大传》记述：亚历山大东征时，俘获十名积极鼓动反抗马其顿的印度哲学家。他并未处死这些哲学家，反而将其释放并赠予厚礼。亚历山大此举反映出（   ） A．坚持民族一律平等原则 B．扩大了罗马文化的影响 C．包容被征服地区的文化 D．建立了民主的政治制度 40．（2026·广东深圳光明·二测）巴比伦的天文学和度量衡、埃及的几何学无不在希腊文明中留下了浓墨重彩的一笔；亚历山大东征后，他的部将在埃及建立当时世界上最大的图书馆，让古老的埃及文明在希腊活力的激励下迸发出光芒。这反映了（   ） A．世界历史发展不平衡 B．民主政治体制发展 C．希腊政治版图的扩大 D．世界文明交流互动 41．（2026·安徽芜湖二十九中·二调）古代世界文明中，古埃及的灌溉系统、古巴比伦的《汉谟拉比法典》中关于民生的条款、古希腊的城邦民生政策，共同说明（   ） A．民生问题是古代文明发展的核心 B．不同文明对民生的关注具有共性 C．大河文明比海洋文明更重视民生 D．古代民生问题已得到彻底解决 42．（2026·四川成都温江·二模）【唯物史观】下表为古代三大文明区域典型成就对比表，据此分析可得出的结论是（   ） 文明区域 代表成就 核心特征 尼罗河流域（古埃及） 金字塔、太阳历、象形文字 大河农耕文明，君主专制 两河流域（古巴比伦） 《汉谟拉比法典》、楔形文字、空中花园 大河农耕文明，法治传统 爱琴海地区（古希腊） 雅典民主政治、《荷马史诗》、几何学 海洋工商业文明，城邦民主 A．大河与海洋文明发展特征基本相同 B．地理环境是影响文明发展的重要因素 C．大河文明比海洋文明更具制度优势 D．各地文明代表成就决定了其核心特征 43．（2026·安徽蚌埠·二模）“在此之前由于使用习惯法，司法权又操纵于贵族，任其解释，大行司法专横，引起平民不满”，为解决上述现象，古罗马（   ） A．颁布《十二铜表法》 B．建立军事独裁统治 C．编纂《罗马民法大全》 D．改革机构设置保民官 44．（2026·河南信阳·二模）罗马共和国早期，法律为贵族祭司垄断，常随意解释，平民利益得不到保障，为改变这一状况罗马颁布了（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《拿破仑法典》 45．（2026·天津武清·二模）公元前450年左右，罗马颁布《十二铜表法》。这一时间还可以表述为（   ） A．公元前4世纪中期 B．公元前4世纪末期 C．公元前5世纪中期 D．公元前5世纪初期 46．（2026·湖南长沙雨花区·适应性考试）罗马从未建立庞大的官僚体系，帝国全境的行政官员数量有限，但罗马帝国却能有效统治辽阔的疆域，维系数百年的和平与稳定。这主要得益于（   ） A．完备的法律体系 B．民主政治确立 C．森严的种姓制度 D．封君封臣制度 47．（2026·山东济南章丘·二模）公元前450年左右，罗马平民要求将法律条文刻在铜表上公之于众。一位贵族感叹：“从此我们再也不能随意解释法律了。”贵族的感叹表明（   ） A．平民利益得到完全保障 B．贵族特权受到一定限制 C．罗马进入帝国时代 D．奴隶制度被废除 48．（2026·广东肇庆·二模）“相比罗马习惯法，《十二铜表法》虽然实质上还是维护奴隶主的利益，但有了明确的法律条文，量刑也以此为准，在一定程度上限制了贵族滥用权力的行为，保障了平民的权利。”这表明《十二铜表法》（   ） A．内容的全面性 B．德治的重要性 C．量刑的规范化 D．程序的形式化 49．（2026·陕西商洛·二模）据史料统计：1世纪，罗马全年节庆娱乐日为66天；2世纪增至123天；4世纪达到175天。节日期间，奴隶角斗、斗兽、戏剧、赛车等活动的开支均由国家承担。这一现象可用于研究（   ） A．罗马城邦的建立过程 B．罗马帝国衰落的原因 C．罗马共和国的对外扩张 D．西罗马帝国灭亡的直接原因 50．（2026·陕西新城区·二模）古巴比伦王国从幼发拉底河中游的一个小国兴起，逐渐建立了统一、强大的国家。罗马从意大利半岛的一个小城邦，逐渐崛起并扩张，形成一个庞大的帝国。它们的相同点是（   ） A．都属于古代大河文明 B．都建立地跨欧亚非的国家 C．都曾颁布了成文法典 D．都实行奴隶制民主政治 51．（2026·陕西西安长安·二模）下图中的序号代表了人类早期文明的区域，其中③和⑤文明的成就是（   ） A．太阳历和阿拉伯数字 B．楔形文字和青铜器 C．种姓制度和《十二铜表法》 D．象形文字和金字塔 52．（2026·西安铁一中学·二模）某历史公众号准备推送一期专题，内容如下，据此推断这一期的主题为（   ） 象形文字 帕特农神庙遗址 楔形文字 《十二铜表法》 A．古代亚非文明 B．古代欧洲文明 C．世界文明的多样性 D．四大文明古国 53．（2026·吉林长春·二模）苏格拉底、亚里士多德奠定了西方哲学的基础。他们生活在（   ） A．古埃及 B．古印度 C．古希腊 D．古罗马 54．（2026·河北石家庄长安·二模）下表中两位历史人物的贡献，能够直接佐证古希腊（   ） 人物 贡献 德谟克利特 提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的。 苏格拉底 终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，认为求得知识的最好办法是有系统的问和答；他还主张人应该“认识你自己”，这对认识人的内心世界具有重要意义。 A．法学系统完整 B．哲学成就突出 C．建筑艺术高雅 D．神话影响广泛 55．（2026·广东深圳罗湖·二模）下面是诞生于东西方古典时代的名人名言，他们的思想共同体现了（   ） 孔子：己所不欲，勿施于人。 苏格拉底：认识你自己。 A．重视学习与实践的结合 B．主张兼爱非攻的和平观 C．对理想社会秩序的追求 D．关注自身的价值与道德 56．（2026·山东聊城高唐·二模）历史学家指出：“它是古希腊宝贵的文学遗产，以神话和英雄传说为主体，生动记述了古希腊早期的社会习俗、经济形态与社会风貌，是了解早期希腊社会的主要文献。”材料评价的作品是（   ） A．《掷铁饼者》 B．《荷马史诗》 C．《天方夜谭》 D．《十二铜表法》 57．（2026·山西朔州·二模）【跨学科·艺术美学 + 几何学】雕塑与建筑是古希腊文化的宝贵遗存，某同学对下面雕塑和建筑研究后的结果，说明了（   ） 研究内容 研究结果 1.全身比例：“全身总身高”与“足底到肚脐的高度”比值约为1：0.618。 2.头部比例：“头部高度”与“眉弓到鼻尖的长度”“鼻尖到下巴的长度”比值均契合黄金分割 神庙立面的柱式布局、建筑轮廓遵循黄金分割的比例设计 A．古希腊的几何学领先世界 B．建筑技术在继承基础上的创新 C．艺术美学与几何学相结合 D．雕塑与建筑都比较注重实用性 58．（2026·河南平顶山·二模）希腊、罗马古典文化丰富多彩，是人类宝贵的精神遗产。下图所示的古希腊作品共同体现了（   ） 《掷铁饼者》           摔跤图样陶盆 A．文学创作与神话传说的统一 B．雕塑作品与宗教信仰的融合 C．体育竞技与艺术审美的结合 D．爱好和平与文明交往的理念 59．（2026·贵州遵义新蒲新区·二模）学会依靠可信史料了解和认识历史是学习历史应具备的重要能力。下列史料中，用于研究希腊古典文化可信度最高的是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．帕特农神庙遗址 C．大竞技场遗址 D．小说《拿破仑》 60．（2026·湖南益阳·二模）文明遗迹是文化遗存的重要组成部分。下列文明遗迹属于古希腊地区的是（   ） A． B． C． D． 61．（2026·吉林吉林·二模）以下辉煌的人类文明成就中，属于古罗马人创造的是（   ） A．提出原子论 B．雕塑《掷铁饼者》 C．帕特农神庙 D．儒略历 62．（2026·河北邯郸·二模）建筑是凝固的艺术，世界不同地区的建筑往往带有鲜明的地域与时代特征。下列建筑图片均属于（   ） A．古代两河流域文明 B．古埃及文明 C．古希腊罗马文明 D．古印度文明 63．（2026·河南焦作武陟·二模）12世纪后，美洲的阿兹特克人在湖上建造奇南帕（浮动园地），形成水肥循环、高产集约的耕作系统。这一创举主要体现了（   ） A．劳动人民智慧 B．帝国扩张野心 C．奴隶制度残酷 D．海外贸易发达 封建时代的欧洲和亚洲 考点2 64．（2026·山东东营垦利·二模）下面为一本历史著作的某一章节内容。据此判断该章节的名称应是（   ） 第一节    封君封臣制度与封建庄园 第二节    中世纪城市的兴起与发展 第三节    基督教会的地位与影响 A．古代欧洲文明的起源 B．古代罗马文明的辉煌 C．古代亚洲的封建国家 D．中古时期的西欧社会 65．（2026·河北衡水桃城·二模）下表中法兰克王国的前后两个国王采取的举措，共同的目的是（   ） 公元五世纪末，法兰克王国的建立者克洛维皈依了基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位。在他的推动下，整个法兰克王国都信仰了基督教。 800年前后，法兰克王国成为当时西欧最大的王国。国王查理继续实行鼓励基督教发展的政策，把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”。 A．传播基督教 B．推翻罗马帝国 C．维护统治 D．建立封建制度 66．（2026·河南驻马店泌阳多校·二模）法兰克王国国王查理实行鼓励基督教发展的政策，征收“什一税”；教皇为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。这反映出中世纪欧洲（   ） A．教皇权力高于国王权力 B．教会阻碍了欧洲文化发展 C．国王实力超过教会实力 D．教权与王权相互利用 67．（2026·山东济南天桥·二模）马克・布洛赫在《封建社会》中提出，西欧封建社会的核心是“依附关系”与“等级制度”，领主与附庸通过契约形成双向义务。据此可知，在西欧形成的这种依附和等级制度是（   ） A．中央集权制度 B．君主专制制度 C．封君封臣制度 D．封建幕府制度 68．（2026·新疆·二模）9世纪初，法兰克王国敕令中规定，如果证明封君存在“不公正地奴役附庸”或“未能向附庸提供应尽的保护”等罪行之一，封臣就可以“背弃他的领主”。这说明（   ） A．封臣没有义务效忠于封君 B．封君与封臣之间有一定的契约关系 C．封君要无条件地保护附庸 D．法兰克王国把土地无偿赏赐给部下 69．（25-26九下·安徽宣城·第二次质量监测）814年，查理曼去世，强盛一时的帝国很快走向分裂。843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。对其分裂说法正确的（   ） A．中世纪制度下王权软弱和权力分散的产物 B．王权与教权之间斗争的结果 C．强化了王权对城市和庄园制度的有效控制 D．是欧洲城市自治的根本保证 70．（2026·福建泉州·二模）有学者评价中古西欧教会：“它不仅是宗教的堡垒，更是世俗权力的竞争者与社会秩序的塑造者。”下列史实最能佐证这一观点的是（   ） A．教会征收什一税 B．教会宣扬苦行禁欲 C．教会与王权的斗争 D．教会建立修道院 71．（2026·安徽宁国·二模）【考查关联分析】魏丽在《论西欧中世纪大学与城市的关系》一文中说：“大学的存在与发展可为城市带来客观的经济收入、政治地位和国际影响力，提升城市的层次。同时，城市强大的地缘优势、经济基础及相对宽松的政治环境又是大学产生和发展的助推力。”作者所要表达的核心观点是（   ） A．城市为大学提供发展条件 B．大学发展促进了城市兴起与发展 C．大学与城市利益完全一致 D．大学与城市相互依存、互利互惠 72．（2026·河南驻马店汝南·二模）11、12世纪，市民阶层非常重视文化教育的培养，他们迫切希望，能够掌握丰富的专业技能与世俗文化知识，以便得心应手地处理商业事务和解决日常实际问题。在此基础上，中世纪大学兴起了。这说明中世纪大学的兴起（   ） A．反映经济和社会发展的要求 B．推动市民阶层的壮大 C．促进了城市商品经济的发展 D．受基督教思想的影响 73．（2026·福建漳州·二模）1215年，教皇使节库尔松为巴黎教师行会颁布章程，规定教师可以自行制定规章，处理伤害学者、确定房屋租金、服装、葬礼、讲座和辩论等事项。这表明当时的教师行会（   ） A．已经彻底摆脱教会的控制 B．成员完全平等 C．主要职能是开展学术研究 D．具有自治特征 74．（2026·安徽马鞍山·二模）下图所示为12—15世纪欧洲大学的数量变化情况。这反映了当时欧洲（   ） A．大学的自治地位逐步提升 B．高等教育已全面普及 C．大学的兴起及其发展状况 D．城市摆脱了神权影响 75．（2026·湖北荆门·二模）“琅城市民与主教约定，市民向领主缴纳固定金额的税款，以换取城市自治权；市民有权选举自己的市政官员、设立法庭，领主不得随意干涉城市内部事务。”这一现象反映了中世纪欧洲（   ） A．城市争取自治的斗争 B．庄园经济的瓦解 C．基督教会势力的衰落 D．市民阶层完全摆脱了封建领主的控制 76．（2026·江西宜春·模拟）中世纪后期，西欧自治城市与王权的结盟逐渐成为潮流：英国国王亨利二世时期，伦敦等城市向王室缴纳巨额税金，获得国王颁发的自治特许状，国王则借助城市财力打击地方贵族；法国腓力二世在位时，与巴黎、里昂等城市结盟，城市提供财政支持，国王则保护城市工商业发展、确认城市自治权。这一现象（   ） A．打破了封建土地所有制 B．致使贵族退出历史舞台 C．有利于西欧向近代转型 D．加剧了西欧的分裂割据 77．（2026·山西长治沁县·二模）下图为15世纪比利时弗兰德尔城市接到特许状的情景，领主将文书郑重交到市民代表手中，这一现象说明（   ） A．西欧城市完全摆脱封建关系的束缚 B．封建领主主动放弃对城市的控制权 C．城市通过法律形式获得自治权认可 D．市民以武装起义为主要的斗争方式 78．（2026·陕西安康汉阴·二模）下图所示的是某项目式学习小组撰写的历史小论文标题。据此可知，他们研究的主题最有可能是（   ） 论文1《商路复苏：兴起的契机》 论文2《特许状：自治之路的曙光》 论文3《行会主导：手工业的经营模式》 论文4《市民阶层：社会的新力量》 A．封建时代的欧洲庄园 B．封建时代的亚洲文明 C．西欧中世纪城市发展 D．欧洲黑暗的中世纪 79．（2026·河南许昌·二模）中世纪西欧庄园能生产绝大多数生活、生产物品，仅万不得已时才与外部交换。这反映出庄园的典型特征是（   ） A．农业技术先进 B．商品经济繁荣 C．管理体系严密 D．经济自给自足 80．（2026·广西钦州·二模）9世纪初，查理曼帝国颁布庄园管理诏令，明确要求：庄园管家必须确保庄园内配备铁匠、鞋匠、伐木工、兵器匠、渔民、织工、面包师等各类手工业者与劳动者。这一规定反映出，当时西欧的庄园（   ） A．经济上自给自足 B．司法体系完备公正 C．完全归管家所有 D．维护市民阶层利益 81．（2026·安徽阜阳颍上·二模）有学者研究9世纪法兰克庄园时指出：“领主提供土地（含农奴份地），农奴提供劳动（耕种领主自营地），二者看似是一种‘经济契约’关系。”然而，农奴的无偿劳役具有固定性和强制性。这深刻揭示了（   ） A．领主与农奴共同管理庄园事务 B．庄园是一个相对独立的经济政治单位 C．封建剥削建立在强制基础之上 D．封君封臣制度决定了庄园的运作模式 82．（2026·广东珠海·模拟）在《罗马民法大全》中，奴隶不再被视为“会说话的工具”，而是不具有法人地位的“人”，他们触犯法律将由其主人承担法律责任。这表明《罗马民法大全》（   ） A．提倡自由和平等 B．改善了奴隶的地位 C．维护奴隶主利益 D．奠定欧洲民法基础 83．（2026·湖南郴州·二模）“这部法律汇集了罗马历代法律的精华，废除了市民法与万民法之间的区别，并明确提出‘公法’与‘私法’的划分，奠定了后世法学研究的基础。”这部法律文献是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《罗马民法大全》 D．《拿破仑法典》 84．（2026·河南郑州朗悦慧外国语中学·二模）观察下图，填写在凸透镜Ⅰ处的是（   ） A．亚历山大帝国 B．阿拉伯帝国 C．西罗马帝国 D．东罗马帝国 85．（2026·福建三明·二模）中世纪，印度的计数法、西亚的天文与医学知识经拜占庭帝国传入西欧；大量希腊、罗马的哲学与法学手稿也通过拜占庭帝国传入阿拉伯世界。这表明拜占庭帝国（   ） A．创造了完整的古典文明体系 B．推动了东西方文化的交流 C．奠定了近代自然科学的基础 D．直接催生了文艺复兴运动 86．（2026·福建莆田·二模）圣索菲亚大教堂似一座时光宝盒，凝结了罗马式穹顶、多元风格交汇的镶嵌画和东方韵味装饰。这体现了拜占庭文化（   ） A．标新立异 B．精益求精 C．兼收并蓄 D．独树一帜 87．（2026·山东济南章丘·二模）【中外关联，东亚文明圈视野】日本官员中臣镰足在改革诏令中写道：“效法隋唐之制，行班田收授之法，废世袭之制，立中央集权。”这一诏令反映的是（   ） A．大化改新 B．明治维新 C．幕府统治 D．王政复古 88．（2026·江西宜春部分学校·二模）日本史书《续日本纪》记载，天平胜宝年间(749—757年)唐人袁晋卿赴日后，协助吉备真备等学者在大学寮(太学)讲授“唐音”(长安音)，规范官方文教用语。这反映出日本（   ） A．学习西方先进文明 B．旨在传承中华文化 C．封建化的进程加快 D．深受唐朝文化影响 89．（2026·湖南益阳·二模）人类学家博厄斯认为，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。下列史实最能佐证这一观点的是（   ） A．印度建立种姓制度 B．《查士丁尼法典》颁布 C．日本进行大化改新 D．西欧实行封君封臣制度 90．（2026·湖南永州·二模）公元721年，元正天皇规定：凡是户主，皆须修读《孝经》（儒家经典），且须备一本于家。由此可知，当时的日本（   ） A．注重学习中华文化 B．开始进行大化改新 C．强化中央集权制度 D．确立儒家正统地位 91．（2026·四川成都邛崃·二模）日本一考古队在奈良发现一块8世纪的木简，其上记载：“废除世袭氏姓，仿唐制设国、郡、里，田土归于公家。”该木简记录的改革措施最可能出自（   ） A．大化改新 B．倒幕运动 C．明治维新 D．启蒙运动 92．（2026·安徽芜湖·二模）阅读下表，与西欧庄园相比，8—12世纪日本庄园的突出特点是（   ） 比较项 日本庄园（8—12世纪） 西欧庄园（9—13世纪） 形成背景 律令制衰落，贵族、寺院开垦土地 封建制确立，领主赐予土地 土地性质 私有领地，享有“不输不入”特权 领主领地，农奴份地与领主自营地 与领主关系 依附中央权贵，寻求贵族庇护 封建等级制，领主与附庸相互义务 瓦解原因 武士阶层兴起，转变为战国大名领地 商品经济发展，农奴获得人身自由 A．长期保持中央集权统治 B．土地私有化程度相对较高 C．农奴依附关系更为紧密 D．商品经济推动了封建瓦解 93．（2026·河南平顶山·二模）考古学家在北欧斯堪的纳维亚半岛发现大量7—11世纪的阿拉伯金币；唐代沉船“黑石号”出土的瓷器上绘有阿拉伯商队形象。这可用于研究阿拉伯帝国的（   ） A．对外贸易 B．文化特点 C．疆域范围 D．统治政策 94．（2026·广西桂林·二模）13世纪，阿拉伯人的著作《代数学》传入欧洲，成为欧洲大学的数学教材。《光学集锦》传入欧洲，推动了近代早期科学的发展。可见，古代阿拉伯（   ） A．统治疆域辽阔 B．翻译事业兴盛 C．科技成就丰富 D．大学教育普及 95．（2026·陕西部分学校·二模）若要介绍下图所示国家所取得的文明成果，可以入选的是（   ） A．《荷马史诗》 B．《十二铜表法》 C．《天方夜谭》 D．《汉谟拉比法典》 96．（2026·福建龙岩·二模）【示意图解读】如图反映的主题是（   ） A．阿拉伯数字的起源 B．中国古代科技的西传 C．资本主义的萌芽 D．古代文明的交流 97．（2026·山东聊城东昌府·二模）图1与图2反映的共同主题是（   ） 图1  亚历山大东征路线示意图 图2  阿拉伯帝国商业贸易活动示意图 A．古代世界文明的交流与扩展 B．古代帝国的军事扩张 C．海上贸易路线的独占与垄断 D．近代西方文明的起源 98．（2026·河南信阳·二模）古代中国发明的造纸术、印刷术，经阿拉伯人传播至欧洲，推动欧洲文化传播与思想解放：古代阿拉伯人改进并传播的阿拉伯数字，逐渐成为世界通用计数方式，这反映了古代世界科技成就的（   ） A．地域性和独特性 B．偶然性和随意性 C．封闭性和局限性 D．交流性和传播性 99．（2026·黑龙江哈尔滨香坊·二模）某同学在学习了拜占庭帝国和阿拉伯帝国的相关历史后，制作了下面表格。据此推断，两国文化的共同特点是（   ） 拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。它对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响。 阿拉伯帝国时期，大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文。在吸收、消化外来文化的基础上，阿拉伯人创造了有自己特色的阿拉伯文化。 A．传播民主思想 B．倡导人文主义 C．吸收外来文化 D．重视制度创新 100．（2026·湖北襄阳襄州·二模）中古时期（公元500年—1500年），阿拉伯人创立伊斯兰教，建立起阿拉伯帝国，形成独具特质的伊斯兰文明；日本仿效中国隋唐制度推行大化改新，创立了适配自身的东亚封建文明；非洲、美洲地区也孕育出风格迥异、自成体系的古代文明。据此可知，该时期（   ） A．文明发展呈现趋同性 B．区域文明多元发展 C．全球连为一个整体 D．欧洲文明主导世界 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $函学科网 专题05 考点1 古代亚非欧文明 1.A 2.A 3.C 4.B 5.A 6.A 7.A 8.B 9.A 10.B 11.A 12.D 13.A 14.A 15.B 16.A 17.D 18.B 19.A 20.C 21.A 22.A 23.D 24.B 25.D www.zxxk.com 让教与学更高效 选择题世界古代史 1/4 o而学科网 26.B 27.D 28.B 29.A 30.D 31.D 32.A 33.C 34.B 35.A 36.B 37.A 38.C 39.C 40.D 41.B 42.B 43.A 4.B 45.C 46.A 47.B 48.C 49.B 50.C 51.C 52.C 53.C 54.B 55.D www zxxk.com 让教与学更高效 2/4 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 56.B 57.c 58.C 59.B 60.C 61.D 62.C 63.A 考点2 封建时代的欧洲和亚洲 64.D 65.C 66.D 67.C 68.B 69.A 70.C 71.D 72.A 73.D 74.C 75.A 76.C 77.C 78.C 79.D 80.A 81.C 82.B 83.C 3/4 学科网 84.D 85.B 86.C 87.A 88.D 89.C 90.A 91.A 92.B 93.A 94.C 95.C 96.D 97.A 98.D 99.C 100.B www zxxk.com 让教与学更高效 4/4 专题05 选择题·世界古代史 2大考点概览 考点01 古代亚非欧文明 考点02 封建时代的欧洲和亚洲 古代亚非欧文明 考点1 1．（2026·新疆昌吉州·二模）【唯物史观】由于选择播种粮食的最佳时机需要掌握尼罗河的涨落，古埃及人发明了历法；需要经常测量尼罗河泛滥冲毁田地的面积，古埃及人掌握了数学和几何学。材料表明尼罗河（    ） A．催生了古埃及的科学与文化 B．促进了古埃及国家的统一 C．推动了古埃及农业快速发展 D．体现了古埃及的权威 【答案】A 【解析】A.为适应尼罗河相关生产活动的需求，古埃及人发明了历法，掌握了数学、几何学，这些都属于科学文化成果，直接说明尼罗河催生了古埃及的科学与文化，正确。 B.材料说明尼罗河催生了古埃及的科学与文化，完全没有提及尼罗河对古埃及国家统一的作用，错误。 C.材料强调的是尼罗河推动了古埃及科学文化的产生，不是直接推动农业发展，错误。 D.材料说明尼罗河催生了古埃及的科学与文化，“体现了古埃及的权威”在材料中没有相关表述，错误。 2．（2026·广东深圳34校联考·二模）下图是埃及出土的《埃伯斯纸草》(公元前16世纪的医学著作)，其中收录了842个药方，还有大量的驱邪咒语和宗教仪式。据此可知，古埃及（   ） A．医学并未从神学中独立 B．出现了近代医学雏形 C．发明了世界上最早的纸 D．神权与王权互相结合 【答案】A 【解析】A.题干中公元前16世纪古埃及医学著作同时收录药方和大量驱邪咒语、宗教仪式，说明当时医学还没有从神学中独立出来，正确。 B.近代医学是近代社会发展的成果，公元前16世纪的古埃及不可能出现近代医学雏形，错误。 C.世界上公认最早的纸是中国西汉时期的植物纤维纸，古埃及纸草不是真正意义的纸，且材料无法证明它是世界最早的纸，错误。 D.材料仅涉及医学著作的内容，没有提及王权，无法体现神权与王权结合，错误。 3．（2026·山东济宁·二模）【辩证分析】考古研究表明，古埃及人在金字塔建造中使用的石材多来自努比亚和阿斯旺地区，建造技术吸收了部分西亚文明成果，但金字塔的陵墓形制、法老王权的象征意义，始终保持着古埃及文明的原生特色。这一现象反映（   ） A．古埃及文明深刻影响周边文明的发展 B．古埃及文明建筑技术领先世界 C．古埃及文明兼具包容性与文化独特性 D．金字塔的主要价值是宗教功能 【答案】C 【解析】A.材料仅提及古埃及吸收西亚文明成果，未体现其“深刻影响周边文明的发展”，该选项与材料信息不符，错误。 B.材料未涉及古埃及建筑技术与其他文明的比较，无法得出“领先世界”的结论，错误。 C.“吸收部分西亚文明成果”体现了古埃及文明对外部文明的包容性，“保持原生特色”体现了其文化独特性，该选项符合材料主旨，正确。 D.材料提到金字塔是“陵墓形制”，但未强调其“宗教功能”，且“始终保持原生特色”表明其功能不仅限于宗教，该选项以偏概全，错误。 4．（2026·山东东营广饶·二模）古埃及人观测星象制定太阳历，丈量土地发展数学，制作木乃伊掌握解剖知识、促进医学发展。材料旨在说明古埃及（   ） A．科技成就领先世界 B．文明成果与自然环境、实践需求紧密相关 C．医学体系十分完善 D．历法是其最突出的文明成就 【答案】B 【解析】A.题干只列举了古埃及自身的科技发展，没有和世界其他地区作对比，无法体现“领先世界”，错误。 B.太阳历对应尼罗河的自然规律，数学对应丈量土地的实践，医学对应制作木乃伊的实践，直接体现了文明成果与自然环境、实践需求紧密相关，正确。 C.题干仅提到制作木乃伊促进了解剖和医学，没有说明医学体系“完善”，属于过度解读，错误。 D.题干并列了历法、数学、医学三项，没有强调历法是“最突出”的，错误。 5．（2026·河北保定·二模）下图是约公元前1650年编写的《数学教材》，为当时的贵族等知识阶层所用。它记录了85道题目用以解决具体问题，如金字塔坡度的计算方法等。该“《数学教材》”属于（   ） A．古埃及文明 B．古印度文明 C．古希腊文明 D．古罗马文明 【答案】A 【解析】A.金字塔是古埃及文明的标志性建筑，公元前1650年左右的《莱茵德纸草书》是古埃及留存的重要数学典籍，其中记录了包括金字塔坡度计算在内的85道实用数学问题，与题干信息完全契合，正确。 B.古印度文明的代表性成就集中在阿拉伯数字的发明与佛教的创立等领域，不存在金字塔相关的建筑与数学研究，错误。 C.古希腊文明以哲学思想、民主政治制度和理论几何学研究为主要特色，与题干中金字塔建造相关的实用数学文献无关，错误。 D.古罗马文明的突出贡献体现在法律体系、大型公共工程建设与疆域治理等方面，和题干中的金字塔、这份古数学文献没有关联，错误。 6．（2026·湖南长沙多校·二模）“高大厚重的巨大四棱锥体高傲地屹立在浩瀚的沙海中，向世人展示了其在天文学、数学、力学等领域的极高造诣以及劳动人民的智慧和伟大。”材料描述的文明成就位于下图中的（   ） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】A 【解析】A.①位于非洲北部尼罗河流域，是古埃及文明的发源地，金字塔是其标志性建筑，与题干描述“四棱锥（即金字塔）”“天文学”等信息吻合，正确。 B.②位于西亚两河流域，是古巴比伦文明的发源地，代表性建筑是空中花园，与金字塔无关，错误。 C.③位于南亚印度河流域，是古印度文明的发源地，与金字塔无关，错误。 D.④位于东亚黄河流域，是古中国文明的发源地，与金字塔无关，错误。 7．（2026·河北唐山开平·二模）象形文字铭文、墓穴壁画、石雕人物像共同展示的主题是（   ） A．古埃及文明 B．古印度文明 C．两河流域文明 D．希腊罗马文明 【答案】A 【解析】A.古埃及的文字是象形文字，金字塔、法老陵墓中留存着大量墓穴壁画与石雕（如狮身人面像、法老雕像），与题干元素完全吻合，正确。 B.古印度文明的典型文字是印章文字，建筑与艺术以佛教石窟、犍陀罗艺术为主，与题干不符，错误。 C.两河流域（古巴比伦）的文字是楔形文字，而非象形文字，建筑以空中花园、神庙为主，与题干元素不符，错误。 D.古希腊罗马的文字是字母文字，建筑以神庙、竞技场、雕塑为主，其文字体系与艺术形式和题干中的象形文字、墓穴壁画不匹配，错误。 8．（2026·福建厦门·二模）下图所示文物（   ） 古埃及壁画《捕禽图》 A．完整再现古埃及人的生活 B．兼具历史价值与艺术价值 C．反映两河流域的农业发展 D．呈现种姓制度的等级差异 【答案】B 【解析】A.“完整再现古埃及人的生活”表述错误，一幅壁画无法完整展现古埃及人的全部生活，“完整”表述过于绝对，错误。 B.古埃及壁画《捕禽图》能为研究古埃及社会生活提供史料，具备历史价值，本身作为古代绘画作品也拥有艺术价值，正确。 C.古埃及壁画《捕禽图》属于尼罗河流域的古埃及文明，并非两河流域文明，且内容是捕禽活动，无法反映两河流域农业发展，错误。 D.种姓制度是古代印度的等级制度，和古埃及无关，错误。 9．（2026·福建南平·二适应性）古埃及早期文字多刻于石碑等纪念物上，用于记录法老姓名、谱系与功绩，以确立法老与神灵的联系，彰显其统治合法性。这一做法旨在（   ） A．维护国王权威 B．主张王权至上 C．巩固血缘关系 D．宣扬宗教思想 【答案】A 【解析】A.通过记录功绩、关联神灵，强化法老的统治合法性，本质就是维护国王的权威，正确。 B.材料强调的是通过文字记录来确立统治的合法性，没有直接体现“王权至上”的主张，错误。 C.虽然提到了谱系，但核心目的是为了彰显统治合法性，而非单纯巩固血缘关系，错误。 D.关联神灵是手段，最终目的是维护统治，而非宣扬宗教思想，错误。 10．（2026·福建莆田·二模）【跨域对比：中埃水文遗产，农耕智慧共鸣】中埃联合申遗备受瞩目。白鹤梁以石鱼水标记录长江枯水水位指导农业生产；尼罗尺用石柱刻度测量尼罗河汛期水位预测农业收成。两处遗产共同体现了（   ） A．大河文明的制度趋同 B．农耕文明的智慧共鸣 C．区域经济的一体发展 D．中埃文化的深度融合 【答案】B 【解析】A.白鹤梁和尼罗尺只是水文观测设施，反映的是两地先民利用河流规律发展农业的智慧，并未体现政治制度的趋同，且古代中国与古埃及的政治制度差异显著，该表述不符合史实，错误。 B.二者都体现了古代先民顺应自然、利用水文规律服务农业的共同智慧，是农耕文明跨地域的“智慧共鸣”，正确。 C.古代中国与埃及相隔遥远，不存在区域经济一体化的背景，该表述与题干及史实均不相符，错误。 D.两处遗存是中埃各自独立发展出的文化成果，二者的相似性是基于共同的农耕需求，并非文化交流融合的结果，错误。 11．（2026·常州金坛·二模）古埃及国王阿蒙诺菲斯三世命令将军们登上驳船，像仆人一样为自己划水摆渡。此举意在（   ） A．强化国王权威 B．践行民主政治 C．维护种姓制度 D．组建军事集团 【答案】A 【解析】A.国王命令手握重兵的将军们像仆人一样为自己划水摆渡，这种强烈的身份反差和羞辱性举动，意在向世人展示国王对军队及整个国家的绝对掌控力，从而强化国王至高无上的权威，正确。 B.古埃及实行的是高度集权的君主专制统治，大臣见国王甚至需要匍匐在地，根本不存在民主政治，错误。 C.种姓制度是古代印度的社会等级制度，与古埃及无关，错误。 D.国王此举是为了展示个人权威和驾驭能力，并非为了组建或训练军事集团，错误。 12．（2026·河南项城·二模）法老自称是太阳神阿蒙拉之子，是神在地上的代理人和化身，令臣民将其当作神一样来崇拜。法老站在权力金字塔的顶端，具有绝对的权威。材料体现出古埃及（   ） A．民主政治得到发展 B．社会经济繁荣发达 C．王权受到多方挑战 D．利用神权强化王权 【答案】D 【解析】A.古埃及法老实行君主专制，并非民主政治，错误。 B.材料阐述的是利用神权强化王权，未涉及社会经济繁荣发达的相关内容，错误。 C.材料未体现王权受到多方挑战，反而体现了法老的至高权威，错误。 D.法老自称是太阳神之子，让臣民将其当作神崇拜，利用神权强化王权，正确。 13．（2026·安徽淮北·二模）【史料实证，强化法治观念】《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑”“自由民开启其渠，不慎而使水淹其邻人之田，如此彼应按照邻区之例，以谷为偿。”这反映出古巴比伦王国（   ） A．注重保护私有产权 B．神权占据了主导地位 C．构建完备法律体系 D．奴隶制商品经济发达 【答案】A 【解析】A.材料中，盗窃寺庙、商行财物严惩，水淹他人农田需要赔偿谷物，都是对他人财物、私有田地等私有财产的法律保护，用法律条文规范侵犯私有财产的行为，正确。 B.材料仅有盗窃寺庙财物的规定，没有体现神权凌驾王权、神权主宰社会统治等内容，错误。 C.题干只列举了两条具体法律条文，片段内容不能证明整个法律体系完备，错误。 D.材料涉及财产处罚、农田赔偿，未体现商品贸易、商业交换等商品经济相关内容，错误。 14．（2026·河南驻马店泌阳多校·二模）某学者指出，古巴比伦王国时期诞生了灿烂的文明，其在法制方面的成就深刻影响了后世。下列能够印证这一观点的成就是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《罗马民法大全》 D．《拿破仑法典》 【答案】A 【解析】A.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国时期颁布的成文法典，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，体现了古巴比伦王国在法制方面的成就，其确立的法制原则对后世法律发展产生了深远影响，正确。 B.《十二铜表法》是古罗马共和国时期的法律文献，是罗马法制建设的起点，与古巴比伦王国无关，错误。 C.《罗马民法大全》是东罗马帝国时期编纂的法律汇编，奠定了欧洲民法的基础，与古巴比伦王国无关，错误。 D.《拿破仑法典》是近代法国颁布的资本主义民法典，确立了资本主义社会的立法规范，与古巴比伦王国无关，错误。 15．（2026·济南市中·二模）“最早的文明之光，出现在烈日蒸晒下由底格里斯河和幼发拉底河这两条大河养育的一片荒原。”“两条大河”养育的文明成果是（   ） A．金字塔 B．《汉谟拉比法典》 C．种姓制度 D．民主政治 【答案】B 【解析】A.金字塔是古埃及文明的代表成果，由尼罗河孕育，与两河流域无关，错误。 B.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的文明成果，古巴比伦文明发源于底格里斯河与幼发拉底河流域，正确。 C.种姓制度是古印度文明的代表，由印度河与恒河孕育，与两河流域无关，错误。 D.民主政治是古希腊文明的特点，属于海洋文明，错误。 16．（2026·河南商丘睢县·二模）据《汉谟拉比王名表》记载，他的8、9、24、33年的年名，都是开凿河渠，兴修水利之年。由此可见汉谟拉比（   ） A．重视农业灌溉 B．倚重法律治理 C．厉行君主专制 D．关注历法完善 【答案】A 【解析】A.河渠、水利是农业灌溉的核心设施，题干明确提到汉谟拉比在位的8、9、24、33年，都以开凿河渠、兴修水利作为年名，这说明他将这类工程作为重要的国家事务，直接体现了对农业灌溉的重视，正确。 B.题干中完全没有涉及《汉谟拉比法典》或者法律相关的内容，无法体现“倚重法律治理”，错误。 C.君主专制强调君主权力高度集中、独断专行，而题干只提到了兴修水利的相关内容，没有任何关于君主权力运作、专制制度的信息，错误。 D.年名是古代两河流域记录当年重大事件的纪年方式，不是历法本身，题干只是用年名说明当年的事务，和“完善历法”没有关联，错误。 17．（2026·天津和平·二模）《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。这反映了该法典（   ） A．阻碍了巴比伦的发展 B．是世界第一部成文法典 C．导致了阶级矛盾激化 D．维护奴隶主阶级的利益 【答案】D 【解析】A.《汉谟拉比法典》在当时巩固了古巴比伦王国的统治，并非阻碍巴比伦发展，且题干无法体现该影响，错误。 B.题干内容没有体现该法典是世界第一部成文法典这一地位，错误。 C.题干信息无法得出该法典导致阶级矛盾激化的结论，错误。 D.法典的规定严格维护奴隶主对奴隶的占有，本质是维护奴隶主阶级的利益，正确。 18．（2026·广东广州·二模）【区分历史事实与历史解释】历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法。下列表述属于历史解释的是（   ） A．公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一 B．《汉谟拉比法典》表明人类社会法制传统源远流长 C．公元前8世纪，希腊出现了城邦 D．2世纪，罗马帝国版图横跨欧、亚、非三洲 【答案】B 【解析】A.“公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一”是对历史事件时间、结果的客观陈述，属于历史事实，而非历史解释，错误。 B.“《汉谟拉比法典》表明人类社会法制传统源远流长”，是在《汉谟拉比法典》这一史料基础上，对其历史地位和意义进行的分析与评判，属于历史解释，正确。 C.“公元前8世纪，希腊出现了城邦”是对历史事件时间、现象的客观陈述，属于历史事实，而非历史解释，错误。 D.“2世纪，罗马帝国版图横跨欧、亚、非三洲”是对历史事实的客观描述，属于历史事实，而非历史解释，错误。 19．（2026·福建漳州·二模）乌尔是古代两河流域的城邦，下图直接反映了乌尔（   ）     （注：画面内容为统治者与贵族高高在上宴饮，仆从、乐师服侍左右，平民驱赶牛羊献纳贡品） A．存在等级分化 B．进入民主法制社会 C．实现政教合一 D．法老社会地位最高 【答案】A 【解析】A.题干图片显示统治者与贵族高高在上宴饮，仆从、乐师服侍，平民缴纳贡品，体现了明显的等级差异，说明乌尔存在等级分化，与题干信息吻合，正确。 B.乌尔是古代奴隶制城邦，不存在民主法制社会，错误。 C.图片展现的是贵族与平民阶层的差异，未体现政教合一的相关内容，错误。 D.法老是古埃及的最高统治者，乌尔是两河流域的城邦，与法老无关，错误。 20．（2026·甘肃天水甘谷·二模）古代西亚两河流域常发洪水，在与洪水斗争的过程中诞生了著名的洪水与方舟传说（如《吉尔伽美什史诗》所载）；古代埃及人根据尼罗河每年定期泛滥的规律，制定了太阳历，将一年分为泛滥季、播种季和收获季。这主要说明了（   ） A．各地区之间文明交流日益频繁 B．古代文明呈现出多元特征 C．古代文明发展受自然条件影响 D．亚非文明不断延续和发展 【答案】C 【解析】A.题干未提及任何“文明交流”的相关内容，无法得出“各地区文明交流日益频繁”的结论，错误。 B.题干重点强调自然环境对文明的塑造作用，而非突出不同文明的独特性（多元特征），偏离题干核心逻辑，错误。 C.两河流域的洪水催生了《吉尔伽美什史诗》中的洪水与方舟传说，埃及人依托尼罗河定期泛滥的规律制定太阳历，这两个史实直接证明了自然条件是古代文明发展的重要影响因素，正确。 D.题干仅呈现古代亚非文明的具体成果，未涉及文明“延续和发展”的相关表述，无法推导该结论，错误。 21．（2026·山东济南天桥·二模）古印度诗歌集《梨俱吠陀》中记载了原人身体各部分化为四个等级的传说。在恒河流域与印度河流域，考古学家也发现了独特的印章文字。这些都印证古印度的文明成就（   ） A．种姓制度与梵文 B．《汉谟拉比法典》和楔形文字 C．金字塔和象形文字 D．后母戊鼎与甲骨文 【答案】A 【解析】A.种姓制度将社会成员分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，各等级之间界限森严，职业世袭，不同等级之间不能通婚等；梵文是雅利安人进入印度后逐渐形成的文字，二者分属不同时期的古印度文字体系，正确。 B.《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的一部法典，楔形文字是古代两河流域苏美尔人创造的文字。这些都是古巴比伦文明的成果，并非古印度文明，错误。 C.金字塔是古埃及法老的陵墓，是古埃及文明的象征，象形文字是古埃及人使用的文字。它们代表的是古埃及文明，与古印度文明无关，错误。 D.后母戊鼎是中国商朝时期的青铜器，甲骨文是中国商朝时期刻写在龟甲和兽骨上的文字，它们体现的是中国古代文明，并非古印度文明，错误。 22．（2026·福建福州·二模）7世纪，印度戒日王想征调首陀罗驻守战略要地开伯尔山口，却被婆罗门以“践踏圣域”“污染土地”为由强烈反对。这一记载反映了婆罗门（   ） A．维护等级秩序 B．重视环境保护 C．垄断国家权力 D．轻视国防建设 【答案】A 【解析】A.古印度种姓制度将人分为四个严格等级，婆罗门是最高等级，首陀罗是最低等级，婆罗门反对低等级的首陀罗驻守战略要地，本质是维护森严的种姓等级秩序，正确。 B.重视环境保护只是婆罗门反对的借口，并非真实目的，错误。 C.婆罗门掌握神权，国家权力主要由刹帝利执掌，且材料也未体现婆罗门垄断国家权力，错误。 D.婆罗门反对的出发点是维护等级特权，并非轻视国防建设，错误。 23．（2026·江西抚州·二模）三千年过去，这里的职业仍被焊在血脉里：姓“奈”的世代理发，姓“瓦尔米基”的终生从事清洁工作。更奇特的是，谋生不看能力，只看出身。“这里”指的是（   ） A．古埃及 B．古巴比伦 C．古代中国 D．古印度 【答案】D 【解析】A.古埃及社会虽有等级划分，但无严格的职业世袭种姓制度，错误。 B.古巴比伦社会等级以《汉谟拉比法典》划分，并非按出身固定职业，错误。 C.古代中国虽有士农工商的职业划分，但并非世代固定、不可改变，错误。 D.古印度实行种姓制度，不同种姓世代固定职业，与题干中“世代理发”“终生从事清洁工作”的描述完全吻合，正确。 24．（2026·黑龙江哈尔滨平房·二调）【表格归纳，时空观念突出】表格可以清晰明了地展示信息，下表反映了古代亚非文明的概况。由此可知，古代亚非文明（   ） 发源地 文明成果（部分） 尼罗河流域 象形文字、金字塔 印度河、恒河流域 梵文、佛教、种姓制度 两河流域 楔形文字、《汉谟拉比法典》 中国黄河、长江流域 甲骨文、青铜器 A．港湾众多、商贸发达 B．大河孕育、文明多样 C．文字同源、发展多元 D．青铜文明、影响广泛 【答案】B 【解析】A.古代亚非文明多为大河农耕文明，并非海洋商贸文明，“港湾众多、商贸发达”描述的是古希腊文明，错误。 B.表格中四大文明（古埃及、古印度、古巴比伦、古代中国）的发源地均为大河流域，体现了“大河孕育文明”的共性；而它们的文明成果（文字、制度、文化）各有特色，体现了“文明多样”的特点，正确。 C.四大文明的文字（象形文字、梵文、楔形文字、甲骨文）体系完全不同，不存在“文字同源”的情况，错误。 D.只有古代中国以青铜器闻名，其他文明并非以青铜文明为核心特征，错误。 25．（2026·安徽阜阳界首·二模）“多山环海、岛屿众多”的地理环境为下列哪种古代文明的形成发展提供了重要条件（   ） A．古埃及 B．古印度 C．古巴比伦 D．古希腊 【答案】D 【解析】A.古埃及文明发源于尼罗河流域，依赖尼罗河定期泛滥形成的肥沃土壤发展农业，属于大河文明，不是“多山环海、岛屿众多”，错误。 B.古印度文明发源于印度河流域，依赖河流发展农业，属于大河文明，不是“多山环海、岛屿众多”，错误。 C.古巴比伦文明发源于两河流域（幼发拉底河和底格里斯河），依赖河流发展农业，属于大河文明，不是“多山环海、岛屿众多”，错误。 D.古希腊文明位于巴尔干半岛南部，境内多山，三面环海，海岸线曲折，岛屿众多，这种地理环境促使希腊人发展海外贸易和殖民活动，形成了海洋文明，正确。 26．（2026·河南新乡多校·二模）“古希腊环海多山，适宜航海和海外贸易。面对大海的狂风暴雨，一个强健的体魄才是与自然抗衡的资本，那里没有‘顺应’只有‘征服’。”材料（   ） A．描述了希腊优美的自然环境 B．解答了希腊精神的产生原因 C．归纳了希腊深远的文化影响 D．分析了希腊崇高的历史地位 【答案】B 【解析】A.材料提到了地理环境，但重点不是单纯描述风景，而是为了说明这种环境如何塑造了古希腊人的精神，错误。 B.材料正是通过分析古希腊的地理环境，解释了其“征服”而非“顺应”自然的民族精神是如何形成的，与材料逻辑完全吻合，正确。 C.材料只涉及古希腊的地理和自然环境，没有提及古希腊文化，更没有涉及文化对后世的影响，错误。 D.材料只涉及古希腊的地理和自然环境，没有对古希腊历史地位的阐释，错误。 27．（2026·山东济南槐荫·一模）下图是雅典卫城遗址，是古希腊文明的重要象征。若用于研究古希腊历史，它属于（   ） A．文献史料 B．图像史料 C．口述史料 D．实物史料 【答案】D 【解析】A.文献史料是指以文字形式记录的资料，雅典卫城遗址是古代留存下来的建筑遗迹，并非文字记录，错误。 B.图像史料是指以图像、影像形式呈现的资料，雅典卫城遗址是真实存在的古代建筑实体，而非图像类资料，错误。 C.口述史料是指通过口头讲述流传下来的资料，雅典卫城遗址是实物遗存，与口头讲述无关，错误。 D.实物史料是指历史上遗留下来的各种实物雅典卫城遗址是古希腊时期留存至今的建筑遗迹，属于典型的实物史料，可直接用于研究古希腊的历史、建筑、文化等，正确。 28．（2026·河南周口郸城两校·二模）古希腊雅典城邦重视公民参政，全体成年男性公民可参与城邦公共决策。这反映雅典政治特点是（   ） A．君主专制 B．民主政治 C．寡头统治 D．封建专制 【答案】B 【解析】A.君主专制制度是指君主独揽大权，和雅典公民参政的情况不符，错误。 B.民主政治符合雅典成年男性公民共同参与公共决策的特征，正确。 C.寡头统治是少数贵族掌握政权，和题干中“全体成年男性公民参与”矛盾，错误。 D.雅典处于奴隶社会，不存在封建专制制度，错误。 29．（2026·广东佛山南海·二模）古希腊的教育除了知识类学科，还包括体操。人们普遍认为，如果没有适当的身体训练，人就无法充分运用自身的智慧。这表明，古希腊（   ） A．重视身心和谐发展 B．推崇全民竞技运动 C．强调培养军事人才 D．具有小国寡民特征 【答案】A 【解析】A.材料中古希腊教育既包括知识类学科，又包括体操（身体训练），认为没有适当的身体训练就无法充分运用智慧，说明古希腊重视身心和谐发展，正确。 B.材料强调的是教育中的身体训练，而非全民竞技运动（如奥林匹克运动会），错误。 C.材料未涉及军事人才培养，体操训练的目的是促进身体发育和智慧运用，而非单纯军事目的，错误。 D.材料强调的是教育中的身体训练，未涉及古希腊城邦小国寡民的特征，错误。 30．（2026·安徽阜阳阜南·二测）希罗多德曾记载道：“马其顿国王亚历山大一世有一次参加奥运会，当他进入会场准备赛跑时，其他竞技者却不让他参加，说他是一个外邦人。”由此可知，古希腊奥运会（   ） A．折射出民主的局限性 B．阻碍了对外交流 C．推动古希腊统一进程 D．促进了民族认同 【答案】D 【解析】A.古希腊奥运会参赛资格限制外邦人，主要反映的是希腊人的身份认同，而非民主政治的局限性，错误。 B.题干中并没有涉及古希腊的对外交流发展情况，不能说明古希腊奥运会阻碍了希腊文明的对外交流，错误。 C.题干中涉及的是古希腊奥运会，与古希腊统一进程无关，错误。 D.题干中拒绝外邦人参赛，体现了希腊人对自身“希腊人”身份的认同，古希腊奥运会通过各城邦共同参与，促进了希腊民族认同，正确。 31．（2026·辽宁铁岭·二模）【辩证评析】某班级开展讨论活动，下面两位同学讨论的是（   ） A．中西文明的碰撞 B．种姓制度的成败 C．希腊城邦的兴盛 D．雅典民主的利弊 【答案】D 【解析】A.题干未涉及中西方文明的碰撞交流，不符合题意，错误。 B.种姓制度是古印度的等级制度，和题干讨论内容无关，错误。 C.希腊城邦兴盛仅涉及积极层面，无法涵盖题干中对制度局限性的评价，错误。 D.根据两位同学的观点可知，一位阐述了该制度的积极意义：开创直接民主实践，奠定西方民主制度基础，推动城邦繁荣与文化发展；另一位点明了该制度的局限性：公民权范围狭窄具有排他性，直接民主容易引发多数暴政，这是对雅典民主政治利弊的讨论，正确。 32．（2026·湖南长沙雨花区·二模）伯里克利时期，雅典的公民大会是最高权力机构，所有成年男性公民都可以参加，讨论决定内政、外交等重大事务。这体现了古代雅典（   ） A．直接民主的政治特点 B．全体居民都享有民主权利 C．权力制衡的原则 D．君主专制的终结 【答案】A 【解析】A.材料提到“所有成年男性公民都可以参加公民大会，讨论决定内政、外交等重大事务”。在雅典民主政治中，公民直接参与国家事务的决策，而不是通过选举代表来管理国家，这正是直接民主的典型特征，正确。 B.雅典的民主仅适用于成年男性公民，奴隶、妇女、外邦人都被排除在外，并非“全体居民”都享有民主权利。这是雅典民主的局限性，错误。 C.材料中只提到了公民大会这一最高权力机构，没有体现出不同机构之间相互制约、平衡的关系。权力制衡是近代西方民主政治的特点，与雅典民主不符，错误。 D.雅典本身就不是君主专制政体，伯里克利时期也不存在君主专制，因此“终结君主专制”的说法不符合史实，错误。 33．（2026·四川广元利州·二模）在伯里克利主政时期，雅典的公职人员从全体公民中抽签产生，城邦的日常事务由代表各地的10个主席团轮流主持，还建立津贴制度保证贫穷公民参政议政。这些措施使得雅典（   ） A．发展成地跨欧亚非的大帝国 B．创造出丰富多彩的古典文化 C．奴隶制民主政治发展到高峰 D．全体人民都享有广泛的权利 【答案】C 【解析】A.地跨欧亚非的大帝国指的是亚历山大帝国、罗马帝国等，雅典始终是城邦国家，并未发展为帝国，错误。 B.雅典确实创造了丰富的古典文化，但题干中的抽签选举公职人员、津贴制度等措施，直接体现的是政治制度的特点，而非文化成就，错误。 C.伯里克利主政时期，公职人员抽签产生、主席团轮流主持事务、为公民参政发放津贴，这些措施扩大了公民参政的范围，使雅典的奴隶制民主政治发展到古代世界的高峰，正确。 D.雅典的民主仅适用于成年男性公民，奴隶、妇女、外邦人被排除在外，并非“全体人民”都享有广泛权利，错误。 34．（2026·陕西宝鸡高新区·二模）公元前5世纪中后期，在希腊中部的某一城邦中，市政广场既是集市也是政治空间，公民大会在此举行。该城邦的法律决议、账目，均刻石或存档，供公民公开查询。这些现象体现了（   ） A．西欧城市的自治原则 B．雅典的民主政治理念 C．罗马帝国的法治精神 D．印度森严的种姓制度 【答案】B 【解析】A.西欧城市自治是中世纪的现象，和题干中的时间、地点都不匹配，错误。 B.公元前5世纪中后期是雅典伯里克利执政时期，雅典是希腊中部的城邦，公民大会是雅典的最高权力机构，会议在市政广场举行；同时雅典的法律决议、账目和刻石存档供公民查询，这符合雅典民主政治的特征，正确。 C.罗马帝国建立于公元前27年，时间晚于题干的公元前5世纪中后期，错误。 D.种姓制度是古印度的社会等级制度，和希腊城邦、公民大会等内容无关，错误。 35．（2026·安徽滁州琅琊·二模）雅典通过公民大会、议事会和陪审法庭监督公职人员，还实行“认可听证会”，不称职者，或被免职，或被撤职查办。公职人员任满离职时，还要接受公民大会或陪审法庭的审查。这些举措（   ） A．有效约束了公共权力的运行 B．实现了全体居民的平等参政 C．杜绝了公职人员的腐败行为 D．保证了决策绝对的公正科学 【答案】A 【解析】A.题干说明雅典对公职人员从任职考核到离职审查都建立了监督机制，这一举措能够有效约束公共权力的运行，正确。 B.雅典民主政治只有成年男性公民享有参政权，外邦人、奴隶、妇女都没有参政资格，并非实现全体居民平等参政，错误。 C.“杜绝腐败”说法过于绝对，这些监督措施只能限制腐败，无法完全杜绝，错误。 D.“保证决策绝对公正科学”说法过于绝对，雅典直接民主本身存在弊端，不能保障决策永远公正科学，错误。 36．（2026·湖南怀化·二模）希腊化时代，是西方古典文明与东方古老文明深度交融、知识与艺术空前繁荣的关键时期，时间跨度为公元前323年至公元前30年。这一时代的出现得益于（   ） A．雅典的民主政治 B．亚历山大东征 C．罗马帝国的建立 D．西欧大学兴起 【答案】B 【解析】A.雅典民主政治是古希腊城邦的政治制度，公元前5世纪达到顶峰，并未推动东西方文明大规模交融，错误。 B.公元前334年，亚历山大开始东征，历时十年，建立了地跨欧、亚、非三洲的亚历山大帝国，促进了东西方文化的大交汇，正确。 C.罗马帝国公元前27年才建立，时间晚于希腊化时代的起点，不是希腊化时代出现的原因，错误。 D.西欧大学兴起是公元12世纪中世纪欧洲的事件，时间晚于题干时期，错误。 37．（2026·江西宜春·模拟）【希腊与印度文化互鉴，新情境素材】亚历山大东征一个多世纪后，希腊人大规模进入印度西北部，他们与当地民族通婚，接受当地文化，还将具有印度特征的王像、希腊神和印度神一并铸刻在希印双语币上，有学者甚至认为希腊的阿波罗太阳神形象就是后来佛陀形象的原型。这（   ） A．呈现了东西方文明的交融 B．说明希腊和印度同根同源 C．印证了印度文化的优越性 D．表明佛教最早产生于希腊 【答案】A 【解析】A.题干描述了希腊人与印度当地人通婚、接受当地文化、在双语币上同时铸造希腊神和印度神，以及希腊神像影响佛陀形象的现象，体现了东西方文明的交流与融合，正确。 B.希腊和印度是不同地域、不同起源的文明，不存在“同根同源”的关系，错误。 C.题干仅体现了文化的相互交流与影响，并未体现印度文化的优越性，错误。 D.佛教最早产生于古印度，而非希腊，错误。 38．（2026·天津宁河·二模）由于亚历山大的东征，打通了由印度至尼罗河广大贸易区。在广袤的地域内，西亚、小亚细亚、中亚、印度等地区各国的民族与希腊各城邦之间的经济、贸易普遍加强了。这说明亚历山大东征（   ） A．给东方人民带来巨大灾难 B．推动了希腊民主政治发展 C．加强了东西方经济的联系 D．创造了独特的拜占庭文化 【答案】C 【解析】A.题干强调的是亚历山大东征打通了贸易区，加强了各地之间的经济、贸易联系，并没有提及给东方人民带来巨大灾难的内容，错误。 B.题干的重点是亚历山大东征在经济贸易方面的影响，而不是对希腊民主政治发展的推动作用，错误。 C.从题干可以看出，亚历山大东征促进了不同地区之间的经济交流，加强了东西方经济的联系，正确。 D.亚历山大东征发生在公元前4世纪，而拜占庭帝国的历史是从公元395年罗马帝国分裂开始的，错误。 39．（2026·广东深圳罗湖·二模）普鲁塔克《亚历山大传》记述：亚历山大东征时，俘获十名积极鼓动反抗马其顿的印度哲学家。他并未处死这些哲学家，反而将其释放并赠予厚礼。亚历山大此举反映出（   ） A．坚持民族一律平等原则 B．扩大了罗马文化的影响 C．包容被征服地区的文化 D．建立了民主的政治制度 【答案】C 【解析】A.亚历山大东征是古代奴隶制征服战争，不可能坚持现代意义的民族一律平等原则，错误。 B.亚历山大是马其顿亚历山大帝国的统治者，和罗马无关，不可能扩大罗马文化影响，错误。 C.印度哲学家是印度本土文化的代表人物，亚历山大不处死反而厚待他们，反映出他对被征服地区文化的包容，这种政策也推动了东征过程中东西方文化的交流，正确。 D.亚历山大建立的是君主制的大帝国，并非民主政治，材料事件也和建立民主制度无关，错误。 40．（2026·广东深圳光明·二测）巴比伦的天文学和度量衡、埃及的几何学无不在希腊文明中留下了浓墨重彩的一笔；亚历山大东征后，他的部将在埃及建立当时世界上最大的图书馆，让古老的埃及文明在希腊活力的激励下迸发出光芒。这反映了（   ） A．世界历史发展不平衡 B．民主政治体制发展 C．希腊政治版图的扩大 D．世界文明交流互动 【答案】D 【解析】A.题干强调的是文明之间的相互影响和促进，而非发展的快慢或不平衡，错误。 B.题干内容涉及的是科学、文化、图书馆等，与民主政治体制没有直接关系，错误。 C.题干的重点在于东征后建立的图书馆对文明的促进作用，强调的是文化层面的交流与互动，而非政治疆域的变化，错误。 D.题干前半部分讲东方文明影响希腊，后半部分讲希腊文明反过来激励埃及文明，这完整地展现了文明之间双向交流、相互借鉴、共同发展的互动过程，正确。 41．（2026·安徽芜湖二十九中·二调）古代世界文明中，古埃及的灌溉系统、古巴比伦的《汉谟拉比法典》中关于民生的条款、古希腊的城邦民生政策，共同说明（   ） A．民生问题是古代文明发展的核心 B．不同文明对民生的关注具有共性 C．大河文明比海洋文明更重视民生 D．古代民生问题已得到彻底解决 【答案】B 【解析】A.古代文明发展的核心通常被认为是生产力的发展、阶级的产生以及国家的形成等。民生是治理手段和结果，不能简单等同于文明发展的“核心”，错误。 B.题干列举了不同地域、不同类型的文明，它们不约而同地关注民生，这说明了人类文明在治理国家、维持社会稳定方面存在着普遍的共识和共性，即都认识到保障百姓生存对于国家存续的重要性，正确。 C.题干中古希腊（海洋文明）也有民生政策，不能据此得出谁比谁更重视的结论，错误。 D.古代社会生产力水平低下，百姓依然面临饥荒、战争、剥削等威胁，民生问题从未得到“彻底解决”，错误。 42．（2026·四川成都温江·二模）【唯物史观】下表为古代三大文明区域典型成就对比表，据此分析可得出的结论是（   ） 文明区域 代表成就 核心特征 尼罗河流域（古埃及） 金字塔、太阳历、象形文字 大河农耕文明，君主专制 两河流域（古巴比伦） 《汉谟拉比法典》、楔形文字、空中花园 大河农耕文明，法治传统 爱琴海地区（古希腊） 雅典民主政治、《荷马史诗》、几何学 海洋工商业文明，城邦民主 A．大河与海洋文明发展特征基本相同 B．地理环境是影响文明发展的重要因素 C．大河文明比海洋文明更具制度优势 D．各地文明代表成就决定了其核心特征 【答案】B 【解析】A.古埃及、古巴比伦属于大河文明，孕育了农耕文化，古希腊属于海洋文明，孕育了工商业文明，文明发展特征不相同，错误。 B.尼罗河流域、两河流域的大河环境孕育了农耕文明，爱琴海的海洋环境孕育了工商业文明，说明地理环境是影响文明发展的重要因素，正确。 C.文明之间没有优劣之分，错误。 D.核心特征决定文明代表成就，而不是代表成就决定核心特征，错误。 43．（2026·安徽蚌埠·二模）“在此之前由于使用习惯法，司法权又操纵于贵族，任其解释，大行司法专横，引起平民不满”，为解决上述现象，古罗马（   ） A．颁布《十二铜表法》 B．建立军事独裁统治 C．编纂《罗马民法大全》 D．改革机构设置保民官 【答案】A 【解析】A.公元前450年左右，古罗马颁布了《十二铜表法》，这是古罗马第一部成文法。它将法律条文明确固定下来，限制了贵族对法律的随意解释，一定程度上保护了平民利益，正确。 B.军事独裁是罗马共和国末期、帝国时期的政治形态，和解决贵族司法专横的问题无关，错误。 C.《罗马民法大全》是东罗马帝国查士丁尼时期编纂的，时间远晚于题干中习惯法引发矛盾的共和国早期，错误。 D.保民官的职能是维护平民利益、否决元老院决议，但它无法从根本上解决贵族垄断司法权、随意解释习惯法的问题，错误。 44．（2026·河南信阳·二模）罗马共和国早期，法律为贵族祭司垄断，常随意解释，平民利益得不到保障，为改变这一状况罗马颁布了（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《拿破仑法典》 【答案】B 【解析】A. 《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法律文献，与罗马共和国无关，错误。 B. 罗马共和国早期，贵族随意解释习惯法损害平民利益，为改变这一状况，颁布了《十二铜表法》，它是罗马第一部成文法，限制了贵族随意解释法律的特权，一定程度上保障了平民利益，正确。 C. 《查士丁尼法典》是东罗马帝国时期的法律汇编，并非罗马共和国早期颁布，错误。 D. 《拿破仑法典》是近代法国的法律文献，与古罗马无关，错误。 45．（2026·天津武清·二模）公元前450年左右，罗马颁布《十二铜表法》。这一时间还可以表述为（   ） A．公元前4世纪中期 B．公元前4世纪末期 C．公元前5世纪中期 D．公元前5世纪初期 【答案】C 【解析】公元前/公元后，每100年为1个世纪；世纪数计算，年份百位及以上数字+1；初期/中期/末期，每个世纪前30年为初期，中间40年为中期，后30年为末期。公元前450年左右，4+1=5，属于公元前5世纪；公元前450年处于该世纪中间时段，因此属于公元前5世纪中期，故本题选C。 46．（2026·湖南长沙雨花区·适应性考试）罗马从未建立庞大的官僚体系，帝国全境的行政官员数量有限，但罗马帝国却能有效统治辽阔的疆域，维系数百年的和平与稳定。这主要得益于（   ） A．完备的法律体系 B．民主政治确立 C．森严的种姓制度 D．封君封臣制度 【答案】A 【解析】A.罗马法（包括万民法等）是罗马帝国治理的核心工具，它适用于帝国境内所有民族，规范了社会秩序、财产关系和纠纷处理，即使官员数量有限，也能通过法律实现对广阔疆域的有效管理，维持和平与稳定，正确。 B.罗马帝国时期实行的是元首制（君主专制），并非民主政治，错误。 C.种姓制度是古印度的社会制度，与罗马无关，错误。 D.封君封臣制度是中世纪欧洲的封建制度，与罗马帝国无关，错误。 47．（2026·山东济南章丘·二模）公元前450年左右，罗马平民要求将法律条文刻在铜表上公之于众。一位贵族感叹：“从此我们再也不能随意解释法律了。”贵族的感叹表明（   ） A．平民利益得到完全保障 B．贵族特权受到一定限制 C．罗马进入帝国时代 D．奴隶制度被废除 【答案】B 【解析】A.“平民利益得到完全保障”中“完全”表述绝对，《十二铜表法》本质维护奴隶主贵族利益，一定程度保护平民利益，错误。 B.《十二铜表法》颁布前贵族可随意解释习惯法，成文法公布后贵族无法随意解释法律，其特权受到一定限制，正确。 C.罗马进入帝国时代是公元前27年屋大维建立元首制之后，公元前450年属于罗马共和国时期，时间不符，错误。 D.《十二铜表法》并未废除奴隶制度，古罗马始终是奴隶制国家，错误。 48．（2026·广东肇庆·二模）“相比罗马习惯法，《十二铜表法》虽然实质上还是维护奴隶主的利益，但有了明确的法律条文，量刑也以此为准，在一定程度上限制了贵族滥用权力的行为，保障了平民的权利。”这表明《十二铜表法》（   ） A．内容的全面性 B．德治的重要性 C．量刑的规范化 D．程序的形式化 【答案】C 【解析】A.材料仅强调《十二铜表法》条文明确、量刑有据，未提及其内容的全面性，错误。 B.材料仅强调《十二铜表法》法律条文的作用，未涉及德治相关内容，错误。 C.《十二铜表法》以明确条文作为量刑标准，限制了贵族随意解释法律的权力，体现了量刑的规范化，与题干表述吻合，正确。 D.材料强调的是《十二铜表法》条文明确对量刑的规范作用，未体现程序的形式化，错误。 49．（2026·陕西商洛·二模）据史料统计：1世纪，罗马全年节庆娱乐日为66天；2世纪增至123天；4世纪达到175天。节日期间，奴隶角斗、斗兽、戏剧、赛车等活动的开支均由国家承担。这一现象可用于研究（   ） A．罗马城邦的建立过程 B．罗马帝国衰落的原因 C．罗马共和国的对外扩张 D．西罗马帝国灭亡的直接原因 【答案】B 【解析】A.罗马城邦建立于公元前8世纪，与1—4世纪时间不符，且材料中节庆娱乐日增加、国家承担开支等现象与城邦建立过程无关，错误。 B.1—4世纪是罗马帝国由盛转衰的时期，节庆娱乐日从66天增加到175天，且开支由国家承担，说明国家财政负担加重、社会奢靡之风盛行、公民奋斗精神衰退，这些都是罗马帝国衰落的重要原因，可用于研究罗马帝国衰落的原因，正确。 C.罗马共和国对外扩张主要在公元前3—前2世纪，与1—4世纪时间不符，且材料中节庆娱乐日增加与对外扩张无关，错误。 D.西罗马帝国灭亡的直接原因是日耳曼人的入侵（476年），材料中节庆娱乐日增加是内部社会问题，属于衰落原因，而非“直接原因”，错误。 50．（2026·陕西新城区·二模）古巴比伦王国从幼发拉底河中游的一个小国兴起，逐渐建立了统一、强大的国家。罗马从意大利半岛的一个小城邦，逐渐崛起并扩张，形成一个庞大的帝国。它们的相同点是（   ） A．都属于古代大河文明 B．都建立地跨欧亚非的国家 C．都曾颁布了成文法典 D．都实行奴隶制民主政治 【答案】C 【解析】A.罗马属于海洋文明，并非大河文明，错误。 B.古巴比伦的势力范围并未到达欧洲、非洲，错误。 C.古巴比伦颁布了《汉谟拉比法典》；罗马颁布了《十二铜表法》，两个国家均颁布了成文法典，正确。 D.实行奴隶制民主政治的是古希腊，并非古巴比伦、古罗马，错误。 51．（2026·陕西西安长安·二模）下图中的序号代表了人类早期文明的区域，其中③和⑤文明的成就是（   ） A．太阳历和阿拉伯数字 B．楔形文字和青铜器 C．种姓制度和《十二铜表法》 D．象形文字和金字塔 【答案】C 【解析】A.太阳历是古埃及（①）的文明成就，不符合要求，错误。 B.楔形文字是两河流域（②古巴比伦）的成就，青铜器是古代中国（④）的成就，错误。 C.种姓制度是古印度（③）的核心制度，《十二铜表法》是古罗马（⑤）的重要法学成就，正确。 D.象形文字和金字塔都是古埃及（①）的文明成就，不符合要求，错误。 52．（2026·西安铁一中学·二模）某历史公众号准备推送一期专题，内容如下，据此推断这一期的主题为（   ） 象形文字 帕特农神庙遗址 楔形文字 《十二铜表法》 A．古代亚非文明 B．古代欧洲文明 C．世界文明的多样性 D．四大文明古国 【答案】C 【解析】A.古代亚非文明只包括象形文字和楔形文字，无法包含欧洲的两个文明成果，错误。 B.古代欧洲文明只包括帕特农神庙遗址和《十二铜表法》，错误。 C.象形文字属于古埃及（亚非文明）、楔形文字属于古代两河流域（亚非文明）、帕特农神庙属于古希腊（欧洲文明）、《十二铜表法》属于古罗马（欧洲文明），它们是不同地区不同类型的古代文明成果，体现世界文明的多样性，正确。 D.四大文明古国是古代中国、古埃及、古巴比伦、古印度，题干没有涉及古代中国和古印度，错误。 53．（2026·吉林长春·二模）苏格拉底、亚里士多德奠定了西方哲学的基础。他们生活在（   ） A．古埃及 B．古印度 C．古希腊 D．古罗马 【答案】C 【解析】古希腊哲学成就突出，苏格拉底主张人应该“认识你自己”，亚里士多德是一位百科全书式的学者，他们都是著名古希腊思想家，故本题选择C。 54．（2026·河北石家庄长安·二模）下表中两位历史人物的贡献，能够直接佐证古希腊（   ） 人物 贡献 德谟克利特 提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的。 苏格拉底 终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，认为求得知识的最好办法是有系统的问和答；他还主张人应该“认识你自己”，这对认识人的内心世界具有重要意义。 A．法学系统完整 B．哲学成就突出 C．建筑艺术高雅 D．神话影响广泛 【答案】B 【解析】根据材料可知，德谟克利特提出“原子论”，是古希腊唯物主义哲学的重要代表；苏格拉底则是古希腊哲学的奠基者之一，他提出“认识你自己”，强调人的道德与内心探索，二人的贡献都属于哲学领域，直接佐证了古希腊哲学成就突出。B项正确；古希腊虽然有早期的法律思想，但并未形成系统完整的法学体系。题干中德谟克利特的“原子论”和苏格拉底的哲学思想，均与法学无关，排除A项；古希腊确实有帕特农神庙等杰出的建筑成就，但题干中的两位人物都是哲学家，他们的贡献与建筑艺术无关，排除C项；古希腊神话是西方文化的重要源头，但德谟克利特和苏格拉底的思想属于哲学范畴，并非神话内容，排除D项。故选B项。 55．（2026·广东深圳罗湖·二模）下面是诞生于东西方古典时代的名人名言，他们的思想共同体现了（   ） 孔子：己所不欲，勿施于人。 苏格拉底：认识你自己。 A．重视学习与实践的结合 B．主张兼爱非攻的和平观 C．对理想社会秩序的追求 D．关注自身的价值与道德 【答案】D 【解析】A.题干中两句名言均未提及学习与实践结合的相关内容，无史实支撑，错误。 B.“兼爱非攻”是中国战国时期墨家学派墨子的核心主张，和孔子、苏格拉底的思想无关，错误。 C.孔子的言论是对个人人际交往的道德要求，苏格拉底的言论是对个人自我认知的要求，二者均未涉及对理想社会秩序的追求，错误。 D.孔子“己所不欲，勿施于人”强调个人要提升道德修养、尊重他人价值，是对自身道德和人的价值的关注；苏格拉底“认识你自己”引导人关注自我、重视自身的价值与美德，二者思想的共同特征就是关注自身的价值与道德，正确。 56．（2026·山东聊城高唐·二模）历史学家指出：“它是古希腊宝贵的文学遗产，以神话和英雄传说为主体，生动记述了古希腊早期的社会习俗、经济形态与社会风貌，是了解早期希腊社会的主要文献。”材料评价的作品是（   ） A．《掷铁饼者》 B．《荷马史诗》 C．《天方夜谭》 D．《十二铜表法》 【答案】B 【解析】A.《掷铁饼者》是古希腊著名雕塑作品并非文学文献也不以神话和英雄传说为主体，无法反映古希腊早期整体社会风貌，错误。 B.《荷马史诗》是古希腊宝贵的文学遗产，以神话和英雄传说为主体，生动记述了古希腊早期的社会习俗经济形态与社会风貌，是了解早期希腊社会的主要文献，正确。 C.《天方夜谭》是古代阿拉伯民间故事集，不属于古希腊文学作品，错误。 D.《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，不属于古希腊文学作品，错误。 57．（2026·山西朔州·二模）【跨学科·艺术美学 + 几何学】雕塑与建筑是古希腊文化的宝贵遗存，某同学对下面雕塑和建筑研究后的结果，说明了（   ） 研究内容 研究结果 1.全身比例：“全身总身高”与“足底到肚脐的高度”比值约为1：0.618。 2.头部比例：“头部高度”与“眉弓到鼻尖的长度”“鼻尖到下巴的长度”比值均契合黄金分割 神庙立面的柱式布局、建筑轮廓遵循黄金分割的比例设计 A．古希腊的几何学领先世界 B．建筑技术在继承基础上的创新 C．艺术美学与几何学相结合 D．雕塑与建筑都比较注重实用性 【答案】C 【解析】A.题干只提到古希腊艺术中运用了黄金分割这一几何原理，不能说“领先世界”，错误。 B.题干内容只涉及建筑与雕塑的比例设计，没有说到技术上的继承或创新，错误。 C.无论是雕塑还是神庙建筑，都将黄金分割（几何学）作为美学设计的重要依据，体现了艺术美学与几何学的完美结合，正确。 D.题干中雕塑和神庙的设计重点是比例美学，没有体现其“实用性”，错误。 58．（2026·河南平顶山·二模）希腊、罗马古典文化丰富多彩，是人类宝贵的精神遗产。下图所示的古希腊作品共同体现了（   ） 《掷铁饼者》           摔跤图样陶盆 A．文学创作与神话传说的统一 B．雕塑作品与宗教信仰的融合 C．体育竞技与艺术审美的结合 D．爱好和平与文明交往的理念 【答案】C 【解析】A.两幅作品均属于雕塑和陶艺等美术作品，不属于文学创作，且材料未体现神话传说内容，错误。 B.摔跤图样陶盆不属于雕塑作品（陶盆是陶器），且两幅作品均未体现与宗教信仰的融合，错误。 C.《掷铁饼者》和绘有摔跤图样的陶盆，创作内容均围绕古希腊体育竞技活动，同时本身属于艺术创作，共同体现了体育竞技与艺术审美的结合，正确。 D.两幅作品围绕体育竞技展开，未体现爱好和平与文明交往的理念，错误。 59．（2026·贵州遵义新蒲新区·二模）学会依靠可信史料了解和认识历史是学习历史应具备的重要能力。下列史料中，用于研究希腊古典文化可信度最高的是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．帕特农神庙遗址 C．大竞技场遗址 D．小说《拿破仑》 【答案】B 【解析】A.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法律文献，与希腊古典文化无关，错误。 B.帕特农神庙遗址是古希腊雅典的代表性建筑，属于第一手史料，是研究希腊古典文化可信度最高的实物资料，正确。 C.大竞技场遗址是古罗马的建筑，与希腊古典文化无关，错误。 D.小说《拿破仑》是文学作品，属于二手史料，可信度低，且与希腊古典文化无关，错误。 60．（2026·湖南益阳·二模）文明遗迹是文化遗存的重要组成部分。下列文明遗迹属于古希腊地区的是（   ） A． B． C． D． 【答案】C 【解析】A.图为中国长城，是古代中国的军事防御工程，属于中华文明遗迹，与古希腊地区无关，错误。 B.图为罗马斗兽场（又称大角斗场），是古代罗马文明的建筑遗迹，位于意大利，不属于古希腊地区，错误。 C.图为雅典帕特农神庙，位于希腊雅典卫城，是古希腊文明的代表性建筑遗迹，为祭祀雅典娜女神而建，正确。 D.图为金字塔，是古代埃及法老的陵墓，属于古埃及文明遗迹，位于非洲尼罗河流域，与古希腊地区无关，错误。 61．（2026·吉林吉林·二模）以下辉煌的人类文明成就中，属于古罗马人创造的是（   ） A．提出原子论 B．雕塑《掷铁饼者》 C．帕特农神庙 D．儒略历 【答案】D 【解析】A.“提出原子论”的是古希腊哲学家德谟克利特，不属于古罗马文明，错误。 B.“雕塑《掷铁饼者》”是古希腊雕塑家米隆的作品，属于古希腊文明，错误。 C.“帕特农神庙”是古希腊雅典的标志性建筑，属于古希腊文明，错误。 D.“儒略历”是古罗马凯撒统治时期编制的历法，是现代公历的基础，属于古罗马人的文明创造，正确。 62．（2026·河北邯郸·二模）建筑是凝固的艺术，世界不同地区的建筑往往带有鲜明的地域与时代特征。下列建筑图片均属于（   ） A．古代两河流域文明 B．古埃及文明 C．古希腊罗马文明 D．古印度文明 【答案】C 【解析】帕特农神庙是古希腊建筑的代表，大竞技场和万神庙是古罗马建筑的代表，三者均属于古希腊罗马文明，故本题选C。 63．（2026·河南焦作武陟·二模）12世纪后，美洲的阿兹特克人在湖上建造奇南帕（浮动园地），形成水肥循环、高产集约的耕作系统。这一创举主要体现了（   ） A．劳动人民智慧 B．帝国扩张野心 C．奴隶制度残酷 D．海外贸易发达 【答案】A 【解析】A.阿兹特克人在湖上建造奇南帕（浮动园地），形成水肥循环、高产集约的耕作系统，这是劳动人民在适应湖区环境、发展农业生产中创造的独特耕作方式，体现了劳动人民的智慧，正确。 B.材料仅介绍了农业耕作技术，未涉及帝国扩张，错误。 C.奴隶制度残酷主要是指统治者对奴隶的掠夺、压迫等，材料未提及，错误。 D.材料聚焦于农业生产技术，未涉及海外贸易的发展情况，错误。 封建时代的欧洲和亚洲 考点2 64．（2026·山东东营垦利·二模）下面为一本历史著作的某一章节内容。据此判断该章节的名称应是（   ） 第一节    封君封臣制度与封建庄园 第二节    中世纪城市的兴起与发展 第三节    基督教会的地位与影响 A．古代欧洲文明的起源 B．古代罗马文明的辉煌 C．古代亚洲的封建国家 D．中古时期的西欧社会 【答案】D 【解析】A.古代欧洲文明的起源以古希腊、古罗马文明为核心，并未涉及封君封臣制度、封建庄园、中世纪城市、基督教会这些中古时期的典型内容，错误。 B.古代罗马文明的辉煌主要对应罗马共和国、罗马帝国时期，与题干中的中世纪西欧内容无关，错误。 C.古代亚洲的封建国家主要讲述中国、日本、阿拉伯等地区的封建制度，不涉及西欧的封君封臣、庄园、教会等内容，错误。 D.中古时期的西欧社会核心内容正是封君封臣制度、封建庄园经济、中世纪城市的兴起与基督教会的地位，与题干章节内容完全吻合，正确。 65．（2026·河北衡水桃城·二模）下表中法兰克王国的前后两个国王采取的举措，共同的目的是（   ） 公元五世纪末，法兰克王国的建立者克洛维皈依了基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位。在他的推动下，整个法兰克王国都信仰了基督教。 800年前后，法兰克王国成为当时西欧最大的王国。国王查理继续实行鼓励基督教发展的政策，把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”。 A．传播基督教 B．推翻罗马帝国 C．维护统治 D．建立封建制度 【答案】C 【解析】A.传播基督教是两位国王采取措施的手段，而非根本目的，错误。 B.法兰克王国建立时，西罗马帝国已经灭亡，不存在推翻罗马帝国的背景，错误。 C.克洛维皈依基督教、查理推行什一税，都是通过与教会合作、利用宗教权威来巩固王权、稳定统治秩序，共同目的是维护统治，正确。 D.封建制度的建立是这些措施带来的客观结果，而非国王采取措施的直接目的，错误。 66．（2026·河南驻马店泌阳多校·二模）法兰克王国国王查理实行鼓励基督教发展的政策，征收“什一税”；教皇为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。这反映出中世纪欧洲（   ） A．教皇权力高于国王权力 B．教会阻碍了欧洲文化发展 C．国王实力超过教会实力 D．教权与王权相互利用 【答案】D 【解析】A.题干中没有体现教皇权力高于王权的内容，且这一表述也不符合该时期的历史背景，错误。 B.题干未提及文化发展相关内容，且中世纪教会在保存古典文化、发展教育方面也有一定作用，该选项表述片面且与题干无关，错误。 C.题干中没有对比双方实力强弱的信息，无法体现国王实力超过教会实力，错误。 D.题干中查理借助教会巩固统治，教会借助国王扩大影响力，双方各取所需，完全符合题意，正确。 67．（2026·山东济南天桥·二模）马克・布洛赫在《封建社会》中提出，西欧封建社会的核心是“依附关系”与“等级制度”，领主与附庸通过契约形成双向义务。据此可知，在西欧形成的这种依附和等级制度是（   ） A．中央集权制度 B．君主专制制度 C．封君封臣制度 D．封建幕府制度 【答案】C 【解析】A.在西欧封建社会，封君封臣制度下封臣在自己的领地内有相对独立的政治、经济和军事权力，并非权力高度集中于中央，错误。 B.在西欧封建制度中，虽然国王是最高领主，但封君封臣之间有着明确的权力和义务关系，封臣对封君的义务是相对的，国王并不能完全控制封臣，与君主专制制度下君主的绝对权力不同，错误。 C.封君封臣制度是西欧封建社会的重要特征。封君与封臣通过契约形成双向义务，这种制度形成了严格的等级制度，从国王到各级领主再到骑士，层层分封，形成了一个金字塔式的等级结构，正确。 D.封建幕府制度主要存在于日本。与西欧的封君封臣制度有着明显的区别，错误。 68．（2026·新疆·二模）9世纪初，法兰克王国敕令中规定，如果证明封君存在“不公正地奴役附庸”或“未能向附庸提供应尽的保护”等罪行之一，封臣就可以“背弃他的领主”。这说明（   ） A．封臣没有义务效忠于封君 B．封君与封臣之间有一定的契约关系 C．封君要无条件地保护附庸 D．法兰克王国把土地无偿赏赐给部下 【答案】B 【解析】A.材料中规定封臣可以在封君“不公正地奴役附庸”或“未能提供保护”时背弃领主，这恰恰说明封臣有义务效忠，但封君也有义务，并非“没有义务”，错误。 B.材料中既规定了封君的义务（公正对待附庸、提供保护），也规定了封臣在封君违反义务时的权利（背弃领主），说明封君与封臣之间有一定的契约关系，权利和义务相互对应，正确。 C.材料中封君有义务提供保护，但如果封君“未能向附庸提供应尽的保护”，封臣可以背弃领主，说明封君的保护不是“无条件”的，错误。 D.材料强调的封君封臣点权力与义务关系，未涉及土地赏赐方式（无偿或有偿）的相关信息，错误。 69．（25-26九下·安徽宣城·第二次质量监测）814年，查理曼去世，强盛一时的帝国很快走向分裂。843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。对其分裂说法正确的（   ） A．中世纪制度下王权软弱和权力分散的产物 B．王权与教权之间斗争的结果 C．强化了王权对城市和庄园制度的有效控制 D．是欧洲城市自治的根本保证 【答案】A 【解析】A.中世纪欧洲的封君封臣制下，王权软弱、权力分散、地方贵族势力强大，查理曼帝国分裂正是这种制度下权力分散的产物，正确。 B.查理曼帝国分裂是帝国内部的王位继承与权力瓜分问题，与王权和教权的斗争无关，错误。 C.帝国分裂后王权被进一步削弱，而非强化了对城市和庄园的控制，错误。 D.欧洲城市自治主要源于城市经济发展与市民斗争，与帝国分裂无关，错误。 70．（2026·福建泉州·二模）有学者评价中古西欧教会：“它不仅是宗教的堡垒，更是世俗权力的竞争者与社会秩序的塑造者。”下列史实最能佐证这一观点的是（   ） A．教会征收什一税 B．教会宣扬苦行禁欲 C．教会与王权的斗争 D．教会建立修道院 【答案】C 【解析】A.教会征收什一税是教会在经济上对民众的剥削方式，仅体现了教会的经济特权，未体现其作为“世俗权力的竞争者与社会秩序的塑造者”的角色，因此该选项不符合题意，错误。 B.教会宣扬苦行禁欲是教会的宗教思想主张，仅体现了其作为“宗教的堡垒”的属性，未体现其对世俗权力与社会秩序的影响，因此该选项不符合题意，错误。 C.教会与王权的斗争，直接体现了教会作为“世俗权力的竞争者”，通过与王权争夺最高权力，深刻影响了中世纪西欧的政治格局与社会秩序，与题干观点完全对应，正确。 D.教会建立修道院，是教会的宗教组织建设行为，主要体现其宗教功能，未体现其与世俗权力的竞争及对社会秩序的塑造，因此该选项不符合题意，错误。 71．（2026·安徽宁国·二模）【考查关联分析】魏丽在《论西欧中世纪大学与城市的关系》一文中说：“大学的存在与发展可为城市带来客观的经济收入、政治地位和国际影响力，提升城市的层次。同时，城市强大的地缘优势、经济基础及相对宽松的政治环境又是大学产生和发展的助推力。”作者所要表达的核心观点是（   ） A．城市为大学提供发展条件 B．大学发展促进了城市兴起与发展 C．大学与城市利益完全一致 D．大学与城市相互依存、互利互惠 【答案】D 【解析】A.“城市为大学提供发展条件”只概括了材料的后半部分（城市对大学的作用），忽略了大学对城市的影响，错误。 B.“大学发展促进了城市兴起与发展”只概括了材料的前半部分（大学对城市的作用），忽略了城市对大学的推动，错误。 C.“完全一致”的表述过于绝对，错误。 D.材料清晰阐述了西欧中世纪大学与城市之间的双向关系：一方面，大学的存在与发展能为城市带来经济、政治和国际影响力，提升城市的整体水平；另一方面，城市的地缘优势、经济基础和宽松环境也为大学的产生与发展提供了重要支撑。这种相互促进的关系，正是“相互依存、互利互惠”的体现，正确。 72．（2026·河南驻马店汝南·二模）11、12世纪，市民阶层非常重视文化教育的培养，他们迫切希望，能够掌握丰富的专业技能与世俗文化知识，以便得心应手地处理商业事务和解决日常实际问题。在此基础上，中世纪大学兴起了。这说明中世纪大学的兴起（   ） A．反映经济和社会发展的要求 B．推动市民阶层的壮大 C．促进了城市商品经济的发展 D．受基督教思想的影响 【答案】A 【解析】A.题干明确指出，11、12世纪随着商品经济的发展，市民阶层为了处理商业事务和解决日常实际问题，迫切希望掌握专业技能和世俗文化知识，中世纪大学正是在此基础上兴起的。这充分说明中世纪大学的兴起适应了当时经济繁荣和社会变化的需求，正确。 B.题干强调的是市民阶层的需求催生了中世纪大学的兴起，即市民阶层是“因”，大学兴起是“果”。该选项将因果逻辑颠倒，不符合题意，错误。 C.题干反映的是城市商品经济的发展推动了大学的兴起，而不是大学兴起促进了商品经济的发展，错误。 D.题干材料的核心落脚点在于“市民阶层”为了“处理商业事务”和“解决日常实际问题”而产生的世俗文化教育需求，并未提及基督教思想的作用，错误。 73．（2026·福建漳州·二模）1215年，教皇使节库尔松为巴黎教师行会颁布章程，规定教师可以自行制定规章，处理伤害学者、确定房屋租金、服装、葬礼、讲座和辩论等事项。这表明当时的教师行会（   ） A．已经彻底摆脱教会的控制 B．成员完全平等 C．主要职能是开展学术研究 D．具有自治特征 【答案】D 【解析】A.1215年处于欧洲中世纪，该章程本身就是教皇使节颁布的，教师行会并未彻底摆脱教会控制，“彻底”表述绝对，错误。 B.材料没有体现成员完全平等，且“完全”表述不符合史实，错误。 C.材料中教师行会处理的多是行业内部公共事务，并未体现其主要职能是开展学术研究，错误。 D.材料明确规定教师可以自行制定规章，独立处理多项内部事务，体现了教师行会自我管理的自治特征，正确。 74．（2026·安徽马鞍山·二模）下图所示为12—15世纪欧洲大学的数量变化情况。这反映了当时欧洲（   ） A．大学的自治地位逐步提升 B．高等教育已全面普及 C．大学的兴起及其发展状况 D．城市摆脱了神权影响 【答案】C 【解析】A.题干中的柱状图仅体现了12—15世纪欧洲大学数量的变化，并未涉及大学自治地位的相关信息，错误。 B.12—15世纪的欧洲生产力水平有限，高等教育并未实现全面普及，且图表仅反映大学数量变化，无法体现普及情况，错误。 C.柱状图清晰展示了12—15世纪欧洲大学数量从少到多的变化过程，直接反映了大学的兴起及发展状况，正确。 D.12—15世纪欧洲城市仍受神权的深刻影响，且图表未涉及城市与神权关系的内容，错误。 75．（2026·湖北荆门·二模）“琅城市民与主教约定，市民向领主缴纳固定金额的税款，以换取城市自治权；市民有权选举自己的市政官员、设立法庭，领主不得随意干涉城市内部事务。”这一现象反映了中世纪欧洲（   ） A．城市争取自治的斗争 B．庄园经济的瓦解 C．基督教会势力的衰落 D．市民阶层完全摆脱了封建领主的控制 【答案】A 【解析】A.材料体现了中世纪欧洲城市通过赎买或谈判从封建领主手中获取自治权的过程，是城市自治运动的典型表现，正确。 B.庄园经济瓦解的根本原因是商品经济发展和农奴制崩溃，材料仅反映城市与领主的权利约定，未涉及庄园经济的生产关系，错误。 C.中世纪教会常与世俗领主共同控制城市，此时教会势力仍较强，材料也未体现教会势力的衰落，错误。 D.“完全摆脱”说法绝对化，中世纪城市自治是有限自治，领主仍可能保留部分权力，错误。 76．（2026·江西宜春·模拟）中世纪后期，西欧自治城市与王权的结盟逐渐成为潮流：英国国王亨利二世时期，伦敦等城市向王室缴纳巨额税金，获得国王颁发的自治特许状，国王则借助城市财力打击地方贵族；法国腓力二世在位时，与巴黎、里昂等城市结盟，城市提供财政支持，国王则保护城市工商业发展、确认城市自治权。这一现象（   ） A．打破了封建土地所有制 B．致使贵族退出历史舞台 C．有利于西欧向近代转型 D．加剧了西欧的分裂割据 【答案】C 【解析】A.城市与王权结盟属于政治层面的合作，和封建土地所有制的变革没有直接关联，错误。 B.中世纪后期，贵族势力只是受到削弱，并未彻底退出历史舞台，错误。 C.城市与王权结盟，一方面强化了王权，削弱了地方封建割据势力，推动了民族国家的形成；另一方面，城市工商业获得王权保护，促进了商品经济和资本主义萌芽发展，这些都为西欧向近代社会转型奠定了基础，正确。 D.王权借助城市财力打击地方贵族，反而削弱了割据势力，加强了中央集权，并非加剧分裂，错误。 77．（2026·山西长治沁县·二模）下图为15世纪比利时弗兰德尔城市接到特许状的情景，领主将文书郑重交到市民代表手中，这一现象说明（   ） A．西欧城市完全摆脱封建关系的束缚 B．封建领主主动放弃对城市的控制权 C．城市通过法律形式获得自治权认可 D．市民以武装起义为主要的斗争方式 【答案】C 【解析】A.材料中领主将特许状交给市民代表，说明城市获得了自治权，但“完全摆脱封建关系的束缚”表述过于绝对，城市仍需向领主履行一定义务，错误。 B.领主“将文书郑重交到市民代表手中”表明领主在法律上承认了城市的自治权，但并非主动放弃控制权，城市自治通常是市民长期斗争的结果，错误。 C.特许状是领主以法律文书形式授予城市自治权的凭证，这一情景说明城市通过法律形式获得了自治权的认可，正确。 D.材料未涉及武装起义，且城市争取自治的方式多样（金钱赎买、武装斗争等），仅凭该图无法得出以武装起义为主要的斗争方式的结论，错误。 78．（2026·陕西安康汉阴·二模）下图所示的是某项目式学习小组撰写的历史小论文标题。据此可知，他们研究的主题最有可能是（   ） 论文1《商路复苏：兴起的契机》 论文2《特许状：自治之路的曙光》 论文3《行会主导：手工业的经营模式》 论文4《市民阶层：社会的新力量》 A．封建时代的欧洲庄园 B．封建时代的亚洲文明 C．西欧中世纪城市发展 D．欧洲黑暗的中世纪 【答案】C 【解析】A.论文标题涉及商路复苏、特许状、行会、市民阶层，这些都与城市发展相关而非庄园，错误。 B.标题内容为西欧中世纪历史，与亚洲无关，错误。 C.论文标题中的“商路复苏”“特许状”“行会”“市民阶层”均是西欧城市复兴的典型特征，正确。 D.标题反映的是城市积极发展，并非“黑暗”的片面描述，且“黑暗”不是研究主题，错误。 79．（2026·河南许昌·二模）中世纪西欧庄园能生产绝大多数生活、生产物品，仅万不得已时才与外部交换。这反映出庄园的典型特征是（   ） A．农业技术先进 B．商品经济繁荣 C．管理体系严密 D．经济自给自足 【答案】D 【解析】A.题干仅提及庄园能自给自足生产物品、极少对外交换，全程未涉及农业技术的水平与优劣，错误。 B.题干明确说明庄园“仅万不得已时才与外部交换”，体现出交换行为极少，和商品经济繁荣的特征完全相反，错误。 C.题干内容围绕庄园的生产与交换模式展开，没有任何关于内部管理体系的描述，无法体现该特征，错误。 D.庄园能自主生产绝大多数生活、生产物品，仅在万不得已时才对外交换，完全符合中世纪西欧庄园自给自足的典型经济特征，正确。 80．（2026·广西钦州·二模）9世纪初，查理曼帝国颁布庄园管理诏令，明确要求：庄园管家必须确保庄园内配备铁匠、鞋匠、伐木工、兵器匠、渔民、织工、面包师等各类手工业者与劳动者。这一规定反映出，当时西欧的庄园（   ） A．经济上自给自足 B．司法体系完备公正 C．完全归管家所有 D．维护市民阶层利益 【答案】A 【解析】A.题干中要求庄园配备各类满足生产生活需要的手工业者与劳动者，说明庄园可以自主生产绝大部分所需物品，体现了西欧庄园经济上自给自足的特点，正确。 B.题干内容和司法体系无关，且中世纪西欧庄园司法也并非完备公正，错误。 C.西欧庄园归封建领主所有，管家只是庄园的管理者，错误。 D.西欧庄园维护封建领主利益，市民阶层是西欧城市兴起后才发展起来的，错误。 81．（2026·安徽阜阳颍上·二模）有学者研究9世纪法兰克庄园时指出：“领主提供土地（含农奴份地），农奴提供劳动（耕种领主自营地），二者看似是一种‘经济契约’关系。”然而，农奴的无偿劳役具有固定性和强制性。这深刻揭示了（   ） A．领主与农奴共同管理庄园事务 B．庄园是一个相对独立的经济政治单位 C．封建剥削建立在强制基础之上 D．封君封臣制度决定了庄园的运作模式 【答案】C 【解析】A.庄园事务由领主或其管家主持的庄园法庭管理，农奴并无与领主共同管理的权利，其地位是依附和被统治的，错误。 B.庄园确实是相对独立的经济政治单位，但这描述的是庄园的整体性质，未能直接揭示题干中“无偿劳役的固定性和强制性”所指向的剥削本质，错误。 C.农奴的劳役并非基于平等自愿的契约，而是具有“固定性和强制性”的无偿劳动，这说明领主与农奴的关系并非平等的经济交换，而是建立在领主对农奴人身控制和强制基础上的封建剥削关系，深刻揭示了其剥削本质，正确。 D.封君封臣制度是规范贵族之间关系的制度，而庄园制度是规范领主与农奴之间经济剥削关系的制度，错误。 82．（2026·广东珠海·模拟）在《罗马民法大全》中，奴隶不再被视为“会说话的工具”，而是不具有法人地位的“人”，他们触犯法律将由其主人承担法律责任。这表明《罗马民法大全》（   ） A．提倡自由和平等 B．改善了奴隶的地位 C．维护奴隶主利益 D．奠定欧洲民法基础 【答案】B 【解析】A.《罗马民法大全》仍然规定奴隶不具有法人地位，没有实现真正的自由平等，错误。 B.题干提到《罗马民法大全》不再将奴隶视为“会说话的工具”，承认奴隶是“人”，这直接体现了奴隶地位相较于之前有所提升，正确。 C.题干材料核心强调的是奴隶身份的变化，没有体现维护奴隶主利益的内容，错误。 D.“奠定欧洲民法基础”是《罗马民法大全》的历史影响，但题干材料并未体现这一作用，错误。 83．（2026·湖南郴州·二模）“这部法律汇集了罗马历代法律的精华，废除了市民法与万民法之间的区别，并明确提出‘公法’与‘私法’的划分，奠定了后世法学研究的基础。”这部法律文献是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《罗马民法大全》 D．《拿破仑法典》 【答案】C 【解析】A.《汉谟拉比法典》是古巴比伦法律，和罗马法律无关，错误。 B.《十二铜表法》是罗马成文法开端，没有汇集历代法律精华，也未划分公法与私法、废除市民法与万民法之间的区别，错误。 C.《罗马民法大全》汇总罗马历代法律，统一市民法与万民法，首次明确划分公法与私法，奠定后世欧洲法学基础，正确。 D.《拿破仑法典》是近代法国民法典，不属于古罗马法律文献，错误。 84．（2026·河南郑州朗悦慧外国语中学·二模）观察下图，填写在凸透镜Ⅰ处的是（   ） A．亚历山大帝国 B．阿拉伯帝国 C．西罗马帝国 D．东罗马帝国 【答案】D 【解析】A.亚历山大帝国公元前4世纪就已解体，不是拜占庭文化形成的载体（东罗马帝国开始于395年），错误。 B.阿拉伯帝国主要传播伊斯兰文化，与拜占庭文化不同，错误。 C.西罗马帝国主要统治欧洲西部，与西亚、北非东方文化的直接交融较少；且在476年已灭亡，远早于拜占庭文化（东罗马帝国）的形成期，错误。 D.题干示意图体现拜占庭文化的形成来源，拜占庭文化诞生于东罗马帝国（又称拜占庭帝国），由希腊罗马古典文化、西亚北非东方文化融合而成，正确。 85．（2026·福建三明·二模）中世纪，印度的计数法、西亚的天文与医学知识经拜占庭帝国传入西欧；大量希腊、罗马的哲学与法学手稿也通过拜占庭帝国传入阿拉伯世界。这表明拜占庭帝国（   ） A．创造了完整的古典文明体系 B．推动了东西方文化的交流 C．奠定了近代自然科学的基础 D．直接催生了文艺复兴运动 【答案】B 【解析】A.古典文明体系（希腊、罗马文明）并非拜占庭帝国创造，拜占庭帝国主要是保存和传播古典文化，错误。 B.拜占庭帝国地跨欧亚非三大洲，既把东方的科技知识传入西欧，又把西方的古典文化传入阿拉伯世界，是东西方文化交流的桥梁，符合题意，正确。 C.奠定近代自然科学基础的是近代科学革命，与拜占庭帝国无关，错误。 D.拜占庭帝国保存的古典文化对文艺复兴有间接影响，但并非直接催生了文艺复兴，错误。 86．（2026·福建莆田·二模）圣索菲亚大教堂似一座时光宝盒，凝结了罗马式穹顶、多元风格交汇的镶嵌画和东方韵味装饰。这体现了拜占庭文化（   ） A．标新立异 B．精益求精 C．兼收并蓄 D．独树一帜 【答案】C 【解析】A.圣索菲亚大教堂的建筑风格并非刻意追求新奇独特，而是对多种文化元素的融合，错误。 B.题干并未强调拜占庭文化在工艺细节上的极致追求，而是突出其对多元风格的吸收与融合，错误。 C.题干提到大教堂凝结了罗马式穹顶（古罗马建筑技术）、多元风格交汇的镶嵌画（融合不同艺术传统）、东方韵味装饰（吸收西亚等地的文化元素），体现了拜占庭文化对不同文明成果的包容与吸收，因此“兼收并蓄”是最准确的概括，正确。 D.“独树一帜”强调风格的独特性，而题干重点突出的是拜占庭文化对多元元素的融合，而非其独特性，错误。 87．（2026·山东济南章丘·二模）【中外关联，东亚文明圈视野】日本官员中臣镰足在改革诏令中写道：“效法隋唐之制，行班田收授之法，废世袭之制，立中央集权。”这一诏令反映的是（   ） A．大化改新 B．明治维新 C．幕府统治 D．王政复古 【答案】A 【解析】A.7世纪中期，日本孝德天皇任用中臣镰足，仿效中国隋唐制度推行大化改新，实行班田收授法，废除贵族世袭制，建立中央集权制度，正确。 B.明治维新发生在19世纪中后期，学习西方资本主义制度，并非效法隋唐，错误。 C.幕府统治时期天皇大权旁落，武士集团掌握实权，与中央集权改革、效法隋唐无关，错误。 D.王政复古是明治维新前夕推翻幕府统治的政治事件，和中臣镰足、隋唐制度改革无关，错误。 88．（2026·江西宜春部分学校·二模）日本史书《续日本纪》记载，天平胜宝年间(749—757年)唐人袁晋卿赴日后，协助吉备真备等学者在大学寮(太学)讲授“唐音”(长安音)，规范官方文教用语。这反映出日本（   ） A．学习西方先进文明 B．旨在传承中华文化 C．封建化的进程加快 D．深受唐朝文化影响 【答案】D 【解析】A.材料时间是8世纪（中国唐朝时期），日本此时学习的是中国唐朝文化，不是西方文明，错误。 B.日本学习唐朝文化是为了推动自身发展，并非以传承中华文化为目的，表述不符合史实，错误。 C.材料仅体现日本学习唐朝的文教语言，没有直接反映封建化进程加快，错误。 D.题干中日本请唐人讲授唐音、规范官方文教，直接反映出日本文化深受唐朝文化的影响，正确。 89．（2026·湖南益阳·二模）人类学家博厄斯认为，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。下列史实最能佐证这一观点的是（   ） A．印度建立种姓制度 B．《查士丁尼法典》颁布 C．日本进行大化改新 D．西欧实行封君封臣制度 【答案】C 【解析】A.种姓制度是印度本土形成的等级制度，并非吸收外来经验，不符合题意，错误。 B.《查士丁尼法典》是对古罗马法律的整理汇编，属于对自身法律体系的继承与完善，没有体现吸收邻近群体经验，不符合题意，错误。 C.7世纪中期，日本全面学习中国唐朝的制度与文化（如均田制、租庸调制、中央集权制度等），通过吸收邻近先进文明的经验，实现了从奴隶社会向封建社会的转型，完美印证了题干观点，正确。 D.这是西欧在罗马帝国废墟上，结合日耳曼传统形成的本土制度，未体现吸收邻近群体的经验，不符合题意，错误。 90．（2026·湖南永州·二模）公元721年，元正天皇规定：凡是户主，皆须修读《孝经》（儒家经典），且须备一本于家。由此可知，当时的日本（   ） A．注重学习中华文化 B．开始进行大化改新 C．强化中央集权制度 D．确立儒家正统地位 【答案】A 【解析】A.《孝经》是中国古代儒家经典，公元8世纪日本元正天皇在国内强制推广修读《孝经》，体现了当时日本对中华文化的主动学习，符合史实，正确。 B.日本大化改新开始于公元646年，与题干中721年的时间不符，错误。 C.题干仅提及要求民众修读儒家经典，没有涉及强化中央集权的相关内容，错误。 D.题干中仅要求修读《孝经》，不能推断出日本已经确立儒家的正统地位，且不符合史实，错误。 91．（2026·四川成都邛崃·二模）日本一考古队在奈良发现一块8世纪的木简，其上记载：“废除世袭氏姓，仿唐制设国、郡、里，田土归于公家。”该木简记录的改革措施最可能出自（   ） A．大化改新 B．倒幕运动 C．明治维新 D．启蒙运动 【答案】A 【解析】A.大化改新是日本7世纪中期开启的封建化改革，核心内容就是仿效唐朝典章制度，政治上废除贵族世袭制，地方设置国、郡、里三级由中央派官治理，经济上把土地收归国有，正确。    B.“倒幕运动”发生在19世纪中期的日本，时间不符，错误。 C.“明治维新”发生在19世纪中期的日本，时间不符，且明治维新学习西方而非隋唐制度，错误。 D.“启蒙运动”是近代欧洲的思想解放运动，和日本本次改革无关，错误。 92．（2026·安徽芜湖·二模）阅读下表，与西欧庄园相比，8—12世纪日本庄园的突出特点是（   ） 比较项 日本庄园（8—12世纪） 西欧庄园（9—13世纪） 形成背景 律令制衰落，贵族、寺院开垦土地 封建制确立，领主赐予土地 土地性质 私有领地，享有“不输不入”特权 领主领地，农奴份地与领主自营地 与领主关系 依附中央权贵，寻求贵族庇护 封建等级制，领主与附庸相互义务 瓦解原因 武士阶层兴起，转变为战国大名领地 商品经济发展，农奴获得人身自由 A．长期保持中央集权统治 B．土地私有化程度相对较高 C．农奴依附关系更为紧密 D．商品经济推动了封建瓦解 【答案】B 【解析】A.表格中日本庄园“依附中央权贵，寻求贵族庇护”，表明其形成依赖中央权贵支持，并非“长期保持中央集权统治”，错误。 B.日本庄园土地性质为“私有领地，享有‘不输不入’特权”，西欧庄园为“领主领地，农奴份地与领主自营地”，可见日本庄园土地私有化程度更高，正确。 C.西欧庄园“封建等级制，领主与附庸相互义务”，体现农奴对领主的依附关系；日本庄园依附中央权贵，未提及农奴依附关系，无法得出农奴依附关系更为紧密的结论，错误。 D.西欧庄园瓦解原因是商品经济发展，日本庄园瓦解原因是武士阶层兴起，该选项描述的是西欧庄园特点，错误。 93．（2026·河南平顶山·二模）考古学家在北欧斯堪的纳维亚半岛发现大量7—11世纪的阿拉伯金币；唐代沉船“黑石号”出土的瓷器上绘有阿拉伯商队形象。这可用于研究阿拉伯帝国的（   ） A．对外贸易 B．文化特点 C．疆域范围 D．统治政策 【答案】A 【解析】A.北欧斯堪的纳维亚半岛发现的阿拉伯金币、唐代沉船瓷器上的阿拉伯商队形象，都直接反映了阿拉伯帝国与欧亚多地的商业往来，可用于研究其对外贸易，正确。 B.题干中的考古证据未体现阿拉伯帝国的宗教、艺术、思想等文化层面的特征，无法用于研究其文化特点，错误。 C.北欧和唐代均不属于阿拉伯帝国的疆域范围，仅能说明贸易活动延伸至此，不能体现其疆域范围，错误。 D.题干材料未涉及阿拉伯帝国的政治制度、治理措施等统治政策相关内容，无法用于研究该主题，错误。 94．（2026·广西桂林·二模）13世纪，阿拉伯人的著作《代数学》传入欧洲，成为欧洲大学的数学教材。《光学集锦》传入欧洲，推动了近代早期科学的发展。可见，古代阿拉伯（   ） A．统治疆域辽阔 B．翻译事业兴盛 C．科技成就丰富 D．大学教育普及 【答案】C 【解析】A.题干未提及阿拉伯帝国的疆域范围，仅强调文化著作的传播，与“疆域”无关，错误。 B.阿拉伯帝国曾翻译大量希腊、波斯典籍，但题干中《代数学》《光学集锦》是阿拉伯人原创著作，并非“翻译作品”，错误。 C.《代数学》是阿拉伯数学的标志性成果，《光学集锦》是光学领域的经典著作，这些著作对欧洲产生深远影响，体现了阿拉伯科技成就丰富，正确。 D.题干仅说明《代数学》成为“欧洲大学”教材，反映的是阿拉伯著作对欧洲教育的影响，而非强调其大学教育，错误。 95．（2026·陕西部分学校·二模）若要介绍下图所示国家所取得的文明成果，可以入选的是（   ） A．《荷马史诗》 B．《十二铜表法》 C．《天方夜谭》 D．《汉谟拉比法典》 【答案】C 【解析】A.《荷马史诗》是古希腊的文学代表作，与图中阿拉伯帝国无关，错误。 B.《十二铜表法》是古罗马的成文法，属于古罗马文明成果，与阿拉伯帝国无关，错误。 C.图中展示的是8世纪中期的阿拉伯帝国，《天方夜谭》（又名《一千零一夜》）是阿拉伯帝国时期阿拉伯民间故事集，是阿拉伯文明的代表性成果，正确。 D.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的成文法典，属于两河流域文明，与阿拉伯帝国无关，错误。 96．（2026·福建龙岩·二模）【示意图解读】如图反映的主题是（   ） A．阿拉伯数字的起源 B．中国古代科技的西传 C．资本主义的萌芽 D．古代文明的交流 【答案】D 【解析】A.阿拉伯数字起源仅涉及图中部分内容，不能涵盖整个主题，错误。 B.示意图除中国古代科技西传外，还包含印度文明向欧洲的传播，错误。 C.示意图内容和资本主义萌芽无关，不能将此作为主题，错误。 D.示意图反映了阿拉伯人充当文明交流的使者，将中国的发明、印度的文化物产传播到欧洲，体现了不同区域之间古代文明的传播与交流，正确。 97．（2026·山东聊城东昌府·二模）图1与图2反映的共同主题是（   ） 图1  亚历山大东征路线示意图 图2  阿拉伯帝国商业贸易活动示意图 A．古代世界文明的交流与扩展 B．古代帝国的军事扩张 C．海上贸易路线的独占与垄断 D．近代西方文明的起源 【答案】A 【解析】A.亚历山大东征是古代文明通过暴力方式实现扩展与交流，阿拉伯帝国商业贸易是古代文明通过和平方式实现交流与传播，二者共同主题是古代世界文明的交流与扩展，正确。 B.仅亚历山大东征属于军事扩张，图2体现的是商业贸易，错误。 C.亚历山大东征与海上贸易的独占与垄断无关，错误。 D.两个事件都属于古代文明范畴，和近代西方文明起源无关，错误。 98．（2026·河南信阳·二模）古代中国发明的造纸术、印刷术，经阿拉伯人传播至欧洲，推动欧洲文化传播与思想解放：古代阿拉伯人改进并传播的阿拉伯数字，逐渐成为世界通用计数方式，这反映了古代世界科技成就的（   ） A．地域性和独特性 B．偶然性和随意性 C．封闭性和局限性 D．交流性和传播性 【答案】D 【解析】A. 材料强调的是科技的跨地域传播，而非地域性和独特性，错误。 B. 造纸术、印刷术和阿拉伯数字的传播是古代文明交流的典型体现，并非偶然、随意的过程，错误。 C. 这些科技成果突破了地域限制，传播到不同地区，不具备封闭性和局限性的特点，错误。 D. 中国的造纸术、印刷术经阿拉伯人传入欧洲，阿拉伯数字被改进并传播为世界通用计数方式，体现了古代世界科技成就的交流性和传播性，正确。 99．（2026·黑龙江哈尔滨香坊·二模）某同学在学习了拜占庭帝国和阿拉伯帝国的相关历史后，制作了下面表格。据此推断，两国文化的共同特点是（   ） 拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。它对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响。 阿拉伯帝国时期，大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文。在吸收、消化外来文化的基础上，阿拉伯人创造了有自己特色的阿拉伯文化。 A．传播民主思想 B．倡导人文主义 C．吸收外来文化 D．重视制度创新 【答案】C 【解析】A.题干材料仅阐述了拜占庭帝国和阿拉伯帝国的文化发展特点，完全未涉及民主思想相关内容，不符合题意，错误。 B.人文主义是文艺复兴时期的核心思潮，与拜占庭帝国、阿拉伯帝国的文化特点无关，错误。 C.拜占庭帝国对基督教、希腊罗马古典文化及西亚北非东方文化兼收并蓄，阿拉伯帝国翻译希腊、波斯、印度典籍并吸收消化外来文化，二者都体现了吸收外来文化的特点，符合题意，正确。 D.题干材料仅围绕拜占庭帝国和阿拉伯帝国的文化发展特点展开，未涉及两国在制度创新方面的内容，错误。 100．（2026·湖北襄阳襄州·二模）中古时期（公元500年—1500年），阿拉伯人创立伊斯兰教，建立起阿拉伯帝国，形成独具特质的伊斯兰文明；日本仿效中国隋唐制度推行大化改新，创立了适配自身的东亚封建文明；非洲、美洲地区也孕育出风格迥异、自成体系的古代文明。据此可知，该时期（   ） A．文明发展呈现趋同性 B．区域文明多元发展 C．全球连为一个整体 D．欧洲文明主导世界 【答案】B 【解析】A.“趋同性”意为走向统一、相似。而题干强调的是伊斯兰文明、东亚封建文明、美洲文明等各具特质，相互差异，与题意相悖，错误。 B.不同地区在不同的历史、地理环境下孕育出了风格迥异、自成体系的文明，体现了文明的多元性，正确。 C.全球连为一个整体是新航路开辟（15世纪末）之后的历史现象，中古时期世界各区域相对隔绝，尚未形成整体联系，错误。 D.材料重点强调的是阿拉伯、东亚、非洲和美洲地区的文明，并未突出欧洲文明的地位；且当时欧洲正处于中世纪相对落后的阶段，并非世界主导，错误。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $