12《拿来主义》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕鲁迅《拿来主义》，聚焦驳论文先破后立结构、比喻论证等论证方法，以洋务运动失败案例破冰导入，通过小组合作完成驳论逻辑图，搭建梳理驳论对象与论证方法的学习支架。 其亮点在于融合文化自信、思维能力与语言运用，通过“大宅子”隐喻赏析、AI时代“拿来”讨论等实例，采用小组探究、批判性写作等方法，培养学生辩证文化观与批判性思维，教师可借助结构化活动提升教学效率。

拿来 主义 第12课 1. 语言建构与运用：品味鲁迅杂文的反讽、幽默、犀利语言，学习“反语”“类比”“因果推断”等表达技巧。 2. 思维发展与提升：梳理论证结构（先破后立），掌握比喻论证、类比论证、因果论证的综合运用；通过探究问题培养批判性思维。（教学重点） 3. 审美鉴赏与创造：赏析“大宅子”隐喻系统的艺术魅力，体会“以喻代论”的论证美学。 4. 文化传承与理解：理解“拿来主义”对当代文化自信、科技创新的启示，形成辩证的文化观。（教学难点） 学习目标 清末，洋务派大臣张之洞提出“中学为体，西学为用”，主张学习西方技术但保留儒家伦理。结果呢？甲午战争惨败，洋务运动破产。与此同时，有人主张“全盘西化”，有人主张“闭关锁国”。1934年，鲁迅写了《拿来主义》，他说：你们都错了，正确的做法是…… 提问：如果用一个词概括鲁迅的主张，是什么？为什么他不在开头直接说“拿来”，而要绕一大圈？ 破冰导入：一个“拿来”失败的故事 活动：学生快速阅读1-7段，小组合作完成“驳论逻辑图”。 批驳对象 原文关键词句 实质 危害（依据） 论证方法 闭关主义 送去主义 送来主义 活动：学生快速阅读1-7段，小组合作完成“驳论逻辑图”。 批驳对象 原文关键词句 实质 危害（论证依据） 论证方法 闭关主义 “自己不去，别人也不许来” 盲目排外 落后挨打（暗示鸦片战争） 直接批驳 送去主义 “送古董”“送活人”“发扬国光” 媚外卖国；“子孙拿不出东西” 类比尼采（疯狂终致灭亡） 类比论证 送来主义 鸦片、废枪炮、香粉、电影 文化侵略 “吓怕了”， 丧失主权 因果论证 “送去”和“送来”有什么区别？——一个主动讨好，一个被动接受侵略。 为什么先骂“送去”再骂“送来”？——逻辑顺序：先批判自己人做的蠢事，再揭露敌人耍的阴谋，层层递进，最后推出“必须自己来拿”。 “抛来”与“抛给” ：文中第7段说“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”在此之前，作者区分了“抛来”和“抛给”。请找出原句，说说区别。——“抛给”是有目的、有阴谋的施舍（如列强的“援助”），“抛来”是无目的、无恶意的投递。鲁迅告诫：不要被“抛给”迷惑，要主动“拿来”。 小结：先破后立，破得越彻底，立得越稳固。这是驳论文的核心逻辑。 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译等多个领域具有重大贡献。他的杂文，多短小精悍，意味隽永，语言犀利，幽默风趣。 他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。 毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 活动：假如文化遗产是一座“大宅子”，你就是新主人。鲁迅给了你一份《大宅子物品处理指南》。请结合课文第8-9段，完成表格。 物品（喻体） 本体（文化遗产类型） 处理方式 处理原则 你的当代举例 鱼翅 鸦片 烟枪烟灯 姨太太 物品（喻体） 本体（文化遗产类型） 处理方式 处理原则 你的当代举例 鱼翅 优秀的、无害的文化精华 “吃掉” 全盘吸收 西方古典音乐、牛顿力学 鸦片 有利有弊、可害可利 “送药房” 批判性利用 电子游戏、AI工具、网络舆论 烟枪烟灯 有害但有历史认识价值 “送博物馆” 作为反面教材保留 八股文、科举制度、封建礼教形式 姨太太 腐朽没落、毫无价值 “走散”/毁掉 彻底抛弃 纳妾制、种族歧视、缠足 · 探究1：为什么“鸦片”不是直接销毁？——引导学生理解“转化”思维：毒品有害，但医用鸦片可镇痛。文化遗产中的“鸦片”类（如宗教、某些传统观念）可以经过改造利用。 · 探究2：“烟枪烟灯”和“姨太太”都属于糟粕，为什么一个进博物馆，一个直接抛弃？——前者有“反面教材”价值（让后人知道鸦片害人），后者连展览价值都没有（纯属腐朽）。 · 探究3：鲁迅说“没有拿来的，人不能自成为新人”。那么“拿来”之后仅仅只是“占有”吗？——不，还要“挑选”“创新”。请从文中找出依据（“或使用，或存放，或毁灭”）。 教师总结：比喻论证的精妙在于——用一个具体、熟悉的故事（继承大宅子），讲清一个抽象、复杂的道理（批判继承文化遗产）。而且，这个比喻是有层次的，四个物品对应四种处理方式，逻辑严密，不可调换。 深入探究 走进鲁迅的“脑内法庭” 问题1：微言大义——“送去”与“送来”之间，鲁迅藏了什么陷阱？ 问题2：逻辑黑洞——“拿来主义”会不会变成新的“送去主义”？ 问题3：比喻的边界——大宅子比喻有没有漏洞？ 问题4：语言刀锋——鲁迅是怎么骂人不带脏字的？ 问题5：AI时代的“拿来”——如果鲁迅活在今天，他会怎么看待ChatGPT？ · 引导：文中说“我在这里不想讨论梅兰芳博士赴苏表演的究竟”，是真的不想讨论吗？ · 探究：鲁迅为什么对“送去”深恶痛绝？当时中国积贫积弱，送文化出国不是好事吗？ 问题1：微言大义——“送去”与“送来”之间，鲁迅藏了什么陷阱？ 日本侵略者占领我国东北三省之后,妄图进一步侵占华北地区,中华民族面临严重危机，而国民党政府顽固推行“攘外必先安内”的政策,对外出卖国家领土,对内实行军事围剿和文化围剿。 一些资产阶级买办文人,甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，否定我国的文化传统。鲁迅这篇杂文，主要针对当时国民对待外来文化与本国文化遗产的某些错误态度而写。 写作背景 · 引导：文中说“我在这里不想讨论梅兰芳博士赴苏表演的究竟”，是真的不想讨论吗？ · 探究：鲁迅为什么对“送去”深恶痛绝？当时中国积贫积弱，送文化出国不是好事吗？ 联系时代背景：1934年，日本步步紧逼，国民党政府却大搞“文化外交”（送古董、送梅兰芳），鲁迅认为这是“讨好列强”而非“文化自信”。今天的“文化出海”背景不同（国力强盛、自主选择），不可同日而语。 思辨结论：同一行为在不同时代语境下性质不同，要学会历史地看问题。 问题1：微言大义——“送去”与“送来”之间，鲁迅藏了什么陷阱？ 文题解说 “拿来主义”并非专有名词,而是鲁迅先生针对当时国民政府及民众对待外来文化及本国文化遗产的错误态度所提出来的一个新名词，它主张对待中外文化应“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。 本文是文艺性论文，最初发表于1934年6月7日《中华日报•动向》。 散文的一种。是随感式的杂体文章。特点是短小、犀利、隽永。内容无所不包,格式丰富多样。 中国自战国以来诸子百家的著述中就多有此类文章。五四运动后,经鲁迅等人的努力，杂文成为一种直接而迅速地反映社会现实生活或表现作者思想观点的文艺性论文。 它以思想性、论战性见长;艺术上，言辞机警，行文情感饱满，常借助比喻来议论人或事，有强烈的震撼力。 文学文化常识 杂文 问题2：逻辑黑洞——“拿来主义”会不会变成新的“送去主义”？ · 引导：鲁迅主张“占有、挑选”，但如果我们“拿来”之后不加创新，直接复制，会不会反而被对方文化同化？ · 探究：以近代日本为例，明治维新“拿来”西方制度，但保留了天皇制和武士道精神，最终走上军国主义歧途；中国“拿来”马克思主义，却创造了“中国特色社会主义”。区别在哪里？ 逻辑黑洞——“拿来主义”会不会变成新的“送去主义”？ 区别在于“消化吸收”与“创造性转化”。鲁迅强调“或使用，或存放，或毁灭”，本身就是一种主体性的选择。 · 思辨结论：“拿来”不是照搬，而是以我为主、为我所用。 · 引导：鲁迅用“大宅子”比喻文化遗产，但这个比喻有没有不恰当的地方？ · 探究：文化遗产是“祖上传下来的”，而外来文化不是“祖上”的，这个比喻能涵盖外来文化吗？ · 大宅子更偏向“继承传统”，而鲁迅文中也涉及“送来”的外来文化。实际上，鲁迅的“大宅子”既包括本国传统（祖上遗产），也包括外来文化（被“送来”的东西），是一个混搭的比喻。这算不算漏洞？ · 鲁迅自己也意识到这一点，所以他在第9段说“总之，我们要拿来”，并列举了“鱼翅”“鸦片”等，并未严格区分中外。他的重点在于“不管来源，都要经过我们的头脑筛选”。 · 思辨结论：任何比喻都有局限，理解比喻要抓住核心意图，不必苛求一一对应。 问题3：比喻的边界——大宅子比喻有没有漏洞？ · 引导：找出文中讽刺性词语，分析其表达效果。 · 示例： · “发扬国光”——反语，实际是卖国丢脸。 · “摩登”——反语，讽刺崇洋媚外。 · “孱头”“昏蛋”“废物”——用俗语骂人，形象生动。 · “大吸剩下的鸦片”——夸张，讽刺“送来主义”的危害。 · 探究：为什么鲁迅不直接说“你们错了”，而要拐弯抹角地讽刺？ 在国民党文化专制下，直接批判风险大；反语和比喻既能表达观点，又增加了文学性，让敌人抓不住把柄。 思辨结论：语言不仅是工具，更是武器。 问题4：语言刀锋——鲁迅是怎么骂人不带脏字的？ 引导：AI工具能快速生成论文、画图、写代码，这是“送来”的便利，还是我们需要“拿来”的利器？ · 探究：学生分组讨论，形成观点。 · 正方：AI是“鱼翅”，应该“吃掉”——提高效率，辅助学习。 · 反方：AI是“鸦片”，可能让人丧失独立思考能力，变成“认知外包”。 · 综合：鲁迅会主张“运用脑髓，放出眼光”——用AI，但不依赖AI；对于AI生成的内容，要“挑选”和“批判”，不能全盘接受。 · 思辨结论：“拿来主义”没有过时，只是对象变了——从列强的“炮舰”变成了算法的“茧房”。 问题5：AI时代的“拿来”——如果鲁迅活在今天，他会怎么看待ChatGPT？ 归纳总结 第一部分（第1~2）段：揭露“送去”主义在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，提出“拿来”。 第二部分（3~5）段：揭露“送去”者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。 第三部分（6~7）段：揭露“送来”者的真面目，提出“拿来主义”的要旨。 第四部分（8~10）段：批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产的态度，阐明“拿来主义”的意义。 一篇经典的驳论文——先破后立，破立结合；一套精妙的比喻论证——大宅子、鱼翅、鸦片、烟枪、姨太太，层层分类，精准对应；一种永不过时的态度——运用脑髓，放出眼光，自己来拿。 作业： 【礼尚往来】 在礼节上讲究有来有往。现也指你对我怎么样，我也对你怎么样。 【大度】气量宽宏，能容人。 【自诩】自夸。 【冠冕】很体面，有气派。晃,天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽，后来专指帝王的礼帽。 【孱头】懦弱无能的人。 【蹩】脚腕子或手腕子扭伤。 【勃然大怒】人突然变脸，大发脾气。 【鱼翅】鲨鱼的鳍经过加工之后,其软骨条叫作鱼翅，是珍贵的食品。 【徘徊】①在一个地方来回地走。②比喻犹疑不决。③比喻事物在某个范围内来回波动、起伏。文中取义项①的含义。 词语积累 鲁迅写这篇文章时，中国是一个“贫儿”，面对列强的“大宅子”既自卑又激进。 今天，中国已经是世界第二大经济体，我们不再是被迫“送来”的弱者，而是主动“出海”的强者。 但“拿来主义”的精神依然重要——在信息爆炸、文化交融的今天，我们依然需要保持清醒的头脑，区分精华与糟粕，不做“孱头”“昏蛋”“废物”，做一个清醒的“拿来主义者”。 结语 二选一 课后作业 作业1：对比阅读 · 阅读鲁迅《拿来主义》与赫尔曼·黑塞《读书：目的和前提》（统编版必修上册第六单元），完成一篇400字左右的读书札记，对比两人对待“外来文化/知识”的态度的异同，并结合自身学习经历，谈谈你更倾向哪一种。 作业2：批判性写作（运用“先破后立”方法） · 针对下列观点之一，写一段200字的驳论： · “中学生不应该使用AI工具，那会让人变笨。” · “国潮就是换个包装割韭菜，真正的传统已死。” · “我们应该完全放弃英语学习，因为中国已经强大了。” $