9.1《陈情表》练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

**基本信息** 练习以《陈情表》为核心，分层设计从文本理解到思辨写作，覆盖文言文阅读、语言运用及写作，强化文化自信与思维能力，实现知识巩固与价值引领统一。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|文本内容理解、文言基础知识|以选择题为主（如1-3题），紧扣字词句与内容梳理，夯实文言阅读基础| |提升层|论证分析、情感态度把握|通过简答题（如4、8题）深化文本逻辑与情感表达，培养语言运用能力| |拓展层|对比评价与写作应用|对比阅读题（材料四）及作文题，引导辩证思维，链接现实传承孝道文化，落实文化自信与审美创造|

9.1《陈情表》练习 一、文言文阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 1.下列关于材料一内容的理解，不正确的一项是（） A.李密自幼命运坎坷，六个月丧父，四岁时母亲被舅舅逼迫改嫁，由祖母刘氏抚养成人。 B.李密年少时体弱多病，九岁仍不能行走，孤苦无依，直到成年才得以自立。 C.李密家族人丁单薄，没有近亲，家中也没有能照应门户的僮仆，生活十分孤苦。 D.李密被推举为孝廉、秀才，他因祖母无人供养而推辞，始终未接受朝廷的任命。 2.下列对材料一论证的相关分析，正确的一项是（） A.材料一开篇铺陈自身遭遇的不幸，为下文推辞朝廷任命、侍奉祖母做铺垫。 B.材料一重点突出朝廷对李密的器重，凸显李密不慕荣华、坚守孝道的品质。 C.材料一通过对比祖母病重与朝廷催逼的矛盾，直接表达对朝廷的不满之情。 D.材料一语言华丽繁复，刻意渲染自身困境，显得情感虚假，缺乏感染力。 3.根据材料一，下列不属于李密推辞朝廷任命原因的一项是（） A.祖母刘氏常年患病，卧床不起，需要李密亲自侍奉汤药，无法离开。 B.李密认为自己身份微贱，能力不足，无法胜任东宫洗马这一重要职位。 C.李密重视孝道，不愿因接受任命而舍弃祖母，违背自己的私情。 D.朝廷的任命来得急切，与李密侍奉祖母的意愿相冲突，难以两全。 4.结合材料一，简要概括李密“进退狼狈”的具体表现。 材料二 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 5.下列关于材料二内容的理解，不正确的一项是（） A.李密认为圣朝以孝道治理天下，对年老的人都加以怜悯养育，自己的孤苦处境更应得到体恤。 B.李密坦言自己曾在伪朝任职，并非清高自守、看重名节之人，打消朝廷对自己的疑虑。 C.李密强调祖母已到垂暮之年，生命垂危，自己与祖母相依为命，无法远离祖母去任职。 D.李密表示自己四十四岁，祖母九十六岁，侍奉陛下的时间还很长，希望先尽孝再尽忠。 6.下列对材料二论证的相关分析，正确的一项是（） A.材料二以“圣朝以孝治天下”为切入点，既迎合朝廷理念，又为自己尽孝推辞找依据。 B.材料二重点辩解自己曾仕伪朝的经历，表达对圣朝的忠诚，与尽孝无关。 C.材料二通过对比自己与祖母的年龄，突出尽忠的重要性，弱化尽孝的迫切性。 D.材料二结尾的誓言显得夸张空洞，无法体现李密的真诚，反而降低了文章的感染力。 7.根据材料二，下列关于李密情感态度的说法，正确的一项是（） A.李密对圣朝的提拔充满感激，又因无法赴任而心生愧疚，态度谦卑而真诚。 B.李密对自己曾仕伪朝的经历深感羞愧，极力掩饰自己的过往，讨好朝廷。 C.李密为了推辞任命，故意夸大祖母的病情，显得虚伪而不诚实。 D.李密对朝廷的逼迫十分不满，言辞间充满抱怨，态度傲慢而倔强。 8.结合材料二，简要概括李密请求朝廷允许自己终养祖母的理由。 材料三 《陈情表》是李密写给晋武帝的一篇奏章，以“孝”为核心，以情感为纽带，层层递进、情理兼备。文章开篇铺陈自身孤苦遭遇，凸显祖母抚养之恩，为尽孝推辞奠定情感基础；中间结合圣朝“以孝治天下”的理念，既表达对朝廷的忠诚与感激，又阐述自己“忠孝难两全”的困境；结尾以誓言作结，言辞恳切，情感真挚，最终打动晋武帝，获得允许终养祖母的批复。 文章的语言质朴而饱含深情，骈散结合，句式灵活，既具文言的典雅，又有白话的流畅。李密没有刻意煽情，而是将孝情、忠情与情理融为一体，既体现了对祖母的感恩与孝顺，也彰显了对朝廷的敬畏与忠诚，将“忠孝两全”的困境与坚守孝道的决心表达得淋漓尽致。这种“以情动人、以理服人”的写法，让《陈情表》成为千古传诵的名篇，其蕴含的孝道文化与家国情怀，在当下依然具有重要的现实意义。 9.下列关于材料三内容的理解，不正确的一项是（） A.《陈情表》是李密写给晋武帝的奏章，核心是表达尽孝的决心，同时兼顾对朝廷的忠诚。 B.文章层层递进，先铺陈孤苦遭遇，再阐述困境，最后表决心，情感与道理相得益彰。 C.李密凭借刻意煽情的语言，打动了晋武帝，最终获得了终养祖母的许可。 D.《陈情表》语言骈散结合，质朴深情，既具文学价值，又蕴含深刻的文化内涵。 10.下列对材料三论证的相关分析，正确的一项是（） A.材料三重点分析《陈情表》的写作思路与语言特点，揭示其成为名篇的原因。 B.材料三通过对比李密的孝情与忠情，突出李密对祖母的感恩之情，忽视其忠君思想。 C.材料三未提及《陈情表》的现实意义，论证不够全面，缺乏时代价值。 D.材料三夸大了《陈情表》的文学价值，对其情感表达的合理性有所质疑。 11.根据材料三，下列不属于《陈情表》特点的一项是（） A.以“孝”为核心，情理兼备，情感真挚，具有强烈的感染力。 B.写作思路清晰，层层递进，从情感铺垫到道理阐述，逻辑严密。 C.语言华丽浮夸，大量运用排比、夸张手法，刻意渲染情感。 D.融合孝情与忠情，既体现孝道文化，又彰显家国情怀。 12.结合材料三，简要概括《陈情表》的写作思路与语言特点。 材料四（对比型材料） 【材料甲】《陈情表》的核心价值，在于其真挚的情感表达与深刻的孝道内涵。李密以自身遭遇为切入点，将孝情与忠情巧妙融合，既不违背孝道，又不冒犯朝廷，在“忠孝难两全”的困境中，找到了最恰当的平衡点。文章情感真挚，不矫揉造作，层层递进的论证的思路，让情理相互支撑，既打动了晋武帝，也让后世读者感受到孝道的力量。其蕴含的孝道文化，是中华优秀传统文化的重要组成部分，在当下依然具有不可替代的教育意义，提醒人们重视亲情、坚守孝道。 【材料乙】《陈情表》虽然以情感真挚著称，但本质上是一篇为自己推辞朝廷任命而写的“辩解文”，其情感表达带有一定的功利性。李密之所以极力渲染自身的孤苦与祖母的病重，目的是为了说服晋武帝，避免因拒绝任命而获罪，并非单纯的坚守孝道。此外，文章过度强调个人孝情，忽视了臣子对朝廷的忠诚，将个人私情置于国家大义之上，其价值取向存在一定的局限性。同时，文章的情感表达略显偏激，部分语句过于卑微，缺乏文人的傲骨与气节。 13.下列对材料甲和材料乙内容的理解，不正确的一项是（） A.材料甲肯定《陈情表》的情感真挚与孝道内涵，认为其具有重要的教育意义。 B.材料乙认为《陈情表》的情感表达带有功利性，目的是为了避免获罪。 C.材料甲与材料乙都认可《陈情表》情感表达真挚，只是对其情感动机评价不同。 D.材料甲与材料乙都认为《陈情表》将孝情置于首位，忽视了忠君义务。 14.下列对材料甲和材料乙论证的相关分析，正确的一项是（） A.材料甲和材料乙都采用先总后分的论证思路，围绕《陈情表》的情感与价值展开论述。 B.材料甲重点批判李密的功利心，材料乙重点肯定《陈情表》的孝道价值。 C.材料甲和材料乙都通过对比李密的孝情与忠情，论证自己的观点。 D.材料甲和材料乙都忽视了《陈情表》的文学价值，仅关注其情感与价值取向。 15.根据材料甲和材料乙，下列关于《陈情表》的说法，正确的一项是（） A.材料甲认为，《陈情表》的核心价值在于其巧妙的论证思路，而非情感表达。 B.材料乙认为，李密坚守孝道是假，逃避朝廷任命、避免获罪是真。 C.材料甲和材料乙都认为，《陈情表》存在“忠孝难两全”的困境。 D.材料乙认为，《陈情表》的语言过于卑微，完全丧失了文人的傲骨。 16.结合材料甲和材料乙，简要对比两者对《陈情表》情感表达与价值取向的不同评价。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下列小题。 《陈情表》中，李密以“孝”为笔，以情为墨，写下了一篇情理兼备、感人至深的奏章。【乌鸟私情，愿乞终养】，这短短八字，凝聚着李密对祖母的感恩与孝顺，也彰显着中华传统文化中孝道的力量。李密身处“忠孝难两全”的困境，却始终坚守孝道初心，既不违背亲情，又不冒犯朝廷，用真挚的情感与理性的思考，打动了晋武帝，也赢得了后世的敬仰。 文章骈散结合，语言质朴而深情，没有华丽的辞藻，却字字泣血、句句含情。李密将自身的孤苦遭遇与对祖母的养育之恩相结合，将孝情与忠情相融合，既体现了对亲情的珍视，也彰显了对国家的敬畏。这种“以情动人、以理服人”的表达，让《陈情表》超越了普通奏章的范畴，成为千古传诵的文学名篇。在当下，这份跨越千年的孝道初心，依然能引发我们的共鸣，提醒我们重视亲情、坚守孝道，传承中华优秀传统文化。 17.下列对文中内容的理解和赏析，不正确的一项是（） A.文段开篇点出《陈情表》的情感核心与文学特点，凸显其情理兼备的特色。 B.文段提及【乌鸟私情，愿乞终养】，凸显了李密的孝道初心与感恩之情。 C.文段认为，李密在“忠孝难两全”的困境中，优先选择忠君，忽视了孝道。 D.文段肯定《陈情表》的文学价值，认为其语言质朴深情，具有强烈的感染力。 18.下列对文段表达效果的分析，正确的一项是（） A.文段运用比喻、拟人等修辞手法，生动形象地展现了《陈情表》的情感魅力。 B.文段句式整齐，节奏明快，重点突出了《陈情表》的文学价值，忽视其文化内涵。 C.文段将古代孝道文化与当下现实结合，体现了《陈情表》的时代价值与现实意义。 D.文段语言晦涩深奥，专业性过强，不利于读者理解《陈情表》的情感与价值。 19.下列关于文段内容的推断，不正确的一项是（） A.《陈情表》之所以能成为千古名篇，与其真挚的情感表达和理性的思考密不可分。 B.李密的孝道初心，不仅打动了晋武帝，也能为当下的我们提供精神滋养。 C.只要坚守孝道、珍视亲情，就能像李密一样，获得他人的理解与尊重。 D.中华优秀传统文化中的孝道文化，具有跨越千年的生命力，值得我们传承。 20.下列对文段中【乌鸟私情，愿乞终养】相关内容的理解，正确的一项是（） A.这句话运用比喻，将自己对祖母的孝心比作乌鸟反哺，表达了终养祖母的愿望。 B.这句话体现了李密自私自利的心态，只在乎个人亲情，忽视了对朝廷的忠诚。 C.这句话是李密为自己逃避任命找的借口，情感虚假，缺乏真诚。 D.这句话的意思是，李密希望凭借自己的私情，获得朝廷的特殊照顾，谋取私利。 21.结合文段内容，简要分析《陈情表》中“孝情”与“忠情”的关系。 22.请结合文段和《陈情表》原文，简要概括《陈情表》能打动晋武帝的原因。 三、作文 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 《陈情表》中，李密身处“忠孝难两全”的困境，却始终坚守孝道初心，以真挚的情感、理性的思考，向晋武帝陈情，最终实现了“尽孝”与“尽忠”的平衡。他对祖母的感恩与孝顺，彰显了中华传统文化中孝道的力量；他对朝廷的敬畏与忠诚，体现了家国情怀的担当。这份跨越千年的初心与坚守，在当下依然具有鲜活的时代价值。 当下，我们正处在快节奏的现代社会，亲情逐渐被忙碌稀释，孝道文化在部分人心中被淡化；同时，家国情怀、责任担当也是时代赋予我们的使命。从居家尽孝、关爱亲人，到立身报国、担当使命，李密用行动告诉我们：孝道是立身之本，家国情怀是担当之魂，唯有将孝道与家国情怀相结合，才能实现个人价值与社会价值的统一。在新时代，我们更应传承孝道文化，厚植家国情怀，在坚守亲情中践行担当，在践行担当中坚守初心。 以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 参考答案 1.D（解析：李密最初推辞孝廉、秀才，后来朝廷拜他为郎中、洗马，他再次推辞，并非“始终未接受”） 2.A（解析：B项重点是凸显李密的孝道，而非朝廷的器重；C项未表达对朝廷的不满，是阐述困境；D项语言质朴深情，情感真挚） 3.B（解析：李密推辞任命的核心是祖母无人供养，并非认为自己能力不足） 4.（1）想奉诏赴任，为朝廷效力，但祖母刘氏病情日益加重，无人侍奉；（2）想坚守私情，侍奉祖母，但朝廷诏书切峻、郡县逼迫，无法推辞，进退两难。 5.D（解析：李密强调自己尽孝时间短、尽忠时间长，希望先尽孝再尽忠，并非“侍奉陛下的时间还很长”） 6.A（解析：B项辩解过往是为了打消朝廷疑虑，服务于尽孝的核心；C项突出尽孝的迫切性，而非尽忠；D项誓言真挚，增强了文章的感染力） 7.A（解析：B项李密坦言过往是为了打消疑虑，并非羞愧掩饰；C项李密没有夸大病情，情感真挚；D项李密态度谦卑，无抱怨、傲慢） 8.（1）圣朝以孝治天下，自己孤苦处境应得到朝廷体恤；（2）祖母垂危，与自己相依为命，无法远离；（3）自己尽孝时间短，尽忠时间长，先尽孝再尽忠更合理；（4）自己的辛苦为世人所共知，恳请朝廷怜悯。 9.C（解析：李密没有刻意煽情，而是以质朴的语言表达真挚情感，打动了晋武帝） 10.A（解析：B项未忽视忠君思想，兼顾孝情与忠情；C项提及了现实意义，论证全面；D项未夸大文学价值，也未质疑情感表达） 11.C（解析：《陈情表》语言质朴深情，骈散结合，并非华丽浮夸、刻意渲染） 12.（1）写作思路：开篇铺陈自身孤苦遭遇，铺垫情感；中间结合圣朝理念，阐述忠孝困境；结尾表决心、发誓言，打动晋武帝。（2）语言特点：质朴深情，骈散结合，句式灵活，情理兼备，既典雅又流畅。 13.D（解析：材料甲认为李密兼顾孝情与忠情，找到平衡点，并非忽视忠君义务） 14.A（解析：B项材料甲未批判李密，材料乙未肯定孝道价值；C项材料甲未对比孝情与忠情；D项两者均未重点关注文学价值，但并非忽视） 15.C（解析：A项材料甲认为核心价值是情感真挚与孝道内涵；B项材料乙认为李密有功利心，但并非否定其孝道；D项材料乙认为“略显卑微”，并非“完全丧失傲骨”） 16.（1）情感表达：材料甲认为情感真挚、不矫揉造作，以情动人；材料乙认为情感带有功利性，目的是避免获罪，略显偏激。（2）价值取向：材料甲认为兼顾孝情与忠情，彰显孝道与家国情怀，价值极高；材料乙认为过度强调个人孝情，忽视忠君义务，价值取向有局限性。 17.C（解析：文段认为李密优先坚守孝道，同时兼顾忠情，并未忽视孝道） 18.C（解析：A项未运用拟人；B项兼顾文学价值与文化内涵；D项语言平实易懂，不晦涩） 19.C（解析：“只要……就……”过于绝对，坚守孝道是获得尊重的重要条件，并非唯一条件） 20.A（解析：B项并非自私自利，兼顾孝情与忠情；C项并非借口，情感真挚；D项并非谋取私利，是请求终养祖母） 21.（1）孝情是李密的初心，是他推辞朝廷任命的核心原因；（2）忠情是他对朝廷的敬畏与感恩，不愿冒犯朝廷；（3）两者相互兼顾，李密在坚守孝情的同时，表达对朝廷的忠诚，最终实现两者的平衡。 22.（1）情感真挚，李密铺陈自身孤苦遭遇与祖母养育之恩，情真意切，打动人心；（2）情理兼备，结合圣朝“以孝治天下”的理念，既合情又合理，让晋武帝无法拒绝；（3）态度谦卑，言辞恳切，既表达对朝廷的敬畏与感恩，又明确自身困境与决心；（4）思路清晰，层层递进，从情感铺垫到道理阐述，逻辑严密。 23.作文命题分析 ①立意角度：紧扣“孝道、家国情怀、初心、担当、忠孝平衡”的核心，可定为“以孝立身，以忠报国”“坚守孝道初心，厚植家国情怀”“忠孝相融，方显担当”等，贴合课文主旨与现实热点。 ②命题特点：以《陈情表》中李密的忠孝选择为依托，结合当下孝道淡化、强调家国担当的时政热点，将古代孝道文化与新时代家国情怀结合，兼具历史性与现实性，符合高考作文“立足文本、关联现实”的要求，创新性突出。 ③文体要求：可写议论文，围绕“孝道与家国情怀”展开论证，结合李密事例与当下现实增强说服力；也可写记叙文，结合自身经历阐述孝道与担当的意义，文体明确即可。 ④写作要求：需结合《陈情表》中李密的经历与情感，联系当下现实现象，避免空谈；立意明确，结构清晰，语言流畅，不少于800字，符合高考作文评分标准。 23.作文范文 孝润初心，忠担使命 《陈情表》中，李密以笔为媒，以情为桥，在“忠孝难两全”的困境中，用真挚的孝心坚守初心，用谦卑的忠诚担当使命，最终赢得了晋武帝的理解与成全。这份跨越千年的忠孝情怀，不仅彰显了中华传统文化的魅力，更为新时代的我们指明了方向：孝为立身之本，忠为担当之魂，唯有将孝道与家国情怀相融，才能在人生路上行稳致远，实现个人与社会的共赢。 孝道如根，滋养初心，是为人处世的根本。“乌鸟私情，愿乞终养”，李密的一句话，道尽了对祖母的感恩与牵挂。自幼孤苦的他，在祖母的悉心抚养下得以成人，当祖母病重、无人照料时，他毅然放弃朝廷的提拔，坚守在病床前，侍奉汤药、不离不弃。这份孝道，不是轰轰烈烈的誓言，而是日复一日的陪伴；不是虚伪的讨好，而是发自内心的感恩。在当下快节奏的社会，许多人被工作与忙碌裹挟，忽视了身边的亲情，淡化了孝道的意义。殊不知，孝道是我们的根，唯有扎根孝道，才能守住初心，读懂责任与担当。从陪伴父母左右、倾听他们的心声，到体谅他们的辛劳、回报他们的付出，践行孝道，就是坚守最朴素的初心，就是传承最珍贵的亲情。 忠情如脉，承载使命，是立身报国的担当。李密虽坚守孝道，却从未忘记对朝廷的忠诚。他在奏章中坦言，自己“本图宦达，不矜名节”，对朝廷的拔擢充满感激，只是因祖母病重，才不得不推辞任命。他承诺“生当陨首，死当结草”，这份忠诚，不是盲目服从，而是理性的担当；不是虚伪的表态，而是发自内心的敬畏。在新时代，我们的“忠”，不再是对君主的效忠，而是对国家、对社会、对人民的责任与担当。从科研工作者潜心钻研、为国争光，到基层干部扎根一线、为民服务；从青年学子发奋读书、立志报国，到普通人坚守岗位、默默奉献，这份“忠”，是家国情怀的体现，是时代使命的担当。 忠孝相融，方显本色，是实现价值的路径。李密用行动告诉我们，孝道与忠情并非对立，而是可以相互兼顾、和谐共生的。他坚守孝道，没有违背对朝廷的忠诚；他表达忠情，没有舍弃对祖母的责任。这种“忠孝两全”的智慧，在当下依然具有重要的指导意义。我们可以兼顾亲情与责任，在陪伴亲人的同时，坚守自己的岗位，践行自己的使命；我们可以传承孝道文化，将对家人的爱，延伸为对国家、对社会的爱，让孝道成为家国情怀的底色。唯有将孝道与家国情怀相融，才能既不负亲人的养育之恩，又不负时代的嘱托，实现个人价值与社会价值的统一。 时光流转，忠孝永恒。《陈情表》跨越千年，依然能引发我们的共鸣，正是因为它蕴含的孝道与家国情怀，是人类共同的精神追求。在新时代，我们更应传承李密的初心与担当，以孝润心，以忠立身，在坚守孝道中践行使命，在家国担当中坚守初心。相信当孝道扎根心底，家国情怀融入血脉，我们定能在人生的道路上步履坚定，在时代的浪潮中勇毅前行，书写属于我们这一代人的忠孝篇章。 学科网（北京）股份有限公司 $