精品解析：上海市华东师范大学第二附属中学2026届4月高三语文月测卷

上海市华东师范大学第二附属中学2026届4月高三语文月测卷 （试卷满分：150分 考试时间：150分钟） 一、积累应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）管弦呕哑，_______。（《阿房宫赋》杜牧） （2）司马迁在《史记•屈原贾生列传》中以“_______，_______”句指出了《离骚》“香草美人”写作特点的源头。 （3）自晋代始，“兰亭雅集”成为文人聚会的代称。这类聚会以“_______”的极简形式，带给与会者“_______”这样满足感官享受的极致体验。 【答案】 ①. 多于市人之言语 ②. 其志洁 ③. 故其称物芳 ④. 一觞一咏 ⑤. 亦足以畅叙幽情 2. 按要求选择。 （1）将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（ ） ， ，或出或处，从其所好。或者 ，恬于进取；或者轻好去就，以事而不肯久待；或者在久游不仕之后自觉无聊复无奈；或者因忤旨、被劾、受株连等仕途挫折， ；或者出于对上司的直接不满；或者对职事另有期待， ，如此等等，士人长久或暂时不仕的理由非一。东汉士大夫在对政权势力疲惫的熟悉之后，则在仕宦与生命祸患之间建立起普泛而直接的联系，尤其是当政治黑暗的衰乱之世，入仕为官就几乎与生命危难等同了起来。 （《汉代文人与文学观念的演进》） ①缘自性甘淡泊 ②人之性分不同 ③对时局有所观望 ④物各有心 ⑤丧失了政治热情并示以消极抵触 A. ①④⑤③② B. ④②①⑤③ C. ⑤④①②③ D. ②④⑤①③ （2）小丽从教材中选出一些篇目，想研究古人写作中的“读者意识”。下列篇目中，不能体现“以君王为特定读者”的一项是（ ） A. 《谏逐客书》 B. 《陈情表》 C. 《谏太宗十思疏》 D. 《答司马谏议书》 【答案】（1）B （2）D 【解析】 【小问1详解】 本题是语段衔接与排序题，核心解题逻辑为先抓总起分层→再验分句搭配→排除法快速锁定答案。 首先定位开篇总起逻辑，前两空是引出士人入仕/退隐选择差异的总起句，对照备选句，先以④“物各有心”作类比铺垫，再引出②“人之性分不同”的核心论述对象，符合古代说理文由物及人的常规逻辑，据此可先排除ACD三项； 再逐一验证剩余空的匹配性：“恬于进取”的前提是主观心性淡泊，对应①“缘自性甘淡泊”；“仕途挫折”带来的直接结果是⑤“丧失了政治热情并示以消极抵触”；“对职事另有期待”对应的行为是③“对时局有所观望”，所有搭配完全契合语境。 最后整体通读校验，全段从总说选择差异到分述不仕的具体原因，逻辑连贯表意通顺。 故选B。 【小问2详解】 D.《答司马谏议书》是王安石回复同僚司马光的书信，特定读者并非君王，不符合要求。 故选D。 二、阅读（70分） （一）（17分） 阅读下面作品，完成小题。 Citywalk是当下颇为流行的了解城市的一种方式。小明所在的城市即将迎来春假，他想借此机会到上海感受一下citywalk。为此，他翻阅书报，读到了以下材料： 材料一 ①近年来，随着科技的发展，航拍不再高不可攀，无人机让局部航拍成为可能，人们对“俯瞰城市”越来越着迷。无论是媒体上还是生活中，各种俯瞰照片越来越常见。在这些照片里，高楼大厦如水泥森林，密密麻麻植入大地，一派壮观景象。 ②俯瞰式照片确实壮观、气派、能满足一些人的虚荣心，但也恰恰因为如此，它暴露出了城市的结构缺陷与人的思维缺陷。“俯瞰”之下的视角，是一种宏大的视角，它将城市在视野中缩小，并凸显其布局；但同时，它也是一种漠视个体的视角，以这种角度观察城市的人，很难见到同类的存在。如果仅仅作为一个欣赏者或是旁观者，这样的“目中无人”只是视角和审美的差异；但对于城市规划者来说则不一样。这种视角太具有欺骗性，也容易误导规划者。 ③1929年，柯布西耶访问南美，在两位飞行家的帮助下，他从空中以俯瞰视角考察了里约热内卢。那时的柯布西耶有着一大串夺目的头衔：20世纪最著名的建筑大师、城市规划家，现代主义建筑的旗手，机器美学奠基人……飞机为柯布西耶提供了一个空前广阔的视角，里约热内卢被简化成一座线性城市。于是，柯布西耶兴奋地勾画出城市的规划草图，一条离地约100米高的混凝土高架桥沿着海岸线延伸数公里，在高耸的桥下是人们的居住地…… ④城市在柯布西耶的“手术刀”下，被切割为一个个规整的功能区，并在俯瞰视角中呈现一种几何之美。而人在这类城市规划中就像棋子，仅仅需要出现在应该出现的功能区，承担自己的社会功能即可。严格来说，人与一辆汽车、一棵树或者玻璃幕墙上的一块玻璃没有本质区别。 ⑤俯瞰城市确实可以带来一种近乎权力的快感。可是，这个世界上没有谁能一直呆在天空俯瞰城市，也没有谁能一直在空中完成自己的生活。人们最终还是会平视自己身处的城市，走在街道上，进入商店、餐厅、学校和写字楼，他们不是城市造景的“工具人”，而是城市功能的运用者与享受者。因此，比俯瞰一座城市更重要的，是步入其间的感受。 材料二 原文： ①1930年1月，《旅行杂志》推出一期上海专号。该专号描绘了上海的宏观景象和未来发展，并佐以当时闻人贤达关于上海与巴黎、纽约等城市的比较。在这些“俯瞰”式介绍文章中，孙恩霖所著《邑庙导游》《浦滨沧桑录》显得尤为特别。它们提供了一种“平视”的视角，描摹了上海的大街小巷。 ②《邑庙导游》围绕豫园展开。从城隍庙大殿的香烛摊，到对过的书画善会——得月楼，大店小摊、雅俗之物均入笔下，串联出一条“随意走去，路路可通；游目所至，咸饶兴趣”的漫步路线。《浦滨沧桑录》描绘了黄浦江滩退潮时“背纤挽舟”的景象，指出上海由“腥风晚市几缕炊烟之区”一变而为“车尘马足江干驰骋之场”，其兴盛“何止千万人之经营哉”，点出了城市之兴源自人民的朴素认识。 ③孙恩霖此后还为《旅行杂志》撰写了十余篇介绍国内外城市的文章。他熟悉本地情况，又通晓外文；作为职业记者，又比一般民众得以更频繁、更远途地展开旅行。这或许能够解释他与《旅行杂志》的不解之缘，却没有回答一个更为关键的问题：为何在上海“漫步”？ ④要回答这一问题，我们需要面对孙恩霖自己所提出的困惑。他在1938年12月的《旅行杂志》上问道：究竟我“上海”的故乡在哪里？ ⑤孙恩霖心目中的“故乡”，是老城厢的一隅:街道狭窄，人却安闲；虽是闹市，犹有古意的烛幽之光。这“故乡”，实际是一种特定的生活经验，是小到吃穿用度、大到城市肌理所共同构成的生活境况。这样的上海存在于记忆之中，游人的浮光掠影难以触及。 ⑥或许可以说，孙恩霖的“故乡”是时间与空间的复合，并且由于空间距离之短，而愈加突显时间上的遥远。进而言之，这一时间维度上的“遥远”并不单纯是一天天、一年年的积累，而主要是指城市的现代化进程。孙恩霖的“漫步上海”从切身经验出发，借助对现今实际存在的事物描述，建立起不同生活经验之间相互沟通的桥梁。这更加符合现代报刊的传播规律，也正是他笔下“城市漫步”如今读来仍有魅力的原因所在。 ⑦理解这一时间层面的乡愁，有助于我们理解时下“城市漫步”得以兴盛和持续的缘由。贯穿于“城市漫步”中的历史知识的传授、商品的消费，只是表面特征。“城市漫步”的流行，传达着人们加深与所居住城市情感联系的愿望，寄托了人们对城市身份认同的追问以及对自身经验与城市关联的追寻。 ⑧从这个意义上说，“城市漫步”不只是一种阅读行为。真正的“城市漫步”，带有认同与温情的注视，同时包含一种“书写”的诉求：在步行中，重新建构和表述自己已有的生活经验；将“俯瞰”式的客观知识同个人的生动经历结合起来。由此，个体偶发的游历与城市的节律关联在一起，“漫步”的行为成为城市继续生长的动力。 旁批： A.第①段中“俯瞰”“平视”形成对比，突出孙恩霖描摹上海所选取的角度独特。 B.第②段以整句形式概括漫步路线的特点，体现上世纪30年代文白杂糅的汉语之美。 C.第③段与第④段均以疑问句结尾，两问相继，引领读者从根源思考漫步上海的意义。 D.第⑧段在总结“城市漫步”的意义时，关注到漫步者个体与城市之间的互动。 3. 材料一第③段记述了柯布西耶访问南美，对这一材料的作用分析正确的选项是（ ） A. 论证借助拍摄俯瞰式照片来进行城市规划的源头可追溯至上个世纪。 B. 俯瞰里约热内卢满足了柯布西耶的虚荣心也让他发现城市规划缺陷。 C. 论证了“目中无人”的俯瞰视角可能会误导对城市未来发展的规划。 D. 俯瞰里约热内卢的视角，使柯布西耶对城市的理解从松散变为凝练。 4. 小明想为材料二提炼关键词。下列选项中，不适合作为关键词的一项是（ ） A. 城市漫步 B. 故乡 C. 城隍庙 D. 平视视角 5. 小明在阅读材料二时做了一些旁批，请选出其中不恰当的一项（ ） A. 第①段中“俯瞰”“平视”形成对比，突出孙恩霖描摹上海所选取的角度独特。 B. 第②段以整句形式概括漫步路线的特点，体现上世纪30年代文白杂糅的汉语之美。 C. 第③段与第④段均以疑问句结尾，两问相继，引领读者从根源思考漫步上海的意义。 D. 第⑧段在总结“城市漫步”的意义时，关注到漫步者个体与城市之间的互动。 6. 小明认为，材料二中“时间层面的乡愁”指的是人在“离开故乡之后”这个特定时间里所产生的思乡愁绪。你是否认同小明这种看法？结合材料二，谈谈你的理解。 7. 研学机构的W老师为小明度身定做的citywalk计划中有“登顶上海中心俯瞰陆家嘴”这一活动。读毕两则材料，小明想给W老师发电子邮件，建议以实地考察老城厢替代登顶活动。请你结合两则材料，帮小明完成这封邮件。 【答案】3. C 4. C 5. C 6. 不认同。 ①时间层面不等于“离开之后”：文中“时间层面的乡愁”是指因城市现代化进程，使熟悉的旧城风貌消逝，从而产生的怀旧感，而非单纯因空间离开而生。 ②空间距离短，时间距离远：第⑥段明确指出孙恩霖的故乡“空间距离之短”而“时间上的遥远”，说明他并未离开上海，而是城市变迁本身造成了隔阂。 ③乡愁指向生活经验的消逝：第⑤段强调“故乡”是老城厢的生活经验与城市肌理，现代化使其难以复现，这才是“时间乡愁”的内涵。 7. 尊敬的W老师：您好！ 细读相关文章后，我想冒昧提个小建议，希望能用实地漫步老城厢，替代登顶上海中心俯瞰陆家嘴的活动。俯瞰视角只看得见城市宏大布局，容易漠视人间烟火，还易陷入片面认知。而行走老城厢是平视视角，能真切感受街巷风貌、市井烟火，体会城市原本的生活肌理。 这样的城市漫步，既能体悟城市岁月变迁，读懂本土生活底蕴，也能追寻城市记忆与情感联结，远比单纯俯瞰更贴合 Citywalk 沉浸式体验城市的初衷。望老师斟酌采纳！ 【解析】 【导语】这组论说材料围绕当下流行的Citywalk展开，以“俯瞰”与“平视”两种城市观察视角对举，借建筑史案例、民国上海书写钩沉，深挖城市漫步流行的内核：它不止是休闲，更是个体追寻城市身份联结、重构生活经验的路径。说理贴近日常，兼具历史纵深与现实观照。 【3题详解】 A.“可追溯至上个世纪”错误，文章不是要追溯“俯瞰照片”的源头，而是批判俯瞰思维对规划的误导。 B.“满足了柯布西耶的虚荣心也让他发现城市规划缺陷”错误，文中没有说柯布西耶发现的是“规划缺陷”，相反，他当时很兴奋，把城市简化了。 D.“使柯布西耶对城市的理解从松散变为凝练”错误，将城市“从松散变为凝练”并非文章要论证的内容，且“松散变为凝练”也不是文中的表述，更不是批判的重点。 故选C。 【4题详解】 A.城市漫步——全文围绕“城市漫步”展开，是核心关键词，适合。 B.故乡——文章第④至⑥段重点讨论了孙恩霖对“故乡”的困惑与理解，并将“漫步”与“故乡”情感联系起来，是重要关键词，适合。 C.城隍庙——仅在文章第②段提及《邑庙导游》时出现，属于具体案例中的地点细节，不足以概括全文主旨，不适合作为全文关键词。 D. 平视视角——第①段即提出“平视”与“俯瞰”对比，全文强调“平视”视角下的城市漫步，是贯穿全文的重要关键词，适合。 故选C。 【5题详解】 C.“两问相继”错误，第③段末尾为问句（“为何在上海‘漫步’？”），但第④段开头是“要回答这一问题……”并非以疑问句结尾，第④段整体为陈述性分析，不存在“两问相继”的情况。 故选C。 【6题详解】 本题考查对文中关键概念“时间层面的乡愁”的理解，需结合上下文准确界定其内涵。易错点在于将“时间乡愁”与普通的空间离乡之愁混淆。应抓住第⑤⑥段的关键信息：“空间距离之短”“时间上的遥远”“城市的现代化进程”等，明确其核心是城市变迁导致旧日生活经验消逝所产生的怀旧感，而非地理上的离开。 表明态度：首先明确回答“认同”或“不认同”。 提取依据：从材料二中找出与“时间层面的乡愁”相关的原文，如第⑤段对“故乡”生活经验的描述、第⑥段“空间距离之短，而愈加突显时间上的遥远”“城市的现代化进程”等。 分析差异：对比“离开故乡后思乡”与文中概念的区别，指出后者强调在同一空间内因时间流逝、城市变迁而产生的隔阂。 【7题详解】 作答本题的核心是结合两则材料，以邮件格式，有理有据提出建议。需紧扣“俯瞰弊端”和“老城厢优势”，贴合Citywalk初衷，语气礼貌得体，兼顾材料观点与邮件语境，不偏离核心诉求。 开头礼貌问候，明确提出建议：用老城厢实地考察替代登顶俯瞰活动。 结合材料一，简要说明俯瞰弊端：漠视个体与烟火气，易产生片面认知。 结合材料二，阐述老城厢优势：平视视角，可感受街巷烟火、城市肌理与岁月变迁。 总结意义：贴合 Citywalk 沉浸式了解城市的初衷，恳请老师斟酌，结尾礼貌收尾。 （二）（16分） 阅读下面作品，完成小题。 有情 鱼禾 ①矮楼始建于二十世纪五十年代，因为位置特殊，附近少有高楼，颇得闹中取静之妙。矮楼因为需要整修，几年前就搬空了。我不时回到这里取我的邮件。这间朝向后院的办公室，我用了十五年。楼上的人换了一茬又一茬，如今，还有谁知道在这间屋子窗外曾有过一棵巨大的泡桐树，泡桐花曾帘幕似的簇拥在北窗的玻璃外面？他们也想不到有人会把一棵树看得很重，为了窗外的一树繁花，就会泡在办公室舍不得离开。这些都是无所谓的闲事，不值得注意。每次来取快递，站在只剩下一排空书柜的房间里，我都难免想起泡桐树在窗外枝丫横斜、花枝招展的模样。可惜的是，泡桐树早就被毁掉了。那些人把毁掉一棵树称作“拿掉”，好像它不是长在地上的活物，而是一块碍事的石头。 ②泡桐树长了许多年，体量很大。每到四月，粉紫色小钟状的花朵便会在纵横错杂的枝条上一茬接一茬地开。泡桐花的甜香被阵风隔着窗纱送进来，在我的屋子里悄悄布散。窗外泡桐花怒放的季节，往往也是合唱团开始排练的时候，楼下大厅里不时传来合唱团高低音声部间错搭配的美妙和声。我坐在二楼看书码字，总难免被花香和乐声勾引得走神，想起乐声与泡桐的缘分。在汉末乱世，生于豫东的大儒蔡邕，曾从吴人燃烧的柴灶里抢出一段有噼啪之声的木头，忖度其用，裁制为琴。从此，这段爨下桐便劫中重生，成为焦尾琴，成为一切在埋汰中被辨识的良木高士的隐喻。只可惜，这位伸出解救之手的蔡邕，却被乱世中的一个褊人（气量狭小的人）以区区小事囚禁至死，自身反成了爨下灰。 ③那些人“拿掉”泡桐树的理由是，它长得太快，再任由它长下去，矮楼下的“凹”字形展厅就有可能被它破坏。他们说的倒是真的。展厅老旧破落，规模也小，一到雨季内墙上霉迹斑斑，有的墙皮已经脱落。而泡桐长势正好。这么大的树，地下的根系可能已经在展厅地面下回环盘踞。不断生长的大树的确有掀翻展厅的可能。 ④为了“拿掉”泡桐树，那些人颇费了一番心思。都知道伊城市区的大树是受保护的，不能够随意砍伐。于是他们合计了一下——既然受保护的是活树，拿掉活树是违规的，要是树死了，就不在保护范围了。他们打算先想法子让大树“自然干枯”，然后再叫人来“拿掉”，那就不叫砍伐树木，而是清理枯木了。 ⑤合谋之后他们就动手了。我这个反应迟钝的人，并没有注意到泡桐树在萎靡。泡桐树的花朵纷纷凋谢，落花把展厅的棚顶变成了长长的花毯。有十来天时间，我看着在展厅顶部平台上越落越厚的粉紫色桐花，竟还被那样的“美景”撩动。我没意识到那貌似绚烂的景致不是落红化泥的轮回，而是它正在死去的样子。 ⑥失去了泡桐树的遮挡，窗外空荡荡的，破旧的展厅平台上露出一片片成分不详的污迹。再坐在那里，就像跌进了废墟。窗外的泡桐树曾是一道帘幕、一层隔断，又像是某种荫庇和掩护。而现在它没有了，被“拿掉”了。周围的景象一览无余地送过来，有对面阳台上晾晒的红红绿绿的衣服，有架在电线杆上的一捆一捆的黑色电线，有在垃圾和污水之间跳来跳去的野猫。我在那里再也坐不住了。 ⑦我不确定草木知不知道疼痛。至少它们是有感觉的吧。每一株植物都知道什么方向有光，什么方向有水，知道寒来暑往秋收冬藏。许多绿叶植物，都会以释放毒素的办法抵御虫害。长在热带它们倾向于叶片阔大，长在寒带它们倾向于叶片细小。长在沙漠里的梭梭为了节水甚至不长叶子，直接以茎秆完成光合作用。因为营养丰富而特别容易被啃食的植物，往往选择长到靠近雪线的寒冷高山上，长到悬崖峭壁上。 ⑧我曾在浏览自然纪录片时意外听到了植物的尖叫。那是番茄茎秆被切断时发出的声音。它们发出的尖叫惊惧而凄厉，像来自遭受剧痛的孩子。番茄尖叫因其声频超越了人耳的听觉范围，要借助仪器才能听到。这视频播放的情景不是传奇，而是一位植物学家所做的实验，是真实的现场记录。 ⑨传统生物学常把植物的创伤反应解释为无情绪感受的条件反射。但是，谁能断定呢？有研究表明，植物受到伤害时体内会出现急遽的电压跃变，钙元素含量也会急剧升高；如果用镇静剂处理伤口，这些反应会很快平静下来。这是拥有神经系统的动物在感到疼痛时才会有的反应。 ⑩大树是在一壶壶滚水的浇灌下“自然干枯”的。可怜的泡桐树，它是否也曾发出过人耳听不见的惨叫？它的树干和枝条内，是否也曾出现了肌肉收缩般的电压跃变？它是否也曾绝望地号召体内的支援，让浑身散布的钙元素迅速奔赴创痛之地，去抵抗正在经历的无声无息的戕害？ （节选自《寻找南河》，有删减） 8. 从构思角度分析第②段使用蔡邕“焦尾琴”典故的作用。 9. 第⑥段画线句的语言很有表现力，请对此加以赏析。 10. 有人认为⑦⑧⑨段均围绕植物有痛感展开，有重复之嫌。你是否认同这一看法？说说你的理由。 11. 结合全文，分析标题“有情”的复杂内涵。 【答案】8. ①将泡桐与典故中的良桐勾连，呼应上文作者对泡桐的珍视。②以蔡邕救良桐对比今人毁良桐，引出下文泡桐被谋害的叙写。③借典故暗含对今人不惜良材、漠视生命行为的批判。 9. ①运用排比罗列泡桐被移除后的杂乱景象，画面感强。②使用红红绿绿、一捆一捆等叠词，强化杂乱粗陋的氛围。③以眼前破败与昔日繁花甜香对比，抒发失去美好荫蔽的痛惜。 10. 不认同。第七段提出植物有感觉的猜想；第八段举实验实例证明植物受创会发出尖叫；第九段从科学角度说明植物反应与动物疼痛反应一致。三段由浅入深，层层递进，并非重复。 11. ①作者对草木生命的有情：珍视泡桐的美好，痛惜其被戕害。②草木本身的有情：草木有感知、能感受疼痛。③反衬世人的无情：批判为私利漠视生命的行为。 【解析】 【导语】鱼禾的《有情》以一株老泡桐被暗害枯死的小事切入，将个人旧居记忆、蔡邕焦尾琴的古典意蕴与当代植物学研究自然勾连。从对一棵树的疼惜出发，推开到对所有生命的共情，暗批现代人对万物的功利冷漠，文字清浅却藏着沉甸甸的悲悯，以小见大，余味悠长。 【8题详解】 分析典故在构思中的作用，需从内容关联、结构功能、主旨表达三个层面切入。 内容上，将文中的泡桐与典故中的良桐勾连，呼应上文作者对泡桐的珍视。 结构上，以蔡邕救良桐对比今人毁良桐，自然引出下文泡桐被谋害的叙写，推动行文。 主旨上，借典故丰富文章内涵，暗含对今人不惜良材、漠视生命行为的批判。 【9题详解】 赏析语言表现力，需从手法、用词、情感三个层面分析。 手法上，运用排比罗列泡桐被移除后露出的红绿衣物、黑色电线、污水中跳跃的野猫等杂乱景象，画面感强，突出视野的冲击感。 用词上，使用红红绿绿、一捆一捆等叠词，细致勾勒出景象的世俗粗陋，强化了缺乏美感的杂乱氛围。 情感上，以眼前的杂乱破败，与泡桐在时繁花甜香的美好形成鲜明对比，含蓄抒发了作者失去美好荫蔽后的不适、错愕与痛惜之情。 【10题详解】 判断段落是否重复，需梳理三段内容的逻辑层次。 第七段先提出植物有感觉的猜想，引出植物痛感的话题。 第八段举植物学家的实验实例，具体呈现植物受创会发出尖叫的现象。 第九段从科学研究角度说明植物受创后的生理反应与动物疼痛反应一致，深化观点。 由此得出结论：三段由提出猜想到举例佐证再到科学深化，层层递进，并非简单重复。 【11题详解】 分析标题的复杂内涵，需从不同主体分层挖掘。 第一层，指作者对草木生命的有情：作者珍视泡桐带来的美好，痛惜它被戕害，寄寓对万物生命的共情与悲悯。 第二层，指草木本身的有情：文章论证草木有感知、能感受疼痛，本身就是有情的生命。 第三层，指反衬世人的无情：批判部分人为了私利漠视生命、刻意戕害美好，暗含尊重生命的呼唤。 （三）（7分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 汉水 稼 [唐]许浑 西北楼开四望通，残霞成绮月悬弓。 江村夜涨浮天水，泽国秋生动地风。 高下绿苗千顷尽，新陈红粟万箱空。 才微分薄忧何益，却欲回心学钓翁。 12. 依据对全诗理解，下列选项中最适合放入标题的字是（ ） A. 观 B. 喜 C. 收 D. 伤 13. 结合全诗，评析诗人“却欲回心学钓翁”的情志。 【答案】12. D 13. ①诗人目睹秋汛成灾，良田庄稼尽毁、粮仓空虚，百姓生活困顿，心生悲悯。 ②自身才华微薄、能力有限，纵使满心忧虑也无力改变现实处境。 ③认清世事艰难、仕途难有作为，内心满是无奈与失意。 ④最终萌生归隐之心，想要效仿垂钓老翁避世隐居，远离世事烦忧。 【解析】 【导语】这是晚唐诗人许浑一篇登临抒怀的七言律诗，章法谨严，浑成流畅。开篇从登楼远望落笔，勾勒残霞落月、水涨风兴的壮阔秋夜汉水图景，意境苍凉雄浑。后两联转写秋汛过后的农事景况，末联收束归于自我抒怀，将对农事时局的忧思，与才微力薄、欲归隐垂钓的失意心绪相融，意蕴沉郁，尽显晚唐士人入世无力的怅惘。 【12题详解】 本题需结合全诗内容、情感核心判断标题用字，逐一比对选项与文本的契合度。 A.错误。全诗以登楼所见引出灾情，核心是抒发对灾荒的悲慨，并非单纯记录观景行为，未贴合主旨。 B.错误。诗中“高下绿苗千顷尽”“新陈红粟万箱空”描写庄稼尽毁、粮储一空的惨状，无任何喜悦情绪，与内容完全矛盾。 C.错误。诗句明确写粮苗全毁，无粮可收，不符合秋收的现实语境。 D.正确。全诗前四句铺陈水患声势，五六句点明灾情后果，尾联“忧何益”直抒对灾年的伤痛无奈，“伤”贴合全诗核心情感。 故选D。 【13题详解】 解答此题需梳理全诗由景到情的脉络，结合灾情描写、自我慨叹句推导尾句情志的生成逻辑，重点关联灾象、自况语的表意关联。 第一步：通读全诗，把握事件脉络——首联写景起兴，颔联写秋汛成灾，颈联写庄稼尽毁、粮仓空虚。 第二步：概括诗人面对的现实：灾荒严重、百姓困顿，诗人因此心生悲悯（第①点）。 第三步：分析诗人的自我认知：“才微分薄”自叹能力有限，忧虑却无力改变（第②点）。 第四步：推导情感递进：由悲悯、无力，到认清仕途难为、世事艰难，内心无奈失意（第③点）。 第五步：阐释结句含义：最终萌生归隐之心，想学钓翁避世（第④点）——这是无奈之下的愤激之辞，而非真归隐之乐。 （四）（19分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 潘明府传 [清]莫友芝 ①潘光泰，字稚青，桐城人，署贵州天柱，调补遵义。庚子六月受事，明年四月□病去。遵义地广民庶而尚气，讼狱滋繁，听者少不悉，虽当事暂已，而枝叶延缘，或数官不休，三八告期①，呈控状常百数。官苦难理，胥吏因缘为奸，视所左右袒，当堂添词，虽素号明敏，盖鲜不堕术中。 ②稚青至，首严添词之刑，不以衰老贷，鼠辈无所售技。每听断毕，必综端委曲折，手判入案，数月告期，状不满十。顾性实钝，他人视听断，日可十案者，稚青不过二三，或竟日一案，耳聆手批，率黎明至漏四下，或废寝食。故始至，皆窃议非理繁手。稚青微闻，笑曰：“吾才诚不逮，恃勤以补之。遵之多讼，大概牵连重叠，以至千百，果一讼结，所结何止一讼？吾日治其一，计终岁可得三百，遵岁讼想无过三百端矣！”闻者犹不谓然，久乃信服。盖今之称能吏锐始者或怠于终谨大者或轻小惟稚青无始终无大小必诚必尽。 ③居常质朴，若无异能，至锄豪强，辨义利，凛不可夺。增附郭二义学，置汇川义冢，尤加意荒政，城乡劝置义仓数十所，凡积谷将万石，粗就绪，而兄讣至，遽解任，有未及经画者。去之日，遵士民攀送不绝于道，独无一胥隶。逾几年，卒。 （选自《郘亭文集》） 【注释】①三八告期：清乾隆年间，为照顾农忙，原则上一年只有八月到次年三月可提出诉讼。在这段时间里也只限几天可以提出诉讼，叫作“告期”。三八告期，即逢三与八可提出诉讼，一月之内告期为六天。 14. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）凛不可夺（ ） （2）城乡劝置义仓数十所（ ） 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项 （1）枝叶延缘 A.生长 B.缓行 C.增加 D.牵连 （2）稚青微闻，笑曰 A.如果 B.暗中 C.卑微 D.隐约 16. 可填入①段方框内的一项是（ ） A. 或 B. 而 C. 以 D. 其 17. 把第①段画线句译成现代汉语。 官苦难理，胥吏因缘为奸，视所左右袒，当堂添词，虽素号明敏，盖鲜不堕术中。 18. 第②段画波浪线部分有五处需加句读，请用“/”标识出来。 盖今之称能吏锐始者或怠于终谨大者或轻小惟稚青无始终无大小必诚必尽。 19. 第③段画线句写潘光泰离开遵义时的场景，结合全文，分析作者这样写的意图。 【答案】14. ①. 改变 ②. 鼓励、劝勉 15. ①. D ②. D 16. C 17. 官员苦于难以审理案件，小吏们趁机作奸犯科，根据情况偏袒一方，在公堂上当场添加词句，即使是一向号称聪明机敏的人，也几乎没有不落入他们圈套的。 18. 盖今之称能吏/锐始者或怠于终/谨大者或轻小/惟稚青无始终/无大小/必诚必尽 19. ①运用对比手法：百姓攀送不绝与无一胥吏形成鲜明对照。 ②侧面烘托品格：百姓拥戴，见其勤政爱民；胥吏不送，证其刚正不阿、严惩奸猾。 ③含蓄表达赞美：通过细节寄寓对潘光泰为官品行的肯定，使人物形象更鲜明。 【解析】 【导语】这篇清代莫友芝所作人物传记，承继传统史传凝练笔法，以质朴文字立人。文章先以遵义积弊难治的背景、俗吏与庸能吏的通病做反衬，再借治讼、兴公益的具体小事，凸显潘光泰勤谨奉公、刚正爱民的品格，末段以场景细节暗寓褒贬，短小精悍，风骨自现。 【14题详解】 （1）句意：凛然不可侵犯、不可改变。 （2）句意：在城乡鼓励劝导设置了数十所义仓。 【15题详解】 （1）原文语境写案件虽暂时了结但枝节牵连不断，跨越数任官员仍未平息。“延缘”意为蔓延、牵连。句意：枝节牵连（指案件衍生出的旁支问题不断延续）。 故选D。 （2）众人私下偷偷议论，声音细微，潘光泰是隐约听到议论。句意：潘光泰略微听到这些议论。 故选D。 【16题详解】 句意：庚子年六月到任，第二年四月因病离职。方框前后“明年四月”与“病去”之间是时间与后续动作的关系，应填介词“以”，表动作发生的原因或凭借，可译为“因”。 A.“或”意为有的、或者，不成立； B.“而”表顺承，可译为“就”，但此处强调因果关系； C.“以”表原因，恰当； D.“其”为代词，不成立。 故选C。 【17题详解】 “苦”，意动用法，以……为苦，苦于；“因缘”，趁机；“袒”，偏袒；“堕术中”，落入圈套。 【18题详解】 句意：如今那些被称为能干的官吏，开头锐利的或许在结尾懈怠，谨慎大事的或许轻视小事，只有潘光泰没有开始和结束的差别，没有大事和小事的差别，一定真诚、一定尽力。 “盖今之称能吏”为句子主语，句子较长，其后可断开； “锐始者或怠于终”与“谨大者或轻小”为并列结构，分别断开； “惟稚青无始终”“无大小”“必诚必尽”层层递进，依次断开。 故可断为：盖今之称能吏者/锐始者或怠于终/谨大者或轻小/惟稚青无始终/无大小/必诚必尽。 【19题详解】 要分析作者写离任场景的意图，需要思考两个问题：作者写了什么？为什么要这样写？ 看作者写了什么。这段场景包含两个细节：一是“士民攀送不绝于道”，二是“独无一胥隶”。两个细节形成对比——百姓争相挽留，而一个胥吏都没有来。 思考作者写这两个细节的用意。写百姓攀送，是为了说明潘光泰在任期间对百姓好，百姓感念他。写胥吏不送，是为了说明潘光泰在任期间对胥吏严厉，胥吏怨恨他。正反两方面合在一起，就全面表现了潘光泰的为人：既爱民，又刚正。 思考作者不直接评论、而用场景来表现的好处。这种写法叫侧面烘托，让读者自己从事实中得出结论，比直接说潘光泰是个好官更有说服力，也更有感染力。 将这三步思考的结果组织成答案：第一点写对比手法，第二点写侧面烘托品格，第三点写含蓄表达赞美。 【参考译文】 ①潘光泰，字稚青，是桐城人，暂任贵州天柱知县，后调任遵义知县。庚子年六月到任，第二年四月因病离职。遵义地域广阔、百姓众多，而且当地人崇尚意气，诉讼案件繁多，审理的人稍有不清楚的地方，虽然当前案件暂时了结，但枝节牵连，有时经过几任官员都停不下来，每逢三八日接收状子的日期，呈递的控状常常有上百件。官员苦于难以审理，小吏们趁机作奸犯科，看情况偏袒一方，在公堂上当场添加词句，即使是一向号称聪明机敏的人，也几乎没有不落入他们圈套的。 ②潘光泰到任后，首先严厉惩治添加词句的刑罚，不因为年老体衰而宽恕，那些奸猾之徒无处施展伎俩。每次审理断案完毕，他必定总结案件的来龙去脉和曲折之处，亲手写下判词归入案卷，几个月后，接收状子的日期，状子不满十件。但他本性实在迟钝，别人听讼断案，每天可以处理十件左右的，潘光泰不过两三件，有时甚至一整天只处理一件案子，耳朵听着诉讼，手批阅文书，从黎明一直工作到深夜，有时废寝忘食。所以他初到任时，人们都私下议论他不是处理繁杂事务的能手。潘光泰略微听到这些议论，笑着说：“我的才能确实比不上别人，靠勤勉来弥补。遵义的诉讼案件多，大概都是牵连重叠的，以至成百上千，如果真正能了结一件诉讼，所了结的哪里只是一件诉讼呢？我每天处理一件，总计一年可得三百件，遵义的诉讼案件想来不会超过三百件了！”听到的人仍然不认为他说得对，时间久了才信服。如今那些被称为能干的官吏，有的开头锐利却最终懈怠，有的谨慎大事却轻视小事，只有潘光泰没有开始和结束的差别，没有大事和小事的差别，一定真诚，一定尽力。 ③他平日质朴，好像没有什么特殊才能，到了铲除豪强、分辨义利的时候，却凛然不可侵犯。他增设了城郊的两所义学，设置汇川义冢，特别用心于荒年赈灾的政策，在城乡劝设了几十所义仓，共积存粮食将近一万石，刚刚就绪，而他哥哥去世的讣告传来，他便立即离任，有些事务还没来得及筹划经营。他离任那天，遵义的士绅百姓攀车挽送，道路络绎不绝，唯独没有一个胥吏衙役。过了几年，潘光泰去世。 （五）（11分） 阅读下面的文章，完成小题。 送凌德庸赴淮东宪幕序 赵孟頫 ①世所谓丈夫者，率盛气大言，骄岸倨肆，常易一介之士。至一介之士，当仁不让，奋然仗义与人争是非，不肯碌碌苟止，亦非世所谓丈夫者所能也。凌君德庸，与余居同邦，生同年。今年之春，相遇都下，握手言笑，若有雅故。盖适千里者见似人而喜，况余同邦同年者哉！（A）然余所以与凌君相得者，又有出于是。余闻凌君往年司狱建昌，囚有冤皆为平反之，与其上官抗，略无少假借。府史固不论，甚者与察司往复折难，无诡随依阿声。凌君位甚卑，无当路之援，容颜不能动人，世所谓丈夫者常易之，安知凌君自处者不卑也？（B）彼凌君所恃者，以吾之是，却彼之非而已。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。岂虚言哉！（C） ②今凌君入淮东宪司幕府，亦粗可以行其志矣。夫数罟①竭泽，盛世不设，深文②苛察亦君子不为也。使吏不得以赇赂行私意，不敢以架漏③欺公家，则淮东之民，实被圣上宽仁之泽。抑岂独余之望，将使世所谓丈夫者，知一介之士所守如是，是非可易者，岂不伟欤！（D）于其行，书此以为赠，凌君其或有取焉。 【注释】①数罟：网眼细密的网子。语出《孟子》，“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”。②深文：援用或制定法律条文时故意严酷。③‌架漏（牵补），原指房屋有破漏时，用支架和藤蔓临时支撑修补，引申为‌时局危难时勉强支撑、敷衍应对‌。 20. 下列表述中，对四处画波浪线句理解正确的一项是（ ） A. 他乡遇故知是人生一喜悦，此处作者强调凌德庸与自己志同道合是喜上加喜。 B. 作者设身处地推想凌德庸的官场境遇，借反问句强调凌德庸绝不会感到自卑。 C. 一连串对比后，作者以反问强调自己信念坚定，绝不会与官场恶习同流合污。 D. 作者借反问表达自己对凌德庸的期望，身份低微者只要心有所守亦是伟大的。 21. 作者在第②段中连用“不设”“不为”“不得”“不敢”，请对此加以赏析。 22. 分析作者在赠序中引入“世所谓丈夫者”的作用。 【答案】20. A 21. ①四句皆为否定句式，层层递进，气势铿锵有力。 ②从盛世治国准则，到君子为官底线，再到约束官吏行径，由理及行。 ③劝勉凌德庸赴任后宽仁理政、摒弃苛法、杜绝贪腐敷衍，体恤百姓，践行仁政。 ④呼应前文凌德庸刚正正直的品性，点明此行可施展本心、造福百姓。 22. ①将世俗狂傲自大、轻视寒士的权贵，与凌德庸位卑守义、刚正敢言的一介之士对比，突出凌德庸品格高尚。 ②批判世俗浮华傲慢、趋炎附势的官场风气。 ③凸显凌德庸低位不屈、秉持仁义、坚守是非的君子风骨。 ④赞美寒士亦可坚守正道，点明道义操守远比权势地位贵重，寄予友人立身行事的勉励。 ⑤贯穿全文，开篇对比立论，结尾借其点明世人当正视寒士之志，结构紧凑。 【解析】 【导语】这篇赠序不落传统送别叙情的套话，以世俗眼中“丈夫”的骄矜傲人，对比凌德庸位卑守义、持正不阿的品格，针砭了世俗攀权附势的风气，点明对友人赴任的寄望，短小犀利、立场鲜明，风骨刚健，暗寓作者自身的操守取向。 【20题详解】 B.“借反问句强调凌德庸绝不会感到自卑”错误。反问句意为“世人轻视他，哪知他立身操守从不卑微”，并非强调不自卑，是凸显其心志高洁、立身自重。 C.“一连串对比后，作者以反问强调自己信念坚定”错误。对比是夸赞凌德庸凭仁义道义立身，不是作者自述坚守本心。 D.“身份低微者只要心有所守亦是伟大的”错误。反问意在让世俗权贵知晓寒士坚守道义不可轻视，并非侧重“身份低微有心志便伟大”。 故选A。 【21题详解】 赏析此类叠用否定词题，核心是抓“句式特点+表意逻辑+情感主旨+文本呼应”，避免孤立分析词语，需结合上下文（前文人物品性、后文赠别期许），层层拆解表达效果与作用。 第一步，先点明句式特点：四句均为否定句，叠用“不设”“不为”“不得”“不敢”，句式整齐，层层递进，增强语言气势。 第二步，梳理表意逻辑：从盛世“不设”苛政，到君子“不为”恶事，再到官吏“不得”“不敢”徇私，由治国准则到为官底线，再到具体行径，由理及行，条理清晰。 第三步，关联情感主旨：劝勉凌德庸赴任后坚守本心，宽仁理政、杜绝贪腐，体恤百姓。 第四步，呼应文本：呼应前文凌德庸刚正的品性，点明其此行可施展抱负、造福百姓。 【22题详解】 分析此类“引入特定对象作用”题，核心是结合对象特点（世俗丈夫）与文本核心人物（凌德庸），关联赠序劝勉友人、批判风气的核心目的。 第一步，抓对比作用：将“世所谓丈夫者”的狂傲轻士与凌德庸位卑守义对比，突出凌德庸品格高尚与君子风骨。 第二步，析批判意图：借这一群体，批判世俗浮华傲慢、趋炎附势的官场不良风气。 第三步，明主旨情感：赞美寒士坚守正道的品格，点明道义重于权势，寄托对友人的劝勉。 第四步，谈结构作用：该对象贯穿全文，开篇立论、结尾点题，让文章结构更紧凑。 【参考译文】 ①世上人们所说的大丈夫，大多意气张扬、口出狂言，傲慢自大，常常轻视平凡低微的读书人。可身为平凡士人，坚守道义绝不退让，挺身而出秉持公道与人争辩是非，不肯平庸度日、苟且行事，这也是那些世俗口中的大丈夫做不到的。凌德庸君，和我同乡，又是同年出生。今年春天，我们在京城相逢，拉手谈笑，如同旧友知己。远行千里之人见到意气相投之人尚且欢喜，更何况是同乡同龄的挚友呢！但我与凌君投合相知，还有超出这份情谊的缘由。我听闻凌君从前在建昌掌管刑狱时，但凡有蒙冤囚犯，他全都为之平反昭雪，敢于和上级官员据理力争，丝毫没有迁就退让。对府中下属官吏尚且直言，甚至屡次和监察部门辩驳争论，从不曲意逢迎、依附顺从。凌君官位低微，没有权贵靠山，容貌谈吐也不出众，那些世俗权贵常常轻视他，哪里知晓凌君自身的立身操守从来都不曾卑微？他所依靠的，不过是坚守自身正道，驳斥他人谬误罢了。旁人依仗财富权势，我坚守内心仁德；旁人依仗高官爵位，我恪守心中道义。这哪里是空泛的话语呢！ ②如今凌君前往淮东御史幕府任职，大致可以施展自己的志向抱负了。细密渔网竭泽捕鱼的短视做法，太平盛世绝不会推行；刻意曲解法条、严苛盘查百姓的行径，正直君子也绝不会去做。倘若能让官吏无法依仗钱财徇私枉法，不敢敷衍应付、欺瞒朝廷，那么淮东的百姓，便能切实蒙受圣上宽厚仁爱的恩泽。这不只是我一人的期许，更是想让那些世俗口中的大丈夫明白，平凡士人心中自有坚守，是非正道绝非可以随意轻视的，这难道不是一桩美事吗？在他启程之际，写下这篇序文作为赠别之言，希望凌君能从中有所感悟。 三、写作（70分） 23. 完成写作。 有人说，小时候，行走常常是为探索世界；长大后，行走往往是为到达目的地。 请写一篇文章，谈谈你对“行走”的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 行有归途，亦赏山河 人生如途，我们终其一生都在行走。稚童迈步，步履轻盈，只为探路边花草、观人间新奇；成人行路，步履匆匆，只为奔赴既定目标、抵达心中彼岸。行走的初衷随年岁更迭悄然改变，可我始终认为：成长从不是舍弃沿途风景、一味奔赴终点，真正的行走，既要怀奔赴远方的坚定，亦要存探索世间美好的本心，以初心揽山河，以笃行赴归途。 少时行走，以好奇为帆，探索世间万象，淬炼纯粹本心。孩童的行走，无关功利、不计远近，脚步不受世俗桎梏，目光永远追向新鲜事物。漫步街巷，为一朵野花驻足，因一只飞鸟欢喜；奔走旷野，追晚风流云，望星月垂天。这份行走，是纯粹的精神漫游，是对世界最赤诚的好奇。我们在漫无目的的行走中感知温度、触摸自然、认识人间，在细碎风景里积攒温柔与勇气，塑造最初的自我。这份纯粹的探索之心，是人生行走最本真的底色，也是我们奔赴前路最珍贵的行囊。 长成而行，以目标为舵，奔赴人生山海，扛起人生责任。年岁渐长，我们褪去稚气，行走被赋予新的意义。求学之路，日夜奔走，为求取学识、丰盈自我；追梦之路，步履不停，为坚守理想、实现价值；人生长路，负重前行，为守护家人、扛起责任。长大后的行走，自带方向与使命，不再随性散漫。如同舟船有了航向，行人有了归途，明确的目标让脚步沉稳有力，让漂泊的人生有了落脚的方向。目的性的行走，是成年人的修行，亦是自我成长的淬炼。 真正成熟的行走，当兼容二者，不忘探索本心，亦坚定前行方向。当下许多人陷入行走的误区：或是沉溺随性漫游，漫无目的蹉跎岁月；或是只顾奔赴终点，步履匆匆错失风景。殊不知，无目标的行走终将迷失，无风景的旅途只剩荒芜。古往今来，凡成大事者，皆懂行走的真谛：徐霞客踏遍山河，既有探索山水的赤诚，亦有编撰游记的笃定；苏轼一生宦海漂泊，既有逆境行路的坚守，亦有品鉴人间烟火的通透。于当代青年而言，我们奔走于求学、追梦的道路，既要怀揣抵达远方的渴望，也要保留感知美好的能力。 我辈青年，生在盛世，行于征途。行走于青春赛道之上，不必在功利赶路中迷失自我，也不可在随性散漫中虚度光阴。我们当以目标为骨，锚定人生方向；以好奇为魂，拥抱世间百态。疲惫时放慢脚步，欣赏沿途清风草木；奋进时坚定脚步，奔赴心中理想山海。 长路漫漫，行则将至。愿我们既能奔赴远方、不负韶华，亦能慢赏山河、热爱人间；在行走中成长，在奔赴中圆满，以从容步履，走出属于自己的璀璨人生路。 【解析】 【详解】【审题】 材料以人的一生为时间轴，对比两个阶段的行走状态，直白点明行走的变化：小时候行走重在过程、重在探索，无明确功利目的，源于本能的好奇；长大后行走重在结果、重在抵达，带有明确目的性，为理想、责任、生活而前行。 材料核心矛盾为行走的过程与结果、随性与笃定。材料并非否定任一阶段的行走，而是呈现成长变化。写作不可片面侧重一方，切忌只赞美孩童随性探索，或只推崇成人目的性奔赴，需辩证看待二者关系：探索本心是行走的底色，明确目标是行走的支撑，二者相辅相成，才是人生最好的行走状态。 【立意】 1.行兼远近，心有山海：兼顾行走的过程与结果，既奔赴目标，亦欣赏沿途风景。 2.守探索本心，行笃定前路：保留孩童好奇赤诚，以初心为底色，奔赴人生理想。 3.摒弃极端行走，活出通透人生：拒绝盲目散漫、拒绝功利浮躁，把握行走的平衡。 4.行走即成长：在随性探索中认知世界，在定向奔赴中成就自我。 【行文思路】 开头引用材料中孩童与成人行走的区别，点明行走状态随成长变化，抛出中心论点——行走既要奔赴远方，也要保留探索本心，兼具坚定与温柔。分论点一（谈少时行走）：阐释孩童行走的意义，侧重过程、好奇、纯粹，点明探索本心是人生行走的精神底色。分论点二（谈长成行走）：分析成年人目的性行走的价值，聚焦责任、理想、坚守，说明明确目标是行走的前行动力，体现成长的厚重感。分论点三：辩证升华：指出当下人们行走的两大误区，结合古今事例，论证过程与结果缺一不可，阐明行走的真正真谛。然后立足当代青年身份，结合求学、追梦生活，给出行动建议，明确青年该如何走好人生之路。结尾回扣标题，升华主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上海市华东师范大学第二附属中学2026届4月高三语文月测卷 （试卷满分：150分 考试时间：150分钟） 一、积累应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）管弦呕哑，_______。（《阿房宫赋》杜牧） （2）司马迁在《史记•屈原贾生列传》中以“_______，_______”句指出了《离骚》“香草美人”写作特点的源头。 （3）自晋代始，“兰亭雅集”成为文人聚会的代称。这类聚会以“_______”的极简形式，带给与会者“_______”这样满足感官享受的极致体验。 2. 按要求选择。 （1）将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（ ） ， ，或出或处，从其所好。或者 ，恬于进取；或者轻好去就，以事而不肯久待；或者在久游不仕之后自觉无聊复无奈；或者因忤旨、被劾、受株连等仕途挫折， ；或者出于对上司的直接不满；或者对职事另有期待， ，如此等等，士人长久或暂时不仕的理由非一。东汉士大夫在对政权势力疲惫的熟悉之后，则在仕宦与生命祸患之间建立起普泛而直接的联系，尤其是当政治黑暗的衰乱之世，入仕为官就几乎与生命危难等同了起来。 （《汉代文人与文学观念的演进》） ①缘自性甘淡泊 ②人之性分不同 ③对时局有所观望 ④物各有心 ⑤丧失了政治热情并示以消极抵触 A. ①④⑤③② B. ④②①⑤③ C. ⑤④①②③ D. ②④⑤①③ （2）小丽从教材中选出一些篇目，想研究古人写作中的“读者意识”。下列篇目中，不能体现“以君王为特定读者”的一项是（ ） A. 《谏逐客书》 B. 《陈情表》 C. 《谏太宗十思疏》 D. 《答司马谏议书》 二、阅读（70分） （一）（17分） 阅读下面作品，完成小题。 Citywalk是当下颇为流行的了解城市的一种方式。小明所在的城市即将迎来春假，他想借此机会到上海感受一下citywalk。为此，他翻阅书报，读到了以下材料： 材料一 ①近年来，随着科技的发展，航拍不再高不可攀，无人机让局部航拍成为可能，人们对“俯瞰城市”越来越着迷。无论是媒体上还是生活中，各种俯瞰照片越来越常见。在这些照片里，高楼大厦如水泥森林，密密麻麻植入大地，一派壮观景象。 ②俯瞰式照片确实壮观、气派、能满足一些人的虚荣心，但也恰恰因为如此，它暴露出了城市的结构缺陷与人的思维缺陷。“俯瞰”之下的视角，是一种宏大的视角，它将城市在视野中缩小，并凸显其布局；但同时，它也是一种漠视个体的视角，以这种角度观察城市的人，很难见到同类的存在。如果仅仅作为一个欣赏者或是旁观者，这样的“目中无人”只是视角和审美的差异；但对于城市规划者来说则不一样。这种视角太具有欺骗性，也容易误导规划者。 ③1929年，柯布西耶访问南美，在两位飞行家的帮助下，他从空中以俯瞰视角考察了里约热内卢。那时的柯布西耶有着一大串夺目的头衔：20世纪最著名的建筑大师、城市规划家，现代主义建筑的旗手，机器美学奠基人……飞机为柯布西耶提供了一个空前广阔的视角，里约热内卢被简化成一座线性城市。于是，柯布西耶兴奋地勾画出城市的规划草图，一条离地约100米高的混凝土高架桥沿着海岸线延伸数公里，在高耸的桥下是人们的居住地…… ④城市在柯布西耶的“手术刀”下，被切割为一个个规整的功能区，并在俯瞰视角中呈现一种几何之美。而人在这类城市规划中就像棋子，仅仅需要出现在应该出现的功能区，承担自己的社会功能即可。严格来说，人与一辆汽车、一棵树或者玻璃幕墙上的一块玻璃没有本质区别。 ⑤俯瞰城市确实可以带来一种近乎权力的快感。可是，这个世界上没有谁能一直呆在天空俯瞰城市，也没有谁能一直在空中完成自己的生活。人们最终还是会平视自己身处的城市，走在街道上，进入商店、餐厅、学校和写字楼，他们不是城市造景的“工具人”，而是城市功能的运用者与享受者。因此，比俯瞰一座城市更重要的，是步入其间的感受。 材料二 原文： ①1930年1月，《旅行杂志》推出一期上海专号。该专号描绘了上海的宏观景象和未来发展，并佐以当时闻人贤达关于上海与巴黎、纽约等城市的比较。在这些“俯瞰”式介绍文章中，孙恩霖所著《邑庙导游》《浦滨沧桑录》显得尤为特别。它们提供了一种“平视”的视角，描摹了上海的大街小巷。 ②《邑庙导游》围绕豫园展开。从城隍庙大殿的香烛摊，到对过的书画善会——得月楼，大店小摊、雅俗之物均入笔下，串联出一条“随意走去，路路可通；游目所至，咸饶兴趣”的漫步路线。《浦滨沧桑录》描绘了黄浦江滩退潮时“背纤挽舟”的景象，指出上海由“腥风晚市几缕炊烟之区”一变而为“车尘马足江干驰骋之场”，其兴盛“何止千万人之经营哉”，点出了城市之兴源自人民的朴素认识。 ③孙恩霖此后还为《旅行杂志》撰写了十余篇介绍国内外城市的文章。他熟悉本地情况，又通晓外文；作为职业记者，又比一般民众得以更频繁、更远途地展开旅行。这或许能够解释他与《旅行杂志》的不解之缘，却没有回答一个更为关键的问题：为何在上海“漫步”？ ④要回答这一问题，我们需要面对孙恩霖自己所提出的困惑。他在1938年12月的《旅行杂志》上问道：究竟我“上海”的故乡在哪里？ ⑤孙恩霖心目中的“故乡”，是老城厢的一隅:街道狭窄，人却安闲；虽是闹市，犹有古意的烛幽之光。这“故乡”，实际是一种特定的生活经验，是小到吃穿用度、大到城市肌理所共同构成的生活境况。这样的上海存在于记忆之中，游人的浮光掠影难以触及。 ⑥或许可以说，孙恩霖的“故乡”是时间与空间的复合，并且由于空间距离之短，而愈加突显时间上的遥远。进而言之，这一时间维度上的“遥远”并不单纯是一天天、一年年的积累，而主要是指城市的现代化进程。孙恩霖的“漫步上海”从切身经验出发，借助对现今实际存在的事物描述，建立起不同生活经验之间相互沟通的桥梁。这更加符合现代报刊的传播规律，也正是他笔下“城市漫步”如今读来仍有魅力的原因所在。 ⑦理解这一时间层面的乡愁，有助于我们理解时下“城市漫步”得以兴盛和持续的缘由。贯穿于“城市漫步”中的历史知识的传授、商品的消费，只是表面特征。“城市漫步”的流行，传达着人们加深与所居住城市情感联系的愿望，寄托了人们对城市身份认同的追问以及对自身经验与城市关联的追寻。 ⑧从这个意义上说，“城市漫步”不只是一种阅读行为。真正的“城市漫步”，带有认同与温情的注视，同时包含一种“书写”的诉求：在步行中，重新建构和表述自己已有的生活经验；将“俯瞰”式的客观知识同个人的生动经历结合起来。由此，个体偶发的游历与城市的节律关联在一起，“漫步”的行为成为城市继续生长的动力。 旁批： A.第①段中“俯瞰”“平视”形成对比，突出孙恩霖描摹上海所选取的角度独特。 B.第②段以整句形式概括漫步路线的特点，体现上世纪30年代文白杂糅的汉语之美。 C.第③段与第④段均以疑问句结尾，两问相继，引领读者从根源思考漫步上海的意义。 D.第⑧段在总结“城市漫步”的意义时，关注到漫步者个体与城市之间的互动。 3. 材料一第③段记述了柯布西耶访问南美，对这一材料的作用分析正确的选项是（ ） A. 论证借助拍摄俯瞰式照片来进行城市规划的源头可追溯至上个世纪。 B. 俯瞰里约热内卢满足了柯布西耶的虚荣心也让他发现城市规划缺陷。 C. 论证了“目中无人”的俯瞰视角可能会误导对城市未来发展的规划。 D. 俯瞰里约热内卢的视角，使柯布西耶对城市的理解从松散变为凝练。 4. 小明想为材料二提炼关键词。下列选项中，不适合作为关键词的一项是（ ） A. 城市漫步 B. 故乡 C. 城隍庙 D. 平视视角 5. 小明在阅读材料二时做了一些旁批，请选出其中不恰当的一项（ ） A. 第①段中“俯瞰”“平视”形成对比，突出孙恩霖描摹上海所选取的角度独特。 B. 第②段以整句形式概括漫步路线的特点，体现上世纪30年代文白杂糅的汉语之美。 C. 第③段与第④段均以疑问句结尾，两问相继，引领读者从根源思考漫步上海的意义。 D. 第⑧段在总结“城市漫步”的意义时，关注到漫步者个体与城市之间的互动。 6. 小明认为，材料二中“时间层面的乡愁”指的是人在“离开故乡之后”这个特定时间里所产生的思乡愁绪。你是否认同小明这种看法？结合材料二，谈谈你的理解。 7. 研学机构的W老师为小明度身定做的citywalk计划中有“登顶上海中心俯瞰陆家嘴”这一活动。读毕两则材料，小明想给W老师发电子邮件，建议以实地考察老城厢替代登顶活动。请你结合两则材料，帮小明完成这封邮件。 （二）（16分） 阅读下面作品，完成小题。 有情 鱼禾 ①矮楼始建于二十世纪五十年代，因为位置特殊，附近少有高楼，颇得闹中取静之妙。矮楼因为需要整修，几年前就搬空了。我不时回到这里取我的邮件。这间朝向后院的办公室，我用了十五年。楼上的人换了一茬又一茬，如今，还有谁知道在这间屋子窗外曾有过一棵巨大的泡桐树，泡桐花曾帘幕似的簇拥在北窗的玻璃外面？他们也想不到有人会把一棵树看得很重，为了窗外的一树繁花，就会泡在办公室舍不得离开。这些都是无所谓的闲事，不值得注意。每次来取快递，站在只剩下一排空书柜的房间里，我都难免想起泡桐树在窗外枝丫横斜、花枝招展的模样。可惜的是，泡桐树早就被毁掉了。那些人把毁掉一棵树称作“拿掉”，好像它不是长在地上的活物，而是一块碍事的石头。 ②泡桐树长了许多年，体量很大。每到四月，粉紫色小钟状的花朵便会在纵横错杂的枝条上一茬接一茬地开。泡桐花的甜香被阵风隔着窗纱送进来，在我的屋子里悄悄布散。窗外泡桐花怒放的季节，往往也是合唱团开始排练的时候，楼下大厅里不时传来合唱团高低音声部间错搭配的美妙和声。我坐在二楼看书码字，总难免被花香和乐声勾引得走神，想起乐声与泡桐的缘分。在汉末乱世，生于豫东的大儒蔡邕，曾从吴人燃烧的柴灶里抢出一段有噼啪之声的木头，忖度其用，裁制为琴。从此，这段爨下桐便劫中重生，成为焦尾琴，成为一切在埋汰中被辨识的良木高士的隐喻。只可惜，这位伸出解救之手的蔡邕，却被乱世中的一个褊人（气量狭小的人）以区区小事囚禁至死，自身反成了爨下灰。 ③那些人“拿掉”泡桐树的理由是，它长得太快，再任由它长下去，矮楼下的“凹”字形展厅就有可能被它破坏。他们说的倒是真的。展厅老旧破落，规模也小，一到雨季内墙上霉迹斑斑，有的墙皮已经脱落。而泡桐长势正好。这么大的树，地下的根系可能已经在展厅地面下回环盘踞。不断生长的大树的确有掀翻展厅的可能。 ④为了“拿掉”泡桐树，那些人颇费了一番心思。都知道伊城市区的大树是受保护的，不能够随意砍伐。于是他们合计了一下——既然受保护的是活树，拿掉活树是违规的，要是树死了，就不在保护范围了。他们打算先想法子让大树“自然干枯”，然后再叫人来“拿掉”，那就不叫砍伐树木，而是清理枯木了。 ⑤合谋之后他们就动手了。我这个反应迟钝的人，并没有注意到泡桐树在萎靡。泡桐树的花朵纷纷凋谢，落花把展厅的棚顶变成了长长的花毯。有十来天时间，我看着在展厅顶部平台上越落越厚的粉紫色桐花，竟还被那样的“美景”撩动。我没意识到那貌似绚烂的景致不是落红化泥的轮回，而是它正在死去的样子。 ⑥失去了泡桐树的遮挡，窗外空荡荡的，破旧的展厅平台上露出一片片成分不详的污迹。再坐在那里，就像跌进了废墟。窗外的泡桐树曾是一道帘幕、一层隔断，又像是某种荫庇和掩护。而现在它没有了，被“拿掉”了。周围的景象一览无余地送过来，有对面阳台上晾晒的红红绿绿的衣服，有架在电线杆上的一捆一捆的黑色电线，有在垃圾和污水之间跳来跳去的野猫。我在那里再也坐不住了。 ⑦我不确定草木知不知道疼痛。至少它们是有感觉的吧。每一株植物都知道什么方向有光，什么方向有水，知道寒来暑往秋收冬藏。许多绿叶植物，都会以释放毒素的办法抵御虫害。长在热带它们倾向于叶片阔大，长在寒带它们倾向于叶片细小。长在沙漠里的梭梭为了节水甚至不长叶子，直接以茎秆完成光合作用。因为营养丰富而特别容易被啃食的植物，往往选择长到靠近雪线的寒冷高山上，长到悬崖峭壁上。 ⑧我曾在浏览自然纪录片时意外听到了植物的尖叫。那是番茄茎秆被切断时发出的声音。它们发出的尖叫惊惧而凄厉，像来自遭受剧痛的孩子。番茄尖叫因其声频超越了人耳的听觉范围，要借助仪器才能听到。这视频播放的情景不是传奇，而是一位植物学家所做的实验，是真实的现场记录。 ⑨传统生物学常把植物的创伤反应解释为无情绪感受的条件反射。但是，谁能断定呢？有研究表明，植物受到伤害时体内会出现急遽的电压跃变，钙元素含量也会急剧升高；如果用镇静剂处理伤口，这些反应会很快平静下来。这是拥有神经系统的动物在感到疼痛时才会有的反应。 ⑩大树是在一壶壶滚水的浇灌下“自然干枯”的。可怜的泡桐树，它是否也曾发出过人耳听不见的惨叫？它的树干和枝条内，是否也曾出现了肌肉收缩般的电压跃变？它是否也曾绝望地号召体内的支援，让浑身散布的钙元素迅速奔赴创痛之地，去抵抗正在经历的无声无息的戕害？ （节选自《寻找南河》，有删减） 8. 从构思角度分析第②段使用蔡邕“焦尾琴”典故的作用。 9. 第⑥段画线句的语言很有表现力，请对此加以赏析。 10. 有人认为⑦⑧⑨段均围绕植物有痛感展开，有重复之嫌。你是否认同这一看法？说说你的理由。 11. 结合全文，分析标题“有情”的复杂内涵。 （三）（7分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 汉水 稼 [唐]许浑 西北楼开四望通，残霞成绮月悬弓。 江村夜涨浮天水，泽国秋生动地风。 高下绿苗千顷尽，新陈红粟万箱空。 才微分薄忧何益，却欲回心学钓翁。 12. 依据对全诗理解，下列选项中最适合放入标题的字是（ ） A. 观 B. 喜 C. 收 D. 伤 13. 结合全诗，评析诗人“却欲回心学钓翁”的情志。 （四）（19分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 潘明府传 [清]莫友芝 ①潘光泰，字稚青，桐城人，署贵州天柱，调补遵义。庚子六月受事，明年四月□病去。遵义地广民庶而尚气，讼狱滋繁，听者少不悉，虽当事暂已，而枝叶延缘，或数官不休，三八告期①，呈控状常百数。官苦难理，胥吏因缘为奸，视所左右袒，当堂添词，虽素号明敏，盖鲜不堕术中。 ②稚青至，首严添词之刑，不以衰老贷，鼠辈无所售技。每听断毕，必综端委曲折，手判入案，数月告期，状不满十。顾性实钝，他人视听断，日可十案者，稚青不过二三，或竟日一案，耳聆手批，率黎明至漏四下，或废寝食。故始至，皆窃议非理繁手。稚青微闻，笑曰：“吾才诚不逮，恃勤以补之。遵之多讼，大概牵连重叠，以至千百，果一讼结，所结何止一讼？吾日治其一，计终岁可得三百，遵岁讼想无过三百端矣！”闻者犹不谓然，久乃信服。盖今之称能吏锐始者或怠于终谨大者或轻小惟稚青无始终无大小必诚必尽。 ③居常质朴，若无异能，至锄豪强，辨义利，凛不可夺。增附郭二义学，置汇川义冢，尤加意荒政，城乡劝置义仓数十所，凡积谷将万石，粗就绪，而兄讣至，遽解任，有未及经画者。去之日，遵士民攀送不绝于道，独无一胥隶。逾几年，卒。 （选自《郘亭文集》） 【注释】①三八告期：清乾隆年间，为照顾农忙，原则上一年只有八月到次年三月可提出诉讼。在这段时间里也只限几天可以提出诉讼，叫作“告期”。三八告期，即逢三与八可提出诉讼，一月之内告期为六天。 14. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）凛不可夺（ ） （2）城乡劝置义仓数十所（ ） 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项 （1）枝叶延缘 A.生长 B.缓行 C.增加 D.牵连 （2）稚青微闻，笑曰 A.如果 B.暗中 C.卑微 D.隐约 16. 可填入①段方框内的一项是（ ） A. 或 B. 而 C. 以 D. 其 17. 把第①段画线句译成现代汉语。 官苦难理，胥吏因缘为奸，视所左右袒，当堂添词，虽素号明敏，盖鲜不堕术中。 18. 第②段画波浪线部分有五处需加句读，请用“/”标识出来。 盖今之称能吏锐始者或怠于终谨大者或轻小惟稚青无始终无大小必诚必尽。 19. 第③段画线句写潘光泰离开遵义时的场景，结合全文，分析作者这样写的意图。 （五）（11分） 阅读下面的文章，完成小题。 送凌德庸赴淮东宪幕序 赵孟頫 ①世所谓丈夫者，率盛气大言，骄岸倨肆，常易一介之士。至一介之士，当仁不让，奋然仗义与人争是非，不肯碌碌苟止，亦非世所谓丈夫者所能也。凌君德庸，与余居同邦，生同年。今年之春，相遇都下，握手言笑，若有雅故。盖适千里者见似人而喜，况余同邦同年者哉！（A）然余所以与凌君相得者，又有出于是。余闻凌君往年司狱建昌，囚有冤皆为平反之，与其上官抗，略无少假借。府史固不论，甚者与察司往复折难，无诡随依阿声。凌君位甚卑，无当路之援，容颜不能动人，世所谓丈夫者常易之，安知凌君自处者不卑也？（B）彼凌君所恃者，以吾之是，却彼之非而已。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。岂虚言哉！（C） ②今凌君入淮东宪司幕府，亦粗可以行其志矣。夫数罟①竭泽，盛世不设，深文②苛察亦君子不为也。使吏不得以赇赂行私意，不敢以架漏③欺公家，则淮东之民，实被圣上宽仁之泽。抑岂独余之望，将使世所谓丈夫者，知一介之士所守如是，是非可易者，岂不伟欤！（D）于其行，书此以为赠，凌君其或有取焉。 【注释】①数罟：网眼细密的网子。语出《孟子》，“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”。②深文：援用或制定法律条文时故意严酷。③‌架漏（牵补），原指房屋有破漏时，用支架和藤蔓临时支撑修补，引申为‌时局危难时勉强支撑、敷衍应对‌。 20. 下列表述中，对四处画波浪线句理解正确的一项是（ ） A. 他乡遇故知是人生一喜悦，此处作者强调凌德庸与自己志同道合是喜上加喜。 B. 作者设身处地推想凌德庸的官场境遇，借反问句强调凌德庸绝不会感到自卑。 C. 一连串对比后，作者以反问强调自己信念坚定，绝不会与官场恶习同流合污。 D. 作者借反问表达自己对凌德庸的期望，身份低微者只要心有所守亦是伟大的。 21. 作者在第②段中连用“不设”“不为”“不得”“不敢”，请对此加以赏析。 22. 分析作者在赠序中引入“世所谓丈夫者”的作用。 三、写作（70分） 23. 完成写作。 有人说，小时候，行走常常是为探索世界；长大后，行走往往是为到达目的地。 请写一篇文章，谈谈你对“行走”的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $