精品解析：福建省漳州第一中学2025-2026学年七年级下学期期中阶段评估历史试题

2025—2026学年第二学期期中考试 七年级历史试卷 （总分：100分；考试时间：60分钟） 友情提示：请把答案填涂到答题纸上！请不要错位、越界答题！！ 一、选择题：本小题共28小题，每小题2分，共56分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 有学者指出：“隋朝消灭了其前人过时且低效的制度，创造了一个中央集权帝国的结构，在长期政治分裂的各地区发展了共同的文化意识。”该学者主要（ ） A. 赞扬隋朝制度创新 B. 强调隋朝文化融合 C. 突出隋朝帝国结构 D. 肯定隋朝统一意义 2. “隋朝大运河是在已有的天然河道和古运河基础上开凿的，利用了黄河南北水流的自然地形趋势，贯通了不同水系之间的水路交通。”材料说明了大运河的开通（ ） A. 维护隋朝的统治 B. 促进南方经济的发展 C. 有利于备战东征 D. 体现因地制宜的理念 3. 隋朝科举制度规定，考生不分民族、出身和地位，一律平等，按考试成绩录用为朝廷官员。这体现了隋朝实行科举制的主要目的是（ ） A. 促进民族融合 B. 倡导公平正义 C. 扩大统治基础 D. 推行民主政治 4. 在唐初温大雅撰写的《大唐创业起居注》中，李渊是一个富有政治韬略的君王，而贞观年间史臣删定的国史和实录都有夸大李世民、贬低李渊等人的倾向。据此可知（ ） A. 历史记载受时代和作者的影响 B. 贞观之治是个虚假的历史事件 C. 后出史料的价值不如前出史料 D. 历史真相因众说纷纭而不可知 5. 下图为阎立本应诏而作的《职贡图》，该图描绘了唐太宗时南亚婆利国和罗刹国派使臣前来朝贡的情景。该作品（ ） A. 体现唐朝时期的中外文明交流 B. 完整再现唐朝对外开放的情况 C. 说明了唐朝与罗刹国往来频繁 D. 反映了民族交融是时代的主流 6. 某中学一历史小组对历史上的盛世很感兴趣，下面是他们搜集的历史信息，据此可知，该历史小组研究的盛世是（ ） 君主：唐玄宗 贤臣：姚崇、宋璟 改革：整顿吏治、发展农业、注重文教等 A. 文景之治 B. 光武中兴 C. 贞观之治 D. 开元盛世 7. 在唐朝皇宫中，精美的唐三彩随处可见；在王公贵族的墓葬里，众多唐三彩俑庄重伫立；此外，它常被作为珍贵礼物馈赠给外国使节。这说明唐三彩（ ） A. 主要用于对外交流方面 B. 是唐代艺术的最高成就 C. 在政治生活中用途多样 D. 仅在皇室和贵族中使用 8. 唐朝时期，长安城设有著名的东市、西市，各州、县也普遍设市，市内设有市令管理交易、打击伪劣商品，且严格规定交易时间。这反映出唐朝（ ） A. 坊市制度彻底瓦解 B. 商业管理体系较为完备 C. 草市成为商业主体 D. 政府完全放弃商业管控 9. 下图中有九位女子骑马随行，其中竟有五人着男装。但《礼记·内则》曾规定“男女不通衣裳”。据此可知，唐朝时期（ ） （唐）张萱的《虢国夫人游春图》 A. 男女的地位实现完全平等 B. 社会呈现比较开放的风气 C. 骑马是女子主要出行方式 D. 女性具有较强的反抗意识 10. 刻于唐僖宗中和二年（882年）的王府君墓志铭记载：“黄巢坐长安，李帝奔蜀”。该墓志铭中记载的事件（ ） A. 使唐朝政局稳定 B. 结束藩镇割据局面 C. 给唐朝致命打击 D. 直接推翻唐朝统治 11. 下图为南唐画作《韩熙载夜宴图》。韩熙载本是北方望族，因战乱南迁南唐为官，历仕三朝。南唐后主李煜听闻他“荒淫不检”，派画师潜入其府，绘成此画以察虚实。这反映了（ ） A. 北方战乱迫使士族大规模南迁 B. 政权更迭导致君主对大臣猜忌 C. 君主通过绘画监控平民的生活 D. 五代十国的望族都过奢靡生活 12. 唐朝时期，一些胡人贵族曾任重要官职，对唐朝的政治和军事产生影响；同时，胡人也出现了许多使用汉字的文献，如突厥人的《突厥文字》。据此可知，唐朝时期（ ） A. 民族交融不断加强 B. 民族隔阂完全消失 C. 少数民族完全汉化 D. 尚武风气盛行一时 13. 广州是唐朝重要的对外贸易港口，有婆罗门、波斯和阿拉伯等大量外国商船抵达，他们运来珠宝、香料、象牙、犀牛角等商品。据此可得出的历史结论是（ ） A. 广州是全国政治中心 B. 唐朝奉行开明的民族政策 C. 唐朝的对外贸易繁荣 D. 中外贸易中唐朝处于领先 14. 秦国石鼓是现存最早的石刻文字；晋代发明的墨拓法，是将薄纸铺于石碑，拍打敷墨后揭取，形成黑底白字的拓本。在此基础上，雕版印刷术得以出现。这体现了雕版印刷术的发明具有（ ） A. 领先性 B. 开放性 C. 实用性 D. 连续性 15. 唐朝医学家孙思邈在《大医精诚》中说：“凡大医治病……先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”这表明他（ ） A. 注重总结前代经验 B. 医疗技术的水平高超 C. 建立独特理论体系 D. 强调医者有仁爱之心 16. 韩愈称自己所推崇的“道”，传承自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子，而非佛和道之说。据此可知，韩愈主张（ ） A. 复兴儒家正统 B. 宣扬佛教思想 C. 倡导无为而治 D. 批判君主专制 17. 唐朝时期，每逢端午、重阳等节日，宫廷与民间盛行赋诗唱和。文人以节日主题创作诗歌；百姓传唱与节日相关的诗歌；边塞将士也以诗歌抒发报国情怀。这表明，唐朝诗歌（ ） A. 促进了社会阶层流动 B. 刺激了节日习俗外传 C. 推动了文学体裁革新 D. 增强了社会文化认同 18. 有一首歌曲对一位历史人物进行这样的描述：“烽火燃，五十年，陈桥驿站披之势冕。披施冕，定江山，杯酒之间销兵权。”据此可知，该人物是（ ） A. 宋太祖 B. 金太祖 C. 宋高宗 D. 元世祖 19. 唐朝时期，世人求取功名多向往“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”但宋朝时期，则是“做人莫做军，做铁莫做针。”出现这种变化是因为宋朝实行（ ） A. 尚武轻文 B. 奖励军功 C. 开放包容 D. 崇文抑武 20. “（宋太祖时）初以文臣知州事。……四月，诏设通判于诸州，凡军民之政皆统治之，事得专达（可独立向皇帝奏事）……”宋太祖采取上述措施旨在（ ） A. 重视官员考核 B. 强化中央集权 C. 提高武将权力 D. 削弱宰相权力 21. “北宋中期，在边疆战事中屡次战败，政府官俸和军费开支不断膨胀，给朝廷财政造成很大负担；土地集中，弊端丛生，改革呼声日益高涨。”这段材料着重描述的是王安石变法的（ ） A. 背景 B. 过程 C. 影响 D. 性质 22. 据漳州《关岳庙碑记》记载，当地曾将关羽与岳飞合祀于关岳庙，称赞他“忠义昭日月，英风贯古今”，赞扬他在国家危难之际坚持抗金、至死不渝。这体现了岳飞具有（ ） A. 勇于改革的创新精神 B. 精忠报国的爱国精神 C. 艰苦奋斗的创业精神 D. 坚持不懈的科学精神 23. 元代以“犬牙相入”为划分行政区的主导原则，在全国设置了10个地方最高行政机构，下设路、府、州、县，加强了中央对地方的控制。这叙述的是（ ） A. 分封制 B. 郡县制 C. 三省六部制 D. 行省制度 24. 元人诗云：“舟抵澎湖岸，天连琉球津。版图归大元，烟火自成邻。”诗中“琉球”纳入元朝版图，主要是因为元朝设置（ ） A. 安西都护府 B. 北庭都元帅府 C. 澎湖巡检司 D. 宣慰使司都元帅府 25. 元朝时期，宣政院曾在西藏清查民户、设置驿站、征收赋税等。这些举措（ ） A. 有利于强化中央对西域的管理 B. 加强中央对西藏的有效管辖 C. 促进西藏地区经济的迅速发展 D. 说明西藏由中书省直接管理 26. 元朝疆域辽阔，为传达军政要务，修建了覆盖全国的陆路交通网，建立了约1500处驿站。据此可知，元朝设立驿站旨在（ ） A. 巩固国家统一 B. 加强对外交流 C. 推动经济发展 D. 促进文化传播 27. 张帆在《元朝开启了“大中国”时代》中写道，元朝以前的历史，包括汉、唐在内，本质上属于“小中国”。到了元朝，加上此前辽、金等北方少数民族政权的影响，中国才变成了“大中国”。这主要是因为（ ） A. 元朝之前没有统一的王朝 B. 元朝时期中华民族进一步交融 C. 元朝之前所有朝代力量薄弱 D. 元朝时期各少数民族均被汉化 28. 历史解释是客观认识和评判历史的态度和方法。下列属于历史解释的是（ ） A. 1044年，北宋与西夏议和 B. 1206年，铁木真统一蒙古 C. 五代十国是唐末以来藩镇割据局面延续 D. 元朝开始形成我国回族的前身——回回 二、非选择题：共4小题，共44分。 29. 阅读材料，完成下列要求。 材料 杨业归宋，宋太宗五台山进香被围，潘仁美公报私仇陷害杨业，杨业在李陵碑撞碑自尽……穆桂英大破天门阵，杨六郎大破辽兵，杨四郎立功返宋，杨文广统兵征西夏，十二寡妇征西…… ——摘编自《杨家府演义》 杨业既被擒，叹曰：“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！”乃不食，三日死。其子延昭，智勇善战，号杨六郎，在边防二十余年，契丹惮之。 ——摘编自《宋史·杨业传》 小历在阅读材料后得出以下结论：文学作品《杨家府演义》内容丰富，情节生动，属于一手史料，比《宋史》更可信；“杨六郎大破辽兵”后直捣辽国上京，俘虏辽国皇帝，此后很长时间，宋辽间保持着和平局面。 根据材料并结合所学知识，指出小历的错误，并说明在历史学习中如何正确使用文学作品。 30. 敦煌莫高窟，被誉为东方艺术的明珠。阅读材料，完成下列要求。 材料一 敦煌莫高窟第445窟壁画 注：图中生产工具由11个部件构成，设计精妙，轻便灵巧，操作时可自如地操控入土深浅，回转省力，适合精耕细作。 敦煌文书 注：该文书为《沙州敦煌县行用水施行细则》，记载了唐代敦煌地区农业灌溉水渠修建及使用政策的内容。 舞剧《大梦敦煌》 注：以晚唐敦煌历史为背景，用舞蹈艺术形式再现了敦煌壁画中的劳动人民勤劳耕种场景。 ——摘编自部编版《中国历史》七年级下册等 （1）根据材料一，指出敦煌莫高窟445窟壁画生产工具的名称，并归纳影响唐代农业发展的因素。 材料二 隋唐时期是莫高窟艺术发展的鼎盛时期。这一时期，开凿石窟数量多达1000余个，壁画和塑像都达到很高的艺术水平。石窟装饰纹样既保留了敦煌本地图案和西域纹样图案的特点，又吸收中原地区的纹样特征，还吸取了中亚地区的一些纹样风格……莫高窟壁画不但拥有着自身的形式美感，又同时富含着极其神秘而深厚的宗教文化底蕴。 ——摘编自关友惠《敦煌装饰图案》等 （2）根据材料二，概括隋唐时期敦煌莫高窟的特点。 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 政权 策略 历史处境 辽 文化：尊孔崇儒与契丹旧俗并存 制度：南北面官制分治汉契 族群：自称炎黄后裔 辽控燕云、对峙北宋，需以“汉制”治中原，以旧俗统草原 西夏 文化：创制西夏文 制度：蕃汉官制并行，以蕃礼为国仪 族群：攀附北魏，自证华夏渊源 西夏需强化内部族群认同以应对外部威胁，借“华夏认同”提升政治地位 金 文化：尊崇孔子 制度：仿唐宋律法，分设女真与汉进士科 族群：强调“女真为本”，修史确立正统 金灭北宋后统治中原，须平衡汉人与女真人，“分途取士”既维护了统治核心，又借助汉制治理庞大疆域 ——摘编自漆侠《辽宋西夏金代通史》 （1）根据材料一，概括辽、西夏、金统治策略的共同点。 材料二 宋、夏商民的大量贸易是在官方设立的榷场进行，宋、夏通好时，双方人民都欢迎开市，出现“商贩如织”的现象。金朝时设立兰州榷场，西夏以境内的特产青白盐、珠玉、牲畜和皮毛等产品，换取金朝的粮食、铜铁、丝麻织品、货币和其他物资。 ——摘编自《宋元时期的兰州》 （2）根据材料二并结合所学知识，简析榷场设立的作用。 （3）综合上述材料，提炼一个主题。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料 序号 诗句 A 自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。 ——陈陶《陇西行》 B 西土取经求真谛，但虔虔、身正心无碍。 ——郑欣淼《贺新郎》 C 鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。 ——郭沫若《鉴真和尚圆寂一千二百周年纪念》 D 国破山河在，城春草木深。 ——杜甫《春望》 E 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》 （1）根据材料，简述与A诗句相关的历史事件。 （2）七年级将举行“讲好古诗词背后的历史故事”比赛，请你从表格诗句反映的历史事件中，任选两个撰写历史故事。要求：①事件基本要素（时间、地点、人物、背景、过程、影响等）齐全；②史实准确，逻辑清晰，价值观正确。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第二学期期中考试 七年级历史试卷 （总分：100分；考试时间：60分钟） 友情提示：请把答案填涂到答题纸上！请不要错位、越界答题！！ 一、选择题：本小题共28小题，每小题2分，共56分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 有学者指出：“隋朝消灭了其前人过时且低效的制度，创造了一个中央集权帝国的结构，在长期政治分裂的各地区发展了共同的文化意识。”该学者主要（ ） A. 赞扬隋朝制度创新 B. 强调隋朝文化融合 C. 突出隋朝帝国结构 D. 肯定隋朝统一意义 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料虽提到“创造了一个中央集权帝国的结构”，但学者评价的核心是隋朝在长期分裂后实现统一并发展共同文化意识的意义，而非单纯赞扬制度创新，错误。 B.材料提到“发展了共同的文化意识”，但这是统一带来的结果，学者强调的是统一的意义，而非“强调文化融合”，错误。 C.材料提到“中央集权帝国的结构”，但这是统一后的制度表现，学者突出的是统一带来的整体变化，而非单纯强调结构本身，错误。 D.材料中“在长期政治分裂的各地区发展了共同的文化意识”以及“创造了一个中央集权帝国的结构”，强调的是隋朝结束长期分裂、实现统一的历史意义，正确。 2. “隋朝大运河是在已有的天然河道和古运河基础上开凿的，利用了黄河南北水流的自然地形趋势，贯通了不同水系之间的水路交通。”材料说明了大运河的开通（ ） A. 维护隋朝的统治 B. 促进南方经济的发展 C. 有利于备战东征 D. 体现因地制宜的理念 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“隋朝大运河是在已有的天然河道和古运河基础上开凿的，利用了黄河南北水流的自然地形趋势，贯通了不同水系之间的水路交通。”可知，材料说明了大运河的开通体现因地制宜的理念，D项正确；题干材料反映的是隋朝大运河结合了自然地形，没有体现维护隋朝的统治，排除A项；题干材料反映的是隋朝大运河结合了自然地形，没有体现促进南方经济的发展，排除B项；题干材料反映的是隋朝大运河结合了自然地形，没有体现有利于备战东征，排除C项。故选D项。 3. 隋朝科举制度规定，考生不分民族、出身和地位，一律平等，按考试成绩录用为朝廷官员。这体现了隋朝实行科举制的主要目的是（ ） A. 促进民族融合 B. 倡导公平正义 C. 扩大统治基础 D. 推行民主政治 【答案】C 【解析】 【详解】A.促进民族融合属于科举制的次要影响，不是统治者推行该制度的核心目的，错误。 B.“平等录用”是科举制的选拔原则与特点，统治者不会以“倡导公平”为政治目的，错误。 C.科举制打破了世家大族对仕途的垄断，允许寒门、各阶层、各民族人才进入官场，拉拢更多群体效忠朝廷，扩大了隋朝的统治基础，巩固皇权，是主要目的，正确。 D.隋朝是封建专制王朝，不存在民主政治，该选项违背史实，错误。 4. 在唐初温大雅撰写的《大唐创业起居注》中，李渊是一个富有政治韬略的君王，而贞观年间史臣删定的国史和实录都有夸大李世民、贬低李渊等人的倾向。据此可知（ ） A. 历史记载受时代和作者的影响 B. 贞观之治是个虚假的历史事件 C. 后出史料的价值不如前出史料 D. 历史真相因众说纷纭而不可知 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中，唐初温大雅和贞观年间史臣对李渊的历史形象记载存在明显差异，贞观史臣在李世民统治时期修史，出于当时的政治立场刻意夸大李世民、贬低李渊，说明历史记载会受到时代背景和作者立场的影响，正确。 B.题干只讨论修史对开国人物的评价偏向，没有否定贞观之治的真实性，错误。 C.史料价值的高低和出现时间先后没有必然关系，错误。 D.“历史真相因众说纷纭而不可知”是错误的历史不可知论，我们可以通过多方史料互证，不断接近历史真相，错误。 5. 下图为阎立本应诏而作的《职贡图》，该图描绘了唐太宗时南亚婆利国和罗刹国派使臣前来朝贡的情景。该作品（ ） A. 体现唐朝时期的中外文明交流 B. 完整再现唐朝对外开放的情况 C. 说明了唐朝与罗刹国往来频繁 D. 反映了民族交融是时代的主流 【答案】A 【解析】 【详解】A.该作品描绘了唐太宗时期南亚外国使臣到唐朝朝贡的场景，外国使臣来华朝贡，正是唐朝中外文明交流的体现，正确。 B.“完整再现”表述绝对，单幅作品不可能展现唐朝对外开放的全部情况，错误。 C.材料仅提及这一次罗刹国遣使朝贡，无法体现“往来频繁”，错误。 D.该内容反映的是唐朝与外国的中外交往，并非国内民族交融，错误。 6. 某中学一历史小组对历史上的盛世很感兴趣，下面是他们搜集的历史信息，据此可知，该历史小组研究的盛世是（ ） 君主：唐玄宗 贤臣：姚崇、宋璟 改革：整顿吏治、发展农业、注重文教等 A. 文景之治 B. 光武中兴 C. 贞观之治 D. 开元盛世 【答案】D 【解析】 【详解】A.“文景之治”是西汉汉文帝、汉景帝统治时期的治世，与唐玄宗无关，错误。 B.“光武中兴”是东汉光武帝刘秀统治时期的治世，与题干信息不符，错误。 C.“贞观之治”是唐太宗李世民统治时期的治世，与唐玄宗无关，错误。 D.唐玄宗统治前期年号开元，他任用姚崇、宋璟为贤臣，推行整顿吏治、发展农业、注重文教等措施，开创了盛世局面，史称开元盛世，完全符合题干信息，正确。 7. 在唐朝皇宫中，精美的唐三彩随处可见；在王公贵族的墓葬里，众多唐三彩俑庄重伫立；此外，它常被作为珍贵礼物馈赠给外国使节。这说明唐三彩（ ） A. 主要用于对外交流方面 B. 是唐代艺术的最高成就 C. 在政治生活中用途多样 D. 仅在皇室和贵族中使用 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中唐三彩“在唐朝皇宫中随处可见”“在王公贵族的墓葬里庄重伫立”“常被作为珍贵礼物馈赠给外国使节”，说明其用途多样，并非“主要用于对外交流方面”，错误。 B.唐三彩是唐代陶瓷艺术的杰出代表，但“最高成就”表述绝对化，材料未涉及与其他艺术形式的比较，错误。 C.材料中唐三彩在皇宫、墓葬、对外交往中均有使用，说明其在政治生活中用途多样，正确。 D.材料中唐三彩“常被作为珍贵礼物馈赠给外国使节”，说明其使用范围不限于“皇室和贵族”，错误。 8. 唐朝时期，长安城设有著名的东市、西市，各州、县也普遍设市，市内设有市令管理交易、打击伪劣商品，且严格规定交易时间。这反映出唐朝（ ） A. 坊市制度彻底瓦解 B. 商业管理体系较为完备 C. 草市成为商业主体 D. 政府完全放弃商业管控 【答案】B 【解析】 【详解】A.“坊市制度彻底瓦解”是宋朝才出现的变化，唐朝仍严格推行坊市分离制度，错误。 B.题干说明唐朝从都城长安到地方州县都普遍设置官方市场，还专门设置市令管理交易、监管商品质量、规范交易时间，体现出唐朝商业管理体系较为完备，正确。 C.草市是唐朝才兴起的民间乡村集市，并未成为唐朝商业的主体，且题干内容未提及草市，错误。 D.题干明确体现唐朝政府设置专门官员管理、约束商业活动，说明政府对商业严格管控，并非放弃管控，错误。 9. 下图中有九位女子骑马随行，其中竟有五人着男装。但《礼记·内则》曾规定“男女不通衣裳”。据此可知，唐朝时期（ ） （唐）张萱的《虢国夫人游春图》 A. 男女的地位实现完全平等 B. 社会呈现比较开放的风气 C. 骑马是女子主要出行方式 D. 女性具有较强的反抗意识 【答案】B 【解析】 【详解】A.唐朝仍属于古代男尊女卑的封建社会，不可能实现男女地位完全平等，表述不符合史实，错误。 B.唐代女子打破了传统“男女不通衣裳”的礼制要求，出现女子着男装骑马出行的现象，说明唐朝时期社会包容度高，社会风气比较开放，对女性的约束相对宽松，正确。 C.材料仅一幅游春图不能证明骑马是唐代女子的主要出行方式，不能得出骑马是女子主要出行方式结论，错误。 D.材料现象是开放社会风气下的社会习俗，不能说明女性具有较强反抗意识，错误。 10. 刻于唐僖宗中和二年（882年）的王府君墓志铭记载：“黄巢坐长安，李帝奔蜀”。该墓志铭中记载的事件（ ） A. 使唐朝政局稳定 B. 结束藩镇割据局面 C. 给唐朝致命打击 D. 直接推翻唐朝统治 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料“黄巢坐长安，李帝奔蜀”反映黄巢起义军攻占长安，唐僖宗逃亡四川，使唐朝政局更加动荡，而非“稳定”，错误。 B.黄巢起义并未结束藩镇割据局面，唐朝灭亡后反而陷入五代十国分裂，错误。 C.黄巢起义给唐朝统治以沉重打击，严重削弱了中央政权，加速了唐朝的灭亡，正确。 D.直接推翻唐朝统治的是朱温（907年废唐哀帝建立后梁），而非黄巢起义，错误。 11. 下图为南唐画作《韩熙载夜宴图》。韩熙载本是北方望族，因战乱南迁南唐为官，历仕三朝。南唐后主李煜听闻他“荒淫不检”，派画师潜入其府，绘成此画以察虚实。这反映了（ ） A. 北方战乱迫使士族大规模南迁 B. 政权更迭导致君主对大臣猜忌 C. 君主通过绘画监控平民的生活 D. 五代十国的望族都过奢靡生活 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干仅提及韩熙载个人因战乱南迁，无法体现北方士族大规模南迁，错误。 B.五代十国政权更迭频繁，君主对旧臣心存猜忌，派人潜入其府作画探查虚实，正确。 C.韩熙载是朝中大臣不是平民，君主通过绘画监控平民的生活说法不正确，错误。 D.“都过奢靡生活”表述绝对，仅一例无法推出该结论，错误。 12. 唐朝时期，一些胡人贵族曾任重要官职，对唐朝的政治和军事产生影响；同时，胡人也出现了许多使用汉字的文献，如突厥人的《突厥文字》。据此可知，唐朝时期（ ） A. 民族交融不断加强 B. 民族隔阂完全消失 C. 少数民族完全汉化 D. 尚武风气盛行一时 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中胡人贵族任重要官职、使用汉字文献，反映了唐朝时期民族交融不断加强，正确。 B.“完全消失”表述绝对化，民族隔阂依然存在，错误。 C.“完全汉化”表述绝对化，胡人仍保留自身文化特色（如突厥人仍有自己的文字），错误。 D.材料涉及的是政治和文化领域，未涉及“尚武风气”，错误。 13. 广州是唐朝重要的对外贸易港口，有婆罗门、波斯和阿拉伯等大量外国商船抵达，他们运来珠宝、香料、象牙、犀牛角等商品。据此可得出的历史结论是（ ） A. 广州是全国政治中心 B. 唐朝奉行开明的民族政策 C. 唐朝的对外贸易繁荣 D. 中外贸易中唐朝处于领先 【答案】C 【解析】 【详解】A.唐朝全国政治中心是长安，不是广州，错误。 B.材料涉及的是中外贸易（对外关系），而非国内民族关系，与“民族政策”无关，错误。 C.材料中广州有大量外国商船抵达，运来珠宝、香料等商品，说明唐朝对外贸易繁荣，正确。 D.材料只提到外国商船运来商品到广州，未涉及唐朝商品外销情况，也未与其他国家比较，无法得出“唐朝处于领先”的结论，错误。 14. 秦国石鼓是现存最早的石刻文字；晋代发明的墨拓法，是将薄纸铺于石碑，拍打敷墨后揭取，形成黑底白字的拓本。在此基础上，雕版印刷术得以出现。这体现了雕版印刷术的发明具有（ ） A. 领先性 B. 开放性 C. 实用性 D. 连续性 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料强调雕版印刷术的发明是在墨拓法的基础上发展而来，体现的是技术传承，而非与其他国家技术的比较，无法得出“领先性”，错误。 B.材料展现的雕版印刷术对传统技术的继承，未涉及技术对外传播或吸收外来技术，无法得出“开放性”，错误。 C.实用性指技术能解决实际问题，材料强调的是技术传承关系，而非实用性，错误。 D.材料中“晋代发明的墨拓法……在此基础上，雕版印刷术得以出现”，说明雕版印刷术的发明具有技术传承与发展的连续性，正确。 15. 唐朝医学家孙思邈在《大医精诚》中说：“凡大医治病……先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”这表明他（ ） A. 注重总结前代经验 B. 医疗技术的水平高超 C. 建立独特理论体系 D. 强调医者有仁爱之心 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中孙思邈强调医者应有“大慈恻隐之心”，体现的是医德，未涉及“总结前代经验”，错误。 B.材料强调医者仁心，未涉及具体医疗技术水平，错误。 C.材料未涉及建立独特理论体系的内容（如《千金方》虽有理论贡献，但材料未体现），错误。 D.材料“大慈恻隐之心”“誓愿普救含灵之苦”表明孙思邈强调医者应有仁爱之心，重视医德，正确。 16. 韩愈称自己所推崇的“道”，传承自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子，而非佛和道之说。据此可知，韩愈主张（ ） A. 复兴儒家正统 B. 宣扬佛教思想 C. 倡导无为而治 D. 批判君主专制 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干说明韩愈推崇的“道”传承自尧、舜至孔子、孟子这些儒家历代圣贤，明确排斥佛、道思想。唐朝时期儒学地位受到佛、道冲击，韩愈提出儒家“道统”说，核心主张就是复兴儒家正统，正确。 B.韩愈明确排斥佛教，不可能宣扬佛教思想，错误。 C.无为而治是道家思想，韩愈排斥道家学说，不符合题意，错误。 D.“批判君主专制”是中国明清时期进步思想家的主张，不符合韩愈的思想，错误。 17. 唐朝时期，每逢端午、重阳等节日，宫廷与民间盛行赋诗唱和。文人以节日主题创作诗歌；百姓传唱与节日相关的诗歌；边塞将士也以诗歌抒发报国情怀。这表明，唐朝诗歌（ ） A. 促进了社会阶层流动 B. 刺激了节日习俗外传 C. 推动了文学体裁革新 D. 增强了社会文化认同 【答案】D 【解析】 【详解】A.促进社会阶层流动与科举制等选官制度相关，题干没有提到诗歌推动阶层流动的内容，不符合题意，错误。 B.题干仅描述唐朝国内各阶层的诗歌活动，没有提及节日习俗向外传播，不符合题意，错误。 C.题干没有体现诗歌这一文学体裁本身发生革新，不符合题意，错误。 D.唐朝从宫廷到民间，不同阶层都参与节日主题的诗歌活动，共同的文化活动能够增强社会的文化认同，正确。 18. 有一首歌曲对一位历史人物进行这样的描述：“烽火燃，五十年，陈桥驿站披之势冕。披施冕，定江山，杯酒之间销兵权。”据此可知，该人物是（ ） A. 宋太祖 B. 金太祖 C. 宋高宗 D. 元世祖 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中“陈桥驿站披旒冕”指陈桥兵变、黄袍加身；“杯酒之间销兵权”指杯酒释兵权。这两件事均与宋太祖赵匡胤有关，正确。 B.金太祖完颜阿骨打是金朝建立者，与陈桥兵变、杯酒释兵权无关，错误。 C.宋高宗赵构是南宋建立者，与陈桥兵变无关，错误。 D.元世祖忽必烈是元朝建立者，与陈桥兵变、杯酒释兵权无关，错误。 19. 唐朝时期，世人求取功名多向往“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”但宋朝时期，则是“做人莫做军，做铁莫做针。”出现这种变化是因为宋朝实行（ ） A. 尚武轻文 B. 奖励军功 C. 开放包容 D. 崇文抑武 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干中唐朝尚武，宋朝对从军则是轻视，尚武轻文与宋朝重文轻武的政策完全相反，不符合宋朝的政策特点，错误。 B.宋朝为防范武将专权，并不鼓励军功，错误。 C.开放包容不是宋朝针对文武地位采取的政策，与题干中社会对从军态度转变的原因无关，错误。 D.宋朝建立后，为避免唐末五代以来武将专权、藩镇割据的局面，推行崇文抑武政策，提升文官地位，抑制武将权力，使得社会对从军的态度从唐朝的崇尚转变为宋朝的轻视，符合题干描述的变化原因，正确。 20. “（宋太祖时）初以文臣知州事。……四月，诏设通判于诸州，凡军民之政皆统治之，事得专达（可独立向皇帝奏事）……”宋太祖采取上述措施旨在（ ） A. 重视官员考核 B. 强化中央集权 C. 提高武将权力 D. 削弱宰相权力 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干措施针对地方管理，与官员考核无关，错误。 B.材料反映宋太祖派文臣掌管地方行政，又设通判监督地方官员、可直接向皇帝奏报事务，这些措施削弱了地方权力，加强了中央对地方的控制，根本目的是强化中央集权，正确。 C.宋太祖推行重文轻武政策，削弱而非提高武将权力，错误。 D.题干是针对地方管理的措施，削弱宰相权力是北宋加强皇权在中央层面的措施，与题干无关，错误。 21. “北宋中期，在边疆战事中屡次战败，政府官俸和军费开支不断膨胀，给朝廷财政造成很大负担；土地集中，弊端丛生，改革呼声日益高涨。”这段材料着重描述的是王安石变法的（ ） A. 背景 B. 过程 C. 影响 D. 性质 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干描述的是王安石变法开展之前，北宋中期已经存在边疆战事连败、朝廷财政负担沉重、土地集中严重、社会矛盾尖锐的问题，这些都是推动王安石变法的前提状况，属于王安石变法的背景。正确。 B.过程指变法推行后的具体实施内容，不符合王安石变法的背景，错误。 C.影响是变法带来的结果，不符合王安石变法的背景，错误。 D.性质是对变法属性的定位，和题干王安石变法的背景不符，错误。 22. 据漳州《关岳庙碑记》记载，当地曾将关羽与岳飞合祀于关岳庙，称赞他“忠义昭日月，英风贯古今”，赞扬他在国家危难之际坚持抗金、至死不渝。这体现了岳飞具有（ ） A. 勇于改革的创新精神 B. 精忠报国的爱国精神 C. 艰苦奋斗的创业精神 D. 坚持不懈的科学精神 【答案】B 【解析】 【详解】A.岳飞一生主要事迹是抗金保国，没有改革创新的相关史实，错误。 B.题干明确提到岳飞“在国家危难之际坚持抗金、至死不渝”，结合“忠义昭日月”的评价，体现了岳飞为维护国家利益舍身赴难的精忠报国的爱国精神，正确。 C.岳飞的核心行为是保家卫国，并非创业，错误。 D.岳飞是军事将领，和科学研究无关，错误。 23. 元代以“犬牙相入”为划分行政区的主导原则，在全国设置了10个地方最高行政机构，下设路、府、州、县，加强了中央对地方的控制。这叙述的是（ ） A. 分封制 B. 郡县制 C. 三省六部制 D. 行省制度 【答案】D 【解析】 【详解】A.“分封制”是西周的地方制度，不符合题意，错误。 B.“郡县制”是秦朝开始推行的地方行政制度，不是元代的地方最高行政层级体系，错误。 C.“三省六部制”是隋唐时期的中央官制，不是地方行政制度，错误。 D.元代为加强中央集权，创立行省制度，以犬牙相入为划界原则，行省是地方最高行政机构，下辖路、府、州、县，有效加强了中央对地方的管辖，符合题意，正确。 24. 元人诗云：“舟抵澎湖岸，天连琉球津。版图归大元，烟火自成邻。”诗中“琉球”纳入元朝版图，主要是因为元朝设置（ ） A. 安西都护府 B. 北庭都元帅府 C. 澎湖巡检司 D. 宣慰使司都元帅府 【答案】C 【解析】 【详解】A.安西都护府是唐朝管理西域的机构，与琉球（今台湾）无关，错误。 B.北庭都元帅府是元朝管理西域的机构，与琉球无关，错误。 C.元朝在澎湖设立澎湖巡检司，管辖澎湖和琉球（今台湾），标志着台湾地区正式纳入中央政府的行政管辖，符合题意，正确。 D.宣慰使司都元帅府是元朝在西藏地区设立的管理机构，与琉球无关，错误。 25. 元朝时期，宣政院曾在西藏清查民户、设置驿站、征收赋税等。这些举措（ ） A. 有利于强化中央对西域的管理 B. 加强中央对西藏的有效管辖 C. 促进西藏地区经济的迅速发展 D. 说明西藏由中书省直接管理 【答案】B 【解析】 【详解】A.宣政院管辖的是西藏地区，西域（今新疆地区）元代由北庭都元帅府等机构管理，错误。 B.元朝设宣政院统辖西藏，题干中清查民户、设置驿站、征收赋税都是中央政府在西藏行使行政管理权的具体体现，有效加强了中央对西藏的管辖，标志着西藏正式纳入中央政府的直接管辖之下，正确。 C.题干仅体现中央的行政管理举措，无法得出这些措施让西藏经济“迅速发展”，错误。 D.西藏由宣政院直接管辖，中书省只管辖大都周边的“腹里”地区，错误。 26. 元朝疆域辽阔，为传达军政要务，修建了覆盖全国的陆路交通网，建立了约1500处驿站。据此可知，元朝设立驿站旨在（ ） A. 巩固国家统一 B. 加强对外交流 C. 推动经济发展 D. 促进文化传播 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干明确说明元朝疆域辽阔，设立驿站是为了传达全国军政要务，元朝统治者建立驿站制度的核心目的是加强对辽阔疆域的管控，旨在巩固国家统一，正确。 B.驿站是覆盖全国的国内交通体系，设立初衷不是服务于对外交流，错误。 C.驿站核心功能是军政通信，不是为了发展经济，错误。 D.题干明确目的是传达军政要务，和文化传播无关，错误。 27. 张帆在《元朝开启了“大中国”时代》中写道，元朝以前的历史，包括汉、唐在内，本质上属于“小中国”。到了元朝，加上此前辽、金等北方少数民族政权的影响，中国才变成了“大中国”。这主要是因为（ ） A. 元朝之前没有统一的王朝 B. 元朝时期中华民族进一步交融 C. 元朝之前所有朝代力量薄弱 D. 元朝时期各少数民族均被汉化 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“元朝以前的历史，包括汉、唐在内，本质上属于‘小中国’。到了元朝，加上此前辽、金等北方少数民族政权的影响，中国才变成了‘大中国’”和所学可知， 元朝及北方少数民族政权的影响使中国从“小”到“大”，关键在于元朝时期多民族共处、交融加强，B项正确；A项错误，秦、汉、唐均为统一王朝，排除A项；“力量薄弱”不符合史实，汉唐强盛，排除C项；“均被汉化”绝对化且错误，蒙古族未被完全同化，排除D项。故选B项。 28. 历史解释是客观认识和评判历史的态度和方法。下列属于历史解释的是（ ） A. 1044年，北宋与西夏议和 B. 1206年，铁木真统一蒙古 C. 五代十国是唐末以来藩镇割据局面延续 D. 元朝开始形成我国回族的前身——回回 【答案】C 【解析】 【详解】A.“1044年，北宋与西夏议和”是对北宋与西夏议和的时间的客观陈述，属于历史史实，不符合题意，错误。 B.“1206年，铁木真统一蒙古”是对铁木真统一蒙古的时间的客观陈述，属于历史史实，不符合题意，错误。 C.“五代十国是唐末以来藩镇割据局面延续”是对五代十国分裂局面的性质、成因的分析评判，属于历史解释，正确。 D.“元朝开始形成我国回族的前身——回回”是对回族前身形成这一史实的客观陈述，属于历史史实，不符合题意，错误。 二、非选择题：共4小题，共44分。 29. 阅读材料，完成下列要求。 材料 杨业归宋，宋太宗五台山进香被围，潘仁美公报私仇陷害杨业，杨业在李陵碑撞碑自尽……穆桂英大破天门阵，杨六郎大破辽兵，杨四郎立功返宋，杨文广统兵征西夏，十二寡妇征西…… ——摘编自《杨家府演义》 杨业既被擒，叹曰：“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！”乃不食，三日死。其子延昭，智勇善战，号杨六郎，在边防二十余年，契丹惮之。 ——摘编自《宋史·杨业传》 小历在阅读材料后得出以下结论：文学作品《杨家府演义》内容丰富，情节生动，属于一手史料，比《宋史》更可信；“杨六郎大破辽兵”后直捣辽国上京，俘虏辽国皇帝，此后很长时间，宋辽间保持着和平局面。 根据材料并结合所学知识，指出小历的错误，并说明在历史学习中如何正确使用文学作品。 【答案】错误：判断史料性质错误：小历认为《杨家府演义》是一手史料、比《宋史》更可信的结论错误。《杨家府演义》是后世文学创作，并非一手史料，可信度低于正史《宋史》。 结合史实判断史事错误：小历认为杨六郎大破辽兵后直捣上京俘虏辽帝才带来宋辽长期和平的表述错误。宋辽长期和平局面是澶州之战后签订澶渊之盟的结果，该表述不符合史实。 正确使用文学作品：我们可以借助文学作品了解时代背景与社会心态，但不宜将文学作品完全等同于真实历史，而应注意区分史料类型，以正史、考古资料等权威史料为核心，通过多重史料互证去伪存真；更不宜用文学创作取代严谨的历史研究，树立正确的史料实证意识。 【解析】 【详解】错误：判断史料性质错误：一手史料是历史发生时期留下的原始资料，《杨家府演义》是后代文人创作的演义小说，经过艺术加工，属于文艺创作，可信度远低于官修正史《宋史》，因此小历第一个结论错误。 结合史实判断史事错误：根据所学北宋与辽的关系史实，宋辽之间长期和平局面是澶州之战后双方签订《澶渊之盟》的结果，杨六郎（杨延昭）只是北宋镇守边境的将领，并未有直捣辽国上京俘虏辽帝的事迹，因此小历第二个表述错误。 正确使用文学作品：历史学习的核心是求真，因此必须严格区分历史事实与艺术虚构，文学作品不等同于真实历史、区分史料类型、多重史料互证去伪存真、树立正确的史料实证意识等角度回答。 30. 敦煌莫高窟，被誉为东方艺术的明珠。阅读材料，完成下列要求。 材料一 敦煌莫高窟第445窟壁画 注：图中生产工具由11个部件构成，设计精妙，轻便灵巧，操作时可自如地操控入土深浅，回转省力，适合精耕细作。 敦煌文书 注：该文书为《沙州敦煌县行用水施行细则》，记载了唐代敦煌地区农业灌溉水渠修建及使用政策的内容。 舞剧《大梦敦煌》 注：以晚唐敦煌历史为背景，用舞蹈艺术形式再现了敦煌壁画中的劳动人民勤劳耕种场景。 ——摘编自部编版《中国历史》七年级下册等 （1）根据材料一，指出敦煌莫高窟445窟壁画生产工具的名称，并归纳影响唐代农业发展的因素。 材料二 隋唐时期是莫高窟艺术发展的鼎盛时期。这一时期，开凿石窟数量多达1000余个，壁画和塑像都达到很高的艺术水平。石窟装饰纹样既保留了敦煌本地图案和西域纹样图案的特点，又吸收中原地区的纹样特征，还吸取了中亚地区的一些纹样风格……莫高窟壁画不但拥有着自身的形式美感，又同时富含着极其神秘而深厚的宗教文化底蕴。 ——摘编自关友惠《敦煌装饰图案》等 （2）根据材料二，概括隋唐时期敦煌莫高窟的特点。 【答案】（1）工具：曲辕犁 因素：生产工具的革新（先进的生产工具）；水利制度的完善（适宜的政策）；水利工程的修建；统治者支持；劳动人民的辛勤劳作。 （2）规模宏大（石窟数量众多）；有较高的艺术水平；纹样内容丰富、富于变化；艺术风格多元融合（兼收并蓄、体现西域、中原、中亚文化特征，具有多元性）；蕴含宗教色彩；具有较高的价值（历史价值、艺术价值）； 【解析】 【小问1详解】 工具：“敦煌莫高窟445窟壁画”“……操作时可自如地操控入土深浅，回转省力，适合精耕细作”→曲辕犁 因素：“……操作时可自如地操控入土深浅，回转省力，适合精耕细作”→生产工具的革新（先进的生产工具）；“该文书为《沙州敦煌县行用水施行细则》，记载了唐代敦煌地区农业灌溉水渠修建及使用政策的内容”→说明唐代通过完善水利制度、修建水利工程保障农业用水，体现的影响唐代农业发展的因素有：水利制度的完善（适宜的政策），水利工程的修建，统治者支持；“劳动人民勤劳耕种场景”→劳动人民的辛勤劳作。 【小问2详解】 特点：“开凿石窟数量多达1000余个”→规模宏大（石窟数量众多）；“壁画和塑像都达到很高的艺术水平”→有较高的艺术水平；“石窟装饰纹样既保留了敦煌本地图案和西域纹样图案的特点，又吸收中原地区的纹样特征，还吸取了中亚地区的一些纹样风格”→纹样内容丰富、富于变化，艺术风格多元融合（兼收并蓄、体现西域、中原、中亚文化特征，具有多元性）；“又同时富含着极其神秘而深厚的宗教文化底蕴”→蕴含宗教色彩；“莫高窟壁画不但拥有着自身的形式美感，又同时富含着极其神秘而深厚的宗教文化底蕴”→具有较高的价值（历史价值、艺术价值）； 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 政权 策略 历史处境 辽 文化：尊孔崇儒与契丹旧俗并存 制度：南北面官制分治汉契 族群：自称炎黄后裔 辽控燕云、对峙北宋，需以“汉制”治中原，以旧俗统草原 西夏 文化：创制西夏文 制度：蕃汉官制并行，以蕃礼为国仪 族群：攀附北魏，自证华夏渊源 西夏需强化内部族群认同以应对外部威胁，借“华夏认同”提升政治地位 金 文化：尊崇孔子 制度：仿唐宋律法，分设女真与汉进士科 族群：强调“女真为本”，修史确立正统 金灭北宋后统治中原，须平衡汉人与女真人，“分途取士”既维护了统治核心，又借助汉制治理庞大疆域 ——摘编自漆侠《辽宋西夏金代通史》 （1）根据材料一，概括辽、西夏、金统治策略的共同点。 材料二 宋、夏商民的大量贸易是在官方设立的榷场进行，宋、夏通好时，双方人民都欢迎开市，出现“商贩如织”的现象。金朝时设立兰州榷场，西夏以境内的特产青白盐、珠玉、牲畜和皮毛等产品，换取金朝的粮食、铜铁、丝麻织品、货币和其他物资。 ——摘编自《宋元时期的兰州》 （2）根据材料二并结合所学知识，简析榷场设立的作用。 （3）综合上述材料，提炼一个主题。 【答案】（1）共同点：文化上，汉文化与本民族文化并存（学习汉族文化，同时保留本民族文化特色；受中原文化影响）；制度上，实行分治、因俗而治；主动构建华夏认同、巩固统治合法性；都是为巩固统治。 （2）作用：促进了经济文化的交流；加深了各族人民的沟通与了解（促进民族交融）；有利于边疆的管辖；有利于我国统一多民族国家的发展；保障了双方民众的生活需求；促进了边境贸易与经济交流；缓和了民族矛盾，稳定了边疆局势，维持了政权间的和平。 （3）主题：政权并立与民族交融；民族关系的发展；辽宋夏金时期的民族交往与交融；中华民族辉煌历史是由各民族共同书写的等。 【解析】 【小问1详解】 共同点：文化上，“尊孔崇儒与契丹旧俗并存”“创制西夏文”“尊崇孔子”→汉文化与本民族文化并存（学习汉族文化，同时保留本民族文化特色；受中原文化影响）；制度上，“南北面官制分治汉契”“蕃汉官制并行，以蕃礼为国仪”“仿唐宋律法，分设女真与汉进士科”→实行分治、因俗而治；“自称炎黄后裔”“攀附北魏，自证华夏渊源”和“修史确立正统”→主动构建华夏认同、巩固统治合法性；“辽控燕云、对峙北宋，需以‘汉制’治中原”“西夏需强化内部族群认同以应对外部威胁”“既维护了统治核心，又借助汉制治理庞大疆域”→都是为巩固统治。 【小问2详解】 作用：“宋、夏通好时，双方人民都欢迎开市，出现“商贩如织”的现象”→促进了边境贸易与经济交流；“金朝时设立兰州榷场，西夏以境内的特产青白盐、珠玉、牲畜和皮毛等产品，换取金朝的粮食、铜铁、丝麻织品、货币和其他物资”→保障了双方民众的生活需求；此外，结合所学知识，可从民族交融、边疆管辖、统一多民族国家等角度补充答案。 【小问3详解】 主题：材料一反映了少数民族政权的华夏认同与汉化探索，材料二反映了各政权间的经济文化交流，两则材料都围绕辽宋夏金时期的民族关系展开，核心趋势是民族交融不断加深，推动统一多民族国家发展，据此提炼主题，言之有理即可。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料 序号 诗句 A 自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。 ——陈陶《陇西行》 B 西土取经求真谛，但虔虔、身正心无碍。 ——郑欣淼《贺新郎》 C 鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。 ——郭沫若《鉴真和尚圆寂一千二百周年纪念》 D 国破山河在，城春草木深。 ——杜甫《春望》 E 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》 （1）根据材料，简述与A诗句相关的历史事件。 （2）七年级将举行“讲好古诗词背后的历史故事”比赛，请你从表格诗句反映的历史事件中，任选两个撰写历史故事。要求：①事件基本要素（时间、地点、人物、背景、过程、影响等）齐全；②史实准确，逻辑清晰，价值观正确。 【答案】（1）历史事件：文成公主入藏 （2） 选择：B 故事：唐朝初年，佛教在中国广泛传播，但佛经译本质量参差、义理分歧较大，玄奘为探求佛法真谛，决心前往佛教发源地天竺（今印度）取经。贞观元年（公元627年），玄奘孤身一人踏上西行之路，途中穿越“上无飞鸟，下无走兽”的莫贺延碛沙漠，翻越终年积雪的帕米尔高原，历经缺水、迷路、盗匪威胁等重重磨难。到达天竺后，他在那烂陀寺潜心学习，遍访天竺佛教圣地，与当地高僧辩论佛法，声名远扬。十七年后（贞观十九年，公元645年），玄奘携带657部佛经返回长安。 回国后专心翻译佛经，还根据西行见闻口述写成《大唐西域记》，该书是研究古代中亚、印度半岛历史地理的珍贵文献。玄奘西行促进了中国佛教的发展，也为中印文化交流搭建了重要桥梁。 选择：C 故事：唐朝时期，日本多次派遣“遣唐使”来华学习，日本僧人荣睿、普照恳请唐朝高僧赴日传授戒律，弘扬佛法。从唐天宝元年（公元742年）开始，鉴真从扬州出发，历经十余年，最终在天宝十三年（公元754年）成功抵达日本。鉴真东渡之路坎坷异常，前五次东渡均因官府阻挠、航海技术落后、风暴袭击等原因失败，期间鉴真因劳累和眼疾双目失明，但他东渡弘法的决心从未动摇。第六次东渡时，他终于成功抵达日本。鉴真在日本传授佛经，还传播了中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等文化技术，比如他主持修建的唐招提寺，成为日本佛教律宗的总寺院，其建筑风格对日本建筑影响深远。鉴真东渡为中日文化交流作出了卓越贡献，增进了两国人民的友好情谊。 【解析】 【小问1详解】 历史事件：A诗句中的“贵主和亲”直接指向唐朝的和亲政策，“一半胡风似汉家”体现了和亲后少数民族地区受中原文化影响的社会风貌变化。结合唐朝民族关系的史实，文成公主入藏是唐朝与吐蕃和亲的典型事件，其带来的文化交融影响与诗句描述高度契合。 【小问2详解】 选B（玄奘西行）：诗句“西土取经求真谛”明确指向玄奘前往天竺取经的史实。撰写故事时，需围绕玄奘西行的背景（佛经译本问题）、时间（贞观年间）、地点（长安——天竺）、人物（玄奘）、过程（历经磨难取经、回国译经著书）、影响（促进佛教发展、中印文化交流）等要素展开，突出其对中国佛教发展、中印文化交流的贡献，确保史实准确，史论结合，逻辑清晰。 选C（鉴真东渡）：诗句“鉴真盲目航东海”直接关联鉴真东渡日本的史实。故事撰写需涵盖背景（日本求法需求）、时间（天宝年间）、地点（扬州——日本）、人物（鉴真）、过程（多次失败后成功东渡）、影响（传播中国文化、促进中日交流）等内容，突出鉴真不畏艰难、矢志不渝的精神，以及东渡对中日文化交流的推动作用，史论结合，表述清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $