第18课《在长江源头各拉丹冬》课件2025—2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕《在长江源头各拉丹冬》展开，涵盖字词积累、游踪路线、写景技法及主题探究。课堂从作者马丽华进藏经历导入，通过“棱角”“虔诚”等字词夯实基础，再梳理“山脚-营地-砾石堆-冰窟”游踪，构建时空支架，为技法分析与主题深化铺垫。 其亮点是融合语言运用与审美创造，以“三维写作锦囊”指导学生，如分析“白色金字塔”比喻、“冰的流苏”炼字，提升修辞与描写能力。结合作者高原反应经历探讨“苦难与美景”辩证关系，渗透文化自信与思维能力，学生能提升游记写作与审美能力，教师可直接用于分层教学，提高效率。

《在长江源头各拉丹冬》 马丽华 字词识记 棱角（léng）：切勿读作líng。原指物体的边角，文中特指冰川被风蚀后锋利如刀的边缘。 骤然（zhòu）：突然，强调高原天气变化的迅疾与不可预测。 虔诚（qián）：恭敬而有诚意。这是作者面对自然神殿时的心理姿态。 蠕动（rú）：像蚯蚓爬行那样动。文中精准描绘了人在极度缺氧状态下艰难移动的状态。 懈怠（xiè dài）：松懈懒惰，反义词是“坚韧”。 字词识记 敦实（dūn）：粗短而结实。既形容当地藏族同胞的体魄，也形容冰塔林的稳重形态。 消长（xiāo zhǎng）：减少和增长。文中特指冰川在气候变化下的动态平衡。 衰竭（shuāi jié）：由于疾病导致生理机能极度减弱。文中指作者身体的极限状态。 演绎（yǎn yì）：推演、表现。文中指长江从这里开始讲述它的故事。 字词识记 川流不息：形容行人、车马等像水流一样连续不断。 漫不经心：随随便便，不放在心上。文中指风似乎并不在意人类的痛苦。 熠熠烁烁：形容光彩闪耀的样子。文中形容冰体在阳光下的光泽。 浩浩苍苍：形容广阔无边，碧绿青翠。这是描写冰峰与天空融为一体时最核心的词汇。 字词识记 安营扎寨：原指军队建营防守，文中指在草坝子建立考察营地。 风云变幻：像风云那样变化不定。比喻局势复杂，变化迅速。 接踵而至：形容人或事物一个又一个接连不断地到来。文中指各种困难（头痛、恶心、呼吸困难）接连袭来。 历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或往事清晰地重现。 作者简介 生平掠影：马丽华，1953年生于山东济南。1976年，23岁的她从山东大学毕业，只身进藏。这一去，就是近30年。 身份定位：她不是游客，不是过客，而是“西藏的歌者与行者”。她的足迹踏遍了大半个西藏，从藏北高原到阿里荒原。 生命轶事：在海拔5000米以上的无人区，她曾多次与死神擦肩而过。据记载，她曾因严重高原反应昏迷，同伴甚至以为她已经“牺牲”，准备好了裹尸的床单。 精神独白：她说：“西藏的存在，就是为了让我这样的人来感受的。”这句话揭示了她对待苦难的态度——不是被动承受，而是主动拥抱。 游踪路线 第一阶段：驶过冰河，抵达山脚。 立足点在山脚，观察视角为“远望”。此时作者初见各拉丹冬主峰，建立的是整体印象，属于宏观背景的铺垫。 第二阶段：到达草坝子，安营扎寨。 立足点在营地，观察视角为“远眺”。作者坐在帐篷里，看着外面风云变幻，视线聚焦于各拉丹冬的主峰轮廓，此时人与自然保持着一定的距离。 第三阶段：攀登砾石堆，极目四望。 这是文章的第一个高潮。立足点移至砾石堆上，观察视角为“俯瞰与环顾”。这是观赏冰塔林全景的最佳位置。作者在此运用了大量的笔墨，描写冰峰的连绵与冰河的辽阔。 游踪路线 第四阶段：沿冰河而下，接近冰山。 立足点下移至冰山脚下，观察视角转为“仰视与近看”。此时景物不再是遥远的白色金字塔，而是近在咫尺的、巨大的、甚至令人恐惧的冰壁。 第五阶段：钻入冰窟，微观探秘。 这是文章的第二个高潮。立足点变为冰窟内部，观察视角为“细看与特写”。作者暂时摆脱了风雪的侵袭，开始审视冰体的纹理、裂缝和光影，这是最细腻的描写段落。 第六阶段：翌日重返，告别离去。 立足点在冰塔林中，观察视角为“回望与沉浸”。作者带着身体的疲惫和对自然的敬畏，最后一次审视这片土地，看到的是坚冰之下流水的生机。 技法总结 作者采用了典型的“移步换景”写法。随着立足点的变化，观察对象不断变化。这种写法的好处是层次清晰，详略得当。作者详写冰塔林（砾石堆和冰窟），略写其他行程，避免了流水账式的啰嗦，突出了核心景观。 风景描绘 在藏语中，“各拉丹冬”意为“高高尖尖的山峰”。然而，当我们真正站在海拔五千四百米的砾石堆上，才明白语言的贫瘠。这里没有“高高尖尖”的轻盈，只有如洪荒巨兽般盘踞的冰雪帝国。 从砾石堆上四面张望，“晶莹连绵的冰峰、平坦辽阔的冰河历历在目”。这是第5段带给我们的第一视觉冲击。视线穿过风沙，锁定那座主峰，作者将其比作“一座巨大的白色金字塔”。这不仅是形状的相似，更是一种权力的隐喻。金字塔是王权的象征，而各拉丹冬则是万水之宗。它“统领着冰雪劲旅”——这里运用了拟人手法，将静态的雪山写活了。那些绵延的冰川，不再是死物，而是听从号令的千军万马，在时间长河中缓缓推进。此时此刻，天地间只剩下“浩浩苍苍”四个字。这是叠词的胜利，读起来唇齿生风，仿佛能感受到来自极地的罡风。这种宏阔的气势，让人瞬间感到自身的渺小。 风景描绘 如果说远眺是壮美，那么第10、11段的冰窟之行，则是瑰丽的奇美。当我们“置身于冰窟”，光线暗淡下来，仿佛进入了水晶宫的内部。这里的冰体形态颠覆了我们对坚硬的认知。作者用了一组极具张力的排比：“挺拔的、敦实的、奇形怪状的、蜿蜒而立的”。这四个形容词，像四个镜头，快速切换，展示了冰的多样性。最精彩的描写在于动静的转换。作者将巨大的冰体比作“一袭巨大的白披风”，又像是“长发披肩”。冰是固体，是静止的，但在马丽华笔下，它们有了衣袂飘飘的动感，有了头发的柔软。视线再往下移，那是“冰的流苏”。这个词选得极妙。建筑上的流苏是装饰，而冰川的流苏是时间与风沙雕琢的艺术品。在这个微观世界里，冰塔、冰柱、冰洞、冰廊构成了迷宫。名词的罗列没有造成阅读的累赘，反而给人一种目不暇接的琳琅满目感，仿佛推开了一座冰雪艺术宫殿的大门。 离开时，我回头望去。阳光在冰面上折射出幽蓝的光芒。这不仅仅是风景，这是地球历史的活档案。每一道裂纹，都是一次气候的呼吸。各拉丹冬，这座白色的金字塔，正以其沉默的庄严，向人类展示着永恒的力量。 如何把游记 写“活” 1. 锦囊一：骨架要“清” 游记必须有清晰的时空线索。马丽华严格遵循了“时间推移”和“空间转换”。 建议：写作前先画路线图。比如写游览公园，要从“入园（大门）”到“漫步（湖边）”再到“登高（山顶）”，让读者能顺着你的脚印走完全程。 如何把游记 写“活” 2. 锦囊二：血肉要“丰” 拒绝干瘪的形容词，学会炼字和使用修辞。 动词精准：文中写风“一刻不停地呼啸……仿佛自地球形成以来它就在这里回荡”。“回荡”一词写出了风的古老与空间感。 修辞新奇：把各拉丹冬比作“白色金字塔”，把冰河比作“地毯”，把冰体比作“长发披肩”。 四字词增色：使用“熠熠烁烁”“接踵而至”等词，让语言简练而有文采。 如何把游记 写“活” 3. 锦囊三：灵魂要“真” 最高级的游记是“情景交融”。 融入感受：作者没有只写冰有多美，而是写了美背后的痛。她写“这一派奇美令人眩晕”，写“手背生起冻疮”。正是因为有了肉体的痛苦作底色，那自然的奇美才显得更加惊心动魄。 写作迁移：下次写爬山，不要只写山高，要写腿酸、写气喘、写想放弃，最后写在山顶看到的日出。这种真实的生理反应，会让你的文章更有代入感。 在痛苦中寻觅神性 1. 身体的苦难实录 请细读文本，摘录描写作者身体状况的词句，感受那份沉重。 “我把口腔漱洗干净，又往前挪动了几步。”（动作迟缓） “手背生起冻疮，肩背脖颈疼痛得不敢活动。”（肉体折磨） “连夜高烧，不思饮食。”（生命机能受损） “活动时只能以极慢的速度进行，像太空步，又像霹雳舞。”（举重若轻的幽默） 作者用了“举重若轻”的写法。她把极度的痛苦用幽默（太空步、霹雳舞）包装起来。这种幽默不是轻松，而是一种在绝境中的豁达与坚韧。 在痛苦中寻觅神性 2. 核心追问：痛苦与美景的辩证关系 痛苦让观察更专注。因为走不快，所以看得多。常人匆匆一瞥，作者却在剧痛中凝视冰纹的每一道裂痕。痛苦剥夺了速度，却赐予了深度。如果你坐车飞驰而过，你永远看不到冰窟里的流苏。 痛苦衬托出美景的珍贵。越是环境恶劣，越能感受到生命源头的伟大。在死亡边缘看到的生命之水（长江源流），比在五星级酒店看到的泳池要震撼一万倍。 痛苦升华了情感。痛苦滤去了浮躁，让敬畏之心油然而生。作者在文中写道：“我双手合十，面向各拉丹冬威严的雪峰行了跪拜大礼。”这不是表演，是生命对自然的臣服。 在痛苦中寻觅神性 3.马丽华的生命哲学 “我始终认为，缺乏苦难，人生将剥落全部光彩。要是有一百次机会让我选择，第一百零一次我仍然选择苦难。” 深度思辨： 这不是受虐狂，这是一种极高的人生境界。 苦难不是目的：马丽华并不歌颂受苦本身。 苦难是通道：只有通过苦难，才能触摸到那些轻易看不见的真理。就像登山，山顶的风景是对攀登者的奖赏。 超越苦难：在各拉丹冬，身体的痛楚达到了极致，但精神的自由也达到了极致。她看到了长江的源头，也找到了自己生命的源头。 归途与升华：行者精神 1.走近那位“特殊的同行者” 再次凝视马丽华的简介：23岁进藏，30年坚守。 她不是游客，她是朝圣者。 游客问：“这里好不好玩？” 朝圣者问：“这里能不能重塑我的灵魂？” 显然，马丽华属于后者。她笔下的各拉丹冬，也因此带上了神圣的光环。 归途与升华：行者精神 2. 我们的收获 今天的课堂，我们不仅学会了知识层面的字词积累和写作技巧，更重要的是领悟了一种精神。 对自然的敬畏：我们懂得了人类在自然伟力面前的渺小。 对行走的热爱：我们懂得了“读万卷书，行万里路”的真谛。 在苦难中发现美的勇气：我们懂得了生活不仅有眼前的苟且，还有诗和远方的田野，但这远方往往伴随着风雪和冻疮。 归途与升华：行者精神 3. 结语 同学们，各拉丹冬在哪里？它在青藏高原。 长江在哪里？它在我们的脚下，奔流入海。 你们的远方在哪里？ 就在你们敢于迈出的下一步里。 愿你们像马丽华一样，不做温室里的花朵，去做荒野中的行者。在苦难中发现美，在行走中确认自己。 归途与升华：行者精神 3. 结语 同学们，各拉丹冬在哪里？它在青藏高原。 长江在哪里？它在我们的脚下，奔流入海。 你们的远方在哪里？ 就在你们敢于迈出的下一步里。 愿你们像马丽华一样，不做温室里的花朵，去做荒野中的行者。在苦难中发现美，在行走中确认自己。 游记总结 要素 阅读时做什么 写作时怎么做 所至​ 画路线图，理顺序 定好起点终点，设计合理的游览线路，防止杂乱。 所见​ 赏修辞，想画面 拒绝“好美啊”，多用比喻拟人，调动五官（视听嗅味触）。 所感​ 找主旨，悟道理 拒绝空洞口号，写出真实的生理感受（累、饿、疼）和心理变化。 游记练习 根据要求赏析、理解以下句子。 ①永恒的阳光和风的刻刀，千万年来漫不经心地切割着，雕凿着，缓慢而从不懈怠。（从修辞角度赏析） ②不见自然生物痕迹，但今天的确有人活在各拉丹冬的近旁。（说明其深刻的含义） （1）①运用了比喻和拟人的修辞手法，把呼啸的风比作刻刀，赋予阳光和风以人的行为动作，生动形象地表明了冰河上形成的各种形状是被阳光和风经年累月照耀和吹刷的结果。 ②说明各拉丹冬不再是生命的禁区。这里不仅孕育了长江，也孕育了生命。这是作者对各拉丹冬的由衷赞美之情。 游记练习 （2）《在长江源头各拉丹冬》的语言极富审美价值，试任选角度作简要赏析。 （2）示例一：语言平实、自由、随性，又简洁而形象。“安托师傅他们从崖底冰河里背回大冰块，我们喝上了长江源头的水……我就更不在话下了”语言平实，简洁、形象地将我们喝上水和“我”的窘境描绘清楚了。 示例二：语言朴素，亲切、自然。如“这样的身体状况真是大煞风景。但愿它不要影响我的心态，各拉丹冬值得你历尽艰辛去走上一遭”给人亲切的感受。 $