北京市2025-2026学年度八下语文期末仿真模拟卷(二)-2025-2026学年八年级语文下学期期末复习专项训练(北京专用 )

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精品解析文字版答案
2026-05-20
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级下册
年级 八年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 北京市
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.00 MB
发布时间 2026-05-20
更新时间 2026-05-20
作者 一瓢淡水渔
品牌系列 -
审核时间 2026-05-20
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/57960430.html
价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 以“和”文化实践活动为主线,融合中华优秀传统文化与现实议题,通过演讲比赛筹备、长城保护、古道杵窝等情境,全面考查语言运用、思维能力与文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|8题/17分|字音字形、标点病句、图文分析|以演讲比赛为情境,考查语言基础与实践应用,如“勇跃”字形辨析、海报图片选择| |古诗文阅读|6题/25分|默写、文本分析、比较阅读|结合《石壕吏》《大道之行也》等,挖掘“和”文化内涵,如“大同”理念与孔子志向比较| |现代文阅读|8题/28分|信息筛选、句子理解、主旨分析|选取长城保护、清溪古道素材,考查批判性思维,如杵窝“宏伟”与“细节”的辩证理解| |写作|1题/40分|叙事表达|以“这声音让我难忘”为题,引导从文化、生活中提炼情感,体现审美创造|

内容正文:

( …………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……………………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( ※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※ ) ( …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ ) ( …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) 保密★启用前 北京市2025-2026学年度八下语文期末仿真模拟卷(二) 语文 (原卷版) 考试时间:120分钟;满分:100 注意事项: 1. 本试卷共10页,共四道大题,23道小题。满分100分。考试时间120分钟 2. 在答题纸上准确填写学校名称、准考证号,并将条形码贴在指定区域。 3. 答案一律填涂或书写在答题纸上,在试卷上作答无效。 4. 在答题纸上,选择题用2B铅作答,其他题目用黑色字迹的签字笔作答 5. 考试结束,请将答题纸交回。 1、 积累运用(共17分) 初二年级拟举办主题为“以和为贵,共筑未来”的演讲比赛,同学们分别准备了相关材料,请你协助完成以下任务。 任务一:制作宣传海报 宣传组的同学制作了海报,并撰写了宣传语。 千年文明长河奔涌不息,“和”的智慧始终闪耀东方。“以和为贵,共筑未来”演讲活动即将开始,诚邀同学们追溯先贤“和为贵”的思想源流,以新时代青年的思维赋予传统智慧新的内涵。无论是感人至深的故事,还是深邃缜密的思辨,都将在演讲台上绽放光彩。让我们勇跃登台,以声为弦,以情为韵,跨越时空,共同演绎中华文明最动人的乐章! 1.你用正楷字将“以和为贵,共筑未来”八个字写在宣传海报上作为标题。(2分) 2.你对宣传语中加点词语的字音和字形进行了检查。下列说法正确的一项是(   )(2分) A.“追溯”表达的是“探索事物由来”的意思,“溯”应读作“shuò”。 B.“赋予”表达的是“给予,交给”的意思,“予”应读作“yú”。 C.因为表达的是“争先恐后”的意思,所以“勇跃”一词书写有误。 D.因为表达的是“展现,表现”的意思,所以“演绎”一词书写有误。 3.小语同学想从以下两幅图片中选择一幅放在宣传海报上,考虑到比赛主题和宣传效果,你帮他做出选择并说明理由。(3分) 选择________,理由是_________ 任务二:探寻“和”之真谛 为了更好地帮助同学们理解“和”的真谛,资料组的同学从网络上找到了以下三段材料。 和者修身,立天地之正气。以中和之道涵养心性,方能育浩然之气,成就顶天立地的人格。北宋名臣范仲淹毕生持守清正,虽宦海沉浮,却始终秉持中和之道,他在《岳阳楼记》中倡导“不以物喜,不以己悲”,彰显了其以泰然心境应对荣辱的人生智慧。明代思想家王阳明龙场悟道后,以“知行合一”践行中和之旨,在困境中持守本心,目空一切,终成心学宗师。以“和”修身,不是软弱退让,而是以中正平和之气,铸就伟大的人格。 和者齐家,传百代之馨香。家庭之和,是文明传承的根基。清代张英面对邻里争地,没有针锋相对,而是写下“千里修书只为墙,让他三尺又何妨”劝解家人,以谦和化解纷争【甲】这一做法不仅成就家族美名,更留下“六尺巷”的千古佳话。北宋司马光家族以《家范》治家,强调“和顺齐家”,其子孙世代恪守,使司马氏成为历史上少有的累世清白的仕宦之家。以“和”齐家,不仅让家族兴旺,更以德化人,使和善仁爱的家风如兰如芷,绵延不绝。 和者平天下,铸命运之共同体。以和治理天下,方能实现长治久安。唐太宗李世民以“贞观之治”开创盛世,其核心便是“和为贵”。他纳谏如流,调和君臣,安抚四夷,使各民族和谐共处。赢得了“天可汗”的美誉。明代郑和七下西洋,成为了国与国之间和平交往的典范。这支当时世界最强大的舰队,携带的不是瓷器丝绸,而是火炮弹药等物品;宣扬的不是武力征服,而是“共享太平之福”的成果。在国际形势风云变幻的当下,中国倡导“人类命运共同体”,正是承继古人“和”的智慧,以和平发展【乙】合作共赢的理念推动世界大同。以“和”平天下,非独善其身,而是以包容共生之志,谋万世之太平。 4.你阅读后发现,文段中加点成语使用不恰当的一处是(   )(2分) A.顶天立地 B.目空一切 C.针锋相对 D.风云变幻 5.在【甲】【乙】两处填入标点符号,恰当的一项是(   )(2分) A.【甲】。    【乙】、 B.【甲】;    【乙】、 C.【甲】;    【乙】, D.【甲】。    【乙】, 6.文段中画线的句子存在两处问题,你做出修改。(2分) 任务三:撰写演讲文稿 小文同学为这次比赛撰写了一份演讲稿,请小组成员帮他完善结束语段。 当人类文明走到十字路口,“和”的智慧愈发显现出穿越时空的价值。从个人① 的道德修炼,到家庭② 的伦理传承,再到文明③ 的美好倡议,“和”始终是中华文明给予世界的答案。让我们以和为舟,以仁为楫,在构建人类命运共同体的航程中,共同谱写文明华章,共同构筑美好未来! 7.根据语境,依次在横线处填入短语,最恰当的一项是(   )(2分) A.和合共生    孝悌和顺    方正平和 B.方正平和    孝悌和顺    和合共生 C.方正平和    和合共生    孝悌和顺 D.和合共生    方正平和    孝悌和顺 8.本次演讲比赛要求学生独立创作文稿,但是小文发现好友小华在用人工智能软件写作,他打算对小华进行规劝。你认为不得体的一项是(   )(2分) A.小华,独立创作不仅能让我们更好地理解演讲的主题,还能锻炼表达能力和思维能力。 B.小华,使用人工智能软件写作虽然方便快捷,但是会让你失去个性思考和感悟的机会。 C.小华,独立写作演讲稿,不仅能提升自己,还能在比赛中展现独特的个人风采。加油! D.小华,使用人工智能软件写作是懒于思考的行为,我认为你必须重新再写一篇演讲稿。 二、古诗文阅读(共25分) (一)默写(共4分) 9.默写。 (1)可怜身上衣正单,_________。(白居易《卖炭翁》) (2)是故_________,教然后知困。(《虽有嘉肴》) (3)当你和朋友聊起梦想中的“世外桃源”时,你脑海中浮现的画面是“_________,_________”。(本试卷中出现的句子除外) (二)、阅读《石壕吏》,完成下面小题。(6分) 石壕吏 杜甫 暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。 吏呼一何怒!妇啼一何苦! 听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。 夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明前途行,独与老翁别。 10.这首叙事诗构思精巧,人物鲜明。全篇用“藏问于答”的手法,明写老妇“致词”,诉说自己的丧子之苦、_______之苦、应役之苦;暗写差役盘问,逼迫。“_______”与“苦”形成强烈对照,生动传神地刻画出差役的蛮横残暴和老妇的悲惨凄苦。(2分) 11.在“诗人杜甫”专题学习中,某小组围绕“诗圣情怀”展开合作探究。请你从同学们整理的资料卡片中任选一首诗《石壕吏》除外),联系杜甫创作时的人生境遇,结合具体诗句内容,分析其“诗圣情怀”。(4分) (三)、阅读下面文字,完成下面小题。(10分) 甲 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养、男有分,女有归。货恶其弃于地也。不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。 (选自《礼记·礼运》) 乙 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步、豁然开朗。土地平旷、屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” (选自《桃花源记》) 12.下列选项中加点字的意思都相同的一项是(   )(2分) A.大道之行      为外人道也      得道多助      津津乐道 B.不独子其子    妻子邑人        爱民如子      父慈子孝 C.不必为己      为具言所闻      事在人为      叹为观止 D.是谓大同      问今是何世      实事求是      明辨是非 13.对上面选文中的画线句理解有误的一项是(   )(2分) A.甲文画线句指在大道施行的社会中,不同年龄段的人群都有合适的安排。 B.乙文画线句体现出只有老人和小孩彼此关怀,构成一幅温馨美好的画面。 C.两句话都展现出人们和谐生活的图景,表达了对理想社会的向往与追求。 14.根据上文及下面材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。(6分) 材料一 颜渊、李路①侍。子曰:“盍②各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” (选自《论语·公冶长》) 材料二 龚遂③见齐俗奢侈,好末技④,不田作,乃躬率以俭约,劝民务农桑。民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:“何为带牛佩犊!”春夏不得不趋田亩,秋冬课⑤收敛,益蓄果实菱芡。劳来循行⑥,郡中皆有蓄积,吏民皆富实。 (取材于《汉书·龚遂传》) 注:①【季路】即子路。②【盍】何不。③【龚遂】字少卿,山阳郡南平阳县(今山东省邹城市)人。西汉官员。④【末技】古代农业为根本,工商业被称为“末技”。⑤【课】督促。⑥【劳来循行】劝勉、慰劳并巡视县乡。 自古以来,和谐社会的构想一直是人们共同的向往和期盼。在甲文中,作者以“①_____”为核心理念,勾勒出一幅和谐、公正、平等的政治画卷;孔子在与颜渊、季路的对话中,也明确传达了他对美政的渴望,那就是一个“②______”的和谐世界;龚遂治理齐地,劝导百姓从事农业生产,达成了③_____的效果,和乙文中百姓安居乐业的社会图景相一致。 (四)、整本书阅读(5分) 15.在《昆虫记》阅读成果展示活动中,你所在的小组梳理了这本书中的关键词,并绘制了“蝴蝶形词云图”,你作为小组代表进行分享。请你在图中任选两个关键词,并结合书中的具体内容,解释你所选的关键词。(100字左右) 三、现代文阅读(共28分) (一)阅读下面材料,完成各小题。(共10分) 材料一 2024年5月14日,习近平总书记给北京市延庆区八达岭镇石峡村的乡亲们回信,勉励大家“像守护家园一样守护好长城”。早在60年代,长城重要点段就分批成为全国重点文物保护单位。1984年,北京晚报、八达岭特区办事处等联合发起了“爱我中华,修我长城”社会赞助活动。这项活动不仅募集到了6000余万元的捐赠,更唤起了全社会对长城保护的热情。后来,______。 表1  北京地区长城保护进程 时间 相关政策及措施 1961年起 长城重要点段分批成为全国重点文物保护单位 1984年 北京晚报、北京日报率先倡导“爱我中华,修我长城”社会赞助活动 2003年 北京市长城保护管理方法出台 2006年 《长城保护条例》实施 2012年 国家文物局公布长城资源调查结果 2016年 开通文物违法举报热线长城专线 2019年 长城保护总体规划印发 2021年 长城国家文化公园建设保护规则印发 材料二 研究性修缮是近年来北京长城修复工作中引入的一种新理念。这种理念强调在修缮过程中,不仅要修复长城的物理形态,还要深入研究长城的历史、文化和建筑工艺,以便更好地保护和传承这一文化遗产。在箭扣长城的研究性修缮过程中,考古人员在修缮前对长城进行了全面的考古发掘,每5米一个标记,详细记录坍塌砖石、出土文物的细节。在145号敌台考古发掘中,出土了一块石碑,碑文记录着修这座敌台的负责人和落款时间,为研究箭扣长城的修建历史提供了重要的实物资料。此次考古还首次在北京长城的敌台顶部发现了明代火炕和灶址等生活设施遗迹,以及锅、盘、碗、剪刀、铲子等生活用具,这些发现复原了明代戍边将士的日常生活,让长城的军事功能与生活场景有了更生动地呈现。箭扣长城的研究性修缮不仅修复了长城的破损部分,还深入挖掘了其背后的历史文化内涵,为长城的研究和保护积累了宝贵的经验。 材料三 随着科技的不断进步,数字化技术、无人机、传感器等高科技手段逐渐应用于北京长城的保护和修复工作中,为长城保护事业带来了新的机遇和活力。数字化技术为长城建立了全周期数字档案,实现了对长城的精准管理和监测。在八达岭长城和金山岭长城,运用数字化技术对长城的结构进行分析,识别出潜在的弱点和需要修复的区域,为制定修复计划提供科学依据。灵活便捷的无人机对长城进行全方位的拍摄和观察,为后续的修缮设计提供了准确的资料。无人机还可以定期对长城进行巡查,及时发现新出现的病害和损坏情况,为长城的保护提供及时的预警。 16.根据以上三则材料,下列说法不符合文意的一项是(   )(2分) A.“爱我中华,修我长城”活动唤起了全社会对保护长城的热情。 B.在1961年长城重要点段分批成为了全国重点文物保护单位。 C.箭扣长城的考古发现,可以呈现长城的军事功能与生活场景。 D.数字化技术的应用能够为长城修复计划的制定提供科学的依据。 17.根据材料一中表1的信息,在材料一的横线处补写一句话。(2分) 18.从上述三则材料可以看出,北京地区长城保护工作取得今天的成就离不开①______、②______、③______。(每空限10字以内)(6分) (二)阅读《清溪古道的杵窝》,完成问题。(共18分) 清溪古道的杵窝 ①清溪古道在四川省甘洛县境内。唐贞观十一年,川西节度使韦皋为通好南诏,在清溪峡设立清溪关,据险驻守,并修古道从南方丝绸之路的灵关道西路穿峡而过,是为清溪古道。我们的车在大凉山上起伏前行,历经两个多小时的颠簸,终于来到了清溪峡。 ②清溪峡的入口是一片开阔河滩地。灰白色的鹅卵石在浅滩上铺展,几缕浮云横抹过深褐色山脊。忽而山风掠过,满谷的鸢尾花、白芨花与无数不知名的野花骤然苏醒,蓝紫、鹅黄、粉橘、玫红……仿佛打翻了天上的调色盘,绚烂的色彩在风中奔涌,交织成一幅摆动的彩绘,把山、峡、溪_______(A.点亮B.点染)。我陶醉其中,仿佛连呼吸都充盈着山野的芬芳。 ③步入清溪峡谷,只见两岸绝壁直入云天,古树繁茂浓绿成荫,溪水潺潺曲折流淌。我徜徉其间,享受这份幽静与古老。目光继续向前,终于看到了一条被绿草半遮半掩的石板古道,伴着溪流,向着峡谷深处蜿蜒。 ④踏着青石板,我走在了清溪古道上。低着头一路寻索,就看到一块块油光发亮的石头上一个个错落排列的凹坑。它们大小不一,深浅不同,大体上呈圆形。惯性思维使我以为走在陆上丝绸之路的一定是马帮与驼队,便想当然地问身边陪同的李老师:“这是当年马帮踏出的蹄印?”他说:“不,不是马蹄印。清溪峡纵深处崎岖陡险的山道,马匹也很难行走,过去的运输都是以人背为主。这一带早些年尚有许多世代背夫之家,甚至有的整村整寨均以背运为业。装载物品多用背篼,背篼底是尖的,途中歇息时,就用一种丁字形的邛竹杵杖置于背篼下,靠岩小憩。路窄负重,只能站立休息。年深日久,石头上就形成了一个个杵窝……” ⑤六十多里山间古道的石头上,一个个深深的杵窝,就这样承载着厚重的历史,无声地刻在这里。这是一个宏伟的细节,也是一条悠长深邃的故事线。清溪古道途经地区山高林密,谷深流急,以当时的生产力水平,我很难想象开通一条如此漫长的道路,需要经历多少年艰辛的披荆斩棘。但勤劳勇敢的劳动人民,竟硬生生地在峡谷间开辟出这样一条路来!北起蜀地成都,西南出云南昆明,跨缅甸,最终到达古称身毒的印度,这是古代中国与西南境外的国际交通线。 ⑥清溪古道崎岖难行,几千年来,一代代没有留下自己的姓名却创造了奇迹的背夫背妇们,便一步一杵,年复一年,硬生生地将石头戳出一个个洞窝。沉重的背篼里,装着盐、茶叶、香料和蜀布……一袭汗褂,一壶浊酒,翻山越岭,日夜兼程,追星赶月。我仿佛看到那瘦弱的双肩,一边背起柴米油盐的生活重担,一边背起连通西南的使命责任。 ⑦下一站,我们来到了清溪峡南口的山谷深处,这里坐落着一个静谧的千年小城——海棠古镇。这是一个典型的古老城镇,房屋斑驳,苔痕侵阶,屋角、窗棂、门槛无一不带古拙的气息。一曲古镇的歌谣“要吃饭,河南站;要吃酒,海棠有……”,在天地之间悠悠回响,与清冽的山泉遥遥呼应,不经意间,便催开了漫山遍野的鸢尾花。听着这穿越时空的吟唱,一种莫名的亲切感油然而生,仿佛与这座古镇早已相识多年。在一家餐馆,当地的村民邀请我们同饮大碗甘洛黑荞酒。酒过三巡,新结识的朋友听我讲述古道上的杵窝,感慨道:“海棠古镇和古道上很多的历史遗存都已消失,好在还有那些杵窝……”是啊,好在还有那些杵窝,记录着南方丝绸之路原来的叙述,不至让后人遗忘…… ⑧当我即将离开古镇之时,再次凝视地图上那条隐秘的弧线,看到的不仅是一条古道的兴衰,更是一种跨越山海、连接人心的永恒力量。它让我们相信,即使在最险峻的重山之间,也存在着让文明得以流动的“毛细血管”。而此时,狗儿在海棠镇青石板路上打盹,瓜苗蔬菜攀架缠绕,争相探出脑袋,散发出诱人的清香。屋里的老人忙碌着手中的活计,孩童在房前嬉戏打闹。溪边古老的磨坊依然传来吱吱声响,让这个仙境般的场景既有悠远的气息,又升腾着人间烟火的生机。 (取材于冯艺的同名文章) 19.本文记叙了作者探访清溪古道的经历,请补全下面表格,梳理概括作者的所至、所见与所感。(4分) 所至 所见景物及特征 所感 ①________ 鹅卵石铺展,浮云横抹,山花烂漫 陶醉 进入清溪峡谷内 绝壁高耸,古树繁茂,溪水潺潺,②______ 享受 走在清溪古道上 石头油亮,杵窝深深 ③________ 来到山谷深处 古镇④_________,有人间烟火气 亲近 20.结合上下文,为第②段画线处选择一个恰当词语并说明理由。(4分) 21.第⑤段加点词语“宏伟”与“细节”是否矛盾?联系上下文,说说你的理解。(4分) 22.文章第⑧段提到,作者离开前再次凝视,“看到的不仅是一条古道的兴衰,更是一种跨越山海、连接人心的永恒力量”。请结合全文,谈谈你对这句话的理解。(6分) 四、写作(40分) 23.题目: 自然界中有你驻足倾听的声音,社会生活中有让你感动的声音,历史变革中有令你深思的声音,你从诸多声音中可听出美好、和谐,可听出品格、精神,也可听出文化、情怀,这些声音给你怎样的体验? 请以“这声音让我难忘”为题目,写一篇作文。 要求:(1)请将作文题目抄写在答题卡上; (2)文体不限,诗歌除外。字数不少于600字; (3)不要出现所在学校的校名或师生姓名。 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 学科网(北京)股份有限公司 $ ( …………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……………………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( ※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※ ) ( …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ ) ( …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) 保密★启用前 北京市2025-2026学年度八下语文期末仿真模拟卷(二) 语文 (解析版) 考试时间:120分钟;满分:100 注意事项: 1. 本试卷共10页,共四道大题,23道小题。满分100分。考试时间120分钟 2. 在答题纸上准确填写学校名称、准考证号,并将条形码贴在指定区域。 3. 答案一律填涂或书写在答题纸上,在试卷上作答无效。 4. 在答题纸上,选择题用2B铅作答,其他题目用黑色字迹的签字笔作答 5. 考试结束,请将答题纸交回。 1、 积累运用(共17分) 初二年级拟举办主题为“以和为贵,共筑未来”的演讲比赛,同学们分别准备了相关材料,请你协助完成以下任务。 任务一:制作宣传海报 宣传组的同学制作了海报,并撰写了宣传语。 千年文明长河奔涌不息,“和”的智慧始终闪耀东方。“以和为贵,共筑未来”演讲活动即将开始,诚邀同学们追溯先贤“和为贵”的思想源流,以新时代青年的思维赋予传统智慧新的内涵。无论是感人至深的故事,还是深邃缜密的思辨,都将在演讲台上绽放光彩。让我们勇跃登台,以声为弦,以情为韵,跨越时空,共同演绎中华文明最动人的乐章! 1.你用正楷字将“以和为贵,共筑未来”八个字写在宣传海报上作为标题。(2分) 2.你对宣传语中加点词语的字音和字形进行了检查。下列说法正确的一项是(   )(2分) A.“追溯”表达的是“探索事物由来”的意思,“溯”应读作“shuò”。 B.“赋予”表达的是“给予,交给”的意思,“予”应读作“yú”。 C.因为表达的是“争先恐后”的意思,所以“勇跃”一词书写有误。 D.因为表达的是“展现,表现”的意思,所以“演绎”一词书写有误。 3.小语同学想从以下两幅图片中选择一幅放在宣传海报上,考虑到比赛主题和宣传效果,你帮他做出选择并说明理由。(3分) 选择________,理由是_________ 任务二:探寻“和”之真谛 为了更好地帮助同学们理解“和”的真谛,资料组的同学从网络上找到了以下三段材料。 和者修身,立天地之正气。以中和之道涵养心性,方能育浩然之气,成就顶天立地的人格。北宋名臣范仲淹毕生持守清正,虽宦海沉浮,却始终秉持中和之道,他在《岳阳楼记》中倡导“不以物喜,不以己悲”,彰显了其以泰然心境应对荣辱的人生智慧。明代思想家王阳明龙场悟道后,以“知行合一”践行中和之旨,在困境中持守本心,目空一切,终成心学宗师。以“和”修身,不是软弱退让,而是以中正平和之气,铸就伟大的人格。 和者齐家,传百代之馨香。家庭之和,是文明传承的根基。清代张英面对邻里争地,没有针锋相对,而是写下“千里修书只为墙,让他三尺又何妨”劝解家人,以谦和化解纷争【甲】这一做法不仅成就家族美名,更留下“六尺巷”的千古佳话。北宋司马光家族以《家范》治家,强调“和顺齐家”,其子孙世代恪守,使司马氏成为历史上少有的累世清白的仕宦之家。以“和”齐家,不仅让家族兴旺,更以德化人,使和善仁爱的家风如兰如芷,绵延不绝。 和者平天下,铸命运之共同体。以和治理天下,方能实现长治久安。唐太宗李世民以“贞观之治”开创盛世,其核心便是“和为贵”。他纳谏如流,调和君臣,安抚四夷,使各民族和谐共处。赢得了“天可汗”的美誉。明代郑和七下西洋,成为了国与国之间和平交往的典范。这支当时世界最强大的舰队,携带的不是瓷器丝绸,而是火炮弹药等物品;宣扬的不是武力征服,而是“共享太平之福”的成果。在国际形势风云变幻的当下,中国倡导“人类命运共同体”,正是承继古人“和”的智慧,以和平发展【乙】合作共赢的理念推动世界大同。以“和”平天下,非独善其身,而是以包容共生之志,谋万世之太平。 4.你阅读后发现,文段中加点成语使用不恰当的一处是(   )(2分) A.顶天立地 B.目空一切 C.针锋相对 D.风云变幻 5.在【甲】【乙】两处填入标点符号,恰当的一项是(   )(2分) A.【甲】。    【乙】、 B.【甲】;    【乙】、 C.【甲】;    【乙】, D.【甲】。    【乙】, 6.文段中画线的句子存在两处问题,你做出修改。(2分) 任务三:撰写演讲文稿 小文同学为这次比赛撰写了一份演讲稿,请小组成员帮他完善结束语段。 当人类文明走到十字路口,“和”的智慧愈发显现出穿越时空的价值。从个人① 的道德修炼,到家庭② 的伦理传承,再到文明③ 的美好倡议,“和”始终是中华文明给予世界的答案。让我们以和为舟,以仁为楫,在构建人类命运共同体的航程中,共同谱写文明华章,共同构筑美好未来! 7.根据语境,依次在横线处填入短语,最恰当的一项是(   )(2分) A.和合共生    孝悌和顺    方正平和 B.方正平和    孝悌和顺    和合共生 C.方正平和    和合共生    孝悌和顺 D.和合共生    方正平和    孝悌和顺 8.本次演讲比赛要求学生独立创作文稿,但是小文发现好友小华在用人工智能软件写作,他打算对小华进行规劝。你认为不得体的一项是(   )(2分) A.小华,独立创作不仅能让我们更好地理解演讲的主题,还能锻炼表达能力和思维能力。 B.小华,使用人工智能软件写作虽然方便快捷,但是会让你失去个性思考和感悟的机会。 C.小华,独立写作演讲稿,不仅能提升自己,还能在比赛中展现独特的个人风采。加油! D.小华,使用人工智能软件写作是懒于思考的行为,我认为你必须重新再写一篇演讲稿。 【答案】1.以和为贵,共筑未来 2.C 3. 甲 甲图以书法和文字阐释“和”的内涵,“以和为贵”等文字直接呼应演讲主题,多种“和”的解读(人心和、家庭和等)丰富主题,书法艺术增添文化底蕴,能提升宣传海报的文化氛围与主题契合度。 4.B 5.A 6.携带的不是火炮弹药,而是瓷器丝绸等物品;宣扬的不是武力征服,而是“共享太平之福”的理念。 7.B 8.D 【解析】1.本题考查汉字临摹。 正楷字书写要求笔画规整、结构严谨。在书写“以和为贵,共筑未来”时,要注意每个字的笔画顺序和占格位置。比如“以”字,左右结构,左窄右宽;“和”字,禾字旁的撇捺要舒展,口字要写得端正;“为”字笔画较少,注意笔画间的间距;“贵”字上半部分紧凑,下半部分贝字要写得稳重;“共”字上下结构,横画平行;“筑”字竹字头大小适中,下面的巩字结构合理;“未”字两横长短有别;“来”字点画位置恰当。按照正楷书写规范,将这八个字认真书写在宣传海报合适位置作为标题。 2.本题考查汉字字音、字形的识记。 A.“追溯”本义为逆水而行,后引申为追求根源,探索缘由。“溯”应读作“sù”; B.“赋予”意指给予,交给,寄托(重大任务、使命等)。“予”应读作“yǔ”; C.“勇跃”应为“踊跃”。“踊跃”犹跳跃;欢欣鼓舞貌;形容情绪高涨、热烈,争先恐后。此项正确; D.“演绎”意思是展现、表现,书写正确; 故选C。 3.本题考查图文转换能力。结合比赛主题分析。甲图更合适,甲图中明确出现了“和为贵”三个字,与演讲比赛“以和为贵,共筑未来”的主题直接相关,能让观众一眼就抓住主题核心。同时,图中还有关于“人和”“家和”“人和万事兴”等文字内容,进一步阐释了“和”在不同方面的意义,丰富了“和”的内涵,有助于营造宣扬“和”文化的宣传氛围。 4.本题考查词语的正确理解与运用。 A.顶天立地:形容形象高大,气概雄伟豪迈。用来修饰“人格”,表示成就伟大的人格,使用恰当; B.目空一切:意思是一切都不放在眼里,形容骄傲自大,什么都看不起。这里用来形容王阳明在困境中持守本心,不恰当,王阳明是在追求心学的道路上坚守自我,并非骄傲自大、看不起一切。使用不恰当; C.针锋相对:比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。用于形容张英面对邻里争地没有采取尖锐对立的方式,使用恰当; D.风云变幻:比喻时局变化迅速,动向难以预料。用来形容国际形势,使用恰当; 故选B。 5.本题考查标点符合的正确使用。 甲处:“清代张英面对邻里争地……以谦和化解纷争”是一个完整的表述,陈述张英处理邻里争地这件事,后面“这一做法不仅成就家族美名……”是对前面做法的评价和影响,所以甲处用句号。 乙处:“和平发展”和“合作共赢”是并列关系的词语,在句子中作定语修饰“理念”,所以中间用顿号。 故选A。 6.本题考查辨析并修改病句。 第一处:“携带的不是瓷器丝绸,而是火炮弹药等物品”,语序颠倒,应将“瓷器丝绸”与“火炮弹药等物品”互换位置。 第二处:“宣扬”与“成果”搭配不当,“宣扬”一般与“理念”等词搭配,所以应把“成果”改为“理念”。 7.本题考查短语的正确使用。 第一空,分析“个人”对应的短语:“方正平和”形容人的品性端正、心态平和,侧重于个人内在的道德修养和心理状态,适合用来描述个人的道德修炼。而“和合共生”更侧重于不同事物之间相互依存、和谐共处,一般不用于描述个人道德修炼,“孝悌和顺”主要围绕家庭伦理关系。所以①处应填“方正平和”。 第二空,分析“家庭”对应的短语:“孝悌和顺”中“孝悌”指孝顺父母、敬爱兄长,“和顺”表示和睦顺从,这是家庭伦理传承中非常重要的内容,与家庭的伦理关系紧密相关。“方正平和”主要说个人品性;“和合共生”多用于不同主体(如不同文明等)之间的关系。所以②处应填“孝悌和顺”。 第三空,分析“文明”对应的短语:“和合共生”强调不同文明之间相互尊重、和谐共处、共同发展,很适合用来描述文明之间的美好倡议。“方正平和”“孝悌和顺”都不太适用于描述文明之间的关系。所以③处应填“和合共生”。 故选B。 8.本题考查语言表达得体能力。 D.有误,“使用人工智能软件写作是懒于思考的行为”直接说使用人工智能软件写作是懒于思考的行为,并且用“必须”这样强硬的词要求小华重新写一篇演讲稿,这种语气过于强硬、直接,容易伤害小华的感情,是不得体的。 故选D。 二、古诗文阅读(共25分) (一)默写(共4分) 9.默写。 (1)可怜身上衣正单,_________。(白居易《卖炭翁》) (2)是故_________,教然后知困。(《虽有嘉肴》) (3)当你和朋友聊起梦想中的“世外桃源”时,你脑海中浮现的画面是“_________,_________”。(本试卷中出现的句子除外) 【答案】 心忧炭贱愿天寒 学然后知不足 示例一:阡陌交通 鸡犬相闻  答案示例二:青树翠蔓,蒙络摇缀 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“忧、炭贱”等字词容易写错。 第(3)题,回忆学过的古诗文中描绘宁静、美好、远离尘世喧嚣,类似“世外桃源”意境的句子,然后选取合适的填入。示例:采菊东篱下,悠然见南山。或曲径通幽处,禅房花木深。 (二)、阅读《石壕吏》,完成下面小题。(6分) 石壕吏 杜甫 暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。 吏呼一何怒!妇啼一何苦! 听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。 夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明前途行,独与老翁别。 10.这首叙事诗构思精巧,人物鲜明。全篇用“藏问于答”的手法,明写老妇“致词”,诉说自己的丧子之苦、_______之苦、应役之苦;暗写差役盘问,逼迫。“_______”与“苦”形成强烈对照,生动传神地刻画出差役的蛮横残暴和老妇的悲惨凄苦。(2分) 11.在“诗人杜甫”专题学习中,某小组围绕“诗圣情怀”展开合作探究。请你从同学们整理的资料卡片中任选一首诗《石壕吏》除外),联系杜甫创作时的人生境遇,结合具体诗句内容,分析其“诗圣情怀”。(4分) 【答案】10. 贫寒 怒 11.示例:在《茅屋为秋风所破歌》中,杜甫当时年老体衰,贫困潦倒,遭遇狂风暴雨,茅屋被毁,但他仍疾呼:什么时候眼前能出现庇护天下寒士的屋子呢?即使自己受冻牺牲也值得。体现了他推己及人、忧国忧民、舍己为人的“诗圣情怀”。 【解析】10.本题考查对诗歌内容的概括。 ①根据“有孙母未去,出入无完裙”可知,这个细节描绘了家庭的极度贫困。“无完裙”不仅指衣物破旧不堪,更暗示了全家在战乱中连基本的生存物资都难以保障,这是战乱背景下底层百姓普遍面临的贫寒之苦。这种苦难与丧子之痛相互交织,更凸显了老妇一家的悲惨境遇。 ②根据“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”可知,这两句以鲜明的对比直击人心。“怒”字精准刻画了差役的蛮横嚣张——他们深夜捉人,态度凶狠,毫无对百姓苦难的体恤;“苦”字则浓缩了老妇的悲戚绝望,她在丧子、贫寒的多重打击下,面对差役的逼迫,只能以哭泣倾诉无尽的痛苦。这种对照生动传神地揭露了战乱中官吏的残暴和人民的凄苦,强化了诗歌的悲剧色彩。 11.本题考查对诗歌情感的分析。 从资料卡中可以选《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》这三首诗歌中的任意一首。结合创作时杜甫的人生阶段(如读书游历、困守长安等)与具体遭遇。选取诗歌中最能体现情感的典型句子,紧扣“诗圣情怀(忧国忧民、胸怀天下等)”分析。《望岳》作于读书游历时期,杜甫漫游至泰山,虽科举未第,仍以“会当凌绝顶,一览众山小”,借望岳抒豪情,展现青年杜甫胸怀天下、勇攀高峰的进取精神,初显心系广阔、志存高远的诗圣情怀雏形。《春望》写于困守长安时,杜甫被叛军掳掠,见“国破山河在,城春草木深”的残破,又“烽火连三月,家书抵万金”的离散,以景衬情、借事抒情,尽显对家国破碎的痛心、对亲人的牵挂,浓缩忧国忧民的诗圣情怀。《茅屋为秋风所破歌》创作于漂泊西南时期,杜甫遇大风毁屋,自身“床头屋漏无干处”,却喊出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,超越个人苦难,愿以己苦换天下安,将个人悲苦与苍生疾苦相连,是诗圣胸怀天下、舍己为人情怀的极致体现。 示例:杜甫创作《春望》时,正处于困守长安时期,被安史叛军掳至长安。目睹国家沦陷,山河破碎,他写下“国破山河在,城春草木深”,国都沦陷,城池荒芜,唯有山河依旧,春天来临,城内荒草丛生,尽显山河破碎之态,饱含诗人对国家命运的深沉忧虑。 (三)、阅读下面文字,完成下面小题。(10分) 甲 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养、男有分,女有归。货恶其弃于地也。不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。 (选自《礼记·礼运》) 乙 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步、豁然开朗。土地平旷、屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” (选自《桃花源记》) 12.下列选项中加点字的意思都相同的一项是(   )(2分) A.大道之行      为外人道也      得道多助      津津乐道 B.不独子其子    妻子邑人        爱民如子      父慈子孝 C.不必为己      为具言所闻      事在人为      叹为观止 D.是谓大同      问今是何世      实事求是      明辨是非 13.对上面选文中的画线句理解有误的一项是(   )(2分) A.甲文画线句指在大道施行的社会中,不同年龄段的人群都有合适的安排。 B.乙文画线句体现出只有老人和小孩彼此关怀,构成一幅温馨美好的画面。 C.两句话都展现出人们和谐生活的图景,表达了对理想社会的向往与追求。 14.根据上文及下面材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。(6分) 材料一 颜渊、李路①侍。子曰:“盍②各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” (选自《论语·公冶长》) 材料二 龚遂③见齐俗奢侈,好末技④,不田作,乃躬率以俭约,劝民务农桑。民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:“何为带牛佩犊!”春夏不得不趋田亩,秋冬课⑤收敛,益蓄果实菱芡。劳来循行⑥,郡中皆有蓄积,吏民皆富实。 (取材于《汉书·龚遂传》) 注:①【季路】即子路。②【盍】何不。③【龚遂】字少卿,山阳郡南平阳县(今山东省邹城市)人。西汉官员。④【末技】古代农业为根本,工商业被称为“末技”。⑤【课】督促。⑥【劳来循行】劝勉、慰劳并巡视县乡。 自古以来,和谐社会的构想一直是人们共同的向往和期盼。在甲文中,作者以“①_____”为核心理念,勾勒出一幅和谐、公正、平等的政治画卷;孔子在与颜渊、季路的对话中,也明确传达了他对美政的渴望,那就是一个“②______”的和谐世界;龚遂治理齐地,劝导百姓从事农业生产,达成了③_____的效果,和乙文中百姓安居乐业的社会图景相一致。 【答案】12.B 13.B 14. 天下为公 老者安之,朋友信之,少者怀之 官吏和百姓都富裕殷实 【解析】12.本题考查一词多义。 A.政治上的最高理想\说\仁政\谈论; B.都译为“孩子”; C.为了\对、向\做\对、向; D.这\判断动词\正确\对的,正确的; 故选B。 13.本题考查句子理解。 B.有误,乙文中“黄发垂髫,并怡然自乐”意思是老人和小孩都安闲快乐,并非只有老人和小孩彼此关怀,而是整个桃花源中老人和孩子得到了社会的关爱,生活的快乐满足。 故选B。 14.本题考查内容的理解。 ①在甲文中,结合“大道之行也,天下为公”句可知,“天下为公”是大同社会最高的政治纲领,正因为天下是公有的,所以才会“选贤与能,讲信修睦”,人人都能得到社会的关爱,人人都安居乐业,每个人都为社会做出贡献。故作者以“天下为公”为核心理念,勾勒出一幅和谐、公正、平等的政治画卷。 ②结合“颜渊、季路侍。子曰:‘盍各言尔志?’子曰:‘老者安之,朋友信之,少者怀之’”句可知,孔子在与颜渊、季路的对话中,也明确传达了他对美政的渴望,那就是一个“老者安之,朋友信之,少者怀之”的和谐世界。即,让老人安心,让朋友们信任我,让年轻的子弟们得到关怀。 ③结合“劳来循行,郡中皆有蓄积,吏民皆富实”句可知,龚遂治理齐地,劝导百姓从事农业生产,劝勉、慰劳并巡视县乡,郡中都有了积蓄,官吏和百姓都富裕殷实。故达成了“官吏和百姓都富裕殷实”的效果,和乙文中百姓安居乐业的社会图景相一致。 【点睛】参考译文: 甲:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,选举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的孩子,(要)使老人有终老的保障,中年人能够发挥自己的才能,为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业,女子有归宿。财物,厌恶把它扔在地上,但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有;力气,厌恶它不出于自己,但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。因此,图谋之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人(之事)不会兴起,所以(家家户户)门从外面带上,而不从里面闩上,这叫做“大同”社会(理想社会)。 乙:桃林在溪水发源的地方就到头了,渔人就发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船,从洞口走了进去。刚开始非常狭窄,仅容一人通过。又向前行走了几十步,突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦开阔,房屋排列得非常整齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通,(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作,男女的穿戴装束,完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿都高兴而满足。   这里的人看见了渔人,就非常惊讶,问他是从什么地方而来。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请渔人到家中做客,摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人,全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱,率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,再没有人出去过,所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现在是什么世道,他们居然不知道有汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来,村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后,就向村里的人告辞。村里的人告诉他:“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 材料一:颜渊,子路两人侍立在孔子身边。孔子说:“你们何不各自说说自己的志向。”子路说:“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍,同我的朋友共同使用,用坏了也不抱怨。”颜渊说:“我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳。”子路向孔子说:“愿意听听您的志向。”孔子说:“(我的志向是)让老人安心,让朋友们信任我,让年轻的子弟们得到关怀。” 材料二:龚遂看到齐地的风俗奢侈,人们喜欢从事工商业,不从事农业生产,于是亲自带头实行节俭,鼓励百姓务农种桑。百姓有携带刀剑的,让他们卖掉剑买牛,卖掉刀买小牛犊,说:“为什么把牛和小牛佩在身上!”春夏季节百姓必须到田里劳作,秋冬时督促人们收获庄稼,多积蓄果实和菱角芡实。劝勉、慰劳并巡视县乡,郡中都有了积蓄,官吏和百姓都富裕殷实。 (四)、整本书阅读(5分) 15.在《昆虫记》阅读成果展示活动中,你所在的小组梳理了这本书中的关键词,并绘制了“蝴蝶形词云图”,你作为小组代表进行分享。请你在图中任选两个关键词,并结合书中的具体内容,解释你所选的关键词。(100字左右) 【答案】示例一:我选择趣味和启迪两个关键词。蝉经历四年的黑暗时光,最终破土而出,只为获得短暂阳光下的享乐,这一习性令人称奇很有趣味。这启迪我,在成功的路上没有捷径,只有不断积蓄力量,才可取得成功。 示例二:我选择虫性和启迪。螳螂在捕食蝗虫的时候,体现了运用心理战术的虫性。先以惊奇的姿势、可怕的声音威胁对方,再用“死死盯人的战术”震慑对方,最后用它的武器制服对方。这启迪我,遇到危险时不惧怕、不慌乱,不要被困难的表象所迷惑,要冷静分析,沉着应对。 示例三:我选择假设和求证。法布尔提出大头黑步甲会因地表环境改变而采取假死之外的逃生方式的假设。之后他进行求证,把大头黑步甲放在木头上、玻璃上、沙土上,还有松软的泥土地上,发现它始终采取假死的方式,于是得出假设不成立的结论。 【详解】本题考查内容理解。 图片是 “蝴蝶形词云图”,其中包含了多个与《昆虫记》相关的关键词,如 “勤劳”“人性”“趣味”“探究”“观察”“写作”“知识”“启迪”“虫性”“假设”“实验”“推理”等。 本题设定在《昆虫记》阅读成果展示活动的情境中,要求以小组代表的身份对绘制的“蝴蝶形词云图”进行分享,这意味着分享内容要与《昆虫记》紧密相关,且要符合阅读成果展示的性质,具有一定的知识性和启发性。需要从给定的“蝴蝶形词云图”中任选两个关键词。这些关键词涵盖了与《昆虫述》相关的多个方面,如昆虫的特性(虫性)、研究昆虫所需的品质(勤劳、勇敢、探究等)、研究过程中的方法(观察、假设、实验、推理等)以及研究带来的收获(知识、启迪、智慧等)。 示例一:我选“观察”和“虫性”。法布尔细致观察蝉,发现它在地下蛰伏多年才破土而出,歌唱几周便死去,这展现了蝉独特的虫性。正是通过长期、耐心的观察,法布尔才得以揭开昆虫世界的奥秘,让我们看到昆虫真实而奇妙的一面。 示例二:我选“探究”与“知识”。法布尔对萤火虫发光现象深入探究,发现其发光源于尾部的磷化物发光质。他不断探寻,积累了大量关于昆虫的知识,如昆虫的习性、繁殖等,这些知识不仅丰富了我们对昆虫的认知,也彰显了探究精神的可贵。 三、现代文阅读(共28分) (一)阅读下面材料,完成各小题。(共10分) 材料一 2024年5月14日,习近平总书记给北京市延庆区八达岭镇石峡村的乡亲们回信,勉励大家“像守护家园一样守护好长城”。早在60年代,长城重要点段就分批成为全国重点文物保护单位。1984年,北京晚报、八达岭特区办事处等联合发起了“爱我中华,修我长城”社会赞助活动。这项活动不仅募集到了6000余万元的捐赠,更唤起了全社会对长城保护的热情。后来,______。 表1  北京地区长城保护进程 时间 相关政策及措施 1961年起 长城重要点段分批成为全国重点文物保护单位 1984年 北京晚报、北京日报率先倡导“爱我中华,修我长城”社会赞助活动 2003年 北京市长城保护管理方法出台 2006年 《长城保护条例》实施 2012年 国家文物局公布长城资源调查结果 2016年 开通文物违法举报热线长城专线 2019年 长城保护总体规划印发 2021年 长城国家文化公园建设保护规则印发 材料二 研究性修缮是近年来北京长城修复工作中引入的一种新理念。这种理念强调在修缮过程中,不仅要修复长城的物理形态,还要深入研究长城的历史、文化和建筑工艺,以便更好地保护和传承这一文化遗产。在箭扣长城的研究性修缮过程中,考古人员在修缮前对长城进行了全面的考古发掘,每5米一个标记,详细记录坍塌砖石、出土文物的细节。在145号敌台考古发掘中,出土了一块石碑,碑文记录着修这座敌台的负责人和落款时间,为研究箭扣长城的修建历史提供了重要的实物资料。此次考古还首次在北京长城的敌台顶部发现了明代火炕和灶址等生活设施遗迹,以及锅、盘、碗、剪刀、铲子等生活用具,这些发现复原了明代戍边将士的日常生活,让长城的军事功能与生活场景有了更生动地呈现。箭扣长城的研究性修缮不仅修复了长城的破损部分,还深入挖掘了其背后的历史文化内涵,为长城的研究和保护积累了宝贵的经验。 材料三 随着科技的不断进步,数字化技术、无人机、传感器等高科技手段逐渐应用于北京长城的保护和修复工作中,为长城保护事业带来了新的机遇和活力。数字化技术为长城建立了全周期数字档案,实现了对长城的精准管理和监测。在八达岭长城和金山岭长城,运用数字化技术对长城的结构进行分析,识别出潜在的弱点和需要修复的区域,为制定修复计划提供科学依据。灵活便捷的无人机对长城进行全方位的拍摄和观察,为后续的修缮设计提供了准确的资料。无人机还可以定期对长城进行巡查,及时发现新出现的病害和损坏情况,为长城的保护提供及时的预警。 16.根据以上三则材料,下列说法不符合文意的一项是(   )(2分) A.“爱我中华,修我长城”活动唤起了全社会对保护长城的热情。 B.在1961年长城重要点段分批成为了全国重点文物保护单位。 C.箭扣长城的考古发现,可以呈现长城的军事功能与生活场景。 D.数字化技术的应用能够为长城修复计划的制定提供科学的依据。 17.根据材料一中表1的信息,在材料一的横线处补写一句话。(2分) 18.从上述三则材料可以看出,北京地区长城保护工作取得今天的成就离不开①______、②______、③______。(每空限10字以内)(6分) 【答案】16.B 17.2003至2021年间,北京多次出台相关政策及措施,推进长城保护工作顺利进行。 18. 政策的引导与支持 研究性修缮的新理念 数字化技术的应用 【解析】16.本题考查理解材料内容。 B.材料一表1“1961年起,长城重要点段分批成为全国重点文物保护单位”,而选项中说的是“1961年”,理解有误; 故选B。 17.本题考查提炼和概括能力。 题目要求在材料一的横线处补写一句话,结合“后来”可知,这句话是对下文的领起,应根据表1的信息来填写。 表1展示了北京地区长城保护进程中的关键时间点和相关政策及措施。具体列出了从1961年到2021年北京地区长城保护的相关政策及措施。因为横线前的部分提到了1984年的“爱我中华,修我长城”活动,因此需要根据表1的时间顺序补充1984年之后的重要事件。即“2003年,北京市长城保护管理方法出台……2021年,长城国家文化公园建设保护规则印发”。可填写为:2003至2021年间,北京多次出台相关政策及措施,推进长城保护工作顺利进行。 18.本题考查概括材料内容。 结合表一“北京地区长城保护进程”可知,从1961年到2021年北京地区相继出台了长城保护的相关政策及措施,可总结为:政策的引导与支持。 结合材料二“研究性修缮是近年来北京长城修复工作中引入的一种新理念”可知,研究性修缮的新理念。 结合材料三“随着科技的不断进步,数字化技术、无人机、传感器等高科技手段逐渐应用于北京长城的保护和修复工作中,为长城保护事业带来了新的机遇和活力”可知,数字化技术的应用。 (二)阅读《清溪古道的杵窝》,完成问题。(共18分) 清溪古道的杵窝 ①清溪古道在四川省甘洛县境内。唐贞观十一年,川西节度使韦皋为通好南诏,在清溪峡设立清溪关,据险驻守,并修古道从南方丝绸之路的灵关道西路穿峡而过,是为清溪古道。我们的车在大凉山上起伏前行,历经两个多小时的颠簸,终于来到了清溪峡。 ②清溪峡的入口是一片开阔河滩地。灰白色的鹅卵石在浅滩上铺展,几缕浮云横抹过深褐色山脊。忽而山风掠过,满谷的鸢尾花、白芨花与无数不知名的野花骤然苏醒,蓝紫、鹅黄、粉橘、玫红……仿佛打翻了天上的调色盘,绚烂的色彩在风中奔涌,交织成一幅摆动的彩绘,把山、峡、溪_______(A.点亮B.点染)。我陶醉其中,仿佛连呼吸都充盈着山野的芬芳。 ③步入清溪峡谷,只见两岸绝壁直入云天,古树繁茂浓绿成荫,溪水潺潺曲折流淌。我徜徉其间,享受这份幽静与古老。目光继续向前,终于看到了一条被绿草半遮半掩的石板古道,伴着溪流,向着峡谷深处蜿蜒。 ④踏着青石板,我走在了清溪古道上。低着头一路寻索,就看到一块块油光发亮的石头上一个个错落排列的凹坑。它们大小不一,深浅不同,大体上呈圆形。惯性思维使我以为走在陆上丝绸之路的一定是马帮与驼队,便想当然地问身边陪同的李老师:“这是当年马帮踏出的蹄印?”他说:“不,不是马蹄印。清溪峡纵深处崎岖陡险的山道,马匹也很难行走,过去的运输都是以人背为主。这一带早些年尚有许多世代背夫之家,甚至有的整村整寨均以背运为业。装载物品多用背篼,背篼底是尖的,途中歇息时,就用一种丁字形的邛竹杵杖置于背篼下,靠岩小憩。路窄负重,只能站立休息。年深日久,石头上就形成了一个个杵窝……” ⑤六十多里山间古道的石头上,一个个深深的杵窝,就这样承载着厚重的历史,无声地刻在这里。这是一个宏伟的细节,也是一条悠长深邃的故事线。清溪古道途经地区山高林密,谷深流急,以当时的生产力水平,我很难想象开通一条如此漫长的道路,需要经历多少年艰辛的披荆斩棘。但勤劳勇敢的劳动人民,竟硬生生地在峡谷间开辟出这样一条路来!北起蜀地成都,西南出云南昆明,跨缅甸,最终到达古称身毒的印度,这是古代中国与西南境外的国际交通线。 ⑥清溪古道崎岖难行,几千年来,一代代没有留下自己的姓名却创造了奇迹的背夫背妇们,便一步一杵,年复一年,硬生生地将石头戳出一个个洞窝。沉重的背篼里,装着盐、茶叶、香料和蜀布……一袭汗褂,一壶浊酒,翻山越岭,日夜兼程,追星赶月。我仿佛看到那瘦弱的双肩,一边背起柴米油盐的生活重担,一边背起连通西南的使命责任。 ⑦下一站,我们来到了清溪峡南口的山谷深处,这里坐落着一个静谧的千年小城——海棠古镇。这是一个典型的古老城镇,房屋斑驳,苔痕侵阶,屋角、窗棂、门槛无一不带古拙的气息。一曲古镇的歌谣“要吃饭,河南站;要吃酒,海棠有……”,在天地之间悠悠回响,与清冽的山泉遥遥呼应,不经意间,便催开了漫山遍野的鸢尾花。听着这穿越时空的吟唱,一种莫名的亲切感油然而生,仿佛与这座古镇早已相识多年。在一家餐馆,当地的村民邀请我们同饮大碗甘洛黑荞酒。酒过三巡,新结识的朋友听我讲述古道上的杵窝,感慨道:“海棠古镇和古道上很多的历史遗存都已消失,好在还有那些杵窝……”是啊,好在还有那些杵窝,记录着南方丝绸之路原来的叙述,不至让后人遗忘…… ⑧当我即将离开古镇之时,再次凝视地图上那条隐秘的弧线,看到的不仅是一条古道的兴衰,更是一种跨越山海、连接人心的永恒力量。它让我们相信,即使在最险峻的重山之间,也存在着让文明得以流动的“毛细血管”。而此时,狗儿在海棠镇青石板路上打盹,瓜苗蔬菜攀架缠绕,争相探出脑袋,散发出诱人的清香。屋里的老人忙碌着手中的活计,孩童在房前嬉戏打闹。溪边古老的磨坊依然传来吱吱声响,让这个仙境般的场景既有悠远的气息,又升腾着人间烟火的生机。 (取材于冯艺的同名文章) 19.本文记叙了作者探访清溪古道的经历,请补全下面表格,梳理概括作者的所至、所见与所感。(4分) 所至 所见景物及特征 所感 ①________ 鹅卵石铺展,浮云横抹,山花烂漫 陶醉 进入清溪峡谷内 绝壁高耸,古树繁茂,溪水潺潺,②______ 享受 走在清溪古道上 石头油亮,杵窝深深 ③________ 来到山谷深处 古镇④_________,有人间烟火气 亲近 20.结合上下文,为第②段画线处选择一个恰当词语并说明理由。(4分) 21.第⑤段加点词语“宏伟”与“细节”是否矛盾?联系上下文,说说你的理解。(4分) 22.文章第⑧段提到,作者离开前再次凝视,“看到的不仅是一条古道的兴衰,更是一种跨越山海、连接人心的永恒力量”。请结合全文,谈谈你对这句话的理解。(6分) 【答案】19. 清溪峡入口 石板古道蜿蜒 震撼(敬佩等) 古拙静谧 20.示例:选B,“点染”有绘画时点缀染色的意思,与后文“仿佛打翻了天上的调色盘”“交织成一幅摆动的彩绘”的绘画意象相呼应,生动表现出野花色彩对山、峡、溪的装饰作用,而“点亮”仅强调照亮,缺乏这种艺术美感。 21.不矛盾。“细节”指的是石头上一个个具体的杵窝,它们是微小的存在;“宏伟”是因为这些杵窝承载着厚重的历史,见证了背夫们开辟和行走古道的艰辛,也见证了古代国际交通线的存在,蕴含着伟大的力量和意义,二者从不同角度描述,并不矛盾。 22.作者认为清溪古道的兴衰是历史的必然,但古道上的杵窝等遗存见证了背夫们的勤劳勇敢和连接西南的使命,体现了劳动人民创造的奇迹;古道作为古代国际交通线,促进了文明交流,这种跨越地域、连接人心的精神力量是永恒的,不会因古道兴衰而消失。 【解析】19.本题考查概括文章内容。 第一空,结合“所见景物及特征:鹅卵石铺展,浮云横抹,山花烂漫”“所感:陶醉”,找到第②段“清溪峡的入口是一片开阔河滩地”,可知:作者来到清溪峡的入口,被眼前的景象所陶醉。 第二空,结合“所至:进入清溪峡谷内”“所感:享受”,找到第③段“步入清溪峡谷,……向着峡谷深处蜿蜒”,可知:作者步入清溪峡谷内,看到绝壁高耸,古树繁茂,溪水潺潺,石板古道蜿蜒。 第三空,结合“所至:走在清溪古道上”“所见景物及特征:石头油亮,杵窝深深”,找到第⑤段“以当时的生产力水平,我很难想象开通一条如此漫长的道路,……这是古代中国与西南境外的国际交通线”,可知:作者走在清溪古道上,看到如此艰险的峡谷里被古人开辟了一条这么长的古道,对勤劳勇敢的劳动人民产生敬佩之意。 第四空,结合“所至:来到山谷深处”“所感:亲近”,找到第⑦段“这里坐落着一个静谧的千年小城—海棠古镇。……在一家餐馆,当地的村民邀请我们同饮大碗甘洛黑荞酒”,可知:作者来到山谷深处,发现这里有一座古拙而又静谧的千年小城——海棠古镇。 20.本题考查理解文章的词语。 点亮:使光线发出,照亮某个空间或物体。点染:在画作、衣物或其他物体上,用颜料或染料进行点缀、涂抹,以增添美感或表达意境。结合第②段“忽而山风掠过,……绚烂的色彩在风中奔涌,交织成一幅摆动的彩绘”,可知:在此指的是山风掠过时,周围的花草在风中摇曳 就像一幅美丽的图画,花草绚烂的色彩就像用颜料把山、峡、溪装饰得很绚烂。应选“点染”。“点亮”只强调的是光线照亮,不符合语境要求。 故选B。 21.本题考查理解文章的词语。首先作答不矛盾,然后结合文章内容具体阐述。 结合第④段“就用一种丁字形的邛竹杵杖置于背篼下,靠岩小憩。路窄负重,只能站立休息。年深日久,石头上就形成了一个个杵窝”,第⑤段“六十多里山间古道的石头上,一个个深深的杵窝,就这样承载着厚重的历史,无声地刻在这里。这是一个宏伟的细节,……这是古代中国与西南境外的国际交通线”,可知:清溪古道途经地区山高林密,以前运货物的时候,大多数是靠人力背过去的,背夫们用背篓背东西,累了就靠岩小憩,年深日久,石头上就形成了一个个杵窝。“细节”指的是清溪古道石头上,背夫们休息时留下来的一个个深深的杵窝,这些杵窝是微小的存在;“宏伟”指的是这些深深的杵窝承载着厚重的历史,见证了背夫们背着东西艰辛的背影,也见证了背夫们用自己的勤劳勇敢,在这样山高林密的峡谷间开辟出这样一条古道,是古代中国与西南境外的国际交通线,这些都是伟大而宏伟的力量和历史。这两个词是从不同角度来阐述杵窝的意义,所以不矛盾。 22.本题考查理解句子含义。 古道的兴衰:结合第①段“唐贞观十一年,川西节度使韦皋为通好南诏,……是为清溪古道”,第④段“过去的运输都是以人背为主。这一带早些年尚有许多世代背夫之家,甚至有的整村整寨均以背运为业”,第⑤段“清溪古道途经地区山高林密,……这是古代中国与西南境外的国际交通线”,第⑥段“沉重的背篼里,……一边背起连通西南的使命责任”,第⑦段“海棠古镇和古道上很多的历史遗存都已消失,好在还有那些杵窝”“好在还有那些杵窝,记录着南方丝绸之路原来的叙述,不至让后人遗忘”,可知:清溪古道始于唐朝年间,作为南方丝绸之路,从蜀地成都,一直到印度,是古代中国与西南境外的国际交通线。曾经肩负中国与西南境外的物质流通重任,但是随着时代的发展,这段辉煌的南方丝绸之路逐渐走向衰落荒寂,渐渐消失在历史的长河里。 跨越山海,连接人心的永恒力量:结合第④段“装载物品多用背篼,……石头上就形成了一个个杵窝”,第⑤段“以当时的生产力水平,……这是古代中国与西南境外的国际交通线”,第⑥段“一代代没有留下自己的姓名却创造了奇迹的背夫背妇们,……一边背起连通西南的使命责任”,第⑦段“在还有那些杵窝,记录着南方丝绸之路原来的叙述,不至让后人遗忘”,第⑧段“即使在最险峻的重山之间,也存在着让文明得以流动的‘毛细血管’”,可知:背夫在石头上留下的杵窝见证当年一代代背夫们不畏艰辛,在险峻峡谷开辟道路,连接古代中国与西南境外交易的使命责任,体现人类征服自然的坚韧,是劳动人民创造的奇迹;同时这里也是古代中国与西南境外的国际交通线,更是文明流动的“毛细血管”,象征人类不畏艰险、联结互通的精神,这种跨越地域、连接人心的精神力量是永恒的,不会因古道兴衰而消失。 四、写作(40分) 23.题目: 自然界中有你驻足倾听的声音,社会生活中有让你感动的声音,历史变革中有令你深思的声音,你从诸多声音中可听出美好、和谐,可听出品格、精神,也可听出文化、情怀,这些声音给你怎样的体验? 请以“这声音让我难忘”为题目,写一篇作文。 要求:(1)请将作文题目抄写在答题卡上; (2)文体不限,诗歌除外。字数不少于600字; (3)不要出现所在学校的校名或师生姓名。 【答案】例文: 这声音让我难忘 深秋的黄昏,我独自走在老巷里,风卷着落叶擦过墙根,巷子尽头传来一阵“笃、笃、笃”的敲击声,不紧不慢,像时光的节拍。循声望去,一位老人坐在小马扎上,正低头修补着一只木凳。他的工具箱敞开着,锤子、凿子、砂纸整齐排列,阳光落在他花白的头发上,镀了一层柔和的金边。 “爷爷,您这是在修什么呀?”我好奇地走近。老人抬起头,脸上皱纹舒展,露出温和的笑:“老主顾家的凳子腿松了,送来紧一紧。”他说着,又低下头,左手按住凳腿,右手握着小锤,一下一下敲击着楔子。“笃、笃、笃”,锤声清脆而沉稳,每一下都敲得精准有力。我蹲在一旁,看着他布满老茧的手熟练地操作,偶尔用砂纸打磨毛刺,木屑像细雪般飘落。 “现在都用胶水粘了,您还用楔子?”我忍不住问。老人停下锤子,擦了擦额头的汗:“胶水粘得快,可不结实。楔子敲紧了,能用几十年。”他指着凳子上的榫卯,“老祖宗传下来的手艺,讲究的就是个‘实’字,不能糊弄。”说罢,他又举起锤子,“笃、笃、笃”,锤声再次响起,比先前更清晰,仿佛在诉说着某种执着的坚守。 夕阳西斜,巷子里的光线渐渐暗了,老人却依然专注地敲击着。那“笃、笃、笃”的声音,像一颗颗钉子,钉进了我的心里。我想起自己写作业时总想偷懒,遇到难题就跳过;想起买东西时只图便宜,从不问质量;想起对传统文化的漠然,总觉得“老手艺”已经过时。而眼前这位老人,守着一条老巷,守着一门手艺,守着一份“实”字当头的初心,用几十年的锤声,诠释着什么是“坚守”。 临走时,老人正把修好的凳子递给一位阿姨。阿姨笑着说:“王师傅,您这手艺,可是咱们巷子里的‘宝贝’。”老人摆摆手:“啥宝贝不宝贝的,就是个手艺,不能让它断了。”他收拾工具时,锤子碰在工具箱上,发出“叮”的一声轻响,像一声清亮的承诺。 走出老巷,城市的喧嚣扑面而来,汽车的喇叭声、商铺的促销声、行人的谈笑声交织成一片。可我耳边始终回荡着那“笃、笃、笃”的锤声,它不似流行音乐般动听,却比任何声音都更震撼人心。那声音里,有对手艺的敬畏,有对承诺的坚守,有对“实”字的执着,更有传统文化中“匠心”的传承。 如今,每当我想要敷衍了事时,那“笃、笃、笃”的锤声就会在耳边响起,提醒我:无论做什么事,都要像老人修凳子一样,用“实”字当头,用“坚守”护航。这声音,早已成为我心中最难忘的印记,指引着我在成长的路上,走得踏实,走得坚定。 【详解】本题考查命题作文。 首先,审题立意。“这声音让我难忘”聚焦于“声音”与“难忘”两个核心词。“声音”不仅是听觉感知,更是情感载体与精神符号,可实指自然声响、生活片段,也可虚指历史回响、时代呼唤;“难忘”强调记忆的深刻性与情感的持久性,需体现声音对个体心灵的触动与影响。立意上,可从三个层面展开:一是通过声音传递美好情感,如亲情、友情、邻里情,体现“和谐”与“感动”;二是借声音展现人物品格或时代精神,如抗疫中的誓言、工匠的坚守,突出“品格”与“精神”;三是以声音承载文化传承或历史思考,如古琴声、方言吟诵、改革号角,表达对“文化”与“情怀”的认同。核心在于将“声音”具象化,通过细腻描写与情感升华,让“难忘”有据可依,避免空泛抒情,体现初中生对生活、社会、历史的观察与思考。 其次,构思选材。适合写作记叙文,通过具体场景与细节刻画声音的感染力。如写亲情,可选深夜归家时母亲开门的轻响、厨房里锅碗碰撞的烟火声,这些平凡声响中藏着牵挂,让人难忘;写社会感动,可聚焦抗疫志愿者防护服下的喘息声、社区喇叭里循环的提醒,这些声音传递责任与温暖,体现“和谐”;写文化情怀,可写非遗传承人敲击编钟的悠远回响、老艺人用方言唱戏的苍凉腔调,这些声音承载历史记忆,引发对文化传承的思考;写时代精神,可选航天发射倒计时的铿锵指令、乡村振兴中机器轰鸣的希望之声,展现奋斗与变革的力量。构思上,可采用“声音—场景—情感”结构:开头以声音切入,中间穿插具体事件与细节描写,如声音的来源、人物的动作、环境的烘托,结尾升华主题,将声音与成长、责任、文化等联系,让“难忘”成为心灵成长的印记。语言上注重感官描写,如“沙沙的扫地声像晨曲”“方言吟诵带着泥土的芬芳”,增强画面感与感染力,符合初中生认知水平与表达特点。 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 学科网(北京)股份有限公司 $

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北京市2025-2026学年度八下语文期末仿真模拟卷(二)-2025-2026学年八年级语文下学期期末复习专项训练(北京专用 )
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北京市2025-2026学年度八下语文期末仿真模拟卷(二)-2025-2026学年八年级语文下学期期末复习专项训练(北京专用 )
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