11.2《与妻书》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件以林觉民《与妻书》为核心，通过对比侨批情书导入，引导学生从“私语”与“宣言”双重视角分析文本，搭建“初读感知—品析语言—悟情感交织”的学习支架，理解中国人“家国”与“日常”的情感脉络。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，通过“圈画私语宣言”“讨论牺牲与爱”等活动，结合“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”等核心句，引导学生辩证理解个人情感与家国大义的关系。课后“一百年后的回信”作业，既深化审美创造，又助教师高效开展情感与价值观教学，提升学生文化底蕴与表达能力。

行船入夜， 恰江上升明月， 似与你并肩共赏。 江海万里， 心中念你， 便不觉遥远。 ——《给阿嬷的情书》 这是一封来自大半个世纪前的情书。写信的人是谁？一个不认识几个字的男人，在暹罗辗转谋生，用侨批养活一家老小。他在信中唤妻子“吾妻淑柔”，说“暹罗没有春天，你就是我的春天”。 这封侨批和林觉民的《与妻书》，有什么不同？又有什么相同？ 一个是不识字的普通人，请人代笔，写的是家常日用、柴米油盐；一个是满腹诗书的革命者，亲自执笔，写的是生死诀别、家国天下。一个把人生写成了一部漂泊史诗，却被还原为一封朴素的私人情书；一个把个人情书写成了一部民族史诗，却从未离开对一个人最深的眷恋。 这两封信，合在一起，似乎就是中国人的情感世界——明写“家国”，细说“日常”。今天我们就从这两封信出发，走进林觉民与陈意映的世界，也走进中国人心底最柔软也最坚硬的地方。 两封情书，一种深情 ——从《与妻书》到《给阿嬷的情书》 走进作者： 林觉民，(1886——1911)，字意洞，号抖飞，福建闽侯人，生活在“遍地腥云，满街狼犬”的清末。少年就志存高远，立志反清革命，19岁结婚，20岁留学日本，参加孙中山领导的同盟会。1911年4月27日参加广州起义，成为“黄花岗七十二烈士”之一。作品有《驳康有为物质救国论》《与妻书》，翻译《莫那国犯人》和《六国宪法论》。 写作背景： 清朝末年，清政府腐朽无能，对帝国主义屈辱投降，连年赔款、割地，对人民加重剥削压迫，因而激起了人民的反抗。1905年，孙中山在日本东京成立“中国同盟会”，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字纲领。在我国南方，“中国同盟会”发动了多次武装起义。 1911年4月27日下午，黄兴率领120余名敢死队直扑两广总督署，发动了同盟会第十次武装起义——广州起义。起义军浴血奋战，经过一昼夜激战，终因寡不敌众而不幸失败。喻培伦、方声洞，林觉民等近百名革命志士牺牲，后由爱国人士潘达微出面将烈士骸骨寻获安葬于广州东郊红花岗，取“菊残犹傲霜枝之意”改名为黄花岗，这次起义因此被称为黄花岗起义。 不孝儿觉民叩禀父亲大人： 儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。 禀父赋书 在起义前三天，林觉民连夜给父亲和妻子写下了两封诀别书。其中这封给妻子陈意映的信，“文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血”，被后人命名《与妻书》，广为流传，感动了无数人。 预习检测： 1.请解释下列句中红色的字词： （1）不能竟书而欲搁笔 （2）更恐不胜悲 （3）第以今日事势观之 （4）吾能之乎？抑汝能之乎？ （5）使之肖我 （6）汝幸而偶我 1.下列各句中画线词的活用类型，与例句相同的一项是( ) 例句：卒不忍独善其身 A.瓜分之日可以死 B.老吾老，以及人之老 C.汝幸而偶我 D.意洞手书 解析：例句中的“善”与B项中的“老”均为形容词作动词。A项，名词作状语，像切瓜一样。C项，名词作动词，婚配，嫁给。D项，名词作状语，亲手。 2.下列句子中没有通假字的一项是( ) A.称心快意，几家能彀 B.吾灵尚依依旁汝也 C.卒不忍独善其身 D.辛未三月念六夜四鼓 解析：A.“彀”通“够”，能够。B.“旁”通“傍”，靠近。C.无通假字。D.“念”通“廿”，二十。故选C。 3.下列各句编为四组，全都能够直接作为林觉民对妻子解释自己参加起义的原因的一项是( ) ①为天下人谋永福也 ②常愿天下有情人都成眷属 ③老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ④吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱 ⑤吾不能学太上之忘情也 ⑥亦以天下人为念 A.①②③ B.④⑤⑥ C.①③⑤ D.②④⑥ 解析：③引用古语，不是直接说明，应排除。⑤表明自己对于感情的态度，应排除。综合上述分析，只有②④⑥为直接作为林觉民对妻子解释自己参加起义的原因。故选D。 4.下列对于文段内容的说法，不正确的一项是( ) A.第一段，简要说明自己写这封遗书的原因和悲痛心情。 B.第一段，作者采取了间接抒情的方式，表现了烈士在面临为革命献身之时，从内心汹涌而出的强烈的情感浪涛。 C.第二段细述投身革命的道理，烈士为天下人争取自由幸福而不惜牺牲个人一切的精神是崇高的。 D.作者清楚地点明了“吾忍舍汝而死”是为了“爱汝一念”，扩而展之，为国事，为革命，为民众。 解析：B.“间接抒情的方式”分析错误。依据文章“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”“吾真真不能忘汝也”“诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之”等内容可知，作者采用的应该是“直接抒情的方式”。故选B。 初读感知： 自读《与妻书》，完成以下任务： 1.用两种颜色的笔分别圈画出：你觉得林觉民在“对妻子 一个人说话”的地方，和他在“对天下人说话”的地方。 2.用一句话写下：这封信中，最让你心头一颤的句子 是哪一句？为什么？ 提示：可以从人称、语气、内容等方面思考。 品“私语”： 活动一：找出“私语”段落 哪些地方让你觉得林觉民在“只对妻子一个人说话”？ “意映卿卿如晤：吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。” “汝忆否……窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？” “吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声……汝不必以无侣悲。” “汝其勿悲”…… 三忆 三愿 活动二：品读“私语”的语言特点 这些“私语”段落有什么共同的语言特点？ 多用第二人称“汝” 句式短促，语气温柔 画面感强 反复叮咛 一个即将赴死的人，为什么要花这么多笔墨写这些“私语”？ 留给妻子最后的温度 品“宣言”： 活动一：找出“宣言”段落 哪些地方让你觉得林觉民在“对天下人说话”？ “吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。” “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” “遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？” “吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。” 宣告一个决定 士大夫对天下人的承诺 对整个时代宣判 对历史的说辞 活动二：品读“宣言”的语言特点 这些“宣言”段落有什么共同的语言特点？ 多用“吾” 句式拉长，节奏铿锵 引用经典，上升到天下大义 语气坚定，不容置疑 为什么一封情书里会有这么多“宣言”？ 他不只是丈夫，他还是一个革命者。他要把自己的选择，从一个“私人的决定”升华为“天下人的事业”。 悟“交织”： 活动一：聚焦核心句 “吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也” 这封信中，最让你心头一颤的句子是哪一句？为什么？ 这句话里，哪部分是私语？哪部分是宣言？ “使吾勇于就死也” 私语：一个丈夫对妻子最深的告白 宣言：一个革命者对着天地宣告自己的选择 “吾至爱汝” 活动二： 思考：林觉民的选择是对妻子的辜负吗？ 这不是辜负，是升华。他把对一个人的爱，扩展为对天下人的爱。他对妻子的深情没有消失，而是变成了一种更辽阔的力量。 林觉民牺牲时年仅二十四岁，把自己活成了一封永远没有写完的情书——写给她，也写给天下。 电影里侨批的主人公也没有写完他的信，那些托人代笔、歪歪扭扭、夹着银元的侨批，同样是留给家人的未尽情书。 两个人，两种死，同一种深情。 牺牲不是爱的对立面，是爱的延伸 今天我们从两封情书出发，品读了林觉民《与妻书》中只对妻子一个人说的秘密，也读到了他对整个时代发出的宣告。我们看见这两条线索在“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”中交织，也看见百年后仍有电影中侨批主人公这样的普通人，用一生的沉默守护对家人的承诺。《与妻书》是把一封个人情书写成了一部民族史诗。而电影中的侨批，是把一部漂泊史诗还原为一封朴素的私人情书。前者是时代漩涡中大丈夫义无反顾的呐喊，后者是历史洪流之下普通人坚韧不拔的呼吸。它们明写家国，细说日常，合在一起，就是中国人的情感世界。 课堂小结： 亲爱的姑娘……恕我把绝大部分的爱献给了祖国，最后一点私自赠予了你…… ——毕淑敏《昆仑约定》 百年后的今天，我们依然能在戍边战士、抗疫逆行者写给家人的短信中，看到林觉民的影子。电影中的侨批主人公只是一个普通人，却用侨批守护了一个家大半辈子。如果有一天，你也需要在“爱一个人”和“爱天下人”之间做出选择，你会怎么做？ 请以“一百年后的回信”为题，以当代青年的身份，给林觉民或那位侨批主人公写一封不少于300字的信。告诉他：这百年来，中国人如何在“家”与“国”之间继续做选择；告诉他，他当年没写完的那封情书，我们读懂了。 课后作业： 板书设计 《与妻书》 ——两封情书，一种深情 私语 宣言 牺牲不是爱的对立面，是爱的延伸   明写“家国”  细说“日常”   中国人的情感世界 $