精品解析：2026届安徽省六安第一中学高三年级第十次月考语文试卷

六安一中2026届高三年级第十次月考 语文试卷 时间：150分钟 总分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 瓦当是中国古建筑屋檐顶端用于椽头遮朽的圆形或半圆形陶制构件。家喻户晓的“秦砖汉瓦”一词就是传统金石学中对以瓦当为主的秦汉时期砖瓦的概括俗称，在一定程度上也成为秦汉时期建筑文化的代名词。 ① 人类建筑史是一部不断超越的史诗。从穴居到半穴居，再到地面建筑，我们的祖先始终在寻找更完美的栖居方式。 我国是世界上最早发明并使用瓦的国家，在文献记述中，最早的瓦产生于夏代。随着先民对中国土木结构建筑中瓦的不断总结，瓦当应运而生。 最早的瓦当发现于龙山文化时期（距今4500年前）陕西延安芦山峁遗址。但瓦当大量使用还是在西周时期。在陕西扶风、岐山的周原遗址，考古学家发现了早期的素面瓦当，这些朴素的建筑构件，开启了瓦当艺术的千年传奇。 瓦当艺术的发展，映射着中华文明的演进轨迹。西安碑林博物馆研究员陈根远研究发现，从纹饰上说，西周时饰重环纹，后来出现绳纹、饕餮、云山、动物、龙凤纹等。秦代的瓦当以图案和动物纹饰为主，此前七雄各自称霸一方，所使用的瓦当也各具特色，这种多样化的发展局面，使得瓦当艺术迎来了它的第一个鼎盛发展阶段。山东齐国故城遗址的树木双兽纹半瓦、河北燕下都遗址的饕餮纹半瓦、陕西秦都雍城遗址的动物纹圆瓦各领风骚。而秦都雍城动物纹瓦当上的鹿、豹、虎、雁，折射出早期秦人的游猎生活，这里出土的虎噙燕纹瓦当堪称战国瓦当的杰作。 汉瓦当在使用的广泛性与艺术性方面都迈向黄金时代。四神瓦当和文字瓦当很流行。汉长安城遗址出土的“四神瓦当”堪称典范——青龙、白虎、朱雀、玄武分别镇守四方，构图雍容堂皇，制作精工细致，艺术水准极高，其精湛的浮雕工艺令人叹服。“文字瓦当可分为宫苑、官署、宅舍、祠墓、纪事、其他和吉语等七大类。”陈根远道。 瓦当的制作工艺，在秦汉时已经非常成熟。西安西郊三桥街南的秦汉古建筑群遗址中，曾发现了九座汉初的宫瓦窑址。从遗存的大量筒瓦、瓦当、瓦范以及制陶工具看，秦及汉初是先造瓦心，与筒瓦套接切割，边轮也随之形成。文字瓦范的凹槽一般作半圆或菱形状，这样不仅利于瓦当脱落，而且也使文字更加清晰立体。 东汉以后，瓦当艺术走向程式化。魏晋南北朝至隋唐时期，莲花纹与兽面纹瓦当大行其道。“莲花纹瓦当的流行，除宗教因素外，更重要的是莲花在中华文化中代表的圣洁、和谐与富足的寓意所致。唐代两京地区的瓦当绝大多数都是莲花纹，质地精细、充盈饱满的莲花瓦当恰恰反映了盛世大唐的自信与繁荣。”西安建筑科技大学副教授崔凯解释道，“至宋元明清时，瓦当艺术虽不断世俗化，但如落日余晖，失去了秦汉雄风的强劲与冲击力。” ② 瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值？据秦始皇帝陵博物院研究馆员朱思红介绍，一枚1982年在凤翔长青乡发现的“蕲年宫当”，解开了曾影响秦国命运的秦惠公所建蕲年宫的地理之谜。 有趣的是，瓦当也反映着古人的习俗喜好。“长乐未央”寄托着古人对美好生活的向往，“汉并天下”彰显着帝国自信，“日入百金米千石”则反映了当时的经济繁荣。 瓦当也是艺术瑰宝。西汉出现并盛行的文字瓦当，遒美而多变，尽显书法艺术。汉代工匠在瓦当的空间里将篆书演绎得出神入化——“永受嘉福”的圆润流畅，“与天无极”的雄浑大气，瓦文极富意味，刚柔曲直与方圆疏密等篆法变化丰富，浑然天成的笔画凝聚着古人的智慧与匠心。 在岁月更迭和时光荏苒中，瓦当已经远远超出建筑物附丽品的地位，成为独具一格的艺术精品。它显示出我国古代人民的聪明才智和艺术创造的杰出能力，是我国古老文化历史的见证。 如今，这些古老的建筑元素正以崭新姿态回归现代生活。在国家大剧院的金属幕墙上，云纹瓦当元素若隐若现；在文创领域，四神瓦当化身为精美的书签、丝巾；在数字艺术中，动态的瓦当纹样讲述着跨越时空的文化故事。 “传统不是守住的炉灰，而是传递的火焰。”在西安秦砖汉瓦博物馆馆长任军宜眼里，瓦当艺术的生命力，正在于这种永恒的传承与创新：“瓦当是实用与审美的完美结合。它提醒我们，传统建筑元素完全可以与现代设计相得益彰。” 瓦当虽小，却是读懂中国文明史的一把钥匙。从先秦宫殿到现代建筑，瓦当始终静默地见证着中华文明的传承与创新。 （摘编自《人民日报》2025年6月14日） 材料二： 屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。它的瓦面是弯曲的，已如上面所说。当屋顶是四面坡的时候，屋顶的四角也就是翘起的。它的壮丽的装饰性也很早就被发现而予以利用了。在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分，除掉穹隆顶得到特别处理之外，一般坡顶都是草草处理，生硬无趣。但在中国，古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性。在《诗经》里就有“如鸟斯革”“如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。《诗经》开了端，两汉以来许多诗词歌赋中就有更多叙述屋子顶部和它的各种装饰的词句。这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的，并且是我们民族所最骄傲的成就。它的发展成为中国建筑中最主要的特征之一。 （节选自梁思成《中国建筑的特征》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 瓦当是中国古代建筑的陶制构件。夏代以来，随着先民对瓦的不断总结，瓦当应运而生，并成为秦汉建筑文化的代名词。 B. 汉代瓦当制作工艺已经非常成熟，当时流行的瓦当在构图设计、制作工具、浮雕工艺等方面都达到极高水准，令人叹服。 C. “蕲年宫当”的发现，解开了秦惠公所建蕲年宫的地理之谜，有助于深入研究秦国历史，体现出瓦当重要的学术价值。 D. 富有装饰性的屋顶，是中国古代建筑最骄傲的成就之一，而其他建筑体系的屋顶部分不受重视，一般都是草草处理。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 不同朝代的瓦当具有不同特色，能反映出当时当地的生活风貌，虎噙燕瓦当在某种程度上折射了当时秦人的生活方式。 B. 汉代文字瓦当十分流行，如“长乐未央”“日入百金米千石”都反映着人们的价值追求，体现出汉代人对美好生活的向往。 C. 小小的瓦当，之所以能够超出建筑附丽品的地位，成为读懂中华文明的一把钥匙，主要是因为它具有独具一格的艺术性。 D. 屋顶能够成为中华民族最骄傲的建筑成就，与古代匠人对包括瓦当在内的各种装饰性构件的重视和利用密不可分。 3. 为文中横线处选择小标题，下列选项中最恰当的一项是（ ） A. ①檐端藏万象 ②方寸见古今 B. ①方寸见古今 ②檐端藏万象 C. ①凝固历史的文化瑰宝 ②陶土镌刻的文明年轮 D. ①陶土镌刻的文明年轮 ②凝固历史的文化瑰宝 4. 为了让广大市民对传统建筑文化有更多了解，某博物院正在策划“中国古代瓦当展”，准备布置四个连续的展厅。请你结合材料一相关内容，在空格处填补相关内容。 第一展厅 第二展厅 第三展厅 第四展厅 主题：________ 内容：介绍瓦当的概念、功用、分类、制造工艺、制造工具等相关知识。 主题：瓦当的演变 内容：________。 主题：________ 内容：介绍瓦当所蕴含的学术价值和艺术价值。 主题：瓦当的华丽回归 内容：________。 5. 两则材料都属于典型的科技论文，请分别从内容、结构、语言角度分析其写作特点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老妈妈 王愿坚 我问：“刚才那个女同志是谁？” 旁边的同志说：“同志们都管她叫老妈妈。算咱这个医院的副队长，又是政委、看护员、 炊事员、采购员……反正这洞里的事她一手包干。人倒是个好人，就是年岁大了，腿脚不灵， 嘴又啰唆……”听着听着，我不知不觉又睡着了。 天放亮的时候，外面的联络员传回消息：“外面到处是敌人，在找伤员。” 一听这情况，洞里顿时乱了起来。旁边的老刘第一个放大嗓门儿喊道：“嗅！这下子可完了，完了……” 我也急得不知怎么是好。 正在这时，老妈妈忽然霍地站了起来，走到老刘跟前，厉声地说：“老刘呀，什么完了，完了！你想想，你说这话能对得住长征路上的那些同志吗？……”她从腰里摸出一件什么东西，用力抖了抖，里面铮铮作响，“这是特委留下的钱，我可以偷着下山买米给你们做饭吃；钱花光了，我就是下山讨饭，也不能让你们饿着……” 她说完话，洞里鸦雀无声。 山上的松涛呼啸着，风，把早晨的浓雾一团团地刮进洞里来。 休息了一会儿，老妈妈欠起身，低声叫道：“主力上下来的张同志，你能到外面来吗？” 洞外，是一块光坪。太阳已经露脸了。从弥漫的大雾里看去，像个通红的大火球。她搀着我向一棵大树走，忽然自言自语地说：“大妈，有开水吗？我可要开的。” 听到这句话，我不由得一怔。迎着朝阳，我眯着眼睛仔细地打量起了她。苍老的脸上，刻着一条条深深的皱纹，门牙也残缺不全，在她的左眼下，有一个黄豆大的疤痕……噢，想起来了。三年前秋天，我奉命到潮汕地区去和一个新成立的组织接头。这是我们约定好的联络暗语。她就是我的联络人。她比三年前老多了，看上去约有六十岁的样子，嘴角上添了皱纹，鬓角也花白了。 她把我扶到树下一块石头上坐好，收敛了笑容，说：“老张，这里就咱两个是党员，得把这担子担起来。” 我们把事情商量好了，又回到洞里。大概因为我是主力上来的，又是个干部，大家都同意我暂时负责。我拿过那支驳壳枪来挥着。这工夫，老妈妈早已趁着雾大、不会暴露目标的时候，点上了火，烧了开水；她把开水舀出来一些，冲了盐水；又把米下到锅里。然后，端着一茶缸盐水，挨个给伤员擦洗、包扎伤口。她这一切做得那么仔细，那么沉着，就像一个经验丰富的老护士似的。这种镇定的情绪感染着洞里的所有人，大家都安定下来了，人们脸上又露出了笑容。 老妈妈把事情弄完了以后，抄起一根竹杖，对我说：“我去了。” 时间真难熬啊，太阳已经落了，还不见老妈妈回来。我出去眺望了好几次，除了遍山荒草、大树、怪石，什么也看不到。更难的是粮食没有了，同志们都在忍着饿呢！ 黄昏时分，我决定顺着山路去找找看。我沿着小路往下爬，才约莫半里路，实在爬不动了。我靠着一棵大树，四下瞭望了一下，远远地看见路旁草丛里好像有一个人影在蠕动，我警惕地掏出了枪，问了声：“谁？”一个微弱的声音回答：“是我。”我走上去一看，正是老妈妈。只见她脸上、手上满是血迹，两肘两膝上的衣服也破了。她趴在地上，头前放着一个包包，她用手和头顶着那个包包，正吃力地往山上爬。我连忙跑上去，激动地叫了声：“妈妈！”她见我来了，咧开干燥的嘴唇笑了笑。我用一只手拎着东西，她扶着我，就上了山。 她一进洞口，就忘记了劳累，挤在人堆里，看看这个，瞧瞧那个，像多久不见的亲人一样。她摸着年龄最小的和伢子的手，抱歉地说：“孩子，饿坏了吧；上了几岁年纪，走道不利索，真是……来！”说着，解开了包包。这个包包简直是个杂货摊，里面有约莫十来斤的一小袋粟，有打糕，有窝窝、红薯、干红薯丝子，有一块豆腐，有一个小南瓜，还有几卷各种颜色的布——大概是给我们包伤口用的。她把可吃的东西按人们的伤情轻重分了分。 同志们饿了一天，现在每人都拿着一样东西吃起来。大家有说有笑，洞里的空气顿时活跃了。正吃着，忽然听和伢子喊了声：“老妈妈哪里去了？” 我连忙跑出洞来找，只见她老人家正坐在一块大石头上，两手捧着一样东西在吃呢，见我去了，忙把手里的东西掖在衣服底下藏起来。我好奇地抢过来一看，原来是一块草根、菜叶、红薯丝、烂南瓜杂拌的窝窝。我眼眶子一热，一把抱住她：“妈妈，你……” “别嚷，别嚷，别叫同志们听见。” 我硬把自己手里的一块煮红薯和她换过来。这天夜里，我被老妈妈的行动感动着，久久不能入睡。第二天清晨，老妈妈早早做好了饭，换完了药，又下山了。 一个白天，我把老妈妈下山讨饭的经过和她瞒着大家吃的东西给大家说了说。最爱嚷嚷的老刘也怔怔地沉默了一天，最后才对我说：“老张，我的伤势轻，有什么事只管叫我干，要不，我对不住妈妈呀！”…… 日子过得飞快，我已经康复了。黄昏，我收拾行李，就要上路了。走出了好远，回转头来看时，只见老妈妈还站在岭头上向我张望，她那花白的头发，迎着山风，微微地飘动着。 1955年10月8日（有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中“我”认出老妈妈的关键是疤痕与暗语，这一重逢设计既交代人物过往身份，也强化了地下工作者的隐秘性与纪律性。 B. 小说写老刘从慌乱叫嚷到沉默自省、主动请战，这一转变从侧面印证了老妈妈精神力量的强大感召力。 C. 老妈妈反复念叨自己年岁大、腿脚不灵，流露出对艰难处境的无奈。 D. 老妈妈把精细食物分给伤员，自己啃草根菜叶，这一细节体现她舍己为人的崇高品格。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇旁人评价老妈妈“腿脚不灵，嘴又啰唆”，采用欲扬先抑，凸显老妈妈危难时刻的果敢担当，人物更真实可感。 B. 老妈妈铮铮作响的钱袋子，既安抚了同志们，也为后文故事情节发展埋下伏笔。 C. 小说以第一人称有限视角叙事，省略下山买食物过程，形成叙事留白，增强文本的张力。 D. 小说收笔写头发花白的老妈妈站在岭头为“我”深情送别的画面，不仅生动感人，同时也给读者留下回味的空间。 8. 小说以“老妈妈”为题，而非真实姓名，有何深刻用意？请结合文本谈谈你的理解。 9. 王愿坚的革命题材小说常借助女性形象来彰显革命精神，呈现独特的艺术效果。请结合本文和教材中的《党费》这两篇小说，谈谈你对这一观点的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 二年春，郑公子归生受命于楚，伐宋。宋华元、乐吕御之。二月壬子，战于大棘，宋师败绩，囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘，俘二百五十人，馘百人。 将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。君子谓：“羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。于是刑孰大焉。《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎，残民以逞。” （节选自《左传·宣公二年》） 材料二： 晋灵公不君，宣子①骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下，公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：弃人用犬虽猛何为斗且出提弥明死之。 初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退，遂自亡也。 （节选自《左传·宣公二年》） 材料三： 中山君飨都士大夫，司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“子奚为者也？”二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶飡饵之。臣父且死，曰：‘中山有事，汝必死之。’故来死君也。”中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊羹亡国，以一壶飡得士二人。” （节选自《战国策·中山策》） 【注】①宣子：春秋时晋国名臣赵盾，谥“宣”，人称宣子或赵宣子。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 弃人A用B犬C虽猛D何为E斗F且出G提弥明H死之。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 食，音sì，给……吃，与韩愈《马说》“食之不能尽其才”句中的“食”读音、意义均不相同。 B. 甲，军士，其词义与《念奴娇·赤壁怀古》“樯橹灰飞烟灭”的“樯橹”均通过借代引申而得。 C. 之，用在主谓间起取消句子独立性作用，其用法与《烛之武退秦师》“何厌之有”的“之”不同。 D. 奚为，“奚”作“为”的前置宾语，与《归去来兮辞》“乐夫天命复奚疑”的“奚疑”结构相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，羊斟临战时的宣言，表现了其狭隘记仇、不惜以私害公的为人特点。 B. 材料二中，赵盾救济灵辄的细节描写，表现了其敏锐的观察力与真诚的同情心。 C. 材料二中，鉏麑、灵辄均用自杀方式来摆脱所遇困境，同时表达对赵盾的感情。 D. 材料三中，中山君“得士”之后的感叹，可以看出中山君具有一定的反省意识。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎，残民以逞。 （2）臣父且死，曰：“中山有事，汝必死之。” 14. 有学者认为，材料三是根据《左传·宣公二年》改作的。请结合三则材料内容，简要阐释其依据。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 夕阳 ［明］林鸿 抹野衔山影欲收，光浮鸦背去悠悠。 高城半落催鸣角，远浦初沉促系舟。 几处闺中关绣户，何人江上倚朱楼？ 凄凉独有咸阳①陌，芳草相连万古愁。 【注】①咸阳：此处泛指京城。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句承接诗题，描绘了夕阳余晖笼罩原野、萦绕山峦的场景，笔法灵动传神。 B. 颔联“催”“促”二字用得精当，生动地写出底层人民劳作生活的紧张和艰辛。 C. 颈联通过问句的形式表现了思妇、游子的思念之情，拓宽了诗歌的想象空间。 D. 从夕阳将落到夜色渐深，前六句精心选取意象并巧妙呈现，表现了时间的流逝。 16. 与前三联相比，尾联在情感和意境上都有了较大的变化，请作简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）宋代不少文人闲暇时热衷于书法、饮茶，陆游《临安春雨初霁》中的“______，______”两句，就体现了这一点。 （2）学校开展“经典润心”读书分享会，有同学在发言中说，学习《诗经》不仅能懂得孝顺父母、关爱家人，还能明白立身行事、报效国家的道理，这正印证了《〈论语〉十二章》中“______，______”的观点。 （3）“清风”拂面，撩动古人的心弦，又化作佳句融入古代的诗文，其中令你印象深刻的两句是“______，______”。 二、语言文字运用（本题共5题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 汉字是记录汉语的正式文字系统，已联续使用数千年。几千年来，汉字形体经历了大副度的发展演变，包扩自然的演变，如隶变，和政府主导的文字变革，如秦代的“书同文”、新中国的汉字简化。现代的大部分识字人群，_______________。 把汉字简单地称为表意文字，显然是不妥当的，因为汉字不能脱离语言独立表意。吕叔湘明确地说“文字不能超脱语言”“一个字，甚至是最象形的字，也必然要跟一定的字音相联系”。汉字的自身属性体现为形，汉字的音和义都是它所记录的语言单位的音和义。例如“人”字读rén，意为人类成员，反映汉语里有一个语素是音节rén和人类成员之义的结合。 假如古代文献保存下来的某个字语音失传，即今人不知其读音为何，那它就是一个死字，即使文献中载有其意义，也无法再投入使用。如《康熙字典》每个部首后会收一些“补遗”字目，有些就注明“音未详”，如“犭”旁的“补遗”中就有“狆”字，注“音未详”。这些字皆成死字，不管是否了解其义。可见文字无音即无生命。单纯的“表意文字”概念容易误导人们觉得汉字是一个可以脱离语言的独立符号系统，这是对汉字的很多错误认识之源。 18. 文中第一段画波浪线的句子有三处错别字，请找出并修改正确。 答：___修改___ ___修改___ ___修改___ 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 商周时期的甲骨文和金文并不能被其识读，特别是古文字（“隶变”前的古汉字）。 B. 古文字（“隶变”前的古汉字）并不能被其识读，特别是商周时期的甲骨文和金文。 C. 并不能识读商周时期的甲骨文和金文，特别是古文字（“隶变”前的古汉字）。 D. 并不能识读古文字（“隶变”前的古汉字），特别是商周时期的甲骨文和金文。 20. 下列选项中，能印证“汉字不能脱离语言独立表意”这一观点的一项是（ ） A. “说”，若不结合语境，无法判断读shuō还是yuè，也无法确定表示“说话”还是“喜悦”。 B. “休”，读音是“xiū”，由“人”和“木”组成，从构字成分可判断该字意为人靠在树上，即休息。 C. “日”字像太阳，“月”字像月亮，“山”字像山，所以即使不知道它们的读音，看字形也能知其意。 D. “车”字从甲骨文（像一辆马车的形态）到现在的简体，字形变化较大，但核心意义不变，说明“车”不依赖语言也能表意。 21. 材料主要运用了哪些论证方法，请简要分析。 22. 请结合下列材料，按要求完成各字的注音。 1958年2月11日，第一届全国人民代表大会第五次会议正式批准颁布《汉语拼音方案》，在没有拼音的古代，东汉许慎所著的《说文解字》有多种给汉字注音的方法，其中“读若”法和“反切”法较为常见：“读若”法即用一个读音相同或相近的常见字来标注被注字的读音，如“屮，读若彻”；“反切”法即用两个汉字来拼读，取上字的声母和下字的韵母及声调，拼出被注字的读音，如“茻，模朗切”。 （1）屮 拼音注音_____ （2）茻 拼音注音_____ 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 牛皮糖是我国南方民间用麦芽糖制作的食品，凝固绵密、黏力很强，一块有几斤甚至十多斤重，像牛皮一样，咬不动，撕不烂。对付它的办法，就是把它敲碎，然后一小块一小块地吃。于是，“零敲牛皮糖”成为一个很形象的口头语。 在抗美援朝战争中，面对“武装到牙齿”的美军，毛泽东从“零敲牛皮糖”这一口头语中得到启发，创造出“零敲牛皮糖”战法，对敌实行战术小包围、打小歼灭战，积小胜为大胜，为抗美援朝战争的伟大胜利打下良好基础。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 六安一中2026届高三年级第十次月考 语文试卷 时间：150分钟 总分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 瓦当是中国古建筑屋檐顶端用于椽头遮朽的圆形或半圆形陶制构件。家喻户晓的“秦砖汉瓦”一词就是传统金石学中对以瓦当为主的秦汉时期砖瓦的概括俗称，在一定程度上也成为秦汉时期建筑文化的代名词。 ① 人类建筑史是一部不断超越的史诗。从穴居到半穴居，再到地面建筑，我们的祖先始终在寻找更完美的栖居方式。 我国是世界上最早发明并使用瓦的国家，在文献记述中，最早的瓦产生于夏代。随着先民对中国土木结构建筑中瓦的不断总结，瓦当应运而生。 最早的瓦当发现于龙山文化时期（距今4500年前）陕西延安芦山峁遗址。但瓦当大量使用还是在西周时期。在陕西扶风、岐山的周原遗址，考古学家发现了早期的素面瓦当，这些朴素的建筑构件，开启了瓦当艺术的千年传奇。 瓦当艺术的发展，映射着中华文明的演进轨迹。西安碑林博物馆研究员陈根远研究发现，从纹饰上说，西周时饰重环纹，后来出现绳纹、饕餮、云山、动物、龙凤纹等。秦代的瓦当以图案和动物纹饰为主，此前七雄各自称霸一方，所使用的瓦当也各具特色，这种多样化的发展局面，使得瓦当艺术迎来了它的第一个鼎盛发展阶段。山东齐国故城遗址的树木双兽纹半瓦、河北燕下都遗址的饕餮纹半瓦、陕西秦都雍城遗址的动物纹圆瓦各领风骚。而秦都雍城动物纹瓦当上的鹿、豹、虎、雁，折射出早期秦人的游猎生活，这里出土的虎噙燕纹瓦当堪称战国瓦当的杰作。 汉瓦当在使用的广泛性与艺术性方面都迈向黄金时代。四神瓦当和文字瓦当很流行。汉长安城遗址出土的“四神瓦当”堪称典范——青龙、白虎、朱雀、玄武分别镇守四方，构图雍容堂皇，制作精工细致，艺术水准极高，其精湛的浮雕工艺令人叹服。“文字瓦当可分为宫苑、官署、宅舍、祠墓、纪事、其他和吉语等七大类。”陈根远道。 瓦当的制作工艺，在秦汉时已经非常成熟。西安西郊三桥街南的秦汉古建筑群遗址中，曾发现了九座汉初的宫瓦窑址。从遗存的大量筒瓦、瓦当、瓦范以及制陶工具看，秦及汉初是先造瓦心，与筒瓦套接切割，边轮也随之形成。文字瓦范的凹槽一般作半圆或菱形状，这样不仅利于瓦当脱落，而且也使文字更加清晰立体。 东汉以后，瓦当艺术走向程式化。魏晋南北朝至隋唐时期，莲花纹与兽面纹瓦当大行其道。“莲花纹瓦当的流行，除宗教因素外，更重要的是莲花在中华文化中代表的圣洁、和谐与富足的寓意所致。唐代两京地区的瓦当绝大多数都是莲花纹，质地精细、充盈饱满的莲花瓦当恰恰反映了盛世大唐的自信与繁荣。”西安建筑科技大学副教授崔凯解释道，“至宋元明清时，瓦当艺术虽不断世俗化，但如落日余晖，失去了秦汉雄风的强劲与冲击力。” ② 瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值？据秦始皇帝陵博物院研究馆员朱思红介绍，一枚1982年在凤翔长青乡发现的“蕲年宫当”，解开了曾影响秦国命运的秦惠公所建蕲年宫的地理之谜。 有趣的是，瓦当也反映着古人的习俗喜好。“长乐未央”寄托着古人对美好生活的向往，“汉并天下”彰显着帝国自信，“日入百金米千石”则反映了当时的经济繁荣。 瓦当也是艺术瑰宝。西汉出现并盛行的文字瓦当，遒美而多变，尽显书法艺术。汉代工匠在瓦当的空间里将篆书演绎得出神入化——“永受嘉福”的圆润流畅，“与天无极”的雄浑大气，瓦文极富意味，刚柔曲直与方圆疏密等篆法变化丰富，浑然天成的笔画凝聚着古人的智慧与匠心。 在岁月更迭和时光荏苒中，瓦当已经远远超出建筑物附丽品的地位，成为独具一格的艺术精品。它显示出我国古代人民的聪明才智和艺术创造的杰出能力，是我国古老文化历史的见证。 如今，这些古老的建筑元素正以崭新姿态回归现代生活。在国家大剧院的金属幕墙上，云纹瓦当元素若隐若现；在文创领域，四神瓦当化身为精美的书签、丝巾；在数字艺术中，动态的瓦当纹样讲述着跨越时空的文化故事。 “传统不是守住的炉灰，而是传递的火焰。”在西安秦砖汉瓦博物馆馆长任军宜眼里，瓦当艺术的生命力，正在于这种永恒的传承与创新：“瓦当是实用与审美的完美结合。它提醒我们，传统建筑元素完全可以与现代设计相得益彰。” 瓦当虽小，却是读懂中国文明史的一把钥匙。从先秦宫殿到现代建筑，瓦当始终静默地见证着中华文明的传承与创新。 （摘编自《人民日报》2025年6月14日） 材料二： 屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。它的瓦面是弯曲的，已如上面所说。当屋顶是四面坡的时候，屋顶的四角也就是翘起的。它的壮丽的装饰性也很早就被发现而予以利用了。在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分，除掉穹隆顶得到特别处理之外，一般坡顶都是草草处理，生硬无趣。但在中国，古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性。在《诗经》里就有“如鸟斯革”“如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。《诗经》开了端，两汉以来许多诗词歌赋中就有更多叙述屋子顶部和它的各种装饰的词句。这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的，并且是我们民族所最骄傲的成就。它的发展成为中国建筑中最主要的特征之一。 （节选自梁思成《中国建筑的特征》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 瓦当是中国古代建筑的陶制构件。夏代以来，随着先民对瓦的不断总结，瓦当应运而生，并成为秦汉建筑文化的代名词。 B. 汉代瓦当制作工艺已经非常成熟，当时流行的瓦当在构图设计、制作工具、浮雕工艺等方面都达到极高水准，令人叹服。 C. “蕲年宫当”的发现，解开了秦惠公所建蕲年宫的地理之谜，有助于深入研究秦国历史，体现出瓦当重要的学术价值。 D. 富有装饰性的屋顶，是中国古代建筑最骄傲的成就之一，而其他建筑体系的屋顶部分不受重视，一般都是草草处理。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 不同朝代的瓦当具有不同特色，能反映出当时当地的生活风貌，虎噙燕瓦当在某种程度上折射了当时秦人的生活方式。 B. 汉代文字瓦当十分流行，如“长乐未央”“日入百金米千石”都反映着人们的价值追求，体现出汉代人对美好生活的向往。 C. 小小的瓦当，之所以能够超出建筑附丽品的地位，成为读懂中华文明的一把钥匙，主要是因为它具有独具一格的艺术性。 D. 屋顶能够成为中华民族最骄傲的建筑成就，与古代匠人对包括瓦当在内的各种装饰性构件的重视和利用密不可分。 3. 为文中横线处选择小标题，下列选项中最恰当的一项是（ ） A. ①檐端藏万象 ②方寸见古今 B. ①方寸见古今 ②檐端藏万象 C. ①凝固历史的文化瑰宝 ②陶土镌刻的文明年轮 D. ①陶土镌刻的文明年轮 ②凝固历史的文化瑰宝 4. 为了让广大市民对传统建筑文化有更多了解，某博物院正在策划“中国古代瓦当展”，准备布置四个连续的展厅。请你结合材料一相关内容，在空格处填补相关内容。 第一展厅 第二展厅 第三展厅 第四展厅 主题：________ 内容：介绍瓦当的概念、功用、分类、制造工艺、制造工具等相关知识。 主题：瓦当的演变 内容：________。 主题：________ 内容：介绍瓦当所蕴含的学术价值和艺术价值。 主题：瓦当的华丽回归 内容：________。 5. 两则材料都属于典型的科技论文，请分别从内容、结构、语言角度分析其写作特点。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. ①. 瓦当的由来 ②. 展示、介绍各个时代的瓦当实物 ③. 瓦当的文化价值 ④. 展示瓦当艺术在现代生活中的创新运用 5. ①内容：话题集中，视野开阔。材料一以瓦当为核心，串联起中国建筑史、艺术史，纵跨先秦至现代；材料二聚焦中国建筑屋顶，在与国外建筑对比中突出其特点。 ②结构：逻辑严谨，条理清晰。材料一以时间为序，从瓦当起源、秦汉鼎盛到后世演变，层层递进；材料二先总述屋顶的重要地位，再从结构与装饰角度展开论证，条理分明。 ③语言：语言表述准确严密又不失生动。两则材料均恰当运用专业术语和限制语，表述客观科学，严谨无歧义。材料一将瓦当比作“读懂中国文明史的一把钥匙”，材料二使用“像翼舒展的屋顶”的比喻，形象生动。 【解析】 【导语】两则文本都聚焦中国传统建筑文化，视角各有特色：材料一以小见大，从瓦当这一檐端构件切入，梳理其演变脉络与文化价值；材料二聚焦屋顶这一核心建筑特征，点出中国匠人的装饰智慧。二者都兼具学术严谨性与文化温度，清晰展现了中国传统建筑的深厚底蕴。 【1题详解】 A.“瓦当……成为秦汉建筑文化的代名词”错误。材料一“家喻户晓的‘秦砖汉瓦’一词……在一定程度上也成为秦汉时期建筑文化的代名词”明确指出，秦汉建筑文化的代名词是“秦砖汉瓦”，而不是“瓦当”。 B.“浮雕工艺等方面都达到极高水准”错误。材料中只是说“四神瓦当”“其精湛的浮雕工艺令人叹服”，并没有说文字瓦当的浮雕工艺怎样。 D.“而其他建筑体系的屋顶部分不受重视，一般都是草草处理”错误。结合材料二“在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分，除掉穹隆顶得到特别处理之外，一般坡顶都是草草处理”可知，其他建筑中穹隆部分也会得到特别处理，不能说都是草草处理。 故选C。 【2题详解】 C.“主要是因为它具有独具一格的艺术性”错误。结合“瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值”“瓦当也是艺术瑰宝”等可知，瓦当成为读懂中华文明的一把钥匙，因为其兼具学术价值和艺术价值，既能反映各类历史面貌，又是独具一格的艺术珍品。 故选C。 【3题详解】 根据“最早的瓦产生于夏代”“最早的瓦当发现于龙山文化时期……但瓦当大量使用还是在西周时期”“汉瓦当在使用的广泛性与艺术性方面都迈向黄金时代”等可知，小标题一主要讲瓦当的历史发展，对应“陶土镌刻的文明年轮”。 结合“瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值”“瓦当也是艺术瑰宝”“瓦当虽小，却是读懂中国文明史的一把钥匙”等可知，小标题二主要讲瓦当的学术价值和艺术价值，对应“凝固历史的文化瑰宝”。 故选D。 【4题详解】 此题需结合题干提示和原文信息分析概括答案。 分析第一展厅：根据内容“概念、功用……等相关知识”可知，此厅是基础常识介绍，即介绍瓦当的由来。 分析第二展厅：主题为“瓦当的演变”，对应原文按时间叙述：龙山文化、西周、秦汉、魏晋隋唐至明清的纹饰、风格发展脉络，故内容为“展示、介绍各个时代的瓦当实物”。 分析第三展厅：对应题干中的“学术价值、艺术价值”，可见此厅意在展示“瓦当的文化价值”。 分析第四展厅：主题“华丽回归”，对应原文“现代建筑”“文创”“数字艺术”，可见此处内容是展示瓦当元素在当代设计、文创、数字艺术中的传承与创新应用。 【5题详解】 题干要求从内容、结构、语言三个角度，分别概括两篇文本的科普文写作特点。 首先，回扣原文信息：材料一围绕瓦当，时间跨度从古至今；材料二围绕中式建筑屋顶，中外对比。结构上材料一时间顺序，材料二总分结构。语言均科学严谨，兼有生动修辞。 然后，整理规范答案：①内容：材料一以瓦当为核心，贯通起源、发展、价值、当代传承，内容广博；材料二聚焦建筑屋顶，中外对比，突出中式屋顶特征。 ②结构：材料一以时间为脉络层层推进；材料二总分结构，先观点后论证，逻辑清晰。 ③语言：整体客观严谨、术语准确；材料一比喻生动，材料二引用诗文，兼具科学性与文学性。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老妈妈 王愿坚 我问：“刚才那个女同志是谁？” 旁边的同志说：“同志们都管她叫老妈妈。算咱这个医院的副队长，又是政委、看护员、 炊事员、采购员……反正这洞里的事她一手包干。人倒是个好人，就是年岁大了，腿脚不灵， 嘴又啰唆……”听着听着，我不知不觉又睡着了。 天放亮的时候，外面的联络员传回消息：“外面到处是敌人，在找伤员。” 一听这情况，洞里顿时乱了起来。旁边的老刘第一个放大嗓门儿喊道：“嗅！这下子可完了，完了……” 我也急得不知怎么是好。 正在这时，老妈妈忽然霍地站了起来，走到老刘跟前，厉声地说：“老刘呀，什么完了，完了！你想想，你说这话能对得住长征路上的那些同志吗？……”她从腰里摸出一件什么东西，用力抖了抖，里面铮铮作响，“这是特委留下的钱，我可以偷着下山买米给你们做饭吃；钱花光了，我就是下山讨饭，也不能让你们饿着……” 她说完话，洞里鸦雀无声。 山上的松涛呼啸着，风，把早晨的浓雾一团团地刮进洞里来。 休息了一会儿，老妈妈欠起身，低声叫道：“主力上下来的张同志，你能到外面来吗？” 洞外，是一块光坪。太阳已经露脸了。从弥漫的大雾里看去，像个通红的大火球。她搀着我向一棵大树走，忽然自言自语地说：“大妈，有开水吗？我可要开的。” 听到这句话，我不由得一怔。迎着朝阳，我眯着眼睛仔细地打量起了她。苍老的脸上，刻着一条条深深的皱纹，门牙也残缺不全，在她的左眼下，有一个黄豆大的疤痕……噢，想起来了。三年前秋天，我奉命到潮汕地区去和一个新成立的组织接头。这是我们约定好的联络暗语。她就是我的联络人。她比三年前老多了，看上去约有六十岁的样子，嘴角上添了皱纹，鬓角也花白了。 她把我扶到树下一块石头上坐好，收敛了笑容，说：“老张，这里就咱两个是党员，得把这担子担起来。” 我们把事情商量好了，又回到洞里。大概因为我是主力上来的，又是个干部，大家都同意我暂时负责。我拿过那支驳壳枪来挥着。这工夫，老妈妈早已趁着雾大、不会暴露目标的时候，点上了火，烧了开水；她把开水舀出来一些，冲了盐水；又把米下到锅里。然后，端着一茶缸盐水，挨个给伤员擦洗、包扎伤口。她这一切做得那么仔细，那么沉着，就像一个经验丰富的老护士似的。这种镇定的情绪感染着洞里的所有人，大家都安定下来了，人们脸上又露出了笑容。 老妈妈把事情弄完了以后，抄起一根竹杖，对我说：“我去了。” 时间真难熬啊，太阳已经落了，还不见老妈妈回来。我出去眺望了好几次，除了遍山荒草、大树、怪石，什么也看不到。更难的是粮食没有了，同志们都在忍着饿呢！ 黄昏时分，我决定顺着山路去找找看。我沿着小路往下爬，才约莫半里路，实在爬不动了。我靠着一棵大树，四下瞭望了一下，远远地看见路旁草丛里好像有一个人影在蠕动，我警惕地掏出了枪，问了声：“谁？”一个微弱的声音回答：“是我。”我走上去一看，正是老妈妈。只见她脸上、手上满是血迹，两肘两膝上的衣服也破了。她趴在地上，头前放着一个包包，她用手和头顶着那个包包，正吃力地往山上爬。我连忙跑上去，激动地叫了声：“妈妈！”她见我来了，咧开干燥的嘴唇笑了笑。我用一只手拎着东西，她扶着我，就上了山。 她一进洞口，就忘记了劳累，挤在人堆里，看看这个，瞧瞧那个，像多久不见的亲人一样。她摸着年龄最小的和伢子的手，抱歉地说：“孩子，饿坏了吧；上了几岁年纪，走道不利索，真是……来！”说着，解开了包包。这个包包简直是个杂货摊，里面有约莫十来斤的一小袋粟，有打糕，有窝窝、红薯、干红薯丝子，有一块豆腐，有一个小南瓜，还有几卷各种颜色的布——大概是给我们包伤口用的。她把可吃的东西按人们的伤情轻重分了分。 同志们饿了一天，现在每人都拿着一样东西吃起来。大家有说有笑，洞里的空气顿时活跃了。正吃着，忽然听和伢子喊了声：“老妈妈哪里去了？” 我连忙跑出洞来找，只见她老人家正坐在一块大石头上，两手捧着一样东西在吃呢，见我去了，忙把手里的东西掖在衣服底下藏起来。我好奇地抢过来一看，原来是一块草根、菜叶、红薯丝、烂南瓜杂拌的窝窝。我眼眶子一热，一把抱住她：“妈妈，你……” “别嚷，别嚷，别叫同志们听见。” 我硬把自己手里的一块煮红薯和她换过来。这天夜里，我被老妈妈的行动感动着，久久不能入睡。第二天清晨，老妈妈早早做好了饭，换完了药，又下山了。 一个白天，我把老妈妈下山讨饭的经过和她瞒着大家吃的东西给大家说了说。最爱嚷嚷的老刘也怔怔地沉默了一天，最后才对我说：“老张，我的伤势轻，有什么事只管叫我干，要不，我对不住妈妈呀！”…… 日子过得飞快，我已经康复了。黄昏，我收拾行李，就要上路了。走出了好远，回转头来看时，只见老妈妈还站在岭头上向我张望，她那花白的头发，迎着山风，微微地飘动着。 1955年10月8日（有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中“我”认出老妈妈的关键是疤痕与暗语，这一重逢设计既交代人物过往身份，也强化了地下工作者的隐秘性与纪律性。 B. 小说写老刘从慌乱叫嚷到沉默自省、主动请战，这一转变从侧面印证了老妈妈精神力量的强大感召力。 C. 老妈妈反复念叨自己年岁大、腿脚不灵，流露出对艰难处境的无奈。 D. 老妈妈把精细食物分给伤员，自己啃草根菜叶，这一细节体现她舍己为人的崇高品格。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇旁人评价老妈妈“腿脚不灵，嘴又啰唆”，采用欲扬先抑，凸显老妈妈危难时刻的果敢担当，人物更真实可感。 B. 老妈妈铮铮作响的钱袋子，既安抚了同志们，也为后文故事情节发展埋下伏笔。 C. 小说以第一人称有限视角叙事，省略下山买食物过程，形成叙事留白，增强文本的张力。 D. 小说收笔写头发花白的老妈妈站在岭头为“我”深情送别的画面，不仅生动感人，同时也给读者留下回味的空间。 8. 小说以“老妈妈”为题，而非真实姓名，有何深刻用意？请结合文本谈谈你的理解。 9. 王愿坚的革命题材小说常借助女性形象来彰显革命精神，呈现独特的艺术效果。请结合本文和教材中的《党费》这两篇小说，谈谈你对这一观点的理解。 【答案】6. C 7. B 8. ①“老妈妈”是革命队伍中的亲切称谓，象征母亲般的无私奉献与庇护，淡化个人姓名以突出群体代表性； ②暗示她如母亲一样照料伤员（烧水、分食、讨饭），强化军民鱼水情； ③以普通称谓升华崇高精神，使人物更具典型性与感染力。 9. ①女性形象承载革命精神的核心内涵。《老妈妈》中的老妈妈身兼多职、忍辱负重，用讨饭、护理等实际行动支撑起伤病员的生存希望；《党费》中的黄新在极端困境中珍藏党费、牺牲自我，以生命守护组织。两位女性都以平凡之躯彰显了革命者的坚韧、无私与忠诚。 ②母性特质与革命信仰深度融合。老妈妈像母亲一样为伤员烧水、分食、自啃野菜，黄新亦以母亲身份叮嘱女儿“听党的话”。作者将传统母爱的温暖转化为对同志、对组织的深沉大爱，使革命精神更具感染力和人情味。 ③以小见大，以柔衬刚。通过聚焦普通女性在残酷环境中的非凡举动，避开正面战场，用细腻的日常生活场景（如擦洗伤口、藏盐、讨饭）展现信仰的力量；同时借助男性叙述者“我”的见证与感佩，强化人物的真实性与崇高感，形成刚柔并济的叙事张力。 【解析】 【导语】《老妈妈》以朴素克制的笔触，在战地洞窟的逼仄空间中，塑造了一位集母性、坚韧与信仰于一身的革命女性。作者善用细节传神：自啃草根、讨饭分粮、隐藏暗语……日常动作中迸发崇高感。男性叙述者的“见证”视角，使英雄形象更显真实可触。全篇无一句壮语，却于静默中见惊雷，尽显“平凡处见伟大”的革命叙事魅力。 【6题详解】 C.“流露出对艰难处境的无奈”错误。老妈妈念叨年岁大、腿脚不灵，并非流露无奈，而是自责与谦逊，体现她不顾自身艰辛、一心为伤员付出的品质。 故选C。 【7题详解】 B.“也为后文故事情节发展埋下伏笔”错误。钱袋子仅用于安抚同志，后文老妈妈实际靠讨饭解决食物，未直接使用这笔钱，因此“埋下伏笔”不成立。 故选B。 【8题详解】 分析标题的含义可以从称谓的象征意义、人物行为、艺术效果三层面切入。 答题步骤： 第一步：明确标题的核心功能。思考“老妈妈”这个称谓与真实姓名在文学表达上的差异：真实姓名强调个体特殊性，而“老妈妈”是一种泛称、角色称呼。 第二步：联系人物行为与身份。快速梳理文中老妈妈做了哪些事（烧水、擦伤、讨饭、自啃野菜等），这些行为具有什么共性——无私、慈爱、照料他人，与传统“母亲”形象高度吻合。 第三步：挖掘深层寓意。追问作者为何不给她具体姓名：是否想让她超越具体个人，成为革命队伍中某类人的象征？是否为了强化所有革命者之间的情感纽带（如同志情、军民鱼水情）？ 第四步：结合主题与效果。最后思考这种命名方式如何服务于主题——通过“老妈妈”这一亲切、普遍的称呼，拉近读者与英雄的距离，突出革命精神中平凡而伟大的品格。 【9题详解】 本题要求分析“女性形象”与“革命精神”的关联及艺术效果。应从人物共性（精神特质）、独特融合点（母性与革命）、表现手法（细节、视角）三层面作答。 答题步骤： ①分别概括两文中女性主要行为（老妈妈：照顾伤员、讨饭自苦；黄新：藏党费、牺牲），提炼共同革命精神（无私、坚韧、忠诚）。 ②结合“母性”细节（如老妈妈“摸摸孩子的手”、黄新叮嘱女儿），说明作者如何将母亲角色与革命者身份统一，增强情感共鸣。 ③点明艺术特色：选择平凡女性为主角，用琐细动作（包扎、分粮）而非宏大战斗来表现崇高；通过男性“我”的视角客观呈现，避免煽情，使牺牲更震撼。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 二年春，郑公子归生受命于楚，伐宋。宋华元、乐吕御之。二月壬子，战于大棘，宋师败绩，囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘，俘二百五十人，馘百人。 将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。君子谓：“羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。于是刑孰大焉。《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎，残民以逞。” （节选自《左传·宣公二年》） 材料二： 晋灵公不君，宣子①骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下，公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：弃人用犬虽猛何为斗且出提弥明死之。 初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退，遂自亡也。 （节选自《左传·宣公二年》） 材料三： 中山君飨都士大夫，司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“子奚为者也？”二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶飡饵之。臣父且死，曰：‘中山有事，汝必死之。’故来死君也。”中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊羹亡国，以一壶飡得士二人。” （节选自《战国策·中山策》） 【注】①宣子：春秋时晋国名臣赵盾，谥“宣”，人称宣子或赵宣子。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 弃人A用B犬C虽猛D何为E斗F且出G提弥明H死之。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 食，音sì，给……吃，与韩愈《马说》“食之不能尽其才”句中的“食”读音、意义均不相同。 B. 甲，军士，其词义与《念奴娇·赤壁怀古》“樯橹灰飞烟灭”的“樯橹”均通过借代引申而得。 C. 之，用在主谓间起取消句子独立性作用，其用法与《烛之武退秦师》“何厌之有”的“之”不同。 D. 奚为，“奚”作“为”的前置宾语，与《归去来兮辞》“乐夫天命复奚疑”的“奚疑”结构相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，羊斟临战时的宣言，表现了其狭隘记仇、不惜以私害公的为人特点。 B. 材料二中，赵盾救济灵辄的细节描写，表现了其敏锐的观察力与真诚的同情心。 C. 材料二中，鉏麑、灵辄均用自杀方式来摆脱所遇困境，同时表达对赵盾的感情。 D. 材料三中，中山君“得士”之后的感叹，可以看出中山君具有一定的反省意识。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎，残民以逞。 （2）臣父且死，曰：“中山有事，汝必死之。” 14. 有学者认为，材料三是根据《左传·宣公二年》改作的。请结合三则材料内容，简要阐释其依据。 【答案】10. CEG 11. A 12. C 13. （1）《诗经》里所说的“那人丧失了良心 ”，大概说的就是羊斟（这种人）吧！（他不惜）残害百姓来满足自己（泄私愤的愿望）。 （2）我父亲临终时说：“（若）中山君有危难，你们一定要为他赴死。” 14. ①二者情节相似：材料三所述中山君因“飨士 ”分羊羹不周而亡国，又因救济饿人食物而得二士效忠的故事，与《左传 •宣公二年》所记华元因杀羊“食士 ”过失而导致作战失败，赵盾因救济桑下饿人而得其帮助最终脱困的史事相似。 ②二者人物形象相类：材料三中司马子期、挈戈者的人物形象分别与《左传》中的华元、灵辄相类似。 ③二者主题相近：都揭示待人处事当戒慎细节的道理，称许救助困顿者的美德。 【解析】 【导语】这三则选文均为先秦史传短章，围绕恩怨施报、公私义利展开，以小事寄褒贬：羊斟以私败国遭斥，灵辄、中山二士知恩死报，鉏麑守义死节，寥寥数笔人物品格立现，既承先秦史传“惩恶劝善”的传统，义理鲜明又叙事生动，颇具张力。 【10题详解】 句意：“不用人而用狗，虽然凶猛又有什么用？”一边搏斗一边退出，提弥明为保护赵盾而战死。 “弃人用犬” 为完整的并列结构，其后C处应断开； “虽猛何为”是赵盾的评论，“何为”为反问句式，意为“有什么用”，句意完整，其后E处应断开； “斗且出”与“提弥明死之”​ 为两个连续事件，前者主语为赵盾，后者主语是提弥明，两事主语不同，故在“出”后G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.“读音、意义均不相同”错误。两处“食”意思均为“给……吃”，读sì。句意：华元曾杀羊犒劳将士。/给他人俸禄（或供养他人），却不能让他充分发挥自己的才能。 B.正确。“甲”本指铠甲，此处借代披甲士兵或战车/“樯橹”借代战船。两者皆为借代引申。句意：暗中埋伏甲士准备攻杀他。/战船（桅杆与船桨）化为灰烬，像烟雾一样消散得无影无踪。 C.正确。助词，用于主谓间取消句子独立性/助词，宾语前置标志。句意：不知道母亲是否还在世。/有什么满足（或贪求）的呢？ D.正确。均为疑问代词“奚”作宾语前置，“奚为”即“为何”/“奚疑”即“疑何”。句意：你们为什么这样做？/乐于顺从天道安排，又还有什么可犹豫怀疑的呢？ 故选A。 【12题详解】 C. “鉏麑、灵辄均用自杀方式来摆脱所遇困境”错误。鉏麑触槐自杀属实，但灵辄是“遂自亡也”（自行逃亡），并未自杀。该项混淆二人结局。 故选C。 【13题详解】 （1）“所谓”，所说的；“无良”，不善、不好（指品行恶劣）；“其……之谓乎”，大概说的是……吧（固定句式，表推测）；“残”，残害、伤害；“逞”，快意、称心、满足。 （2）“且”，将要、临终前；“有事”，发生战事、有危难；“死”，为动用法，为……而效死、为……牺牲。 【14题详解】 本题要求分析材料三与《左传》材料的改编关系，需从情节、人物、主题三方面寻找对应依据。 第一步：比对核心事件。概括材料三“分羹不均致祸”与“施食得报”两件事，对应材料一中羊斟因未分到羊肉怀恨败师、材料二中灵辄因受食救赵盾的情节，指出三者在“饮食小事影响重大”这一叙事模式上的相似性。 第二步：对照人物设定。指出材料三中因食物分配不公而叛国的司马子期，对应材料一中挟私怨败军的羊斟；材料三中为报父恩效死的二士，对应材料二中为报饭食之恩救赵盾的灵辄，两组人物均体现“受惠与报偿”的行为逻辑。 第三步：归纳共同主旨。材料三结尾“当厄之施”“伤心之怨”的议论，与材料一中“残民以逞”的批评、材料二中“不忘恭敬”的赞许，共同指向“细微之处关乎成败”的警示，并肯定危难时施惠的价值。 【参考译文】 材料一： 鲁宣公二年春天，郑国的公子归生接受楚国的命令，出兵攻打宋国。宋国由华元、乐吕率军抵御。二月壬子日，双方在大棘交战，宋军大败,郑国俘获了华元，斩杀了乐吕，并缴获战车四百六十辆，生擒二百五十人，割取敌人左耳一百只。 临战之前，华元曾杀羊犒劳将士，却没有分给为他驾车的御者羊斟。等到战斗开始，羊斟说：“前日分羊肉的事，由你作主；今天驾车作战的事，该由我作主。”于是故意将战车驱入郑军阵地，宋军因此溃败。当时的君子评论说：“羊斟简直不是人，因为个人私怨，竟使国家战败、百姓遭殃。没有比这更应受到重罚的罪行了。《诗经》里所说的‘那人丧失了良心 ’，大概说的就是羊斟（这种人）吧！（他不惜）残害百姓来满足自己（泄私愤的愿望 )。” 材料二： 晋灵公不行君道，赵盾多次进谏，晋灵公很厌烦，便派鉏麑去刺杀他。鉏麑清早前往，看见赵盾卧室的门已经打开，赵盾穿戴整齐准备上朝，因为时间还早，正坐着闭目养神。鉏麑退出来，叹息道：“时刻不忘恭敬国事，真是百姓的主心骨。刺杀百姓的主心骨，是不忠；违背国君的命令，是不信。两样中占了一样，还不如死了好。”于是撞在槐树上死去。 秋天九月，晋灵公请赵盾饮酒，暗中埋伏甲士准备攻杀他。赵盾的车右提弥明察觉了，快步登上殿堂说：“臣子陪侍国君宴饮，饮酒超过三杯，就不合礼仪了。”于是扶着赵盾下殿,晋灵公忙唤出猛犬扑咬。提弥明徒手与犬搏斗，杀了它。赵盾说：“不用人而用狗，虽然凶猛又有什么用？”一边搏斗一边退出，提弥明为保护赵盾而战死。 当初，赵盾在首山打猎，在翳桑休息，看见灵辄饿倒在地，问他得了什么病。灵辄说：“已经三天没吃东西了。”赵盾给他食物，灵辄留下一半。问他原因，他说：“我在外做仆役三年了，不知道母亲是否还在世，现在快到家了，请让我把这些食物留给她。”赵盾让他吃完，另外准备了一篮饭和肉，放在袋子里给他。后来灵辄做了晋灵公的甲士，在危急关头倒转兵器抵挡灵公的其他甲士，使赵盾得以脱险。赵盾问他为何这样做。他回答说：“我就是翳桑那个饿倒的人。”问他的姓名和住处，他不回答就退走了，随后自己逃亡了。 材料三： 中山君设宴招待都城的士大夫，司马子期也在座。分羊羹时未能遍及众人，（司马子期没分到），一怒之下投奔了楚国，劝说楚王出兵攻打中山，中山君（战败）逃亡。有两人手持戈矛紧跟在他身后，中山君回头问他们：“你们要做什么（你们为什么这样做）？”两人答道：“我们的父亲曾经饿得快死了，是您拿出壶中的饭食救活了他。我父亲临终时说：‘中山君若有危难，你们一定要为他效命。’所以特来为您赴死。”中山君仰天长叹道：“施恩不在多少，而在于对方正处困厄之时；结怨不在深浅，而在于是否伤及人心。我因为一杯羊羹亡了国，又因为一壶饭食得到两位义士。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 夕阳 ［明］林鸿 抹野衔山影欲收，光浮鸦背去悠悠。 高城半落催鸣角，远浦初沉促系舟。 几处闺中关绣户，何人江上倚朱楼？ 凄凉独有咸阳①陌，芳草相连万古愁。 【注】①咸阳：此处泛指京城。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句承接诗题，描绘了夕阳余晖笼罩原野、萦绕山峦的场景，笔法灵动传神。 B. 颔联“催”“促”二字用得精当，生动地写出底层人民劳作生活的紧张和艰辛。 C. 颈联通过问句的形式表现了思妇、游子的思念之情，拓宽了诗歌的想象空间。 D. 从夕阳将落到夜色渐深，前六句精心选取意象并巧妙呈现，表现了时间的流逝。 16. 与前三联相比，尾联在情感和意境上都有了较大的变化，请作简要分析。 【答案】15. B 16. 意境：前三联描写了眼前的实景与想象的画面，宁静苍茫；尾联通过“咸阳陌”与“万古愁”拓展了时空，辽阔凄冷，使意境得到升格。 情感：前三联描绘了夕阳西下的画面，情感多为个人淡淡的惆怅与相思；尾联将个人之感上升为对历史变迁的苍凉感慨，情感厚重。 【解析】 【导语】这首《夕阳》以暮色起笔，逐层铺写黄昏景物，由眼前夕景推及闺中思妇、江上游子的羁思，末句收束为亘古愁绪，由浅入深，情景相融，于寻常晚景中寄寓深沉感喟，绵密有味。 【15题详解】 B.“生动地写出底层人民劳作生活的紧张和艰辛”错，颔联“催鸣角”“促系舟”写的是夕阳催促号角吹响、船只停泊，是暮色降临的时序之感，并非表现底层人民劳作的紧张艰辛。 故选B。 【16题详解】 解答这道题时，先对比前三联与尾联的意境：前三联聚焦眼前夕阳、城角、江舟、闺楼等实景与虚景，营造出苍茫宁静的暮色氛围；尾联以“咸阳陌”“万古愁”将视野拉至历史时空，意境变得辽阔苍凉。 再对比情感：前三联抒发游子思妇的个人离愁与淡淡惆怅；尾联把一己之愁升华为古今相通、历史变迁的深沉感慨，情感更厚重宏大。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）宋代不少文人闲暇时热衷于书法、饮茶，陆游《临安春雨初霁》中的“______，______”两句，就体现了这一点。 （2）学校开展“经典润心”读书分享会，有同学在发言中说，学习《诗经》不仅能懂得孝顺父母、关爱家人，还能明白立身行事、报效国家的道理，这正印证了《〈论语〉十二章》中“______，______”的观点。 （3）“清风”拂面，撩动古人的心弦，又化作佳句融入古代的诗文，其中令你印象深刻的两句是“______，______”。 【答案】 ①. 矮纸斜行闲作草 ②. 晴窗细乳戏分茶 ③. 迩之事父 ④. 远之事君 ⑤. 清风徐来 ⑥. 水波不兴（惟江上之清风，与山间之明月/明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉） 二、语言文字运用（本题共5题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 汉字是记录汉语的正式文字系统，已联续使用数千年。几千年来，汉字形体经历了大副度的发展演变，包扩自然的演变，如隶变，和政府主导的文字变革，如秦代的“书同文”、新中国的汉字简化。现代的大部分识字人群，_______________。 把汉字简单地称为表意文字，显然是不妥当的，因为汉字不能脱离语言独立表意。吕叔湘明确地说“文字不能超脱语言”“一个字，甚至是最象形的字，也必然要跟一定的字音相联系”。汉字的自身属性体现为形，汉字的音和义都是它所记录的语言单位的音和义。例如“人”字读rén，意为人类成员，反映汉语里有一个语素是音节rén和人类成员之义的结合。 假如古代文献保存下来的某个字语音失传，即今人不知其读音为何，那它就是一个死字，即使文献中载有其意义，也无法再投入使用。如《康熙字典》每个部首后会收一些“补遗”字目，有些就注明“音未详”，如“犭”旁的“补遗”中就有“狆”字，注“音未详”。这些字皆成死字，不管是否了解其义。可见文字无音即无生命。单纯的“表意文字”概念容易误导人们觉得汉字是一个可以脱离语言的独立符号系统，这是对汉字的很多错误认识之源。 18. 文中第一段画波浪线的句子有三处错别字，请找出并修改正确。 答：___修改___ ___修改___ ___修改___ 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 商周时期的甲骨文和金文并不能被其识读，特别是古文字（“隶变”前的古汉字）。 B. 古文字（“隶变”前的古汉字）并不能被其识读，特别是商周时期的甲骨文和金文。 C. 并不能识读商周时期的甲骨文和金文，特别是古文字（“隶变”前的古汉字）。 D. 并不能识读古文字（“隶变”前的古汉字），特别是商周时期的甲骨文和金文。 20. 下列选项中，能印证“汉字不能脱离语言独立表意”这一观点的一项是（ ） A. “说”，若不结合语境，无法判断读shuō还是yuè，也无法确定表示“说话”还是“喜悦”。 B. “休”，读音是“xiū”，由“人”和“木”组成，从构字成分可判断该字意为人靠在树上，即休息。 C. “日”字像太阳，“月”字像月亮，“山”字像山，所以即使不知道它们的读音，看字形也能知其意。 D. “车”字从甲骨文（像一辆马车的形态）到现在的简体，字形变化较大，但核心意义不变，说明“车”不依赖语言也能表意。 21. 材料主要运用了哪些论证方法，请简要分析。 22. 请结合下列材料，按要求完成各字的注音。 1958年2月11日，第一届全国人民代表大会第五次会议正式批准颁布《汉语拼音方案》，在没有拼音的古代，东汉许慎所著的《说文解字》有多种给汉字注音的方法，其中“读若”法和“反切”法较为常见：“读若”法即用一个读音相同或相近的常见字来标注被注字的读音，如“屮，读若彻”；“反切”法即用两个汉字来拼读，取上字的声母和下字的韵母及声调，拼出被注字的读音，如“茻，模朗切”。 （1）屮 拼音注音_____ （2）茻 拼音注音_____ 【答案】18. ①. “联” ②. “连” ③. “副” ④. “幅” ⑤. “扩” ⑥. “括” 19. D 20. A 21. ①引用论证：引用语言学家吕叔湘的言论，权威地论证了汉字必须与字音相联系，增强了说服力。 ②举例论证：以“人”字为例，说明汉字的音、义与语言单位的对应关系；以《康熙字典》中“狆”等“音未详”的死字为例，证明无读音的文字无法使用，支撑“汉字不能脱离语言”的观点。 22. ①. chè ②. mǎng 【解析】 【18题详解】 本题考查字形辨析，结合词语固定写法与语境逐一甄别修改。 第一处：“联”侧重联合、关联，无接连不断之意；“连”有接续、不间断之义，“连续”为固定词语，表时间相继不断。故“联续”改为“连续”。 第二处：“副”多表副职、成对事物，多用于抽象搭配；“幅”用于形容幅度、范围、程度，“大幅度”是规范常用搭配。故“大副度”改为“大幅度”。 第三处：“扩”意为扩张、扩充，侧重范围变大；“括”有包含、囊括之意，“包括”是固定词语，表容纳涵盖各类事物。故“包扩”改为“包括”。 【19题详解】 语句复位题，先把握文段整体文意，兼顾主语一致与语句递进逻辑。文段前文主语为“现代的大部分识字人群”，横线处语句应承接该主语，使用主动表述。 A.主语为“商周时期的甲骨文和金文”没有承接横线前主语发出动作，衔接不恰当。 B.主语为“文字”，与前文衔接不恰当。 C.应先总说无法识读“隶变前的古文字”这个大类，再举例突出商周甲骨文金文，逻辑颠倒。 D.与前面主语衔接紧密；语序由总到分，逻辑通顺，衔接最恰当。 故选D。 【20题详解】 题考查论点论据匹配，需紧扣“汉字不能脱离语言独立表意”核心观点辨析。题干观点强调汉字离不开字音、语言语境，无法单凭字形脱离语言确定含义。 A.同一个字形读音、意义都依附语言语境变化，印证汉字离不开语言语音。 B.只析字形会意，未体现依赖语音。 C.强调不识音也能知意，与观点相反。 D.强调不依赖语言也能知意，与观点相反。 故选A。 【21题详解】 解答此类题型，先熟记常见论证方法种类，再通读文本逐句定位。 第一步，梳理全文论述中心，明确文章意在论证汉字不能脱离语言独立表意。 第二步，筛选文中引用语句，看到名人名言、专业论述，即可判定为引用论证，思考其作用是增强观点权威性。 第三步，查找文中具体事例，出现典型汉字举例、典籍用字实例，判定为举例论证，分析事例用来佐证何种观点。 第四步，整合梳理，分清每种论证方法对应的内容，结合中心论点阐述表达效果，语言简洁条理清晰，分点作答即可，无需额外拓展内容。 【22题详解】 先读懂题干给出的两种注音规则。 首先明确读若法：用读音相同或相近的常用字直接注音，被注字读音等同于参照字。题目中“屮，读若彻”，直接取“彻”的读音即可。 再掌握反切法：取上字声母，取下字韵母与声调，两相拼读得出字音。“茻，模朗切”，先提取“模”的声母m，再提取“朗”的韵母和声调ǎng，二者拼合得出读音。 做题时不用纠结字义，严格依照给定规则套用即可，分清两种注音方式区别，按步骤提取拼音要素组合，就能准确写出答案。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 牛皮糖是我国南方民间用麦芽糖制作的食品，凝固绵密、黏力很强，一块有几斤甚至十多斤重，像牛皮一样，咬不动，撕不烂。对付它的办法，就是把它敲碎，然后一小块一小块地吃。于是，“零敲牛皮糖”成为一个很形象的口头语。 在抗美援朝战争中，面对“武装到牙齿”的美军，毛泽东从“零敲牛皮糖”这一口头语中得到启发，创造出“零敲牛皮糖”战法，对敌实行战术小包围、打小歼灭战，积小胜为大胜，为抗美援朝战争的伟大胜利打下良好基础。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 小胜铸大功 “零敲牛皮糖”，这句源自民间生活的朴素话语，描绘的是一种以柔克刚、化整为零的智慧。在抗美援朝的烽火岁月中，毛泽东正是从这一日常经验中汲取灵感，创造出“零敲牛皮糖”战法，以战术小包围、打小歼灭战的方式，积小胜为大胜，最终为伟大胜利奠定基石。这看似简单的策略转换，实则蕴含着深刻的辩证法智慧。 这一战法的精妙之处，在于它承认了力量对比的现实，却不屈服于现实的压迫。面对“武装到牙齿”的美军，若一味追求速战速决、毕其功于一役，无异于以卵击石。而“零敲牛皮糖”则是对客观条件的清醒认知与巧妙运用。它告诉我们：当宏大的目标一时难以企及时，将其拆解为若干可操作的阶段性任务，反而能开辟胜利的通道。 “零敲牛皮糖”的思想，在和平建设年代同样熠熠生辉。中国改革开放的伟大成就，何尝不是一次“零敲牛皮糖”式的实践？从农村到城市，从沿海到内地，从经济特区到自由贸易港，每一步都并非惊天动地的豪举，却如春蚕吐丝般循序渐进，最终汇聚成改变国运的磅礴力量。正如邓小平所言：“我们的事业是亿万人民的事业，不可能一蹴而就。”这种务实态度，与“零敲牛皮糖”的战术思维一脉相承。 将目光投向当下，社会发展一日千里，新问题与新挑战如潮水般涌来，令人应接不暇。人工智能伦理、气候变化、信息过载……任何一个议题都盘根错节，绝非一蹴而就之功。面对如此复杂的局面，我们更需“零敲牛皮糖”的智慧——不急躁、不畏惧，将宏大难题拆解为可操作的小目标，逐个击破，步步为营。唯有如此，方能在纷繁变局中保持定力，于层层攻坚中开辟通途。 强调“零敲碎打”并非否定宏图远志。恰恰相反，每一个“小块”的征服，都应指向一个清晰的方向。正如抗美援朝中的每一场小歼灭战，都服务于保家卫国的战略大局。我们在日常学习与工作中，既要脚踏实地做好每一件小事，也要仰望星空明确前行的方向。将宏大的愿景拆解为可执行的步骤，将远大的理想转化为具体的行动，我们便可以一步步走向成功。 牛皮糖虽韧，终不敌耐心之锤；前路虽远，必成于跬步之积。让我们以“零敲牛皮糖”的智慧，在这个迅猛发展的时代保持定力，于细微处见精神，在积累中求突破。当无数个“小块”的胜利连点成线，我们终将发现，自己已然跨越了曾经遥不可及的山峰。 【解析】 【详解】【审题】 材料以牛皮糖的生活常识为引，讲透了以弱胜强、化整为零的成事智慧。 牛皮糖坚硬黏韧，整块难以下咽，敲碎分食才能慢慢吃完，这是朴素的生活道理。面对装备悬殊、实力强劲的美军，志愿军难以一口吃掉对手，毛泽东便从这句俗语中提炼战法，不贪求大规模歼灭，而是用小包围、打小歼灭战的方式，一点点消耗敌人有生力量。这既是立足实际、不盲目硬拼的务实选择，也是积小胜为大胜的长远谋略。 材料告诉我们，面对看似难以攻克的难题，不必急于求成、硬碰硬，要学会拆解目标、分步推进，在持续的小突破中积累优势，最终靠耐心与方法赢得胜利。同时也体现出从民间智慧中汲取灵感、灵活应变的思维，无论战场还是日常，找准方法、稳扎稳打，远比蛮干更有力量。 【立意】 1.化整为零，再大的困难也能步步攻克。 2.积小胜为大胜，平凡坚持终成不凡成就。 3.不轻视微小进步，量变终将引发质变。 【行文思路】 写作时，开头可从“牛皮糖”的特性切入，引出“零敲牛皮糖”这一智慧，并点明中心论点：面对强大困难或宏大目标时，应化整为零、积小胜为大胜。中间部分先简述抗美援朝中的战法运用，再联系现实生活，如学习、工作或个人成长，说明分解任务、步步为营的普适价值。结尾强调耐心与积累的力量，鼓励读者在挑战面前不急于求成，而是以“零敲”之智成就“大胜”之功。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $