16.2《六国论》同步练 提高版 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 聚焦《六国论》C层综合实践与探究，以多文本对比阅读与逻辑思辨为核心，通过“理解分析—论证探究—迁移表达”三阶设计，强化文化自信与逻辑思维能力，适配新授课高阶巩固需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |C层|论述类文本阅读（理解分析、论证方法、行文思路）、微写作（比喻论证）|信息类文本阅读整合唐宋八大家散文爱国情怀分析，设多文本对比题（如苏洵与苏辙《六国论》比较）；微写作选做设计，要求运用比喻论证阐释“天下兴亡，匹夫有责”，深化逻辑思维与语言运用能力。|

必修下册第八单元 六国论 分层作业-提高版 C层-综合实践与探究 一、信息类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 唐宋八大家因爱国情怀而生发出强烈的社会责任感，他们不视自己为朝堂棋盘上一颗小小的棋子，而是渴望参与制度的制定、变革、实施；他们也不满足于只做一个文学家，而是希望追溯孔孟之道，深究义理之学，关注现实，针砭时事。 宋朝的“冗兵冗官冗费”三大问题是民生问题最大的困扰。王安石新任翰林学士，得到宋神宗特别召见，询问其治国之策。王安石认为，要进行改革，必然要修正旧制度，甚至要创建新制度，彻彻底底地变祖宗之法。宋仁宗至和元年（1054），王安石在舒州判任上辞官，在返乡探亲路上游历了褒禅山，于同年七月写下千古名文《游褒禅山记》。文章主要记叙了作者和同伴游褒禅山的经过以及所闻所感。奇景往往在险远之处，欲饱览美景，“志、力、物”缺一不可。只有具备胸怀大志、气力充足、外物辅助这三个条件，方能到达理想的目标。赏景如此，改革亦然。前路漫漫，必将遇到重重阻碍。虽“物”与“力”难以尽如人意，虽“尽吾志也”也许仍无法成功，却能“无悔矣”。王安石在这篇《游褒禅山记》中旗帜鲜明地表明了自己坚定的改革态度和无悔的改革决心。 曾巩的代表作首推《唐论》。曾巩在《唐论》中引经据典，仅用二百余字纵论七八百年历史，为论唐做了铺垫。文章例举唐代的贞观之治，论述前朝盛世和理想中盛世之间的差距，最后得出结论：太平盛世之所以难以实现，是因为缺少有作为的君主，也缺少君臣之间的相互信任。而论唐实际又是在论宋，曾巩用借古讽今的方式为宋朝开出了救弊的良方：若想根除积弊，宋朝势必要进行一场大刀阔斧的改革。 中唐时期，土地兼并现象日益猖獗，富者家得良田万顷，而贫者不仅缴纳赋税，还要承受朝廷摊派的苛捐杂税，近乎无立锥之地。面对黑暗的社会现实，柳宗元在《种树郭橐驼传》中以传记散文的方法叙述了善种树的郭橐驼的故事，讽刺了统治者政令烦苛给人民造成的无穷干扰，提出要行至简之政，弃虚务实，真正做到便民为民。郭橐驼的种树方式是八个字“顺木之天，以致其性”，柳宗元也将种树管树之理引申至中唐吏治上。“他植者”不善种树与中唐现实中的吏治不善问题遥相呼应，恰如种树人对树的过度照料。“吾问养树，得养人术”，作者最终得出结论：为政亦如种树，关键在于把握好管与不管的分寸感，做到事不烦而民不扰。 欧阳修在《伶官传序》中直抒胸臆：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”自然而然地引出了史实：后唐庄宗得天下时意气昂扬，穷途末路时境遇凄凉，一前一后盛衰强弱、兴国亡国之对比可谓惊心动魄。“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！”大的祸患往往是由细小的错误所堆积而成的，许多文武全才的人只是因为沉溺于自己的爱好才导致了失败，庄宗失国，只是沉溺于戏剧、喜欢戏子这一件事。本文最后以沉郁之句结束，意在为统治者敲响警钟，切莫于繁华之中忘乎所以，而应吸取历史训诫，居安思危，励精图治。 《宋史·寇准传》记述，真宗遣曹利用在辽军中议岁币，预先交代百万以下无条件答应，而寇准则私下警告曹利用不许过三十万，如过三十万便将其斩首，曹利用最终不负使命。庆历二年（1042），辽国乘宋朝与西夏战事频繁，提出割地要求，富弼巧言应对，仅增岁币十万银、十万绢而平息了纷争。时人以为两事是北宋外交史上难得的胜利。但究其本质，割地与增币总归是一个国家的耻辱，巧妙的外交辞令虽然争得了利益，但永远弥补不了硬实力的差距。除非将大宋江山拱手相让，不然永远喂不饱辽人的胃口。 针对同样的史实、同样的现实，苏洵与苏辙各写了一篇《六国论》，行文却大不相同。苏辙认为，六国灭亡的根本原因是“势”，即统治者站位不高，目光狭隘，没能好好利用与秦国相抗衡的势力。从地图上看，韩、魏两国居于七国之中，既可作为其他诸侯国御秦国于国门之外的屏障，也可以是秦国东入中原的尖刀。六国之士“虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势”，而山东各诸侯又不助韩、魏抗秦，韩、魏也不得已附秦，最终引狼入室，六国计划纷纷破灭。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句可说是唐宋八大家的思想精髓。以国为任，以民为本，他们独特的人格魅力，是留给后人最宝贵的精神财富。 （摘编自《浅谈唐宋八大家散文作品中的爱国情怀》，有删改） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．《游褒禅山记》表明了王安石对改革的态度和决心，只要能“尽吾志也”，就可以成功并无悔。 B．《唐论》以贞观之治为例论述前朝盛世与理想中盛世的差距，仅二百余字，足见其写作水平高。 C．中唐时期土地兼并现象严重、贫富差距极大，这一的社会现实是《种树郭橐驼传》的写作背景。 D．《伶官传序》以庄宗失国的例子总结经验教训，敲响了警钟，意在提醒统治者不能沉溺于伶人。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．宋朝民生问题的最大困扰是“冗兵冗官冗费”，彻底地改变祖宗之法是王安石为北宋朝廷找到的药方。 B．柳宗元认为为政之道和种树之理相通，要想做到事不烦而民不扰，就不能过分干涉百姓的生产生活。 C．作者认为北宋两次向辽国纳币，数额不大，看似胜利，但实质是耻辱，反映出彼此硬实力上的差距。 D．后人品读唐宋八大家的散文，可以从中感受到他们爱国情怀与社会责任感，亦可以感知其人格魅力。 3．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．本文采用总—分—总结构进行论述，分述部分举例的同时进行分析，层次清晰，逻辑性强。 B．本文主要运用了举例论证，例证丰富，内容详实，所举例证大多为人所熟知，很有说服力。 C．本文使用引证法时有多处直接引用了作家作品原文，表述准确，文学性强，有较强的可读性。 D．本文第六段的内容只是一段历史，并非唐宋八大家的散文作品，与其他段落不协调，可删去。 4．请结合文本概括选文是从哪些方面来论述“唐宋八大家散文作品中的爱国情怀”的。 5．文本第七段说苏洵的《六国论》与苏辙的文章“行文却大不相同”。请结合相关内容，说说苏洵《六国论》的行文思路。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 语言和逻辑有密不可分的关系，语言运用的艺术，在很大程度上受到逻辑的制约。但是，我们也应该看到，语言运用的艺术，在某些情况下，又是可以突破逻辑规律的框框的，这不仅无碍于语言运用的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是“无理而妙”。 早在梁朝，刘勰在谈到“夸张”的时候，就明确指出其“无理而妙”的效果：“辞虽已甚，其义无害。”宋人严羽云：“诗有别趣，非关理也。”这些都说明在某种场合，“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，不能用常理来衡量。鲁迅说，“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄”。 值得注意的是，“无理而妙”的艺术效果，同样得到了逻辑学界的认可和重视。“无理而妙”是反逻辑的，而创造、赏析它，却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力。《西厢记》中《长亭送别》一折写道： 碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 从事理上说，“晓来谁染霜林醉”问得稀奇，“总是离人泪”答得更是不近情理。然而，从艺术上说，这一问一答，是最近乎情，是最合乎理的。因为它把人情移用于事物，形象逼真地表达了主人公缠绵悱恻的离情别绪。这段文字，堪称“无理而妙”的上品。不过，我们细想一下，这“无理”之中，也仍然有“有理”之处。“眼泪”是液体，故可用之“染”物；“霜林”是“红”的，故是被“染”的。假如无此二者，这里要表现的离情别绪，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一变而为“无理而不妙”了。可见“无理而妙”的艺术效果，归根到底是有其深邃的逻辑基础的，只不过是在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素，离开了这种深邃的逻辑基础，人们创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，也就无从发挥了。 （摘自张炼强《修辞艺术探新》，有删改） 材料二： 逻辑，是有效思维的判断标准。要进行有效的思维训练，必须讲逻辑。语文教学该如何讲逻辑？重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透。 文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范或训练。如《史记·刺客列传》中写荆轲竭力劝说燕太子丹允许他取樊於期的人头献给秦王时，有这样一句话：“诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报”句中的“乃”翻译为“就”还是“才”？翻译为“才”在语意上是说得通的，但是，仔细推敲，就会发现不甚合理：“才”表示必要条件，即没有樊於期的人头就肯定杀不了秦王，但有了樊於期的人头也未必杀得了秦王；“就”表示充分条件（有了前面的条件就一定有后面的结果），即有了樊於期的人头就一定杀得了秦王（当然，这也意味着要杀秦王可能未必要取樊於期的人头）。荆轲面对“不忍”的太子，一定要勾画出杀秦王高度可能的愿景才行，从这一点来看，翻译成“就”要比“才”合理。在文本解读中抓住几例像这样的逻辑推理和学生探讨，不仅能训练学生的逻辑思维，还会有助于他们养成好的阅读习惯和心态。 一段话在字面的意思之外可能还隐藏着重要信息，想要捕捉到这些信息，往往需要细致的逻辑推理。例如：“（四叔）说我‘胖了’之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。”（《祝福》）根据这段话，可以推理出关于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新党或支持新党的人；其次，四叔不仅守旧而且消息闭塞。根据“所骂的还是康有为”的“还”字，可推知康有为等人在当时已算不得新党了。这点在《祝福》开头的第一句话“旧历的年底毕竟最像年底”中便可得到印证，有新历才谈得上“旧历”，而启用新历是辛亥革命之后的事情。也就是说，辛亥革命之后，四叔骂新党骂的却还是康有为，足见其消息闭塞。 另外，逻辑对于写作也是有意义的。中学生写作时大多选择写议论文。在证明某个观点时，可指导学生想一个“虚拟论敌”。这位“论敌”可能会针对论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些，我们需要再进一步考虑怎样使自己的论证免于受到攻击或能抵御攻击。例如，让学生构思“兼听则明”的论证提纲，可以先让他们找出反例，再让他们限定前提、构建框架。反例可以有“三人成虎”“父子骑驴”，表明听得越多越糊涂；《邹忌讽齐王纳谏》中齐王听“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的评价还不能形成正确认知，可李世民有时只听魏征一个人的建议就够了。学生可在充分思考以上反例的基础上指出论证关键——“兼听”在“多”，更在“异”（听到不同观点），并由此限定前提——听者要有胸怀，善辨别，从而总结出“兼听则明”的原则——独立思考，为我所用。 逻辑，说到底是对有效思维规则的概括，学生努力遵守逻辑来思考，就仿佛在聆听高于自己的声音，心灵会逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有过的境界，生成未曾有过的观点。 （摘编自徐飞《讲逻辑，把语文思维教育落到实处》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．语言和逻辑密不可分，语言运用的艺术，既受到逻辑的制约，又可以突破逻辑的拘囿。 B．所谓“无理而妙”，就是指语言运用艺术在某些情况下，突破了逻辑规律的框框，使语言运用收到更好的艺术效果。 C．人们要发挥出创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，需要在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素。 D．语文教学讲逻辑，重要的是让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，要多安排逻辑思维学习任务。 7．下列选项中，对两则材料的论述正确的一项是（   ） A．材料一中引用鲁迅的话是为了正面证明“无理而妙”的艺术效果已经得到了学者的认可和重视。 B．材料一《长亭送别》中的一问一答，合乎情，但却不近情理。 C．材料二中使用《史记·刺客列传》的例子，是为了说明在语境中推断词义是解读文本的好办法。 D．材料二中通过对《祝福》中“还”字进行语义挖掘，既可一窥当时的政治形势，又可知鲁四老爷的守旧闭塞。 8．下面是生活中一些约定俗成的说法，从语言的角度看不符合逻辑的一项是（   ） A．三天打鱼，两天晒网 B．没有规矩，不成方圆 C．万事俱备，只欠东风 D．种瓜得瓜，种豆得豆 9．材料一认为，语言和逻辑有密不可分的关系。中国一些古诗词作品作为一种语言表达艺术，也因为蕴含着逻辑推理而别有理趣，如王安石《登飞来峰》“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”中第三、四句就包含着一个省略三段论推理。请仿照下面示例，将这个省略三段论推理完整表达出来。 示例：“眼泪”是液体，故可用之“染”物。 三段论推理：（大前提）所有的液体，都是可以用之染物的。（小前提）离人泪是液体。（结论）离人泪是可用之染物的。 仿写：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 三段论推理：________________________________ 10．结合材料二，分析下面所选取的《六国论》语段中采用的主要论证方法和好处。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 二、微写作（选做题） 11．古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”苏洵引用此句，运用比喻论证方法，把六国用土地贿赂秦国的事实和导致灭亡的道理形象地表达了出来。请你也运用比喻论证的方法，简单论证“天下兴亡，匹夫有责”的道理。250字左右。 试卷第6页，共6页 试卷第5页，共6页 学科网（北京）股份有限公司 《必修下册第八单元 六国论 分层作业-提高版》参考答案： 1．C 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“只要能‘尽吾志也’，就可以成功并无悔”表述错误，原文为“虽‘尽吾志也’也许仍无法成功，却能‘无悔矣’”。 B.“足见其写作水平高”于文无据，原文仅提到“曾巩在《唐论》中引经据典，仅用二百余字纵论七八百年历史，为论唐做了铺垫”，然后分析其文章的具体内容，引出“论唐实际又是在论宋，曾巩用借古讽今的方式为宋朝开出了救弊的良方”，这是在论证宋朝改革的背景，并非说明其写作水平。 D.“不能沉溺于伶人”错，原文“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！”，“沉溺于伶人”只是庄宗失国的原因，而非其他统治者失国的原因，可见意在提醒统治者不可沉溺于某种爱好，而非仅“伶人”。 故选C。 2．C 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“作者以为北宋两次向辽国纳币，数额不大，看似胜利，但实质是耻辱”理解错误，原文说的是“时人以为两事是北宋外交史上难得的胜利”，这应该是时人的看法，而非作者的。 故选C。 3．D 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“只是一段历史，并非唐宋八大家的散文作品，与其他段落不协调，可删去”错，由第七段开头“针对同样的史实、同样的现实”可知，第六段的内容是苏洵、苏辙写作《六国论》的背景，体现了其写文章针砭时弊的特点，不宜删去。 故选D。 4．①参与制度的制定、变革与实施：以王安石和曾巩为例，主要论述他们的文章或表明心志、或开出良方，都认为要根除社会积弊、解决民生困扰，就必须改革到底。②关注现实、针砭时事：以柳宗元、欧阳修、苏辙为例，主要论述他们的文章针对现实中的某个问题，为统治者治国施政提供思路，寻找可借鉴的方案。 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①倡导制度改革以解国忧：面对宋朝“冗兵冗官冗费”的民生困境，王安石在《游褒禅山记》中以“志、力、物”喻改革，表明“尽吾志而无悔”的坚定改革态度；曾巩在《唐论》中借古讽今，指出盛世缺失的关键在于君主作为与君臣信任，为宋朝根除积弊开出改革良方。 ②针砭现实弊端以谋民利：柳宗元针对中唐土地兼并、政令烦苛的问题，在《种树郭橐驼传》中以种树之理喻为政之道，提出“顺木之天”“事不烦而民不扰”的便民主张；欧阳修在《伶官传序》中以庄宗失国为例，警示统治者“祸患常积于忽微”，需居安思危；苏辙在《六国论》中分析六国灭亡之因，暗讽宋朝外交与治国中的短视之弊，为朝廷提供借鉴。 5．①作者首先开篇立论，直接亮明中心论点“六国破灭，非兵不利战不善，弊在赂秦”；然后阐明这一观点立足于“赂秦而力亏”和“不赂者以赂者丧”两方面。②接着先从“赂秦而力亏”的角度，阐述了韩、魏、楚三国拿自己的土地去贿赂秦国，给得越多，秦国的气焰越是嚣张，秦国的欲望永不满足，“以地事秦”只会一点点削弱己方力量；再从“不赂者以赂者丧”的角度，阐述齐国结交秦国、坐观他国成败，最终失去强援，而燕国行刺杀之计、赵国诛杀良将，且都处于秦国“革灭殆尽”之时，失败是必然。③最后将历史问题引渡到现实政治上，虽六国之势弱于秦，但其如果敢于同秦国斗争，尚且还有很大的胜算。北宋王朝的力量远超六国合盟，如果一味妥协退让，不敢与辽国和西夏血战到底，就连六国也不如了。 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①开篇立论，明确核心：直接提出中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，开门见山点明六国灭亡的根本原因，为全文论述奠定基调。 ②分层论证，逻辑递进：首先从“赂秦而力亏”切入，阐述韩、魏、楚三国“以地事秦”的危害——秦国欲望无厌，诸侯贿赂越甚，自身实力越弱，最终“弊在赂秦”；再补充“不赂者以赂者丧”的层面，分析齐国“与嬴而不助五国”、燕国“以荆卿为计”、赵国“洎牧以谗诛”的失误，指出不赂秦的国家因失去强援、策略失当而亡，完善论证逻辑。 ③借古讽今，警示现实：结尾将历史与北宋现状关联，强调六国虽弱，若“并力西向”尚可抗秦；而北宋国力远超六国，若因畏惧辽、西夏而妥协纳币，实则“犹抱薪救火”，警示统治者切勿重蹈六国覆辙，需坚决抵制妥协政策，彰显爱国情怀与现实关怀。 6．D 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“要多安排逻辑思维学习任务”错误。材料二说“语文教学该如何讲逻辑？重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透”，强调的是逻辑思维训练和学习任务的紧密结合以及自然渗透，而非“多安排逻辑思维学习任务”。 故选D。 7．D 本题考查学生根据材料进行推断的能力。 A.“为了正面证明‘无理而妙’的艺术效果已经得到了学者的认可和重视”错误。结合“而诗人的语言往往是新鲜奇特的，不能用常理来衡量。鲁迅说，‘诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄’”可知，材料一中引用鲁迅的话是为了说明“诗人的语言往往是新鲜奇特的，不能用常理来衡量“，并非正面证明“无理而妙”的艺术效果已得到学者认可和重视。 B.“不近情理”错误。材料一明确提到“从艺术上说，这一问一答，是最近乎情，是最合乎理的”，并非“不近情理”。 C.“是为了说明在语境中推断词义是解读文本的好办法”表述不全面。材料二中使用《史记・刺客列传》中荆轲劝说燕太子丹的例子，是为了说明“文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范或训练”，重点强调的是逻辑推理在文本解读中的作用，而非仅仅说明在语境中推断词义是解读文本的好办法。 故选D。 8．C 本题考查学生根据材料进行推断的能力。 A.描述的是一种行为状态，即打鱼和晒网交替进行，符合逻辑。 B.意思是如果没有规则、规范，就无法做成事情或达到预期的效果。在逻辑上，“规矩”是达成“方圆”的必要条件，符合逻辑。 C.意思是一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。从逻辑角度看，“万事”代表所有事情，既然已经“万事俱备”，就不应该还欠缺“东风”，存在逻辑矛盾，不符合逻辑。 D.体现了一种因果关系，种下瓜的种子就会收获瓜，种下豆的种子就会收获豆，符合自然规律和逻辑。 故选C。 9．站在最高层，就不会被浮云遮挡视线。我站在最高层。我不会被浮云遮挡视线。 本题考查学生运用有效的推理形式的能力。 首先要理解诗句哲理：《登飞来峰》中的第三、四句的意思是，作者不害怕浮云遮挡住自己的视线，因为他站在飞来峰上的最高层。这里，作者通过自身的位置（最高层）来解释他为何能无视浮云的遮挡。 然后将诗句哲理转化为三段论： ①确定大前提：大前提应是一个普遍性的陈述，即站在高处的人有一个共同的特点或能力，这个特点或能力就是“不畏浮云遮望眼”，即“不会被浮云遮挡住视线”。故大前提可表述为：站在最高层，就不会被浮云遮挡视线。 ②确定小前提：小前提应是一个关于特定个体或情况的陈述，即作者自己的位置或状态，也就是王安石“身在最高层”，正站在飞来峰上的最高层。故小前提可表述为：我站在最高层。 ③确定结论：结论是基于大前提和小前提得出的一个必然结果，也就是作者因为“自缘身在最高层”而“不畏浮云遮望眼”。故结论可表述为：我不会被浮云遮挡视线。 10．①苏洵采用在论证中引入“虚拟论敌”的论证方法，先提出观点“六国破灭，弊在赂秦”，但随即考虑到反对方可能会提出问题“六国互丧，率赂秦耶？”所以补充论证“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”。②好处：故意提出反对意见，提前暴露论证可能存在的漏洞，再通过补充论证加以堵防，使论证更严谨。增强了“六国破灭，弊在赂秦”这一论点的说服力，让读者更易认可。 本题考查学生分析论证方法及表达效果、分析运用文中信息的能力。 ①论证方法：材料二说“在证明某个观点时，可指导学生想一个‘虚拟论敌’。这位‘论敌’可能会针对论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题”。《六国论》这个文段就采用引入“虚拟论敌”法。苏洵先亮明“六国破灭，弊在赂秦”观点，接着设想反方可能会问“六国互丧，率赂秦耶？”，随后以“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”进行补充论证，模拟论辩完善逻辑。 ②好处：材料二说“面对这些，我们需要再进一步考虑怎样使自己的论证免于受到攻击或能抵御攻击”。设想“虚拟论敌”故意提出反对意见，提前暴露论证可能存在的漏洞，再通过补充论证加以堵防，使论证更严谨，全方位考虑情况，增强了“六国破灭，弊在赂秦”这一论点的说服力，让读者更易认可。 11．（示例）社会好比一个人的身体，而我们每个人就好比它的一个细胞，只有每个细胞都发挥了作用，整个身体才会健康，生命才会存在。一个人比之社会是小的，但一个人的作用却·是不能忽视的；个人力量是小的，但个人的精神却往往能在社会中折射出夺目的光彩。许多工人、农民、战士…也许历史上并没有留下他们的名字，更没有记下他们的功勋，但他们贡献了全部的光和热。正如无名的小星聚成了浩瀚灿烂的星空，没有它们，夜空将是何等暗淡。我们每个人都是社会中的一颗无名小星，如果大家都存在那种个人力量太小的思想，而不愿献出光和热，我们伟大的祖国能屹立在世界的东方吗？ 【详解】本题考查学生微写作的能力。 本题，使用比喻论证“天下兴亡，匹夫有责”的步骤： 一、要联想和想象；要注意从一个高度上去认识问题。比如，由“匹夫”联想到“无名的小星”，由“天下”联想到“浩瀚灿烂的星空”。 二、找到不同事物的相似性。本体“匹夫”和喻体“身体的一个细胞”、“无名的小星星”都具有微小的相似点，同样，“天下兴亡”和“浩瀚灿烂或黯淡的星空”这两者也相似性。 三、要恰当地描绘相似事物（喻体）的特征来表现本体。“无名的小星星”正如渺小而平凡的“匹夫”，“浩瀚灿烂或黯淡的星空”好像“天下兴亡”。“无名的小星星”就能聚成浩瀚灿烂的星空，没有“小星星”，星空将是空旷暗淡的，这样，通过比喻论证“天下兴亡，匹夫有责”的道理。 四、注意无论怎样比喻都要扣紧主题。最后阐述无名的小星星聚成了浩瀚灿烂的星空，没有它们，夜空将是何等暗淡。我们每个人都是社会中的一颗无名小星，如果大家都存在那种个人力量太小的思想，而不愿献出光和热，我们伟大的祖国就不能屹立在世界的东方。 答案第4页，共5页 答案第5页，共5页 学科网（北京）股份有限公司 $