精品解析：四川省内江市第六中学2025-2026学年高二下学期期中历史试题

内江六中2025—2026学年（下）高2027届期中考试历史学科试题 考试时间：75分钟 满分：100分 第Ⅰ卷 选择题 一、选择题（每题3分，共48分） 1. 下表为距今8000—7600年的河北磁山遗址出土的劳动工具。由此可推知，当时（ ） 种类分期 农业生产 渔猎 石斧 石铲 石凿 石锛 石镰 石刀 石弹丸 陶弹丸 骨鱼鳔 骨镞 蚌镞 第一文化层 103 21 8 2 — — 4 60多 12 51 — 第二文化层 330 58 20 10 6 3 6 13 4 22 1 A. 社会阶层分化明显 B. 定居生活渐趋稳定 C. 龙山文化范围扩大 D. 生产分工趋于细化 2. 近年来，考古学者在良渚文化塘山遗址发现了一件龙首纹玉器。其首部形态、雕琢技法与距今约5000年前的辽河流域红山文化玉猪龙高度相似，但玉料经检测产自长江下游本地。这一发现印证了（ ） A. 早期文明存在区域性交流与互动 B. 新石器时代晚期已形成早期国家 C. 长江流域已成为中华文明的核心 D. 良渚玉器制作技术源于红山文化 3. “阳鸟负日”是中国上古太阳神话的核心主题，考古工作者在长江流域发现了大量相关遗存（如下）。这说明长江流域（ ） 图1：凌家滩玉鹰·长江下游 图2：高庙遗址戳印篦点组合飞鸟载太阳图案·长江中游 图3：三星堆遗址太阳鸟金器·长江上游 A. 审美风格高度趋同 B. 神话叙事的多元统一 C. 信仰体系已经成熟 D. 手工业技术领先全国 4. 祭祖仪式是商人的重要活动，可加强血缘意识、维系宗族团结。然而，有学者发现，商人也有意识地将少数非商成员纳入商代祭祖系统，提高联盟方国在祖先崇拜仪式中的参与度，这些做法旨在（ ） A. 强化商部族内部的宗法联系 B. 构建商高度集权的统治秩序 C. 实现血缘政治转向官僚政治 D. 借助文化认同巩固政治联盟 5. 有学者指出，夏商周三代政权的更迭，往往表现为地方邦国联合推翻中心邦国，而新建立的王朝，又把对地方邦国的控制作为重大政治任务，每一次更迭都加速了邦国整合与中央权威强化。该学者意在说明，夏商周三代（ ） A. 中央集权体制已建立 B. 政治制度具有延续性 C. 国家结构凝聚性增强 D. 中央与地方矛盾尖锐 6. 春秋中期，葵丘会盟盟约强调“无曲防”（禁止擅自筑堤截河）。春秋晚期，江淮之间已出现邗沟等运河工程，全长150余里，沟通长江与淮水。战国时期，齐、赵、魏竞相沿黄河筑堤，“以邻为壑”成为常态。这反映出春秋战国时期（ ） A. 诸侯博弈加剧缘于礼崩乐坏 B. 诸侯争霸重心转向经济领域 C. 精耕细作农业加速水利变革 D. 权力秩序与利益格局的重构 7. 战国初期，魏、赵等国用大量田地来赏赐功臣。战国中期以后，用大量田地来赏赐的事就不多见了，而赏赐黄金百镒、千镒的事成为常见现象。这一变化反映了战国时期（ ） A. 分封制度的崩溃 B. 诸侯国纷争的加剧 C. 商品经济的发展 D. 官僚俸禄制的形成 8. 秦代在北逐匈奴、南平百越之后，除实行重兵戍边外，还采取一项“徙民实边”的重点措施，将中原数万户移民迁入西南地区（今云贵高原），同时，修建连接中原与西南的“五尺道”。这些措施的最终目的是（ ） A. 开发西南地区的矿产资源 B. 促进西南周边的经济交流 C. 推广秦国的法律与经济政策 D. 强化对边疆地区的直接控制 9. 据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇二十八年（公元前219年），泰山刻石：“皇帝临位，作制明法……治道运行，诸产得宜，皆有法式”，琅琊刻石：“皇帝作始，端平法度……除疑定法，咸知所辟”；二十九年（公元前218年）芝罘刻石：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”据此可知，秦始皇（ ） A. 借刻石宣扬个人伟绩 B. 消除了地方割据势力 C. 重视以法律治理国家 D. 主张礼法结合治天下 10. 秦吏以秦法“经纬天下”，移风“濯俗”。而齐“俗宽缓阔达，而足智，好议论”，楚人“好游侠”“易发怒”，赵人则“作巧奸冶，多美物”。因此，三地对秦制的反抗最为激烈。这可用于阐释（ ） A. 统治危机缘于华夏认同缺失 B. 秦暴政对地区压迫程度有别 C. 秦法在实际执行中有所损益 D. 统一政策与文化差异的冲突 11. 汉代对死刑的执行，实行“秋冬行刑”的制度。汉代统治者根据“天人感应”理论，规定春夏不执行死刑。除谋反大逆“决不待时”以外，一般死刑犯须在秋天霜降以后冬天以前执行。因为这时“天地始肃”，杀气已至，便可以“申严百刑”，以示所谓“顺天行诛”。这一规定（ ） A. 反映了儒家思想影响了律法 B. 适应了农业生产发展的需要 C. 体现了德主刑辅的法律思想 D. 突出了法律的社会教化功能 12. 汉代关塞戍卒凭军功受爵时，须向官府申报本人籍贯、年龄、功劳等信息，登记入爵籍与功簿。军功爵可由子弟继承，朝廷亦倡导孝悌睦族。授爵文书由都尉、候官等机构出具，加盖官署印信。这反映出汉代（ ） A. 边疆治理受到重视 B. 察举选官较为规范 C. 封建官僚体制成熟 D. 关塞戍卒战斗力强 13. 据统计，西汉的官吏、学者多出自关中与齐地，东汉则集中于中州，形成洛阳文化圈。推动这一变化的主要因素是（ ） A. 统治中心的转移 B. 齐鲁文化的衰落 C. 门阀士族的崛起 D. 儒学影响的扩大 14. 据史书记载，六朝高门大族终日沉湎于清闲、放荡的生活而不关心政治，拒绝担任繁杂而艰苦的工作，在王朝更替时明哲保身，甚至见风使舵。更有史学家指出，六朝忠臣中没有一个殉节的人。这些记述反映了六朝时期（ ） A. 士族特权的衰落 B. 民族融合的加强 C. 南方经济的发展 D. 政治风气的变化 15. 宁夏固原北周李贤夫妇墓出土有大量金银器，其中鎏金银壶形制具有波斯萨珊王朝器物特征，腹部纹饰描绘的是古希腊特洛伊神话故事。墓内出土陶俑的服饰风格具有鲜明的鲜卑民族特征。李贤家族属于鲜卑化汉人集团，生活习俗深受北方游牧民族影响。这可用于说明北周时期（ ） A. 中外交往突出双向互补性 B. 民族交融的途径多样 C. 政府文化政策具有随意性 D. 文化具有多元开放性 16. 据如表，能够被认定的是（ ） 如表不同史籍有关“木牛流马”的记述历史记述 历史记述 史料出处 “孔明欲北伐，患粮运致难，元牒（蒲元）与孔明曰：元等推意作一木牛兼摄双环……载一岁粮也。” （三国）姜维《蒲元别传》 “木牛者，方腹曲头，一脚四足……载一岁粮，日行二十里，而人不大劳……（流马）方囊二枚……每枚受米二斛三斗。” （西晋）陈寿编，诸葛亮著《诸葛亮集》 “亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意……九年（231年），亮复出祁山（伐魏），以木牛运，粮尽退军……十二年（234年），亮悉（率领）大众由斜谷出，以流马运。” （西晋）陈寿《三国志·诸葛亮传》 “蜀中有小车独推，载八石，前如牛头。又有大车，用四人推，载十石，盖木牛流马也。” （北宋）陈师道《后山丛谈》 A. 诸葛亮发明了木牛流马用以运输军粮 B. 史籍对木牛流马的形制记载基本一致 C. 蜀汉通过改进运粮工具支撑军事行动 D. 木牛流马的使用扭转了蜀汉北伐战局 第Ⅱ卷 非选择题 17. 考课与监察是古代朝廷管理官员，治国理政的重要手段。阅读材料，回答问题： 材料一 秦汉两代建立了官吏考课以及与之相适应的迁降赏罚制度。上计是对地方官吏考核的重要内容，要求郡守在每年年终将该地方的人口、垦田以及各种税收等，呈报中央以备考查；县令长在每年秋天将该县户口、垦田及各种税收呈报主管部门以备考查。汉承秦制，年终由郡国上计吏携计簿到京师上计，接受询查，叫“常课”。三年一考察治状，叫“大课”。汉代的考课制度有两个系统，一是中央至地方系统；二是由公卿守相各部门主管长官各课其掾史属吏的上下级系统。皇帝有时也亲自主持，并行幸郡国，就地上计。考课中发现官吏有过或犯罪，即给予不同等次的惩罚，重者处死或罢官削爵，轻者降职、罚俸，另外，还有不少赏罚形式。这种制度虽能擢用优秀人才，但也使皇帝和主管长官可以胡封滥赏，造成吏治败坏。 ——摘编自白钢《中国政治制度史》 材料二 在地方上，秦在郡一级设置监御史，上对中央负责，下监察郡中一切官员和百姓，也包括同级的郡守和郡尉。西汉初取消了监御史的设置，只是派丞相史不定期到地方监视。元封五年（前106）汉武帝实行了新的监察制度。他把全国分为13个监察区，称为州（郡），各设刺史一名。刺史每年八月由京城出发，巡视所部郡国，然后在年终回到京城汇报。所谓六条问事，是中央规定刺史监察的内容。其中第一条是“强宗豪右田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡”；其余五条都是针对地方官员的，如是否遵守国家制度，背公谋私，搜刮百姓；是否司法不公，残害百姓，失掉人心；是否任人唯亲，袒护坏人；是否放纵家属子弟仗势欺人，捞取好处；是否勾结地方豪强，收取贿赂，损害朝廷风纪等。征和四年（前89）汉武帝又设置了司隶校尉，负责监察朝中百官和京畿三郡及河内、河东、河南、弘农四郡。 ——摘编自朱绍侯、龚留柱《中国古代史教程》下 （1）根据材料一并结合所学知识，说明秦汉考课制度的特点和作用。 （2）根据材料二和所学知识，指出汉武帝时期监察制度创新的表现。 （3）综合上述材料，得出秦汉考课制度和监察制度对于治国理政的历史启示。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中华文明绵延不断的连续性和革故鼎新的创新性，促使我们重新审视传统与现代之间的断裂性叙事，以及历史认识中的停滞与进步的线性观念；中华文明“多元一体”的统一性和“兼收并蓄”的包容性，为我们提供了一个新的框架，用以消解和超越西方学界刻意构建的汉族与少数民族、中原与边疆之间的对立叙事；中华文明“和而不同”的和平性，为摆脱东方与西方之间的冲突式叙事、跳出资本主义与社会主义之间的冷战思维，提供了思想资源。中华文明以超越国家和贯通古今的文明体系足以成为文明史研究的绝佳案例，其突出特性对文明史范式的构建具有重要的启发意义。 ——摘编自梁曼容《“何为中国”与中华文明突出特性的探索》 请以“中华文明的发展”为主题，任选其中至少一个特性，自拟论题，并加以阐释。（要求：论题明确，论述清晰，史论结合） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 两汉王朝“天下秩序”构建离不开丝绸之路。西汉初年，匈奴在西域三十多国“攻城屠邑，驱略畜产”。元狩二年，河西走廊打通，昆邪王降汉，“遂空其地”，汉朝于边郡置农都尉，“主屯田殖谷”。随后修建从长安或洛阳至河西走廊、西域的回中道、陇关道等多条交通要道，“列邮置于要害之路”。张骞第二次出使西域“厚币赂乌孙”。神爵三年，汉设置西域都护，“总护南北道”“镇抚诸国”，使“汉之号令班西域矣”。丝绸之路开通后，内地丝织品产量激增数百倍。 ——摘编自董莉莉《丝绸之路与汉王朝的强盛》等 材料二 班超出使西域并镇守三十年，促使龟兹、姑墨、温宿、匈奴、大宛等国归附，鄯善、于阗、疏勒也恢复与汉友好。佛教自西汉哀帝时经丝路传入天山以南及河西走廊，最终抵达中原。西域的曲项琵琶、五弦琵琶等乐器，以及各种乐曲、舞蹈等诸多艺术元素传入内地；两汉乐府民歌亦传至西域，为当地音乐增添温婉柔情与悲惨凄美元素。沿线贵族开始使用汉字、取汉语名如春君、丞德。丝路开通让西方目睹汉朝物产极其丰富，汉朝的丝绸、金银、镜子等成为稀缺物资，“强国形象逐渐树立”。 ——摘编自姜国峰《汉代丝绸之路文化生成与传播的历史镜像》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括指出西汉维持丝绸之路畅通的重要举措。 （2）根据上述材料并结合所学知识，说明丝绸之路对两汉王朝“天下秩序”构建的作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 内江六中2025—2026学年（下）高2027届期中考试历史学科试题 考试时间：75分钟 满分：100分 第Ⅰ卷 选择题 一、选择题（每题3分，共48分） 1. 下表为距今8000—7600年的河北磁山遗址出土的劳动工具。由此可推知，当时（ ） 种类分期 农业生产 渔猎 石斧 石铲 石凿 石锛 石镰 石刀 石弹丸 陶弹丸 骨鱼鳔 骨镞 蚌镞 第一文化层 103 21 8 2 — — 4 60多 12 51 — 第二文化层 330 58 20 10 6 3 6 13 4 22 1 A. 社会阶层分化明显 B. 定居生活渐趋稳定 C. 龙山文化范围扩大 D. 生产分工趋于细化 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅反映劳动工具数量和种类的变化，未提供墓葬规模、随葬品多寡等社会分层证据，错误。 B.磁山遗址出土了大量农业生产工具（石斧、石铲、石镰等），表明农业已成为主要生产方式，推动人类从迁徙走向定居，定居生活渐趋稳定，正确。 C.龙山文化距今约4600—4000年，与磁山文化（距今8000—7600年）时间不符，错误。 D.材料仅反映工具种类，未体现专业化分工的社会组织，错误。 故选B项。 2. 近年来，考古学者在良渚文化塘山遗址发现了一件龙首纹玉器。其首部形态、雕琢技法与距今约5000年前的辽河流域红山文化玉猪龙高度相似，但玉料经检测产自长江下游本地。这一发现印证了（ ） A. 早期文明存在区域性交流与互动 B. 新石器时代晚期已形成早期国家 C. 长江流域已成为中华文明的核心 D. 良渚玉器制作技术源于红山文化 【答案】A 【解析】 【详解】A.良渚文化的龙首纹玉器，其造型与技法和辽河流域红山文化的玉猪龙高度相似，但玉料为本地所产，这说明两地之间存在文化交流与技术借鉴，印证了早期文明存在区域性交流与互动，正确。 B.材料未涉及早期国家形成的相关信息，无法印证该结论，错误。 C.材料仅体现长江流域良渚文化与辽河流域红山文化的交流，不能说明长江流域已成为中华文明的核心，错误。 D.材料仅能体现二者的相似性，无法证明良渚玉器制作技术直接源于红山文化，也可能是文化交流传播的结果，错误。 故选A项。 3. “阳鸟负日”是中国上古太阳神话的核心主题，考古工作者在长江流域发现了大量相关遗存（如下）。这说明长江流域（ ） 图1：凌家滩玉鹰·长江下游 图2：高庙遗址戳印篦点组合飞鸟载太阳图案·长江中游 图3：三星堆遗址太阳鸟金器·长江上游 A. 审美风格高度趋同 B. 神话叙事的多元统一 C. 信仰体系已经成熟 D. 手工业技术领先全国 【答案】B 【解析】 【详解】A.图中三处遗存的太阳鸟纹样造型与风格差异明显，无法体现审美风格高度趋同，错误。 B.长江上、中、下游不同地域的遗存，虽然太阳与鸟的具体纹样表现形式存在差异，但均以“阳鸟负日”为核心主题，体现了上古神话叙事的多元统一特征，正确。 C.仅通过太阳鸟相关遗存，无法得出信仰体系已经成熟的结论，错误。 D.图片仅展示了纹样图案，未涉及手工业技术的对比信息，无法说明其技术领先全国，错误。 故选B项。 4. 祭祖仪式是商人的重要活动，可加强血缘意识、维系宗族团结。然而，有学者发现，商人也有意识地将少数非商成员纳入商代祭祖系统，提高联盟方国在祖先崇拜仪式中的参与度，这些做法旨在（ ） A. 强化商部族内部的宗法联系 B. 构建商高度集权的统治秩序 C. 实现血缘政治转向官僚政治 D. 借助文化认同巩固政治联盟 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干中纳入祭祖体系的是非商成员，并非商部族内部，该做法目的不是强化商内部宗法联系，错误。 B.商代属于方国联盟制度，并未形成高度集权的统治，错误。 C.血缘政治转向官僚政治是秦朝推行郡县制之后才实现的转型，错误。 D.商人将联盟方国纳入商代祭祖体系，让非商成员参与祖先崇拜仪式，能够培育文化认同，最终借助文化认同巩固与方国的政治联盟，正确。 故选D项。 5. 有学者指出，夏商周三代政权的更迭，往往表现为地方邦国联合推翻中心邦国，而新建立的王朝，又把对地方邦国的控制作为重大政治任务，每一次更迭都加速了邦国整合与中央权威强化。该学者意在说明，夏商周三代（ ） A. 中央集权体制已建立 B. 政治制度具有延续性 C. 国家结构凝聚性增强 D. 中央与地方矛盾尖锐 【答案】C 【解析】 【详解】A.中央集权体制在秦朝才正式建立，夏商周三代尚未形成，错误。 B.学者强调的是政权更迭中邦国整合与中央权威的强化，未体现政治制度的延续性，错误。 C.根据材料可知，夏商周时期，邦国整合加速、中央权威不断增强，体现了三代国家结构的凝聚性逐步提升，正确。 D.题干只强调中央对地方控制加强、邦国整合的趋势，并未体现中央与地方矛盾尖锐，错误。 故选C项。 6. 春秋中期，葵丘会盟盟约强调“无曲防”（禁止擅自筑堤截河）。春秋晚期，江淮之间已出现邗沟等运河工程，全长150余里，沟通长江与淮水。战国时期，齐、赵、魏竞相沿黄河筑堤，“以邻为壑”成为常态。这反映出春秋战国时期（ ） A. 诸侯博弈加剧缘于礼崩乐坏 B. 诸侯争霸重心转向经济领域 C. 精耕细作农业加速水利变革 D. 权力秩序与利益格局的重构 【答案】D 【解析】 【详解】A.礼崩乐坏是春秋时期社会整体特征，诸侯博弈加剧并非单一由礼崩乐坏引发，且材料以水利举措变化为核心，未侧重礼制崩坏的因果关系，错误。 B.春秋战国诸侯争霸核心始终围绕军事与政治控制权，并未出现争霸重心转向经济领域的历史趋势，错误。 C.材料记载诸侯修堤、开运河多出于军事、地缘博弈需求，和精耕细作农业推动水利变革无关，错误。 D.春秋有会盟盟约形成共同约束，战国列国突破旧有秩序，自主修建水利并转嫁灾害，体现原有政治秩序瓦解，各国依据自身利益重新划分地缘格局，正确。 故选D项。 7. 战国初期，魏、赵等国用大量田地来赏赐功臣。战国中期以后，用大量田地来赏赐的事就不多见了，而赏赐黄金百镒、千镒的事成为常见现象。这一变化反映了战国时期（ ） A. 分封制度的崩溃 B. 诸侯国纷争的加剧 C. 商品经济的发展 D. 官僚俸禄制的形成 【答案】C 【解析】 【详解】A.分封制度的核心是授土授民，战国初期赏赐田地，本质是分封制的残余体现；但赏赐形式从田地变为黄金，并非分封制崩溃的直接反映，且分封制崩溃是长期过程，无法通过这一单一变化体现，错误。 B.诸侯国纷争加剧与赏赐形式的变化无直接关联，材料未涉及战争频率、规模的变化，无法推断纷争加剧，错误。 C.黄金作为货币，其被大量用于赏赐，说明黄金的流通性增强、价值被广泛认可，而这一现象的背后是战国时期商品经济的发展，商品交换的繁荣推动了货币的广泛使用，正确。 D.官僚俸禄制是国家对官员定期发放俸禄的制度，材料体现的是对功臣的一次性赏赐，并非官员的常规俸禄，与官僚俸禄制的形成无关，错误。 故选C项。 8. 秦代在北逐匈奴、南平百越之后，除实行重兵戍边外，还采取一项“徙民实边”的重点措施，将中原数万户移民迁入西南地区（今云贵高原），同时，修建连接中原与西南的“五尺道”。这些措施的最终目的是（ ） A. 开发西南地区的矿产资源 B. 促进西南周边的经济交流 C. 推广秦国的法律与经济政策 D. 强化对边疆地区的直接控制 【答案】D 【解析】 【详解】A.开发矿产资源仅是可能带来的客观经济后果之一，并非秦朝实施这一系列重大政治、军事工程的根本出发点，属于次要目的，错误。 B.促进经济交流是上述措施带来的客观影响，并非秦朝统治者推行政策的最终目的，错误。 C.推广秦国制度是控制边疆的手段，而非最终目的，错误。 D.秦朝在军事征服后，通过“徙民实边”改变当地人口结构、输入中原农耕文明与行政体系，再辅以“五尺道”加强交通联系与军事投送能力。这一切举措的最终指向，都是为了打破边疆原有的独立或半独立状态，将其纳入中央政府的直接管辖之下，从而强化对边疆地区的直接控制，这是秦朝巩固大一统帝国统治的根本政治军事目的，正确。 故选D项。 9. 据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇二十八年（公元前219年），泰山刻石：“皇帝临位，作制明法……治道运行，诸产得宜，皆有法式”，琅琊刻石：“皇帝作始，端平法度……除疑定法，咸知所辟”；二十九年（公元前218年）芝罘刻石：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”据此可知，秦始皇（ ） A. 借刻石宣扬个人伟绩 B. 消除了地方割据势力 C. 重视以法律治理国家 D. 主张礼法结合治天下 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中刻石的核心内容是“明法”“法度”，而非宣扬个人功绩，错误。 B.材料主要围绕法律制定和宣扬展开，未提及任何针对地方割据势力的举措，错误。 C.材料反复出现“作制明法、端平法度”等与法治有关的信息， 其核心都在强调法度、法制，体现秦朝以法治国的治国理念，正确。 D.秦朝推崇法家，严刑峻法，而“礼法结合”是汉代治国的特点，错误。 故选C项。 10. 秦吏以秦法“经纬天下”，移风“濯俗”。而齐“俗宽缓阔达，而足智，好议论”，楚人“好游侠”“易发怒”，赵人则“作巧奸冶，多美物”。因此，三地对秦制的反抗最为激烈。这可用于阐释（ ） A. 统治危机缘于华夏认同缺失 B. 秦暴政对地区压迫程度有别 C. 秦法在实际执行中有所损益 D. 统一政策与文化差异的冲突 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅论述秦法与各地风俗的差异，没有出现与华夏认同相关的信息，错误。 B.材料只对比了齐、楚、赵等地的风俗特点，并未说明秦朝对这些地区的压迫存在程度上的区别，错误。 C.材料只提到秦吏以秦法治理天下，没有涉及秦法在不同地区执行时被修改或调整的内容，错误。 D.秦朝在全国推行统一的法律制度，而齐、楚、赵三地长期形成各自独特的社会风俗，统一的制度与区域文化差异不相适应，进而引发较为激烈的反抗，正确。 故选D项。 11. 汉代对死刑的执行，实行“秋冬行刑”的制度。汉代统治者根据“天人感应”理论，规定春夏不执行死刑。除谋反大逆“决不待时”以外，一般死刑犯须在秋天霜降以后冬天以前执行。因为这时“天地始肃”，杀气已至，便可以“申严百刑”，以示所谓“顺天行诛”。这一规定（ ） A. 反映了儒家思想影响了律法 B. 适应了农业生产发展的需要 C. 体现了德主刑辅的法律思想 D. 突出了法律的社会教化功能 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中“秋冬行刑”的规定在理论上受董仲舒“阴阳五行”和“天人感应”学说的影响，将儒家思想融入古代律法的实践中，体现了儒家宣扬的“顺天时”思想，反映出儒家思想影响了律法，正确。 B.题干中该制度的核心依据是“顺天行诛”的天人感应理论，并非出于适应农业生产的目的，错误。 C.“德主刑辅”强调以道德教化为主、刑罚为辅，材料仅涉及死刑执行的时间安排，未体现德与刑的主次关系，错误。 D.材料仅规定死刑执行时间，没有体现法律发挥社会教化的功能，错误。 故选A项。 12. 汉代关塞戍卒凭军功受爵时，须向官府申报本人籍贯、年龄、功劳等信息，登记入爵籍与功簿。军功爵可由子弟继承，朝廷亦倡导孝悌睦族。授爵文书由都尉、候官等机构出具，加盖官署印信。这反映出汉代（ ） A. 边疆治理受到重视 B. 察举选官较为规范 C. 封建官僚体制成熟 D. 关塞戍卒战斗力强 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中汉代对边疆关塞的戍卒军功授爵建立了规范的登记、受爵制度，对戍卒群体的管理体系完备，本质上反映出汉代朝廷对边疆治理的重视，正确。 B.题干反映的是军功爵制度，并非察举制，察举制是汉代地方举荐人才的选官制度，与题干内容不符，错误。 C.汉代封建官僚体制处于发展阶段，并未成熟；且题干仅涉及军功授爵的规范，无法体现整个官僚体制的成熟，错误。 D.题干仅介绍军功受爵的流程，没有提及戍卒战斗力的相关信息，错误。 故选A项。 13. 据统计，西汉的官吏、学者多出自关中与齐地，东汉则集中于中州，形成洛阳文化圈。推动这一变化的主要因素是（ ） A. 统治中心的转移 B. 齐鲁文化的衰落 C. 门阀士族的崛起 D. 儒学影响的扩大 【答案】A 【解析】 【详解】A.西汉定都长安（关中），政治中心在关中，故官吏、学者多出自关中及临近的齐地；东汉定都洛阳，政治中心转移至中州，故人才集中于洛阳文化圈。政治中心的迁移带动了人才集聚地的变化，正确。 B.材料未涉及齐鲁文化衰落，且西汉时齐地仍是人才聚集地，错误。 C.门阀士族崛起于东汉中后期，与材料所述变化的时间不完全吻合，错误。 D.两汉儒学都受到重视，并非人才分布变化的主要原因，错误。 故选A项。 14. 据史书记载，六朝高门大族终日沉湎于清闲、放荡的生活而不关心政治，拒绝担任繁杂而艰苦的工作，在王朝更替时明哲保身，甚至见风使舵。更有史学家指出，六朝忠臣中没有一个殉节的人。这些记述反映了六朝时期（ ） A. 士族特权的衰落 B. 民族融合的加强 C. 南方经济的发展 D. 政治风气的变化 【答案】D 【解析】 【详解】A.六朝时期士族特权并未衰落，反而处于鼎盛阶段，错误。 B.材料未涉及民族融合的相关内容，与题意无关，错误。 C.题干反映的是政治层面的士族风气问题，和南方经济发展没有直接关联，错误。 D.六朝时期，高门大族不关心政治、明哲保身、缺乏殉节忠臣，体现了当时政治风气的变化，正确。 故选D项。 15. 宁夏固原北周李贤夫妇墓出土有大量金银器，其中鎏金银壶形制具有波斯萨珊王朝器物特征，腹部纹饰描绘的是古希腊特洛伊神话故事。墓内出土陶俑的服饰风格具有鲜明的鲜卑民族特征。李贤家族属于鲜卑化汉人集团，生活习俗深受北方游牧民族影响。这可用于说明北周时期（ ） A. 中外交往突出双向互补性 B. 民族交融的途径多样 C. 政府文化政策具有随意性 D. 文化具有多元开放性 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料只体现了外来文化（波斯、希腊）传入中国，没有体现中国文化对外的双向输出，无法说明“双向互补性”，错误。 B.材料仅展示了民族交融在生活习俗、器物上的体现，没有涉及“途径多样”，如迁徙、通婚、战争等不同途径，错误。 C.材料没有提到政府的文化政策，无法体现政策的“随意性”，错误。 D.北周墓葬中同时出现波斯萨珊王朝器物、古希腊神话纹饰、鲜卑民族服饰、汉人家族的元素，体现了这一时期文化融合了本土、游牧、外来多种元素，具有多元开放性，正确。 故选D项。 16. 据如表，能够被认定的是（ ） 如表不同史籍有关“木牛流马”的记述历史记述 历史记述 史料出处 “孔明欲北伐，患粮运致难，元牒（蒲元）与孔明曰：元等推意作一木牛兼摄双环……载一岁粮也。” （三国）姜维《蒲元别传》 “木牛者，方腹曲头，一脚四足……载一岁粮，日行二十里，而人不大劳……（流马）方囊二枚……每枚受米二斛三斗。” （西晋）陈寿编，诸葛亮著《诸葛亮集》 “亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意……九年（231年），亮复出祁山（伐魏），以木牛运，粮尽退军……十二年（234年），亮悉（率领）大众由斜谷出，以流马运。” （西晋）陈寿《三国志·诸葛亮传》 “蜀中有小车独推，载八石，前如牛头。又有大车，用四人推，载十石，盖木牛流马也。” （北宋）陈师道《后山丛谈》 A. 诸葛亮发明了木牛流马用以运输军粮 B. 史籍对木牛流马的形制记载基本一致 C. 蜀汉通过改进运粮工具支撑军事行动 D. 木牛流马的使用扭转了蜀汉北伐战局 【答案】C 【解析】 【详解】A.《三国志·诸葛亮传》提到‘木牛流马，皆出其意’，但《蒲元别传》载‘元等推意作’，表明诸葛亮主导构思，蒲元等人参与制作，‘发明了’表述过于绝对，错误。 B.题干中有的说“一脚四足”，有的说“小车独推、大车四人推”，体现了史籍对木牛流马形制的记载并不一致，错误。 C.从《三国志》等可靠史料来看，诸葛亮在北伐中确实多次使用木牛流马、流马等工具来运输粮草，解决“患粮运之难”的问题，支撑军事行动。这是多条史料共同印证的事实，正确。 D.史料只记载了用木牛流马运粮、因粮尽退军等情况，并没有提到扭转战局，错误。 故选C项。 第Ⅱ卷 非选择题 17. 考课与监察是古代朝廷管理官员，治国理政的重要手段。阅读材料，回答问题： 材料一 秦汉两代建立了官吏考课以及与之相适应的迁降赏罚制度。上计是对地方官吏考核的重要内容，要求郡守在每年年终将该地方的人口、垦田以及各种税收等，呈报中央以备考查；县令长在每年秋天将该县户口、垦田及各种税收呈报主管部门以备考查。汉承秦制，年终由郡国上计吏携计簿到京师上计，接受询查，叫“常课”。三年一考察治状，叫“大课”。汉代的考课制度有两个系统，一是中央至地方系统；二是由公卿守相各部门主管长官各课其掾史属吏的上下级系统。皇帝有时也亲自主持，并行幸郡国，就地上计。考课中发现官吏有过或犯罪，即给予不同等次的惩罚，重者处死或罢官削爵，轻者降职、罚俸，另外，还有不少赏罚形式。这种制度虽能擢用优秀人才，但也使皇帝和主管长官可以胡封滥赏，造成吏治败坏。 ——摘编自白钢《中国政治制度史》 材料二 在地方上，秦在郡一级设置监御史，上对中央负责，下监察郡中一切官员和百姓，也包括同级的郡守和郡尉。西汉初取消了监御史的设置，只是派丞相史不定期到地方监视。元封五年（前106）汉武帝实行了新的监察制度。他把全国分为13个监察区，称为州（郡），各设刺史一名。刺史每年八月由京城出发，巡视所部郡国，然后在年终回到京城汇报。所谓六条问事，是中央规定刺史监察的内容。其中第一条是“强宗豪右田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡”；其余五条都是针对地方官员的，如是否遵守国家制度，背公谋私，搜刮百姓；是否司法不公，残害百姓，失掉人心；是否任人唯亲，袒护坏人；是否放纵家属子弟仗势欺人，捞取好处；是否勾结地方豪强，收取贿赂，损害朝廷风纪等。征和四年（前89）汉武帝又设置了司隶校尉，负责监察朝中百官和京畿三郡及河内、河东、河南、弘农四郡。 ——摘编自朱绍侯、龚留柱《中国古代史教程》下 （1）根据材料一并结合所学知识，说明秦汉考课制度的特点和作用。 （2）根据材料二和所学知识，指出汉武帝时期监察制度创新的表现。 （3）综合上述材料，得出秦汉考课制度和监察制度对于治国理政的历史启示。 【答案】（1）特点：考核内容全面（重视实绩与德才兼备）；体系化与制度化；考核方式多样；建立从中央到地方的垂直考核体系；构建双系统考核体系；定期与不定期相结合；奖惩分明与激励约束并重。（任答三点） 积极作用：①严格的奖惩机制对官吏起到了威慑和激励作用，整顿了吏治，提高了官僚队伍的素质和行政效率；②中央能够全面掌控地方官吏的政绩和行为，加强了中央对地方的政治控制，巩固了大一统的政治局面；③考课制度中对垦田、税收等经济指标的考核，促使地方官吏重视农业生产和社会经济的发展，促进了农业的发展，增加了国家的财政收入；④合理的考核和奖惩机制激励官吏积极解决社会问题，一定程度上缓解社会矛盾（维护社会稳定）。（任答两点） 局限性：考核制度中皇帝和主管长官权力较大，易造成任人唯亲、贪污腐败等现象（必须答出局限性。） （2）创新的表现：把全国分为13个监察区，设刺史定期巡视所部郡国并回京城汇报；中央规定刺史监察的内容—六条问事，将监察任务具体化，可操作性强；为监察朝中百官和京畿等区域，专门设立司隶校尉。 （3）启示：（任答三个角度，言之有理） ①建立制度化、常态化的官吏考课与监察体系，从严管理官僚队伍，是维护国家治理秩序的基础。 ②完善分层分级管理机制：构建中央到地方垂直管理、上下级逐级考核、专门机构独立监察的多层体系，实现对全国官吏全覆盖管控。 ③考核注重实绩导向：以户口、垦田、赋税等实际治理成效作为考核依据，以政绩定升降赏罚，提升地方行政治理效能。 ④监察要有明确标准与范围：制定固定监察准则（如六条问事），既监察官员贪腐徇私、司法不公，又抑制豪强兼并、横行乡里，兼顾吏治与社会稳定。 健全奖惩分明的约束激励机制：有功擢升奖赏，有过分级惩处，赏罚分明，提振吏治风气，选拔贤能人才。 ⑤强化中央集权，制衡地方势力：通过考课掌握地方实情、通过监察约束地方官员与豪强势力，加强中央对地方的控制，巩固大一统格局。 ⑥规范权力运行，防范权力滥用：既要用制度约束各级官吏，也要限制君主和上级长官主观随意封赏、滥施权力，防止人为破坏制度、败坏吏治。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可从考核内容、组织体系、实施形式、执行原则等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 呈报地方的人口、垦田以及各种税收等内容以备考查 涵盖多项治理指标→考核内容全面详实 考核内容全面重视实绩与德才兼备 汉承秦制形成固定考核流程，区分常课与大课 流程规范有序→逐步走向规范完备 体系化与制度化 既有常规定时考核，也有皇帝亲临就地考核 考核形式灵活多元→不拘单一模式 考核方式多样 形成中央直达地方的纵向考核模式 层级自上而下贯通→实现层级管控 建立从中央到地方的垂直考核体系 分为中央至地方系统、上下级属吏考核两大类别 划分不同考核板块→覆盖全体官吏 构建双系统考核体系 固定年份开展定时考核，辅以帝王临时巡查 定时考核为主临时考核为辅→时间安排灵活 定期与不定期相结合 依据官吏功过实行等级化赏罚举措 有功则赏有过则罚→约束激励并行 奖惩分明与激励约束并重 作用：本小问可从官僚队伍建设、中央集权、经济发展、社会秩序、制度弊端等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 作用 依据考课结果实行升降赏罚，划分惩处等级 赏罚举措形成约束力量→规范官吏履职行为 严格的奖惩机制对官吏起到了威慑和激励作用，整顿了吏治，提高了官僚队伍的素质和行政效率 中央通过计簿掌握地方各项治理数据 中央掌握地方实情→强化对地方的管控力度 中央能够全面掌控地方官吏的政绩和行为，加强了中央对地方的政治控制，巩固了大一统的政治局面 将垦田、户口、赋税作为核心考核内容 倒逼地方官吏重视生产建设→推动地方经济发展 考课制度中对垦田、税收等经济指标的考核，促使地方官吏重视农业生产和社会经济的发展，促进了农业的发展，增加了国家的财政收入 官吏尽心履职安抚百姓治理地方 地方治理趋于完善→缓和基层社会矛盾 合理的考核和奖惩机制激励官吏积极解决社会问题，一定程度上缓解社会矛盾维护社会稳定 皇帝和主管长官手握赏罚大权可随意封赏 高层权力缺乏制度约束→极易滋生官场乱象 考核制度中皇帝和主管长官权力较大，易造成任人唯亲、贪污腐败等现象 【小问2详解】 表现：本小问可从监察区划、监察准则、监察机构设置等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 把全国分为13个监察区，各设刺史一名，定期巡视年终回京汇报 划分专属监察区域→设置专职监察官员巡查地方 把全国分为13个监察区，设刺史定期巡视所部郡国并回京城汇报 确立六条问事明确划定刺史监察具体范围 划定清晰监察条目→让监察工作有据可依 中央规定刺史监察的内容一一六条问事，将监察任务具体化，可操作性强 设置司隶校尉专门管辖京畿重地与朝中官员 增设专属监察官职→填补中央及京畿监察空白 为监察朝中百官和京畿等区域，专门设立司隶校尉 【小问3详解】 启示：本小问可从制度建设、层级管理、考核标准、监察规范、权力制衡等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 启示 秦汉逐步建立固定完备的官吏考核监察体系 依靠制度管束官吏行为→筑牢国家治理根基 建立制度化、常态化的官吏考课与监察体系，从严管理官僚队伍，是维护国家治理秩序的基础 秦汉形成中央统筹、层级考核、专职监察的完整体系 分层划分治理权责→实现官吏无死角监管 完善分层分级管理机制，构建中央到地方垂直管理、上下级逐级考核、专门机构独立监察的多层体系，实现对全国官吏全覆盖管控 以户口垦田赋税等实际治理成果作为考核核心 立足实际成效评判官吏能力→提升地方治理实效 考核注重实绩导向，以户口、垦田、赋税等实际治理成效作为考核依据，以政绩定升降赏罚，提升地方行政治理效能 汉武帝制定六条问事划定监察界限 明确监察职权与范围→兼顾吏治整顿与民生安定 监察要有明确标准与范围，制定固定监察准则，既监察官员贪腐徇私、司法不公，又抑制豪强兼并、横行乡里，兼顾吏治与社会稳定 秦汉实行分级赏罚、按过定罪的治理方式 完善奖惩配套机制→营造清正官场风气 健全奖惩分明的约束激励机制，有功擢升奖赏，有过分级惩处，赏罚分明，提振吏治风气，选拔贤能人才 借助考课监察双重手段管控地方势力 多方手段制约地方力量→稳固大一统王朝统治 强化中央集权，制衡地方势力，通过考课掌握地方实情、通过监察约束地方官员与豪强势力，加强中央对地方的控制，巩固大一统格局 秦汉后期君主与上级长官随意行使赏罚权力 约束高层主观权力→保障制度平稳运行 规范权力运行，防范权力滥用，既要用制度约束各级官吏，也要限制君主和上级长官主观随意封赏、滥施权力，防止人为破坏制度、败坏吏治 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中华文明绵延不断的连续性和革故鼎新的创新性，促使我们重新审视传统与现代之间的断裂性叙事，以及历史认识中的停滞与进步的线性观念；中华文明“多元一体”的统一性和“兼收并蓄”的包容性，为我们提供了一个新的框架，用以消解和超越西方学界刻意构建的汉族与少数民族、中原与边疆之间的对立叙事；中华文明“和而不同”的和平性，为摆脱东方与西方之间的冲突式叙事、跳出资本主义与社会主义之间的冷战思维，提供了思想资源。中华文明以超越国家和贯通古今的文明体系足以成为文明史研究的绝佳案例，其突出特性对文明史范式的构建具有重要的启发意义。 ——摘编自梁曼容《“何为中国”与中华文明突出特性的探索》 请以“中华文明的发展”为主题，任选其中至少一个特性，自拟论题，并加以阐释。（要求：论题明确，论述清晰，史论结合） 【答案】示例一 论题：创新性是中华文明绵延的内生动力 阐释：中华文明的生命力，源于其以创新求变应对挑战的智慧。在制度创新上，秦朝建立三公九卿制，以郡县制取代分封制，开创了中央集权体制，奠定了此后两千多年的政治体制的基础；隋至宋时期，科举制打破门阀垄断，扩大了人才选拔范围，为古代的政治文明注入了新的活力，体现了中华文明发展进程中的政治智慧。在技术创新上，中华文明长期领先世界，铁犁牛耕技术为农耕文明的发展奠定了基础；火药的使用推动了军事变革；活字印刷术推动了知识传播，促进了教育、学术等发展，对中国古代的社会发展作出了突出贡献；指南针的使用，促进了远洋航行，拓展了对外交流范围；候风地动仪的发明，是中国在地震观测领域的开创性成就，推动了国家的应急能力的提升。 综上，中华文明以创新带动改革，为国家运行持续注入活力。这种以创新变革延续传统的特性，正是中华文明跨越五千年而生生不息的内在动力。 示例二 论题：包容性是中华文明发展延续不断的重要原因 阐释：中华文明之所以源远流长与博大精深，主要在于能够对世界其他文明博采众长、兼收并蓄，具有突出的包容性。西汉时期，张骞凿空西域，葡萄、苜蓿、石榴等西域物种通过丝绸之路被大量引入中原，结合我国不同地区的气候、土壤等进行改良后得到推广，丰富了人们的饮食结构。明清时期，随着玉米、马铃薯等高产作物的传入，拓展了可耕土地面积，支撑了人口的快速增长。此外，中华文明非常重视吸纳外来文化，并能将优秀的外来文化内化为中华文化，形成多元并存的和谐格局。两汉之际，随着佛教传入，中华文明呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。到了宋代，三者学说相互渗透，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成，佛教最终形成了具有中国特色的佛教文化，它们给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等带来了深刻影响。 总之，中华文明博采众长，兼收并蓄，其包容性体现了对外来文明的宽容和尊重，增强了其他文明对中华文明的了解与认同，是中华文明自信的重要体现。 【解析】 【详解】示例一： 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“中华文明绵延不断的连续性和革故鼎新的创新性，促使我们重新审视传统与现代之间的断裂性叙事”可知，创新性是中华文明能够跨越千年、绵延不绝的核心内在动力，因此可以拟定论点为创新性是中华文明绵延的内生动力。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从制度创新，秦朝开创中央集权体制、隋唐至宋代完善科举制，为政治文明注入活力；技术创新，铁犁牛耕、四大发明等推动农耕文明、军事、文化、对外交流发展等角度进行分析，突出创新性对中华文明绵延发展的作用。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从中华文明发展的角度深刻认识，创新性让中华文明在传承中变革、在变革中延续，成为中华文明跨越五千年生生不息的内生动力。 示例二： 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“中华文明‘兼收并蓄’的包容性，为我们提供了一个新的框架，用以消解和超越西方学界刻意构建的对立叙事”可知，包容性让中华文明能够博采众长、吸纳外来优秀成果，是其绵延发展的重要原因，因此可以拟定论点为包容性是中华文明发展延续不断的重要原因。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从物质层面，西汉引入西域物种、明清传入高产作物，丰富生活、支撑人口增长；文化层面，两汉之际佛教传入，与儒、道融合，形成理学和中国特色佛教文化，丰富中华文明内涵等角度进行分析，突出包容性对中华文明发展的重要意义。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从文明传承的角度深刻认识，中华文明的包容性体现了对多元文明的尊重与吸纳，增强了自身生命力，是中华文明自信的重要体现。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 两汉王朝“天下秩序”构建离不开丝绸之路。西汉初年，匈奴在西域三十多国“攻城屠邑，驱略畜产”。元狩二年，河西走廊打通，昆邪王降汉，“遂空其地”，汉朝于边郡置农都尉，“主屯田殖谷”。随后修建从长安或洛阳至河西走廊、西域的回中道、陇关道等多条交通要道，“列邮置于要害之路”。张骞第二次出使西域“厚币赂乌孙”。神爵三年，汉设置西域都护，“总护南北道”“镇抚诸国”，使“汉之号令班西域矣”。丝绸之路开通后，内地丝织品产量激增数百倍。 ——摘编自董莉莉《丝绸之路与汉王朝的强盛》等 材料二 班超出使西域并镇守三十年，促使龟兹、姑墨、温宿、匈奴、大宛等国归附，鄯善、于阗、疏勒也恢复与汉友好。佛教自西汉哀帝时经丝路传入天山以南及河西走廊，最终抵达中原。西域的曲项琵琶、五弦琵琶等乐器，以及各种乐曲、舞蹈等诸多艺术元素传入内地；两汉乐府民歌亦传至西域，为当地音乐增添温婉柔情与悲惨凄美元素。沿线贵族开始使用汉字、取汉语名如春君、丞德。丝路开通让西方目睹汉朝物产极其丰富，汉朝的丝绸、金银、镜子等成为稀缺物资，“强国形象逐渐树立”。 ——摘编自姜国峰《汉代丝绸之路文化生成与传播的历史镜像》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括指出西汉维持丝绸之路畅通的重要举措。 （2）根据上述材料并结合所学知识，说明丝绸之路对两汉王朝“天下秩序”构建的作用。 【答案】（1）重要举措：设立管理机构（如答“在河西地区设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡”“设立西域都护府”也可给分）；军事打击匈奴，解除边患；实行屯田制度；加强交通基础设施建设（修筑道路、设置驿站）；灵活的外交手段（通过遣使、赏赐、贸易等方式与西域各国建立友好关系）；促进中原丝绸等产品外销。 （2）作用：政治上，通过丝路建立与西域各国的臣属、朝贡关系，扩大王朝政治影响力；安全上，控制西域，削弱匈奴势力，巩固西北边防，形成稳定的边疆安全格局；经济上，丝路贸易促进中原与西域经济互补，增强王朝经济实力与区域经济联系；文化上，双向文化交流提升汉文化辐射力，同时吸收外来文化，形成开放包容的大一统文化秩序；认同上，通过贸易、制度、技术传播，增强西域对中原的认同；国际形象上，丝路成为王朝强盛的象征，提升两汉在欧亚大陆的地位。 【解析】 【小问1详解】 重要举措：本小问要求概括指出西汉维持丝绸之路畅通的重要举措，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从设立机构、军事打击、屯田制度、交通建设、外交手段、产品外销等角度归纳。 【小问2详解】 作用：本小问要求说明丝绸之路对两汉王朝“天下秩序”构建的作用，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从王朝政治影响力、巩固西北边防安全、中原与西域经济联系、汉文化辐射力增强、大一统文化秩序、西域对中原的认同、两汉在欧亚大陆的地位等方面说明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $