精品解析：四川省内江市第二中学2023-2024学年高二下学期期中历史试题

内江二中高2025届2023-2024学年度下期半期考试历史试题 本试卷满分100分；考试时间：75分钟； 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、单选题（48分，每题3分） 1. 黄宗羲认为：“有生之初，人各自私也，人各自利也。……古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”下列选项中，与其文化内涵相似的是（ ） A. 民为贵，社稷次之，君为轻 B. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 C. 天行有常，不为尧存，不为桀亡 D. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 2. 中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容，承载着中华民族的精神追求，是中华民族不断前行最深层、最持久的力量。下列选项中，体现中华文化提倡爱国，追求家国情怀的是（ ） A. 和实生物， 同则不继 B. 道之以德，齐之以礼 C. 大道之行，天下为公 D. 天下兴亡， 匹夫有责 3. 中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华，保持了旺盛的生命力。下列选项中，正确的是（ ） A. 魏晋南北朝时期，佛教同儒家文化和道家文化相融合，完成本土化 B. 佛教文化宣扬的因果轮回、相生相胜等思想产生了一定的消极影响 C. 云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术结晶 D. 唐朝三教并行，禅宗修行简便，易于传播，佛教融合为中华文化的一部分 4. 《论语·雍也》记载：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”《荀子·王制》记载：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。”这些思想（ ） A. 促使民本思想与君主权力相结合 B. 强调规范社会等级秩序 C. 致力于协调民众与贵族间的利益 D. 彰显了一定的人文意识 5. 如表所示为古代日本重要人物的主要成就。这可用于印证（ ） 人物 成就 山上亿良 带着《游仙窟》《王勃集》等诗文回日本后，写就了《沉疴自哀文》，引用了《抱朴子》《游仙窟》等经典书籍 空海 以《文心雕龙》为鉴，将《新定诗格》《诗格》《诗脑髓》《诗仪》等书排比编纂为诗论集《文镜秘府论》《文笔眼心超》 吉备真备 教授皇太子阿部内亲王（孝谦天皇）《汉书》和《礼记》，并在大学教授五经、三史、明法等 A. 汉字的传入成为日本文化发展的契机 B. 儒学得到了日本社会的普遍认同 C. 日本文化主要思潮由欧洲转向中国 D. 中国文化对周边国家的辐射作用 6. 清代学者赵翼(1727-1814)在《檐曝杂记》说道：“自鸣钟、时辰表，皆来自西洋。钟能按时自鸣，表则有针随晷刻指十二时，皆绝技也……西洋远在十万里外，乃其法更胜。可知天地之大，到处有开创之圣人，固不仅羲、轩、巢、燧已也。”这反映了赵翼（ ） A. 揭露宋明理学的空谈误国 B. 传承经世致用的思想 C. 提出中体西用的政治主张 D. 具有开放的文化观念 7. 日本学者西嶋定生对汉文化圈界定：“‘东亚世界’是以中国文明的发生及发展为基轴而形成的……构成这个历史的文化圈，即‘东亚世界’的诸要素，大略可归纳为一、汉字文化，二、儒教，三、律令制，四、佛教等四项……因而共通性并非抹杀民族特质，相反是民族性的特质以中国文明为媒介从而具备了共通性。”该学者意在强调（ ） A. 汉文化成为东亚世界的官方文化 B. 东亚世界形成了多元一体的文化格局 C. 东亚世界有共同的文化心理认同 D. 汉文化促进东亚世界文化发展与交流 8. 在叙利亚帕尔米拉遗址发现的一块石碑上，题词用希腊文书写，日期是公元137年4月18日，用罗马数字标注；石雕上所刻人物靠在希腊式躺椅上，手举希腊式酒杯。在遗址附近，考古学家还发现了麻、毛、棉、丝等500多件纺织品。据材料可推断，当时的帕尔米拉是（ ） A. 亚历山大帝国时希腊化城市 B. 欧亚民族迁徙的首要陆路通道 C. 沟通东西方交流的贸易集散地 D. 融合世界优秀文化遗产的代表 9. 1870-1894年，德国约有250万人流出海外，出境移民在德国是一种普遍性现象。1896-1913年，由德国流往国外人口仅47.6万人，德国逐渐转变为入境移民国家。导致上述变化的主要因素是（ ） A. 帝国主义竞相扩军备战 B. 君主立宪制在德国建立 C. 德国工业化进程的深入 D. 劳动力大规模全球流动 10. 大英帝国在解体后的很长一段时间内依然持有一种帝国情结，总是以帝国的视角审视本国（公民）与他国（公民）的关系。英国通过通婚等形式实现外来移民的“血统改造”，使其放弃对母国的归属感与认同感，成为真正的“英国人”。对英国此举理解最准确的是（ ） A. 稳定了英国的社会秩序 B.