期末测试专项训练（湖南专用）专项03：专题学习活动 2025-2026学年统编版语文七年级下册

**基本信息** 以专题学习活动为载体，整合语言运用与文化传承，系统训练综合素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |语言现象分析|2题|材料对比法、语境分析法|网络语言规范与创新的辩证关系| |传统文化实践|8题|对联创作"六要素"、活动设计"三步骤"|从经典意象提取到现代生活应用| |综合探究表达|17题|数据图表解读、口语交际"共情法"|跨学科知识整合与实践能力迁移|

专项03 专题学习活动 班级开展“网络语言净化行动”，请阅读相关材料，完成活动任务： 现象一：随意改编——解构传统带来的语言混乱 谐音滥用扭曲原意： “耗子尾汁”（好自为之）因某网红发音模糊爆火，青少年盲目效仿导致书面作业出现“老师劝我耗子尾汁”的误用，消解成语的警示意义。 歌曲《孤勇者》被戏称为“菇勇者”，学生创作“蘑菇战士勇斗恶龙”故事，使英雄主题娱乐化，弱化词语庄重感。 音译乱象割裂语境： “芭比Q了”（barbecue谐音，表“完蛋了”）在火灾新闻评论区刷屏（如“居民楼着火→真芭比Q了”），用娱乐化表达消解灾难严肃性，暴露共情缺失。 现象二：巧妙创新——激活经典的语言生命力 书店名称的文化内涵：书店“润物轩”中的“润物”源自杜甫“润物细无声”，比喻书籍如春雨滋养心灵，体现书店所承担的潜移默化的育人功能。 环保标语的共情设计：标语“不要让眼泪成为最后一滴水”以拟人化水滴，将水资源危机转化为情感诉求。 1．下列对材料中网络语言现象的分析，正确的一项是（   ） A．“耗子尾汁”在青少年作业中的误用，说明谐音改编能增强语言趣味性。 B．“芭比Q了”用烧烤谐音描述灾难事件，是富有创意的语言再生。 C．书店名“润物轩”通过唤醒经典意象，赋予商业空间文化厚度。 D．“菇勇者”将英雄主题娱乐化，属于值得推广的语言创造力。 2．某图书馆拟开设传统文化阅览区，现征集专区命名。请从以下古诗中提取灵感，仿照“润物轩”书店的命名逻辑创作名称，并简述理由。 备选古诗： ①王维《竹里馆》：“深林人不知，明月来相照” ②刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁” 要求：名称不超过4字，表述形式可仿照“润物轩”的案例。 3．为了传承传统美德，弘扬民族文化，学校准备开展以“孝亲敬老”为主题的综合性学习活动。请你按照要求，完成以下活动。 (1)小文准备拟写一副以“孝亲敬老”为主题的对联，请根据已给下联，从备选词中选出合适的上联。 风尚好   国泰民安   心里种   孝亲似籽   岁月新 上联：______________ 下联：敬老如花脸上开 (2)小文收集了关于“孝”的诗句，下列不符合“孝”的主题的一项是（   ） A．父兮生我，母兮鞠我。 B．莫道桑榆晚，为霞尚满天。 C．十月胎恩重，三生报答轻。 D．谁言寸草心，报得三春晖。 4．为了传承传统美德，弘扬民族文化。请你参加“孝亲敬老，从我做起”为主题的综合性学习活动。 (1)有同学收集了关于“孝”的诗句，下列不符合“孝”的主题的一项是（   ）   A．父兮生我，母兮鞠我。 B．谁言寸草心，报得三春晖。 C．十月胎恩重，三生报答轻。 D．莫道桑榆晚，为霞尚满天。 (2)请对照已给的上联，从备选词中选出下联。   风尚好       国泰民安    孝亲敬老       脸上开    敬老如花    岁月新 上联：孝心似籽心里种 下联： ______________（7个字） (3)孝是中华传统美德，古今留下了很多关于孝的故事。请你写出两个故事名称。   5．近日，学校正在开展“我的语文生活”综合性学习活动，请你完成下列任务。 (1)【补对联】同学们走进一个宁静的乡村，村庄道路宽阔平坦，古朴而又充满新农村建设的现代化气息。遗憾的是村里的一副对联已经被雨水冲刷得模糊不清，只看得清上下联的上半部分。请你运用所给词语补全对联。 所给词语：扮靓  铺就  乡村  道路  康庄  美丽 上联：勤劳和汗水______ 下联：智慧和真情______ (2)【正招牌】美丽乡村的西头有一家名叫“七里香”的小饭店，招牌下方还写了“农家风味”“蕃茄炒蛋”“水饺馄饨”等字，请你写一段话，向店主建议把招牌上的错别字改过来。 某校七年级开展“孝亲敬老，从我做起”主题活动，请你参与并完成以下任务。 6．【活动设计】请为本次活动设计两种具体的活动形式。 7．【材料探究】阅读下面两则材料，写出你的探究结果。 材料一： 子路借米奉亲，百里负米；黄香扇枕温衾，孝敬父母。 材料二： 某中学调查显示，80%的学生认为父母为自己所做的一切都是理所当然的，只有10%的学生主动帮父母做家务。 8．【口语交际】当你看到同学小强对父母大声吼叫时，你会如何劝说他？ 9．【语基综合】 (1)班级“梨园雅韵”角展出了“生旦净丑演万象”的戏曲主题书法作品。下列说法不正确的一项是（   ） A．“生旦”是并列短语，“净丑”也是并列短语。 B．“生旦净丑”是中国传统戏曲对角色行当的四大基本分类，简称“行当”。 C．作品用行书体书写，“演”字书写时需保持笔画连贯，但末笔应平直有力。 D．小梅评价道：“这幅作品的运笔顿挫分明，墨色浓淡变化自然。”——此句标点使用正确。 (2)小华想用一句话赞叹这幅作品，请你帮他写出来。（要求包含比喻修辞） 七（1）班计划开展“我的语文生活”主题周活动，请你参与策划。 10．请为该主题周设计一个富有吸引力的名称：“_________” 11．除经典诵读会外，请再策划两项与“我的语文生活”密切相关的活动形式。 活动一：_____________。 活动二：_____________。 12．班委会想邀请语文老师王老师为“课本剧展演”活动做评委。请代拟一份简洁得体的邀请函（按格式写出核心邀请内容）。 13．某班举行以“招牌与广告”为主题的语文活动，阅读下面文字，完成题目。 欣赏广告，并不只是单纯欣赏它所宣传的产品，获得商业信息，而是欣赏广告中寄托的人文精神，广告中的一个心有灵犀的微笑，一个服侍长者的动作，一轮与高山并存的红日，无不传递着积极的信息，引导人们在生活中发掘真善美。 (1)下面是同学收集的四则广告，其中哪一则最能打动你呢？说说理由。 ①聪明不必绝顶——美加净生发灵 ②你是我生命中的世外桃源——恒大绿洲 ③一臭万年，香飘万家——王致和臭豆腐 ④人间知音难觅，校园草坪难培——爱护草坪公益广告 (2)古人学语文，很重要的内容是学对联。我们也来尝试对一对。 上联：活到老，学到老，老不服老 下联：画亦精，字亦精，　 　 班级开展学习科技榜样的班会，请你根据同学们搜集整理的资料完成任务。 材料一： 《山海经》插图 自古以来，太空的深邃与博大就令我们的先人们魂牵梦绕，无限畅想。《山海经》记载奇肱国的人“能作飞车，从风远行。”生动反映了人类的升空愿望。 材料二： 1903年，莱特兄弟飞机试飞成功，开辟了航空的新纪元。从此，人类飞上蓝天、遨游太空的梦想终于变为了现实。随着飞机的问世，运载火箭、人造卫星、宇宙飞船、航天飞机、空间站等一系列太空运输工具也陆续诞生，人类步入了太空时代。 材料三： 名字 归属 名字由来 天问 火星探测器 出自屈原长诗《天问》，屈原在诗中提出许多关乎宇宙的问题。两千多年后，火星探测器“天问”升空，对屈原的疑问做了解答。 悟空 暗物质粒子探测卫星 一方面取义“领悟、探索太空”，另一方面与孙悟空的火眼金睛有关，他的眼睛犹如探测器，可以在茫茫太空中识别暗物质的踪影。 14．同学们打算将以上三则材料编写为一篇文章发到班级公众号，你认为下面最适合做这篇文章标题的一项是（   ） A．我们的征途是星辰大海 B．我国航天科技的发展 C．科技的翅膀是想象 D．想象的神奇力量 15．请你结合三则材料，探究“想象”对科技发展能起到哪些作用。 为引导同学们正确交友，学校拟举行以“有朋自远方来”为主题的综合性学习活动，请你积极参与，并完成相关任务。 16．【搜集名言】同学们分组搜集了很多有关交友的名言。下面一组材料是小星所在组在活动中搜集的，请指出其中不合适的两项：__________。（填序号） ①近朱者赤，近墨者黑。——《太子少傅箴》 ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》 ③门内有君子，门外君子至。——《警世通言》 ④君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》 ⑤君子贵人而贱己，先人而后己。——《礼记》 17．【自主探究】以下为城市近期完成的“中学生思想道德文化建设”调查“中学生结交网友”的调查报告。 中学生结交网友调查表 选择的网友对象 凭感觉交网友 看重才华 看重外貌 看重人品 比例 19% 17% 19% 45% 请根据表格内容，写出你的探究结果。 学习语文，既可以在课堂上进行，也可以在社会生活中汲取丰富资源。在“漫游语文世界”活动中，同学们搜集到以下材料，请按提示完成下面小题。 18．班长为校园的花圃和图书馆征集提示语，下面这则提示语有些生硬刻板。请你参照示例，加以改写，使之亲切友善、生动而不失原意。 【示例】 提示语：（花木旁）禁止攀折花木，违者罚款。 改写为：一花一草皆生命，一枝一叶总关情。 提示语：（阅览室）请不要大声喧哗。 改写为：____________________________ 19．同学们收集到了许多商铺的招牌进行分析研究，班级开展“最妙招牌”推介会，下面是备选的两个招牌名。你所在的小组展开了如下讨论，请根据语境补全对话。 ①众所粥知（粥店）                    ②花点时间（花店） 小语：我推荐粥店招牌“众所粥知”。这个招牌名①_________________________。 小文：我不赞成这个招牌的做法，因为成语是汉语言文化的结晶，滥用会造成语义混淆破坏成语规范用法，也影响文化传承。 圆梦：嗯，我同意小文的看法。相比之下，我更倾向于选择“花点时间”。这个招牌名巧用双关，“花点时间”可理解为用鲜花点缀生活，还可理解为②______________________。 你所在的班级准备开展“孝亲敬老”主题活动，请你参加，并按要求完成如下任务。 20．小语为完成手抄报作业准备了几句名言，请你帮他挑出不符合活动主题的一句（   ） A．当家才知柴米贵，养儿方知父母恩。 B．孝子之至，莫大乎尊亲。 C．损友敬而远，益友宜相亲。 D．人人亲其亲，长其长，而天下平。 21．“孝亲敬老”是中华民族的传统美德，请你为本活动写一条宣传标语。 22．“孝”是中华民族的传统美德，某班正在开展以“孝亲敬老，从我做起”为主题的专题学习活动，请你积极参与，完成下列任务。 以下是小明整理的二则关于“孝”的故事。 郭巨埋儿 郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍（hé）埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜（fǔ），上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。” 黄香温席 昔汉时黄香，江夏人也。年方九岁，知事亲之理。每当夏日炎热，则扇父母之帷帐，令枕席清凉，蚊蚋（ruì）远避，以待亲之安寝；至于冬日严寒，则以身暖其亲之衾（qīn），以待亲之暖卧。于是名播京师，号曰：“天下无双，江夏黄香”。 (1)思考下故事主人公的言行，当今社会谁的做法更值得我们效仿，符合“孝”的理念？说说你对于“孝”的理解。 (2)此次活动，小明心怀感恩，写出了下列句子，请你补充完整，把你对“孝”的理解表达出来。 孝的表达不必轰轰烈烈，它体现在平凡日子里，是默默的陪伴。它__________，________。 阅读下面的文字，完成下面小题。 语文是一门与生活深度交融的学科，它的身影无处不在，渗透于生活的每一个角落。从承载丰富知识的图书报刊，到街头巷尾独具匠心的招牌广告；从家家户户门口对仗工整的对联，到荧屏上引人入胜的广播电视节目、电影，再到风靡网络的短视频……这些生活场景都成为了语文学习的鲜活素材，蕴含着无限的学习契机。 为了引导同学们更好地发现生活中的语文之美，班级计划开展“我的语文生活”综合性学习活动，请你完成以下任务。 23．在“我的语文生活”系列活动中，同学们已设计出“活动一”和“活动二”，请你再设计出“活动三”。 活动一：经典古诗推荐 活动二：精彩对联集锦 活动三：_________ 24．同学们在调查中发现，很多店铺用改过字的成语作为招牌名称，如“骑乐无穷”“衣衣不舍”“酒负胜名”等。请就商家随意改动成语制作招牌这一现象谈谈你的看法。 请阅读下面的材料，完成各题。 材料一： 液态金属电子皮肤是一种新型柔性电子设备，核心材料为镓铟合金（常温下呈液态）。与传统硬质电极不同，这种材料兼具高导电性、无限延展性和生物相容性，可像“第二层皮肤”一样紧密贴合人体曲面，实时监测心率、肌电等生物电信号。 材料二： 传统医疗电极需通过导电凝胶黏附皮肤，长时间使用易引发过敏或信号失真。液态金属电子皮肤无需凝胶，直接通过分子间作用力贴合人体，可连续工作72小时以上无刺激。其拉伸率高达800%，远高于传统电极（≤100%），能精准捕获剧烈运动时的动态生理数据。 材料三： 2024年我国研发团队攻克了液态金属大规模图案化技术瓶颈，成功实现电子皮肤的微电路自主修复功能。当电路出现裂痕时，液态金属可自动填充缺口，维持电信号完整性，保障监测数据稳定。 25．下列说法与材料内容不符的一项是（    ） A．液态金属电子皮肤的核心材料在常温下呈液态。 B．传统医疗电极通过导电凝胶黏附皮肤。 C．液态金属电子皮肤的拉伸率比传统电极低。 D．新型电子皮肤具备微电路自主修复功能。 26．阅读材料二和材料三，归纳液态金属电子皮肤的两大技术优势。 优势一：________________________ 优势二：________________________ 27．综合性学习 【寻最美对联】 (1)对联是我国传统文化的瑰宝，也是活的文化遗产。暑假小明在攸县灵龟峰游玩，看见了一副对联，于是就抄了下来，但不小心把对联抄错了。请你帮他将对联还原（   ） 上联： ， ， ； 下联： ， ， 。 ①白茅洲             ②洲畔停舟             ③水推舟摇洲不摇 ④灵龟峰             ⑤峰上生枫             ⑥风吹枫动峰不动 A．①②③④⑤⑥ B．①③②④⑥⑤ C．④⑤⑥①②③ D．④⑥⑤①③② 【制作短视频】 (2)当下，短视频已经逐渐成为人们发布、获取信息的重要方式。2025“七一”建党节即将来临，某党小组准备拍摄一个短视频来真实反映祖国近二十多年来经济、科技等方面取得的显著进步，下列哪个素材，拍摄时不适合入选（   ） A．李森祥的《台阶》 B．杨利伟的《太空一日》 C．许晨的《“蛟龙”探海》 D．祝红蕾的《青春之光》 渌口区某中学七年级正在开展以“孝亲敬老，从我做起”为主题的综合性学习活动，邀请你参加，完成下面小题。 28．【宣孝德】班长小西为本次活动搜集了“百善孝为先”的四幅书法作品，下列选项中对这四幅书法作品的欣赏不正确的一项是（   ） A．第一幅为行书，笔画流畅 B．第二幅为篆书，线条圆润 C．第三幅为隶书，蚕头雁尾 D．第四幅为楷书，飘逸秀美 29．【知孝迹】请写出两个中国古代孝亲敬老典型事例的四字短语。 30．综合性学习 “孝”是中华民族的传统美德。班级开展“孝亲敬老”主题实践活动，请你参与并完成以下任务。 (1)随着时代的变迁，“孝”的内涵也在不断地丰富和发展。下面是小文搜集到的材料，从中你可以看出古人哪些“孝”的思想？ 材料 “孝”的思想 孝子之养老也，乐其心不违其志。——《礼记·内则》 （1）______________ 父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁》 （2）______________ 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？——《论语∙为政》 （3）______________ (2)小文的父母酷爱中国传统文化，也想学习用短视频传播传统文化。小文将帮助父母拍摄一个“二十四节气”短视频。请你从下面两个节气中任选一个，仿照示例，帮他设计一个视频脚本。 A．夏至  B．大寒 示例：立春：我是春季的第一个节气。立，是“开始”的意思。我的到来意味着万物闭藏的冬季已过去，开始进入风和日暖、万物生长的春季。 “孝”是中华传统美德，初一（1）班开展“孝亲敬老”主题班会，请你参与。 31．主题班会中，同学们针对“践行孝道”展开讨论：李叔叔每月按时给母亲生活费，但对老人总是态度生硬。小雨认为“这不算真正的孝顺”，请从下列关于“孝”的经典论述中，选择最恰当的一项作为依据（    ） A．事其亲者，不择地而安之，孝之至也。（《庄子》） B．子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语》） C．孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”（《论语》） D．老吾老，以及人之老。（《孟子》） 32．仿照例句，结合下面的材料内容，写出你对“孝”的理解。 材料：感动中国人物磐安语文老师陈斌强，用一条布带将患有老年痴呆的母亲紧紧绑在自己身上，从磐安县城的家中，骑着电瓶车，赶往30公里以外的学校上班，多年来，无论酷暑严寒，刮风下雨，陈斌强就这样承担起了照顾母亲的责任，感动了金华城，感动着整个中国。 例句：孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福。 近两年来，中国科技取得了许多令世界瞩目的成就，上天入地，通江达海……学校将举行以“走进中国科技”为主题的综合性学习活动，请你完成以下三个任务。 【任务一：请你调查】 33．围绕本次活动主题，我们准备对七年级部分学生进行问卷调查，请你为问卷设计两个问题。 【任务二：请你鉴赏】 34．有同学做了一张航天科技活动海报（如下图），并拟了两个文案，请你选出最喜欢的一项，并从文案的修辞手法和句式特点的角度结合文案内容来说一说选择的理由。 A．星空浩瀚无比，探索永无止境。 B．中国航天人，是你们，用执着的坚守与飞天的辉煌，把梦想化作现实！ 我选（     ）  理由是： 【任务三：请你转述】 35．班主任王老师对小语说：“我们班准备举办一次‘走进中国科技’讲座活动，听说你叔叔是一位科研专家，我想邀请他本周星期天下午2：30到学校会议室来做这次讲座，你问问他能来吗？”如果你是小语，你会如何向叔叔转述王老师的话？ 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”做人子女，要孝，应先从爱护自己开始，不要让父母为我们身体的伤患而担忧；更要记得“德有伤，贻亲羞”的警言，严于律己，不做不仁不义，无信无礼的事情让父母蒙羞受辱，这是孝顺的第一步。 材料二 “百善孝为先”，中国传统节日中多有推崇孝、实践孝的内容。在中国人的心目中，孝不仅仅是对父母的尽心奉养。“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，才是完整的孝。“祭之以礼”主要在传统节日进行，清明节、中元节等均以祭祖悼亡为核心，春节、冬至、重阳节也不乏祭祖的内容。 材料三 李叔叔的母亲在农村，年事已高且无经济来源，李叔叔虽给了他母亲生活费，但对老人总没有好脸色，还常常出言不逊。 36．阅读材料三，对李叔叔的做法，班级展开了讨论。你认为李叔叔有失孝道，请从下列关于“孝”的名言中选择最恰当的一项则作为你的发言依据。（   ） A．事其亲者，不择地而安之，孝之至也。（《庄子》） B．子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语》） C．孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”（《论语》） D．老吾老，以及人之老。（《孟子·梁惠王上》） 37．根据以上材料，说说中学生该用什么样的具体行动来践行孝道。 38．七年级（一）班的同学组织开展“孝亲敬老”活动，请你参与并完成以下任务。 (1)【任务一】下面是“孝亲敬老”活动的策划步骤，请你把空缺的地方补充完整。 活动步骤 具体内容 前期筹备 进行需求调研与资源整合，确定活动定位与预算规划方案 主题活动模块设计 模块一：“孝亲敬老”故事分享会 模块二：①_______________ 模块三：②_______________ 场地准备 场地布置与设备调试 活动开展前夕 ③_______________ 活动开展中 维持现场秩序，保证活动顺利进行 活动结束后 ④_______________ (2)【任务二】活动现场有不少“孝亲敬老，传承家风”的名言，请你根据材料（一）（二）说一说，作为当代青少年的我们该如何真正践行“孝亲敬老”。 材料一： 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？ ——《论语·为政》 事父母，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。（侍奉父母，如果父母有不对的地方，要委婉地劝说他们。自己的意见表达了，见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。） ——《论语·里仁》 材料二： 自古以来，中国人就提倡孝老爱亲，倡导老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。我国已经进入老龄化社会。让老年人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安，关系社会和谐稳定。我们要在全社会大力提倡尊敬老人、关爱老人、赡养老人、大力发展老龄事业，让所有老人都有一个幸福美满的晚年。 ——中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在春节团拜会上的讲话 “孝亲敬老”是流淌在华夏血脉里的文化基因。七年级以“孝亲敬老”为主题，开展了一场传统文化探寻活动，请你参与。 39．活动中，同学们搜集了有关孝道的成语和名言警句，请任选一个成语或一句话，写在下面横线上。 _______________________________________________ 40．活动中，同学们了解到：现代社会年轻人奔赴职场，很多因工作忙碌，数月不与家中长辈联系。有同学认为：“这是时代造就的生活方式，无需苛责。”也有同学直言：“这是对传统孝道的背离，让人痛心。”你如何看待这种现象？谈谈你的见解。（不少于50字） 1．C 2．示例一：鸿儒阁 理由：“鸿儒阁”化用“谈笑有鸿儒”，“鸿儒”指博学之士，“阁”雅称书斋。此名强调阅览区为学者雅集、传承智慧之地，呼应《陋室铭》中“斯是陋室，惟吾德馨”的文化精神，彰显学术交流的庄重性。 示例二：月照轩，理由：“月照”化用“明月来相照”。无声的月光照耀深林，隐喻书籍如明月般启迪心灵，契合阅览区“潜移默化传播经典”的功能，体现静谧的文化意境。 【解析】1．本题考查对材料内容的理解和分析。 A.根据现象一“‘耗子尾汁’（好自为之）因某网红发音模糊爆火，青少年盲目效仿导致书面作业出现‘老师劝我耗子尾汁’的误用，消解成语的警示意义”，可知，“耗子尾汁”误用消解了成语“好自为之”的警示意义，属于“谐音滥用扭曲原意”，材料未提及其“增强语言趣味性”，反而强调其负面影响，选项表述不正确； B.根据现象一“‘芭比Q了’（barbecue谐音，表‘完蛋了’）在火灾新闻评论区刷屏（如‘居民楼着火→真芭比Q了’），用娱乐化表达消解灾难严肃性，暴露共情缺失”，可知，“芭比Q了”用于灾难新闻评论，是“音译乱象割裂语境”的表现，用娱乐化表达消解灾难严肃性，并非“富有创意的语言再生”，选项表述不正确； C.根据现象二“书店名称的文化内涵：书店‘润物轩’中的‘润物’源自杜甫‘润物细无声’，比喻书籍如春雨滋养心灵，体现书店所承担的潜移默化的育人功能”，可知，书店“润物轩”取自杜甫诗句“润物细无声”，“润物”唤醒经典意象，赋予书店“滋养心灵、潜移默化育人”的文化内涵，与现象二中“巧妙创新激活经典语言生命力”的逻辑相符，选项表述正确； D.根据现象一“歌曲《孤勇者》被戏称为‘菇勇者’，学生创作‘蘑菇战士勇斗恶龙’故事，使英雄主题娱乐化，弱化词语庄重感”，可知，“菇勇者”将《孤勇者》的英雄主题娱乐化，弱化词语庄重感，属于现象一中“谐音滥用扭曲原意”，并非“值得推广的语言创造力”，选项表述不正确； 故选C。 2．本题考查语言表达。 开放性试题，任选一句诗句进行命名即可。 如果选①句，可以先选取核心意象，即“明月”，因为这一意象既保留“静谧、澄澈”的氛围，又有“月光照亮黑暗”的隐喻。其“静谧、澄澈”的特征，符合阅览区“安静阅读”的需求；其“月光照亮黑暗”的隐喻，可延伸为“书籍、经典照亮心灵”，贴合“传承传统文化”的核心价值，据此为由进行仿写即可。 如果选②句，可以先选取核心意象，即“鸿儒”，其直接指向“学识渊博、热爱文化的人”，与阅览区“汇聚传统文化爱好者、提供学问交流场所”的功能高度契合；且“鸿儒”背后关联“以文会友、追求雅致”的古诗意境，能为阅览区赋予“文人雅集”的文化氛围，适配度极高，据此为由进行仿写即可。 示例一：明月馆。理由：取自“深林人不知，明月来相照”中的“明月”。“明月”在古诗中常象征静谧、澄澈与诗意，契合阅览区“远离喧嚣、沉浸阅读”的氛围；以“明月”命名，既唤醒经典意象，又赋予阅览区“用书籍照亮心灵”的文化寓意，体现静谧的文化意境。 示例二：鸿儒阁。理由：取自“谈笑有鸿儒，往来无白丁”中的“鸿儒”。阅览区是交流学问、研读经典的场所，“鸿儒阁”既呼应诗句中“以文会友、追求学识”的内涵，又暗示此处“汇聚热爱传统文化的读者”，彰显学术交流的庄重性。 3．(1)孝亲似籽心里种 (2)B 【详解】（1）本题考查拟写对联。 首先我们需要明确对联要求，即上下联字数相等、词性相对、结构相同、意义相关、平仄相对，且主题需紧扣“孝亲敬老”。然后我们需要拆解下联结构与词性，根据下联“敬老如花脸上开”可知，“敬老如花”是主谓短语，并且运用了比喻的修辞，备选中与之结构相同的是“孝亲似籽”。“脸上”是方位名词，表示地点，与之对应的应为“心里”，二者均为方位名词，体现“内-外”的空间对应。上联动作“种”对应下联“开”，均为动词，也能体现“培育-绽放”的逻辑顺序，且“种”与前面“籽”意思相关。故上联为“孝亲似籽心里种”。 （2）本题考查诗句理解。 B.句意：不要说夕阳西下，已近晚年（“桑榆”代指日暮、晚年），它依然能像天边绚烂的晚霞一样，铺满天空，绽放出耀眼的光彩。这句诗出自唐代刘禹锡的《酬乐天咏老见示》，核心是用“晚霞”比喻晚年，打破了人们对“衰老”的消极认知，传递出一种积极乐观、不服老的人生态度，强调晚年依然可以拥有价值、焕发活力，而非走向沉寂。与“孝”的主题无关。 故选B。 4．(1)D (2)敬老如花脸上开 (3)鹿乳奉亲，黄香温席（百里负米、亲尝汤药、拾椹供亲、单衣顺母、毛义养亲等） 【详解】（1）本题考查诗句理解。 A.句意为：爹爹呀你生下我，娘呀你喂养我。强调了父母的生养之恩； B.句意为：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？强调了母亲的恩情之重； C.句意为：母亲十月怀胎的恩情太重，即使用三辈子来报答都觉得太轻。强调母亲的恩情之重； D.句意为：不要说岁数已大，将落的太阳还能放出满天霞光。比喻老当益壮，老有所为，积极进取。与“孝”的主题无关； 故选D。 （2）本题考查对联知识运用。 对联的特点是上下联字数相等，词性相对，仄起平收（上联尾字是仄声，下联尾字是平声）。 根据上联“孝心似籽心里种”可知，“孝心似籽”是主谓短语，并且运用了比喻的修辞；“心里种”是“方位名词+动词”的形式，“种”与前面“籽”意思相关。 由此可推断，下联前半句选择运用比喻修辞的主谓短语“敬老如花”，“国泰民安”和“孝亲敬老”都是并列短语，可排除；后半句选用与“花”意义相关的、“方位名词+动词”形式的词语“脸上开”，“风尚好”和“岁月新”都是主谓短语，可排除。 因此下联为：敬老如花脸上开。 （3）本题考查文化积累。 本题为开放性试题，列举出两个能体现“孝”这一主题的故事名称即可。 示例：鹿乳奉亲：春秋时期的郯子，父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人正要射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。 黄香温席：东汉黄香九岁丧母，侍奉父亲极尽孝道。夏日炎热时，他用扇子为父亲扇凉枕席；寒冬腊月，他先用自己的体温为父亲暖热被褥，再请父亲安寝。 百里负米：仲由，字子路，春秋时期鲁国人。他早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？” 亲尝汤药：汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。 拾椹供亲：东汉时期，蔡顺家境贫寒，与母亲相依为命。时逢战乱，粮食短缺，蔡顺每日外出采摘桑葚充饥。他将成熟的桑葚（黑色）放入一个篮子，留给母亲食用；而将未成熟的（红色）放入另一个篮子自己吃。一次，赤眉军路过，见他分拣桑葚，便问缘由。蔡顺如实相告，赤眉军深受感动，不仅未加害于他，还赠予他米粮和肉食，以表彰他的孝心。 单衣顺母：春秋时期，闵子骞生母早逝，继母为其缝制芦花衣，却给亲子棉衣。寒冬随父驾车时，闵子骞冻僵缰绳，遭父鞭笞后芦花飞散。真相大白后，他跪求父亲：母在一子寒，母去三子单。终使继母悔改。 毛义养亲：毛义，东汉名士，以孝行闻名。其母病重时，他衣不解带侍奉汤药，夜以继日守候榻前，亲尝药温凉后喂服。为筹措药费，他典卖祖传玉佩，寒冬腊月赤足踏雪采药，双足冻裂仍笑慰老母。 5．(1) 铺就康庄道路 扮靓美丽乡村 (2)示例：店主您好，招牌上“蕃茄炒蛋”的“蕃”应改为“番”，这样更规范，也能让顾客更清楚哦。 【详解】（1）本题考查对联。 对联要求上下联字数相同、词性相对、内容相关、仄起平收。 上联：“勤劳和汗水”是付出的行动与成果，需搭配一个“动词+名词”的结构，且内容要与乡村建设中的硬件设施相关。“铺就”为动词，“康庄道路”是名词短语，“铺就康庄道路”既符合语法结构，又能体现乡村道路宽阔平坦的特点，与上联逻辑连贯； 下联：“智慧和真情”同样是付出的行动与情感，需对应上联的结构，且内容侧重乡村的整体风貌。“扮靓”为动词，“美丽乡村”是名词短语，“扮靓美丽乡村”与上联“铺就康庄道路”词性完全相对，同时展现了乡村古朴又现代化的美丽景象，符合语境； 从平仄来看，“道路”的“路”是仄声，符合上联末尾字为仄声的要求；“乡村”的“村”是平声，符合下联末尾字为平声的“仄起平收”规则； 综上所述，上联：勤劳和汗水铺就康庄道路；下联：智慧和真情扮靓美丽乡村。 （2）本题考查口语交际与汉字规范。 口语交际需注意语气委婉、态度诚恳，既要指出问题，又要尊重对方，同时结合“美丽乡村”的背景，说明改正错别字对店铺形象和乡村风貌的积极意义；汉字规范则需明确指出“蕃茄”中“蕃”字的错误，给出正确写法“番”。 首先，以礼貌的称呼和肯定的语气开场，拉近与店主的距离，体现尊重。如“老板您好！您这家‘七里香’饭店特别有乡村特色，‘农家风味’也特别受欢迎，好多游客都愿意来这儿吃饭”，既肯定了店铺的优点，也为后续提出建议做铺垫；接着，委婉指出招牌上的错别字，明确错误所在和正确写法。如“不过我发现招牌上‘蕃茄炒蛋’的‘蕃’字有点小问题，正确的‘番茄’应该是‘番’字，上面是‘采’字头，不是‘艹’字头哦”，避免直接指责，用“小问题”“应该是”等温和的表述，让店主更容易接受；最后，说明改正错别字的意义，结合“美丽乡村”的环境，强调对店铺和乡村形象的积极影响。如“咱这美丽乡村本来就给人干净、规范的好印象，招牌上的字改对了，不仅显得咱店铺更专业，也能让来游玩的人觉得咱乡村更注重细节，生意肯定会更红火的”，从店主的利益和乡村整体风貌出发，让建议更有说服力。 据此总结写出即可： 示例：老板您好！您家“七里香”饭店特别有农家味儿，来吃饭的人都夸这儿的口味地道。不过我留意到招牌上“蕃茄炒蛋”的“蕃”字用得不太对，正确的“番茄”应该是“番”字（上面是“采”字头，不是“艹”字头）。咱这美丽乡村处处讲究整洁规范，招牌上的字改对了，既显得店铺更用心专业，也能给来玩的游客留下更好的印象，生意说不定会更旺呢！ 6．示例：①举办“孝亲敬老”主题班会；②开展“我为父母做件事”实践活动。 7．探究结果：古代有许多孝亲敬老的典范，但现在大部分学生缺乏主动孝敬父母的意识。 8．示例：小强，父母养育我们很不容易，我们应该尊重他们，有话好好说，别对父母大声吼叫，好吗？ 【解析】6．本题考查活动设计。设计的活动需紧扣“孝亲敬老，从我做起”主题，形式应适合中学生参与，兼具教育意义与实践性，能引导学生从不同角度理解和践行孝亲敬老美德。 示例： 举行“孝亲敬老”主题征文比赛。 开展“孝亲敬老”实践体验活动。 举办“孝亲敬老”主题图片展。 7．本题考查内容理解和概括。 结合材料一中“子路借米奉亲，百里负米；黄香扇枕温衾，孝敬父母”可知，古代有许多孝亲敬老的典范，他们用自己的行动诠释了孝顺与敬老的美德。 结合材料二中“80%的学生认为父母为自己所做的一切都是理所当然的，只有10%的学生主动帮父母做家务”，反映出当下大部分学生缺乏主动孝敬父母的意识，与古代的孝亲敬老行为形成了鲜明对比。 综上可概括为：古代有许多孝亲敬老的典范，但现在大部分学生缺乏主动孝敬父母的意识。 8．本题考查劝说词。首先，明确劝说目的是让小强停止对父母大声吼叫，认识到错误。接着，从情感角度出发，点明父母对小强的爱与付出，唤起他的感恩之心。然后，说明对父母吼叫这种行为的不当之处，会伤害父母感情。最后，给出合理建议，如心平气和沟通，让小强知道正确做法。 示例：小强，父母含辛茹苦养育我们，为我们付出很多，我们应该感恩。你对他们大声吼叫，会让他们很伤心。咱们换位思考，要是他们这样对你，你也不好受吧？有想法可以心平气和沟通呀。 9．(1)C (2)示例：这幅作品如行云流水，将戏曲的灵动与书法的韵味完美融合。 【详解】（1）本题考查文化常识及短语、标点、书法知识。 C.行书的核心特征是“笔势连贯、灵动自然”，既不像楷书那样严格追求笔画平直，也不像草书那样过于潦草。“演”字的末笔是“捺”（㇏），行书书写中，追求笔画的流畅性而非“平直有力”，因此该说法不正确； 故选C。 （2）本题考查语言表达。 写赞叹句需先确定核心关联点，如书法的笔画、墨色可对应戏曲的角色、唱腔；再选贴切喻体，避免脱离主题，比如将整幅作品比作戏曲画卷，或把文字比作戏曲角色；接着融入“生旦净丑演万象”的内容，让比喻服务于主题表达；最后检查是否符合“赞叹”情感，确保比喻自然，既突出书法的艺术感，又体现戏曲的生动性，使句子兼具画面感与感染力。 示例：这幅“生旦净丑演万象”的书法作品，就像一轴灵动的戏曲画卷，笔锋流转间，仿佛将舞台上的千般角色、万种风情都凝刻在了纸上。 10．示例：语文生活，点亮青春 11． 活动一：街头标语赏析会 活动二：课本剧创作大赛 12．示例：尊敬的王老师，我班计划于X月X日X点在教室开展“课本剧展演”活动，诚邀您担任评委，期待您的指导！ 【解析】10．本题考查活动名称。 名称需紧扣“语文生活”，体现语文与日常生活的联系，避免偏离主题；语言应生动活泼，可运用修辞（如比喻、对偶）或富有感染力的词汇（如“点亮”“徜徉”），吸引学生参与；活动对象为初中生，名称需符合青春活力、积极向上的特点。字数不宜过多，建议控制在6-10字，朗朗上口。开放性试题，言之有理即可。 示例：语妙生活，文伴成长 11．本题考查活动设计。 活动需紧扣“语文生活”，体现语文学习与日常生活的结合，避免偏离（如纯娱乐活动）；活动形式应丰富，与题干“经典诵读会”形成互补，涵盖不同语文能力（如写作、表达、实践等）；活动需适合初中班级开展，具有实践性，如小组合作、展示分享等；活动名称需概括内容，清晰易懂（如“XX会”“XX赛”）。 题干示例“经典诵读会”侧重传统文化与语言表达，因此其他活动可侧重写作、创作、实践应用等方向，以全面覆盖“听、说、读、写”的语文素养。 活动一：生活随笔分享会； 活动二：诗词文创设计展。 12．本题考查邀请函的拟写能力。邀请函需包含称谓、正文、落款等基本要素；明确交代活动名称（“课本剧展演”）、邀请目的（担任评委）、时间地点等基本信息；语气要礼貌诚恳，表达对老师的尊重和期待；作为核心内容，不必过于冗长，但要包含关键信息。 示例：尊敬的王老师，您好！我班将于X月X日下午X点在教室举办“课本剧展演”活动，诚挚邀请您担任评委，为同学们的表演给予专业指导。恳请您在百忙之中拨冗出席！ 13．(1)示例1：选①。理由：这则广告运用双关的修辞手法，“绝顶”一语双关，既体现了使用美加净生发灵可以避免秃顶的尴尬，又巧妙地夸赞了使用者的聪明，幽默诙谐又富有创意，能让人在轻松一笑中对产品产生深刻印象。 示例2：选②。理由：该广告运用比喻的修辞手法，把“恒大绿洲”比作生命中的世外桃源，生动形象地描绘出恒大绿洲能给人带来如世外桃源般宁静、美好的居住体验，富有浪漫情怀，容易打动追求高品质生活的人。 示例3：选③。理由：此广告巧妙化用“流芳百世”为“一臭万年”，形成鲜明对比，突出了王致和臭豆腐味道独特却能香飘万家的特点，极具创意和趣味性，能吸引消费者的注意力。 示例4：选④。理由：这则公益广告将“人间知音难觅”与“校园草坪难培”相类比，以富有哲理的语言强调了爱护草坪的不易，呼吁人们珍惜校园草坪，能引发人们对爱护环境的深入思考，具有较强的教育意义。 (2)精益求精 【详解】（1）①此广告运用了双关的手法，“绝顶”既指聪明到极致，又暗指秃顶，将使用生发灵与保持聪明形象联系起来，幽默风趣又巧妙地宣传了产品。 ②把“恒大绿洲”比作生命中的世外桃源，运用比喻的修辞手法，生动形象地表达出该居住环境能给人们带来宁静、美好的感受，富有浪漫色彩。 ③“一臭万年”是对“流芳百世”的巧妙化用，形成强烈反差，突出臭豆腐味道独特却深受大众喜爱的特点，极具创意和趣味性。 ④将“知音难觅”与“草坪难培”相类比，强调爱护草坪的不易，呼吁人们珍惜校园草坪，富有哲理且能引发人们对爱护环境的思考。 示例一：选①。此广告运用了双关的手法，“绝顶”既指“最高峰”，暗喻聪明人“聪明绝顶”，又指“秃顶”，幽默地化解了脱发人群的尴尬与焦虑。它以轻松诙谐的方式传递产品功能，既贴近消费者心理，又提升了品牌形象，让人会心一笑的同时留下深刻印象，体现了语言智慧与人文关怀的结合。 示例二：选②。这则广告最打动我的是其诗意的比喻。将住宅比作“世外桃源”，唤起人们对理想生活的向往——远离喧嚣、宁静美好。情感真挚，意境优美，不仅强调居住环境的生态宜居，更赋予家园以精神归宿的意义，触动都市人内心深处对安宁与美好的渴望，极具感染力。 示例三：选③。这则广告最打动我的是其大胆反转的创意。“一臭万年”化用成语“遗臭万年”，自嘲“臭”反而凸显产品特色，与“香飘万家”形成强烈对比，幽默风趣又充满自信。它直面争议，将缺点转化为记忆点，既传承老字号的历史底蕴，又展现品牌豁达个性，令人印象深刻。 示例四：选④。这则广告最打动我的是其巧妙的类比。“知音难觅”与“草坪难培”并列，将人文情感与自然关怀相联系，含蓄而深刻。它不靠说教，而是以诗意语言唤起共情——珍惜友情如呵护草坪，皆需用心。既体现文化底蕴，又传递环保理念，温柔而有力。 （2）对联要求上下联字数相等、词性相对、结构相同、平仄相对、内容相关。 首先分析上联“活到老，学到老，老不服老”，“活到老”“学到老”结构相同，都是三字动补结构，“老不服老”中第一个“老”指年老，第二个“老”指前面的“活到老、学到老”所体现的状态，整体表达一种终身学习、不服老的精神。 下联“画亦精，字亦精”与上联前两部分结构对应，“画”和“字”是名词，与上联“活”和“学”相对；“精”是形容词，那么下联最后一部分也要与“老不服老”结构和表意相对，首字和尾字都取“精”字的四字成语“精益求精”，表达在书画方面不断追求精进、追求卓越的精神。 14．C 15．①激发创新灵感：《山海经》奇肱国的“飞车”与屈原《天问》的宇宙之问，以神话和文学想象为科技提供原始驱动力，如“天问”探测器将古老幻想转化为现实，证明想象力是技术突破的文化基因。②塑造探索精神：从《天问》对星空的哲学追问到现代航天实践，想象推动人类超越认知边界，使科技发展兼具人文深度与科学理性，形成“敢问苍穹”的探索传统。③驱动科技创新：奇肱国“飞车”的传说和《天问》的宇宙之思，展现了人类对飞行的原始渴望，这种幻想激励后世不断突破技术边界，最终实现从神话到航天科技的跨越。④赋予科技人文内涵：从屈原的“九天之问”到“天问”火星探测器，想象将科学探索升华为文明的精神追求，使航天事业不仅是技术突破，更承载着人类对宇宙的永恒好奇。（结合材料，答对任意两点即可，言之有理即可。） 【解析】14．本题考查材料标题辨析。 根据材料一“自古以来，太空的深邃与博大就令我们的先人们魂牵梦绕，无限畅想。《山海经》记载奇肱国的人‘能作飞车，从风远行。’生动反映了人类的升空愿望”可知，主要介绍了《山海经》中关于奇肱国人制造飞车的记载，体现了古人对太空的想象和向往。 根据材料二“1903年，莱特兄弟飞机试飞成功，开辟了航空的新纪元……运载火箭、人造卫星、宇宙飞船、航天飞机、空间站等一系列太空运输工具也陆续诞生，人类步入了太空时代”可知，主要介绍了莱特兄弟飞机试飞成功，以及后续一系列太空运输工具的诞生，标志着人类进入了太空时代。说明科技的实现（飞机、火箭等）源于人类对飞行的想象与实践。 根据材料三“出自屈原长诗《天问》，屈原在诗中提出许多关乎宇宙的问题。两千多年后，火星探测器‘天问’升空，对屈原的疑问做了解答”“一方面取义‘领悟、探索太空’，另一方面与孙悟空的火眼金睛有关，他的眼睛犹如探测器，可以在茫茫太空中识别暗物质的踪影”可知，主要介绍了我国航天器“天问”和“悟空”名字的由来，这两个名字都蕴含了深厚的文化底蕴和探索宇宙的寓意。强调现代科技（如“天问”“悟空”）与传统文化想象力的关联，命名灵感直接来自古代文学中的宇宙追问和神话形象。 综合以上分析可知，材料从幻想（《山海经》）到实践（航天技术），再到文化传承（命名），科技的发展始终以人类的想象力为驱动，标题“科技的翅膀是想象”将“想象”比作科技的“翅膀”，形象化体现想象力对科技发展的推动力。高度概括三则材料的核心逻辑（想象→科技→现实），且语言凝练生动； A.“我们的征途是星辰大海”侧重目标而非过程，未突出“想象”对科技的推动作用； B.“我国航天科技的发展”范围过窄，材料二提到莱特兄弟等国际航天历程，非仅限“我国”； D.“想象的神奇力量”强调想象本身，但未点明“科技”这一落脚点，与材料二的科技实践结合不够紧密； 故选C。 15．本题考查材料内容理解。 根据材料一“自古以来，太空的深邃与博大就令我们的先人们魂牵梦绕，无限畅想。《山海经》记载奇肱国的人‘能作飞车，从风远行。’生动反映了人类的升空愿望”、材料三“出自屈原长诗《天问》，屈原在诗中提出许多关乎宇宙的问题。两千多年后，火星探测器‘天问’升空，对屈原的疑问做了解答”可知，材料一中《山海经》里奇肱国“能作飞车，从风远行”的记载，是一种充满奇幻色彩的想象，这种想象描绘了人类升空的愿望场景。材料三中屈原在《天问》中提出许多关乎宇宙的问题，也是基于对宇宙的想象。而“天问”火星探测器的命名和升空，正是将古老的神话幻想和文学想象与现代科技相结合，把曾经只存在于想象中的对宇宙的探索转化为现实。这充分说明，这些古老的想象为科技发展提供了原始的驱动力，是技术突破背后的文化基因，激发了科技工作者创新的灵感，让他们能够从传统文化和想象中汲取养分，推动科技不断进步。 根据材料三“出自屈原长诗《天问》，屈原在诗中提出许多关乎宇宙的问题。两千多年后，火星探测器‘天问’升空，对屈原的疑问做了解答”、材料二“随着飞机的问世，运载火箭、人造卫星、宇宙飞船、航天飞机、空间站等一系列太空运输工具也陆续诞生，人类步入了太空时代”可知，屈原的《天问》体现了古人对未知世界的强烈好奇心和探索欲望。从古代对星空的想象和追问，到如今人类真正开展航天活动，探索宇宙奥秘，想象在其中起到了推动作用。它让科技发展不仅仅是追求技术上的突破，更兼具了人文深度，使人类在探索宇宙的过程中，始终保持着对未知的敬畏和好奇，形成了“敢问苍穹”的探索传统，塑造探索精神，激励着一代又一代的科技工作者不断向宇宙深处迈进。 根据材料一“自古以来，太空的深邃与博大就令我们的先人们魂牵梦绕，无限畅想。《山海经》记载奇肱国的人‘能作飞车，从风远行。’生动反映了人类的升空愿望”、材料二“1903年，莱特兄弟飞机试飞成功，开辟了航空的新纪元”“随着飞机的问世，运载火箭、人造卫星、宇宙飞船、航天飞机、空间站等一系列太空运输工具也陆续诞生，人类步入了太空时代”可知，奇肱国“飞车”的传说，展现了人类对飞行这一能力的原始渴望和想象，它激励着后世的人们不断思考如何实现飞行，不断突破技术边界。从莱特兄弟飞机试飞成功，到后来运载火箭、人造卫星等一系列太空运输工具的诞生，人类一步步实现了从神话中的想象到现实航天科技的跨越。想象驱动了科技创新，让科技工作者有了努力的方向，促使他们不断研发新技术、创造新工具，推动了航天科技乃至整个科技领域的不断发展。 根据材料三“出自屈原长诗《天问》，屈原在诗中提出许多关乎宇宙的问题。两千多年后，火星探测器‘天问’升空，对屈原的疑问做了解答”可知，从屈原在《天问》中对宇宙发出的“九天之问”，到如今以“天问”命名的火星探测器，想象在这个过程中起到了桥梁的作用。它将科学探索与人类的文化和精神追求紧密联系在一起，使航天事业不再仅仅是技术层面的突破，更承载着人类对宇宙的永恒好奇和对未知世界的探索精神。这种人文内涵的赋予，让科技发展更具意义和价值，也让更多的人能够理解和关注科技发展，激发全社会对科学探索的热情和支持。 16．②⑤ 17．示例：近半数人交网友看重对方人品，凭感觉、看重才华和看重外貌的人较少。 【解析】16．本题考查对名言警句的理解。 ①近朱者赤，近墨者黑。含义：靠近朱砂（红色颜料）会被染成红色，靠近墨汁（黑色颜料）会被染成黑色。比喻人会受到身边人的影响，与品行好的人交往会变好，与品行差的人交往会变坏。此句直接点明“交友对象对自身的影响”，是引导同学“谨慎择友”的重要依据，贴合“正确交友”的核心需求； ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。含义：看到品德高尚、有才能的人，就想着向他学习、看齐；看到品德低劣、行为不当的人，就反省自己是否有类似的问题。此句核心是“自我修养的方法”——通过观察他人反思自身，并未涉及择友、待友、朋友间的相互影响等，与“交友”主题关联较弱； ③门内有君子，门外君子至。含义：如果自己是品德高尚的君子，门外自然会有其他君子前来交往。比喻“自身品行决定交友质量”，只有自己优秀，才能吸引同频的良友。此句强调“自身修养与交友对象的关联”，引导同学通过提升自我吸引益友，符合“正确交友”的价值导向； ④君子之交淡如水，小人之交甘若醴。含义：君子之间的交往，平淡如清水（不掺杂利益，靠品德、志向维系）；小人之间的交往，甜蜜如甜酒（靠利益勾结，利益消失则关系破裂）。此句明确区分了“健康交友”与“不健康交友”的本质差异，为同学提供了“如何判断优质友谊”的标准，紧扣主题； ⑤君子贵人而贱己，先人而后己。含义：品德高尚的人，尊重别人而看轻自己，凡事先考虑别人，再考虑自己。此句核心是“君子的待人态度”，并非特指“对待朋友的态度”，也未涉及“交友”的具体逻辑，与主题关联度低； 故选②⑤。 17．本题考查图文转换。 首先要注意题干或图表的主题、对象；其次需要进行横向、纵向对比分析；最后分析图表的变化，找出规律，然后根据表格内容概括出所反映的现象。本表格是“中学生结交网友”的调查报告，调查的内容：凭感觉交网友、看重才华、看重外表和看重人品，调查结果显示看重人品的占45%，看重外貌的占19%，凭感觉交网友的占19%，看重才华的占17%，由此可以得出“中学生结交网友，近半数人看重对方人品，凭感觉、看重才华和看重外貌的人较少”。 18．把宁静留下，让智慧发芽。 19． 化用成语“众所周知”，巧妙结合粥店卖粥的特点，新颖有趣，容易让人记住。 花费一点时间就可以美化我们的生活。 【解析】18．本题考查宣传标语。题干要求修改提示语，使之亲切、友善而不失生动。所谓温馨提示语就是说在提示人们时带有一定的人文关怀的色彩。切忌直白生硬，要委婉亲切。可适当用一些修辞手法或使语句的结构整齐。 示例“一花一草皆生命，一枝一叶总关情”，用诗意、共情的语言，将保护花木的要求融入对生命的关怀。改写阅览室提示语，也要营造温馨、共情氛围，把“安静”与阅读、知识、氛围关联。原提示语“请不要大声喧哗”，核心是呼吁在阅览室保持安静，不打扰他人。 从阅读环境角度，如“轻声细语间，知识悄然蔓延”，“轻声细语”对应不喧哗，“知识蔓延”体现安静利于阅读吸收知识； 或从尊重他人出发，“安静是最美的修养，让我们共护阅读时光”，强调安静是修养，唤起读者对阅读环境的维护意识； 示例一：静享阅读时光，莫让喧哗扰场 示例二：让安静为阅读护航，让智慧在这里生长 示例三：把喧闹关在门外，让书香住进心里 19．本题考查成语及补全对话。 第①空：先看招牌名“众所粥知”，明显化用成语“众所周知”，这是创意点。它是粥店招牌，“粥”字巧妙替换成语里的“周”，把成语与粥店卖粥的业务结合，既有趣味性，又能借助成语的熟悉感，让顾客快速记住，突出粥店特色。所以可从“化用成语，结合业务，新颖好记”角度组织语言，如“化用‘众所周知’，用‘粥’替换‘周’，贴合粥店卖粥，新颖有趣还易让人记住”。 第②空，双关是词语有表面和隐含两层意思。“花点时间”表面是“用鲜花装点（生活）”，贴合花店卖花的业务。从生活体验出发，买花、赏花都需要花费时间，也可理解为“花费一点时间（来买花、赏花），就能美化生活”，把“花（费）时间”与“花（鲜花）”关联，体现花店能给生活带来美好，需要人们花时间去感受。围绕“花费时间与鲜花美化生活的关联”，如“‘花’既指鲜花，也指花费，意为花点时间买花，能让生活更美好”。 示例：①化用成语“众所周知”，用“粥”替换“周”，和粥店卖粥结合，新奇好记，让人一下记住粥店。②“花点时间”，既指用鲜花装点生活，也指花些时间选花买花，就能让生活变美，传递“美好需要花时间营造”。 20．C 21．示例：行孝亲敬老之举；写孝亲敬老文章；集孝亲敬老图片；看孝亲敬老影片；听孝亲敬老报告 (3)示例一：孝亲从心开始，敬老从我做起。 示例二：做孝心少年，弘传统美德。 【解析】20．本题考查文学常识。 A.“当家才知柴米贵，养儿方知父母恩”，意思是当家后才能体会钱财来之不易，养育儿女后才能理解父母的养育之恩。此句强调了通过亲身经历体会到父母的不易和恩情，与“孝亲敬老”的主题紧密相关； B.“孝子之至，莫大乎尊亲”，意思是孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。直接表达了孝顺父母的核心观点，符合“孝亲敬老”的主题； C.“损友敬而远，益友宜相亲”，这句话说的是要远离损友，亲近益友，主要围绕交友的原则展开，与“孝亲敬老”的主题毫无关联； D.“人人亲其亲，长其长，而天下平”，意思是只要人人爱自己的父母，敬自己的长辈，那么天下就会太平。体现了孝亲敬老对于社会和谐稳定的重要性，与活动主题相符； 故选C。 21．本题考查宣传标语。 标语必须围绕“孝亲敬老”展开，明确体现“孝顺父母、尊敬长辈”的内涵。宣传标语需简洁凝练、朗朗上口，易于记忆和传播，可适当运用对仗、排比等句式，或融入情感元素，传递对孝亲敬老的倡导与赞美，引发共鸣，激发人们践行这一美德的意愿。 示例一：孝亲敬老传美德，寸草之心报春晖 示例二：行孝当及时，敬老永不迟 22．(1)黄香温席更符合当今“孝”的理念，对父母心怀感恩，孝顺父母，做些力所能及的事情回报父母才是正确的行为，而不是像郭巨违背伦理尽孝，这是极其残忍的行为。 (2) 它体现在细枝末节里 是无声的爱意。 【详解】（1）本题考查词语含义理解及语言表达。 郭巨埋儿：为奉养母亲竟欲活埋亲子，虽结局圆满（得黄金），但本质是以极端方式牺牲无辜生命，违背人性伦理； 黄香温席：通过夏日扇凉、冬日暖被的日常小事体贴父母，在平凡中传递温暖，体现了孝的本质是关爱与行动。故黄香温席更符合当今“孝”的理念； 对“孝”的理解：孝是发自内心的感恩与尊重，重在真诚关怀与实际行动，如陪伴、分担家务等，而非形式化或极端行为。现代社会的“孝”应立足人性化、可持续的亲情维系。 （2）本题考查句子补写。题干要求围绕“平凡生活”补充具体场景，突出“默默陪伴”的温情。 示例：它是病床前的一杯温水，是归家时的一句问候。 它响在轻声叮咛里，是关怀备至的一句嘱托。 【点睛】参考译文： 【甲】郭巨家里很穷。他有一个三岁的儿子，母亲常常把自己的食物省下来给孙子吃。郭巨对妻子说：“家里穷得没法供养母亲，孩子还要分吃母亲的食物，不如把这孩子埋了吧？儿子可以再生，但母亲失去了就再也找不回来了。”妻子不敢反对。于是，郭巨挖了一个三尺多深的坑，忽然发现坑里有一锅黄金，上面写着：“上天赐给孝子郭巨，官府不能拿走，百姓不能抢夺。” 【乙】汉朝时有个叫黄香，是江夏人。年龄正好九岁，就已经懂得侍奉长辈的道理。每当炎热的夏季来临，黄香就用扇子给父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉，并使蚊虫远远地避开黄香双亲的帐子，让父母可以更舒服的睡觉；到了寒冷的冬天，黄香就用自己的身体使父母的被子变得暖和，好让父母睡起来时觉得温暖。因此，黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。 23．示例：精美广告赏析（或“趣味俗语分享”“名人名言品鉴”等，围绕语文生活、语言现象，体现语文元素即可） 24．这种做法有利有弊，我们要辩证看待这一现象。从积极角度看，改动成语制作招牌能使招牌新颖独特，吸引顾客眼球，增强广告的趣味性和传播效果，有助于商家推广商品和服务；从消极角度看，随意改动成语会造成语言文字使用的不规范，误导青少年对成语的正确认知和理解，不利于中华传统文化中成语知识的传承。语言简洁，表达准确，无错别字或语病。 【解析】23．本题考查活动设计。 首先明确“我的语文生活”综合性学习活动主题，要围绕生活中的语文元素设计活动。生活里的语文素材有图书报刊、招牌广告、对联、广播电视、短视频等。已有的“经典古诗推荐”“精彩对联集锦”，是从古诗、对联角度挖掘。设计新活动需从其他生活语文场景入手，比如招牌广告、影视台词、网络热词等，活动形式要具可操作性，能让同学们发现语文之美、参与语文学习。 示例：街头招牌赏析会 24．本题考查谈看法。 要看待商家改动成语做招牌这一现象，需从不同角度思考。先考虑积极面，比如从商业宣传看，利用成语的熟悉度、谐音能吸引顾客，有创意；再从语文规范角度看，随意改动可能误导大众，尤其是学生，破坏成语的规范性和文化传承。所以答题时要辩证分析，既说清商家的意图和创意，也点明对语文学习、文化传承的负面影响，最后可提合理建议，如规范使用与创意宣传平衡。 示例：商家用改过字的成语做招牌，出发点是借成语的知名度和谐音创意吸引顾客，让招牌更醒目、易记，这体现了商业宣传中的创意巧思。但从语文角度看，这种随意改动会破坏成语的规范性，尤其对正学习语文的学生而言，易造成误导，让他们对成语的正确写法、含义产生混淆，也在一定程度上消解了成语承载的文化内涵。所以，商家可在创意与规范间找平衡，比如用创意文案而非篡改成语，既达到宣传效果，又守护语文的规范与文化传承。 25．C 26． 优势一：无需导电凝胶，长效贴合无刺激（材料二） 优势二：具备微电路自主修复功能，保障数据稳定性（材料三） 【解析】25．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，根据材料二“其拉伸率高达800%，远高于传统电极（≤100%）”可知，液态金属电子皮肤的拉伸率比传统电极高，而不是低； 故选C。 26．本题考查内容理解和概括。 结合材料二中“液态金属电子皮肤无需凝胶，直接通过分子间作用力贴合人体，可连续工作72小时以上无刺激。其拉伸率高达800%，远高于传统电极（≤100%），能精准捕获剧烈运动时的动态生理数据”可知，此句直接表明了液态金属电子皮肤无需凝胶贴合、可长时间连续工作无刺激以及拉伸率高能精准捕获动态生理数据这些优势。 结合材料三中“当电路出现裂痕时，液态金属可自动填充缺口，维持电信号完整性，保障监测数据稳定”可知，体现了液态金属电子皮肤具有微电路自主修复功能，进而能维持电信号完整性、保障监测数据稳定这一优势。 据此概括作答即可。 27．(1)C (2)A 【详解】（1）本题考查对联。 从内容上看，①②③都围绕“洲”在写，④⑤⑥都围绕“峰”在写，故分别连在一起，先说地点，再说景物，最后说景物的动作，故形成两个句子分别是“白茅洲洲畔停舟水推舟摇洲不摇”“灵龟峰峰上生枫风吹枫动峰不动”，从尾字平仄仄起平收的原则看，“摇”是平声，应该放在下联，“动”是仄声，应该放在上联。 故上联是：灵龟峰峰上生枫风吹枫动峰不动；下联是：白茅洲洲畔停舟水推舟摇洲不摇。 故选C。 （2）本题考查文章内容分析。 A.《台阶》通过父亲造台阶的故事，反映个体家庭的变迁，未涉及国家层面近二十多年的经济、科技进步，故不适合入选； B.《太空一日》体现航天科技进步，贴合“经济、科技等方面取得的显著进步”主题； C.《“蛟龙” 探海》展现深海探测成就，贴合“经济、科技等方面取得的显著进步”主题； D.《青春之光》聚焦青年助力国家发展，贴合“经济、科技等方面取得的显著进步”主题； 故选A。 28．D 29．示例：卧冰求鲤、埋儿奉母、芦衣顺母、亲尝汤药。 【解析】28．本题考查字体鉴赏。 D.第四幅字体为楷书，形体方正，笔画平直，规矩端正；“飘逸秀美”为行书特点； 故选D。 29．本题考查文化常识识记。 写出两个中国古代孝亲敬老典型事例的四字短语即可，例如：扇枕温衾‌（东汉时，黄香寒冬用体温为父暖被褥、炎夏扇凉枕席）、‌鹿乳奉亲（春秋时，郯子披鹿皮取乳医父母眼疾）。 30．(1) 顺从、尊重父母意愿 陪伴与照顾父母 敬重父母 (2)示例一：夏至：我是夏季的第四个节气。至，是“到达极点”的意思。我到来的这一天，北半球白昼时间达到全年最长，也意味着炎热的天气正式开启。 示例二：大寒：我是冬季的最后一个节气。大，是“非常、十分“的意思。寒，代表“寒冷”。我的到来意味着天气寒冷到了极点，是生机潜伏、万物蛰藏的时节。 【详解】（1）本题考查材料内容的理解和概括。 （1）《礼记·内则》中“孝子之养老也，乐其心不违其志”的句意是：孝子赡养父母，要让父母心情快乐，不违背父母的意愿。根据这句话中“孝子之养老也，乐其心不违其志”的内容分析，“不违其志”意思是不违背父母的意愿，这体现出顺从、尊重父母意愿的“孝”的思想。 （2）《论语·里仁》中“父母在，不远游，游必有方”的句意是：父母在世的时候，不远离家乡；如果不得已要外出，也一定要有明确的去向。根据这句话中“父母在，不远游，游必有方”的内容分析，“父母在，不远游”表明父母在世时，不应远离他们，这体现出陪伴父母的“孝”的思想；即使因特殊情况需要外出，“游必有方”也要求告知父母去向，以便父母能联系到，这隐含着对父母的照顾之意，整体体现了陪伴与照顾父母的“孝”的思想。 （3）《论语·为政》中“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”的句意是：现在所说的孝，只是说能够养活父母就行了。可是就连狗和马，都能得到饲养；如果对父母没有恭敬之心，那么养活父母和饲养狗马又有什么区别呢？根据这句话中“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”的内容分析，这句话指出仅仅做到养活父母并不等同于孝，因为犬马也能得到饲养，而“不敬，何以别乎”强调了与饲养犬马的区别在于“敬”，这体现出敬重父母的“孝”的思想。 （2）本题考查语言表达与创意设计能力。要从夏至和大寒中任选一个，仿照立春的示例设计视频脚本，要包含节气身份、节气名称含义及节气到来的意义。 以选择夏至为例，首先确定夏至是夏季的重要节气。“夏”指夏季，“至”有“极、最”的意思。夏至到来，意味着此时白天时间达到最长，之后白天渐短，同时也标志着盛夏的开始，气温会进一步升高。根据这些内容，仿照示例的句式，先点明节气身份，再解释名称含义，最后说明节气到来的意义。 再以选择大寒为例，大寒是二十四节气中的最后一个节气。“大”有“非常、很”的意思，“寒”指“寒冷”。大寒到来，意味着此时往往是一年中最冷的时候，寒潮频繁，气温极低。同时，它的到来也标志着冬季即将结束，新的节气循环——立春很快就要到来。仿照示例，先说明大寒的节气身份，再分别解释“大”和“寒”的含义，最后阐述大寒到来的意义即可。 示例1：夏至：我是夏季的第四个节气。夏，指“夏季”；至，有“极、最”的意思。我的到来意味着此时白天时间达到最长，也标志着盛夏时节正式开启。 示例2：大寒：我是冬季的第六个节气，也是全年最后一个节气。大，指“非常”；寒，指“寒冷”。我的到来意味着一年中最冷的时期来临，也预示着冬去春来的脚步近了。 31．B 32．示例一：孝是布带缠绕的坚守，孝是风雨骑行的担当。 示例二：孝是无微不至的关怀，孝是春夏秋冬的陪伴。 【解析】31．本题考查文言语句的理解。 A.“事其亲者，不择地而安之，孝之至也”意思是侍奉自己父母，无论在什么地方都能让父母安适，这是孝的极致。此句重点强调让父母安适，与李叔叔虽给生活费但脸色不好，即不涉及态度是否恭敬的情况关联不大，不能作为依据； B.“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？’”意思是如今所谓的孝，只是说能够赡养父母。然而，就是犬马也都能得到饲养；如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马怎样去分别呢？李叔叔每月按时给母亲生活费，做到了“养”，但对老人没有好脸色，缺少的是“敬”，该选项能有力说明李叔叔做法不是孝顺，可作为依据； C.“孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’”意思是孟武伯问什么是孝，孔子说：“做父母的一心为儿女的疾病担忧。”此句强调的是子女应关注父母健康，与李叔叔给生活费但态度不好的情况不相关，不能作为依据； D.“孟子：老吾老，以及人之老”意思是敬爱自己家的老人，进而推广到敬爱别人家的老人。说的是将对自己长辈的孝推广到他人长辈，和李叔叔对自己母亲态度不好的情况不契合，不能作为依据； 故选B。 32．本题考查仿写。要求仿照给定例句，结合材料中陈斌强老师照顾母亲的事迹来表达对“孝”的理解。需要把握例句的句式结构，同时挖掘材料中体现的“孝”的内涵。例句采用“孝是+四字词语+的+名词，孝是+四字词语+的+名词”的句式，是两个结构相似的判断句。 材料中陈斌强老师多年如一日，克服各种困难（酷暑严寒、刮风下雨）照顾母亲，体现了他对母亲长久的陪伴和坚定的责任担当，这是“孝”的重要内涵。 示例一：孝是日复一日的陪伴，孝是风雨无阻的担当。 示例二：孝是长情不移的守护，孝是矢志不渝的责任。 33．①你知道近两年我国都有哪些科技成果诞生吗？②当你看到我国这些令世界瞩目的科技成果时，作为中国人的你，心中的最大感慨是什么？ 34．示例一：我选A。原因：这句运用了对偶的修辞，上句写客观宇宙的浩瀚，下句写主观探索的执着，既展现自然的壮美，又赞颂人类不畏艰险的进取精神。句式整齐匀称，读起来琅琅上口。 示例二：我选B。原因：用第二人称/呼告，亲切随和，航天人们始终怀揣着“上九天揽月”的梦想，用不懈的努力不断刷新中国探索宇宙的新高度，赞美了他们锲而不舍持之以恒的精神。长句和短句结合，兼顾文采和强烈抒情，感染力强。 35．叔叔，您好！我们班将于星期天下午2：30在学校会议室举办“走进中国科技”讲座活动，我的班主任王老师想邀请您来做这次讲座，不知您能否在百忙中抽出时间来？ 【解析】33．本题考查采访词。 需围绕“走进中国科技”主题，针对七年级学生，问题要具有针对性和可操作性，能了解他们对中国科技成就的认知、关注程度等。比如是否知道某类成就的具体意义，这能看出他们的认知深度；还可以询问他们未来是否愿意主动了解更多中国科技成就，以知晓他们的持续关注意愿，这些都贴合活动主题且适合七年级学生。 示例： 你知道近两年来中国在航天领域取得的科技成就有何重要意义吗？ 未来你是否愿意主动去了解更多中国的科技成就？ 34．本题考查对修辞手法和句式特点的赏析能力。 需从给定的A、B两个文案里选其一，围绕修辞手法、句式特点，结合文案内容阐述理由。开放性试题，言之有理即可。 对于A文案，先看修辞手法，“星空浩瀚无比，探索永无止境”，前后两句结构相似、字数相近，是对偶的修辞手法。从内容看，前句描述星空的特性，后句对应探索的状态，句式整齐，节奏明快，简洁有力地传达出对航天探索的宏大视野与不懈追求； 对于B文案，“是你们，用执着的坚守与飞天的辉煌，把梦想化作现实”，运用了呼告（直接呼唤“中国航天人”）和“执着的坚守”“飞天的辉煌”等短语构成表意连贯的内容，句式上有感叹语气，能强烈抒发对航天人的赞美与敬意，将航天人付出和成就关联，突出梦想成真的不易与伟大。 示例： 选A，理由：运用对偶修辞，“星空浩瀚无比”与“探索永无止境”句式整齐，节奏和谐，简洁凝练地展现航天探索的广阔背景与持续动力，富有感染力。 选B，理由：运用呼告，直接呼唤“中国航天人”，以“执着的坚守”“飞天的辉煌”等内容，通过抒情化句式，强烈表达对航天人的赞颂，凸显梦想照进现实的震撼。 35．本题考查语言表达中的转述能力。 需准确传达王老师的邀请信息，包括活动主题、时间、地点，还要注意人称转换，语气要得体、清晰。 转述时，要把王老师话语里的关键要素提取完整，即活动是“走进中国科技”讲座，时间是本周星期天下午2：30，地点在学校会议室，目的是邀请叔叔做讲座。要以小语的身份，用恰当、礼貌的语言，把这些内容有条理地说给叔叔，保证信息不遗漏、人称转换正确。 示例： 叔叔，我们班主任王老师说，咱们班准备举办“走进中国科技”讲座活动，想邀请您本周星期天下午2：30到学校会议室做这次讲座，您看看能不能来呀？ 36．B 37．具体行动示例：①锻炼身体，好好学习，不做不仁不义的事情，不让父母为我们担心；②参加家族的祭祀活动，了解祭祀文化及家族故事；③力所能及地帮父母干一些家务活；④经常与父母交流，拉拉家常……（合理即可，举出三个即可） 【解析】36．本题考查文言文内容的理解及名言分析。 A.句意：侍奉自己的父母，无论在什么地方，都能让他们安适自在，这是孝顺的最高境界。这句话强调“让父母生活安适”，核心是“环境与生活状态的安稳”，未涉及“对父母的态度是否尊敬”。而材料三中李叔叔的问题并非“没让母亲安适”，而是“缺乏尊敬”，因此该句不适用； B.句意：子游问什么是孝。孔子说：“现在所说的孝，只是说能养活父母就行了。但就连狗和马，也都能得到饲养；如果对父母没有尊敬，那么养活父母和饲养狗马又有什么区别呢？”这句话的核心是“孝不仅是物质供养（能养），更重要的是心存尊敬”。材料三中李叔叔“给了生活费（做到了‘能养’），但对老人无好脸色、出言不逊（缺乏‘尊敬’）”，恰好对应孔子批判的“只养不敬”的行为——若只满足物质需求而无尊敬，就失去了“孝”的本质。因此该句是最恰当的依据。 C.句意：孟武伯问什么是孝。孔子说：“（孝就是）让父母只担心你的疾病（而不担心你的品行、安危等其他事）。”这句话强调“子女要爱护自己、端正品行，不让父母为自己的非疾病问题担忧”，与材料三中“李叔叔对母亲态度差”的核心无关，因此不适用。 D.句意：尊敬自己的长辈，进而推广到尊敬别人的长辈。这句话侧重“孝的推广（从自家长辈到他人长辈）”，核心是“博爱与推己及人”，与材料中“对自己母亲的态度”无关，因此不适用。 故选B。 37．本题考查意见建议。需结合所给材料，从中提炼“孝”的要点，并转化为中学生可践行的具体行动。开放性试题，言之有理即可。 根据材料一“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”可知，爱护自己的身体是孝的开始，中学生应保护好自己，不让父母担心；由“德有伤，贻亲羞”可知，要规范自身品德行为。根据材料二可知，孝包括对父母的奉养、对先辈的祭祀等，中学生虽难承担过多奉养责任，但可在生活中关心父母；也可在传统节日参与祭祖等活动。根据材料三及相关名言可知，孝不仅是物质上的，更要有尊敬的态度，中学生要对父母有礼貌。 示例：爱护自身安全与健康；品德端正，不做违规失德事；日常关心父母，对父母态度恭敬；传统节日参与祭祖等活动表达敬意。 38．(1) “孝亲敬老”主题演讲比赛 “我为长辈做件事”实践活动 通知参与人员活动时间、地点，确认出席情况 收集活动反馈，总结活动成果，整理活动资料 (2)作为当代青少年，践行“孝亲敬老”应做到：既要在物质上赡养长辈，更要在精神上尊敬他们，如日常主动关心问候；面对长辈的不当之处，要委婉劝谏，即便意见未被采纳，也仍恭敬对待，为他们操劳而不抱怨；同时要将这份孝心推己及人，关爱社会上的老人，积极参与敬老公益活动，让孝亲敬老的美德传承下去。 【详解】（1）①②空：本题考查活动模块设计能力。 需围绕“孝亲敬老”这一核心主题，结合七年级学生的认知水平和实践能力来设计活动。设计的活动要具有实践性、教育性，能让学生在活动中感受孝亲敬老的内涵。比如可以从动手实践、才艺展示等角度设计，动手实践类活动能让学生通过实际行动表达孝心，从才艺展示角度出发。让学生准备才艺表演给长辈看，既能发挥学生特长，又能通过才艺传递对长辈的关爱，同样具有较强的实践性和情感表达性。句式上要模仿所给的模块一，主题+形式，符合活动设计要求。 示例：①“爱心手工”制作与赠送活动；②“孝心才艺秀”表演活动。 ③④空：本题考查活动流程设计能力。需要结合“孝亲敬老”活动的整体流程，根据已给出的活动环节（前期筹备、活动开展中、部分已知的活动前后环节），补充合理的内容。补充的内容要符合活动逻辑，能够衔接前后环节，保证活动的完整性和有序性。 对于“活动开展前夕”的③，前面提到了“场地布置与设备调试”，后面活动就要开展，这时候需要做的应该是确保参与人员知晓相关事宜并确认出席，这样才能保证活动顺利进行，所以需要通知参与人员活动时间、地点，确认出席情况，这样能衔接场地准备和活动开展，让组织者了解参与人数等信息。 对于“活动结束后”的④，活动结束后需要对活动进行总结和梳理，以便积累经验，收集活动反馈，总结活动成果，整理活动资料，能够对活动进行收尾，符合活动结束后的常规操作，也能为后续类似活动提供参考。 （2）本题考查材料内容理解和概括。 根据材料一中“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”分析，这句话指出孝不仅是物质上的供养，更重要的是精神上的尊敬。因此，当代青少年践行孝亲敬老，不能只停留在提供物质支持，更要在精神上关心长辈，比如日常主动问候、陪伴交流。 根据材料一中“事父母，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨”分析，这句话表明对待父母的不当之处，要委婉劝谏，即便意见未被采纳，也要保持恭敬，为父母操劳而不抱怨。这就要求青少年在与长辈相处时，既要敢于表达正确看法，又要懂得尊重长辈，保持耐心和孝心。 根据材料（二）中“自古以来，中国人就提倡孝老爱亲，倡导老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”分析，这句话倡导将对自家长辈的孝心推广到其他老人身上。所以，当代青少年除了孝敬自家长辈，还应关爱社会上的老人，积极参与敬老公益活动，如去养老院慰问等。 据此得知：当代青少年践行“孝亲敬老”，要兼顾对自家长辈的物质供养与精神尊敬，正确对待长辈的不足，同时将孝心推及社会上的老人。据此理解和概括回答即可。 39．示例：舐犊情深、寸草春晖、慈乌反哺；父母在，不远游，游必有方。孝悌也者，其为仁之本欤！ 40．示例：这种现象是现代生活压力与传统孝道的碰撞，工作忙碌不能成为疏于联系的借口，孝道需心诚，真诚的心意未必一定要亲自到场，电话、视频的交流也能拉近彼此，减轻长辈的担心。 【解析】39．本题考查常识积累。 选择时需紧扣“孝亲敬老”主题，成语应体现对长辈的孝顺行为，名言需蕴含尊敬长辈的理念。 示例1：卧冰求鲤。这是传统孝道故事的典型代表，‌二十四孝中的经典故事，讲述晋代孝子王祥为继母卧冰求鱼，以孝心感天动地的故事。 示例2：老吾老，以及人之老。意思是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。从个人推及社会，体现了敬老的普世价值。 40．本题考查谈看法。 答题时需兼顾“时代背景”与“传统孝道”，避免片面否定或肯定。先承认现实困境，再强调孝道的核心是情感联结，最后提出合理建议，需体现对传统的继承与时代的适应。 示例：这种现象需要辩证看待，既不能完全归咎于个人，也不应忽视传统孝道的核心精神。 现代社会竞争激烈，年轻人为生计奔波确实忙碌，但“数月不联系”显然超出了合理范围。传统孝道的核心是“敬”与“念”，并非要求时刻陪伴，而是通过问候、关心传递心意，哪怕一条短信、一个简短的电话，都能让长辈感受到牵挂。时代变化改变了尽孝的形式，却不该淡化对长辈的关怀。因此，年轻人应主动平衡工作与亲情，用现代方式延续孝道，而非以“忙碌”为借口疏远长辈。    试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $