精品解析：云南省昆明市第三中学2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

昆明市第三中学初2027届初二年级下学期期中考试语文试题卷 命题人：苏文竹、范美娟 注意事项： 1. 答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、考号、考场号、座位号填写在答题卡上，并用铅笔认真填涂考号。 2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将答题卡交回。 一、积累与运用（1～5题，每题2分，第6题6分，共16分） 阅读下面的语段，完成小题。 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承。所谓“百里不同风，千里不同俗”，鲁迅记忆里那蒙着皎（jiǎo）洁月色的社戏，贺敬之心中那永不变味的糜（mǐ）子、油馍和米酒，刘成章笔下那抗奋、令人________的安塞腰鼓，吴伯箫文字里那暖融融（róng）的灯笼，无一不是民俗风情画卷中色彩浓重的一笔。民俗文化如一座座_______的宝库，震撼而磅礴。我们_______历史的锵然回响，也不免怅惘那些渺（miǎo）远的岁月与未解的智慧。但正是这种心情，_______我们传承与发扬，让文化星辰永远闪耀。 1. 文中注音不正确的一项是（ ） A. 皎（jiǎo）洁 B. 糜（mǐ）子 C. 暖融融（róng） D. 渺（miǎo）远 2. 文中加点词语书写错误的一项是（ ） A. 抗奋 B. 震撼 C. 锵然 D. 怅惘 3. 文中横线上应填入的词语最恰当的一项是（ ） A. 叹为观止 屹立不倒 聆听 激励 B. 拍手称快 傲然挺立 倾听 鼓励 C. 拍手称快 屹立不倒 倾听 激励 D. 叹为观止 傲然挺立 聆听 鼓励 4. 文中画线的句子是病句，对其修改正确的一项是（ ） A. 我们的民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承。 B. 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。 C. 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由世代传承并民众创造的。 D. 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众传承并世代创造的民间文化。 5. 给下列句子排序最恰当的一组是（ ） ①而且这种现象越来越低龄化 ②但是互联网时代，汉字陷入有声无形的窘境， ③汉字承载了中华民族的文明和智慧 ④专家学者认为：汉字对智力的开发有巨大作用，汉字越多，联想就越丰富 ⑤其兼备象形和表意的特点及蕴含的思想和文化内涵是任何科技也无法模拟和取代的 ⑥现代越来越多的人出现提笔忘字现象 A. ③⑥①⑤④② B. ③⑤④②⑥① C. ⑥①②③④⑤ D. ⑥②①④③⑤ 6. 名篇名句默写。 （1）校园“理想社会”主题分享会，同学引用《桃花源记》中“____________，____________”两句，描绘出老人小孩都安适愉快的和谐图景，表达对美好生活的向往。 （2）诗词鉴赏课上，老师引用《关雎》中“____________，____________”两句，讲解《诗经》“起兴”手法，以河洲水鸟起兴，引出对美好爱情的追求。 （3）送别晚会上，同学引用《送杜少府之任蜀州》中“____________，____________”两句，劝慰友人不必为离别伤感，尽显豁达胸襟与真挚情谊。 二、综合性学习（7～10题，共10分） （一）学习与探究（5分） 7. 以下是同学们为“倡导低碳生活”准备的宣传海报。请你任选一张，模仿示例，写一则宣传语。 甲 乙 丙 示例：甲图，我不想无故暴瘦，请节约用纸，保护生态。 8. 期中考试前，妈妈不想你继续参加“倡导低碳生活”宣传活动，你将如何应对？请你把话语写在下面 妈妈说：低碳低碳，成绩降低，要你好看！ （二）名著阅读（5分） 9. 阅读《经典常谈》后，你分享了阅读方法，所分享的列表（如下）中，有几个遗漏的信息需要补充。 阅读方法一 浏览目录 本书作者朱自清，用13篇文字系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，浏览目录有助于我们选择性阅读。 阅读方法二 依据兴趣 如果你对文字来源感兴趣，你可以阅读篇章是《①________》；如果你想了解古代占卜卦象，你可以阅读的篇章是《周易》。 阅读方法三 归纳总结 《经典常谈》中介绍了《诗经》的来源、构成与特色，经过之前的学习，我们知道《诗经》是中国第一部诗歌总集，是国人诗歌启蒙之源，因此深入阅读《诗经》不仅可以了解先秦人们的生活，感悟人生的道理，还可以欣赏其语言美，学习② ________的表现手法。 10. 《经典常谈》中多次涉及“树”的意象，请选择一项，参考示例，谈谈其内容承载的传统文化中的象征意义或哲学思想。（100字左右） 示例：《诗经·周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，用桃树的花开艳丽比喻女子出嫁的美好，桃树在此象征婚姻的幸福与家族的兴旺。朱自清指出，这种“触物起兴”的手法是《诗经》的典型特征，通过树的形态、生长规律，寄托人间情感与伦理观念。 A.孔子与“杏坛” B.孟子与“树桑” C.庄子与“樗（chū）树” 三、阅读（11～24题，共34分） （一）（4分） 阅读下面的古诗，完成小题。 【甲】 蒹葭 《诗经·秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 【乙】 子衿 《诗经·郑风》 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 11. 对【甲】诗理解有误的是（ ） A. 《蒹葭》选自《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。分为“风”“雅”“颂”三类。 B. “为霜”“未晞”“未已”的变化，暗示了时间的流逝和追求者的深情执着。 C. “所谓伊人，在水一方”，这是实写之词。伊人在河水的那一方，他因此上下追寻。 D. “在水之湄” “在水之涘”通过地点的变化写出了主人公不畏险阻的一再追寻、几度求索，也暗示了伊人的踪迹飘忽，难以寻觅。 12. 【甲】诗与【乙】诗均以“追寻”为内核，但二者情感表达上各具特色，请分别概括两首诗的情感表达特点。 （二）（10分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ——（节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 初自马岭入龙山，小径崎岖，有倦意。又数里，入龙口谷，山色回合，林木苍翠，遶观①俯览，遂忘箠辔②之劳。翊日，饭于林，虑亭午，抵桃林村，乃山麓也。泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。山回转，平地数寻，曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡，憩环翠亭。四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。薄暮，至明教院，夜宿于连云阁。 明日，惟深③约寺僧契园从予游，东过通胜桥，至苍龙洞，又至菩萨洞；下而南观长老岩、水帘亭，周行岩径，下瞰白龙潭而归。 ——（节选自柳开《游天平山记》④） 【注释】①遶（rào）观：四顾，环视。②箠（chuí）辔：马鞭子、马笼头。③惟深：和尚的法号。④柳开：北宋散文家。天平山：在今河南林县西，是林虑山的一部分。 13. 解释下列句中加点词的意思。 （1）水尤清冽 冽：_________ （2）其岸势犬牙差互 犬牙：_________ （3）四顾气象潇洒 顾：_________ （4）留连徐步 徐：_________ 14. 请用现代汉语翻译下列句子。 （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 （2）明日，惟深约寺僧契园从予游。 15. 【甲】文是怎样写出小石潭水“清”的特点的？请结合相关内容具体分析。 16. 游记散文的情感是作者有所见所闻而引发的所思所想，同为写景游记， 【甲】【乙】两段文字所表达的思想情感有什么不同之处？请简要回答。 （三）（10分） 阅读下面文章，完成下面小题。 冬眠，动物御寒的“超能力” 李天洋 ①冬天来临，当人们拿出棉衣御寒时，自然界的动植物也在用它们的方式准备过冬。冬眠，就是其中颇为特别的一种。冬眠可不是简单的睡眠，它不仅创造了一个生命的奇迹，也是前沿科学研究与应用的热门。 挑战生理极限的冬眠 ②生物学家发现，哺乳动物的冬眠历时4至7个月，为保证冬眠期间能生存下来，它们需要在入眠前以脂肪或食物的形式贮存大量能量：熊、睡鼠等动物依靠在夏、秋季积累于体内的脂肪；仓鼠、松鼠则选择在洞穴内贮存食物。 ③哺乳动物冬眠时，生命体征变化明显。比如体温迅速下降、代谢率大幅度降低、心率和呼吸频率维持在一个极低的水平……具体来说，冬眠时，北极黄鼠体温最低能降到-3℃，极地松鼠降到5℃，而熊的体温仅降到30℃，睡鼠的体温维持在20℃，这说明，冬眠对于哺乳动物来说，并不一定伴随着超低体温现象的出现。但在代谢率上，哺乳动物冬眠期间降低幅度均较大，熊降低50%左右，小型哺乳动物甚至降至1%。在心率和呼吸方面，熊的心率从每分钟55次降到10次，呼吸从每分钟8次降到一两次；多纹黄鼠的心率从每分钟200至300次降到三四次，呼吸从每分钟200次降到1次，可以说是断崖式下降。这对于一个生命有机体来说，能够让各个器官的运转迅速与之相适应，是一个非常艰难又高级的系统工程。 ④虽然在表象上，动物的“冬眠”和“睡眠”差不多，不吃不喝不动，但实际区别很大。目前，世界范围内，已有百余种动物被证实有冬眠现象，包括哺乳类、鸟类、爬行类、两栖类、鱼类、无脊椎类动物等。这些动物在自然常态睡眠时，代谢水平、心跳、呼吸等指标均会有所降低，但变化不大；而在冬眠时，这些指标则降幅很大，有的动物甚至降到濒临死亡的状态，因为只有这样，才可以大大减少它们维持生命所需的能量，帮助它们度过凛冽的冬季。冬眠可以说是动物通过节能方式应对“极限气候”的一种智慧和有效策略。 人类期待获得冬眠“超能力” ⑤近些年，随着癌症等医学难题陆续增多以及人类宇宙探索的需要，越来越多的科学家开始迫切地对动物特别是对哺乳动物的冬眠开展深入研究。人们想知道：为什么黄鼠在秋天体重激增而不得糖尿病？熊冬眠时不排泄为什么不会肾衰竭？极地松鼠在醒来后，为什么大脑没受损伤，也没有肌肉萎缩、骨质疏松？……科学家希望能尽快弄清楚动物冬眠的这些“超能力”，并应用到人类身上。 ⑥依托于信息传播和现代科技的发展，一些实例的出现和研究结果的发表给了科学家很大信心：人类自身或许真的具备冬眠的潜力。 ⑦2020年12月，西班牙、希腊学术研究团队在《人类学》期刊发表研究结果，他们在43万年前的人类骨骸中，找到了人类冬眠的证据，经断层扫描与显微镜观察，这些骨头与冬眠动物的骨头有相似的病变和损伤，也就是说，远古人类可能也是用冬眠的方式来度过寒冬的。尽管这个说法听起来如同科幻小说，但科学家认为，这种现象极有可能是事实。远古人类是有冬眠的能力的，只不过后来自然环境变好，人类应对极端气候能力增强，不再需要通过冬眠这种方式过冬了，这个能力也就退化了。 ⑧在这些实例和研究结果的基础上，“人工冬眠”的概念应运而生，并率先在科幻电影中“实现”了。人们在《太空旅客》《流浪地球》等电影中可以看到，为了让太空旅行者完成漫长的星际航行，会把他们放进太空冬眠舱，以冬眠的方式延长他们的寿命。 ⑨为了让梦想尽快照进现实，世界各国的科学家都在孜孜不倦、锲而不舍地研发适用于太空以及医学方面的冬眠技术。 ⑩受变温动物冬眠时体内大半液体冻结，心跳、呼吸、血液流动和大脑活动停止，几个月后又活蹦乱跳的启发，科学家研究出了“人体冷冻法”，即在-196℃的低温下保存整个人体或头部，以期未来的科学技术能够将其复活。根据相关资料记载，这种尝试在上世纪60年代就开始了。1967年，加州大学的心理学教授詹姆斯·贝德福德因癌症身亡几小时后，进行了遗体的冻存处理，保存至今。但有研究者指出，通过这种方式冬眠复苏后，无法证明储存大脑信息的神经通路是否完好，因此，靠冷冻来实现人工冬眠的道路不太顺畅。 ⑪研究的成果虽然不少，但如何将基于动物的研究成果应用到人类，还有漫长的路要走。未来，当科学家最终找到人类的冬眠开关时，将为人们的生命健康、星际航行带来全新的天地。 （选自《风流一代·经典文摘》，有删改） 17. 通读全文，为什么说“冬眠”是动物的“超能力”？请简要概括。 18. 选文语言生动有趣，请以文中画线句子为例进行分析。 冬眠可以说是动物通过节能方式应对“极限气候”的一种智慧和有效策略。 19. 第⑦段主要运用了什么说明方法？有什么作用？ 20. 下面这段文字可以作为例子放在第⑥段和第⑦段之间，请你说说理由。 1999年，一位挪威的滑雪者不慎掉入冰中，被救起后已没有心跳和呼吸，体温下降到13.8℃，但经过抢救，他仍然苏醒过来。2006年10月，一位攀爬雪山失踪24天才被救援的日本人，在确认新陈代谢已经停滞的情况下经过治疗生命复苏。 （四）（10分） 阅读下文，完成下面小题。 竹影里的守护 陈芳 ①老家的后山，曾是一片郁郁葱葱的竹林，清风一吹，竹叶沙沙作响，筛下满地细碎的阳光。爷爷是村里有名的竹匠，一辈子与竹为伴，编竹篮、做竹凳、扎竹筏，竹林里的每一根竹子，都藏着他的岁月与温柔。 ②小时候，我最爱蹲在爷爷身边，看他削竹、编竹。他的手粗糙得布满老茧，指尖却灵活得很，翠绿的竹条在他手里翻飞，不一会儿就勾勒出好看的纹路。“这竹子啊，是后山的精灵，咱们守着竹林，就守着一口饭吃，更要守着这绿水青山。”爷爷总在编竹时念叨这句话，语气里满是郑重。 ③那时候，村里的人都靠后山的竹子谋生，却从不多砍一根。春天冒新芽时，大家会自觉避开嫩竹；冬天修枝时，只剪枯老的竹枝，留下健壮的竹干扎根土壤。竹林深处，常有不知名的小鸟栖息，溪水顺着竹根流淌，清冽甘甜，那是我记忆里最干净的模样。 ④后来，外出务工的人多了，村里渐渐冷清下来。有人看中了后山的竹林，上门找爷爷，想以高价收购整片竹林，用来造纸、做一次性竹制品。“不行！”爷爷想都没想就拒绝了，“这竹林是咱们的根，砍了它，后山就毁了，子孙后代就没念想了。” ⑤那人不死心，又找了村里的老人劝说，还承诺给爷爷一笔丰厚的报酬。爷爷依旧不为所动，他召集村里剩下的人，在竹林边立了一块木牌，上面用红漆写着：“守护竹林，守护家园”。从那以后，爷爷每天都会去竹林转一圈，捡起草丛里的垃圾，修补被风吹倒的竹篱笆，看着竹子一天天长大。 ⑥我上初中那年，爷爷得了重病，却依旧放不下后山的竹林。他拉着我的手，眼神里满是期盼：“丫头，爷爷守不动竹林了，以后，就交给你了。记住，竹子是有灵性的，你对它好，它就会护着咱们。”我用力点头，把爷爷的话记在心里。 ⑦如今，爷爷已经不在了，我也常常回老家，去后山的竹林看看。我学着爷爷的样子，清理竹林里的杂物，劝阻偶尔想砍竹的人。曾经的小竹苗，如今已长得挺拔粗壮，竹林依旧郁郁葱葱，小鸟的歌声依旧清脆，溪水依旧清澈见底。 ⑧村里的年轻人渐渐回来了，他们学着爷爷的样子，利用竹子做环保文创，不砍一棵竹，不破坏一寸土，让老竹林焕发了新活力。有人说，爷爷守的是竹林，而我们守的，是爷爷的心愿，是人与自然和谐共生的希望。 ⑨风又吹过竹林，竹叶沙沙作响，像是爷爷在笑着叮嘱。原来，真正的守护，从不是轰轰烈烈的誓言，而是藏在日复一日的坚守里，藏在每一次对自然的温柔以待中。 （节选自《散文百家》2026年第3期，有删改） 21. 本文第⑦段画波浪线的句子运用了什么表达方式？有什么作用？ 竹林依旧郁郁葱葱，小鸟的歌声依旧清脆，溪水依旧清澈见底。 22. 请从修辞手法的角度赏析文中画横线的句子。 风又吹过竹林，竹叶沙沙作响，像是爷爷在笑着叮嘱。 23. 文中的爷爷是一个什么样的人？请结合文章内容简要分析。 24. 本文适合作为语文教材八年级下册第一单元的拓展篇目吗？请结合单元导语和本文具体内容，谈谈你的理由。 中华民族千百年来孕育的多姿多彩的民间文化，展示出独特的精神品格和文化传统，也为新时代文化的创新发展提供了重要土壤。本单元的课文，或展现故乡风土人情，或展示地域精神气质，或以民歌形式抒发炽热情怀，或于传统物件中寄寓纷繁情思。我们能够从中看到一幅幅风俗画卷，感受到文化呈现方式的丰富多样，也能够体会到中华儿女共同的精神律动。增强中华文化的认同和热爱。 学习本单元，要通过阅读题材多样的文学作品，体味作者寄寓的情思，感受民间文化的丰富内涵。阅读时，注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；品味课文中富有表现力的语言赏析作品的修辞艺术。 ——《义务教育教科书 语文 八年级 下册》 四、作文（25题，40分） 请从下面两道作文题目中任选一题完成写作。（40分） 题一： 25. 成长路上，有彩虹也有风雨。成功时，留一点清醒给自己，你会发现，更多的理想需要追求；失败时，留一点梦想给自己，你会发现，前方的道路何其宽广；幸福时，留一点责任给自己，你会发现，帮助别人多么快乐；忧伤时，留一点微笑给自己，你会发现，平凡的生活充满阳光。 请以“留一点______给自己”为题目，写一篇记叙文。 要求：①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容充实；③600字左右；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 题二： 26. 生活中，我们都有被赠予的经历，请以“生活赠予我的”为题，写一篇文章，讲一讲你的故事和思索。 写作要求：（1）题意自定，文体自选（诗歌除外）；（2）文中请回避与你有关的人名、校名、地名，不得抄袭，不得套作；（3）书写工整，字迹清晰，不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 昆明市第三中学初2027届初二年级下学期期中考试语文试题卷 命题人：苏文竹、范美娟 注意事项： 1. 答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、考号、考场号、座位号填写在答题卡上，并用铅笔认真填涂考号。 2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将答题卡交回。 一、积累与运用（1～5题，每题2分，第6题6分，共16分） 阅读下面的语段，完成小题。 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承。所谓“百里不同风，千里不同俗”，鲁迅记忆里那蒙着皎（jiǎo）洁月色的社戏，贺敬之心中那永不变味的糜（mǐ）子、油馍和米酒，刘成章笔下那抗奋、令人________的安塞腰鼓，吴伯箫文字里那暖融融（róng）的灯笼，无一不是民俗风情画卷中色彩浓重的一笔。民俗文化如一座座_______的宝库，震撼而磅礴。我们_______历史的锵然回响，也不免怅惘那些渺（miǎo）远的岁月与未解的智慧。但正是这种心情，_______我们传承与发扬，让文化星辰永远闪耀。 1. 文中注音不正确的一项是（ ） A. 皎（jiǎo）洁 B. 糜（mǐ）子 C. 暖融融（róng） D. 渺（miǎo）远 2. 文中加点词语书写错误的一项是（ ） A. 抗奋 B. 震撼 C. 锵然 D. 怅惘 3. 文中横线上应填入的词语最恰当的一项是（ ） A. 叹为观止 屹立不倒 聆听 激励 B. 拍手称快 傲然挺立 倾听 鼓励 C. 拍手称快 屹立不倒 倾听 激励 D. 叹为观止 傲然挺立 聆听 鼓励 4. 文中画线的句子是病句，对其修改正确的一项是（ ） A. 我们的民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承。 B. 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。 C. 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由世代传承并民众创造的。 D. 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众传承并世代创造的民间文化。 【答案】1. B 2. A 3. A 4. B 【解析】 【1题详解】 B.糜（méi）子。 【2题详解】 A.亢奋。 【3题详解】 第一空：“叹为观止”指赞美看到的事物好到极点。拍手称快：拍着手大喊痛快，多用于坏人坏事受到惩办、正义得到伸张的场合。句中用来形容气势磅礴、震撼人心的安塞腰鼓，应选“叹为观止”； 第二空：“屹立不倒”像高山一样稳固耸立，不可动摇，侧重厚重、稳固、长久存在。“傲然挺立”指高傲挺拔地站立，多形容树木、花草、山峰，侧重姿态挺拔高傲。句中用来形容民俗文化宝库，突出文化长久稳固，应选“屹立不倒”； 第三空：“聆听”通常用于下级对上级，晚辈对长辈或对特别神圣，庄重的事物的听取，带有尊敬色彩，多用于正式，庄重的场合。“倾听”侧重于上级对下级、 长辈对晚辈或平等交流中的耐心听取。句中“历史的锵然回响”宏大庄重，应选“聆听”； 第四空：激励”侧重激发内在动力，常通过榜样、精神、目标等深层因素促使人奋进。“鼓励”主要是通过言语等直接劝勉人积极行动。句中指激发我们传承发扬民俗文化，应选“激励”。 【4题详解】 A.成分残缺，句子后半句缺少宾语，导致语义不完整； C.语序不当，应先“民众创造”，再“世代传承”；成分残缺，结尾缺少宾语中心语，导致语义不完整； D.语序不当，应先“民众创造”，再“世代传承”。 5. 给下列句子排序最恰当的一组是（ ） ①而且这种现象越来越低龄化 ②但是互联网时代，汉字陷入有声无形的窘境， ③汉字承载了中华民族的文明和智慧 ④专家学者认为：汉字对智力的开发有巨大作用，汉字越多，联想就越丰富 ⑤其兼备象形和表意的特点及蕴含的思想和文化内涵是任何科技也无法模拟和取代的 ⑥现代越来越多的人出现提笔忘字现象 A. ③⑥①⑤④② B. ③⑤④②⑥① C. ⑥①②③④⑤ D. ⑥②①④③⑤ 【答案】B 【解析】 【详解】③总起，点明汉字的重要地位；⑤“其”指代汉字，承接③讲解汉字独有优势；④进一步阐述汉字对人的作用；②转折，引出当下汉字面临的困境；⑥具体说出困境表现：提笔忘字；①“而且”递进，说明该现象低龄化，因此排序为：③⑤④②⑥①。 6. 名篇名句默写。 （1）校园“理想社会”主题分享会，同学引用《桃花源记》中“____________，____________”两句，描绘出老人小孩都安适愉快的和谐图景，表达对美好生活的向往。 （2）诗词鉴赏课上，老师引用《关雎》中“____________，____________”两句，讲解《诗经》“起兴”手法，以河洲水鸟起兴，引出对美好爱情的追求。 （3）送别晚会上，同学引用《送杜少府之任蜀州》中“____________，____________”两句，劝慰友人不必为离别伤感，尽显豁达胸襟与真挚情谊。 【答案】 ①. 黄发垂髫 ②. 并怡然自乐 ③. 关关雎鸠 ④. 在河之洲 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 【解析】 【详解】注意“髫、雎鸠、洲、涯”等字词的写法。 二、综合性学习（7～10题，共10分） （一）学习与探究（5分） 7. 以下是同学们为“倡导低碳生活”准备的宣传海报。请你任选一张，模仿示例，写一则宣传语。 甲 乙 丙 示例：甲图，我不想无故暴瘦，请节约用纸，保护生态。 【答案】示例一：乙图，我不想日夜加班，请随手关电灯，节约用电。 示例二：丙图，别让我一直流泪，请关闭水龙头，节约用水。 【解析】 【详解】示例运用了拟人的修辞手法，赋予图中的事物（纸卷）人的情感和语言，以一种生动有趣的方式传达节约用纸的呼吁。所以对于其他两幅图，也要采用拟人手法，结合乙图灯泡，丙图水龙头，让它们“开口说话”，表达出希望人们节约电、水的愿望。 乙图，灯泡的特点是发光，若浪费电，就如同灯泡“流泪”。因为电让灯泡亮，浪费电就好像灯泡在白白消耗能量而“哭泣”。可拟写：我不想无故流泪，请节约用电，保护地球资源。 丙图，水龙头在流水，水是生命之源，浪费水就如同水龙头在“哭泣”，可拟写：我不想一直哭泣，请节约用水，珍惜生命之源。 8. 期中考试前，妈妈不想你继续参加“倡导低碳生活”宣传活动，你将如何应对？请你把话语写在下面 妈妈说：低碳低碳，成绩降低，要你好看！ 【答案】示例：妈妈，您别担心。参与低碳宣传活动并不会影响我的成绩。参与这个活动我能学到很多知识，培养我的责任感和环保意识。我会合理安排时间，保证学习前提下，继续为倡导低碳生活贡献自己的力量，您就放心吧。 【解析】 【详解】先共情妈妈的顾虑，态度礼貌不顶撞，符合孩子和家长沟通的语气；针对妈妈“影响成绩”的核心担忧给出明确承诺，说明自己会合理规划时间，打消妈妈的顾虑；语气要以询问、商量的语气为主。 示例：妈妈，我理解您担心我期中考试成绩，怕参加活动耽误复习对不对？这个“倡导低碳生活”宣传活动是很有意义的社会实践，而且活动只占用周末半天的时间，我已经把复习计划安排好了，一定会兼顾复习，不会让成绩受影响的，您就让我去吧，好吗？ （二）名著阅读（5分） 9. 阅读《经典常谈》后，你分享了阅读方法，所分享的列表（如下）中，有几个遗漏的信息需要补充。 阅读方法一 浏览目录 本书作者朱自清，用13篇文字系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，浏览目录有助于我们选择性阅读。 阅读方法二 依据兴趣 如果你对文字来源感兴趣，你可以阅读篇章是《①________》；如果你想了解古代占卜卦象，你可以阅读的篇章是《周易》。 阅读方法三 归纳总结 《经典常谈》中介绍了《诗经》的来源、构成与特色，经过之前的学习，我们知道《诗经》是中国第一部诗歌总集，是国人诗歌启蒙之源，因此深入阅读《诗经》不仅可以了解先秦人们的生活，感悟人生的道理，还可以欣赏其语言美，学习② ________的表现手法。 【答案】 ①. 说文解字 ②. 赋、比、兴 【解析】 【详解】第一空，《经典常谈》中，《说文解字》一篇专门介绍文字的起源、构造与演变，若对文字来源感兴趣，应阅读这一篇。 第二空，《诗经》的核心表现手法为“赋、比、兴”，“赋”是铺陈直叙，“比”是比喻，“兴”是起兴，三者合称《诗经》“三义”，是其重要的艺术特色。 10. 《经典常谈》中多次涉及“树”的意象，请选择一项，参考示例，谈谈其内容承载的传统文化中的象征意义或哲学思想。（100字左右） 示例：《诗经·周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，用桃树的花开艳丽比喻女子出嫁的美好，桃树在此象征婚姻的幸福与家族的兴旺。朱自清指出，这种“触物起兴”的手法是《诗经》的典型特征，通过树的形态、生长规律，寄托人间情感与伦理观念。 A.孔子与“杏坛” B.孟子与“树桑” C.庄子与“樗（chū）树” 【答案】示例一：我选（A）孔子与“杏坛” 在《经典常谈》的内容《诸子第十·孔子》中提到，传说孔子在“杏坛”（以杏树为标志的讲学场所）讲学，杏树成为儒家教育的象征。朱自清提到孔子“有教无类”“因材施教”的理念，而“杏坛”作为孔子教育实践的符号，间接体现了树木在文化中对知识传承、师道尊严的隐喻。 示例二：我选（B）孟子与“树桑” 在《四书第七·孟子》中，朱自清提到孟子的仁政思想，其中“五亩之宅，树之以桑”是其重要主张。孟子认为，在住宅旁种植桑树（养蚕织布）是百姓安居乐业的基础，“树桑”成为民生经济与王道理想的象征。朱自清借此说明儒家“富民”思想的实践路径，树木在此关联到农业生产、社会治理的现实意义。 示例三：我选（C）庄子与“樗（chū）树” 在《诸子第十·庄子》中，朱自清论及庄子“无用之用”的思想时，引用《庄子·逍遥游》中“樗树”的寓言：惠子认为樗树（臭椿）树干弯曲、材质不佳，毫无实用价值；庄子则反驳：正因其“无用”，才不被砍伐，得以终其天年。朱自清指出，这一寓言体现了庄子对世俗功利主义的批判，树木的“无用”反而成为保全自身的智慧，是道家“顺应自然”哲学的具象化表达。 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解和分析。围绕《经典常谈》中“树”的意象展开，要求从三个选项中选择其一，结合书中内容阐述其在传统文化中的象征意义或哲学思想。破题点在于深入理解每个选项中“树”与经典文化、思想的联系，精准提取原文信息，并按照示例的逻辑和语言风格作答。 孔子与“杏坛”：在《经典常谈》的《诸子第十·孔子》章节中，“杏坛”被描绘为孔子讲学之处。杏树繁花满枝、果实累累，这一生长特性与儒家“有教无类”“因材施教”理念相呼应。繁花象征知识如雨露普降，无论贵贱皆可汲取；果实则寓意教育成果丰硕，学子成才。“杏坛”不仅是教学场所的代称，更成为知识传承的精神图腾，体现出儒家对教育传播和人才培养的重视，赋予杏树以文化传承与教育兴盛的象征意义。 孟子与“树桑”：《四书第七·孟子》章节中，“五亩之宅，树之以桑”是孟子仁政思想的关键表述。在古代农耕社会，桑树与百姓生活紧密相连，桑叶养蚕抽丝织布，能解决温饱、增加收入。孟子将“树桑”纳入治国理念，将其视为民生基石，以小见大，体现出“民为贵”的思想。“树桑”象征着百姓生活安定富足，是孟子构建理想社会、实现王道政治的重要实践路径，反映出儒家对社会经济发展和民生福祉的深切关怀。 庄子与“樗树”：《诸子第十·庄子》中，庄子借《庄子・逍遥游》里樗树的故事，塑造出与世俗价值截然不同的意象。世俗眼中，樗树因材质不佳被判定为“无用”，但庄子却看到其“无用”恰能摆脱被砍伐的命运，自在生长。这一观点打破常规功利思维，体现“无用之用”的哲学智慧。樗树象征着超脱世俗束缚、顺应自然的生存方式，是庄子对自由境界的追求，也是道家“道法自然”思想的生动诠释，表达了对摒弃功利、回归本真的向往。 示例一：我选（A）孔子与“杏坛”​ 《经典常谈·诸子第十·孔子》记载，孔子于“杏坛”讲学育人。杏花绚烂，恰似儒家播撒知识的热情；杏果成实，犹如学子成材的收获。“杏坛”承载着孔子教育理想，让杏树成为文化传承的符号，彰显儒家对教育事业的执着与坚守，传递着师道尊严与知识绵延的文化内涵。 示例二：我选（B）孟子与“树桑”​ 《经典常谈·四书第七·孟子》中，孟子以“五亩之宅，树之以桑”描绘理想社会图景。桑树的叶片孕育蚕丝，带来经济收益，保障民生。“树桑”象征着孟子仁政中“富民”的核心思想，体现儒家对百姓生活的关切，将树木与民生经济、社会治理紧密相连，凸显治国安邦的务实智慧。 示例三：我选（C）庄子与“樗树”​ 《经典常谈·诸子第十·庄子》中，庄子笔下的樗树虽被认为无用，却能在山野自由生长。庄子借樗树批判世俗功利，强调“无用之用”。樗树成为道家“顺应自然”哲学的化身，代表着摆脱世俗价值评判，追求精神自由的境界，展现出独特的生命智慧与哲学思考。 三、阅读（11～24题，共34分） （一）（4分） 阅读下面的古诗，完成小题。 【甲】 蒹葭 《诗经·秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 【乙】 子衿 《诗经·郑风》 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 11. 对【甲】诗理解有误的是（ ） A. 《蒹葭》选自《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。分为“风”“雅”“颂”三类。 B. “为霜”“未晞”“未已”的变化，暗示了时间的流逝和追求者的深情执着。 C. “所谓伊人，在水一方”，这是实写之词。伊人在河水的那一方，他因此上下追寻。 D. “在水之湄” “在水之涘”通过地点的变化写出了主人公不畏险阻的一再追寻、几度求索，也暗示了伊人的踪迹飘忽，难以寻觅。 12. 【甲】诗与【乙】诗均以“追寻”为内核，但二者情感表达上各具特色，请分别概括两首诗的情感表达特点。 【答案】11. C 12. 甲诗：含蓄、深沉；乙诗：更为直露、热烈。 【解析】 【导语】《蒹葭》以蒹葭白露起兴，营造出朦胧凄清的意境，借反复追寻传递可望不可即的怅惘。《子衿》则直抒胸臆，以恋人视角的嗔怨与焦灼，将思念写得热烈直白，尽显《诗经》“风”诗的不同情致。 【11题详解】 C.根据《蒹葭》全诗的意境与手法来看，“所谓伊人，在水一方”并非实写之词，而是运用了比兴与象征的手法，营造出缥缈朦胧的意境：用“在水一方”的阻隔，象征理想或心上人可望而不可即的状态，并非伊人真的就在河水的那一方，也不是主人公因此才上下追寻。所以选项C中“这是实写之词”的说法有误。 【12题详解】 根据《蒹葭》全诗的重章叠句结构，从“蒹葭苍苍，白露为霜”到“蒹葭萋萋，白露未晞”再到“蒹葭采采，白露未已”，时间的推移与蒹葭、白露的景物变化层层渲染出深秋凄清、冷寂的氛围。主人公反复溯洄、溯游追寻，却始终只能看到伊人“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”，近在眼前却无法触及。这种以景托情、反复咏叹的方式，将执着追寻的深情与可望不可即的怅惘，藏在朦胧的意象之中，情感表达含蓄蕴藉，哀而不伤，余韵深沉悠长。 根据《子衿》全诗的直抒胸臆写法，“青青子衿，悠悠我心”“青青子佩，悠悠我思”，直接以恋人的衣饰起兴，直白地倾诉思念；“纵我不往，子宁不嗣音？”“子宁不来？”两句反问，带着嗔怪与娇怨，把等待中的焦灼与委屈写得鲜活真切；结尾“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮”更是将等待的煎熬与思念的浓烈推向高潮，情感表达直白热烈，毫无掩饰，充满了生活化的张力与感染力。 综合上述分析可知，《蒹葭》以景衬情，借朦胧的意象与反复咏叹，将情感藏于景物之中，含蓄朦胧，意境深沉悠远；《子衿》则以直抒胸臆、反问与夸张的手法，将思念与焦灼直白道出，热烈真切，情感直露外放。二者分别展现了《诗经》中含蓄深沉与直白热烈两种截然不同的抒情范式。 （二）（10分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ——（节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 初自马岭入龙山，小径崎岖，有倦意。又数里，入龙口谷，山色回合，林木苍翠，遶观①俯览，遂忘箠辔②之劳。翊日，饭于林，虑亭午，抵桃林村，乃山麓也。泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。山回转，平地数寻，曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡，憩环翠亭。四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。薄暮，至明教院，夜宿于连云阁。 明日，惟深③约寺僧契园从予游，东过通胜桥，至苍龙洞，又至菩萨洞；下而南观长老岩、水帘亭，周行岩径，下瞰白龙潭而归。 ——（节选自柳开《游天平山记》④） 【注释】①遶（rào）观：四顾，环视。②箠（chuí）辔：马鞭子、马笼头。③惟深：和尚的法号。④柳开：北宋散文家。天平山：在今河南林县西，是林虑山的一部分。 13. 解释下列句中加点词的意思。 （1）水尤清冽 冽：_________ （2）其岸势犬牙差互 犬牙：_________ （3）四顾气象潇洒 顾：_________ （4）留连徐步 徐：_________ 14. 请用现代汉语翻译下列句子。 （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 （2）明日，惟深约寺僧契园从予游。 15. 【甲】文是怎样写出小石潭水“清”的特点的？请结合相关内容具体分析。 16. 游记散文的情感是作者有所见所闻而引发的所思所想，同为写景游记， 【甲】【乙】两段文字所表达的思想情感有什么不同之处？请简要回答。 【答案】13. ①. 同 “洌”，寒冷。 ②. 像狗的牙齿那样 ③. 看；环顾 ④. 慢慢地 14. （1）小石潭中的鱼大约一百来条，好像在空中游动，没有什么依凭似的。（2）第二天，惟深邀约寺里的和尚契园跟着我游赏。 15. 正侧面描写结合。正面描写：“水尤清冽”，直接写出水 “清”的特点。侧面描写：可以看到潭底的整块石头，水中鱼儿像在空中游动，日光直照到潭底，石上有鱼的影子，这些都侧面写出了水的清澈。 16. 甲文表达了作者被贬谪后的孤独、寂寞、凄凉之情。乙文表达了作者对山中美景的喜爱、赞美之情。 【解析】 【导语】两文皆为山水游记，同以移步换景笔法绘山野风光。甲文聚焦小石潭，绘潭水游鱼、溪岸幽境，由初见欣喜转为触景生悲，寄寓贬谪孤寂之情。乙文叙天平山一路游踪，铺陈沿途山林泉石胜景，尽显悠然沉醉的闲适意趣。二者写景皆细腻传神，却一抒失意落寞，一抒游赏快意，情感基调截然不同。 【13题详解】 （1）句意：潭水格外清凉。冽：同“洌”，寒冷。 （2）句意：溪岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐。犬牙：像狗的牙齿一样（名词作状语）。 （3）句意：向四周望去，景色气象清朗脱俗。顾：看，环顾。 （4）句意：留恋美景，缓缓地行走。徐：慢慢地。 【14题详解】 注意重点词语：（1）可：大约；许：表示约数，左右；皆：都；若：好像；空游：在空中游动（名词作状语，像在空中一样）；依：依傍、依靠。 （2）明日：第二天；约：邀约、邀请；寺僧：寺院里的僧人；从：跟从、跟随；予：我。 【15题详解】 结合“下见小潭，水尤清冽”可知，作者直接点明小石潭水格外清凉澄澈，从正面点出了水“清”的特点。结合“全石以为底”可知，潭底为整块石头，只有水极清澈，才能清晰看见潭底全貌，从侧面烘托了水的清澈。结合“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”可知，鱼儿如在空中游动、无依无靠，足见潭水透明见底，将“清”的特点写得具体可感。结合“日光下澈，影布石上”可知，阳光能直照水底，鱼影清晰映在石上，进一步侧面印证了潭水的澄澈透明。 【16题详解】 甲文以移步换景之法，按“发现小潭—潭中景物—小潭源流—潭上气氛”的顺序，描绘了小石潭清幽冷寂、凄清孤绝的景致。结合作者柳宗元被贬永州、仕途失意的背景，文中虽有“心乐之”的短暂欣喜，却终被“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境触发，情感归于贬谪带来的孤寂悲凉，乐是表象，忧为底色。乙文同样采用移步换景，按游踪依次展现天平山沿途明丽清幽、生机盎然的山水风光，作者柳开以纯粹游赏之心观览，从“忘箠辔之劳”到“留连徐步”，字里行间皆是对自然美景的沉醉与闲适愉悦，无失意之悲，情感明朗轻快，尽显山水之乐。两文的核心不同在于：甲文借乐景写哀情，山水之乐只是排遣苦闷的短暂慰藉；乙文则直抒游赏之乐，情感始终纯粹明朗，无人生失意的沉重底色。 【点睛】参考译文： 【甲】从小土丘往西走一百二十步，隔着竹林，听到水声，好像玉佩玉环相互碰撞作响，心里十分高兴。砍倒竹子开辟道路，往下看见小水潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷露出水面，形成小石礁、小岛屿、小石垒、小石岩。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭里的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍。阳光直照水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然又向远处游去，来来往往轻快迅疾，好似在和游人逗乐。 向小石潭西南方望去，溪水像北斗星曲折，像蛇蜿蜒前行，时隐时现。两岸地势像狗的牙齿交错不齐，不知道源头在哪里。坐在潭边，四面被竹林树木环绕，寂静空荡无人，让人感到心神凄凉、寒气透骨，幽深悲凉。因为这里环境太过凄清，不能长久停留，便记下这番景致离开了。 【乙】起初从马岭进入龙山，小路坎坷难行，渐渐生出疲倦之感。又走了几里路，进入龙口谷，群山环绕，树木青翠繁茂，环顾眺望，便忘却了赶路的辛劳。第二天，在林间用饭，正午时分抵达桃林村，此地已是山脚。道路两旁泉水叮咚，奇异山石与各色野花数不胜数。山势迂回，有一片数丈宽的平地，名叫槐林。坐在山石上把玩清泉，不知不觉临近黄昏，在环翠亭歇息。放眼望去景致清雅脱俗，恍惚间仿佛脱离尘世，缓缓漫步留恋不舍。傍晚时分抵达明教院，当晚留宿在连云阁。 次日，惟深邀约寺院僧人契园一同出游，向东经过通胜桥，游览苍龙洞、菩萨洞；再往南观赏长老岩、水帘亭，沿着山岩小路绕行，俯瞰白龙潭后启程返回。 （三）（10分） 阅读下面文章，完成下面小题。 冬眠，动物御寒的“超能力” 李天洋 ①冬天来临，当人们拿出棉衣御寒时，自然界的动植物也在用它们的方式准备过冬。冬眠，就是其中颇为特别的一种。冬眠可不是简单的睡眠，它不仅创造了一个生命的奇迹，也是前沿科学研究与应用的热门。 挑战生理极限的冬眠 ②生物学家发现，哺乳动物的冬眠历时4至7个月，为保证冬眠期间能生存下来，它们需要在入眠前以脂肪或食物的形式贮存大量能量：熊、睡鼠等动物依靠在夏、秋季积累于体内的脂肪；仓鼠、松鼠则选择在洞穴内贮存食物。 ③哺乳动物冬眠时，生命体征变化明显。比如体温迅速下降、代谢率大幅度降低、心率和呼吸频率维持在一个极低的水平……具体来说，冬眠时，北极黄鼠体温最低能降到-3℃，极地松鼠降到5℃，而熊的体温仅降到30℃，睡鼠的体温维持在20℃，这说明，冬眠对于哺乳动物来说，并不一定伴随着超低体温现象的出现。但在代谢率上，哺乳动物冬眠期间降低幅度均较大，熊降低50%左右，小型哺乳动物甚至降至1%。在心率和呼吸方面，熊的心率从每分钟55次降到10次，呼吸从每分钟8次降到一两次；多纹黄鼠的心率从每分钟200至300次降到三四次，呼吸从每分钟200次降到1次，可以说是断崖式下降。这对于一个生命有机体来说，能够让各个器官的运转迅速与之相适应，是一个非常艰难又高级的系统工程。 ④虽然在表象上，动物的“冬眠”和“睡眠”差不多，不吃不喝不动，但实际区别很大。目前，世界范围内，已有百余种动物被证实有冬眠现象，包括哺乳类、鸟类、爬行类、两栖类、鱼类、无脊椎类动物等。这些动物在自然常态睡眠时，代谢水平、心跳、呼吸等指标均会有所降低，但变化不大；而在冬眠时，这些指标则降幅很大，有的动物甚至降到濒临死亡的状态，因为只有这样，才可以大大减少它们维持生命所需的能量，帮助它们度过凛冽的冬季。冬眠可以说是动物通过节能方式应对“极限气候”的一种智慧和有效策略。 人类期待获得冬眠“超能力” ⑤近些年，随着癌症等医学难题陆续增多以及人类宇宙探索的需要，越来越多的科学家开始迫切地对动物特别是对哺乳动物的冬眠开展深入研究。人们想知道：为什么黄鼠在秋天体重激增而不得糖尿病？熊冬眠时不排泄为什么不会肾衰竭？极地松鼠在醒来后，为什么大脑没受损伤，也没有肌肉萎缩、骨质疏松？……科学家希望能尽快弄清楚动物冬眠的这些“超能力”，并应用到人类身上。 ⑥依托于信息传播和现代科技的发展，一些实例的出现和研究结果的发表给了科学家很大信心：人类自身或许真的具备冬眠的潜力。 ⑦2020年12月，西班牙、希腊学术研究团队在《人类学》期刊发表研究结果，他们在43万年前的人类骨骸中，找到了人类冬眠的证据，经断层扫描与显微镜观察，这些骨头与冬眠动物的骨头有相似的病变和损伤，也就是说，远古人类可能也是用冬眠的方式来度过寒冬的。尽管这个说法听起来如同科幻小说，但科学家认为，这种现象极有可能是事实。远古人类是有冬眠的能力的，只不过后来自然环境变好，人类应对极端气候能力增强，不再需要通过冬眠这种方式过冬了，这个能力也就退化了。 ⑧在这些实例和研究结果的基础上，“人工冬眠”的概念应运而生，并率先在科幻电影中“实现”了。人们在《太空旅客》《流浪地球》等电影中可以看到，为了让太空旅行者完成漫长的星际航行，会把他们放进太空冬眠舱，以冬眠的方式延长他们的寿命。 ⑨为了让梦想尽快照进现实，世界各国的科学家都在孜孜不倦、锲而不舍地研发适用于太空以及医学方面的冬眠技术。 ⑩受变温动物冬眠时体内大半液体冻结，心跳、呼吸、血液流动和大脑活动停止，几个月后又活蹦乱跳的启发，科学家研究出了“人体冷冻法”，即在-196℃的低温下保存整个人体或头部，以期未来的科学技术能够将其复活。根据相关资料记载，这种尝试在上世纪60年代就开始了。1967年，加州大学的心理学教授詹姆斯·贝德福德因癌症身亡几小时后，进行了遗体的冻存处理，保存至今。但有研究者指出，通过这种方式冬眠复苏后，无法证明储存大脑信息的神经通路是否完好，因此，靠冷冻来实现人工冬眠的道路不太顺畅。 ⑪研究的成果虽然不少，但如何将基于动物的研究成果应用到人类，还有漫长的路要走。未来，当科学家最终找到人类的冬眠开关时，将为人们的生命健康、星际航行带来全新的天地。 （选自《风流一代·经典文摘》，有删改） 17. 通读全文，为什么说“冬眠”是动物的“超能力”？请简要概括。 18. 选文语言生动有趣，请以文中画线句子为例进行分析。 冬眠可以说是动物通过节能方式应对“极限气候”的一种智慧和有效策略。 19. 第⑦段主要运用了什么说明方法？有什么作用？ 20. 下面这段文字可以作为例子放在第⑥段和第⑦段之间，请你说说理由。 1999年，一位挪威的滑雪者不慎掉入冰中，被救起后已没有心跳和呼吸，体温下降到13.8℃，但经过抢救，他仍然苏醒过来。2006年10月，一位攀爬雪山失踪24天才被救援的日本人，在确认新陈代谢已经停滞的情况下经过治疗生命复苏。 【答案】17. （1）冬眠时动物生命体征变化明显，体温下降、代谢率大幅度降低、心率和呼吸频率维持在极低水平，能够大幅减少能量消耗；（2）冬眠帮助动物度过凛冽的冬季，是对抗“极限气候”的智慧和有效策略；（3）冬眠涉及各个器官的协调运转，是一个艰难又高级的系统工程，体现了生命奇迹。 18. 画线句子运用了拟人的修辞手法，将动物冬眠说成是一种“智慧和有效策略”，赋予动物以人的智慧和主动选择能力，生动形象地写出了冬眠对动物生存的重要意义，增强了文章的趣味性和可读性，体现了选文语言的生动性。 19. 主要运用了举例子的说明方法。作用：通过列举西班牙、希腊研究团队在43万年前的人类骨骼中发现冬眠证据的具体事例，客观具体有力地说明了远古人类可能曾用冬眠方式度过寒冬，从而说明了人类自身或许具备冬眠的潜力，增强了文章的说服力。 20. 该段列举现代人类在极端低温下生命暂停仍能复苏的实例，为第⑥段“人类或许具备冬眠潜力”提供现实依据，并自然引出第⑦段对远古人类冬眠遗迹的考证，起到承上启下的作用。 【解析】 【导语】这篇文章通过对冬眠现象的描述，探讨了冬眠作为动物应对极寒气候的一种生存策略。文章详细介绍了哺乳动物在冬眠期间生理指标的变化，并通过对近年来科研进展的探讨，揭示了冬眠现象在医学和宇宙探索中的潜在应用。文中还提到人类可能曾具备冬眠能力，激发了关于人工冬眠的研究和应用前景的思考。文章的结构清晰，以科学事实为基础，引发读者对生命、科技与未来的想象。 【17题详解】 根据第③段“哺乳动物冬眠时，生命体征变化明显。比如体温迅速下降、代谢率大幅度降低、心率和呼吸频率维持在一个极低的水平”可知，冬眠时动物体温、代谢率、心率和呼吸均大幅下降，能极大减少能量消耗，这是冬眠具备超强能力的直观体现。 根据第④段最后一句可知，寒冬环境恶劣、食物匮乏，动物依靠冬眠节省体能，顺利熬过寒冬，是适应恶劣环境的高明生存手段。 根据第③段最后一句可知，冬眠不只是简单休眠，还需要身体所有器官同步调整状态相互配合完成调节，过程难度大、机制精密，造就了独特的生命奇迹，所以冬眠被称作动物的“超能力”。 【18题详解】 语句把人类才具备的“智慧”“制定策略”这类行为赋予动物，运用拟人修辞。不再生硬直白解说冬眠原理，而是赋予动物人的思维与处事能力，形象凸显出冬眠是动物主动适应严寒环境、节省能量过冬的高明生存方式，清晰点明冬眠的实用价值。同时跳出说明文平实说明的语言风格，让表达活泼有趣，拉近与读者距离，充分体现出文章语言生动有趣的特点。 【19题详解】 根据第⑦段第一句可知，本段主要运用举例子的说明方法。文段具体举出多国学术团队开展科学研究，从远古人类骨骸里找到冬眠相关痕迹这一真实确凿的科研实例，跳出抽象说理，用真实的考古研究成果展开说明，具体细致地印证了远古人类曾经拥有冬眠过冬的能力，也有力支撑了上文第⑥段提出的人类本身或许具备冬眠潜力的核心观点。事例兼具专业性与真实性，让原本偏向猜想的观点变得有理有据，极大增强了文章内容的科学性、可信度与说服力。 【20题详解】 根据第⑥段“人类自身或许真的具备冬眠的潜力”可知，第⑥段只是提出人类有冬眠潜力这一猜想，缺少现实事例支撑。所给文字列举了挪威滑雪者低温无生命体征后苏醒、登山者新陈代谢停滞依旧成功复苏两个真实现代事例，这类人体在极端低温下生命活动近乎停止，后续又恢复生机的现象，和动物冬眠状态高度相似，能够从现实生活层面，直观有力地佐证人类确实潜藏着类似冬眠的生理潜能，为第⑥段的观点补足现实依据。 同时现代人类的真实案例在前，远古人类冬眠考古发现在后，由现实现象过渡到远古考证，衔接自然流畅，既能承接上文人类有冬眠潜力的说法，又能顺势引出下文远古人类存在冬眠能力的科学考证，起到承上启下的过渡作用，让全文行文条理更加严谨通顺。 （四）（10分） 阅读下文，完成下面小题。 竹影里的守护 陈芳 ①老家的后山，曾是一片郁郁葱葱的竹林，清风一吹，竹叶沙沙作响，筛下满地细碎的阳光。爷爷是村里有名的竹匠，一辈子与竹为伴，编竹篮、做竹凳、扎竹筏，竹林里的每一根竹子，都藏着他的岁月与温柔。 ②小时候，我最爱蹲在爷爷身边，看他削竹、编竹。他的手粗糙得布满老茧，指尖却灵活得很，翠绿的竹条在他手里翻飞，不一会儿就勾勒出好看的纹路。“这竹子啊，是后山的精灵，咱们守着竹林，就守着一口饭吃，更要守着这绿水青山。”爷爷总在编竹时念叨这句话，语气里满是郑重。 ③那时候，村里的人都靠后山的竹子谋生，却从不多砍一根。春天冒新芽时，大家会自觉避开嫩竹；冬天修枝时，只剪枯老的竹枝，留下健壮的竹干扎根土壤。竹林深处，常有不知名的小鸟栖息，溪水顺着竹根流淌，清冽甘甜，那是我记忆里最干净的模样。 ④后来，外出务工的人多了，村里渐渐冷清下来。有人看中了后山的竹林，上门找爷爷，想以高价收购整片竹林，用来造纸、做一次性竹制品。“不行！”爷爷想都没想就拒绝了，“这竹林是咱们的根，砍了它，后山就毁了，子孙后代就没念想了。” ⑤那人不死心，又找了村里的老人劝说，还承诺给爷爷一笔丰厚的报酬。爷爷依旧不为所动，他召集村里剩下的人，在竹林边立了一块木牌，上面用红漆写着：“守护竹林，守护家园”。从那以后，爷爷每天都会去竹林转一圈，捡起草丛里的垃圾，修补被风吹倒的竹篱笆，看着竹子一天天长大。 ⑥我上初中那年，爷爷得了重病，却依旧放不下后山的竹林。他拉着我的手，眼神里满是期盼：“丫头，爷爷守不动竹林了，以后，就交给你了。记住，竹子是有灵性的，你对它好，它就会护着咱们。”我用力点头，把爷爷的话记在心里。 ⑦如今，爷爷已经不在了，我也常常回老家，去后山的竹林看看。我学着爷爷的样子，清理竹林里的杂物，劝阻偶尔想砍竹的人。曾经的小竹苗，如今已长得挺拔粗壮，竹林依旧郁郁葱葱，小鸟的歌声依旧清脆，溪水依旧清澈见底。 ⑧村里的年轻人渐渐回来了，他们学着爷爷的样子，利用竹子做环保文创，不砍一棵竹，不破坏一寸土，让老竹林焕发了新活力。有人说，爷爷守的是竹林，而我们守的，是爷爷的心愿，是人与自然和谐共生的希望。 ⑨风又吹过竹林，竹叶沙沙作响，像是爷爷在笑着叮嘱。原来，真正的守护，从不是轰轰烈烈的誓言，而是藏在日复一日的坚守里，藏在每一次对自然的温柔以待中。 （节选自《散文百家》2026年第3期，有删改） 21. 本文第⑦段画波浪线的句子运用了什么表达方式？有什么作用？ 竹林依旧郁郁葱葱，小鸟的歌声依旧清脆，溪水依旧清澈见底。 22. 请从修辞手法的角度赏析文中画横线的句子。 风又吹过竹林，竹叶沙沙作响，像是爷爷在笑着叮嘱。 23. 文中的爷爷是一个什么样的人？请结合文章内容简要分析。 24. 本文适合作为语文教材八年级下册第一单元的拓展篇目吗？请结合单元导语和本文具体内容，谈谈你的理由。 中华民族千百年来孕育的多姿多彩的民间文化，展示出独特的精神品格和文化传统，也为新时代文化的创新发展提供了重要土壤。本单元的课文，或展现故乡风土人情，或展示地域精神气质，或以民歌形式抒发炽热情怀，或于传统物件中寄寓纷繁情思。我们能够从中看到一幅幅风俗画卷，感受到文化呈现方式的丰富多样，也能够体会到中华儿女共同的精神律动。增强中华文化的认同和热爱。 学习本单元，要通过阅读题材多样的文学作品，体味作者寄寓的情思，感受民间文化的丰富内涵。阅读时，注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；品味课文中富有表现力的语言赏析作品的修辞艺术。 ——《义务教育教科书 语文 八年级 下册》 【答案】21. 运用了描写的表达方式。生动形象地展现了竹林生机勃勃、生态环境优美的景象，侧面烘托出爷爷和村民长期守护竹林的成效，含蓄地表达了作者对竹林的喜爱和对爷爷的怀念之情。 22. 运用了拟人和比喻的修辞手法。将风吹竹叶的沙沙声比作爷爷在笑着叮嘱，将其拟人化，生动形象地写出了风声的亲切与温暖，表达了作者对爷爷的深切怀念，以及爷爷守护竹林的精神仍在传承。 23. ①热爱竹林、坚守家园。他拒绝高价收购竹林，立木牌号召村民共同守护。②手艺精湛、勤劳质朴。他是村里有名的竹匠，一生与竹为伴，编竹篮、做竹凳。③有远见、有责任感。他教导 “守护绿水青山”，并把守护竹林的使命托付给孙女。 24. 适合。理由：①本文以故乡后山的竹林为背景，展现了乡村风土人情和守护家园的地域精神，符合单元导读中 “表现故乡风土人情”“展示地域精神气质”的要求。②文中爷爷编竹、护竹的言行，在 “竹林”这一传统物象中寄寓了守护家园、传承心愿的深厚情思，契合 “于传统物件中寄寓纷繁情思”。③本文综合运用了叙述、描写、抒情等多种表达方式，语言生动（如运用拟人修辞），有助于读者体会作者情思、品味富有表现力的语言，符合单元学习目标。 【解析】 【导语】本文以“竹影”为线索，深情讲述了爷爷与村民守护竹林、传承生态智慧的故事。文章通过细腻的笔触，描绘了竹林从生计依托到精神图腾的升华：爷爷以不砍嫩竹、不毁根基的朴素准则，在开发与保护间守住底线；新一代则用环保文创延续竹的生命，实现了“绿水青山”向“金山银山”的转化。全文语言清新，于平凡草木间见永恒哲思。 【21题详解】 第⑦段画波浪线句，“竹林依旧郁郁葱葱，小鸟的歌声依旧清脆，溪水依旧清澈见底”，是对后山竹林生态环境的细致描摹，聚焦景物的状态、样貌进行刻画，因此属于描写（景物描写）。 句子从视觉、听觉多角度切入，生动形象地展现出竹林生机盎然、生态洁净优美的特点，给读者勾勒出一幅清新宁静的原生竹林风景图。前文交代爷爷一辈子拒绝商业砍伐、坚持守护竹林，临终前又将守护的嘱托交给“我”，此处写竹林依然保持原生的美好，侧面烘托出爷爷和几代人长期守护竹林的实际成效，呼应了“竹影里的守护”的核心主题，也印证了爷爷当年“守着绿水青山”的理念是正确的。从情感表达方面来看，此时爷爷已经去世，竹林依旧保持着爷爷守护时的模样，含蓄地表达了作者对这片竹林的喜爱，也寄托了对爷爷坚守精神的怀念与敬意，情感委婉深沉。 【22题详解】 这句话把竹叶摇动的声音比作爷爷的叮嘱，运用了比喻的修辞；同时赋予竹叶以人的情态，仿佛爷爷就在身边温柔叮嘱，运用了拟人的修辞。轻柔的竹叶声与爷爷温暖的形象相融，营造出宁静温馨、充满怀念的意境。这句话不仅写出竹林依旧繁茂的景象，更寄托了“我”对爷爷的深切思念，也暗示爷爷的守护精神如同竹影一般，始终陪伴、延续下去，含蓄表达了传承守护理念的决心。 【23题详解】 根据第④⑤段可知，面对开发商高价收购整片竹林的邀约，爷爷想都没想就直接拒绝，明确给出理由：“这竹林是咱们的根，砍了它，后山就毁了，子孙后代就没念想了”；对方不死心找人劝说、开出更丰厚的报酬后，爷爷依旧不为所动，还召集村里留守的村民在竹林边立起写着“守护竹林，守护家园”的木牌，之后数十年如一日坚持到竹林巡查，捡垃圾、修补被风吹倒的竹篱笆，直到得了重病都放不下这片竹林，充分体现了他对竹林、对家园的执着守护。 结合第①段第二句、第②段可知，爷爷是村里有名的竹匠，一生与竹为伴，编竹篮、做竹凳，手艺十分精湛。结合第③段可知，同时他一辈子遵循山村保护竹林的传统，靠竹林谋生却从不乱砍滥伐，只取所需，完全体现了乡土劳动者勤劳质朴的本色。 结合第②段最后两句可知，早在日常劳作时，爷爷就时常念叨：“这竹子啊，是后山的精灵，咱们守着竹林，就守着一口饭吃，更要守着这绿水青山”，早早就有了保护生态、为子孙后代留后路的远见；结合第⑥段可知，爷爷临终前他还放不下守护竹林的使命，特意拉着孙女的手，将这件事托付给下一代，叮嘱“竹子是有灵性的，你对它好，它就会护着咱们”，把顺应自然、守护家园的理念传承下去，充分体现了爷爷深沉的责任感与超越时代的长远眼光。 【24题详解】 根据单元导语可知，本单元的选文定位是：或展现故乡风土人情，或展示地域精神气质，或于传统物件中寄寓情思，本文完全符合这一定位。本文以作者故乡后山的竹林为核心场景，描写了老村竹匠的生活、全村依竹谋生的习俗：过去村里人靠竹子吃饭，自发形成了“春天不砍新笋嫩竹、冬天只修枯老竹枝”的约定，这本身就是乡村人与自然和谐共处的特有风土，完整展现了故乡的生活风貌，符合单元“展现故乡风土人情”的要求。面对开发商高价收购整片竹林开发生产的诱惑，爷爷想都没想就拒绝，牵头在竹林边立木牌护林，用一生坚守山林，这份拒绝短视利益、护佑子孙家园的选择，恰恰展现了山村人民守护故土的精神气质，契合单元选文要求。 单元导语提到本单元文章多“于传统物件中寄寓纷繁情思”，本文正是以“竹林”这个承载乡村传统生产生活的传统物象，寄寓了厚重深沉的情感与文化追求。竹林不是普通的自然景物，它是爷爷一辈子的生计与精神根脉，文中爷爷说“这竹林是咱们的根，砍了它，后山就毁了，子孙后代就没念想了”，它既承载了爷爷“守着绿水青山”的一生信念，也承载了祖孙代代守护家园的传承心愿，到文末更升华为“人与自然和谐共生”的文化理念，所有复杂深沉的情思都寄于竹影之中，完全符合单元的内容特质。 单元明确提出学习目标：体味作者情思、感受文化内涵，体会多种表达方式的综合运用，赏析作品修辞艺术，本文非常适合训练相关能力。表达方式层面，本文综合运用了多种表达方式，以叙述清晰交代了爷爷编竹、拒商守林、临终托付、“我”接续守护、年轻人返乡创业的完整事件；以细腻的描写刻画竹林的生机、爷爷编竹的细节与神态；结尾直接抒情点出“真正的守护藏在日复一日的温柔以待中”的主旨，多种表达方式自然融合，正好可以训练学生体会“综合运用多种表达方式”的技巧，符合单元要求。语言修辞层面，本文语言生动富有表现力，多处运用精妙修辞。比如文中画线句“风又吹过竹林，竹叶沙沙作响，像是爷爷在笑着叮嘱”，将竹叶声拟人化，暗合精神传承的意蕴；画波浪线句“竹林依旧郁郁葱葱，小鸟的歌声依旧清脆，溪水依旧清澈见底”用排比凸显守护后竹林的生机，暗含作者的欣慰，非常适合训练学生赏析修辞、品味语言的能力，完全匹配单元学习目标。 因此，无论从主题内容还是能力训练要求来看，本文都十分适合作为本单元的拓展篇目。 四、作文（25题，40分） 请从下面两道作文题目中任选一题完成写作。（40分） 题一： 25. 成长路上，有彩虹也有风雨。成功时，留一点清醒给自己，你会发现，更多的理想需要追求；失败时，留一点梦想给自己，你会发现，前方的道路何其宽广；幸福时，留一点责任给自己，你会发现，帮助别人多么快乐；忧伤时，留一点微笑给自己，你会发现，平凡的生活充满阳光。 请以“留一点______给自己”为题目，写一篇记叙文。 要求：①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容充实；③600字左右；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 留一点微笑给自己 世界上有一朵永不凋谢的花--微笑。它不分季节，不论东西南北，只要有人群的地方它都会开放。越是高洁的心灵，微笑之花就开得越绚丽。每当有人向我露出灿烂的微笑时，我就会很快乐，因为我明白，他把微笑送给了我。在现实忙碌的生活中，我们何不留一点微笑给自己呢？　　 留一点微笑给自己，就是不要有太多的心情透支。我们应学会给自己的心境过滤，要善于给自己的心情放假。不停的奔波会让我们的笑声中带有几分苦涩，因此，我们要常常打扫心灵的库房，把昨日的烦恼清扫出去，腾出新的空间来存放今天更多的快乐。巨石无法压垮的身躯，有时也会被叹息拧弯。　　 一个人如果没有一份愉悦的心情，就算物质上再富有也是外强中干。把微笑留给自己，就会让自己多一份宽容。面对争奇斗艳的鲜花，我们会欣赏，但不会陶醉；面对袭来的风雨，我们会应对，但不会逃避。虽然我们不能停下奔波的脚步，但我们会掌握脚步的节奏。无论是成功还是失败，我们都应给自己一个微笑。面对困难，我们不逃避，而会去寻求解决办法，这是一种美丽；面对成功，我们不骄傲，而会给自己一个微笑，在成功的喜悦中寻求解脱，坦然前行，让人生的脚步多几份稳健，这同样也是一种美丽。　　 在生命的旅程中，我们必须有这样的风度：失败和挫折，只不过是个记忆名词而已，不会增加生命的负重，带着伤痕与微笑把胜利的旗帜插上成功的高地，在硝烟中露出自豪的笑容，那将是人生中一份精彩。　　 留一点微笑给自己，伤痛就能悄然离去；留一点微笑给自己，失败就会成为催你前进的动力；留一点微笑给自己，所有的困难都会迎刃而解，所有的烦恼都会离你远去。既然这样，我们何不留一点微笑给自己呢？　　 朋友们，微笑吧！无助时，她会给你阳光般的安慰；懦弱时，她会给你波涛般的勇气；伶仃时，她会给你母爱般的慰藉。炎夏时，她像一股清风迎面吹来；寒冬时，她像一缕阳光照射温暖。有了微笑，衰老者将不再僵化，失意者不再懊恼，悲伤者不再颓废，不幸者不再怨恨；有了微笑，我们的生活将会变得丰富，人生将会变得更有意义。我们何不留一点微笑给自己呢？　　 留一点微笑给自己，你的人生将会更加灿烂，更加精神，更加美好！ 【解析】 【详解】本题考查半命题作文写作。 1.审题立意：题目关键词“自己”，限定了写作主体，要求必须写“自己”，必须以第一人称来写，无论选什么材料，确定什么主题，都要围绕“自己”来写，表现的主题都是与“自己”有关的。首先补全题目。本题导语部分给定了几个补写角度，同时也提示我们立意的方向。参考立意：①留一点清醒给自己，在面对幸福、成功时要戒骄戒躁；②留点蓝天给自己，在生活中处处树立环保意识；③留一点微笑给自己，在面对失败、困境、磨难时保持乐观心态。 2.思路点拨：横线上可以补写“清醒、梦想、责任、微笑”等，在此基础上，拓宽思维，如补写“自由、快乐、勤奋、温暖、信仰”等等。所填的词（词组）要能恰当地概括自己确定的题材，反映出自己生活的阅历以及对人生的思考。补全文题后，拓展题目，明确立意。如“忧伤时，留一点微笑给自己，平凡的生活充满阳光”，要写出具体的事例，为什么忧伤。“留一点微笑给自己”有何意义，结果怎么样。要求写成记叙文，要选择生活中自己的经历或是自己的所见，通过一件或几件小事表达主旨；如果写成散文，就要选择自己的一些深刻的感悟。 题二： 26. 生活中，我们都有被赠予的经历，请以“生活赠予我的”为题，写一篇文章，讲一讲你的故事和思索。 写作要求：（1）题意自定，文体自选（诗歌除外）；（2）文中请回避与你有关的人名、校名、地名，不得抄袭，不得套作；（3）书写工整，字迹清晰，不少于600字。 【答案】例文： 生活赠予我的 暮色四合时，我总会想起那个雨夜，想起便利店老板娘递来的那杯热姜茶，想起生活悄悄赠予我的，那些细碎却有力量的温暖与成长。 那是一个深秋的傍晚，放学时突降暴雨，我没带伞，站在公交站台下，看着来往车辆溅起的水花，满心焦灼。寒风裹着雨丝打在脸上，我忍不住缩起脖子，手脚渐渐冰凉。就在这时，便利店的老板娘探出头，朝我挥了挥手：“孩子，进来避避雨吧，别冻着了。” 我犹豫着走进店里，老板娘没有多问，转身给我倒了一杯热姜茶，递到我手里：“趁热喝，驱驱寒。”温热的茶水顺着喉咙滑下，暖意瞬间蔓延到全身，驱散了寒意，也抚平了我心底的焦躁。我连忙道谢，老板娘却笑着摆了摆手：“举手之劳而已，谁都有难处的时候。” 那天，我在便利店里待了很久，看着老板娘忙碌的身影，看着她耐心地给每一位顾客打招呼、递商品，心里忽然涌起一股暖流。原来，生活从不会吝啬赠予，哪怕是陌生人的一句关心、一杯热茶，都是藏在平凡日子里的温柔。 曾经的我，总习惯抱怨生活的琐碎与不顺，抱怨考试失利、抱怨作业繁重，却忽略了那些藏在细节里的赠予。是那次雨夜的热姜茶，让我明白，生活赠予我的，从来不是轰轰烈烈的惊喜，而是点点滴滴的温暖；是犯错时老师温柔的提醒，让我学会正视不足、努力成长；是失意时朋友默默的陪伴，让我懂得并肩同行的力量。 如今，我不再抱怨生活，而是学着用心感受每一份赠予。我会给路边的流浪猫投一份食物，会对帮助我的人道一声真诚的感谢，会在别人失意时轻轻递上一句鼓励。因为我知道，生活赠予我的温暖，我也可以传递下去。 生活就像一位温柔的使者，它不会直白地告诉你它的善意，却会在不经意间，把温暖、成长与勇气，悄悄赠予你。这些赠予，藏在每一个平凡的日子里，藏在每一次相遇与陪伴中，滋养着我的心灵，让我在人生的路上，始终满怀希望，向阳而行。 【解析】 【详解】一、审题立意。“生活”的范围极广，并非特指某一件惊天动地的大事，而是涵盖了日常学习、与人相处、遭遇挫折、偶然相遇等所有平凡场景，这就决定了写作内容必须贴近生活实际，避免空洞虚构。“赠予”是题眼，并非主动索取，而是生活主动赋予、不经意间获得的东西，既可以是具体的物品，也可以是抽象的情感、品质、感悟，如温暖、勇气、成长、包容等。立意的关键是“思索”，即不仅要写“生活赠予了我什么”，更要写“这份赠予对我产生了怎样的影响”，体现出从经历中获得的成长、感悟或转变，这是文章的灵魂所在。立意可侧重“温暖与善意”“成长与蜕变”“勇气与坚强”“包容与理解”。 二、选材构思。选材的核心是“真实、具体、贴合自身”，避免选择过于宏大或不切实际的事例，优先选择日常中常见的、有细节、有情感的小事，因为这类事例更能体现“生活赠予”的不经意与真实性，也更容易写出真情实感。同时，选材要紧扣“赠予”的特点，突出“意外获得”“被动接受却收获成长”的感觉，避免写成主动争取的事情。这道题更适合写记叙文，比如可以写考试失利后，原本以为会被批评，父母却没有指责，而是陪我分析错题、鼓励我，生活赠予我包容与勇气；还可以写不小心弄坏同学的物品，主动道歉后，同学没有生气，反而笑着原谅我，生活赠予我理解与宽容；也可以写坚持很久的事情屡屡失败，想要放弃时，看到路边的小草在石缝中顽强生长，生活赠予我坚韧与不服输的力量。构思上，采用“总—分—总”的结构最为稳妥。开头可由一个具体的场景或物品切入，引出“生活赠予我的”核心内容；中间部分详细叙述一件具体的事例，注重细节描写，让“赠予”的过程更真实可感，同时融入自身的心理变化，体现“思索”的过程；结尾总结这份赠予的意义，升华主题，可联系自身成长，表达对生活的感恩或传递这份赠予的决心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $