第17课《短文两篇》同步练习 -2025-2026学年统编版语文七年级下册
2026-05-20
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级下册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 17 短文两篇 |
| 类型 | 作业-同步练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 33 KB |
| 发布时间 | 2026-05-20 |
| 更新时间 | 2026-05-20 |
| 作者 | 小小幻想家 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-20 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57952217.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
该同步练习以“基础积累—中档提升—综合提升”分层设计,通过字词句基础巩固、课内深度理解到拓展应用的递进路径,强化文化自信与语言运用能力,适配新授课知识内化需求。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|基础积累|字音、字形、实词虚词、文学常识|以选择题形式聚焦单一知识点,夯实文言基础,培养语言运用准确性|
|中档提升|课内翻译、手法分析、作者品格比较|结合课内精读与语言运用题,深化文本理解,发展逻辑思维与表达能力|
|综合提升|拓展阅读(菊花君子品格)、托物言志写作|通过跨文本比较与写作实践,融合文化自信与审美创造,实现知识迁移应用|
内容正文:
统编版七年级语文下册第四单元
第17课《短文两篇》同步练习
(考试时间:45分钟 满分:100分)
一、基础积累(30分,每小题5分)
1. 下列加点字的注音完全正确的一项是( )
A. 陋室(lòu) 德馨(xīn) 苔痕(tái) 鸿儒(nú)
B. 案牍(dú) 西蜀(shǔ) 淤泥(yū) 濯洗(zhuó)
C. 清涟(lián) 妖媚(yāo) 隐逸(yì) 鲜有闻(xiān)
D. 蕃茂(fán) 矜持(jīng) 叩门(kòu) 亵玩(xiè)
2. 下列词语书写无误的一项是( )
A. 陋室铭 德馨 苔痕 鸿孺 B. 案椟 西蜀 简陋 怡然
C. 爱莲说 淤泥 清莲 妖媚 D. 蕃茂 隐逸 亵玩 君子
3. 下列对加点文言实词的解释有误的一项是( )
A. 斯是陋室(这) 惟吾德馨(能散布很远的香气,这里指德行美好)
B. 无丝竹之乱耳(使……扰乱) 无案牍之劳形(使……劳累)
C. 出淤泥而不染(沾染) 濯清涟而不妖(艳丽)
D. 可远观而不可亵玩焉(亲近而不庄重) 宜乎众矣(适宜)
4. 下列加点文言虚词的用法相同的一项是( )
A. 之:无丝竹之乱耳 / 水陆草木之花
B. 而:出淤泥而不染 / 结庐在人境,而无车马喧
C. 以:可以调素琴 / 以我酌油知之
D. 焉:可远观而不可亵玩焉 / 是焉得为大丈夫乎
5. 下列对课文内容的理解有误的一项是( )
A. 《陋室铭》作者是刘禹锡,“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文体。
B. 《陋室铭》通过描写陋室的环境和主人的日常生活,表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。
C. 《爱莲说》作者是周敦颐,“说”是古代一种议论性文体,可托物言志。
D. 《爱莲说》中,作者赞美莲花“出淤泥而不染”,主要是因为莲花的外形美丽、香气清雅。
6. 下列对课文写作手法的分析有误的一项是( )
A. 《陋室铭》运用托物言志的手法,以陋室喻君子之德,表达作者的高尚情操。
B. 《爱莲说》运用对比、衬托的手法,将莲花与菊花、牡丹对比,突出莲花的君子品格。
C. 《陋室铭》语言凝练,句式整齐,多用对偶、排比,读起来朗朗上口。
D. 《爱莲说》中,“牡丹之爱,宜乎众矣”一句,表达了作者对牡丹的喜爱和赞美之情。
二、中档提升(30分)
(一)课内精读(18分)
阅读《陋室铭》《爱莲说》节选,完成下列各题。
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
7. 把下列文言句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
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(2)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
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8. 【甲】文开头“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”两句有什么作用?(4分)
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9. 【乙】文将莲花与菊花、牡丹对比,其目的是什么?(4分)
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10. 结合【甲】【乙】两文,分析刘禹锡和周敦颐的高尚品格有哪些相同之处。(6分)
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(二)语言运用(12分)
11. 结合《短文两篇》内容,完成下列填空,要求准确规范。(6分)
(1)《陋室铭》的作者是______代______,“铭”是古代刻在器物上用来______的文体。
(2)《爱莲说》中,作者将莲花比作“君子”,用“______,______”两句概括了莲花高洁傲岸、不与世俗同流合污的品格。
(3)《陋室铭》文结尾引用孔子的“______”,点明陋室不陋的核心在于主人的德行;《爱莲说》文结尾“莲之爱,同予者何人”一句,表达了作者______的情感。
12. 请用一段不少于80字的文字,结合两文内容,谈谈你对“君子品格”的理解。(6分)
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三、综合提升(40分)
(一)课外阅读(22分)
阅读下面的文言文,完成下列各题。
【丙】菊有黄菊、白菊、墨菊等,品种繁多。菊性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独盛。其花姿优美,色彩艳丽,香气清冽,可赏可食可药,用途甚广。
古人多爱菊,陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,以菊自喻,表达其隐居避世、淡泊名利的情怀。世人爱菊,爱其耐寒之品格,爱其淡泊之气质,更爱其“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”的傲骨。
菊与莲,皆为君子之花。莲出淤泥而不染,象征君子之高洁;菊傲霜斗雪而不败,象征君子之坚贞。二者虽品格各异,却皆为世人所敬仰,成为文人墨客寄托情怀、抒发志向的载体。
13. 阅读【丙】文,回答下列问题。(6分)
(1)结合【丙】文第①段,概括菊花的特点。(2分)
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(2)【丙】文引用陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的诗句,有什么作用?(2分)
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(3)结合【乙】文和【丙】文,说说莲花与菊花被称为“君子之花”的原因。(2分)
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14. 请简要概括【丙】文的主要内容,并分析【丙】文与《爱莲说》在主题上的相同点。(6分)
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15. 结合《短文两篇》和【丙】文内容,谈谈文人墨客“托物言志”的写作手法,说说我们应该如何学习君子品格。(10分)
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(二)写作实践(18分)
16. 请以“我心中的君子之花”为题,写一篇不少于150字的记叙文(或议论文),借鉴《短文两篇》的托物言志手法,结合自身生活体验,要求观点明确、情感真挚、语言流畅,体现对“君子品格”的理解。
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参考答案
一、基础积累(30分,每小题5分)
1. B(解析:A项“鸿儒”的“儒”应读rú;C项“鲜有闻”的“鲜”应读xiǎn;D项“矜持”的“矜”应读jīn,B项全部正确)
2. D(解析:A项“鸿孺”应为“鸿儒”;B项“案椟”应为“案牍”;C项“清莲”应为“清涟”)
3. D(解析:“宜乎众矣”的“宜”是“应当”的意思,并非“适宜”)
4. B(解析:A项“之”:用于主谓之间,取消句子独立性/结构助词,的;B项“而”:均为连词,表转折,却;C项“以”:可以/凭借;D项“焉”:句末语气词,无实义/疑问代词,怎么)
5. D(解析:《爱莲说》中作者赞美莲花“出淤泥而不染”,主要是因为莲花象征着君子高洁傲岸、不与世俗同流合污的品格,而非外形和香气)
6. D(解析:“牡丹之爱,宜乎众矣”一句,表达了作者对世人追求富贵、随波逐流的惋惜和讽刺,并非对牡丹的喜爱和赞美)
二、中档提升(30分)
(一)课内精读(18分)
7. (4分)(1)这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚(就不显得简陋了)。(“斯”“惟”“馨”翻译准确各0.5分,句意通顺1分,共2分)
(2)我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不沾染(污秽),经过清水洗涤却不显得艳丽。(“独”“濯”“妖”翻译准确各0.5分,句意通顺1分,共2分)
8. (4分)运用比兴的手法(1分);以“山有仙则名”“水有龙则灵”引出下文“斯是陋室,惟吾德馨”的中心论点(2分);既生动形象,又自然流畅,增强文章的感染力(1分)。
9. (4分)将莲花的“君子之德”与菊花的“隐逸之德”、牡丹的“富贵之德”对比(2分);突出莲花高洁傲岸、不与世俗同流合污的君子品格,表达作者对莲花的喜爱和赞美之情(2分)。
10. (6分)① 高洁傲岸,不与世俗同流合污:刘禹锡居陋室却安贫乐道,不追求物质享受;周敦颐喜爱莲花,赞美其出淤泥而不染的品格(2分);② 淡泊名利,坚守本心:刘禹锡不慕荣华富贵,以德行自守;周敦颐不随世人追捧牡丹,独爱莲花,坚守自己的志趣(2分);③ 品德高尚,有君子之风:两人都以物喻人,借陋室、莲花寄托自己的高尚情操,不媚俗、不盲从(2分)。(意思对即可,酌情给分)
(二)语言运用(12分)
11. (6分,每空1分)(1)唐;刘禹锡;警诫自己或称述功德 (2)出淤泥而不染;濯清涟而不妖 (3)何陋之有;孤独高洁、不被世人理解的感慨(或:对志同道合者的期盼)
12. (6分)示例:君子品格是高洁傲岸、淡泊名利、坚守本心的体现(2分)。刘禹锡居陋室却安贫乐道,不慕荣华,用德行彰显君子之风;周敦颐独爱莲花,赞美其出淤泥而不染、不与世俗同流合污的品格,寄托自己的君子情怀(2分)。真正的君子,不在于外在的物质条件,而在于内心的纯净与高尚,在于坚守自己的志趣和德行,不随波逐流(2分)。(字数达标、结合两文、观点明确、语言流畅即可)
三、综合提升(40分)
(一)课外阅读(22分)
13. (6分)(1)(2分)品种繁多;性耐寒(严霜后仍盛开);花姿优美、色彩艳丽、香气清冽;用途广泛(可赏可食可药)。(答出两点即可得满分)
(2)(2分)引用诗句,生动地体现了陶渊明对菊花的喜爱(1分);引出下文菊花象征的淡泊名利、隐居避世的情怀,增强文章的文化底蕴(1分)。
(3)(2分)莲花出淤泥而不染,象征君子的高洁;菊花傲霜斗雪而不败,象征君子的坚贞(1分);二者都具有君子般的高尚品格,因此被称为“君子之花”(1分)。
14. (6分)主要内容:文章介绍了菊花的品种、特点和用途,阐述了古人爱菊的原因,以及菊花与莲花同为君子之花的共性(2分)。相同点:两篇文章都运用了托物言志的手法(2分);都通过对花的描写,寄托作者的高尚情怀,赞美君子般的品格(2分)。
15. (10分)① 对“托物言志”的理解:托物言志是指通过描写具体事物的特点,寄托作者的志向和情怀(2分)。《陋室铭》借陋室寄托刘禹锡安贫乐道、高洁傲岸的志向;《爱莲说》借莲花寄托周敦颐不与世俗同流合污的君子情怀;【丙】文借菊花寄托古人淡泊名利、坚贞不屈的情怀(2分)。② 如何学习君子品格:结合三篇文章,我们要学习君子高洁傲岸、不媚俗、不盲从的品格(2分);学习刘禹锡安贫乐道、坚守本心的态度,不追求物质享受,注重自身品德修养(2分);学习莲花和菊花的坚贞与高洁,在生活中明辨是非,坚守道德底线,做一个品德高尚、有志向、有骨气的人(2分)。(意思对即可,酌情给分)
(二)写作实践(18分)
16. 评分标准:① 题目规范,字数不少于150字(2分);② 借鉴托物言志的写作手法,借一种花(或其他事物)寄托对君子品格的理解(4分);③ 结合自身生活体验,情感真挚,观点明确,体现对“君子品格”的感悟(6分);④ 无明显语病,语言流畅,符合所选文体的语言特点(4分);⑤ 贴合“我心中的君子之花”主题(2分)。
示例:
我心中的君子之花
读了《爱莲说》,我心中的君子之花,便是那出淤泥而不染的莲花。它生长在浑浊的淤泥中,却能保持自身的洁净,不沾染一丝污秽;经过清水的洗涤,却不显得艳丽张扬,始终保持着淡雅的本色。
这正如君子,身处纷繁复杂的世界,却能坚守本心,不随波逐流,不慕荣华富贵。在生活中,我也努力向莲花学习:面对诱惑时,坚守道德底线;与人相处时,保持真诚坦荡;学习上,不浮躁、不功利,脚踏实地追求进步。
莲花不仅是一种美丽的花,更是君子品格的象征。它教会我,真正的高尚不在于外在的光鲜,而在于内心的纯净与坚守,我愿做一朵像莲花一样的人,不负君子之名。
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