精品解析：2026年河北石家庄市初中毕业班质量检测语文试题

2026年石家庄市初中毕业年级教学质量检测 语文试卷 注意事项：1．本试卷共八页，总分120分，考试时间120分钟。 2．答卷前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡相应位置上。 3．考生务必将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第一部分（1～2题14分） 2026年是“二十四节气”申遗成功十周年，班级开展“岁时节令，守护非遗”专题学习活动。 1. 阅读下面文字，按要求完成任务。 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒……这首______的节气歌，串联起时序变换、四季轮转的（yùn lǜ）。自立春至大寒，二十四节气滋养着一方水土，蕴含着人与自然和谐共生的智慧。在（shén zhōu）大地的各个角落，节气元素越来越多地融入公众生活：校园中，孩子们用画笔绘出与节气相关的自然风物；电视上，表现自然时令之美的歌舞兼具古意今风□生活里，“节气游”“节气养生”“跟着节气过日子”，成为不少人追捧的生活时尚……二十四节气这一古老智慧，不断与当下结合，绽放出新的生机。 （1）根据文段中的拼音写出相应的词语。 ①（yùn lǜ）________ ②（shén zhōu）________ （2）文段中加点字的读音，正确的一项是（ ） A. 融入（róng）结合（jiē） B. 融入（róng）结合（jié） C. 融入（lóng）结合（jiē） D. 融入（lóng）结合（jié） （3）下列成语填入文段横线处，最符合语境的一项是（ ） A. 目不暇接 B. 耳熟能详 C. 鲜为人知 D. 默默无闻 （4）在文段□内填入正确的标点符号。 （5）“惊蛰”是二十四节气之一。请参考“蛰”字的解释，推断在“惊蛰”节气前后，石家庄地区可能出现的物候现象是（ ） 蛰：动物冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。 A. 大雁南飞 B. 层林尽染 C. 蛇虫活动 D. 绿树成荫 2. 下面是“岁时节令，守护非遗”专题学习活动的结束语，请阅读后回答问题。 二十四节气作为中华优秀传统文化的重要组成部分，蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。它既是古代历法颁布的时间______，也是指导农业生产的______，更是一种诗意且健康的生活______。愿我们在流转的四时节令、清朗的节气更迭中，读懂非遗之美，传承文化根脉，让古老智慧在当代生活中生生不息、历久弥新。 （1）根据语境，将下面一组词语填入横线处，搭配最恰当的一项是（ ） A. 准绳 方式 指南针 B. 方式 指南针 准绳 C. 指南针 准绳 方式 D. 准绳 指南针 方式 （2）画波浪线的句子使用的修辞手法是_______。 第二部分（3—19题56分） 一、古诗文阅读 （一）默写（共6分） 3. 在下列横线上填写出相应的句子。 古人借山水写诗心，以山河观人生。“_________，一览众山小”是杜甫借登高写攀登人生高峰的雄心；“_________，自缘身在最高层”是王安石借登顶飞来峰写自己的政治理想和远大抱负；“山重水复疑无路，________”是陆游借山水之迂回曲折，写自己豁然开朗的欣喜；“_________，往来翕忽，似与游者相乐”是柳宗元借游鱼之乐写自己心之乐；“自康乐以来_________“是陶弘景借山川之美，写自己与林泉相伴的志趣；“_________，后天下之乐而乐”是范仲淹借洞庭浩渺之势，抒写心怀天下、忧国忧民的博大胸襟。 （二）阅读（共18分） 班级开展“走进传统节日，探寻文化根脉”专题学习活动，同学们辑录了有关元宵节的古诗文。 活动一：赏读诗篇 阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 正月十五日夜月 【唐】白居易 岁熟①人心乐，朝游复夜游。 春风来海上，明月在江头。 灯火家家市，笙歌处处楼。 无妨思帝里②，不合③厌杭州④ 【乙】 上元⑤夜六首·其一 【唐】崔液 玉漏银壶⑥且莫催， 铁关⑦金锁彻⑧明开。 谁家见月能闲坐？ 何处闻灯不看来？ 【注释】①熟：有收成，丰收。②帝里：京城，这里指长安。③合：应该。④杭州：此时白居易在杭州任职。⑤上元：农历正月十五叫”上元节”，也称“元宵节”。⑥玉漏银壶：玉漏和银壶，都指计时工具。⑦关：城门。⑧彻：通，达。 4. 甲诗的颈联，描绘了一幅什么样的画面？ 5. 乙诗中的“谁家”“何处”有怎样的表达效果？ 活动二：品读章句 阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 以绢灯剪写①诗词，时寓讥②笑；及画人物，藏头隐语；及旧京诨语③，戏弄行人。 （选自《武林旧事》） 【乙】 元宵前后，比户以锣鼓铙钹敲击成文④，谓之“闹元宵”。三五之夜通街张灯士女骈集谓之“灯市”。好事者巧作隐语⑤，拈⑥诸灯，任人商揣，谓之“打灯谜”。 （选自《清嘉录》） 【丙】 北方妇女上元夜群行蹈街，曰“走百病”。过桥，度厄⑦；摸城门钉，宜男。盖取消灾祈福之意，亦古者“祓除⑧”之遗也。 （选自《五杂俎》） 【丁】 上元张灯，本以祈福。国朝旧制，正月十四、十五、十六夜，放夜⑨不戒严。时盛称太平，与民同乐。士庶⑩之家，竞设华灯，罗列门巷。 （选自《归田录》） ①剪写：这里的意思是用剪刀剪。②讥：规劝。③诨语：引人发笑的话。④文：这里指一种礼节仪式。⑤隐语：谜语的古称。⑥拈：同“粘”。⑦厄：困苦，灾难。⑧祓除：古时一种除灾求福的祭祀。⑨放夜：古代都市有夜禁，街道断绝通行，定期或暂时弛禁，称为放夜。⑩庶：平民，百姓。 6. 解释下列句子中加点的词语。 （1）时寓讥笑（<《武林旧事》>） 寓：____________ （2）比户以锣鼓铙钹敲击成文（<《清嘉录》>） 比：____________ （3）与民同乐（<《归田录》>） 与：____________ 7. 下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 三五之夜/通街张灯/士女骈集/谓之“灯市” B. 三五/之夜通街/张灯士女骈集/谓之“灯市” C. 三五/之夜通街/张灯士女/骈集谓之“灯市” D. 三五之夜/通街张灯士/女骈集/谓之“灯市” 8. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）任人商揣，谓之“打灯谜”。 （2）竞设华灯，罗列门巷。 活动三：文化探寻 9. 围绕有关元宵节所辑录的诗文，同学们进行了文化探寻的分享与交流。请根据你对这些古诗文的理解，补全对话。 小冀：我发现自古以来，元宵节一直很热闹。白居易用“朝游复夜游”写游玩日夜不息，崔液用“_______”写人们通宵欢庆，可见当时过元宵节多起劲儿。 小语：习俗也丰富多彩，有的地方流行_______的习俗，比如《武林旧事》里在绢灯上“剪写诗词”“藏头隐语”让大家猜，《清嘉录》里也提到“好事者巧作隐语，拈诸灯”。这样的习俗挺有文化味儿。 小冀：北方妇女还有“走百病”的习俗，像《五杂俎》里写的“群行踏街”，体现了她们_______的美好愿望。 小文：这么有意义的活动，当时的地方官也乐在其中。《归田录》中写“与民同乐”，这让我想起了《醉翁亭记》里的句子“_______”。 小冀：哎呀，元宵节的习俗丰富多样，既有文化味儿，又融入了美好的愿景，也让我认识到了中华民族的文化根脉真是源远流长啊！ 二、现代文阅读 （一） 班级举办“马年说马”文化品读会，小冀同学准备分享下面这篇文章。 阅读下面文字，完成下面小题。 马年说马：从六畜之首到精神图腾 ①人们通过考古发现，可以清晰勾勒出中国家马驯化的历史脉络。家马由野马驯化而来，欧亚大陆西部草原是最早驯化地。中国境内的早期家马遗存，最早可以追溯至距今4000—3600年的齐家文化时期，甘肃永靖相关遗址的马骨为此提供了关键实证。黄河中下游地区的家马遗存则见于商代晚期殷墟，距今约3300年，大量车马坑印证了马在当时生产、礼仪与军事中的重要地位。 ②文献层面，马王堆汉墓出土的帛书《相马经》曾是最早的涉马专著，而《清华大学藏战国竹简》最新公布的五篇相马、驯马的文献，填补了先秦马政研究的空白，展现出战国时期古人已具备高超的养马技艺。 ③在古代，马因不可替代的实用价值被尊为“六畜之首”。它既支撑着古代交通、农业与商业往来，又关乎国家治理与战争胜负，“千乘之国”便是其军事与政治核心地位的直接体现。同时，马深度融入中国传统文化，跻身十二生肖，契合“天人合一”的宇宙观；神话传说与北方草原的马崇拜，更使其成为承载神性的精神符号。 ④马的文化形象随历史语境不断演进。商周时期，马是严格的等级礼制载体，天子驾六、诸侯驾四的规制，彰显着等级秩序；春秋战国时期，马作为诸侯争霸的核心力量，成为大国实力象征；汉唐时期，马的文化内涵进一步丰富，马不仅成为国力强盛的标志，更成为文学艺术的经典母题；宋元明清时期，马的形象从国家叙事与文人抒写走向民间，“马到成功”“一马当先”等俗语融入民俗，马的吉祥寓意成为民间祈福的重要载体，实现了从精英文化到民间文化的延伸。 ⑤我国多民族的马文化各具特色，哈萨克族马具制作、藏族马术、云南马帮文化等非遗项目，承载着不同地域的历史记忆。各地马年民俗更是丰富多彩，草原赛马、中原贴马年画、客家马灯舞等，既延续了先秦马政与祭祀传统，也成为地域文化认同的重要载体。 ⑥从全球视野看，马文化虽有跨文明的共通性，但在具体表达中存在显著差异。无论在农耕还是游牧传统中，中华马文化侧重秩序、责任与群体命运；而西方文化则更突出马与个人英雄主义、贵族身份、征服精神的关联。 ⑦步入现代，马的实用功能逐渐被科技替代，相关非遗面临传承挑战，但马的文化价值却在时代发展中不断丰富，其传承载体与大众认知也在发生新转变。国家博物馆、甘肃省博物馆的马主题文创产品，以及《蒙古马》等影视、短视频传播，让马文化突破地域限制。马术运动、主题文旅等新形式，更重建了马文化与当代生活的联结。 ⑧根植于奋进、坚韧、忠诚的精神内核，马文化跨越千年，在当代与时代价值同频共振，让“龙马精神”在丙午马年绽放出新的时代光彩。 （选文有改动） 10. 根据选文第④段，补全下面古代马文化形象演进脉络图。 ①____②____③____ 11. 下列对文中加点词语的分析，不恰当的一项是（ ） A. 第①段中的“关键”，起强调作用，突出这一实证的重要性。 B. 第②段中的“曾”，具有限定作用，体现出表达的客观严谨。 C. 第⑤段中的“既……也……”，连接前后分句，表选择关系。 D. 第⑦段中的“逐渐”，表明现代马的实用功能正在渐渐消失。 12. 在分享这篇文章时，小冀打算配上与文章内容相关的图片。请你从下面图片中帮他选择一幅，并陈述理由。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 达娃的“冰川” ①达娃出门时没戴帽子，寒风刮得脸皮生疼，可他满心都是阿爸的那一巴掌。昨日地理课上，老师讲冰川会移动，达娃回家后缠着阿爸追问缘由，阿爸却坚信祖祖辈辈看着的东面冰川从未挪动，被缠得心烦，一巴掌打在他身上，让他别再胡闹。达娃心里不服，他打心底信任地理老师——这位老师初来藏区时白白净净，给孩子们带吃的、讲家乡故事，高原的风虽吹黑了他的皮肤，却从未改变他认真授课的模样；他生动的讲解，配上窗外那巍峨的冰川、辽阔的草原，让达娃学到了许多新鲜的知识，也在心里萌生了做地理老师、看看外面世界的梦想。 ②第二天，达娃想找老师问冰川的运动问题，可一上午都没见到老师的身影。课间他跑到办公室，从其他老师口中得知，地理老师回老家了，或许不会再回来。这个消息让达娃瞬间失神，他还有好多问题没问，没听够老师的家乡故事，也没来得及给老师送上一杯青稞酒，满心的失落压得他喘不过气。 ③达娃浑浑噩噩地上完下午的课，回家后胡乱扒了几口饭就倒头睡下。阿爸以为达娃还在生他的气，独自坐在饭桌前，望着东面那片亘古矗立的冰川，心里依旧想不通，这么大的冰川怎么会移动。 ④天还没亮，达娃便顶着朔风往学校走，他遗憾没有跟老师好好告别，没有问完最后一个问题。思来想去，他决定写一封信托老师寄出，提笔时眼眶发酸，这才发觉离别比阿爸的巴掌还要疼。中午寄完信，达娃的心情稍稍平复，他想起老师讲起家乡时的激动，说起女儿最爱的冬枣时眼里的笑意，心想老师此刻与家人团聚，定是十分幸福。 ⑤寄信的老师说信件一周能到，回信也需一周，可达娃等了一个月，始终没收到回信。他难免失落，老师安慰他或许是信件半路遗失。不过，这份遗憾并未浇灭他的念想，反而让他更加坚定，未来一定要走出高原，去看看外面的世界，去见见地理老师，这让他重新燃起了学习的劲头。 ⑥学校很快派来了新的地理老师，可达娃从未向新老师问过冰川运动的问题。于他而言，这个问题要留着，等将来当面问那位曾经的老师，这是他记住老师最独特的方式。日子一天天过去，东面的冰川依旧静静盘踞在山间。达娃的校园生活也恢复了往日的模样，一切仿佛都回到了最初的轨迹。 ⑦直到某天，达娃伏在桌上写字时，一个熟悉的声音突然传入耳中。他猛地抬头，只见讲台上站着的，正是他朝思暮想的地理老师。四目相对，达娃曾经设想过无数次的重逢话语，此刻都堵在喉咙里，只剩鼻头一酸，眼泪夺眶而出。老师的眼眶也泛红了，强装镇定让同学们落座，继续上课。 ⑧课堂上，老师率先提起冰川运动的问题，表扬了达娃刨根问底的钻研精神，随后细细讲解：高原的雨雪沉积在冰川表面，未融化升华，让冰川所受的重力不断增大，便会顺着斜坡以极缓慢的速度滑行，千百年间很难被察觉。而冰川还有跃动的形式，跃动期的速度会是平静期的十倍甚至上百倍。 ⑨说完，老师在黑板上画下中国地图的轮廓，指着青藏高原的位置说道，在这片辽阔的土地上，冰川如琼瑶仙境，晶莹洁白，是大自然最为壮丽和神秘的奇观之一。它静静地延续着亿万年的地质历史，也见证着人们对这片雪域高原的热爱。从文成公主入藏，到如今各方援藏，人们如雨露一般，从全国各地凝聚在一起，义无反顾地投身到这片土地上。 ⑩老师的脸色涨红着，他稍微顿了一下，然后看着达娃说：“前几天我母亲生病，临时回家。在家里的日子，守着父母，看着女儿，当时也想留在家乡。但是后来看到达娃同学的那封信，让我改变了主意。我忽然明白，在这片雪域高原上，还有许许多多像你一样渴求知识、勇于探索的孩子。我要回来，为你们答疑解惑，带着你们一起探索大自然的奥秘，陪着你们追逐自己的梦想。” ⑪达娃用力鼓掌，心中满是欢喜。他不仅解开了冰川运动的疑惑，更让他第一次真切感受到这片雪域高原的神秘和美丽。如今，无数人的热爱和付出，让这片高原拥有了无穷的力量。这一次，他真正明白了自己未来的目标。 ⑫东面的冰川依旧矗立在山间，阳光下熠熠烁烁，光彩夺目。远处的火车呼啸而过，藏羚羊奋力奔跃。它们的脚步如铿锵的鼓点，在广阔的藏地上回荡…… （选文有改动） 13. 小说构思精妙，巧设悬念，使故事情节一波三折。请结合文章内容，在横线上补写恰当内容。 ①____②____③____ 14. 小说中达娃给老师写了一封信。请根据上下文，推断这封信的内容可能包含哪几个方面。 15. 请从修辞的角度赏析文中第⑨段加横线的句子。 人们如雨露一般，从全国各地凝聚在一起，义无反顾地投身到这片土地上。 16. 根据小说内容，概括达娃是一个什么样的少年。 17. 小说第⑫段描写的画面意蕴丰富，耐人寻味，请加以分析。 三、整本书阅读 18. 《红岩》与《红星照耀中国》两部作品，都蕴含着崇高的精神品质。根据书中相关内容，完成下面读书卡片。 作品 相关内容 精神品质 《红岩》 狱中革命者面对酷刑和死亡，仍坚信革命必胜。 _____ 《红星照耀中国》 擅长演讲且记忆力超常的毛泽东，说着英语接待斯诺并给他规划行程的_____等领袖，在革命斗争中，始终坚定地认为红色革命必将照耀全中国。 《红岩》 许云峰被关押在地窖中，却坚持_____，为同志们越狱做准备。 舍己为人 不怕牺牲 《红星照耀中国》 _____时，红军战士主动请缨，冒着敌人的密集火力攀爬铁索，用生命为大部队开辟前进道路。 19. 《西游记》和《格列佛游记》两部作品中都有马的形象，请结合书中内容，分析“白龙马”和“慧骃”的形象特点。 第三部分（20题50分） 20. 阅读下面文字，根据要求写作。 也许是在课堂上的一次精彩发言，也许是在舞台上的一次惊艳亮相，也许是在帮助他人时的一个温暖瞬间……在不经意间，你会遇见一个闪闪发光的自己。这些发现自身光芒的时刻，往往成为了最珍贵的记忆。 请以“发现自身光芒”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年石家庄市初中毕业年级教学质量检测 语文试卷 注意事项：1．本试卷共八页，总分120分，考试时间120分钟。 2．答卷前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡相应位置上。 3．考生务必将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第一部分（1～2题14分） 2026年是“二十四节气”申遗成功十周年，班级开展“岁时节令，守护非遗”专题学习活动。 1. 阅读下面文字，按要求完成任务。 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒……这首______的节气歌，串联起时序变换、四季轮转的（yùn lǜ）。自立春至大寒，二十四节气滋养着一方水土，蕴含着人与自然和谐共生的智慧。在（shén zhōu）大地的各个角落，节气元素越来越多地融入公众生活：校园中，孩子们用画笔绘出与节气相关的自然风物；电视上，表现自然时令之美的歌舞兼具古意今风□生活里，“节气游”“节气养生”“跟着节气过日子”，成为不少人追捧的生活时尚……二十四节气这一古老智慧，不断与当下结合，绽放出新的生机。 （1）根据文段中的拼音写出相应的词语。 ①（yùn lǜ）________ ②（shén zhōu）________ （2）文段中加点字的读音，正确的一项是（ ） A. 融入（róng）结合（jiē） B. 融入（róng）结合（jié） C. 融入（lóng）结合（jiē） D. 融入（lóng）结合（jié） （3）下列成语填入文段横线处，最符合语境的一项是（ ） A. 目不暇接 B. 耳熟能详 C. 鲜为人知 D. 默默无闻 （4）在文段□内填入正确的标点符号。 （5）“惊蛰”是二十四节气之一。请参考“蛰”字的解释，推断在“惊蛰”节气前后，石家庄地区可能出现的物候现象是（ ） 蛰：动物冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。 A. 大雁南飞 B. 层林尽染 C. 蛇虫活动 D. 绿树成荫 【答案】（1） ①. 韵律 ②. 神州 （2）B （3）B （4）； （5）C 【解析】 【小问1详解】 略 【小问2详解】 略 【小问3详解】 A.目不暇接：形容事物繁多、眼睛看不过来，多用于描绘景象； B.耳熟能详：指听闻次数多、内容广为人知，能清晰熟知； C.鲜为人知：意思是很少有人了解； D.默默无闻：形容人低调无名，只能用来修饰人。 此处形容二十四节气歌家喻户晓、代代流传，用“耳熟能详”恰当。 【小问4详解】 文段分别列举校园、电视、生活三类并列场景，“电视上，表现自然时令之美的歌舞兼具古意今风”和“生活里，‘节气游’‘节气养生’‘跟着节气过日子’，成为不少人追捧的生活时尚”，是一组结构相近、语义并列的长分句，分句之间停顿层级较长，因此此处填入分号（；）。 【小问5详解】 根据注释，“蛰”是动物入冬后潜伏冬眠、不食不动的状态。“惊蛰”就是春雷唤醒蛰伏的生灵，此时气温回升，冬天休眠的蛇、虫类会苏醒、开始外出活动。 A.大雁南飞：秋季物候； B.层林尽染：深秋山林景色； D.绿树成荫：盛夏景象； 因此，只有蛇虫活动符合惊蛰节气的物候特点。 2. 下面是“岁时节令，守护非遗”专题学习活动的结束语，请阅读后回答问题。 二十四节气作为中华优秀传统文化的重要组成部分，蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。它既是古代历法颁布的时间______，也是指导农业生产的______，更是一种诗意且健康的生活______。愿我们在流转的四时节令、清朗的节气更迭中，读懂非遗之美，传承文化根脉，让古老智慧在当代生活中生生不息、历久弥新。 （1）根据语境，将下面一组词语填入横线处，搭配最恰当的一项是（ ） A. 准绳 方式 指南针 B. 方式 指南针 准绳 C. 指南针 准绳 方式 D. 准绳 指南针 方式 （2）画波浪线的句子使用的修辞手法是_______。 【答案】（1）D （2）对偶（或：对仗） 【解析】 【小问1详解】 “准绳”比喻言论、行动等所依据的原则或标准。“方式”指说话做事所采取的方法和形式。“指南针”比喻辨别正确方向的依据或指导行动的准则。 第一空：指二十四节气是历法确定时间的核心标准，用“准绳”最契合； 第二空：指二十四节气能为农业生产提供明确的农时指引，用“指南针”最贴切； 第三空：“生活方式”是固定搭配，指人们生活的形式与方法，故该空选填“方式”。 【小问2详解】 “读懂非遗之美”和“传承文化根脉”两句结构相同，都是“动词+偏正短语”的结构形式，字数相等、语义相关，符合对偶（对仗）的修辞手法特征。 第二部分（3—19题56分） 一、古诗文阅读 （一）默写（共6分） 3. 在下列横线上填写出相应的句子。 古人借山水写诗心，以山河观人生。“_________，一览众山小”是杜甫借登高写攀登人生高峰的雄心；“_________，自缘身在最高层”是王安石借登顶飞来峰写自己的政治理想和远大抱负；“山重水复疑无路，________”是陆游借山水之迂回曲折，写自己豁然开朗的欣喜；“_________，往来翕忽，似与游者相乐”是柳宗元借游鱼之乐写自己心之乐；“自康乐以来_________“是陶弘景借山川之美，写自己与林泉相伴的志趣；“_________，后天下之乐而乐”是范仲淹借洞庭浩渺之势，抒写心怀天下、忧国忧民的博大胸襟。 【答案】 ①. 会当凌绝顶 ②. 不畏浮云遮望眼 ③. 柳暗花明又一村 ④. 俶尔远逝 ⑤. 未复有能与其奇者 ⑥. 先天下之忧而忧 【解析】 【详解】注意“凌、遮、俶”易错字的写法。 （二）阅读（共18分） 班级开展“走进传统节日，探寻文化根脉”专题学习活动，同学们辑录了有关元宵节的古诗文。 活动一：赏读诗篇 阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 正月十五日夜月 【唐】白居易 岁熟①人心乐，朝游复夜游。 春风来海上，明月在江头。 灯火家家市，笙歌处处楼。 无妨思帝里②，不合③厌杭州④ 【乙】 上元⑤夜六首·其一 【唐】崔液 玉漏银壶⑥且莫催， 铁关⑦金锁彻⑧明开。 谁家见月能闲坐？ 何处闻灯不看来？ 【注释】①熟：有收成，丰收。②帝里：京城，这里指长安。③合：应该。④杭州：此时白居易在杭州任职。⑤上元：农历正月十五叫”上元节”，也称“元宵节”。⑥玉漏银壶：玉漏和银壶，都指计时工具。⑦关：城门。⑧彻：通，达。 4. 甲诗的颈联，描绘了一幅什么样的画面？ 5. 乙诗中的“谁家”“何处”有怎样的表达效果？ 【答案】4. 集市上家家户户灯火通明，每处高楼都传来奏乐歌唱的声音。 5. “谁家”指哪一家，“何处”指哪一处。连用两个反问，表现出家家户户、老老少少都出来赏月看灯的热闹场景，表现人们对元宵节的喜爱。 【解析】 【导语】这两首唐人上元诗作，白诗绘丰年元宵夜游盛景，灯火笙歌、万民昼夜游赏，喜乐里暗藏对京城的牵挂；崔诗盼良夜慢度，以反问尽显全城赏月观灯、万人空巷的喧闹，鲜活定格了盛唐元宵的繁华暖意。 【4题详解】 根据甲诗颈联“灯火家家市，笙歌处处楼”可知，这句诗的字面意思是：元宵之夜，街市间家家户户都点亮灯火、光亮通明，每一处楼阁之上，到处都回荡着笙乐与歌声。 诗句运用工整对仗，以质朴鲜活的笔触铺陈夜景：街巷集市灯火连绵成片，将夜色尽数照亮，座座高楼乐声四起、歌韵悠扬，放眼全城，处处流光溢彩、人声欢腾，细腻描摹出元宵佳节全城同庆、繁华喧闹、烟火盎然的盛大夜游图景，满是祥和热烈的节日氛围。 【5题详解】 根据乙诗后两句“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”可知，诗句意思是：哪一户人家见到这样美好的月色，还能安然静坐家中？哪一处地方听闻灯会盛景，会不前来观赏游玩？ “谁家”意为哪一户人家，“何处”意为哪一处地方。两句连续运用反问修辞，语气强烈，极具感染力；两处反问以普适性的追问，说明普天之下无人缺席，极致烘托出元宵月色动人、灯会盛况空前，全城万人空巷、全民出门赏月观灯的极致热闹场面；真切凸显出百姓对元宵佳节的喜爱与热衷，也饱含诗人对上元之夜繁华盛景的由衷赞美。 活动二：品读章句 阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 以绢灯剪写①诗词，时寓讥②笑；及画人物，藏头隐语；及旧京诨语③，戏弄行人。 （选自《武林旧事》） 【乙】 元宵前后，比户以锣鼓铙钹敲击成文④，谓之“闹元宵”。三五之夜通街张灯士女骈集谓之“灯市”。好事者巧作隐语⑤，拈⑥诸灯，任人商揣，谓之“打灯谜”。 （选自《清嘉录》） 【丙】 北方妇女上元夜群行蹈街，曰“走百病”。过桥，度厄⑦；摸城门钉，宜男。盖取消灾祈福之意，亦古者“祓除⑧”之遗也。 （选自《五杂俎》） 【丁】 上元张灯，本以祈福。国朝旧制，正月十四、十五、十六夜，放夜⑨不戒严。时盛称太平，与民同乐。士庶⑩之家，竞设华灯，罗列门巷。 （选自《归田录》） ①剪写：这里的意思是用剪刀剪。②讥：规劝。③诨语：引人发笑的话。④文：这里指一种礼节仪式。⑤隐语：谜语的古称。⑥拈：同“粘”。⑦厄：困苦，灾难。⑧祓除：古时一种除灾求福的祭祀。⑨放夜：古代都市有夜禁，街道断绝通行，定期或暂时弛禁，称为放夜。⑩庶：平民，百姓。 6. 解释下列句子中加点的词语。 （1）时寓讥笑（<《武林旧事》>） 寓：____________ （2）比户以锣鼓铙钹敲击成文（<《清嘉录》>） 比：____________ （3）与民同乐（<《归田录》>） 与：____________ 7. 下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 三五之夜/通街张灯/士女骈集/谓之“灯市” B. 三五/之夜通街/张灯士女骈集/谓之“灯市” C. 三五/之夜通街/张灯士女/骈集谓之“灯市” D. 三五之夜/通街张灯士/女骈集/谓之“灯市” 8. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）任人商揣，谓之“打灯谜”。 （2）竞设华灯，罗列门巷。 【答案】6. ①. 寄托 ②. 挨着、家家户户（并排、靠近） ③. 和，同 7. A 8. （1）任凭人们猜测揣摩谜底，称这种活动为“打灯谜”。 （2）（士人与平民的家家户户）争相摆设华丽的彩灯，在门前街巷到处排布陈列。 【解析】 【导语】这四则文言短札，从不同侧面描摹古代上元元宵的传统民俗：绢灯题诗藏巧趣、锣鼓声声“闹元宵”、街巷猜射灯谜，还有妇女踏街消灾祈福、全城张灯弛禁、官民同庆的热闹图景。文字古朴凝练，烟火气息浓厚，尽显传统佳节的盛大鲜活，也承载着古人祈福纳祥、天下太平的美好心愿。 【6题详解】 （1）句意：时常在灯面的文字、画面里寄托规劝与戏谑调侃的用意。寓：寄托。 （2）句意：家家户户门户相邻，敲击各类锣鼓乐器，排布出规整的节奏与节庆仪式。比：挨着、并排、家家户户。 （3）句意：君主和天下百姓一同享受元宵佳节的欢乐氛围。与：和、同。 【7题详解】 句意：正月十五的夜晚，整条街道都悬挂点亮彩灯，男女游人成群结伴聚集在此，这样热闹的街市就被叫做“灯市”。 从语义层次与语法逻辑来看，“三五之夜”是限定节日时间，需要先行断开；“通街张灯”描写整条街巷布置彩灯的盛大景象，表意完整，单独断开；“士女骈集”描写男女游人成群汇聚的场面，是独立的动作描写，单独断开；“谓之‘灯市’”是对前文整体场景的定名总结，放在句尾收尾。 故断开后的句子为：三五之夜/通街张灯/士女骈集/谓之“灯市” 【8题详解】 注意下列重点字词： （1）任：任凭、任由；商揣：揣测、猜度；谓：称作、叫做。 （2）竞：争相、竞相；华灯：华美精致的彩灯；罗列：排布、陈列。 【点睛】参考译文： 【甲】人们在绢布灯笼上裁剪、题写诗词，字句间时常寄托规劝与戏谑打趣的心意；还在灯面上绘制人物形象，暗藏谜语隐语；又融入旧时京城诙谐打趣的话语，逗弄来往的路人。 【乙】元宵节前后，家家户户敲锣击鼓、敲击各类乐器，奏出规整热闹的节拍仪式，人们把这场活动叫做“闹元宵”。正月十五的夜晚，整条街巷挂满彩灯，男男女女成群结伴汇聚而来，这样的繁华街市就称作“灯市”。喜欢热闹的人精心制作谜语，粘贴在彩灯之上，任由游人猜测揣摩，这个游戏就叫做“打灯谜”。 【丙】北方的妇女，会在元宵之夜成群结队上街漫步游行，这个习俗叫做“走百病”。走过桥梁，就可以祛除灾厄、脱离困苦；抚摸城门上的门钉，就寓意易得男孩。这大概是用来消除灾祸、祈求福运的用意，也是古代“祓除”祈福祭祀流传下来的旧传统。 【丁】元宵节悬挂彩灯，原本是为了祈求平安福运。按照本朝旧有的规制，正月十四、十五、十六这三晚，会解除夜间宵禁、不再严加管控。当时天下安定太平，为官者与天下百姓一同共享佳节欢乐。无论是官宦门第，还是平民百姓家，都争相陈设华美精致的彩灯，一排排、一列列布满门前街巷。 活动三：文化探寻 9. 围绕有关元宵节所辑录的诗文，同学们进行了文化探寻的分享与交流。请根据你对这些古诗文的理解，补全对话。 小冀：我发现自古以来，元宵节一直很热闹。白居易用“朝游复夜游”写游玩日夜不息，崔液用“_______”写人们通宵欢庆，可见当时过元宵节多起劲儿。 小语：习俗也丰富多彩，有的地方流行_______的习俗，比如《武林旧事》里在绢灯上“剪写诗词”“藏头隐语”让大家猜，《清嘉录》里也提到“好事者巧作隐语，拈诸灯”。这样的习俗挺有文化味儿。 小冀：北方妇女还有“走百病”的习俗，像《五杂俎》里写的“群行踏街”，体现了她们_______的美好愿望。 小文：这么有意义的活动，当时的地方官也乐在其中。《归田录》中写“与民同乐”，这让我想起了《醉翁亭记》里的句子“_______”。 小冀：哎呀，元宵节的习俗丰富多样，既有文化味儿，又融入了美好的愿景，也让我认识到了中华民族的文化根脉真是源远流长啊！ 【答案】 ①. 铁关金锁彻明开（彻明开） ②. 打灯谜 ③. 消灾祈福（祈求健康，消灾解难） ④. 而不知太守之乐其乐也（醉能同其乐） 【解析】 【详解】第一空，注意“锁、彻”的写法。 第二空，结合“在绢灯上‘剪写诗词’‘藏头隐语’让大家猜”“好事者巧作隐语，拈诸灯”可知，这是介绍民间猜灯谜的习俗。可填：打灯谜。 第三空，结合“‘走百病’的习俗”可知，妇女结伴出游，其目的就是祛除灾病和祈求平安健康。 第四空，这是开放性作答的题目，要结合“与民同乐”的主题，选取《醉翁亭记》里的句子来作答。 “醉能同其乐”的意思，醉了能够同大家一起快乐，体现欧阳修放下太守的架子，与百姓同乐的感情。 “而不知太守之乐其乐也”的意思，却不知道太守以宾客的快乐为快乐，这体现太守以百姓的快乐为自己的快乐，这是“与民同乐”的感情。 二、现代文阅读 （一） 班级举办“马年说马”文化品读会，小冀同学准备分享下面这篇文章。 阅读下面文字，完成下面小题。 马年说马：从六畜之首到精神图腾 ①人们通过考古发现，可以清晰勾勒出中国家马驯化的历史脉络。家马由野马驯化而来，欧亚大陆西部草原是最早驯化地。中国境内的早期家马遗存，最早可以追溯至距今4000—3600年的齐家文化时期，甘肃永靖相关遗址的马骨为此提供了关键实证。黄河中下游地区的家马遗存则见于商代晚期殷墟，距今约3300年，大量车马坑印证了马在当时生产、礼仪与军事中的重要地位。 ②文献层面，马王堆汉墓出土的帛书《相马经》曾是最早的涉马专著，而《清华大学藏战国竹简》最新公布的五篇相马、驯马的文献，填补了先秦马政研究的空白，展现出战国时期古人已具备高超的养马技艺。 ③在古代，马因不可替代的实用价值被尊为“六畜之首”。它既支撑着古代交通、农业与商业往来，又关乎国家治理与战争胜负，“千乘之国”便是其军事与政治核心地位的直接体现。同时，马深度融入中国传统文化，跻身十二生肖，契合“天人合一”的宇宙观；神话传说与北方草原的马崇拜，更使其成为承载神性的精神符号。 ④马的文化形象随历史语境不断演进。商周时期，马是严格的等级礼制载体，天子驾六、诸侯驾四的规制，彰显着等级秩序；春秋战国时期，马作为诸侯争霸的核心力量，成为大国实力象征；汉唐时期，马的文化内涵进一步丰富，马不仅成为国力强盛的标志，更成为文学艺术的经典母题；宋元明清时期，马的形象从国家叙事与文人抒写走向民间，“马到成功”“一马当先”等俗语融入民俗，马的吉祥寓意成为民间祈福的重要载体，实现了从精英文化到民间文化的延伸。 ⑤我国多民族的马文化各具特色，哈萨克族马具制作、藏族马术、云南马帮文化等非遗项目，承载着不同地域的历史记忆。各地马年民俗更是丰富多彩，草原赛马、中原贴马年画、客家马灯舞等，既延续了先秦马政与祭祀传统，也成为地域文化认同的重要载体。 ⑥从全球视野看，马文化虽有跨文明的共通性，但在具体表达中存在显著差异。无论在农耕还是游牧传统中，中华马文化侧重秩序、责任与群体命运；而西方文化则更突出马与个人英雄主义、贵族身份、征服精神的关联。 ⑦步入现代，马的实用功能逐渐被科技替代，相关非遗面临传承挑战，但马的文化价值却在时代发展中不断丰富，其传承载体与大众认知也在发生新转变。国家博物馆、甘肃省博物馆的马主题文创产品，以及《蒙古马》等影视、短视频传播，让马文化突破地域限制。马术运动、主题文旅等新形式，更重建了马文化与当代生活的联结。 ⑧根植于奋进、坚韧、忠诚的精神内核，马文化跨越千年，在当代与时代价值同频共振，让“龙马精神”在丙午马年绽放出新的时代光彩。 （选文有改动） 10. 根据选文第④段，补全下面古代马文化形象演进脉络图。 ①____②____③____ 11. 下列对文中加点词语的分析，不恰当的一项是（ ） A. 第①段中的“关键”，起强调作用，突出这一实证的重要性。 B. 第②段中的“曾”，具有限定作用，体现出表达的客观严谨。 C. 第⑤段中的“既……也……”，连接前后分句，表选择关系。 D. 第⑦段中的“逐渐”，表明现代马的实用功能正在渐渐消失。 12. 在分享这篇文章时，小冀打算配上与文章内容相关的图片。请你从下面图片中帮他选择一幅，并陈述理由。 【答案】10. ①. 象征大国实力 ②. 汉唐时期 ③. 成为民间祈福载体 11. C 12. 示例一：我选择“蒙古族骑射运动”图片。图片中蒙古族骑手扬弓跃马，动感十足，体现了独具特色的马文化，与选文第⑤段第一句的内容相契合。 示例二：我选择“春晚吉祥物‘骋骋’”图片。图片上是一匹前蹄腾跃、憨态可掬的卡通小马，既体现了中国传统中马文化的丰富内涵，也体现了马文化与当代生活的联系。这幅图片与选文第④段、第⑦段内容相关。 【解析】 【导语】这是一篇结构严谨的事物说明文。文章以逻辑顺序展开，依次介绍了家马的驯化历史、古代实用价值、历代文化形象演进、多民族马文化特色、全球文化差异及当代传承，结尾升华出马文化的时代精神，语言准确平实，兼具知识性与文化深度。 【10题详解】 ①空：根据第④段“春秋战国时期，马作为诸侯争霸的核心力量，成为大国实力象征”可知，春秋战国时期，马在诸侯争霸中发挥着至关重要的作用，是一个国家军事实力和综合国力的直接体现，因此①处应填“象征大国实力”。 ②空：根据第④段“汉唐时期，马的文化内涵进一步丰富，马不仅成为国力强盛的标志，更成为文学艺术的经典母题”可知，在国力强盛的汉唐时期，马的文化价值得到了极大提升，成为文学艺术创作的重要题材，因此②处应填“汉唐时期”。 ③空：根据第④段“宋元明清时期，马的形象从国家叙事与文人抒写走向民间，‘马到成功’‘一马当先’等俗语融入民俗，马的吉祥寓意成为民间祈福的重要载体”可知，宋元明清时期，马文化逐渐深入民间，其吉祥寓意被广泛用于民间祈福活动，因此③处应填“成为民间祈福载体”。 【11题详解】 C.根据第⑤段最后一句可知，“既……也……”是表示并列关系的关联词，连接的两个分句是同等重要的，共同说明各地马年民俗的重要意义，而不是表示选择关系，分析不恰当。 【12题详解】 答题时首先按一定顺序描绘图片的核心要素，清晰说明图片展示的内容；然后结合文章主题，点明图片与文章中哪部分内容相契合，说明选择的理由；最后组织语言，做到简洁明了、逻辑清晰。 “蒙古族骑射运动”图片展示了蒙古族骑手骑马射箭的场景，体现了草原民族独特的马文化。根据第⑤段第一句可知，文章专门介绍了我国不同民族各具特色的马文化，这幅图片正好是多民族马文化的生动体现。 “春晚吉祥物‘骋骋’”图片是现代设计的卡通小马形象，既保留了马的传统吉祥寓意，又融入了当代审美。根据第④段“宋元明清时期，马的形象从国家叙事与文人抒写走向民间，“马到成功”“一马当先”等俗语融入民俗，马的吉祥寓意成为民间祈福的重要载体”和第⑦段可知，这幅图片既体现了马文化的传统内涵，又体现了马文化在当代的创新发展。 示例：我选择“春晚吉祥物‘骋骋’”图片。图片中的卡通小马充满活力，既传承了“马到成功”等传统吉祥寓意，又以可爱的形象贴近当代大众，与文章中马文化在现代不断创新发展、与当代生活重新联结的内容高度契合。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 达娃的“冰川” ①达娃出门时没戴帽子，寒风刮得脸皮生疼，可他满心都是阿爸的那一巴掌。昨日地理课上，老师讲冰川会移动，达娃回家后缠着阿爸追问缘由，阿爸却坚信祖祖辈辈看着的东面冰川从未挪动，被缠得心烦，一巴掌打在他身上，让他别再胡闹。达娃心里不服，他打心底信任地理老师——这位老师初来藏区时白白净净，给孩子们带吃的、讲家乡故事，高原的风虽吹黑了他的皮肤，却从未改变他认真授课的模样；他生动的讲解，配上窗外那巍峨的冰川、辽阔的草原，让达娃学到了许多新鲜的知识，也在心里萌生了做地理老师、看看外面世界的梦想。 ②第二天，达娃想找老师问冰川的运动问题，可一上午都没见到老师的身影。课间他跑到办公室，从其他老师口中得知，地理老师回老家了，或许不会再回来。这个消息让达娃瞬间失神，他还有好多问题没问，没听够老师的家乡故事，也没来得及给老师送上一杯青稞酒，满心的失落压得他喘不过气。 ③达娃浑浑噩噩地上完下午的课，回家后胡乱扒了几口饭就倒头睡下。阿爸以为达娃还在生他的气，独自坐在饭桌前，望着东面那片亘古矗立的冰川，心里依旧想不通，这么大的冰川怎么会移动。 ④天还没亮，达娃便顶着朔风往学校走，他遗憾没有跟老师好好告别，没有问完最后一个问题。思来想去，他决定写一封信托老师寄出，提笔时眼眶发酸，这才发觉离别比阿爸的巴掌还要疼。中午寄完信，达娃的心情稍稍平复，他想起老师讲起家乡时的激动，说起女儿最爱的冬枣时眼里的笑意，心想老师此刻与家人团聚，定是十分幸福。 ⑤寄信的老师说信件一周能到，回信也需一周，可达娃等了一个月，始终没收到回信。他难免失落，老师安慰他或许是信件半路遗失。不过，这份遗憾并未浇灭他的念想，反而让他更加坚定，未来一定要走出高原，去看看外面的世界，去见见地理老师，这让他重新燃起了学习的劲头。 ⑥学校很快派来了新的地理老师，可达娃从未向新老师问过冰川运动的问题。于他而言，这个问题要留着，等将来当面问那位曾经的老师，这是他记住老师最独特的方式。日子一天天过去，东面的冰川依旧静静盘踞在山间。达娃的校园生活也恢复了往日的模样，一切仿佛都回到了最初的轨迹。 ⑦直到某天，达娃伏在桌上写字时，一个熟悉的声音突然传入耳中。他猛地抬头，只见讲台上站着的，正是他朝思暮想的地理老师。四目相对，达娃曾经设想过无数次的重逢话语，此刻都堵在喉咙里，只剩鼻头一酸，眼泪夺眶而出。老师的眼眶也泛红了，强装镇定让同学们落座，继续上课。 ⑧课堂上，老师率先提起冰川运动的问题，表扬了达娃刨根问底的钻研精神，随后细细讲解：高原的雨雪沉积在冰川表面，未融化升华，让冰川所受的重力不断增大，便会顺着斜坡以极缓慢的速度滑行，千百年间很难被察觉。而冰川还有跃动的形式，跃动期的速度会是平静期的十倍甚至上百倍。 ⑨说完，老师在黑板上画下中国地图的轮廓，指着青藏高原的位置说道，在这片辽阔的土地上，冰川如琼瑶仙境，晶莹洁白，是大自然最为壮丽和神秘的奇观之一。它静静地延续着亿万年的地质历史，也见证着人们对这片雪域高原的热爱。从文成公主入藏，到如今各方援藏，人们如雨露一般，从全国各地凝聚在一起，义无反顾地投身到这片土地上。 ⑩老师的脸色涨红着，他稍微顿了一下，然后看着达娃说：“前几天我母亲生病，临时回家。在家里的日子，守着父母，看着女儿，当时也想留在家乡。但是后来看到达娃同学的那封信，让我改变了主意。我忽然明白，在这片雪域高原上，还有许许多多像你一样渴求知识、勇于探索的孩子。我要回来，为你们答疑解惑，带着你们一起探索大自然的奥秘，陪着你们追逐自己的梦想。” ⑪达娃用力鼓掌，心中满是欢喜。他不仅解开了冰川运动的疑惑，更让他第一次真切感受到这片雪域高原的神秘和美丽。如今，无数人的热爱和付出，让这片高原拥有了无穷的力量。这一次，他真正明白了自己未来的目标。 ⑫东面的冰川依旧矗立在山间，阳光下熠熠烁烁，光彩夺目。远处的火车呼啸而过，藏羚羊奋力奔跃。它们的脚步如铿锵的鼓点，在广阔的藏地上回荡…… （选文有改动） 13. 小说构思精妙，巧设悬念，使故事情节一波三折。请结合文章内容，在横线上补写恰当内容。 ①____②____③____ 14. 小说中达娃给老师写了一封信。请根据上下文，推断这封信的内容可能包含哪几个方面。 15. 请从修辞的角度赏析文中第⑨段加横线的句子。 人们如雨露一般，从全国各地凝聚在一起，义无反顾地投身到这片土地上。 16. 根据小说内容，概括达娃是一个什么样的少年。 17. 小说第⑫段描写的画面意蕴丰富，耐人寻味，请加以分析。 【答案】13. ①. 冰川为什么会移动 ②. 向老师求证，发现地理老师已离开 ③. 新老师到来，不肯向其询问冰川问题 14. ①询问冰川运动的问题； ②询问老师为什么离开，是否还会回来； ③表达对老师的感激，想和老师好好告个别； ④想再听听老师家乡的故事。 15. 运用比喻的修辞手法，将全国各地奔赴而来的人们比作“雨露”，生动形象地表现了全国各地的人们为支援西藏建设源源不断汇聚而来，赞美了他们无私奉献、扎根高原的精神。 16. ①勤学好问，求知欲强； ②执着坚定，心怀理想； ③重情重义，懂得感恩。 17. 这段文字既写出了藏地优美的自然风光，又展现了西藏地区充满生机与希望的发展景象，意蕴丰富。冰川、阳光、呼啸而过的火车、奋力奔跃的藏羚羊，这些富有地域特色的景物，营造了明朗、愉悦与充满希望的氛围，象征着达娃的梦想正在启航，也象征着西藏在无数建设者的努力下蓬勃发展的美好未来，这样的结尾给人以温暖、向上的感受，耐人寻味，升华了文章的主题。 【解析】 【导语】这篇小说以“冰川”为核心线索，双线交织展开。明线是达娃探寻冰川移动之谜的执着历程，暗线是支教老师的无私坚守与少年的成长蜕变。语言质朴温暖，情感真挚，结尾以富有地域特色的意象，升华了教育点亮高原希望的主题。 【13题详解】 ①空：根据第①段第二句可知，达娃在地理课上学到冰川会移动的知识，但阿爸凭借固有经验坚决否认，两人产生了尖锐的矛盾。这个矛盾贯穿全文，推动着达娃后续的所有行动，因此成为故事的核心悬念：冰川为什么会移动。 ②空：根据第②段第一、二句可知，达娃原本打算向自己最信任的地理老师求证冰川移动的问题，却意外得知老师已经离开，他的求证之路突然中断，这是故事的第二个波折。 ③空：根据第⑥段第一、二句可知，新老师到来后，达娃明明可以轻易得到答案，却坚持不肯提问，一定要等原来的老师回来解答，他的执着让故事再生波澜，这是故事的第四个波折。 【14题详解】 根据第①段第二句和第②段第一句可知，冰川为什么会移动是达娃心中最大的疑问，他先后向阿爸和老师求证都没有成功，因此这封信最核心的内容一定是询问冰川运动的问题。 根据第②段第三句和第④段第一句可知，达娃对老师的突然离开感到非常意外和遗憾，他不知道老师为什么离开，也不知道老师还会不会回来，所以信中会询问老师离开的原因和归期。 根据第①段第三句可知，地理老师不仅教给达娃知识，还为他打开了看世界的窗户，在他心里种下了梦想的种子，达娃对老师充满了感激之情，同时也为没能和老师好好告别感到深深的遗憾，因此信中一定会表达这份感激和遗憾。 根据第②段“没听够老师的家乡故事”可知，达娃非常喜欢听老师讲家乡的故事，老师的离开让他再也听不到这些有趣的故事了，因此信中会提到想再听听老师家乡的故事。 【15题详解】 根据第⑨段加横线的句子可知，这句话运用了比喻的修辞手法。句中的本体是“从全国各地奔赴西藏支援建设的人们”，喻体是“雨露”。雨露是大自然中滋养万物的存在，它源源不断地从天空落下，滋润干涸的土地，给大地带来生机和希望。这里将建设者们比作雨露，正是抓住了两者“源源不断、滋养一方”的相似点，生动形象地写出了来自五湖四海的人们汇聚到西藏，为这片土地的发展注入源源不断的活力的样子，表达了作者对这些无私奉献、扎根高原、建设边疆的人们的崇高赞美之情。 【16题详解】 根据第①段第二句和第②段第一句可知，达娃在课堂上产生了关于冰川移动的疑问后，没有轻易放弃，而是先向阿爸追问，阿爸不认可后，又打算第二天找老师求证。他对未知的事物充满了好奇心，并且愿意主动去寻找答案，这体现了他勤学好问、求知欲强的特点。 根据第⑤段第三句和第⑥段第一、二句可知，达娃给老师寄信后等了一个月都没有收到回信，一般人可能会就此放弃，但他不仅没有放弃，反而更加坚定了走出高原的理想，甚至坚持不肯向新老师提问，一定要等原来的老师回来解答。这体现了他执着坚定、心怀理想的特点。 根据第④段第二句和第⑦段第二、三句可知，达娃因为老师的离开而伤心落泪，重逢时又激动得说不出话来。他对老师有着深厚的感情，老师的离开和归来都能牵动他的情绪，这体现了他重情重义、懂得感恩的特点。 【17题详解】 根据第⑫段可知，这段文字描绘了一幅藏地特有的自然风光图。屹立千年的冰川在阳光下闪耀着光芒，它呼应了文章的标题和开头，是达娃梦想的起点，象征着这片土地永恒的生命力；呼啸而过的火车打破了高原的宁静，它连接着西藏和外界，象征着西藏与全国的联系越来越紧密，也象征着达娃走出高原、实现梦想的希望；奋力奔跃的藏羚羊是高原的精灵，它们充满了活力，象征着西藏蓬勃发展的生命力和无限可能。这些景物组合在一起，营造出了一种明朗、愉悦、充满希望的氛围。 从结构上看，这段结尾既呼应了文章开头关于冰川的描写，使文章结构完整严谨，又将自然风光与时代发展巧妙地结合起来。它不仅写出了藏地的美丽风光，更展现了在无数像地理老师一样的建设者的努力下，西藏正在不断发展进步，孩子们的梦想也有了实现的可能。这升华了文章的主题，让读者在感受到藏地之美的同时，也能感受到这片土地的希望和未来，给人以温暖、向上的力量，余味悠长。 三、整本书阅读 18. 《红岩》与《红星照耀中国》两部作品，都蕴含着崇高的精神品质。根据书中相关内容，完成下面读书卡片。 作品 相关内容 精神品质 《红岩》 狱中革命者面对酷刑和死亡，仍坚信革命必胜。 _____ 《红星照耀中国》 擅长演讲且记忆力超常的毛泽东，说着英语接待斯诺并给他规划行程的_____等领袖，在革命斗争中，始终坚定地认为红色革命必将照耀全中国。 《红岩》 许云峰被关押在地窖中，却坚持_____，为同志们越狱做准备。 舍己为人 不怕牺牲 《红星照耀中国》 _____时，红军战士主动请缨，冒着敌人的密集火力攀爬铁索，用生命为大部队开辟前进道路。 【答案】 ①. 坚定的理想信念（革命必胜的执着信仰） ②. 周恩来 ③. 徒手挖掘暗道 ④. 飞夺泸定桥 【解析】 【详解】第①空：《红岩》中，狱中革命者受尽残酷酷刑、直面死亡威胁，也始终坚守本心、坚信革命终将胜利；《红星照耀中国》里，毛泽东等革命领袖历经千难万险，依然笃定红色革命一定会照亮全中国。二者共同体现出坚定不移、至死不渝的理想信念与革命信仰。 第②空：根据《红星照耀中国》原著内容，周恩来是红军核心领导人之一，他学识渊博、谈吐不凡，精通英语，正是他出面接待到访的斯诺，还全程为斯诺规划了在苏区的采访行程，和题干描述完全吻合。 第③空：在《红岩》中，许云峰被敌人囚禁在阴暗的地牢深处，身处绝境却一心牵挂战友，强忍折磨、凭借一己之力徒手挖掘暗道，悄悄为狱中的同志们开辟越狱逃生的秘密通道。 第④空：红军飞夺泸定桥是长征史上极其壮烈的经典战役。此战之中，红军战士们不顾个人生死、主动请缨，在敌人密集的炮火封锁下，徒手攀爬悬空铁索，用自己的生命为红军大部队冲破封锁、开辟前进道路，完美契合表格中“舍己为人、不怕牺牲”的精神定位。 19. 《西游记》和《格列佛游记》两部作品中都有马的形象，请结合书中内容，分析“白龙马”和“慧骃”的形象特点。 【答案】示例：①白龙马一路驮唐僧西天取经，任劳任怨，不离不弃；在宝象国唐僧遇险时，白龙马挺身而出，拼死护主，尽显英雄无畏。 ②慧骃极富理性和智慧。他们友善正直、勤劳勇敢；热情好客，善待远来的陌生人；教子有方，不溺爱子女。 【解析】 【详解】《西游记》中的白龙马原来是西海龙王之子，因纵火烧了殿上明珠而被龙王告了忤逆罪，被玉帝判处死刑。观音向玉帝求情，让它在深涧中命他等候取经人。它在鹰愁涧将唐僧骑的白马吞入肚中，后观音点化他，变作龙马，驮唐僧前往西天取经。在取经路上，他尽职尽责，在宝象国，它见到妖怪用法术将唐僧变作猛虎，白龙马怒而变作宫娥去刺杀妖怪，被打伤腿后掉进御水河。白龙马劝八戒去找悟空来救唐僧。这体现白龙马英勇无畏的精神。 《格列佛游记》中的慧骃国具有高度智慧的马形族群，整体德行高尚。“我”与它们初次见面的时候，虽然“我”的态度不太友好，但它们对待“我”这位陌生人的态度非常友善，它们邀请“我”与它们吃燕麦牛奶，这体现他们热情好客、友善正直；它们对子女的教育极为严格，让子女在陡峻的山岭跑上跑下，或者在坚硬的碎石地上跑来跑去，以此训练它们的体力、耐性和速度。它们跑得浑身出汗时，就命令它们跳进池塘或河里，全身浸在水中，强调节制与勤劳，不溺爱后代；它们与人类的复杂情感不同，它们的社会没有战争、没有法律诉讼，一切井然有序。慧骃的存在并非为了赞美马，而是为了反衬人类的卑劣。 第三部分（20题50分） 20. 阅读下面文字，根据要求写作。 也许是在课堂上的一次精彩发言，也许是在舞台上的一次惊艳亮相，也许是在帮助他人时的一个温暖瞬间……在不经意间，你会遇见一个闪闪发光的自己。这些发现自身光芒的时刻，往往成为了最珍贵的记忆。 请以“发现自身光芒”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。 【答案】例文： 那支画笔，照见我的光芒 我一直觉得自己是班级里最不起眼的存在，成绩中等，性格内向，不像班长那样能言善辩，也不像体育委员那样活力四射，总是安静地坐在教室的角落，看着别人发光发热。直到那次班级黑板报评比，我才意外发现，自己也有属于自己的光芒。 临近期中，班级要办黑板报，主题是“青春成长”。文艺委员急得团团转，班里擅长绘画的同学寥寥无几，征集了半天也没人主动报名。看着黑板上空白的版面，我心里痒痒的——我从小就喜欢画画，只是从来不敢在众人面前展示，怕画得不好被嘲笑。 犹豫了很久，我终于鼓起勇气，小声对文艺委员说：“我……我可以试试吗？”文艺委员眼睛一亮，立刻点头答应。那天放学后，同学们都走了，我独自留在教室，握着画笔，指尖有些发抖。我深吸一口气，按照心里的想法，先勾勒出青春校园的轮廓，再细细描绘阳光下奔跑的少年，最后一笔一笔涂上明亮的颜色。 过程并不顺利，好几次画错线条，我就小心翼翼地擦掉重画，手指被粉笔灰磨得有些发麻，也没有停下。不知不觉，天渐渐黑了，黑板上原本空白的版面，变得色彩斑斓、充满生机。看着自己的作品，我心里第一次涌起一股莫名的成就感。 第二天早上，同学们走进教室，都被黑板报惊艳到了。“这是谁画的？也太好看了吧！”“细节画得好精致，太厉害啦！”听着同学们的夸奖，我脸颊发烫，却忍不住嘴角上扬。班主任也笑着说：“这幅画充满了青春的朝气，画出了我们初中生的模样，为班级争了光！” 那一刻，我忽然明白，每个人都有自己的光芒，只是有的光芒藏得深，需要我们勇敢去发现。我不再因为自己的内向而自卑，也不再羡慕别人的耀眼。原来，我也可以用自己的方式，为班级贡献力量，也可以成为别人眼中的闪光点。 那支画笔，不仅画出了美丽的黑板报，更照见了我内心的光芒。往后的日子里，我会带着这份勇气，勇敢展示自己，相信只要不放弃，每个人都能遇见闪闪发光的自己。 【解析】 【详解】第一，审题立意。本文要求“发现自身光芒”为话题，来写文章。结合材料可知，“发现”强调“我”对自己“从无到有”的认知过程，原本“我”可能自卑、迷茫，没意识到自己的价值，通过某件事或者某个瞬间，突然看清自己的闪光点，是“自我觉醒”的过程。“自身光芒”指的是自身的优点，例如善意、坚持、勇气等优点。由此可见，本文要叙写“我”在不经意间发现自己的优点，从自我否定到自我接纳的故事，以此展现成长路上，我们总会忽略自己的光芒，唯有正视自己、接纳自己，才能在平凡中绽放属于自己的光彩。 第二，选材构思。本文建议写成记叙文。写作时，可写生活中自己发现自我优点，自我接纳的经历。例如，“我”一直觉得自己动手能力差，连简单的手工都做不好，一次小区举办旧物改造活动，自己抱着试试看的心态，将家里的旧塑料瓶改成了好看的花盆，还被评为“最佳创意奖”，那一刻才发现，自己并非一无是处，“动手创意、勇于尝试”就是自己的光芒，不必因一时的不足否定自己。再如，“我”同桌数学成绩不好，常常自卑，自己虽然数学不算顶尖，但擅长梳理知识点，于是每天抽出10分钟帮同桌讲题，看着同桌成绩慢慢提升，也听到同桌说“谢谢你，你讲得很清楚”，才发现自己“乐于分享、有耐心”的光芒，原来自己的一点付出，就能照亮别人的路。写作时要运用对比手法，文章开头先展现“我”没有发现自己光芒前的状态；然后通过具体叙事，展现自己是如何发现自身光芒，当时“我”是怎么想的，这些是本文写作的重点；结尾要以抒情议论句点明这些发现对“我”成长有什么积极的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $